《战国策赵策武灵王平昼闲居》读后感

站在历史的今天，瞧一瞧现今五彩缤纷、五花八门的服饰，是一件多么自然不过的事情!

站在历史的今天往回看2000年，看一看著名的赵武灵王的胡服改革，会惊讶于小小服饰改革的艰难!

其实，也只是废弃传统长袖的服饰，改用便于骑马射箭的胡服。

《赵策武灵王平昼闲居》几乎可以算是整部《战国策》中最长的篇章之一，本身就表明改革的艰难。

其所记叙的是越在进行服制改革时，赵武灵王和保守势力的代表人物公子成、赵文、赵造三人所进行的一场激烈争论。

长长的激烈争论里，赵武灵王表现出极大的耐心和极大的真诚，其言辞具有三大特点：

一、宽容的胸襟。

鼓励异己之言。绝不阻塞忠诚进谏之路，绝不以势压人。

二、广博的学识。

引经据典。娓娓道来。

三、敏捷的言辞。

对仗句式的连续相接，反问句式的参差穿插，极尽语言交锋之艺术。

也许《战国策》的编纂者，赵武灵王的耐心和智慧，寄予了无限敬佩，所以在《武灵王平昼闲居》之后，紧跟了一篇《王破原阳以为骑邑》，讲的是赵武灵王驳斥军事大将牛赞的保守观点。

牛赞说：利不百者不变俗，功不什者不易器。

没有百倍的利益就不要改变习俗，没有十倍的功效就不要更换兵器。

其实，自古及今，由中到西，有些改革之利，何止十倍百倍?

改革之难，难于上青天。

灵犬莱西读后感

牧羊犬莱西是小主人乔的爱犬，但因为乔的爸爸萨姆失业了，无奈只好把狗卖给了老公爵。由于想念小主人乔，莱西数次出逃，但都被为人老实的山姆送了回去。后来，老公爵带着莱西迁到了苏格兰北部的庄园，莱西在狗舍里，由于对家的思念，它选择了出逃。它奋力地撕扯着铁丝网，纵身跃起，从铁丝网上跳了出去；在遥远的北方，它从公爵的苏格兰大庄园里逃了出来，它没有任何的犹豫，选择了通往南方的道路，在回家的途中，它感到了巨大的满足，因为只有这样，它体内不安的骚动才能得以平息。为了回到主人的身边，莱西还放弃了对它照顾不亚于主人的罗利。这一次，它跋山涉水，走了足足四百多英里，历尽千辛万苦才回到小主人身边。 莱西不仅是条忠诚的狗，而且它还拥有了一种高尚的，连金钱也无法夺走的尊严。 在归途中，它脚上的肉垫伤痕累累，刺扎进了肉垫间娇嫩的薄膜，化脓了。在翻滚的河流中，它在岩石上撞断了一根肋骨。肌肉和右脚关节严重挫伤。它不能赶路了，只能躲在荆豆下的隐蔽所里。动物是高贵的，它们不同于人。人在生病时，总要张扬，以此博取别人的同情心。动物则不然，它们不寻求同情，在动物眼里，任何形式的软弱都是十分可耻的，它们只会钻进某个山洞，在那里独自等待结果——康复或者死亡。 在旅途的最后，莱西瘫软在了地上，白茫茫的雪一点一点地将它覆盖，埋葬，它疲惫地躺在温暖的白毯下，但它的心里想着：“该回家了，该回家了……”它来到了小主人的学校门口——每天下午四点钟等待乔的地方。疲惫已经让它连头也没有力气抬起来，它残破不堪的尾巴上挂满了荆棘和苍耳。 我读完这篇文章，不禁潸然立下，莱西为了回家和主人团圆，竟然从苏格兰走到了格林诺尔，走了大约400英里，在回来的路上，莱西战胜了湍流的大渡河，狂风暴雨的折磨，疾病对它的困扰。莱西是凭借什么？是它回家的信念，有这个信念，它才可以战胜困难，平安到家。如果换做是我们人类，又有多少人可以做到？ 与其说故事讲述的是一只狗的坚定与忠诚。倒不如说是作者在赞扬一种高尚的品质——在人生的慢慢征途中坚持在心灵深处的信念，哪怕是历经千辛万苦……

读完《灵犬莱西》，每当我在广场上看见其它狗在与它们的小主人玩时，我脑海里总会浮现书中乔与莱西在一起的美好时光，他们之间的深厚友谊与互相信赖让我感动。

书中主要讲了贫穷的山姆一家养了一只叫莱西的牧羊犬，她是山姆儿子乔的好伙伴，因为一家迫于生计，一天父母把莱西卖给了一位公爵，莱西曾三次逃跑，都被送回，公爵便把莱西从格里诺尔运到苏格兰，在公爵孙女的帮助下 ，莱西再次踏上回家之旅，她艰难跋涉，最终回了家，她的忠诚感动了父母，便从此不再抛弃她。

狗是人类最忠诚的朋友，为了主人，它们可以舍身相搏，为了主人，它们宁可不吃不喝，当主人难过时，它们又会想尽办法逗主人开心，当乔得知莱西被卖掉时，他一次又一次恳求父母要回莱西，当他们再次重逢时，又是那样的快乐与幸福，当读到这时，我早已泪流满面，他们之间难舍难分，感情多么深厚啊！多次为了乔，莱西试过掘土试过跃笼逃出去，为了莱西，乔曾两次离家出走。

莱西想念家的温暖，想念与乔在一起的美好时光，甚至为了回家，她不畏惧任何危险，从苏格兰到格里诺尔，路途遥远，是一种坚持、忠诚与勇气的毅力让她得以翻山越岭，突破重重困难，最终奇迹般回到格里诺尔，这是她独有的一种顽强的意志，这是忠诚创造出的生命之美，当忠诚这把火燃烧在她心中时，她便下定决心回到乔身边，与他相依相随，乔在等待着她，恋家成了她唯一的动力，她意识到，乔需要她，正是因为忠诚的力量才让她回到乔身边，与他相守至死。

我祖父曾养过一只金毛犬，一次遇上眼镜蛇，为了保护他，金毛犬与蛇生死相搏，最后以生命换来了祖父的平安，狗就像主人身边的守护神，时刻保护着主人，与主人生死相依，伴随主人到老，最终像一颗长青树永远守护着主人的心灵，乔与莱西，不论千山万水，不论隔离多远，莱西忠诚的心永远牵着乔，与乔相伴到老，他们之间的感情与友谊是

永远不会断开的。

是这本书让我感悟到人与狗之间的感情，虽然两者分开，但狗的忠诚是永远活在主人心里的，所以，请不要再屠杀狗了，它们是我们的朋友，我们应该同样爱护它们。

离别是伤神，催人泪下，依依不舍的。下面小编为大家整理了白雪歌送武判官归京读后感800字范文，欢迎阅读参考!

白雪歌送武判官归京读后感800字一

这首诗前十句写壮丽的雪景，后八句写送别。著名的忽如一夜春风来，千树万树梨花开，用比喻描写雪景而不是梨花，生动形象。一夜之间，突然春风吹拂，万千树木全都像开满了梨花。诗人的联想：诗人望着披上银装的树木，突然觉得置身于大好的春光中，仿佛是强劲的春风，一夜之间催开了千树万树的梨花。

这个春意盎然梨花满树的春天景象，是他的想象和主观感受，可是却把雪的洁白 、鲜润的特点揭示出来了，为寒冷的边塞增添了无限春意。这个新奇的联想，表达了诗人的开阔胸襟，也表达了诗人的惊喜之情，又写出了边地特有的奇异风光。

通过散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。侧面描写漫天大雪所造成的酷冷气候边塞将士生活的艰苦。又通过瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。承上启下，由咏雪过渡到送别。其中愁惨为饯别场面酝酿了气氛。愁云既写景也写情，自然引出了送别。把边塞将士的军营置于一个广阔的背景上，给人奇异壮伟的深刻印象。

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。 辕门外，看到了一幅十分奇异的画面：在墓雪纷飞的背景上，一面鲜红的旗帜凝住不动。掣精确真实的描绘出红旗冻住，北风吹着也不动的情况。诗人送友人归去时依依不舍的深情，以及他的思想之情，都通过雪上空留马行处这句诗表达出来了。这样的结尾，正如撞钟，清音有余，使人产生无穷的遐想。

这首诗表现的情调是豪放的。全是关键在四个雪字，一送别前的雪景，二饯别时的雪景，三临别时的雪景，四送别时的雪景。故虽全诗转折突兀，结构错综变化，但以雪为中心线索抒情写景，章法严谨。

白雪歌送武判官归京读后感800字二

此诗是一首咏雪送人之作。天宝十三载(754)，岑参再度出塞，充任安西北庭节度使封常清的判官。武某或即其前任。为送他归京，写下此诗。岑参兄弟皆好奇(杜甫《渼陂行》)，读此诗处处不要忽略一个奇字。

这首诗表现的情调是豪放的。全是关键在四个雪字，一送别前的雪景，二饯别时的雪景，三临别时的雪景，四送别时的雪景。故虽全诗转折突兀，结构错综变化，但以雪为中心线索抒情写景，章法严谨。

起首四句北风卷地白草折，胡天八月即飞雪，忽如一夜春风来，千树万树梨花开。为全诗发端，写出了塞外八月飞雪的奇景。如高山坠石，不知其来，令人惊绝(沈德潜《说诗

【第1篇】

“赵氏孤儿”的故事在中国古代很著名，解放后却被刻意冷落了，它当中宣扬的忠、义、信，如敝履般扔到一旁。得知有人要巨额投资拍成电一影，我便期盼这电一影早日上映。周日值班忙了二十多个小时，昨天下午回来后像烂泥般躺了四多个小时，体力、一精一神便恢复过来了。晚上，忽然想起可以独自去电一影，在医院qq群里打听了时间，晚上九点五十分还 有一场。九点钟连忙赶往市桥。买票时，旁边站着另一个男人等着买票，我掏出一百块钱(每张五十元)，说:“我要一张票。”可能我说话声音小了些，那女售票员抬头着着我，问:“要两张吗?” “就一张。”我竖一起右食指，稍大声说。男青年不能独自看电一影的吗?

言归正传。《赵氏孤儿》作为贺年片，各媒体广泛宣传，老少配“王学圻--范冰冰”的绯闻也造了出来，也够狠的。网上都说是看了前半部好片。我认为那有失偏颇了。前半部分讲述赵家被害，托孤，换孤，情节惊心紧凑，场面有气势， 后半部则较一温一情，讲述程婴抚养赵孤。最后才再来个马战和不甚激烈的决战。导演想在影片后半部展现一温一情和人一性一，从网上所谓的影视评论家眼里后半部分是失败，可见导演又超越了人们的接受能力。

程婴带着赵孤投奔屠岸贾(杀赵家仇人)当门客，并让赵孤认贼作父，认屠岸贾为干爹，暴戾、一奸一险、恶毒的屠岸贾信以为他真是程婴的儿子，教他一习一武，还 教他做人的道理，十足一慈父。屠岸贾发现眼前的义子程勃(剧中赵孤的名字)竟是赵家留下的唯一血脉，当年斩草除根行动并未成功。马战时想借刀杀人，生死攸关时刻却于心不忍。最后赵武(赵孤在历史上的真实名字)带着程婴上门决斗时，屠岸贾对付一个十五岁少年和一老弱的郎中，完全可以几招内置他们于死地，也多次不忍心。最后屠岸贾刺程婴时，分神，才被赵武一剑刺死。--这便是陈凯歌导演竭力要渲染的人一性一。一精一彩、刺激，有半部电一影就够了，在复仇片里讲人一性一，我认为是文明、进步之举。虎毒不吃儿，一奸一恶之人也有父子深情。渲染血腥和暴力的被批判，宣扬人一性一的又嫌不够刺激，观众的胃口太难侍候。陈凯歌导演敢在一商业大片里不顺从大众，而是站在高位引领大众，也是有胆识之举。

对应着历史讲情节吧。春秋时代晋国重耳公子流亡十九年，最终在秦国的帮助下成为晋国国君。即历史赫赫有名的“春秋五霸”之一晋文公。多年跟随他的人当中，除了被烧死在绵山的介子推，都封了官，赵衰是其中一员。由赵衰起赵家在晋国

狼牙山武壮士读后感（一）

这学期我们学习了许许多多、有趣的课文，可是令我感受最深刻的还要说起《狼牙山五壮士》这一篇课文了。

当我阅读了这篇课文后，我的心中便像五味杂陈一般，有一种说不上来的感受。

这篇文章叙述了1941年的秋天，五位抗日英雄顽强的与敌人做斗争。而且，五位英雄还胜利的完成了阻击敌人、掩护人民群众和连队紧急转移的任务，这个任务是艰巨的、是困苦的，但五位英雄毫不畏惧，还是光荣的完成了。然而，在弹尽粮绝，马上就要被敌人俘虏时，五壮士毅然跳崖，以身殉国。真可谓是惊天地泣鬼神啊！

每当回想起五位壮士那惊人的壮举时，我便感到十分的惭愧。我作为一名优秀的少先队员，但在学习上遇到困难就退却，我们作为21世纪的接班人却如此的怕苦怕累，那我们未来的祖国母亲会怎么样？我们应该以先烈们的精神为动力，努力学习，坚持不懈。所以，我们要从最基本的开始做起：孝敬父母，尊敬长辈，刻苦钻研。掌握更棒的科学知识。只有这样，我们的祖国妈妈才会更加富饶、美丽。

先辈用汗水为我们铺下了一条星光大道，我们又有什么原因不去努力学习呢？那么，就让我们从现在起，抓紧时间，勤奋学习，当祖国需要我们的时候，不管要付出什么，一定要挺身而出。就算付出生命，也在所不惜

狼牙山武壮士读后感（二）

读了《狼牙山五壮士》这篇课文，我深有感触，文中的英雄们宁死不屈的精神给我留下了深刻难忘的印象。

这篇课文的作者沈重为读者讲述了七连六班的五位战士接受了掩护群众和连队转移的任务，痛击敌人，将敌人引上绝路，最后在顶峰歼敌后跳下悬崖的感人故事。

七连六班的五位战士一边痛击追上来的敌人，一边又有计划地把大批敌人引上狼牙山。他们利用险要的地形，把冲上来的敌人一次又一次的打了下去。班长马宝玉沉着的指挥战斗，让敌人走近了，才下命令狠狠地打。副班长葛振林打一枪就大吼一声，好像细小的枪口喷不完他的满腔怒火。战士宋学义扔手榴弹总要把胳膊抡一个圈，好使出浑身力气。胡德林和胡福才这两个小战士把脸绷得紧紧地，全神贯注的瞄准敌人射击。

五壮士的精神让我敬佩不已，他们团结、英勇无畏、宁死不屈。这是非常值得我们学习的精神。就拿我们学习来说吧，我们经历的每一天又何尝没有困难呢？我们小学毕业生初中，初中毕业升高中，高中毕业考大学，又何尝仅那么多困难呢？战胜困难的过程，就孕育着成功。是啊：今后我在学习中不论遇到什么困难都要克服掉，像壮士们那样要有持之以恒的精

暑假期间，我读了一本名为《天空飞过一条鱼》的作文集，看了众多语言个性鲜活、充满真情实感的美文。而留给我印象颇深、感触良多的文章是的一篇名为《学武》的文章。

文章里的主人公是小作者，他十分喜爱武术，终于，有一天收到了被录取进入武术小组的通知单。并征得父母同意，开始了学武之路。在学习的过程中，小作者遇到各种的考验。恶劣的环境、身体的疲倦，都被小作者的不怕苦、不怕累的精神克服了。功夫不负有心人。在他的努力下，他终于如愿以偿的登台表演，并取得了成功。

看完这篇文章，我打心里眼佩服小作者。敬佩他那不怕苦，不怕累，持之以恒、坚持到底的武术精神。同时，也明白了没有跳不过的坎，只有不愿跳的人这个道理。有勇气，有决心，吃苦耐劳，成功就会向你挥手。

以前，我基本上是一见困难就退缩，失去了一个又一个的锻炼机会，现在，只要有困难，我就尽力去攻破它！就拿我学游泳去说。我肚子没啥力，老打不起水花。后来，我就进行突击，专门在家做练习动作，脚再酸，也忍下来了。现在，我已经能打得起一簇簇白白的水花了！

晚上，我做了一个梦，梦见了那一簇簇的、白白的水花，被冠上了一句话：只有拥有不怕苦，不怕累，拥有愚公移山般持之以恒的精神，能吃苦耐劳，不怕困难，不退缩，才能成功。用心做好每一件事，事情才会事半功倍。

六年级:李慧珊

【篇一：《上学记》读后感】

近日，阅读了《上学记》，印象深刻。何兆武先生在《上学记》里，对最精彩的回忆留给了西南联大。那一代人成长在内忧外患的年代，学子的理想都很单纯，那就是赶走日本鬼子，建立民主的新中国。单纯并不代表没有生机，单纯也不是简单的代名词。建国后出身的人，特别是70后、80后，更是无法体会那一代中国知识分子的理想和情怀。每一代人有每一代人的理想，每一代人有每一代人的历史责任。

从《上学记》一书中，我触摸了70年前我们中国学子的理想和追求。近百年来，伟大的中国人一直都渴望自由，渴望解放，争取民族的发展空间。有思想、有理想的人，越在艰难坎坷的环境里，越会振作精神，积极思考。像何兆武这样一代的中国知识分子，把自己的一切，献给了我们这片古老而焕发活力的土地！

你说，能不使人感动不已吗？想想前辈们舍生忘死的付出，才换来今天的美好生活，我们难道不应该更珍惜自己的生活吗？我们能坐在窗明几净的教室里学习，这更是一种来之不易的幸福啊！

【篇二：何兆武上学记读后感】

几年前就在书店看到过《上学记》，前段才买回，翻开后，就舍不得放下了。书是文靖女士根据何先生的口述撰写的，相当于口述自传吧。

以前也翻过两本口述史，启功和王统照二位大家的。不同于这两本书的是，《上学记》不单是讲自己的过往，先生谈了很多他对人生的思考，研究学问的经历与体悟这就像老师上课时的跑野马，学生往往是顶顶感兴趣的。不只如此，先生的回忆，还注重细节，通过细节中揭示内蕴，见微知著，给人很多启发。

先生不为贤者讳，不溢美，不隐恶，不自我标谤，平淡超拔，令人肃然而生敬意。

撰述者文婧女士，其文字典雅而不生涩，富有美感，这都是令人满意的。经查，文靖女士是三联的编辑，难怪。

吸引我的，还有先生在其间读过七年、念了四个系的这所中国特有的大学西南联大。先生自己就说过：现在回想起来，那（西南联大上学）是我一生中最惬意、最值得怀念的好时光。多少名人大家都从这里走出的啊！为什么这所简陋的学校能培养这么多杰出人才？我一直想弄明白，去年也翻过《精神的雕像西南联大纪实》一书，多少解开了我的一些疑惑，但仍嫌不满足。再者，那些逝去的大师、名教授，他们的耿介与个性，也是我很感兴趣的。

先生独立思考，臧否人物，不从流俗，让人知道了许多鲜有人知的真实历史。如对吴晗、闻一多、冯友兰的评价，都不是我惯常看到的意见。

这本书很薄，才18万字，几天都可

beowulf is the oldest poem in the english language and the most important specimen of anglo-saxon literature。the main stories are based on the folk legends of the primitive northern tribes。

beowulf is the nephew of king of the geats who lives in denmark。 he defeated the monster， which raided the hall built by the king of the danes。 later on， beowulf becomes king of the geats。 he at last dies a heroic death。

it is a pagan poem， which presents us an all-round picture of the tribal society。

《贝奥武甫》是中世纪欧洲第一篇民族史诗，英国文学的开山之作。其主要内容是讲述高特王子贝奥武甫带领十二勇士来到丹麦王国，除去恶魔葛婪代及其母亲，为丹麦解除祸患赢得和平，得到荣誉和重赏后回到故土；后来贝奥武甫做了高特国王，没想到在五十年后，一条火龙扰乱了王国的安宁，贝奥武甫虽然已经英雄暮年，但仍壮志不已，独战火龙，终于壮烈牺牲。

贝奥武甫的人格结构具有丰富的人性化内涵。他的童年经历对其心理结构的形成影响深刻，在他的身上，超我与本我不断碰撞与冲突。贝奥武甫以自己的死亡成就了英雄的完美，直到生命的最后，他终于找到了作为英雄的人格结构的和谐。

武训传观后感（一）

冯国双

最近看了《武训传》，深有感触，不自觉有些想法。虽然以前也听过说武训这个名字，但好像没有这么多感触。这几天看了一下，不觉感触颇多。

武训，也许是唯一一个被历史记住的乞丐。因为他从小因为不识字而被地主欺骗毒打，在一个破庙中病了3天。从此以后，心中就只有一个目标：修义学，让穷人家的孩子能够读书。我想，他这3天中的思考，可以与释迦牟尼在菩提树下的7天7夜冥思苦想媲美。两个人都是大彻大悟，然后一心为劳苦大众。只不过武训的思想更为单纯，只有一个目标。从此以后，武训乞讨30余年，期间受尽各种侮辱、谩骂，但他从未改变自己的信念。终于皇天不负有心人，用自己乞讨的血汗钱，办了义学，并真正得到了当地的尊重。

为什么一个人会被历史记住，我想原因很简单，因为他是为别人而活着，是为了底层人民而活着，所有的一切，都丝毫没有考虑过自己。

人可以永生吗？其实武训就相当于永生了。因为他只是躯体不在了，但思想仍在，也许会一直在。很多人追求长生，其实真正的长生就是思想长生。我们只是寄居在一个躯体上，难道这个躯体真的是你吗？老子说过，"天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生".只有不为自己而生，才能真正长生。从这个意义上讲，老子、孔子他们不都是长生了吗？他们已经无处不在。

我们还会有武训这样的人存在吗？只为了自己的理想，不计较一切，只为别人而活，不为自己而生。感慨当下世风，有多少人会为别人而活，且不要说单纯为别人而活，主观为己客观为人的都已经很少见了。

我一直在科研领域，有多少人为了发文章、为了揽课题，不惜一切手段呢？如果一个人只为了自己晋职称，只为了自己多发文章，即使你发表1000篇文章，有谁会记得住你呢？可惜我们有多少人还是一直沉迷于其中呢。

也许有人说，做科研发文章也有一定贡献，这是多么自欺欺人的话。每年这么多的课题，这么多的文章，有几个是真正造福于人的呢？屠呦呦的青蒿素是这样，可是这种有多少呢？

武训被称为武圣人。真正的圣人，是不计较利害得失的。可是我们在面临事情的时候，可能不计较吗？

在武训传中，有一段对话，有个孩子对武训念了一段话：学而优则仕。武训问什么意思，孩子说，学习好了就可以当官。武训有点沉默，也许他不懂什么大道理，但他只是用自己朴素的思想说，如果穷人的孩子学好了都当官走了，那剩下的穷人的孩子怎么办呢？

我们都是凡人，自然难以免俗，也许做不到武训这样的一心为人