人身上最有力量的不是拳头，也不是牙齿，我认为是舌头，舌头的力量大无边，烛之武的故事就可以充分的说明这一点。

《论语》中说：“出使四方，不辱使命。”我国古今有很多类似的例子：齐国晏子头脑机敏，能言善辩；战国时期赵国的蔺相如大智大勇，不畏强秦，完璧归赵；更有三国时期蜀国邓芝从容镇定，与吴结盟。也有周总理临危不乱化凶为吉。历数历史上出色的外交官，他无一不是善于言辞的。

在国与国的交往中，人们总是说：“弱国无外交。”但烛之武仅凭他一人之力颠覆了这个观点。秦晋围郑，兵临城下，郑国危在旦夕，守城守不住，杀出去，无疑是羊入虎群，此时拯救郑国的唯一方法只有外交。

烛之武本身与郑伯有私人恩怨，但烛之武深明大义，以国家利益为重，只身入虎穴，面对秦伯，烛之武不卑不亢，陈说利害，这其中没有半句哀求，不仅保全了国家，也维护了国家的利益与尊严。他采取的方法是，先表示谦恭，然后说我们郑国，我们郑国已经知道了，先满足了秦伯傲慢的心理。紧接着对秦伯晓之以理，用事实说话，事实是最有说服力的。

有人曾经说过：“因利益而合在一起的人，也会因为利益而分开。”因此烛之武从三个方面开展：一、消灭了我们对你们秦国没有任何好处。二、不消灭我们郑国对你们秦国有很多好处。三、你和晋国联盟，晋国说话不算数，忘恩负义，吃亏的还是你们秦国。这一番说辞处处站在了秦国的立场上，最后利用秦晋之间的矛盾，成功瓦解了他们的联盟。于是连老练的政治家秦穆公也顺理成章地心悦诚服，一改初衷。

这就是古人所说作战最高境界，不战而屈人之兵。至此我们看到了春秋外交史上一段佳话，领略了烛之武的说明艺术。

正如孙子兵法上说：“上兵伐谋，其次伐交，其下攻城。”烛之武采用了伐交，保全了郑国。如果他不是心系国家，怎么会在危急关头，只身入虎穴呢？又怎么会在秦国霸主面前不卑不亢呢？

虽然我没看过原著和电视剧，但玩游戏照样能被带入到情节中。游戏相对于小说来说不能很详尽地说明背景，人物性格等等，还要考虑到玩家的心态

感觉得到游戏作者超用心的：

1、用有限的官方免费素材，尽最大努力展现出了现场和证物的形态；

2、费尽心思在原文里找能够出小游戏/选择题的地方，让人更入戏更好地了解剧情（虽说这作是占了题材优势，但橙光家很多作品中的选择题和小游戏明显只是为了堆高评分的，对剧情毫无帮助）；

3、ui 很养眼；

4、坑品好，每周三周五更新，更新得很准时；

5、作者非常积极地关注回应玩家的评论，积分奖得好大方（报一次bug就秒拿100积分，大概报了两三次都是这样；上次有感而发随便写了几句居然秒入精评了，吓了一大跳，本来在橙光完全没打算写什么长评精评，一是自己并不缺积分，二是自己没那感性去写长篇散文总之非常受宠若惊。当然这条也不是冲着精评去的，纯粹是想赞美一下作者这个橙光界良心）。

这里常用的几个阴暗氛围bgm，在别处听过内心毫无波动，在这里听着怵得不行，心很慌，回想起小学二三年级时看了柯南晚上不敢一个人上厕所的心情（当然过了这么多年不可能还这么ry，页面关了还是老样子过）。

虽然在橙光没玩过多少惊悚类游戏，但能让我犯怵的大概就这一个，这么看氛围营造方面肯定是满分了。

怵的原因可能还有另一个。《法医密档》b站评论区里有个年轻法医说的话让我印象特别深刻：活人比死人可怕多了。神鬼类的恐怖故事你可以当成瞎编的笑话抛诸脑后，现实刑侦类的故事则是真真切切的艺术来源于生活，而且现实的尺度比小说大多了（动机和施暴过程的wtf程度，比热爱戏剧性的虚构作品作者脑子里想的出格得多）。

谁知道自己附近有没有这么一个歹人，出于自己想象不到的目的突然就把自己虐死了呢？虽然不知道能防住多少，总归是防人之心不可无吧。

晚上睡觉睡得好好的，突然一个精神病闯进来把自己和爱人捅成了马蜂窝，再擅长嘴炮也没用，而且对方竟然只是冲着那么三四位数的钱财（爆粗自主和谐）我的命就值那么点钱？甘心吗？甘心吗！

一把自己代入受害者立场，马上就负面情绪爆棚了。果然人生最奢侈的事情（之一？）就是能按自己想要的死法死去啊

还有那个杀害爷爷奶奶的案子，好好谈谈别说五千，五万都有可能入手，结果这么一搞纯理性来说资产一下变负无穷了（个人未来基本没收入，家人也跌入谷底，精神啊名声之类的带来的间接经济损失极大），不过跟这些人讲理性

烛之武退秦师读后感（一）

人的身上最有力量的是什么呢？不是拳头，也不是牙齿。我说是舌头，舌头的力量大无边，烛之武的故事就可以充分地证明这一点。

《论语》中说：出使四方，不辱使命。我国古代有很多外交使节以三寸不烂之舌完成了自己肩负的使命，他们最大限度地维护了国家的利益和尊严。

春秋后期齐国的晏婴头脑机敏，能言善辩；战国时期赵国的蔺相如大智大勇，完璧归赵；战国时期唐且代表安陵弱国，不畏强暴，不辱使命；三国时期蜀国的邓芝从容镇定，与吴联盟；汉代的张骞不畏艰险，开拓了丝绸之路；汉代的苏武出使匈奴十九年，坚贞不屈，名垂青史。历数这些历史上出色的外交官，他们无一不是善于辞令的。

有人说，弱国无外交，就让我们看看春秋末期的郑国的烛之武是怎样颠覆这个观点的。秦、晋围郑，兵临城下。郑国危在旦夕，守城守不住，杀出去无疑是自杀式进攻，此时此刻，拯救郑国，惟有外交。

在这个紧急的关头，烛之武深明大义，以国家利益为重，不计较个人恩怨，只身入虎穴。见到秦伯之后，不卑不亢，只给对方讲道理。各位同学，如果烛之武动之以情，哀求秦伯，请求成为秦的附属国，可以吗？不可以，虽然也可以保全国家，但失去了国家的利益和尊严。烛之武这是采用的方法先表示谦卑，说郑国要灭亡，我们郑国已经知道了。这样会满足秦伯的骄傲自满的心理。紧接着烛之武对秦伯晓之以理，用事实说话，事实是最有说服力的。

烛之武的游说之词包括三个方面，一你秦国消灭了我们对你们秦国没有任何好处。二你不消灭我们对你们秦国有很多的好处。三你和晋国联盟，晋国说话不算数，忘恩负义，吃亏的还是你们秦国。这番说辞处处站在秦国的立场上，最后利用秦、晋之间的矛盾，成功瓦解了他们的联盟。于是连老练的政治家秦穆公也顺理成章的心悦诚服，一改初衷。

这就是古人所说的作战的最高境界，不战而屈人之兵。至此我们看到了春秋外交史上的一段佳话，领略了烛之武的说服艺术。

古人常说；祸从口出，其实福也从口出，舌头的力量是一股巨大的力量，就看你怎么去利用。为国为民，摇唇鼓舌就强于百万之师；造谣诬陷，搬弄是非就会众口铄金毁谤销骨。

口乃心之门户，要想练就好的舌头，助你人生收获成功，就要修心。推根究底，舌头的力量，不在你有伶牙俐齿，有铜齿钢牙也不行；舌头的力量，不在你肚子里有多少华丽辞藻，有诗词歌赋也不够；舌头的力量，不在于你有悦耳的嗓音，莺歌燕语也无济于事。舌头的力量源泉，在于你的德行，你的勇气

在漫长的学生时代，我们会学习很多很多文章。也许十年，二十年之后回想起来，能记得那么三四篇就已经很不错了。但对于这篇文章，我不敢说永生难忘，但也一定会记得很长时间。在复习课文时翻到了《烛之武退秦师》当时学习课文时就觉得义愤填膺，现在故地重游，再加上最近中国与韩国之事，爱国情怀便分外油然而生，忍不住要感慨一番。父母给我们一个家，祖国给了我们建成这个家的基础，孝敬父母，热爱祖国，是每一个中国人应尽的职责。

在祖国面临挑战的时候，要勇敢的献出自己的一份力，哪怕这份力微薄。但我们的国家有那么多人，若是人人都献出自己力所能及的那一点力量，便气吞山河，迎接挑战，战胜挑战！而烛之武就是我们的榜样。事实上，对于中国的外交家，烛之武不算最著名的那一个。在小学时我就听说过蔺相如完璧归赵，在更小的时候就听家里的长辈们谈论过周恩来。如果不是学这篇课文，我甚至都不知道烛之武是谁。而学完这篇课文之后让我切身的感受到在这确实不是一个简单的人物。在烛之武出使秦国之前，他只是郑国的一个养马官，这让我想起了孙悟空当年的官职——弼马翁，二人都是豪杰，在做出一番事业之前都养过马，这让我不得不把二人相提并论，也赋予烛之武孙悟空般的神通广大，他也称的起神通广大。对于烛之武，我除了敬佩，更多的是向往，向往有一朝可以成为他那样的人。舌战群儒。为国争光。国难当头，他不计前嫌临危受命，凭着三寸不烂之舌保家卫国，这样一个智慧，大度的英雄形象，怎能不让人神往？向烛之武致敬，向万千为祖国而战的英雄致敬！愿，天下无战事，人民皆安康！

读后感作文800字 读《秦谜》有感

最近我买了一本书是李开元教授写的《秦谜》。前几个月，在一个节目的强烈推荐下，我翻开了这本书。我读书习惯先看下目录了解书的大概内容，再选择自己喜欢的章节开始阅读。第一篇：谁是秦始皇的父亲，第二篇：弟弟和假父的故事，第三篇：寻找秦始皇的表叔，第四篇：秦始皇的后宫谜团。

看到如此新鲜的扉页，立刻就被它吸引了。这不是是历史著作，明明是侦探小说！作者抛出的这些问题，也正吸引了我。

这本书本书非常轻松好读，不像其他历史著作那样枯燥乏味。李开元作者用非常大胆而富有想象力的推理我们揭开了在秦始皇周围的关于他各种谜题。让我颠覆了对秦朝历史的整体印象。我就说说这本书中分析的焚书坑儒的真相。提到焚书坑儒，我们都听说过，也正是这个事件让我们对秦始皇留下了暴虐的印象。而《秦谜》这本书通过丝丝入扣、缜密的逻辑分析，为我们展现了对于这段历史的另外一种可能性：焚书是真，坑儒却未必是真。秦始皇晚年因为惧怕死亡，启用一批方士来帮助他修炼长生不老之术。依据大秦的法律：如果经过检验方士们的方法不灵验是要判处死刑的，但本身长生不老是不存在的。当方士们骗来骗去最终再也无法混过去的时候，他们策划了一次大逃亡。秦始皇因此大怒，将案件交给御史台追究责任，最后判定四百六十余人有罪，被活埋在咸阳东郊。这就是历史上有名的坑儒的来龙去脉。

而经过作者的考证，坑杀方士这件事本身也是虚构的。是西汉初年方士们为了将自己扮成受害者而故意编造的。司马迁将这段听来的故事写入《史记秦始皇本纪》是借古讽今，将这段听来的故事为了特定的目的写入了史记当中，到了东汉，儒家经师们为儒学制造舆论将坑方士的故事改造成坑儒的故事，在得到官方认可后，一直流传至今。

看完这些后，我恍然大悟，看事情不能只看它的表面，还要结合当时的情况，人际关系，各人的实际利益、心理，才能够下结论，这个人到底干了什么，像一个方程式 ，要有各种的数据结合在一起才能求出未知数，倘若只用了一部分，那么答案就很有可能是错误的。

我想只要我们有一颗好奇心，多一些死磕精神，那么我们一定会在某些领域崭露头角。像李开元作者一样，用数学般的推理思维解开本来历史那枯燥无味的问题，那么，就会变得有趣的多。

读了中国四大名著之一《水浒传》中的《景阳冈之武二郞打虎》这篇文章，我对武二郞感到无限的敬佩与骄傲。

武二郞，就是武松，因为在家中排行第二，所以人称武二郞。因为思念家乡的哥哥，武松离开柴进处往家赶。这天，他来到了阳谷县。武松来到了一家酒店，门前挂着旗子：“三碗不过冈”。武松一口气喝了十五碗洒吃了四斤牛肉，准备上山。店主上前阻拦，说山上有虎，武松不听，还是上了山。不一会儿，酒劲上来了，武松躺在大青石上睡着了。他醒来时，一只吊眼白额虎忽然跳了出来。经过一番搏斗，武松把老虎打死了。县官知道了此事，就任命武松做一名都头。

武松在听说山上有老虎时，毫不畏惧，还勇往直前；说“三碗不过冈”，他竟然喝了十五碗酒，他却还敢上山。他惊人的胆量使我无比的敬佩。武松打虎时的毫无惧色，靠着超凡的武功，打死了一只猛虎，是一位杰出的、百里挑一的武林高手。由此，我可以看出武松是一位勤奋、刻苦的人。

此外，还有许多关于武松的故事，如：《十字坡二娘开黑店》、《猛武松醉打蒋门神》、《怒杀潘金莲》等。从这些故事，我深深地感受到了武松为人仗义的精神，不得不承认他是一名绿林好汉。我为他而感到骄傲！

武松，值得我们敬佩，更值得我们骄傲！

令之以文，齐之以武。 一、兵法解析 卒未亲附而罚之，则不服，不服则难用也；卒以亲附而罚不行，则不可用也。故令之以文，齐之以武，是谓必取。令素行以教其民，则民服；令不素行以教其民，民不服。令素行者，与众相得也。 意思就是： 士卒没有亲近依附之前就执行惩罚，他们就会不服，不服就很难使用。士卒已经亲附而该罚不罚，那也无法用他们作战。所以一手用宽仁的手段去怀柔，使他们知恩，一手用军纪军法的手段去管束，使他们畏威，这样打仗才能取胜。 平素能严格贯彻命令，管教士卒，士卒就会养成服从的习惯，平素不重视严格贯彻命令、管教士卒，士卒就会养成不服从的习惯。平时命令能够得到贯彻执行，这表明将帅同士卒之间相传融洽。 令之以文，齐之以武，“文”指文治，用奖赏、道义等教育、管理士兵；“武”指军纪、军法，对违令者实施重罚。 意思是说治理军队要文武并用，刚柔相济，恩威并施。 孙子在这里一共讲了三层意思： 第一，要做到“令之以文，齐之以武”，将帅必须以身作则，与士卒同甘共苦，这样才能使“士卒亲附”。“士卒亲附”才能加以管束，对违纪者施以惩罚； 第二，严明军纪要与宽仁厚爱相结合，赏罚并行，文武相济，是治军的长久之计； 第三，一支纪律严明、内务整肃有战斗力的军队，是靠平时严格教育训练出来的。“令素行”为的是“与众想得”，从而确保内部和谐统一。 当然“令之以文”，并不是一味地溺爱士卒，不加指责，除了教育、爱护外，还要用纪律约束士卒，要“齐之以武”，赏罚分明，方能保持全军统一。 在运用“令之以文，齐之以武”的谋略时，要结合具体情形，该奖则奖，该罚责罚，审时度势，据情而定，否则难以收到良效， 二、古今联想 令之以文，齐之以武 所以要用“文”即用政治道义教育士卒，用“武”的方法即用军纪军法来统一步调，这样的军队打起仗来就必定胜利。 对于今天的领导者来说，就是要坚持不断滴对被领导者进行思想政治教育，明之以理，晓之以义；又要采取必要法纪和赏罚措施来统一步调，这样才能够“是谓必取”，即取得预期的成功。 领导者借鉴孙子的“令之以文，齐之以武”的育人思想，就必须掌握赏罚的艺术，做到赏罚分明，恩威并重。 三、读后感 这一篇主要从团队搭建及管理方面介绍领导者只有以身作则方能让员工亲附，既而才能在具体事情过程

《戏命师之阴阳师》观后感 老公的评论： 　 不知道更多的观众会怎样评价这部电影，但是至少，这部电影是比较对我的路数的。 无论是主人公被起名叫江小猪，还是练法术练成了街舞、捉飞天神猪变成了烤猪，这些都很有喜剧效果我一直认为，电影，要么就真的很有质量，从编剧开始就高标准严要求，要么就把搞笑进行到底，像经典的《东成西就》并不需要什么合理性，看过，笑过，就很不错。 《戏命师之阴阳师》就是一个我并没有接触过的题材，之前对阴阳师主题的文艺作品并没与关注过，这次算是给我普及了一下知识，看来，打击阴阳师是玄门必须要做的事情啊。 故事的背景定在了元代，这也是一个文艺作品中比较少涉及的历史年份，如果能够多加一些能够衬托主题的历史内容，也是不错的选择。 在查过资料之后，才知道《戏命师》是一个系列电影，有机会要都看一下，看看还能带给我多少笑声。 老婆的评论： 前阵子我刚了一部网络小说里面有讲正宗玄门武学也有讲阴阳师，没想到今天看了这部电影。 在我看来一个架空的世界就不要去追求这个世界是否合理？是否与我国那个朝代贴合，但是对日本这个种族毫无好感的我，那一定是不管他们出场的是阴阳师或者武士，那都是让人讨厌的存在，消灭他们那就是正义的化生。 飞天神猪那玩意实在是只有武力值没有智商的大杀器，有的是人想控制他，为了得到他当年玄门的二师兄不顾一切的对付三师弟和大师兄，在我看来，他终究成不了大器，旁门左道那有自身强大的好。遗憾的是，他只不过是日本阴阳师侵入玄门的棋子。 天道轮回，二十年过去了，有的帐还是会算一算，大师兄的儿子江五山遇到了钱八袋，阴阳师又想进一步的控制玄门。那个少堂主就是一个窝囊废，这样的他才得以保住性命。我看后来的少堂主当店小二挺开心的，所以说继承人计划很重要。 最后，我想说这部电影有一些笑点，还能看。

暑假期间，我读了一本名为《天空飞过一条鱼》的作文集，看了众多语言个性鲜活、充满真情实感的美文。而留给我印象颇深、感触良多的文章是的一篇名为《学武》的文章。

文章里的主人公是小作者，他十分喜爱武术，终于，有一天收到了被录取进入武术小组的通知单。并征得父母同意，开始了学武之路。在学习的过程中，小作者遇到各种的考验。恶劣的环境、身体的疲倦，都被小作者的不怕苦、不怕累的精神克服了。功夫不负有心人。在他的努力下，他终于如愿以偿的登台表演，并取得了成功。

看完这篇文章，我打心里眼佩服小作者。敬佩他那不怕苦，不怕累，持之以恒、坚持到底的武术精神。同时，也明白了没有跳不过的坎，只有不愿跳的人这个道理。有勇气，有决心，吃苦耐劳，成功就会向你挥手。

以前，我基本上是一见困难就退缩，失去了一个又一个的锻炼机会，现在，只要有困难，我就尽力去攻破它！就拿我学游泳去说。我肚子没啥力，老打不起水花。后来，我就进行突击，专门在家做练习动作，脚再酸，也忍下来了。现在，我已经能打得起一簇簇白白的水花了！

晚上，我做了一个梦，梦见了那一簇簇的、白白的水花，被冠上了一句话：只有拥有不怕苦，不怕累，拥有愚公移山般持之以恒的精神，能吃苦耐劳，不怕困难，不退缩，才能成功。用心做好每一件事，事情才会事半功倍。

六年级:李慧珊

作文 读后感800字2024 读《秦谜》有感

最近我买了一本书是李开元教授写的《秦谜》。前几个月，在一个节目的强烈推荐下，我翻开了这本书。我读书习惯先看下目录了解书的大概内容，再选择自己喜欢的章节开始阅读。第一篇：谁是秦始皇的父亲，第二篇：弟弟和假父的故事，第三篇：寻找秦始皇的表叔，第四篇：秦始皇的后宫谜团。

看到如此新鲜的扉页，立刻就被它吸引了。这不是是历史著作，明明是侦探小说！作者抛出的这些问题，也正吸引了我。

这本书本书非常轻松好读，不像其他历史著作那样枯燥乏味。李开元作者用非常大胆而富有想象力的推理我们揭开了在秦始皇周围的关于他各种谜题。让我颠覆了对秦朝历史的整体印象。我就说说这本书中分析的焚书坑儒的真相。提到焚书坑儒，我们都听说过，也正是这个事件让我们对秦始皇留下了暴虐的印象。而《秦谜》这本书通过丝丝入扣、缜密的逻辑分析，为我们展现了对于这段历史的另外一种可能性：焚书是真，坑儒却未必是真。秦始皇晚年因为惧怕死亡，启用一批方士来帮助他修炼长生不老之术。依据大秦的法律：如果经过检验方士们的方法不灵验是要判处死刑的，但本身长生不老是不存在的。当方士们骗来骗去最终再也无法混过去的时候，他们策划了一次大逃亡。秦始皇因此大怒，将案件交给御史台追究责任，最后判定四百六十余人有罪，被活埋在咸阳东郊。这就是历史上有名的坑儒的来龙去脉。

而经过作者的考证，坑杀方士这件事本身也是虚构的。是西汉初年方士们为了将自己扮成受害者而故意编造的。司马迁将这段听来的故事写入《史记秦始皇本纪》是借古讽今，将这段听来的故事为了特定的目的写入了史记当中，到了东汉，儒家经师们为儒学制造舆论将坑方士的故事改造成坑儒的故事，在得到官方认可后，一直流传至今。

看完这些后，我恍然大悟，看事情不能只看它的表面，还要结合当时的情况，人际关系，各人的实际利益、心理，才能够下结论，这个人到底干了什么，像一个方程式 ，要有各种的数据结合在一起才能求出未知数，倘若只用了一部分，那么答案就很有可能是错误的。

我想只要我们有一颗好奇心，多一些死磕精神，那么我们一定会在某些领域崭露头角。像李开元作者一样，用数学般的推理思维解开本来历史那枯燥无味的问题，那么，就会变得有趣的多。