孟子说：“不以规矩，不能成方圆。”可见国人在很早以前就认识到了规则的重要性。国有国法，家有家规。我们应当敬畏和遵守规则。

鸡年春节期间，宁波雅戈尔动物园发生老虎咬人事件：受害人张某无视规则贪图小便宜逃票，翻越动物园外围墙后又无视警示标识钻过铁丝网，进入老虎散放区，被老虎活活咬死。老虎被后来赶到的警察直接击毙。

驱园中虎易，驱心中虎难。很多人日常生活习性里，就潜伏着一头不守规则的老虎，为贪点小便宜，心存侥幸，挑战规则，而这样做的结果往往是不守规则者危害自己还累及无辜。敬畏规则既是自我保护，也是对他人的保护。

规则的出现就是为了束缚和限制人，但这种束缚，却是为了让人发展的更好，走的更远。就像断了线的风筝，越飞越远，到最后迷失了方向，而被绳子束缚的风筝却能有收有放的飞得更高，能出的去，能归的来。

张某因不守规则，失去了宝贵的生命，虽犯错在先，但却仍使人感到惋惜。张某的行为，还会对他的两个孩子造成心灵上无法挽回的伤害。而老虎虽然咬死了人，但在另一方面，它也是张某不守规则的受害者，它也因此失去了宝贵的生命。

《战国策》中：“前事不忘，后事之师”所言有理。这次“老虎咬人的生命的代价”足以警示我们遵守规则的重要性。少一些盲目自信和投机取巧，多一些自律和守规，我们便会离安全更近一步。

美国诗人惠蒂埃在一本书里写到：“永远不要在河床上晒谷子，这是对规则的违背，而自己违背了规则还寄希望于他人来为自己的不守规则让位，则是更大的错误。”是的，我们常常说凡事不要抱侥幸心理，而建立在错误之上的侥幸心理，则更加要不得。唯有在规则内做事，才能更有胜算。

遵守规则，首先要树立规则意识。

规则意识是现代社会每个公民需具备的一种意识，由“中国式过马路”就不能看出中国人规则意识的缺失，加强规则意识，刻不容缓。政府要加大宣传力度，让公民认识到树立规则意识的重要性，发自内心的自觉从思想上树立规则意识。

遵守规则，其次应了解规则。

公民应自觉了解相关规则，避免由“无知”引发的不好影响;政府和相关企业应加长加大宣传力度，加强基础设施建设，方便人们更快更好地了解规则的相关内容。

遵守规则，最重要的是脚踏实地从小事做起。

规则之所以会存在，必定有它存在的科学依据，否则便不能称之为规则。只要是具有一定科学依据的规则，我们都应该遵守。例如，过马路要按交通规则。只有人人守规则，生活才有好秩序。

“无规矩不成方圆”并非空

自古至今，规矩渗入我们生活的点点滴滴。社会的发展，文明的进步，个人的成长，都离不开规矩的匡正，正所谓无规矩不成方圆。遵守规矩，方为万事之本。

规矩是照耀清晨的阳光，为你指引努力的方向；规矩是茫茫大海中的灯塔，为你坚定前进的步伐；规矩是人生旅程的指南针，为你引领航行的坐标。

遵守规矩，增长知识，丰富人生。国有国法，家有家规，学校当然也有学校的规章制度。大名鼎鼎的衡水中学对于我们高中生来讲并不陌生，可为什么他们会这么出名呢？因为他们的学生遵守规矩，把能用的时间都用在了增长知识上。衡中最出名的就是时间表，那里每位学生的吃饭时间都是五分钟，不管干什么都是跑步的，午休也只有五分钟，学生生怕自己的时间不够用，知识储备不足。试想一下，如果衡中的学生没有这样的遵守规矩的习惯，那会是什么样子呢？正是因为他们遵守规矩，才有充分的时间去学习更多的知识，丰富他们的人生。

遵守规矩，养成习惯，保障安全。守住规矩，才能守住安全的底线，否则就会出事。有这样一则报道：一位老人带着自己的孙女在过马路时不遵守交通规则，不走人行道还公然闯红灯而被汽车撞伤，老人当场去世，孙女被送进医院。这就是不守规矩的恶果。规矩在时刻保障着我们的安全，时刻提醒着我们的做法是对或是错。在生活中总有人想摆脱规矩的约束，那么就会付出相应的代价。正是因为有了规矩的约束，我们的生命安全才有了相应的保障。如果人人遵守规矩，我们就能放心地走在人行道上。

遵守规矩，和谐发展，走向富强。军阀混战时期，各路军阀内斗，争抢地盘，民不聊生，人心涣散；抗日战争时期，国民党政府反复无常，国家内部一片混乱。规矩被打破，社会一团糟。而现在法律越来越完善，各族人民和谐相处，经济发展越来越快，这难道不是遵守规矩的结果吗？因为遵守规矩，人们的行为变得越来越规范；因为遵守规矩，各个行业人才不断涌现；因为遵守规矩，社会越来越和谐。试想，如果我们每个人都不守规矩，那么，我们的社会是不是会动荡不安？人们又怎么会安心学习知识，安心搞科研来推动祖国的发展呢？因而遵守规矩，可以使社会更加和谐，可以使国家更加富强。

规矩是生活中必不可少的一部分，它来源于生活并且服务于生活，规范人们的一言一行、一举一动，使每个人在人生之路上明辨方向。

遵守规矩是靓丽人生的基础，是充实知识的前提，是国家富强的条件。由此可见，守规矩方为万事之本。

没有规矩，不成方圆，这“规矩”，便是事物发展的规则。天地万物都要遵循一定的规则，如日出而作，日落而息，对人而言，这不仅仅是一种规则，这更是一种习惯。

规则不是法律条文，不需要明文规定，却能规范人们的一言一行。从待人处世应尊老爱幼、顾全大局，到日常生活中的自觉排队、上厕所后冲水，都是规则意识的引导，久而久之，我们便形成了习惯。然而，这规则意识本身也来源于习惯。

习惯很奇妙，它会让人下意识地做出一些举动，它可以养成，却很难改掉。有人也许觉得遵守规则是一种“束缚”，可是当他将“不得不遵守规则”作为一种习惯后，遵守规则也就相应变成了他的活动准则。

我们都知道，“狼孩”在回到人类社会后很难按照正常人的行为原则生活，例如，吃饭时他会为了护食而表现出十足的警惕，而想要什么东西时，他会选择直接扑上去争抢。正是他成长的环境使他养成了靠力量和速度来得到一切的习惯，这样的习惯应该是由他幼时不得不遵守狼的生存规则所致。当狼孩回到人类社会，虽然有专门的人在教育他，他仍旧会出于习惯去遵守动物社会的生存规则，因为这些规则早已化为习惯融入他的生命，无论他是否处于这个社会，他都会去遵守。而与之相对，有教养的人也会有他出世的习惯：习惯于不在公共场合喧哗，习惯于遵守交通规则，习惯于待人谦和礼让，习惯于让自己的一切合乎规矩。他所处的环境使他清楚：要想做一个有教养的人，必须遵守规则，而要想时刻遵守规则，必须养成这样的习惯。

我们无法想象德国人有一天会“灵活变通”而去插队，我们也无法期望一个从不遵守交通规则的人会突然转性而开始走斑马线。所谓“规则”，不过是人们对待事物的正确做法，而没有遵守规则的习惯，便无所谓“规则意识”。

看来，遵守规则确实是一种习惯，一种社会习惯。不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。如果人们都愿意花一小段时间让自己遵守规则，那么个人就会在全社会的带动下，在个人努力下，养成遵守规则的好习惯。到那时，我们的社会必将变得更加井然有序，我们的生活必将变得更加和谐美好。

舍得读后感 近几周，心境无比的宁静，感觉自己就像一杯沉淀过的水，思想没有任何的杂质，好像头脑被真空起来，感悟很多，很多时候想一吐为快，用文字表达出来，然而，偶尔闪现的感悟语言好像在坐下来的时候又无从写起。所幸之事，自己在床头多了两本书籍，就是《舍得》《放弃》。大概有两个多月的时间了吧，闲暇之际偶尔小读一把，除了第一次翻阅的时候看了一下前言，其他时候基本上就是在茶余饭后或者睡觉前或许清晨在卧室东窗户打开之时，透过射入窗前的那几屡朝阳，懒懒的斜靠在枕头上随意翻阅某一章节，每一次都没有特意去找上一次看的页数，随心所欲的阅读。那里的很多深刻的哲理和做人做事的道理就是在无意中获取的。现对于《舍得》读后感略谈一二共勉。 生活中总少不了因为一些鸡毛蒜皮的消失争来抢去的人，总少不了因为私利出卖朋友的人，总少不了鼠肚鸡肠、算来算去的人，更少不了在利益面前可以本末倒置，宁愿失去原则的人，这样的人很少愿意吃亏，在荣誉与利益面前煞费苦心，不惜昧着良心干事情的人。《舍得》这本说中有这样一个故事，看了之后大受启发，故事是这样的：在大森林里面，一天，一只凶猛的狮子建议9只野狗同他合作一起去猎食。他们打了一整天的猎，一共逮了10只羚羊。狮子说：我们得分配一下这顿美餐。这时候一直野狗抢着说：一对一就很公平。狮子听后很生气，立即把他打昏在地。其他的野狗都吓坏了，其中一只野狗鼓足勇气对狮子说：不！不！老大，刚才我的兄弟说错了，如果我们给您9只羚羊，那您和羚羊加起来就是10只，而我们加上一只羚羊正好也是10只了。狮子满意了，说道：你是怎么想出这个分配妙法的？野狗答道：当您冲向我的兄弟，把它打昏时，我就立刻增长了这点智慧。 这个故事看完之后，我不由得想起年初被炒得沸沸扬扬的被取胆汁的熊，这只后来分配羚羊的野狗和那些被取胆汁的熊他们都有个共同的特点，就是懂得好汉不吃眼前亏。在强势面前他们都懂得如何让强势怎么样占便宜，并且，还冠冕堂皇的、合情合理的、理直气壮的、很有面子的占尽便宜。 其实，吃亏并不是褒义词，为什么说要学会吃亏呢？学会吃亏、甘于吃亏、善于吃亏，这并非是懦弱的表现，这在很大程度上是一个人品性、思想、行为的反映。一般人不肯吃亏，聪明人甘于吃亏，而只有比聪明人更聪明的人才乐于吃亏。让利于人、荣辱不惊、失得无悔、放平心态、人生就会拥有无尽的美好，这应该是一个人在社会上立足和处世的基本准则。

篇一：《舍得》读后感

《舍得》读后感

一认同的观点

《舍得》日常篇，为我们人际交往指点迷津，其中提到的克制情绪内容，我感同身受。“情绪不稳，仿佛只有三条腿的桌子，却了一条腿，支撑力量不够，基础不好，当然就不稳了。”“人生重要的就是要懂得一转，转迷为悟，转弱为强，转暗为明，转痴为智；懂得转化，人生就会有不一样的境界。”生活中，面对错综复杂的事情时，必须合理控制住个人的一些情感，以理智的态度来分析问题，处理问题。可见，控制情绪，调整心态的重要性。生活就象一面镜子，你向它微笑，它也向你微笑；你向它哭泣，它也向你哭泣。理智使人成熟，理智是人生航程的风帆和指南针，犹如生命航程中的一盏航标灯引导你走向正确的方向,书写充满笑声的人生。

二联系实际

作为老师，教书育人，没有保持好情绪如何做到传授解惑呢？我们面对的对象，是有感情有情绪的学生，不同与其他职业，我们不能以我们的失落而影响到学生，不能因我们的悲观而影响学生的人生观、世界观。同样的事物，乐观和悲观的人看法却截然不同。悲观的人看半瓶酒会说，就剩半瓶了！乐观的人看到半瓶酒会说，还有半瓶可以喝！很多人斤斤计较，心胸狭隘。结果是经常会觉得别人对不起自己，因此很委屈，进而生烦恼。其实，针锋相对在很多时候是没好结果的。

我们在教育学生时更要控制情绪，做个理智的人。生活不可能一帆风顺，总会有荆棘和坎坷，从而滋生烦恼。烦恼是一种心态，你认为它存在，它就折磨你。你认为他不存在，它就远离你。亿万富翁张国容可以烦恼缠身，最终以自杀终结。而湘西小镇的老人们，可以无忧无虑地河边下棋，他们不会自杀，他们沉浸在每日棋盘搏杀的快乐之中。烦恼和快乐只是一念之差，所有的不快乐都是我们自己造成的。快乐的情绪没有人可以给你，如果你执谜于烦恼当中，再美好的事物在你眼里也会变成丑恶。就如教师这一职业，若从经济收入

篇二：舍得读后感一

《舍得》读后感之一

人生以服务为目的

一、认同的观点：

上班族要有正确的观念，每个月领了薪水，必定也要有对等的贡献和成绩。所谓正确的观念，就是不要只是为工作而工作，应该抱着服务奉献的心工作；能把工作当成是人生的使命完成它，工作的意义和价值就不一样了。

工作不是只为赚取三餐温饱，不能用无奈的心情应付。所谓“人生以服务为目的”，有工作，人生才有意义，所以要从工作中奉献人群，从上班中实现人生的目标。

二、联系实际：

作为上班族的一员，有时也会迷

一、认同的观点

中国有句成语，叫作“将心比心”。意为己所不欲，勿施于人。《万善集》中有云：“物我一体，将心比心”。“将心比心”是中华民族的传统美德。最近读了《舍得》一书中的日常篇，看到这个词更加深有体会。人立于社会之中，每天都能遇见很多事情，如果大家都能将心比心，换个角度想一想：我这样做，别人感受如何呢？如果是我，我又会怎样想呢？这样很多问题都会迎刃而解。

二、联系实际

“己所不欲，勿施于人。物我一体，将心比心”。将心比心换位思考，作为老师，教书育人，没有保持好情绪如何做到传授解惑呢？我们面对的对象，是有感情有情绪的学生，不同与其他职业，我们不能以我们的失落而影响到学生，更不能因自身情绪影响学生，做个理智的人。说话是一门很好的语言艺术。少说抱怨的话，多说宽容的话；少说讽刺的话，多说尊重的话；少说拒绝的话，多说关怀的话；少说命令的话，多说商量的话；少说批评的话，多说鼓励的话。我们也要学会倾听，如果为人师者能够亲切，平和，耐心地倾听学生的内心想法，让学生把话说完，不要急于判断，那我们肯定也能听到学生的心语。因为每个学生都有自己独特的思维和谈话方式；如果教师总按照自己的思路去理解他人，就容易接受一些错误信息，造成误会，给师生间的沟通带来困难。

三、反思重构

在生命的过程中遇到不如意的事是很正常的，没有一个人会一生都如意美满，重要的是不要使那不如意成为我们生命中的主导，要适时调整心态，获得幸福。曾经我们也做过学生，也知道当学生的辛苦，过去我们也有令老师头疼的时候，也曾对着作业喊累，也有偷懒的时候，当然还少不了犯错……

每一个教师都是一名辛勤的园丁，只有不断学会倾听的人才能在理想的世界中不断的前行，同时，也才能真正踏实的把自己的工作做好。静下心来耐心倾听老师和学生的诉说，倾听老师和学生心灵深处的需求和情感，把他们的语言当作鲜活的生命来接纳吧！

星云大师舍得读后感（一）

有幸拜读了星云大师所着的《舍得》一书，文中观点朴实平凡，但深邃入理；思想简洁明净，但意境深幽；文字2020也并无奢华，但行云流水。文章从职场篇、日常篇、修身篇和养心篇四个部分进行了系统而全面的心得和事理阐述，细细品味并附之于实践细量，可谓读一书而晓人世、知事理、明心静、达已行，感触颇深，寻味良久。

暂掩此书，最让我铭心陋记和久久回味的是星云大师在养心篇中所阐述的门里门外的做人做事哲理。核心要义即为：门内的东西是家里的东西，都是我的；门外的东西属于他人所有。门要可关可开，开门迎客，开门就教，开门才能走进社会，走入人群，走进世界，才能走往未来。有形的门再怎么多，再怎么开，如果心门不开，终究难成世事。

我认为，星云大师用门里门外四个字2020就较好的将做人心态、做人之理、做人之求进行了微妙而辩证的有机说理。而这四个字2020的哲理和寓义蕴含与当今倡导的和谐社会更是一脉相承，意境相通。门外的世界很精彩，门外的诱惑很赢人，门外的物质和精神领域也很罾蒙晦涩，关键取决于你以怎样的心情去看门外的世界，以怎样的取向打开这扇魔术般的心门，以怎样的态度去取舍门外的桩桩件件，这才是门里门外景物最终呈现给物质人类和每一位个体的关键。不同的人面对的是同一扇门，但最终透过这扇门看到的、得到的和悟到的东西却有若天壤，原因何在？其实道理很简单，归根结底与星云大师将千言万语，万语千言升华成的舍得二字2020高度相关。

于是我不禁怀想，咱们做人行事，咱们对待自己的岗位事业，咱们争做和谐社会大家庭中的一分子，哪里都是门内门外的哲理透视，如果能够悟出舍得二字2020蕴含真理，如果能够辩证而平静的对待门里门外，毫无疑问，我们至少在几个方面会重新冠上我们的观点，进而或多或少的改变我们的行为，丰富我们的思想和修养。用一双慧眼看清门里门外，在做人行事上，我们就会光明磊落，堂堂正正，而不会心生贪恋，铤而走险；在工作上，我们就会敢于负责，恪尽职守，而不会推诿拖拉，简单应付；在生活上，我们就会谦虚谨慎，博采众长，而不会骄纵自满，坐井观天。

而舍得真理衬映下的门内门外观点，其最高的统驭、意境和价值观，我认为还是在于她与当今和谐社会大局，更是一脉相承，意境相通。门内门外展示和折射的更是一种态度和心品，慧眼穿透门内门外，便会由然滋生一颗无欲之心、博爱之心和公义之心。当前，和谐社会的创造需要社会每一分子的积极支持

有舍才有得，我们每个人在生活和工作中有时会带上自己的情绪。我们常常讲在工作，我们是教师，要面对学生的。我们应该尽量控制情绪。

书中赞同的观点：星云大师在每次发表自己的观点时总会先讲一个很让人入耳的小故事，而我都很喜欢这个故事，它短，又恨有哲理。他说了一个脾气很坏的男孩子，他的父亲给他一袋钉子，让他在想发脾气的时候，让他在墙上钉钉子，孩子慢慢的就开始控制自己的脾气了。确实是的。情绪不好，会产生很多的问题。小的会经常在工作或生活中发脾气。大的会产生很多的社会问题。

与现实的联系：我们在工作中和生活中总有碰到不如意的的时候，难道这时我们就发一大通的牢骚，对自己生气。我们应该控制自己的情绪，我们要对自己的行为进行反省，不要动不动就责怪别人，要想想是不是自己做错了。在很多事情上进行换位思考，站在别人的立场上，我们可能就会不会乱发脾气了。对自己也不好，时间久了，自己的身体会受不了，生理上也可能产生一些疾病。

重构：其实我们无论是社会的frechman还是经验人，我们还是会碰到很多困难，很多挫折。我们能不能跨过这个还有这堆困难，我们还是在困难面前哭泣呢。在我们工作中，真的会碰到很多问题。碰到问题的时候。我们就发脾气对解决问题是没有益处的。我们要明事理，我们可以找自己的朋友，自己的闺蜜进行倾述。我们要自己要坚强。

篇一：舍得 读后感

《舍得》读后感

《舍得》----星云大师著

“舍，于人是慈悲，于己得精进，以舍为得，无处不春风。” 在出去旅游时，无意之间拜读了这本星云大师的著作《舍得》，在大师的指导下，我得到了一丝的蔚然，以前心中诸多的烦心事渐渐得到了释怀，内心的怨气逐步消散，整个人开朗了许多。

或许，读了这本书，不会给自己带来多少成绩的进步，但我觉着能给自己带来心灵上的净化，人格的提升，正如书中人生之所以苦恼-------

有的是对苦乐太计较，被苦乐所牵制；

有的是对荣辱太计较，被荣辱所牵制；

有的是对得失太计较，被得失所牵制。

在现在的社会中，功利的心理充斥着社会，许许多多的人们陷身其中，难以自拔，最后却变成了曾经自己最讨厌的样子，难以体会那白云飘飘，和风吹拂的恬静生活，终日在世俗的忙忙碌碌，最后却丢失了自己的纯碎的内心，变得冷漠颓然。

书中说，人生有五味，一曰童年的美味，二曰青年的甘味，三曰中年的苦味，四曰老年的涩味，五曰修行的禅味。现在的我们，正品尝着人生中的甘味，这好似人生中最美的味道，我们应当要有心外的知识，也要有内心的体验；有接受的人生，也要有感恩的人生；有自我的个性，又要有随众的个性；有前面的世界，也要有后面的世界。

生活在艰难时，我们要面对它；生活在幸苦时，我们要体验它；生活在清闲时，我们要计划它；生活在满足时，我们要享受它。

书中曾谈到“人以理想立世，今日青年大都缺少理想，却反报复；因为无愿、无热、无心、无志，故而在工作上便会有无力感，这都是因为没有理想之故。”所以当我看到这句话时，忽然间明白了什么，在如今青春的年纪，我们的确不可以荒废，让它得过且过，而应当寻找自己的理想，有了理想，生命才有热光；有了理想，前途才有希望；有了理想，生命自然会有意义；有了理想，人生自然会有希望。理想使我们的生活充满乐观；有了理想，我们就能拥有一个自我的世界。世界等待着年轻的我们去创造未来和希望，每一个人都有自己的价值，我们应当利用自己的所有努力去学习自己所感兴趣的事，无论现在所学专业如何，我们都应当努力去学习，人生不竭的动力就是对于未来的憧憬，这才是我们存在的意义。

星云大师的人生经历也值得我们去思考、去学习。星云大师从小出家，跟随师傅一路吃苦修行，却始终没有放弃，读别人读不下去的佛经，吃别人吃不了的苦。不为凡尘世事的荣辱所摒弃佛性，却利用自己的苦学知识，为更多世人谋福，创

《舍得》之日常篇讲了很多我们做人的道理。要修身，要做一个有自我价值实现的人。子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。星云大师的《舍得》中的道理和孔子说的道理都是相通的。我们要用心去会得。

1、认同的观点：

观点一：将心比心，要宽容，要孝顺。

观点二：男人要有所作为，即能做好家里的小事，有能做大事情。

观点三：教育孩子要趁早。子不教，父之过。

观点四：要好好休息，安排好时间。

观点五：要低调，要忍，要有承受挫折失败的能力。

2、联系实际：

宋·朱熹《朱子语类·大学三》：“俗语所谓将心比心，如此则各得其平矣。”每个人如果都能将心比心，那么世界就和谐了。人一定要有这个境界，己所不欲，勿施于人。

男人要拿得起放得的，要有责任感，要有家庭中心观念，男人要有所作为，即能做好家里的小事，有能做大事情。

教育孩子要趁早，过去老话说三岁看老，就是说小孩子的一言一行从小的时候就能看出来，孩子从懂事的时候就应该对孩子进行合理可行的教育，看现在的孩子不听说都是家长在孩子小的时候没有把教育跟上去，有什么样的家长，就有什么样的孩子。

低调做人，高调做事。要征服世界，先战胜自己：要想成功，就要战胜自己的感情，培养自己控制命运的能力。俗话说：“花要半开，酒要半醉”就是这个理！

3、重构

1、如果我们在生活能将心比心，就会对老人生出一份尊重，对孩子增加一份关爱，就会使人与人之间多一些宽容和理解。

2、男人要有所作为，必须从小事做起，真正地做好事情，做一个让别人尊重的人，让家人放心的人。

3、，要安排好时间，健康，男人不能忽视习惯的力量，一个看起来微不足道的习惯可能成就一个成功男人，也可能毁灭一个男人。养好习惯，多锻炼。

4、在低调中修炼自己：敬业精神+脚踏实地=成功：敬业，不仅仅是事业成功的保障，更是实现人生价值的手段，有的人在生活中，总是不满意目前的职业，希望改变自己的处境。但世界上绝对没有不劳而获的事情，人们的成功无一不是按部就班、脚踏实地努力的结果。