有创意对一个人来说是一种非常重要的技能，随着时代的发展，很多人都希望自己变得有创意。不知道大家有没有看过由赖声川著作的书籍《赖声川的创意学》呢？书中主要讲述了如何获得创意的方法。小编这里给大家带来了一篇网友的读后感，一起欣赏吧！

与其说这是一本教人如何更好进行创意活动的书，不如说这是一本促使人觉知自我的书。读罢后第一个感觉，就是想找一个安静的地方，来一次长长的独处，叩问自己的心灵，审视一下自己的经验和习性，甚至和死亡来次交谈。

在作者眼里，创意是一场发现之旅，发现题目以及发现解答。而创意的成果，是人类不断努力了解宇宙，了解生命，和了解人的结晶。真正的创意来自内心，折射出生活的智慧。所谓智慧，即个人对生命的透视力，对宇宙的觉察力。它是一种觉知的能力，让我们洞察人，事，物的真面目以及之间的联系。

我们每个人的内心都有个巨大的创意神秘源泉，然而被许多屏障遮蔽。那是因为我们的经验，习性和不纯动机，使行为，思想僵化。我们固执于安全，却牺牲了创意的可能。

如何撷取创意的智慧呢？最简单改变我们看世界，看人生，看事物的方式。开放自己感受能力，放下自己，延长看见事物的原貌和赋予事物觉察意义之间的空间，力争去标签，看到事物的原貌以及看到事物之间的因果。

当我们更有觉知地看世界时，我们必须建立自己成熟的世界观，以此才有稳固的观点看世界，而不会迷失纷繁芜杂的经验之中。死亡，是必须直面的一个问题，只有对人生终极意义有个彻底的参悟，才能真正（）的向死而生。

我们用自己的世界观不断塑造自己的世界，也成就我们做每一件事的动机。学会看自己的动机，可以快速进行自我反省的觉知。揭露动机，坦然面对自己最真实和赤裸的习性和欲望。不管动机是关乎满足某种自我内在的欲望，或是填补某种空虚，或是其他，都要经过理性的审判利己还是利他。相信人性的良知会让每个动机尽量转向利他这一端。

这个世界变化太快，各种概念新事物总是层出不穷。我们就如歌词所唱我们都在不停地赶路，忘记了出路。我们总是忙着计划未来，追忆过去，却往往忽略当下。也许有时静下心，内观自己，寻找一下自己的世界观，追问一下自己的动机，我们可以让自己更明白地活着。正如荣格所说的向外看的人在做梦，向内看的人可以觉醒。

相信大家都知道最近那部再次翻拍的《倚天屠龙记》正在播出中，这部金庸先生的经典作品，在翻拍之后又会有什么样的新的火花呢？小编给大家带来了篇新版倚天屠龙记剧评精选800字，一起来看下吧，希望能够帮助到大家。

倚天这个本子我一直觉得是金庸剧里面剧情最精彩的，所以，它改编了我就找来看一看。

刚开始的时候和网友的感觉一样，开头第一集的打戏非常失败，不仅全程慢动作，而且镜头零碎，几乎看不清人也看不清场地，但是在熬到武当山上之后，张翠山的出现故事就开始有看头了。

首先夸赞一下剧组服道非常棒，妆容方面略显网红气，而实景拍摄使得很多镜头真的很美。比如龙门镖局的水，张翠山与金毛狮王比武等。

先说说我对张翠山和殷素素的感觉。

首先说明，和绝大多数网友的感觉不一样，我对果郡王饰演的张翠山更多的是一种惊艳的感觉。张翠山这个人物故事其实很简单，很难演出彩演出特色，而果郡王这一版本真的很往常的不太一样。

先说说我很喜欢的几个片段。

片段一：张翠山夜追殷素素一直到小船，刚准备打开船帘子，突然见到一位女子马上退后，低头眼神向下以示礼貌，然后道歉。谦谦公子范儿立刻就出来了。在和殷素素船中聊天的过程中，面对殷素素的行为既有义正言辞地劝说，也有包容小女子任性的大度。而魔教妖女殷素素在他面前似乎都刁蛮不起来，殷素素和张翠山这一对的关系与张无忌赵敏不一样，张翠山的情商与风度是高出儿子很多的，所以船上甚至会有一些张翠山的反撩也处理的非常好。两人之间互有情愫的那种尴尬而不失礼貌恰到好处。我就吐槽一个殷素素你的梅花针扎在手上那么多天还不拔出来就等着给张翠山看吗？

片段二：张翠山和谢逊比书法

虽然我觉得这一段用手而不用兵器写真的有些可惜，但是演员这套太极拳打得真是好看，一袭白衣，非常之俊秀飘逸。而旁边和殷素素互动的小细节也非常动人。

片段三：张翠山和殷素素乘船和掉到海里

乘船这里的额头吻戏我很喜欢，老阿姨的少女心哈哈哈哈，虽然都是老桥段，但是张翠山和殷素素两人的害羞都表现得淋漓尽致，这俩是真心因为喜欢所以格外克制，俩人都没有主动表达什么，一个吻刚刚好。而掉到海里这段更是感人，张翠山把素素救上来之后，非常担心素素，然后不停喊她的名字差点给我看哭了，这段有一种极度怕最珍贵的东西没有了的惶恐感，两人也是经历了生死才互相明白对方有多重要。

整体而言，我最喜欢的是这对cp之间那种微妙的感情，不浓不淡，节奏刚刚好。而这版张翠山

记读后感800字

高一（12）班喻言欣

一个世界有你，一个世界没有你，让两者的不同最大，那就是你一生的意义。世界因你不同。

李开复

上面这句话是李开复老师在《世界因你不同》一书中写到的。意思是，我们既然活在世界上就要创造最大的价值，这是为我们的人生负责。一个世界有我，一个世界没我，世界会有什么不同？推而广之，一个家庭有你，一个家庭没有你又会有什么不同？一个社会有你，一个社会没有你，这个社会又会有什么不同？既然活着，就要活出生命的意义，生命的意义是什么？生命的意义就是我们发现、追求生命意义的过程。活着，我们可以让家庭更幸福，我们可以为社会贡献更多的力量，我们的存在改变着世界，能让世界更美好，这就是生命的意义。

读完《世界因你不同》，我便把这句话当做自己的座右铭，然而李开复究竟是又怎样的经历才能说出如此人生格言？

以前只知道李开复曾在苹果、微软、google这样三家全球具高度影响力的顶尖it公司里担任高管要职，对其成长经历以及成功履历并没有过多关注。而读了这本书我才知道，原来他是捣蛋的小皇帝，11岁的留学生，奥巴马的大学同学，26岁的副教授，33岁的苹果副总裁，谷歌中国的创始人，他有着太多传奇的经历。而值得一提的是，虽然李开复从小就展示了天才的一部分，但他的职场传奇却离不开另一个重要的因素面临选择时的毅然决然。

11岁那年，他放弃了台湾的教育，远赴并不熟悉的美国;在哥伦比亚大学，他放弃了当时全美最热的专业政治，选择当时并不热门的计算机学；当他曾为苹果最年轻的总裁，却跳槽到sgi;他辗转于微软与谷歌，毅然先后放弃了微软、谷歌总裁的宝座。每一次的选择都那么的让人大吃一惊，每一次的选择都那么毅然决然，每一次的选择都那么与众不同。而他的生命正是在一次又一次的选择中不断自我超越，不断完整升华。书中提到人应leadyourlife，李开复正用自己的行动向世人证明这一点：我们可以选择自己的人生！

在如此多的共工作经历中，李开复当然有决定错误的时候，当因此遭遇职场危机或被人质疑时，他选择虚心接受批评，吸取教训。正如他所说越不被人看好，越要证明给人看。所以他遇到问题从不是消极应对，而是做最坏的打算，却积极寻求解决的办法。正是这样的处事方式才使李开复一次次转危为机，终在浴火之后成凤凰！

或许他不完美，但没人怀疑他的优秀。在很多人看来，他不过是个打工皇帝，但这并不重要，重要的是，每一个阶段他

这篇文章主要以合作为话题，讲述了合作的重要意义以及怎样才能卓有成效的实现合作等问题。文中列举了两个例子，揭示了不论从事什么职业，不论在何时何地，都离不开与他人合作这个道理，告诉了我们合作的重要性。

合作在这个世界上是无处不在的。毛泽东说过：人是要有帮助的。荷花虽好，也要绿叶扶持。一个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。可见，人与人之间的合作必不可少。不过合作不仅仅只是人与人之间的相互配合，想要卓有成效，还要有互相之间团结、协作和有自我牺牲精神。只有学会合作，才能取得更大的成功。

在打篮球的过程中，队友们之间的相互配合，可算得上是把合作表现得淋漓尽至了。篮球赛场上时有不测风云，这就更需要兄弟们之间的相互配合、团结。这时我们就更应该想到我们篮球队是一个集体，而不是一盘散沙。总是自己拿球，不向队友传球的人，他们也总是学不会合作，这样的人反而因为自己打球打得太“独”，迟迟进不了球，而且进球的几率最终也会大打折扣。不过在篮球架下，如果自己的队友给你打一个掩护，跟你打一个配合，很轻而易举，就赚到了比分。有人说过：一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花岗石还坚硬。我想一只蚂蚁的力量是微不足道的，而十几只，几百只蚂蚁聚在一起，却能拖动比它们自身大好多倍的东西。在篮球赛场上，一个人就像是一只蚂蚁，十几个人聚在一起，团结合作的力量是惊人的。

合作不只是在人与人之间，动物们也懂得合作。比如说蜜獾与导蜜鸟就是一对好伙伴，它们常常相互合作，共同捣毁蜂巢，来吃里面可口的蜂蜜。海葵虾和红海葵也合作得很好。海葵虾的两只大螯各自夹着一只红海葵，整天东游西荡，捕捉食物。

人们常说：小合作有小成就，大合作有大成就，不合作就很难有什么成就。由此可见，合作是一笔非常宝贵的财富。合作是一种美德，合作是一种可贵的品质。让我们好好利用这笔财富，努力学习这种美德，将合作进行到底。

下面是小编为大家整理的官场现形记读后感800字2024，欢迎大家阅读。更多官场现形记读后感800字2024请关注官场现形记读后感栏目。

官场现形记读后感800字2024【一】

《官场现形记》分上下两册，先是从赵温中举写起，写了官场中形形色色的官场事。既妙趣横生，让人忍俊不住，又发人深醒，引以为戒。

读罢掩卷，不觉身心疲惫。想想大清最初侵入我国赶跑占据北京的李自成，有覆灭南明小朝廷。其士气锐不可挡，其民族堪称彪悍强大。不过仅仅支撑300多年，在康乾盛世后就逐渐走向衰败。闭关自守的政策加速了它的灭亡，自外国列强入侵，与英国签订中英南京条约，中国成为了被外国列强争夺的肥肉，主权丧失，国土割让，国家已经遍体鳞伤。自此，官场愈加腐-败。

这时，国家国库空虚，为了赈灾，为了治理黄河，为了一些具体的国事，中央财政竟然拿不出钱来，于是乎，民间捐钱成为实效的方法，捐钱买官的行为随之盛行。捐官后，贪污公-款弥补之前捐官时的窟窿成为必然。上行下效，清朝大多数大大小小的官吏，在为国家做事时顺手牵一些国家的钱财也就不足为怪。捐官后，不见得能马上上任，能不能去做官那的mei.cn是皇帝的爪牙，官本位思想是封建统治的基础。权力和随权力而来的实际利益和与日俱增的欲望，构成旧时官员物质和精神的支柱。于是，当官，便治人;不当官，便治于人。换言之，要想不被别人像牛羊一样放牧，唯一的办法即是做官。所以，要做官，想做官，不择一切手段地往上爬，甚至踩着他人脑袋、骸骨，用别人的鲜血染红了自己的顶戴，是一种生存竞争。追逐官职，谋取官位的时尚，成了封建社会中的人们的一种动力。

从《官场现形记》我又联想到了现实，我们现实生活中也有类似这样的官，这样的人，比如河北第一贪李真，又比如原中共中央政治局委员，上海市委书记陈良宇等等。

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官场现形记读后感800字2024【一】

《官场现形记》分上下两册，先是从赵温中举写起，写了官场中形形色色的官场事。既妙趣横生，让人忍俊不住，又发人深醒，引以为戒。

读罢掩卷，不觉身心疲惫。想想大清最初侵入我国赶跑占据北京的李自成，有覆灭南明小朝廷。其士气锐不可挡，其民族堪称彪悍强大。不过仅仅支撑300多年，在康乾盛世后就逐渐走向衰败。闭关自守的政策加速了它的灭亡，自外国列强入侵，与英国签订中英南京条约，中国成为了被外国列强争夺的肥肉，主权丧失，国土割让，国家已经遍体鳞伤。自此，官场愈加腐-败。

这时，国家国库空虚，为了赈灾，为了治理黄河，为了一些具体的国事，中央财政竟然拿不出钱来，于是乎，民间捐钱成为实效的方法，捐钱买官的行为随之盛行。捐官后，贪污公-款弥补之前捐官时的窟窿成为必然。上行下效，清朝大多数大大小小的官吏，在为国家做事时顺手牵一些国家的钱财也就不足为怪。捐官后，不见得能马上上任，能不能去做官那的jsf是皇帝的爪牙，官本位思想是封建统治的基础。权力和随权力而来的实际利益和与日俱增的欲望，构成旧时官员物质和精神的支柱。于是，当官，便治人;不当官，便治于人。换言之，要想不被别人像牛羊一样放牧，唯一的办法即是做官。所以，要做官，想做官，不择一切手段地往上爬，甚至踩着他人脑袋、骸骨，用别人的鲜血染红了自己的顶戴，是一种生存竞争。追逐官职，谋取官位的时尚，成了封建社会中的人们的一种动力。

从《官场现形记》我又联想到了现实，我们现实生活中也有类似这样的官，这样的人，比如河北第一贪李真，又比如原中共中央政治局委员，上海市委书记陈良宇等等。

在假期认真读了陈静静博士所著的《跟随佐藤学做教育》，颇有感触。我走上讲台的第一天，对教育也是满怀热情，然而随着不断的深入教学，我却越来越迷茫，虽然知道会有许多孩子不喜欢学习、甚至厌恶学习，但是却没有想到原来这种状态是如此普遍。对此，我也思考过为什么，但是没有得到答案。

佐藤学提出在教学中是否能够形成合作学习，很大程度上取决于能够尊重每一个儿童的尊严，而教师的经验与学习理论、教学的技能，不过占了三成的比例。这段话在现在的课堂上有很大分量，一定程度上能够让老师明白学生现在的学习状态，更重要的是能够让老师知道自己在这一阶段的教学状态。学生其实很爱每一个老师，都希望老师能够在自己问候老师时，老师和自己回应，帮助自己解决一些学习上的问题。

在陈静静博士的文章中，我终于找到了问题的原因。我们在教学时习惯性地关注那些能够回答出我们想要的答案的学生，而对于偏离目标的答案以及提出这些答案的学生，我们往往采取的是忽略的策略。长此以往，老师没有真正的倾听学生，学生的学习积极性备受打击。

佐藤学认为：教师的责任不是进行好的教学，而是要实现让所有学生拥有学习的权利，尽可能提高所有学生的学习质量。而倾听就是教师活动的核心。作为教师，我们要学会悉心倾听每一个学生的心声，这包括了倾听正确的、不正确的回答、仔细地观察学生各方面的反应。根据自己倾听到的情况，不断调整自己的教学活动，而不是一定要沿着自己预设的路线坚定不移地走下去。

这也给我敲了警钟，我在自己的教学过程中，也是希望学生能够按照我预设的路线来走，因而会忽略一些学生的想法。希望我能在今后的教学中，坚持每位学生的理解和心得都是无可替代的的信念，珍视每一位学生的发言，从倾听开始，争取能够促使学生开启真正的学习的大门。

《小女生职场修行记》读后感800字：

整本书中包含了许多中国传统文化的优良思想，也谈到了许多工作以及生活中的攻略和诀窍，如勤奋,忠诚等，但贯穿整本书的还是书中所说的“种子法则”，而女主人公也正是通过对“种子法则”的充分实践，然后获得成功，成为公司高管的。

所谓“种子法则”，是佛教传统文化中的一个智慧法则，类似于种瓜得瓜，种豆得豆，你播什么样的种，开什么样的花，就得到什么的果实。人在生活中有什么样的行为，种下什么样的因，就会结下什么样的果。所以一行一念，无不需要谨慎，感恩，反思，注意自己的行为举止，因为规律它一直就在那里，不管你相不相信，它都不生不灭，不增不减。

不管你想要得到什么，就要先给出什么。真诚地做一切事情,时时帮助他人，处处为别人好。就如书中赫拉自己的座右铭所说的：究竟虽欲广利自，暂时利他乃窍诀。在工作中你想要成功，那就得尊敬领导，为领导排忧解难，无私的去帮助同事，关心同事，付出自己的诚心。这样在你需要帮助的时候才会有人无私的帮助你，关心你。所以其实很多东西都是对等的。在生活中,想要得到他人的爱，就得去无私的爱他人，多去帮助别人，多做善事。

同理，你想获得财富，地位，爱，美好的家庭，和谐的夫妻关系或者一个满意的对象，那么首先你都得付出。而付出也是首先忏悔不足，补足自己过去所犯下的错误，并保证不再犯，然后发愿祝福，并且尽可能帮助别人先获得相关。多做善事，种下好因，长期积累，不仅结下好果，获得福报，还能改变自己的气运。就如书中所提到的福气值，做善事，孝敬父母都可以增加福气值。相反，做恶事，破坏自己的气运，减少福气值。

所以，看完了这本书以后，就算我没有什么宗教信仰，但是对于生活中发生的许多不知缘由的事情，也不得不归结于命运，既然有命运，那为何不尝试着把命运走好，多做善事，种下因果种子，得到的不仅是好运，还有心灵的升华。作者：四叶草罗思泉

有一天，我在无聊的时候看了一本书，叫《爱迪生发明记》，我很佩爱迪生，如过你也读过，也会佩服他的，我就抄了一点给你看。

电报、电话、电灯，这些东西在科技发达的今天看来是多么的普通和司空见惯，谁也不会因此而惊奇。可是你知道这些东西对于当时的人们是多么的至关重要和欣喜若狂吗？人类因此而记住了它们的发明者——爱迪生。

被人们称为“发明大王”的爱迪生，是美国着名的科学家和发明家。他的一生，仅是在专利局登记过的发明就有1328种。一个只读过三个月书人，怎么会有这么多发明创造呢？我想，如果你听说过“爱迪生孵小鸡”的故事，就一定会明白，他的成功源于强烈的好奇心。

1847年，爱迪生降生在美国俄亥俄州米兰市的一个商人家庭里。很小的时候，爱迪生就显露出了极强的好奇心，只要看到不明白的事情，他就抓住大人的衣角儿问个不停，非要问出个子丑寅卯来。

一天，他指着正在孵蛋的母鸡问妈妈：“母鸡把蛋坐在屁股底下干嘛呀？”妈妈说：“哦，那是在孵小鸡呢！”下午，爱迪生突然不见了，家里人急得四处寻找，终于在鸡窝里找到了他。原来，他正蹲在鸡窝里，屁股下放了好多鸡蛋孵小鸡呢！父母看了以后，哭笑不得，只好把他拉出来，又是给他洗脸，又是给他洗衣服。还有一次，他看见鸟儿在天空中自由飞翔，就想：既然鸟能飞，人为什么不能飞呢？于是，他找来一种药粉给小伙伴吃，为了让小伙伴飞上天空去。结果，小伙伴差点儿丧命，爱迪生也被父亲狠揍了一顿。

爱迪生的母亲是位伟大的母亲。她没有因为独生子被撵回来而责怪他，相反，他决定自己把孩子教育好。当她发现爱迪生好奇心重、对物理、化学特别感兴趣时，就给他买了有关物理、化学实验的书。爱迪生照着书本，独自做起实验来。可以说，这就是爱迪生搞科学发明的启蒙教育。

长大了的爱迪生，学会了无线电收发报技术。他在斯特拉得福铁路分局找到了一个夜班报务员工作。按规定，夜班报务员不管有事无事，到晚上九点后，每小时必须向车务主任发送一次讯号。爱迪生为了晚间休息好，白天能钻研发明创造，就设计了一个电报机自动按时拍发讯号。这就是电报机的雏形。

我们也应该向爱迪生一样，成为一个有用的人。