静夜思读后感

发布时间：2022-12-18 来源：互联网

静夜思读后感通用。

很多人在读书时代都被要求写读后感吧，不少人看完作者的作品后都能从中收获很多，读后感的“感”是因“读”而引起的。您是否也疑虑从哪些方面着手去写自己的读后感呢？有请驻留片刻，编辑为你推荐静夜思读后感，供你参考，希望能够帮助到大家。

静夜思读后感 篇1

“秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。”本着对诗仙李白的敬仰，我研读了《李白评传》一书，感慨颇丰。李白生于有“文必秦汉，诗必盛唐”的唐代，其诗歌情绪高昂，境界开阔，内容丰富，形式多样，充分反映了美学家艳称的盛唐气象。唐初形成了了宽松的空气，有助于种族之间的交流，很多反映异族风光与异族兴味的文艺作品，与华夏文化交相融会，呈现出璀璨多姿的风貌。这时唐代文坛上多姿多态的文学艺术的蓬勃发展，提供了极为丰厚的沃土。悟得人不能改变环境，但环境可以改变人。

正如荀子在《劝学》中说“蓬生麻中，不扶自直;白沙在涅，与之俱黑。居必择乡，游必就士，所有防邪僻而近中正也。”如果在一个积极向上的群体里，受到周围的人的感染，他也会努力勤奋起来，并且做得到自己的最好，成功的人或许成了这个群体的领导者，或者开创了他自己的新事业，或者在某一方面成为专家，是权威，是不可或缺的重要人物。但如果呆在一个散漫懒惰的群体里，同样也会让一个优秀的人变成懒汉。如果他不能改变这个群体，那么就要被这个群体给同化。人总是有惰性的，当周围的人都不思进取沉迷于安乐，对工作得过且过，没有计划性，没有长远性，没有良好的执行力，组织框架松散无序，在这种环境感染下，再有天赋的人也会庸碌无为。

唐代环境造就了唐诗，也造就了李白。而李白自身的经历也十分重要。李白“浪迹天下，以诗酒自适。又至尚道术，为神仙可致，不求小官，以当世之务自负。”他不屑于走一般的仕宦道路，一步一步地求得升迁。他要像诸葛亮，陶弘景那样，以隐士起家而立抵卿相;像管仲，乐毅一样，干一番旋乾转坤的大事。

静夜思读后感 篇2

李白，字太白，号青莲居士，又号谪仙人。家族中排行十二，也称李十二。李白的诗雄奇飘逸，艺术成就极高。李白涉猎的内容广泛，除儒家经典外，还浏览诸子百家，他很早就喜欢道教，喜欢隐居山林，求仙问道;同时又有建功立业的政治抱负。

李白，对待朋友非常真诚。与汪伦离别时，他说“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”与元丹丘、岑夫子喝酒时他说“蒸羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”可见他对待朋友是及真诚之人。也只有这么豪放的性情，才能写出如此诗句。

李白，一生仕途不顺，官方记载李白因元丹丘被公主举荐，进而被唐玄宗任用为翰林供奉。翰林供奉其实算不上一个正式的官职，主要的职责是陪同皇帝吟诗作赋。杜甫评价李白的诗句，“长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”只不过是杜甫想突出李白不侍权贵的形象而已。在当时的历史环境和李白所处的社会地位而言，他根本不可能做到天子呼来不上船。李白的大才体现在诗词歌赋上，但在政治方面，李白是否具备真正的大才?从后来他参加永王的军队及那个时期所写的诗句来分析。李白在政治方面，还是非常幼稚的。

李白，是在符道士。“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川”中的紫烟就是道教的说法。李白进入仕途的方式比较有意思，用现代人做事逻辑来分析，李白是先把自己打造成为一个“网红”。当然李白是非常有才华的，他在当时就有一大批粉丝。又因他有很多与常人不同的行为，被很多人推崇和赏识。贺知章评价其为谪仙人。就是一个例子!但掌权者会任用一个“网红”人士来帮自己治理国家吗!答案是否定的。这也注定了李白的政治命运!

静夜思读后感 篇3

昨晚上回家有点晚了，突然的女儿说了个改词：“窗前明月光，疑是地上霜，举头望明月，明天会更棒。”然后自己也改了一个：“窗前明月光，进屋开空调，睡觉看电视，低头拉大便。”

这回可是她自己一个人改了的，我听了觉得有点好玩，就记下了。发现最近女儿迷上了两件事，一个是从电视里看脑筋急转弯然后再拿出来问我们，每次到我们答不出来的时候，她就特别有成就感，然后把正确_说给我们听，很自诩的样子。弄得我们又笑又气的。

还有一个爱好是给儿歌和古诗改词。改完之后还屁颠屁颠地唱，唱的还蛮有味的，那自满自足的样子，还真是那么回事。

这个学期她的一大收获大概就是背《弟子规》，这样的东西，对于一般的小孩子来说都是比较的难的，也没有味，没有多大的吸引力，当然也不会喜欢。刚开始的时候我是强迫她背的，她背的也有些痛苦，有的时候甚至背出泪来，很急躁的样子。在这个时候，我就只能安慰她一下，并且要求她继续往下背。而她也在我的强迫之下，再背一下，这样的一次次的熬过来，不知到什么时候开始，她开始没有刚开始时那么痛苦了，有点乐意接受了。又过了一段时间，她开始自己会记得要背一点了，也给《弟子规》取了个小名，叫它“小弟”，每天晚上只要在街上，就会说：“我的小弟呢，把我的小弟拿出来。”这就是她要背了。当然，小孩子的毅力还是有限的，一会儿过后有点受不了，就还是会闹脾气，在这个时候，又只能让她慢慢来了。

与此同时，孩子常时间在乡下，和爷爷奶奶在一起，长时间的看电视，对电视的依赖_特别的强，每天不看电视特别的难受，就好像是大人吸毒一样。一个学期下来，不知从哪个时候开始，到了街上之后，再也不会主动提出要看电视的要求，也不会有不看电视不知到干什么好的表现了。

这个学期没有做班主任，晚上陪孩子的时间和精力也多了一点，慢慢地把她带回到我希望的状态。而也由此发现，以前的那些年，因为自己把全部的精力都投在了工作中，很少地观注孩子的成长，也没有特别的要求她。现在想想真的有点对不起她。孩子马上要上小学了，听现在单位的同事说上了小学以后会更麻烦。我现在知道“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，以此来激励我的明年的陪女之路吧。

静夜思读后感 篇4

听大人说起，唐代是花季，是诗的盛世，诞生了许多伟大的诗人，如李白、杜甫、王维、白居易、李商隐等。我还是最喜欢李白，因为很小的时候学会背诵的第一首诗就是李白的静夜思。

诗的前两句：床前明月光，疑是地上霜，描述了皎洁的月光洒到床前，像是撒了一地的秋霜。诗的后两句：举头望明月，低头思故乡。写的是作者仰头望着天上的明月，低头思念自己的故乡。整首诗表达了诗人对家乡的思恋和当时的孤独、寂寞之情。

李白用直白的语言描述出明静秋夜的意境，不追求想象的新疑奇特，以清新朴素的笔风，抒写了丰富深沉的内容。情是情，境是境，那么逼真，那么动人，百读不厌，耐人寻味，朗朗上口。难怪有人称它妙绝古今。XXX爷爷也赞叹李白的诗：文采奇异，有脱俗之气。网上有人评论，一年之中回想起来，最美的是去露营和度假的日子，唐诗就是短暂露营中抒发最真实的情感。我喜欢唐诗，喜欢我的启蒙唐诗静夜思。

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读后感大全：我喜爱的唐诗——《静夜思》

听大人说起，唐代是花季，是诗的盛世，诞生了许多伟大的诗人，如李白、杜甫、王维、白居易、李商隐等。我还是最喜欢李白，因为很小的时候学会背诵的第一首诗就是李白的静夜思。

诗的前两句：床前明月光，疑是地上霜，描述了皎洁的月光洒到床前，像是撒了一地的秋霜。诗的后两句：举头望明月，低头思故乡。写的是作者仰头望着天上的明月，低头思念自己的故乡。整首诗表达了诗人对家乡的思恋和当时的孤独、寂寞之情。

李白用直白的语言描述出明静秋夜的意境，不追求想象的新疑奇特，以清新朴素的笔风，抒写了丰富深沉的内容。情是情，境是境，那么逼真，那么动人，百读不厌，耐人寻味，朗朗上口。难怪有人称它妙绝古今。XXX爷爷也赞叹李白的诗：文采奇异，有脱俗之气。网上有人评论，一年之中回想起来，最美的是去露营和度假的日子，唐诗就是短暂露营中抒发最真实的情感。我喜欢唐诗，喜欢我的启蒙唐诗静夜思。

我喜爱的唐诗――《静夜思》 (400字)

听大人说起，唐代是花季，是诗的盛世，诞生了许多伟大的诗人，如李白、杜甫、王维、白居易、李商隐等。我还是最喜欢李白，因为很小的时候学会背诵的第一首诗就是李白的静夜思。

诗的前两句：床前明月光，疑是地上霜，描述了皎洁的月光洒到床前，像是撒了一地的秋霜。诗的后两句：举头望明月，低头思故乡。写的是作者仰头望着天上的明月，低头思念自己的故乡。整首诗表达了诗人对家乡的思恋和当时的孤独、寂寞之情。

李白用直白的语言描述出明静秋夜的意境，不追求想象的新疑奇特，以清新朴素的笔风，抒写了丰富深沉的内容。情是情，境是境，那么逼真，那么动人，百读不厌，耐人寻味，朗朗上口。难怪有人称它妙绝古今。XXX爷爷也赞叹李白的诗：文采奇异，有脱俗之气。网上有人评论，一年之中回想起来，最美的是去露营和度假的日子，唐诗就是短暂露营中抒发最真实的情感。我喜欢唐诗，喜欢我的启蒙唐诗静夜思。

四年级:卢羿轩

读《静夜思》有感_读古诗词有感作文400字

《静夜思》，它是唐朝著名诗人李白的大作。记得我们最近学的一首歌，歌的歌名是《读唐诗》。这首歌的开头就是朗诵了这首诗：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。这首诗诉说的是远在它乡的游子李白非常想念自己的家乡。这首诗虽然只是说了李白想念自己的家乡，自己的亲人，可我觉得他也是一个非常孝顺的人。他很想自己的母亲，很想回到遥远的家乡与年老的母亲一起度过这寂静而冷清的中秋之夜。

学古诗的好处有很多。读唐诗，丰富我的课外生活，让我知道不少名人故事，也能从中明白许多做人的道理。如：死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。让我感受到陆游这颗深深的爱国之心，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。让我做一个爱惜粮食的人。谁言寸草心，报得三春晖，让我感受到母亲博大的爱，有做一个孝敬父母的人我读了唐诗以后，觉得自己变得有教养了，不像以前那样孩子气，不懂道理。整个人就像脱胎换骨一样，成了一个小大人。

房思琪读后感700字通用

阅读一本好书，就好像在眼前展开了一个新世界，人在阅读的过程中，知识与能力在同步增长。在认真品味作者写的作品后，相信您收获一定不少，其实最好的阅读收获，是将心得写成读后感分享给周边的人，怎么写作品的读后感呢？小编现在推荐你阅读一下房思琪读后感700字通用，仅供参考,欢迎大家阅读本文。

房思琪读后感 篇1

在强奸等热点过了很久之后才看这本书，看完心里很压抑，我没办法想象这个小女生究竟经历了什么，我们永远只能看到事情发生的最表面的部分，而忽略了人心里的创伤几乎是毁灭性的。社会的苛责与不理解，使沟通与包容的难度上升，想要站在受害者的角度思考更是困难。很感激那些勇敢的女生站出来，也很感激作者能够完整地复述出来让更多人看到。只求光明能够战胜黑暗，社会不再冷漠。

下面是一点点摘要。

“他发现社会对性的禁忌感太方便了，强暴一个女生，全世界都觉得是她自己的错，连她都觉得是自己的错。罪恶感又会把她赶回他身边……”

李国华聪明，他十分理解这个社会面对性的暴力时，会站在施暴者的那一方。也因此他可以得到许多的“爱”，无论是房思琪的、郭晓奇的还是那一群在后面排队等待的小女孩的爱。因为这个社会允许。而女孩们必须也必然要面对“被强暴后”的自己，说服自己爱上施暴者——“他硬插进来，而我为此道歉”。若与自己不爱的人做爱是污秽的，而既然老师爱的是自己，如果是真的爱我，就算了。若撕开爱的面纱而奔向丑陋的背后，那就是赤裸裸的“社会性的谋杀”，正如同针对晓奇的那些也不虚构的网络评论一般。

房思琪读后感 篇2

从开始到读完这本书，心情都是压抑的。之所以压抑，是因为思琪的悲惨人生和伊纹遭受性暴力的不幸遭遇。哀其不幸恨其不争。

思琪最后发疯，是思琪的过错，也是家庭教育的过错，更是社会的过错。这本书写完后，作者就自杀了。这也引起了社会和政府的反思，最后推动了政府的立法，进一步加强对女性权益的保护。

令人深思的一句话是:“是你硬插进来的，却要让我道歉，”这是全书的主旨所在，也让我们深刻意识到，那些遭受过此类遭遇的受害者的灰色生活该是如何度过的?受害者活在梦魇之中，毫无阳光可言。希望遭受此类遭遇的人能够积极维护自己的权益，更希望我们能够少一些议论，多一些关爱，给她们留一片阳光的生活空间。你可能不知道的是，有时候你我的议论会成为一把利刃，间接地给她们带来二次伤害，最后出现悲剧。

希望出现此类事件时，法庭能更严厉的惩罚犯罪嫌疑人，让那些有企图心的人望而却步，尽量减少此类悲剧的发生。

希望我们多一些关爱，少一些冷漠。希望社会都充满爱的阳光，少一点灰色的阴霾。。

房思琪读后感 篇3

这本书很压抑，看完之后深呼吸了好几次还是不能平复。从来没有认真想过童年周遭也潜藏着各种危机，性话题一直以来都不被重视。想起来初中的生理知识课也常常让位于数学课，毕竟要考的科目总是被另眼相待。十三岁的女孩子，多么精致，热爱文学，长着瓷娃娃的一张脸。可是从十三岁的那个教师节前夕她就已经活不下去了吧。

作者把她沉痛的经历白描出来，我无法想象她是如何做到的，采访里的她容貌姣好，遣词造句，才气满满，痛心地反问难道文学终究只是巧言令色？书中的李国华善用文学蛊惑哄骗不经世事的小女孩，在我看来，多美的文字都变得无法直视，只想痛骂

故事的结局不是美好的，美好的结局只存在渺小的希望里罢了。最后的一幕，丧心病狂的性侵者并没有得到应有的惩罚，而是继续为祸，金玉其外并受到旁人的称赞。被性侵者只能强迫自己爱上，以为在爱情里，不管对方做什么都是对的，这种心里让她承受了长达五年的猥亵最后发疯，彻底没了。

房思琪读后感 篇4

这本书我看得十分困难，不是因为内容晦涩，而是因为读一段就禁不住心颤，我恨。这样美到让人心碎的语句，我再读不了第二次。我难过，我愤怒，翻一页，我的心就抖一下。

我爱她笔下破碎而凄美的譬喻，这种爱让我有负罪感。我惊叹于她对文字的驾驭能力，我为这些句子里背负的沉重叹息。我一道道将那些句子划下来，誊到纸上，直到笔尖划破了纸张，我才缓过神。

该感谢林奕含，通过这本书，我们这些没经历的如此轻易就看到了世界的背面。这种轻易让我觉得羞耻，让我觉得愧疚。我陷入这种情绪，万劫不复。

思琪觉得一个能整篇背长恨歌的人就是可信，于是那个人把文学作了杀人的刀，侮辱了她，还要就着她的灵魂，一刀刀地剐。那一句句对不同小女孩重复的情话，一历历重复的场景，由同一个道貌岸然的嘴脸演出。这一个，下一个，再下一个，后面还有无数的年幼的女孩排着队。李国华抓住的是人性和社会的灰暗面，他知道，这世上从没人责怪施暴者，连那些被施暴的女孩也会认为是自己有罪。他游走在灰色地带，如鱼得水，洋洋得意。

我头一次对文学产生了怀疑。文学是信仰，文学最是圣洁，我呸！我们实在不该赋予它这么多美的美德，也许这样，它所具有美的迷惑性就能减少那么一些。

一个人的学识和为人没有半点儿关系，文质不符者大有人在，我们都该时时保持这样的清醒。

房思琪读后感 篇5

书名为什么叫初恋乐园呢？是和文学的初恋还是和李国华的初恋？又为什么是乐园呢？这本书应该适合在一个静谧的环境下从头读到尾。房思琪是这样一个柔软洁白的人，柔软的不像话，白的不像话，比棉花糖还软，比天上的白云还白。整本书读来也是轻飘飘的，轻飘飘的，软糯糯的。是什么让你如此的忍耐，如此的顺受？为什么明明是受侵犯了还要去美化它？对文学的热爱与执着为什么要去投射到一个人身上去，一个道貌岸然的衣冠禽兽上。说李国华是斯文败类都是侮辱了这个词，用文学去诱骗未成年少女，美化自己的形象，美化自己的龌龊行径，还自比胡兰成，真是无耻到极限，有这样所谓的名师的存在，不知道有多少纯良无知少女要遭殃了。话说回来，长达五年的受迫害压抑痛苦，身边的父母居然没有一丝察觉，真是可怕，就算父亲是个名医又如何？在父亲这门课上完全是负分，孩子的悲剧，父母有不可推脱的重大责任，希望天下的为人父母者，能够好好思考一下如何做好一个好父亲好母亲，让来到人间的天使能够不折翼，能够健康快乐的成长。

房思琪读后感 篇6

怡婷，你才十八岁，你有选择，你可以假装世界上没有人以强暴小女孩为乐；假装从没有小女孩被强暴；假装思琪从不存在；假装你从未跟另一个人共享奶嘴、钢琴，从未有另一个人与你有一模一样的胃口和思绪，你可以过一个资产阶级和平安逸的日子；假装世界上没有精神上的癌；假装世界上没有一个地方有铁栏杆，栏杆背后人人精神癌到了末期；你可以假装世界上只有马卡龙、手冲咖啡和进口文具。但是你也可以选择经历所有思琪曾经感受过的痛楚，学习所有她为了抵御这些痛楚付出的努力，从你们出生相处的时光，到你从日记里读来的时光。你要替思琪上大学，念研究所，谈恋爱，结婚，生小孩，也许会被退学，也许会离婚，也许会死胎。但是，思琪连那种最庸俗、呆钝、刻板的人生都没有办法经历。你懂吗？你要经历并牢牢记住她所有的思想、思绪、感情、感觉、记忆与幻想，她的爱、讨厌、恐惧、失重、荒芜、柔情和欲望，你要紧紧拥抱着思琪的痛苦，你可以变成思琪，然后，替她活下去，连思琪的份一起好好地活下去。

房思琪读后感 篇7

这是逝者痛苦的回忆，也是生者警醒的鸣枪。思琪亦是奕含。艰难的略过这本书，些许触动内心。你看：世人的冷漠无情、思维的咄咄逼人、语言的恬不知耻、自己的不舞之鹤、文学的欲盖弥彰等等，都在被掩盖的真实之上。奋起反击，如果是这种结果，那还要怎样的勇气去拿起武器呢？“文学是最徒劳的，且是滑稽的徒劳。写这么多，我不能拯救任何人，甚至不能拯救自己。李“以文学的名义”侵犯学生的身体、灵魂。身体受伤害之后，可以恢复。而灵魂受伤害之后，怎样恢复？况以林姑娘这样自尊心强、不谙世事、纯洁美丽的人，在没有学会或说没有人教给她面对突如其来的伤害时，法律和道德没能惩戒侵害人时，该怎样完成自我救赎？这是林姑娘留给我们最宝贵的财富。现实中故事的结尾，侵害人仍然没有被绳之以法，但我相信公道自在人心，正义不会缺席，哪怕是任意种方式！

忽然觉得，如果没有写这本书，林姑娘会不会还能够有一丝喘息？但世界没有如果，只有结果和后果，现在我只能请你安息。愿天堂为你铺满鲜花，愿人间有人为你祈福，愿逝者留下的财富能够让更多的人活着——更真实的、自由的、纯粹的，用自己干净的灵魂为自己和所有爱的人活着！

房思琪读后感 篇8

我读《房思琪的初恋乐园》

愤怒、悲伤、心疼，不合宜的赞叹，这些情绪始终在我读这本书的时候贯穿着。

伊纹说：“我从来都是从书上得知世界的惨痛、忏伤，而二手的坏情绪在现实生活中袭击我的时候，我来不及翻书写一篇论文回击它。”

阅读带给我们对世界的认知。但是生活中，当问题出现，仅仅以书为盾是远远不够的。

这是一部林奕含的血泪自传。抛开血泪不看，林奕含的文笔太精奇。李银河赞她：“她是一位杰出的小说家，属于\老天赏饭\的类型。”读这本书常常在伤心愤怒之余不合宜的赞叹林奕含精妙的比喻，抓事物特征抓内心的感觉所使用的语言简直让我不知如何赞她才好。。

“有的人戴眼镜，仿佛是用镜片搜集灰尘皮屑，有的人眼镜的银丝框却像勾引人趴上去的栅栏。有的人长得高，只给你一种揠苗助长之感，有的人就是风，是雨林。”

如果她还活着，不知能创作出什么样更精彩的作品呢！真是文坛的损失，读者的遗憾啊。

做为妈妈，揪着心读这本书，几次落泪。心疼这个漂亮、精致、聪慧、敏感的小女孩儿，心疼极了。

一个酷爱文学的初中小女孩儿仰慕一个极有文学修养的很帅的50岁男老师，再自然不过了。崇拜，热爱，敬仰，还有一点少女的朦胧的爱掺杂在一起，女生们争着引起老师的注意，渴望跟老师的接近，渴望得到老师的喜爱，这些都是正常的情感。当李老师脱掉伪装，强奸了思琪，小女孩儿的世界坍塌了。如果他只是纯粹的强奸，或者思琪还不至于崩溃。他利用思琪的自尊缝住她的嘴，他用极美的极文艺的腔调粉饰自己的罪恶，不断地告诉思琪这一切都是源于爱，错只错在思琪太美，令他无法控制。极端的情绪冲击着小女孩儿，她愤怒、恐惧，却制约于自尊，不能说出来，不能告发老师，只能默默忍受。以为一次就是结束，没曾想却只是开始。

对老师的膜拜是座大厦，如果坍塌除了把自己压死别无出路。思琪努力支撑着，用老师美丽的谎言让自己相信这不是奸污而是老师对她无法自拔的爱，强迫相信自己也是爱老师的。假的就是假的，越努力相信假象越清晰的看到自己内心深处的恐惧和厌恶。自从被老师奸污后，思琪几乎没有睡过觉，迷糊一会儿就会从梦魇中醒来。曾经完美的老师成了她逃不掉的恶梦。

爸妈只接受乖乖女，怡婷羡慕甚至妒忌她跟老师的亲密关系，伊纹姐姐自己还在苦海中，思琪无人可以诉说。

溺水的她挣扎着，直到用尽最后一丝力气。

做为学生家长，看到这样的悲剧，细思极恐。女老师蔡良负责把男老师看中的女学生送上门，孩子们如何能逃脱这样的魔爪？！如果家长在这方面再掉以轻心，甚至漠不关心疏于防范，遭毒手的孩子们可还有活路？

一个李老师就够可怕了，他身边竟然有一群这样的老师，还有一个女老师在打配合！

“老师们总要有动力上课，不是她牺牲那几个女学生，她是造福其他、广大的学生。这是蔡良思辨之后的道德抉择，这是蔡良的正义。”这些披着为人师表外衣的禽兽不知廉耻到极点，却认为自己做的是最正确最自然不过的事。

我不禁再三再四的质疑：老师的职业资质认证不包括道德品质？这样的悲剧发生后，相关教育部门能否深刻认识到这一点？能否在认识到这点后完善相关制度和机制？！

做为社会舆论的一份子，很无奈。一旦出现这样的新闻，很自然会有两种说法：老师是禽兽；现在的小女孩啊不简单，小小年纪就会勾引老师了。

只有用生命才会有可能扳回这样的想法。

很想哭。自古就说众口铄金，积毁销骨。做为大众的一份子，真想呐喊，能不能尽可能客观公正的看待每一个人，每一件事？知不知道社会舆论会杀死人？！

在我们身边，不止一个房思琪，不止一个李老师。当大环境不能迅速改变，我们只能先改变自己。对孩子多关心多呵护，多交流多相处，对周围的成人多警惕多防范，尽最大力量避免悲剧。万一不幸发生，要迅速处理，尽最大可能减少对孩子的伤害。

愿社会多宽容，愿人性多慈悲。

房思琪读后感 篇9

奕含，我们不是在消费房思琪，任何一个都不是。相反，我们都要谢谢你，谢谢你的勇敢和文字，文字并不是没有用的，你也不要再恨你自己只会写字了好吗。

正如你所说，也许我们都是幸运的，因为通过看这本书，不用亲身经历我们也能看到这个世界的背面。可是奕含你知道吗，如果看这本书是在两年前，我都会无法理解你这种痛，我也无法想象一天写作八小时全程痛哭流涕是什么情形。可事实上在一年前我差点被害死而作案的人却像李国华一样站在招牌的顶端，我也曾无限怀疑这个世界，为什么，为什么我们都要那么懦弱，为什么因为怕被捅一刀我们就要沉默？为什么她可以不受任何惩罚？为什么为什么为什么？我也想不明白，无端端泪流满面，睡觉也会哭醒，结果身边的人也不能理解，都说我太脆弱了。我明白你这种痛苦，很多时候一个人的痛苦是不能够被感同身受的。我不能明白你被禽兽侵犯的那种痛，可是我能够明白社会甚至是至亲挚爱的人的态度给你带来的痛苦。傻孩子，死亡是解决不了问题的，可是活着却让你太痛苦了。

我希望你在天堂每一天都快乐，我希望你有一扇落地窗，我希望你每天都能晒到太阳，我希望这本书能有越来越多人看到，我希望每一个房思琪都能勇敢地寻求帮助，我希望病魔能够早日战胜像李国华这样衣冠禽兽的人。

马克思与世界读后感通用

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。读完作品之后，我们不妨把我们对书中的感受及时记录下来。我们可以写一篇读后感，让我们的阅读更有意义。那么一篇优质的读后感包括哪些内容呢？以下“马克思与世界读后感”由编辑为大家收集整理，相信你能从本文中找到需要的内容。

马克思与世界读后感【篇1】

2020年疫情期间，杏林青马工程基地发起了“我和导师共读一本书”的假期阅读活动，在读了《马克思与世界》之后，对马克思主义的产生及部分理论的精妙大为震惊，略有感触。

首先，马克思主义看到了人与世界的关系和资本主义世界的虚伪。马克思主义诞生在19世纪上半叶，资本主义处于上升阶段、宗教思想根深蒂固，马克思主义的产生对资本主义世界主流思想而言无疑是离经叛道的。当大多数人还处于宗教神学的蒙昧时期，马克思在前人的基础上进一步发展，坚定了唯物主义世界观，还成就了唯物史观，开拓了人们对世界和历史的认识。资本主义在欧洲国家发展壮大之后，便开始了向世界的殖民扩张，政治上平等自由的思想逐步兴起，经济上资本主义生产方式造成了世界财富的极大增长。当整个世界看似一片繁荣景象的时候，平等自由的思想却只局限于资产阶级内部之间，世界财富也集中在少数的资本家手中，贫富分化越来越严重，社会的不公平越来越凸显，随着机器大工业生产产生的工人阶级，占据着人口的大多数，却依然处于水深火热之中。看到资本主义世界的现状，马克思在探索一套真正的无产阶级当家做主的理论体系，1848年《共产党宣言》的发表意味着马克思主义正式诞生。

马克思的鸿篇巨著《资本论》，站在工人的立场上揭示了工资的本质，是政治经济科学文明的成果。从商品、货币的研究到剩余价值理论的发现，马克思深入研究了当时资本主义经济的过去和发展现状，深刻论述了资本的积累以及资产阶级如何剥削工人的剩余价值。让广大的无产阶级从仇恨机器中悔悟，争取自身的利益。

马克思主义是不断发展的。马克思主义注重认识世界，但其根本目的在于改造世界。无论是马克思主义哲学的推演、对资本主义世界的批判，还是揭示资本主义世界发展规律，其目的都在于改造世界，使世界朝着共产主义的方向发展。无论是资本主义还是社会主义的初级阶段，都是人类社会迈向共产主义过程中的一个阶段，社会生产力仍需要不断发展、社会公平正义需要不断完善、物质社会生活需要达到更高的程度、精神文明境界需要到达更高的层次，而实现这一目标，必须要在现阶段，找到一条更适合发展的道路。因此，马克思主义的现实意义更在于为当今世界各国找到一条适合本国发展的道路，推动世界迈向共产主义，朝着社会发展的终极目标共同前进。

马克思与世界读后感【篇2】

收到青马基地寄来的书已经有一段时间了，我们的导师高文义老师为我们选取的书目为《马克思与世界》，读完这本书后略有感触，不当之处还请批评指正。

马克思主义理论的必要条件和根本目标是积极投身于无产阶级革命斗争的实践中，马克思一直矢志于无产阶级革命的理论与实践活动。从19世纪40年代后半期创造共产主义者同盟，到参加1848年欧洲革命，再到组织领导第一国际、高度关注巴黎公社革命，直到80年代初，他以多种方式参加推翻资本主义制度的阶级斗争，同工人运动中的各种机会主义思潮进行不懈斗争，可以说马克思生平事业始终同无产阶级革命斗争紧密相连。

在空想主义和宗教泛滥的时代背景下，马克思坚持唯物主义世界观，在“精神动力”的层面上更进一步，透过历史现象看本质。《共产党宣言》是马克思主义诞生的标志，其详细的阐述出马克思与恩格斯的思想精髓，以批判精神为内核，从批判宗教，到批判哲学、国家与法，再到批判私有制，脉络清晰的从对意识形态的抨击到对上层建筑的抨击最后到对经济关系的抨击，其批判的全部精神在于从结构上重新验证现存的社会概念，从人类社会发展的一般规律的视角，科学阐述了资本主义经济关系发生、发展以及向新的社会经济关系过渡的必然性，拓新了认识世界的新视野，开辟出改变世界的新道路。

认识世界是前提，改变世界是目的，改变世界的过程中必不可少的就是革命。革命是历史的火车头，更是推动社会发展和社会形态更替的重要动力。正确认识根源于社会基本矛盾的积极斗争、社会革命、社会改革等在社会发展中的不同作用，认识到无产阶级反对资产阶级的斗争必然发展为夺取政权的的政治斗争，消灭私有制，建立无产阶级专政，体现出无产阶级作为社会主义社会创造者的世界历史作用。

马克思主义是在时代的召唤下应运而生的，马克思吸取其所处时代的背景和基础，解释了他周围的世界，并在很大程度上改变世界，是当之无愧的哲学家。短期的学习对书的理解还不是很透彻，我会在往后的时间里反复阅读，希望能在以后的学习和生活中更加深刻的理解到马克思主义的思想和内涵。（张会佳）

马克思与世界读后感【篇3】

本学期，我们阅读了老师推荐的书目《马克思与世界》，在阅读过程中有过许多不解，不过都通过慢慢地查阅资料和询问老师或同学理清楚了，尽管我现在理解得可能只是表面意思，但是我想，随着思想的慢慢升华，我也会到达更深理解的那一层次。

首先在前面谈及问题改变世界这一课题时，马克思曾经指出：“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁，但是理论一经掌握群众，也会变成物质力量。理论只要说服人，就能掌握群众;而理论只要彻底，就能说服人。”我对这句话的理解也许并不准确，我认为批判的武器指的是思想理论武器，可以去认识世界，而武器的批判指的是通过社会革命，进而改造世界。同时这也说明了理论对实践有指导作用但不能代替实践。

马克思说：“人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性”，可以看出实践是检验认识是否具有真理性的标准，思维可以通过实践转化为现实的物质力量。

其次，面对时代发展这一终身课题，革命者需要深刻认识所处时代的性质，把握时代的力量，这样才能准确认清时代的发展趋势，制定正确的策略来应对各种问题。马克思主义的诞生推动了时代的发展，另外，马克思主义的诞生是以《共产党宣言》的诞生为标志的，《共产党宣言》的内容很丰富，对全世界的无产阶级革命都起着推动作用。它是马克思主义的百科全书，至今也在直接影响着中国几代领导人的政治方针，推动着中国的发展。

最后，唯物辩证法可以说是人们认识世界和改造世界的根本方法。它揭示了事物的普遍联系和永恒发展，它的指导意义在我们的生活学习中有很好的体现。例如，马克思主义哲学的发展观告诉我们，事物发展是前进性与曲折性的统一。在生活和学习中，我们一定会遇到许多困难，有些人遇到困难后自暴自弃，不思进取，这当然是不正确的。因为事物发展不可能一帆风顺，但只要我们对未来充满信心，做好思想准备，努力克服前进道路上的各种困难，就一定能问鼎事业的辉煌。

这本书带给我的收获还有很多，我会进一步吸收巩固，将理论变为自己的思想，进而应用到自己的生活和学习工作中。

读《静夜诗》有感150字

读《静夜诗》有感150字
今天我给大家介绍一首古诗，它的作者是唐朝诗人李白，诗的内容是：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。这首诗的意思是：夜晚，李白打开了窗户，一轮明亮的月光照在床前，就象一层白霜。当我看到那轮明月时，不由得低下头思念起故乡来。
我觉得这首诗写得很好，很明显地写出了李白思念故乡的情景。

《房思琪的初恋乐园》的读后感通用

我们从网络上精心整理了《《房思琪的初恋乐园》的读后感》。读书就如同挖矿一样，是一个在不断“沙里淘金”的过程，品味作者的作品，体会到人生百态。读后感是思想的结晶。还请多多关注我们网站！

《房思琪的初恋乐园》的读后感(篇1)

我没有办法去夸赞这本书写的好，我甚至再读到一半的时候就要放弃读下去。

当我期待那些小女孩哪怕只有一个奋起身反抗，揭发他的时候，他们确爱上了他。所以一切跟电影里面演的不一样，也许不是电影演的不一样而是所处的社会环境不一样。

我想象我那么大的时候，我幻想的事情总是需要得到更多的关注，我想象那么大的孩子不知道怎么去选择最后只能选择爱，我想起初中时候一个男孩受到霸凌只能在包里面藏一把刀，最后还是没有敢拿出来，最后被当成了笑话。

没有人教会她们要怎么样处理这些事情，没有人告诉她，她假装自己是个大人以为自己能抗下所有，可是她本身还是个孩子。

这本书看了一半我就被这种无可奈何所抓住，假如我带有劝说意义的词语和含鼓励的话术让她们保护好自己，受到伤害要说出来。我却没有办法对施加伤害人说你不要这样去做那样是不对的，这样会伤害到她们。我只能跟自己说要做好防护，对所有我认识的女孩子说要保护好自己。

《房思琪的初恋乐园》的读后感(篇2)

其实房思琪有很多值得探讨的点，也有一些不同角度可以去审视这本向死而生的绝唱文学。但是最戳中你的永远都是你感受到了与自己的过往产生连接的点。作为一个多少体会过成长中的创伤的曾经的“小女孩”，想先聊聊青春期的创伤到底是什么样子的，它是什么形状什么颜色的。

房思琪是个没有机会长大的女孩，她的人生在第一次嘴里被塞进去的时候就被按下了暂停键，她的灵魂被撕裂了。当然这只是创伤的开始，后面这个伤口又被狠狠撕裂“他插进去，而我为此道歉”。

青春期在人格发展中有着至关重要的作用。如果童年是地基，青春期大概就是大厦往上的第一层。青春期的欺凌会带来自卑的人格底色，无法解决的外界冲突会直接带来心理层面的冲突，进而使你不知不觉进入“异常”的心理状态，disorder或者malfunction，俗称心理疾病。

关于“心理疾病”也有一个诡异的地方，就是这大概是一种你甚至连它的概念都不知道但却可以拥有它，与它如影随形。你对此可以毫无意识，但你已体现出它的全部特征。这也是我在青春期里经历的“像锤子砸在棉花上一样的疼痛”。直到在这种黑暗的情绪的反复里折腾了4、5年，才在学校心理老师的口中听到了“强迫性思维”的定义。我才终于对自己的创伤有了一些认知。这个过程中因为并不知道自己到底怎么了，甚至对这种异常没有丝毫认知，让我在自我思维的折磨下精疲力竭并在学校体系里疲于应付许多年后才终于“找回了自己”后者说找到了自己的碎片，又把他们拼凑到了一起。所幸这些碎片好像露珠，彼此遇到对方的刹那又可以融为一体。

这大概就是青春期创伤的发展过程。你的心里咧开了一个大口子，而你却对此一无所知。那在房思琪的世界里呢？有些创伤可以被弥合，有些不会。不知道是不是可以把成年人分成三类：

1）没有遇到过童年/青春期创伤的。

2)遇到过童年/青春期创伤但没有到被撕裂的程度，会有非常不适、迷茫、痛苦的体验但是可以长大的。

3）永远没有机会长大，在如核爆炸一样的创伤中粉身碎骨的。

讨论这个话题始终有些沉重，人都是第一次成长，这是一条单行线，没有重新注册的机会，创伤是一种无法被抹去的存在。第一种是“幸运”的，也许他有足够的心理基础，或者有外界加持的应对办法，无论如何他们“顺利”长大了。也许有人会说谁的青春没有点伤痛呢？不然哪来的那么多伤痛文学。但是我想真正经历过的人会知道，普通的伤痛与创伤的不同在哪里。

你被老师骂了，跟同学闹矛盾了，很伤心，回家大哭一场，但你还有玩伴，还有家庭的温暖，可能会不开心几天，最多一阵子，这件事也会在你的成长中留下痕迹，但它不会打乱你正常的心理成长路径。

你被全班同学嘲笑，每天有男同学嘲笑你的外表，发型，你完全不知道如何处理跟同学的冲突，父母每天吵架，所有的一切你都不知怎么应对，时间长了会责备自己，精神或肉体的自残。你的心理成长好像被打断了，或者被放慢了，留下了一些成年之后依然无法解决的问题，比如与异性相处障碍，适应社会的障碍等等。

被强奸，堕胎，被欺凌但“不知道可以反抗”。不是不会反抗，是竟然不知道可以反抗。虽然不一定准确，但大体上是这个程度的区别。房思琪的出路在哪？

我真心希望学校的终极目标是培养懂得爱自己的小孩，每个“不惑”的人都知道，情商和智商并不是并列的关系，“情商”是成长的基础的基础，作文而智商根本无足轻重（如果以它的先天性和几乎不可改变性而言。房思琪的悲剧是男权社会的结构性剥削的产物，是东方的女性耻辱文化的缩影，是家庭教育的缺失，也是应试教育的原罪。这一层层建构的压迫，几乎使得房思琪成为了一个必然。

你能说她是个特例吗？饱饭思淫欲，法律无法限制的淫欲会让李国华成为必然。经验/权力的差距会让包丽式的悲剧成为必然（甚至是简爱）。这本书也谈到了爱，甚至是性。其实不该用“甚至”这个词，如果一个成年人（成年的标准或许与文化背景、社会整体情况而有所不同）还把性的话题作为某种禁忌，这不能不说是一种文化的弱智。

爱应该是需要一定程度的心理成熟度作为基础的。它可以是本能，可以混杂了某种生理或心理的“欲望”，但爱情也该经得起理性的检验。

爱可能会有痛的成分，但如果一种“巧言令色”披上爱的外衣，希望每个女孩子都能在自己觉得不适时转身离开。女孩子长大的过程也许无法保证不遇到创伤，这个社会也没有足够友好，但看到越来越多的00后敢于表达自己的观点，还是蛮开心的。始终觉得，女孩子，如果真的二选一，哪怕跋扈一点，也要比失去个性的洋娃娃好太多。

善良是种美好的品质，善解人意也是。但是人们往往忽略了善良应该有足够的心理防线做支撑的，因为它在“恶”的面前几乎是没有还手的余地的。就是“善的原罪”。当然，善也不是总会败给恶的，“圣雄甘地”也用这种“痴傻的笃定”为印度带来了独立。“善”本身是是善的吗？暂时还没有答案。

但没有心灵力量支撑的善总是悲剧多过好结果，-强行结尾，希望每个女孩子都可以安全的长大。

《房思琪的初恋乐园》的读后感(篇3)

《房思琪的初恋乐园》读后感500字！

花了两三天看完。小说语言独特，有一种解离或梦呓般的感觉，酒醉迷幻的癫狂，可以说，小说成也因此败也因此，成功之处在于极尽修辞的玄妙搭配，使人耳目一新，陌生又惊喜，但也正因为过多的修辞，导致行文时很多本可清晰表达的感受变得滞涩阻隔，修辞在此时成了横亘在读者与文本感受间的鸿沟，难以跨越。

令人佩服的是作者在疯癫的语言叙事下仍能保持故事的清晰与整体的完整，我想这也是为何李银河评价其为“老天赏饭”型的作家，这种控制的天赋是常人难以拥有的。

也可以看出，作者本人是位极爱电影的女生，整个文本的叙事正可与电影镜头相呼应，而叙事的时间与视角切换又如此自如。如果拍成电影，我觉得非杨德昌来拍不可，大台湾只有他能拍出静默下的暗潮汹涌。不过这也会涉及伦理问题，实操困难。

小说中思琪、怡婷和依纹三位女性角色其实是思琪的三种人生方向，一种是受迫害而发疯，一种是平静度日成为童年的幸存者，一种是成长为大人之后面临不幸婚姻的人，他们仨，一个是受害者本人，也就是现实的自己，一个是她所渴望的正常人生，一个是正常长大后的另一种不幸的延伸。

读完之后我总设法把自己带入思琪的角色中去，却又想起，我们不过是站在痛苦之外凝视痛苦。

《房思琪的初恋乐园》的读后感(篇4)

终于，因一则社会新闻，我打开了房思琪的世界。

首先，不得不惊叹林奕含的文笔，流畅的行文裹挟着满满的精彩譬喻，眼睛看过去，脑子还在回味，不算太长的段落往往回看几次，最终因为那譬喻后的意涵不忍心再体味。李银河说她是老天爷赏饭吃的那种作家，深以为然。

其次，全文看下来，思琪和伊纹各自在自己的无间地狱中循环，她们选择把折磨理解成真爱，把地狱假想为乐园，侵犯自己的老师是真挚初恋，家暴自己的丈夫是此生真爱，因为痛苦是难以言表、无人倾听的，即使是精神双胞胎，即使是世上另一个自己。为了能继续活着，她们选择在自己的地狱中随加害者的满嘴胡言来逻辑自洽，而又因太过聪明很难真正骗到自己。故事中的思琪和伊纹无疑象征同个人，美丽无错，聪敏无错，却是原罪，最终一个疯了一个逃了，身体和精神以惨烈的方式获得了解脱。而故事外的作者，终归是瓷娃娃被打翻在地，自尊难以弥合，如思琪日记中的幻想，灵魂升起离开肉体，可世界，当真能在无数个思琪醒来时变好吗？能有个地方说理吗？周围的张阿姨刘叔叔，可以不要做帮凶吗？李老师们可以停止吗？

读罢我自私地想，宁愿令人赞叹的才华蒙尘，也不要被痛苦激发。宁愿惊才绝艳的文字，永远只赞美阳光。

《房思琪的初恋乐园》的读后感(篇5)

《房思琪的初恋乐园》读后感800字：

本书

读完这本书，已经有一阵子了，却不愿意想起，更不愿意提起。接触这本书，是刚开始看电子书的时候，网上名人推荐的很热烈，还有人说看了很多遍，依然很有感触，刚好赶上免费试读，就读了下来。

但是，直到现在，想起来依然心情很沉重，甚至都不愿意提起。一方面，故事本身很悲惨；另一方面，我是个一直不愿意面对社会黑暗的人。但是，我想只有我敢于说出来，才能真正的放下。

记得刚上大学的时候，我看的电影都是迪士尼和宫崎骏的动画电影，美剧，是我不敢触碰的，不能接受他们的价值观。但是，面对这个社会多变的感情态度，我的心里只有受伤，就逼迫自己开始看老友记。才发现，其实对于所有的人，感情才是生活的主旋律，至于其它，只是生活的伴奏。读后感.越看越没有了不好意思，反而喜欢上了这部十年的友情剧。从那之后，就喜欢上了美剧，并开始追《绝望主妇》，直到开始看《欲望都市》，我想我已经开始面对生活中的诸多不能接受。

我们总要在生活中逼迫自己去成长，去接受这个世界的不美好，既然社会的现实就是这么的不完美，那我们真的有必要在合适的年纪去了解这个社会的真相，而不是在受伤后才知道现实原来是这样的。

就像这本书中的女孩，有着对长者的尊敬和对爱情的幻想，却不知道什么才是爱，不知道自己是否收到伤害，而用自己假想的解释去面对自己的经历，最终不能承受，选择离开这个世界。

这个世界，需要成年人的自律、自尊，也需要未成年人正确的自我认知。我们没有办法保证这个社会不存在坏人，不能保证每一个未成年人不受到伤害。所以，不仅需要完善的立法来保护她们，更需要法律知识的推广和普及来告诫她们，自己是不是受到了伤害，自己究竟该怎么面对受到的伤害。

每一个人的成长，都不可避免的遇到自己不愿意面对的事情，可现实是，弱化和遗忘，并不会帮我们走出困境，只有勇敢的面对，接受现实，对它说我知道你的存在，我不害怕。对于成人来说，只要知道了问题的根结，就可以自己找到办法解决，对于未成年人，可以寻求帮助。

让社会多一些关注，多一些帮助。

房思琪初恋乐园读书感悟通用

办公人士每天都会涉及文书的撰写，当缺乏一定写作经验时我们都会去阅读范文。一篇优秀的范文，可以让我们写作起来更加轻松，您是不是不太清楚范文怎么写呢？小编特意收集和整理了房思琪初恋乐园读书感悟 ，供你阅读参考，并请收藏本页面！

房思琪初恋乐园读书感悟 【篇1】

这本书至少让看过的人不再觉得那些被性侵的女孩们是肮脏的，她们才是最应该被理解爱惜的受害者。但是从整本书的叙事来说，我觉得有的地方看得也怪别扭的。比如说，被性侵的反面，是以手冲咖啡、马卡龙、进口文具为代表的文艺生活。从我的角度来说，我觉得，对于小学生来说，这种生活实在是太不真实，太过于矫饰了。而房思琪的生活好像除了李老师的阴影以外，其他都毫无困扰，在和李老师的长期不伦里，她的生活也仅仅只围绕李老师旋转，除了那些男女关系的问题，她的其他生活方面（譬如学习，与父母的关系）真的一片空白。还有房思琪的日记，那么一个有强烈自尊的女生，怎么会把那些羞耻回忆写得如此直白呢。我想了想我自己会逼迫自己把它们都忘掉，就算偶尔痛苦得想起来也会很隐晦地记下感受。还有以李老师为代表的性侵者们，他们的组织势力也太强大了，我是没经历过这些，所以也觉得很怀疑。但最让我有感触的是文章最后的点评，以文艺为标榜的人，最终会被以文艺作为伪装的人欺骗。太推崇自认为的高雅事物的人，也往往陷入表象的怪圈。不仅仅是文章中，李老师用房思琪最喜欢的深情的文艺句子让她一而再再而三的献身，在生活中，那些明明失了灵魂的特定风格行事（或者拍照），却能得到该风格爱好者们的追捧。

房思琪初恋乐园读书感悟 【篇2】

书的名字显得格外美好、青涩，全书也没有过于沉甸甸的文字。开篇便是各路文人志士给予的高评价。无意中在xxx榜单发现这本书，被简介吸引了过来。

主题本是沉重而压抑的，林奕含用她的才华书写着这个社会的一部分与她有着同样遭遇的女孩的痛苦，读者却不会深陷熔炉的那种压抑、气愤。作者的文字带给我们震撼，现实生活的她让我们感到遗憾。书中说，强暴是社会性的谋杀，是整个社会一起完成的。十分之赞同这句话！这个社会对于拐卖儿童、性侵的惩罚都太轻了，如果抓到全枪毙，这个肯定没这么多明知故犯为了一时私欲而去伤害幼小的生命，多一些和谐与欢乐。现实生活中经常可以听到公车上、地铁上被揩油，遇到变态之类的事，社会还会把这些罪恶归到女生裙子穿太短、谁让你整那么好看各种滑稽的理由。中国的家庭教育确实对于性的教育，似乎父母对于性都避之不谈，认为小孩不能摄取任何关于性的知识，懂性对你有害而无一益。真心希望中国的家庭能普及性教育，保护好我们的下一代。

房思琪初恋乐园读书感悟 【篇3】

书名为什么叫初恋乐园呢？是和文学的初恋还是和李国华的初恋？又为什么是乐园呢？这本书应该适合在一个静谧的环境下从头读到尾。房思琪是这样一个柔软洁白的人，柔软的不像话，白的不像话，比棉花糖还软，比天上的白云还白。整本书读来也是轻飘飘的，轻飘飘的，软糯糯的。是什么让你如此的忍耐，如此的顺受？为什么明明是受侵犯了还要去美化它？对文学的热爱与执着为什么要去投射到一个人身上去，一个道貌岸然的衣冠禽兽上。说李国华是斯文败类都是侮辱了这个词，用文学去诱骗未成年少女，美化自己的形象，美化自己的龌龊行径，还自比胡兰成，真是无耻到极限，有这样所谓的名师的存在，不知道有多少纯良无知少女要遭殃了。话说回来，长达五年的受迫害压抑痛苦，身边的父母居然没有一丝察觉，真是可怕，就算父亲是个名医又如何？在父亲这门课上完全是负分，孩子的悲剧，父母有不可推脱的重大责任，希望天下的为人父母者，能够好好思考一下如何做好一个好父亲好母亲，让来到人间的天使能够不折翼，能够健康快乐的成长。

房思琪初恋乐园读书感悟 【篇4】

因为有一个人与你镜像对称，只有永远合不起来，才可以永远做伴。所以怡婷和思琪是灵魂上的双胞胎，想法相通灵魂契合。但因为思琪长相上与生俱来的优势，让两人无法感同身受彼此的痛苦，让两人在成长的道路上越行越远。

这是一个崇尚“美”、追求“美”的社会，但同时“美”往往与“罪”联系在一起。思琪想用对李国华的喜欢来麻痹自己，支撑自己活下去。一个花季少女从此给自己打上了一个肮脏的封条。地狱空荡荡，魔鬼在人间。“李国华”毁掉的不仅仅是几十甚至几百个女孩的一生，更是中国上千年来对所谓“教师”的敬重。

“女性是生孩子的机器”的迂腐观念连留过洋的钱母也无法摆脱。两个渴望被当成大人对待的女孩是伊纹蒙尘日子里的唯一寄托。伊纹和毛毛同居那段溢出屏幕的甜蜜和温馨是全书唯一的安慰，像是无人问津的地牢天窗透进的第一束刺眼的阳光。看到和你成双的刀叉杯盘碗筷就是一种满足。

阅读的过程挺吃力，林奕含文学涵养惊人，文笔精细、比喻抽象巧妙、充分运用通感。她每一个用力过度的词句都让我更深刻体会到“思琪们”忍受的痛苦也是她自己所承受的痛苦。关于“家暴”和“性侵”的文学作品已经不少，但是女性的安全仍无法保证。立法与严格执法是众望所归，可总有人逍遥法外。性教育要从娃娃抓起，“自尊”是品质，而不应是维权的绊脚石。

房思琪初恋乐园读书感悟 【篇5】

这是逝者痛苦的回忆，也是生者警醒的鸣枪。思琪亦是奕含。艰难的略过这本书，些许触动内心。你看：世人的冷漠无情、思维的咄咄逼人、语言的恬不知耻、自己的不舞之鹤、文学的欲盖弥彰等等，都在被掩盖的真实之上。奋起反击，如果是这种结果，那还要怎样的勇气去拿起武器呢？“文学是最徒劳的，且是滑稽的徒劳。写这么多，我不能拯救任何人，甚至不能拯救自己。李“以文学的名义”侵犯学生的身体、灵魂。身体受伤害之后，可以恢复。而灵魂受伤害之后，怎样恢复？况以林姑娘这样自尊心强、不谙世事、纯洁美丽的人，在没有学会或说没有人教给她面对突如其来的伤害时，法律和道德没能惩戒侵害人时，该怎样完成自我救赎？这是林姑娘留给我们最宝贵的财富。现实中故事的结尾，侵害人仍然没有被绳之以法，但我相信公道自在人心，正义不会缺席，哪怕是任意种方式！

忽然觉得，如果没有写这本书，林姑娘会不会还能够有一丝喘息？但世界没有如果，只有结果和后果，现在我只能请你安息。愿天堂为你铺满鲜花，愿人间有人为你祈福，愿逝者留下的财富能够让更多的人活着——更真实的、自由的、纯粹的，用自己干净的灵魂为自己和所有爱的人活着！

房思琪初恋乐园读书感悟 【篇6】

这本书我看得十分困难，不是因为内容晦涩，而是因为读一段就禁不住心颤，我恨。这样美到让人心碎的语句，我再读不了第二次。我难过，我愤怒，翻一页，我的心就抖一下。

我爱她笔下破碎而凄美的譬喻，这种爱让我有负罪感。我惊叹于她对文字的驾驭能力，我为这些句子里背负的沉重叹息。我一道道将那些句子划下来，誊到纸上，直到笔尖划破了纸张，我才缓过神。

该感谢林奕含，通过这本书，我们这些没经历的如此轻易就看到了世界的背面。这种轻易让我觉得羞耻，让我觉得愧疚。我陷入这种情绪，万劫不复。

思琪觉得一个能整篇背长恨歌的人就是可信，于是那个人把文学作了杀人的刀，侮辱了她，还要就着她的灵魂，一刀刀地剐。那一句句对不同小女孩重复的情话，一历历重复的场景，由同一个道貌岸然的嘴脸演出。这一个，下一个，再下一个，后面还有无数的年幼的女孩排着队。李国华抓住的是人性和社会的灰暗面，他知道，这世上从没人责怪施暴者，连那些被施暴的女孩也会认为是自己有罪。他游走在灰色地带，如鱼得水，洋洋得意。

我头一次对文学产生了怀疑。文学是信仰，文学最是圣洁，我呸！我们实在不该赋予它这么多美的美德，也许这样，它所具有美的迷惑性就能减少那么一些。

一个人的学识和为人没有半点儿关系，文质不符者大有人在，我们都该时时保持这样的清醒。

房思琪初恋乐园读书感悟 【篇7】

如果可能，愿你永远不会亲眼看到世界的背面，不会揭开世界光鲜亮丽的表皮，看到真皮层中那些陈旧腐烂发霉的烂疮。

也希望我们都能对恶有一个深刻的认识，当你听说，当你被告知，当你成为别人的倾诉对象，暗夜漫漫，别轻易的堵死了她找到光明的路。希望你以为的善意不仅仅是给路边的乞丐递一块馒头，也能够对身边的人嘴下留情，也许某个靓丽美好的甚至你会心生嫉妒的朋友也是需要你帮助的人。

性，教育上是空白的。甚至是大学，有些学生仍然没有机会接受这种教育。遇到受害者，更准确的说，是幸存者，似乎熟人关系中闭口不言是一种默契，而在网络时代，这些幸存者会二次受害，嘴下留情。

儿童青少年本身就是弱势群体，身体还在成长，心智尚未成熟，我们把他们送进学校，送进与学校密切相关的小社会，就好像我们把一只刚出生没几天的小猴子放入森林中，我们固然欣喜于它有机会认识其他的小猴子，一起玩耍，结交朋友，在森林中欣赏日出日落，领略家庭以外的美好，可我们也不能肯定林中没有狼，没有蛇，所以，给它盔甲，给它长矛，在我们不在的时候让他能有机会躲避或逃跑，等它回家，给它暖床，听它诉说，告诉它，它最有力的武器，是它的家庭，是你。

倘有污浊之气，切勿藏匿心中，宣泄出来。世界有阴暗面，因为光源有限。让更多的人，越来越多的人心中亮起明灯，黑暗就无处可藏，我相信教育的力量。

房思琪初恋乐园读书感悟 【篇8】

我读《房思琪的初恋乐园》

愤怒、悲伤、心疼，不合宜的赞叹，这些情绪始终在我读这本书的时候贯穿着。

伊纹说：“我从来都是从书上得知世界的惨痛、忏伤，而二手的坏情绪在现实生活中袭击我的时候，我来不及翻书写一篇论文回击它。”

阅读带给我们对世界的认知。但是生活中，当问题出现，仅仅以书为盾是远远不够的。

这是一部林奕含的血泪自传。抛开血泪不看，林奕含的文笔太精奇。李银河赞她：“她是一位杰出的小说家，属于\老天赏饭\的类型。”读这本书常常在伤心愤怒之余不合宜的赞叹林奕含精妙的比喻，抓事物特征抓内心的感觉所使用的语言简直让我不知如何赞她才好。。

“有的人戴眼镜，仿佛是用镜片搜集灰尘皮屑，有的人眼镜的银丝框却像勾引人趴上去的栅栏。有的人长得高，只给你一种揠苗助长之感，有的人就是风，是雨林。”

如果她还活着，不知能创作出什么样更精彩的作品呢！真是文坛的损失，读者的遗憾啊。

做为妈妈，揪着心读这本书，几次落泪。心疼这个漂亮、精致、聪慧、敏感的小女孩儿，心疼极了。

一个酷爱文学的初中小女孩儿仰慕一个极有文学修养的很帅的50岁男老师，再自然不过了。崇拜，热爱，敬仰，还有一点少女的朦胧的爱掺杂在一起，女生们争着引起老师的注意，渴望跟老师的接近，渴望得到老师的喜爱，这些都是正常的情感。当李老师脱掉伪装，强奸了思琪，小女孩儿的世界坍塌了。如果他只是纯粹的强奸，或者思琪还不至于崩溃。他利用思琪的自尊缝住她的嘴，他用极美的极文艺的腔调粉饰自己的罪恶，不断地告诉思琪这一切都是源于爱，错只错在思琪太美，令他无法控制。极端的情绪冲击着小女孩儿，她愤怒、恐惧，却制约于自尊，不能说出来，不能告发老师，只能默默忍受。以为一次就是结束，没曾想却只是开始。

对老师的膜拜是座大厦，如果坍塌除了把自己压死别无出路。思琪努力支撑着，用老师美丽的谎言让自己相信这不是奸污而是老师对她无法自拔的爱，强迫相信自己也是爱老师的。假的就是假的，越努力相信假象越清晰的看到自己内心深处的恐惧和厌恶。自从被老师奸污后，思琪几乎没有睡过觉，迷糊一会儿就会从梦魇中醒来。曾经完美的老师成了她逃不掉的恶梦。

爸妈只接受乖乖女，怡婷羡慕甚至妒忌她跟老师的亲密关系，伊纹姐姐自己还在苦海中，思琪无人可以诉说。

溺水的她挣扎着，直到用尽最后一丝力气。

做为学生家长，看到这样的悲剧，细思极恐。女老师蔡良负责把男老师看中的女学生送上门，孩子们如何能逃脱这样的魔爪？！如果家长在这方面再掉以轻心，甚至漠不关心疏于防范，遭毒手的孩子们可还有活路？

一个李老师就够可怕了，他身边竟然有一群这样的老师，还有一个女老师在打配合！

“老师们总要有动力上课，不是她牺牲那几个女学生，她是造福其他、广大的学生。这是蔡良思辨之后的道德抉择，这是蔡良的正义。”这些披着为人师表外衣的禽兽不知廉耻到极点，却认为自己做的是最正确最自然不过的事。

我不禁再三再四的质疑：老师的职业资质认证不包括道德品质？这样的悲剧发生后，相关教育部门能否深刻认识到这一点？能否在认识到这点后完善相关制度和机制？！

做为社会舆论的一份子，很无奈。一旦出现这样的新闻，很自然会有两种说法：老师是禽兽；现在的小女孩啊不简单，小小年纪就会勾引老师了。

只有用生命才会有可能扳回这样的想法。

很想哭。自古就说众口铄金，积毁销骨。做为大众的一份子，真想呐喊，能不能尽可能客观公正的看待每一个人，每一件事？知不知道社会舆论会杀死人？！

在我们身边，不止一个房思琪，不止一个李老师。当大环境不能迅速改变，我们只能先改变自己。对孩子多关心多呵护，多交流多相处，对周围的成人多警惕多防范，尽最大力量避免悲剧。万一不幸发生，要迅速处理，尽最大可能减少对孩子的伤害。

愿社会多宽容，愿人性多慈悲。

房思琪初恋乐园读书感悟 【篇9】

行文阴沉压抑华美窒息。有种欲说却休的无奈，无力，无能感。造成这样的根本原因还是“奴性”思想作祟。这样的男权社会对于施暴者来说简直就是犯罪的温床。“受害者有罪论”是完美的“理论正确“。“理论”正确了就会有一大群奴才前来护法。说到底，房思琪自身是一个受害者，同时也是一个护法者。虽然她有很高的文学素养，一样被圈在了这种大环境里。虽然她自己也在心里反驳过，甚至诘问过，但她没有抗争过。我并不是说，她不抗争是不对的，这样的话我如同那些护法者毫无二致。人永远都是无法共情的。事件出来我们都会说，从理性的角度去分析……她应该……。可是压根就没有明白，这个世界，这个社会永远不是理性的。

不管怎么说，这是一篇很成功的小说，单看社会效应来讲，就已经能够说明一切了。从文学角度来讲，作者用温润，软糯，慵动的语言描摹的确实一个个昏暗，硬冷，压抑的场景。如同作者所发出的诘问——为何一个女生被强暴了，然而整个社会却觉得错的是她？这样的反讽在文章中比比皆是。或者这样说，每有一处令你读来压抑胸闷皆是诘问。

另，我委实不愿意听到——自传体这三个字。其一，抛开这个噱头这部小说已经足够成功，足够发人省醒。其二，每多一个人说这三个字无异于对她的再一次伤害。虽然她听不到也看不到了，但却不碍于众多“李老师”的意淫。

房思琪初恋乐园读书感悟 【篇10】

这本书让我认识了这个令人心疼的女孩林奕含，我想究竟是什么样的女孩这么勇敢地把自己的不堪写下来，不是我想的样子，她的笑容很甜美，长得很文静，但是谁能想象她承受多大的伤痛？我记得她因为精神不好找老师请假，可老师说她看起来很好，找什么精神病的理由啊。究竟什么才是精神病，什么才是抑郁症？我们总是想当然，又理所当然。

我看到她的采访，她说话很好听，眼睛却不看镜头，她在压制住情绪，她明明很伤心，很想哭，很难受，却坚持说下去，这么勇敢的女孩，明明值得更好的未来。我多么希望她会失忆，就像电视剧里面一样狗血，不小心撞到墙了，然后失忆了，她忘了所有的烦恼，可以从新开始。可是，上天好像没有眷顾她，一切像“善有善报，恶有恶报”的咒语失灵了，一切关于善良的美好结局像是过了保质期，我明知世界不是很公平，但是我还是希望可以公平一次。

希望读过这本书可以对性教育重视起来，不要再给坏人可趁之机。我记得小时候看电视剧的时候，有这样的片段，一个妇女在上厕所结果被人偷窥了，然后她就上吊自杀了。自尊心太强了只是施暴者的保护伞。孩子做错事了，不要骂，不要指责，能不能心平气和地跟他们谈谈他们的想法？能不能不要一张嘴就是学习，就是分数，可不可以跟他们聊一聊学校的生活，兴趣爱好？思琪的妈妈一句话就直接把思琪送到地狱的深渊，不要以为自己不会那么做。孩子做错事永远不会直接告诉家长，因为会挨骂，所以才会小心翼翼地试探，然后掩盖，隐瞒。小时候，我打碎了一个盘子就慌忙把它们埋在坑里，手指被划破了都不自知。如果小时候我遭遇了跟思琪一样的事情，我也会像她一样觉得自己很恶心，很耻辱，害怕别人会知道。我也恨极了这样的懦弱，但是自尊这种东西真的很烦。伊纹是个好女孩，像思琪一样好，善良美好，正是这样才会很容易地被伤害，美是一种罪吗？美好为什么总是会被伤害？我恨恶，很一切不公正，恶会消失吗？“人之初性本善”还是“性本恶”？我希望社会和法律更有力地约束恶，忍耐有时候并不是美德，更是恶。英国一位政治家说，恶势力想要取得胜利很容易，只要足够善良的男人们和女人们什么都不做就可以了。大家见到恶行如果肯做发声者，如果不再忍耐，那么恶的生存空间将会越来越小，那会拯救很多像思琪一样善良美好的女孩。

房思琪的初恋乐园读后感500字通用

以下是由栏目小编为你整理的《房思琪的初恋乐园读后感 》。生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人，读一本书，我们的心中肯定是有一些感触的。这时候不妨写一篇读后感来记录你心态的变化。为方便后续阅读，请你收藏本文！

房思琪的初恋乐园读后感 篇1

这本书，就像作者的采访里说的，人人看了都会知道是在说强暴！但为什么会造成这样的局面？我想分析一下背后的原因：

1.家庭性教育的缺失，让思琪在男女防备上很弱，也让思琪没有正确看待性。以羞愧和恶心的态度对待，当她被承受性暴力后，她便不能再给家人提起，因为家庭里对性是谈虎色变，这更让她觉得羞耻！里面的奇奇也是。

2.社会对施暴者的宽容，施暴者对受害者心理的把握，已经受害者不敢说真话分享他人的自尊，都纵容这件事的发生。

3.爱文学没有错，只是没有人去引导思琪，很多人或者文学大家都是文品不等同人品！所以，她恍然觉得不是学文学的人，而是文学辜负了她们。

4.希望国家能出台相对更加严厉政策，加大犯罪惩罚，让很多人不敢动歪心思。也希望在对受害者在心理重建方面能有更完善的恢复体系。

房思琪的初恋乐园读后感 篇2

书很沉重，我看的也好沉重。

昨晚睡前，点开了林奕含的采访，静静听着。她用很平静地语气叙述，时不时地会引用一些句子，古儒或哲学。她的思路很清晰，声音是专属于南方姑娘那种吴侬软语，可细细听着，会觉得这份平静下是在压抑着激动。她说“会有很多个房思琪，她只能尽可能的写好，但又怕伤了那些思琪。”

书刚开读时，我一度觉得好混乱，节奏忽快忽慢，场景说变就变。可继续看下去，看到思琪说“他硬插进来，而我为此抱歉”，看到她向父母暗示而得到“那个女孩可真骚”的回应，看到她一杯杯的酗咖啡无法入睡，看到她强迫自己将这种畸形的情感转化为爱……我开始机械地翻页，好像这样就能感同她内心的痛苦，但无济于事，我会发抖害怕，但我依旧无法彻底想象，她如何熬过这么多年。

在两性关系中，或者说在很多事情上，女性的地位其实依旧处于劣汰。就像书里说的，受害者足够令人心疼，可幸存者，更让人难过。我以为，在性暴力事件中的幸存者，其实某种意义上是被宣告了缓刑的受害者，他们将一直处于煎熬中，这是最令人难过的事情了。

与其说希望世上能少些房思琪，不如期望能不再有诸如李国华之辈，以各种令人恶心的借口，去满足自己变态的欲望。能保护的人终究太少，所以期望造成罪恶的源头都不要出现。

那就这样吧。

房思琪的初恋乐园读后感 篇3

对老师有一种天然的敬重，可能与一直以来遇到不少好老师有关。三岁半父母趁我和哥哥睡着去看电影，在漆黑的夜里醒来，可能出于本能，光着脚跑到幼儿园老师家喊门。老师给我穿了双他儿子的鞋带着我到村委会在喇叭上失物招领。

一直以来，对老师的印象就是人生的启蒙者，人类灵魂的工程师，这是一群能像父母般完全信任的人。但随着年龄的增长，网络的发达，也曾听说过身边一些同学的事，原来蜡烛里真的有次品。

蜡炬成灰泪始干，后来我不再这样的标准看老师，尤其在高等教育中，多少学术能力强但无品的人被招进象牙塔?其实一个老师勤勤恳恳完成自己的工作，能再对学生有一些人生道路的指导就非常难得。

书中所说的性教育在当下已经进步了很多，但在某种权威下，让孩子们勇敢说出来自己受到的伤害，捍卫自己的尊严，仍需路漫漫其修远兮。

马克思主义读后感1000字通用6篇

如今社会提倡终身学习、终身读书，在读作品时我们应该更加沉浸其中。写作品读后感你有什么困惑的地方吗？今天我们为您提供马克思主义读后感。

马克思主义读后感 篇1

无法否认的一个现象是：在大学里，百分之九十五的人都不喜欢马克思主义基本原理概论。原因在于什么?或许是原理的枯燥，或许是对政治的不感兴趣，但毫无疑问的是我们的潜意识在作怪，我们潜意识里觉得哲学高不可攀，我们从内心深处抵制自己去深入了解哲学，过往的记忆和师哥师姐们告诉我们马克思主义基本原理课程是多么的无趣与繁闷，于是我们不喜欢，在不喜欢的同时又给自己拒绝了认识这门课程的机会。

不过我开篇就提出这个问题，并不是要深究什么，我只是想说：对于任何人事物，请不要在你还不了解或还不具备足够的能力去辨析它时就轻易地定义它，就拒绝用自己的心去认识它。

就如我们一直觉得哲学虚幻无边，很多时候我们认为哲学高深抽象，我们避之唯恐不及，我们总觉得哲学离我们太遥远，可事实上我们一生都在接触着哲学，研习着哲学，我们每天都在与哲学打交道，只是我们从未察觉，我们以哲学的目光审视着我们周围的一切，只是我们从未发现。

你还记得著名的希腊哲学家苏格拉底的经典名言“认识你自己”吗?认识你自己就是哲学的范畴，苏格拉底为了这个思想失去了宝贵的生命，另外苏格拉底思想的核心问题“人应当怎样活着”更是哲学家们从古到今思索不停的问题。而认识你自己，人应当怎样活着，这些不也是我们每天也在思考着的问题，我们每天都在询问着自己和他人的问题，如此一来，我们还能抗议说哲学与我们毫不相干吗?

或许一定程度而言，哲学是艰难苦涩的，但它绝不是高不可攀的。

哲学是什么，或许我们一辈子都搞不清弄不懂，可是关键是我们懂得用哲学的思维去思考我们的生活，我们在用哲学的眼光在看待着我们生存的这个宇宙与世界，不是吗?

我们了解物质世界是客观存在的，虽然物质决定意识，可意识依赖于物质并反作用于物质。我们知道，但我们却妄言“人定胜天”，肆意的运用人类的力量去破坏自然的平衡，声称人类是宇宙的主宰，是故自然也在用它的方式在惩罚着我们，譬如缅甸7.2级强震、日本9.0级大地震、云南盈江5.8级地震、新西兰6.2级地震等等自然灾害的频发。或许我们是时候该正视我们身处的这个世界了，不要再狂妄自大的自以为我们的意识才是王道。

我们明白任何事物都有两面性，正如对立统一规律是事物发展的根本规律，这世上没有什么是绝对的，于是我们开始反省，最初一味为了经济发展而忽略了环境的保护是不是错的离谱了，为了弥补这个错误，我们该何去何从，怎样做才可以两者兼顾?是故，创建和谐社会得到了社会一致的认可，环保生活成为了新时尚。我们开始关注起我们身边的花草鸟鱼，想为它们做些什么;我们开始试着拥抱自然，质朴生活，回归最原始的宁静，即使有些东西改变了就不再复原，可是我们在努力，努力会让一切变得更好!

我们很多时候都在寻找所谓的真理，可我们却无法确切的说出真理到底是什么。书本说：真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识。可是何谓之正确的认识，标准在哪?标准有了，我们又从何辨认出这标准是公正而准确的呢?

都说人要活得有价值，那么何谓之有价值，有无价值的判别界限是什么?到底人应当怎样活着才算有价值?人生的目的是幸福吗?这世上是否真的有命运之说，对于命运我们该服从还是试图改变?

这些问题，我们是否都曾经思考过，也曾试图去找寻答案过?

如果是的话，那么我们都在哲学的路途上，都在与哲学为伴中。因为哲学就是个怀疑批判与创造的过程。

说哲学与我们无关，哲学高不可攀，其实就像是我们心里明明爱上了某个人，可是为了所谓的羞涩，所谓的自卑，所谓的自尊，所谓的自我保护，而强硬地对自己和那人说：“我怎么可能喜欢你?”

学习马克思主义课程，我想我最大的变化是我不再抗拒哲学了!我开始想要好好地认识哲学，想要认真的去了解哲学，开始学会领略哲学带给我的不同于其他学科的别样风景。

历经千百年的沧桑存亡于至今，哲学势必有着种你我无法述说的魅力在吸引着人类去追寻。苏格拉底为其失去生命绝不是偶然，而恰恰是哲学散发的迷人芳香让苏格拉底奋不顾身，即使是死亡都阻止不了他对哲学的研究!

学习马克思主义基本原理概论课程，不是没有过埋怨它的枯燥，不是没有过产生想逃课的冲动，但我想哲学终归是用它独特的魅力让我折服了，这门学科中最终也让我明白了：对于任何人事物，请不要在你还不了解或还不具备足够的能力去辨析它时就轻易地定义它，就拒绝用自己的心去认识它。

马克思主义读后感 篇2

作为一个90后，马克思的名字当然毫不陌生，但我对他的了解不太多，只知道他是一个额头宽宽、眼神清澈、留着浓密长胡子的外国老头，写了一本复杂深奥但极具价值的书《资本论》，还琢磨出了一套唯物辩证法的理论。许多90后和我一样觉得云里雾里，不知其解。但也有很多懂他的人，并深入学习、灵活运用他的这套魔法理论拯救了太多太多苦难的人们。他对于社会主义的构想在今天仍影响着许多国家的发展，尤其是在中国。他的伟大不言而喻，但可能正是因为这种伟大，我们总是以瞻仰的角度去了解他，仿佛高不可攀、遥不可及。

不久前，有同事推荐我看《马克思靠谱》这本书，本以为这又会是一本枯燥而又理论化的书籍，但从翻开它的第一页起，我就被深深吸引了。因为，这本书里通篇没有晦涩难懂的理论，而是给马爷爷穿上新潮的衣服，化妆打扮一番穿越到了现代，用时下流行的语言、诙谐幽默的文字、轻松的笔触、独特的视角，透视了一位3D版的马克思，让我认识到了一个全新的如朋友般的马克思，真实且充满色彩感。

年轻的马克思原来也和我们一样有着激情昂扬、叛逆任性的青春岁月。那年，其貌不扬的小马凭借着自己才华横溢的独特魅力追到了白富美燕妮，可见他也是个撩妹高手呢！大家都不看好这段感情，的确，小马一生穷困潦倒，一辈子都在研究钱，却最缺钱。他们曾有过七个孩子因为贫穷夭折了四个，但就是这样的情况，燕妮作为家中女主人公没有因生活水平的巨大落差而愤然离去，反而是在马克思背后全力支持。也许他们的爱情少了如今韩剧中你侬我侬的浪漫气息，却在革命考验中温暖燃烧，完美的向世人阐释了最好的爱情不是物质上的门当户对，而是精神上的势均力敌。他们挡开世人的流言蜚语、也挡开现实生活中的一切艰难困苦。执子之手，与子偕老，不离不弃，相互扶持走过一生。相较于如今一些浮躁、随意的现代婚恋观，小马夫妇绝对为我们树立了好的榜样，值得我们学习。

书中还提到了小马的朋友圈，说到这，必须要提一下小马最好的哥们恩格斯，他俩一共合作了四十年，共同创造了伟大的马克思主义，这份伟大的友谊深沉而厚重。恩格斯为了好友专心研究而不受生活琐碎的羁绊，无奈之下，不惜沾染铜臭，重新当起资本家挣钱养活小马一家。小马除了经常感激就是下决心写出更好的文章，不辜负好友的心意。小马的真诚坦率，小恩的宽宏大度，让他俩的友谊无比坚固。不得不感叹：一生中得此知己足矣！

17岁的小马曾高调写下为人类幸福而工作的伟大志向作为自己一生的奋斗目标。至此开始，他一生不为了钱、不为了权，为了这个信仰一往无前。追寻梦想的过程中他也曾叛逆过、迷惘过、苦恼过，但他勤于读书、善于思考、坚持梦想、敢于批评、勇于实践、不畏苦难，一步一步朝着那个最初的梦想靠近。他把高调唱成了高尚，直到彼时叛逆青春的少年成为一位伟大的千年思想大家，为全世界指明方向。这份坚持让我们感动敬佩之余，更多的是向其致敬，向其学习！

马克思主义读后感 篇3

之前上政治课，老师推荐的这样一本书《马克思靠谱》，感觉这个书名很有意思，非常接近90后的用词，最近闲来无事，去图书馆读了读，这一读，深陷其中，实在是一本让人着迷的书。

恰好最近对哲学非常感兴趣，所以带着探讨哲学的兴趣来阅读这样一本书，其实我之前也是对马克思主义一知半解的，并不是非常深入，读罢此书，感觉马克思的哲学观开始在我的心中遍地生花了。

这是一本写马克思和他的哲学思想的一本书，他的思想随着他的人生阅历也在不断的更新，扬弃，最终形成了属于自己的哲学体系。书中文字毫不晦涩难懂，反倒是非常贴近90后或者新一代的青年们的日常用语，但是作者用深厚的功底把高高在上的哲学拉下来，变成了我们都能了解的概念体系。其中穿插了一些实例来解释名词的意思，这样一结合，让读者很快就能明白，是一本深入浅出的书。

读罢此书，收获甚多。此书可以说是马克思的一个小小的传记，但是不是很详细，只是摘出来几个要点来写他人生的某个阶段，但是足矣！几个阶段就能让读者了解马克思，崇拜马克思，信仰马克思。马克思这一生，真的是艰难困苦的一生，在生活遭遇中，他丧子，颠沛流离，人生之艰难，可想而知。可是也是幸运的，幸运的是他的妻子一直在支持着他的事业，还有革命朋友恩格斯。

我实在是非常羡慕马克思和恩格斯先生之间的友谊，人生得一知己，足矣，两个人三观一致，你懂我，我懂你。学识也能够让他们彼此可以沟通毫无障碍，甚至是一方缺钱，另一方就倾囊相助。两个人可以坐在一起谈论思想，毫不觉得疲惫。我对这样的友情实在是非常羡慕，非常非常羡慕！

学到的除了马克思先生一身的拯救黎民于水火之中的浩然正气，还有他的思想理论。通过此书，深入了解了唯物史观和辩证唯物主义的真谛，感觉这种哲学思想对我人生的道路也有巨大的指导意义。接下来还要进一步掌握运用这些哲学思想。

有的人活着，却早死了。有的人死了，却一直活着。我算是真正明白了这句诗的含义。马克思虽然离开我们百年，但是他却在这百年之中一直活着，他的精神永垂不朽，他的思想将延绵万年，永不凋谢！

马克思主义读后感 篇4

在老师的推荐下，好不容易在图书馆借来了一本厚厚的《马克思传》，准备好好地去了解一下伟人的传奇一生，想知道是什么成就了如此一伟人。然而，那种愉快的好奇心随着翻阅几页《马克思传》逐渐地消失，第一感觉是这种书有点枯燥和深奥。后来，慢慢地静下心来品读，逐渐的有点喜欢读《马克思传》了，从中也收获了不少。

从书中我了解到马克思的一生竟是那样的坎坷。想想自己碰到一些倒霉的事总是喜欢抱怨，觉得上帝不公平。然而，马克思在坎坷中坚持自己的理想和追求，他的坚持不放弃的精神带给我心灵上震动。我以前所遇到的一些困难跟马克思一生的坎坷相比简直算不了什么，自己实在是太幸福了。他的坚强，乐观深深地震撼了我。

“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身;那是我们所感受到的就不是可怜的，有限的，自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地，但是永恒发挥作用的存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”这段话是马克思在《青年在选择职业时的考虑》中说的话，之所以引用这段话，是叹服17岁的马克思就有着为人类谋幸福的高尚理想。而我们呢?

作为当代大学生的我们，在大学里就有如此多的自由安排时间，也不再像高中一样有老师、父母管着，不像高中那样唯一的目标就是考上一所好的大学。然而面对安逸的生活，自由的大学氛围，曾经满怀梦想的我们渐渐变得懒惰，早把曾经许下的理想抛到老远。许多大学生沉迷于网络，荒废了学业，同时挺多人过得很茫然。当然，也包括我自己，要是自己一直这样茫然的下去，没有一个明确的目标，在大学里混日子，那么四年后的自己将会是这么样呢?我不禁扪心自问起来。我也感觉到了危机，再不行动，再不努力奋斗，难以想象毕业后的情景。

“患难见真情”，马克思与恩格斯的友谊让我很感动，同时也给让我很羡慕，在内心深处更加唤起了我对友谊的渴望。要找到志同道合的朋友很难，要维持一段已有的友谊更加困难。朋友之间需要宽容。而如今，生活中的我们常会为一些小事与同学争吵，甚至打架，最后变成了敌人，其实大学能成为同学已经是莫大的缘分了，能成为室友更是难得，来自各个地方的我们能够相聚在一起，要好好珍惜彼此之间的缘分，平时多谦让一点，收获的不是眼前的利益，而是最美的友谊。

虽然没有全部读完《马克思传》，也没有透彻理解每一章每一节，也没有完全领悟到马克思一生中伟大的思想，但却也从中学会了一些东西，思想上得到了一点点升华，对生活多了一些思考。了解了马克思坎坷而又坚定的一生经历，让我多了一份勇气去面对困难。

马克思主义读后感 篇5

读了《马克思主义哲学原理》后，对于事物的必然性和偶然性有些感触。因为人的有机体需要能量输入，所以人要吃饭。要吃饭，那是必然的;吃什么饭，什么时候吃，吃多少则是偶然的。同样，因为人是有机体生命，而有机体生命总会经历生长、成熟、衰弱、死亡这样的过程(自然法则)，所以人总是要死的。人要死是必然的，什么时候死，以什么方式死则是偶然的。今天起来发现路面是湿的(结果)，我们推测昨天晚上可能下雨了，但是也有可能是被人用水浇的(偶然);假如昨天晚上下了一场大雨，我们会用肯定的语气说今天早上的路面一定是湿的(必然)。我们习惯在一件事情上找出原因，如果可能的话，最好找到最终的原因。人本性上有一种对事情穷根究底的求知欲望，古希腊人面对纷繁芜杂的世界想找出这个世界(存在)的最终解释，从泰勒斯的世界起源于水到柏拉图的理念，人们不满足于对事件的经验解释，希望找到一个最终的必然的并经得起理性考验的解释。

辨证法大师黑格尔对偶然和必然及其关系的演绎达到了辩证逻辑的顶峰偶然的东西正因为是偶然的，所以有某种依据，而且正因为是偶然的，所以也就没有依据;偶然的东西是必然的，必然性自己规定自己为偶然性，而另一方面，这种偶然性又宁可说是绝对的必然性。马克思主义继承了黑格尔的辩证法思想，成为自身哲学的方法-论基矗对偶然和必然的认识自然也有了更加纯熟的解释。但是有一点不足之处是，在历史观领域，经济决定论的思想也时常为世人所诟玻经济决定论的思想，给人一种宿命论的历史主义印象。经济无疑是强有力的推动历史前进的物质基础，但是历史事件的发生充满了不以物质多寡为条件的变数，心理的，外在因素的，传统习俗的，伟大人物的个人作为都是相当不可忽视的因素。历史必然性的说法往往会引起人们的厌恶之感，因为必然性漠视了个体的作为，个体的意义。

人类社会正在走向全球化，这是后现代的一种趋势。人类开始从狭小的个人空间中走向一种彼此交往更加密切频繁的信息化时代。偶然性的因素正在增多，必然性的说教越来越得不到认同。在必然性居支配地位的时代，人们谈理想，谈人生意义，所指向的是一个永恒的必然领域：真理的，价值所在的世界，必然性起支配作用的理念世界。现在的人还相信这样的永恒世界恐怕不多了，那么人生到底怎样才有意义呢?(面对着必死的人生)我的回答是：活在真实的偶然中，并用自己的全身心去体验那偶然向自己昭示的那个世界的样子。没有必要去相信这个世界必然要发生什么因为那是虚假不可信的，也没有必要去追求一种所谓永恒不变的真理因为根本没有不变的、永恒的真理，必然的真理只是偶然的事实而已，在生活中被偶然的揭示出来而已，并没有什么大不了。

明天对我意味着什么，我不能肯定，我也不需要肯定知道是什么样会发生什么。但是我确信的是，明天对于我一定是新的一天，一定不同于今日和昨日;对于别人也一样。马克思说的好：解释世界的好：解释世界的不如改变世界的。

马克思主义读后感 篇6

通过学习《马克思主义基本原理概论》，我感受到了学习和掌握马克思主义基本原理，掌握了基本的哲学知识，同时，也为构造自己的正确的世界观、人生观、价值观找到了正确的方向。让我开始运用哲学的两面性的观点去分析生活中的问题和解决问题，找出共性和个性，处理好共性和个性，从而让自己的目光是全面的，促使自己更快更好的成长起来，并迅速成熟。

马克思主义是无产阶级思想的科学体系，它的内容涵盖了社会性的政治、经济、文化、军事、历史和人类社会性发展中国家与自然界的关系等诸多领域和各个方面，是极深刻和丰富的。马克思主义留给我们的大量文献典籍，它涉及的众多学科门类所形成的知识海洋，不光在马克思所处的时代，即使在今天也无愧地称得上是博大精深，让人心旷神怡。

纵观历史，横看世界，不论有多少纷纭繁杂的学说理论，马克思主义无疑是迄今为止最科学、最严整、最有生命力的理论体系。马克思主义使人类真正从蒙昧中睁开眼睛，推动人类意识实现了大觉醒，引导人类社会发生了大变革。马克思的名字始终和工人阶级的事业紧紧相连，马克思主义始终是共产党人的伟大旗帜。

在思想上要自觉地坚持以马克思主义为指导，确立马克思主义的坚定信念，树立和坚定共产主义远大理想。理想是人生观不断进取的精神支柱和动力。历史上的胜利与成功。永远属于具有崇高理想、坚定信念的人们。中国青年运动80多年和生动实践告诉我们，一切有理想有抱负的中国青年，只有在中国共产党的领导下，同人民紧密结合，为祖国奉献青春期，才能有大作为。

现在我国进入了全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化的新的发展阶段，当代中国的大学生也应该以此作为自己的历史使命和神圣的职责，这是学习和运用马克思主义的具体体现。 不断提高运用马克思主义立场、观点和方法分析、解决问题的能力，自觉地辨明和抵制各种不良思想文化的影响。

实际上，客观地正视思想文化、价值趋向多样化的现实情况，也从一个侧面说明书了坚持四项基本原则以马克思主义作为青年学生装的行动指南，坚持提倡先进文化、先进思想道德的必要性和很需要性。因为只有统一的代表团先进事迹文化教育前进方向盘的思想感情来凝聚人心，才能使人明荣知耻，民挥其“导向”作用。___指出，在我们的社会主义社会性里，要引导广大群众特别是青少年树立社会主义荣辱观。“八荣八耻”——这看起来简单朴实的字眼，却是马克思主义旗帜鲜明的立场、观点和方法的体现，是优秀民族文化精髓的凝练。不断增强服务社会的本领，自觉投身中国特色社会主义实践。马克思主义的我们认识世界的理论武器，更是我们改造客观世界观和主观世界观的行动指南。

大学生要自觉的将个人的成长与社会性发展中国家融个起来，增强为祖国统一和为人民服务台的责任感，努力学习班，提高警惕本领 。早在1939年，XXX就说过，我们队伍 里边有一种恐慌，不是经济恐慌，也不是政治恐慌，而是本领恐慌。本领恐慌实际上是一种忧患意识、使命精神和内驱动力。

《未来之思》读后感

《思耕集》读后感

《思耕集》读后感

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千家万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

春节，是中国人最盛大的节日。在这个节日里，我们习惯吐故纳新，总结过去并展望新的一年。自从转行进入互联网行业，以北京邮电大学杨学成教授的《思耕集》为主，其他的互联网书籍和文章为辅，回首过去一年中国互联网的大事小情，并从中琢磨出一些规律性的思考，便成为我每年春节的保留节目，举一个不恰当的例子，是我的精神春晚。

2018年的互联网行业有点儿象李峤诗里写的，既有能开二月花的喜悦，又有解落三秋叶的悲凉;既有入竹万竿斜的风景，也有过江千尺浪的凶险。在纷纷扰扰中，我自己是按照以下的规律线来理清思路的：互联网大时代下三浪叠加的背景 - 各家企业不断升维或变道 - 最终形成自己的竹林生态 - 形成生态后便开始数据剥削 - 区块链也许是解决数据剥削的最好方案。

A

三浪叠加

在阿里巴巴总参谋长曾鸣的《智能商业》一书中提出了三浪叠加的概念。什么是三浪叠加呢?书中还零售为例，传统零售为1.0，国美苏宁为2.0，淘宝京东为3.0。把时间刻度调到2008年，当时传统零售发展也还好，国美、苏宁的2.0模式如日中天，淘宝开启新的3.0模式每年业绩翻倍，这个时间点对于零售来说就是典型的三浪叠加。

那么，我们来看一看互联网产业吧：

互联网1.0时代，以雅虎为代表的门户网站为起始，以谷歌的崛起为高潮，这个时代重构了传统广告业。雅虎们告诉我们互联网门户可以作为一种单独的服务并依靠广告赚钱了;谷歌们在解决了在海量门户网站信息中检索的痛点的同时，对网络广告进行了算法化改造。时至今日，这仍然是国内很多互联网企业的盈利之道。

在经历了千禧年互联网泡沫破裂的大衰退之后，互联网很快开启了以重构内容产业的2.0时代的序幕。这个时代，大家不再是单向的看网页内容了，具备交互能力的互联网内容应用如雨后春笋般涌现，RSS、博客、视频、播客、图片分享等成为主流，并与社交一道，构建起了会员订阅+广告的收费模式。

移动互联网把我们带到了3.0时代。之前的pC互联网解决了时间和空间必须统一的问题，比如过去逛百货大楼买东西，买家和卖家必须在同一时间、同一地点才能完成交易，而在互联网上，商家和消费者很容易的就实现了跨时空的交易。而移动互联网较之pC互联网，最大的进步在于解决了空间和身份的问题，因为移动设备可以准确定位，另外在某种程度上也是我们的身份证明。因为时间、空间、身份这三大维度的加入，移动互联网掀起了本地生活服务业在线化的浪潮，几乎所有的消费级服务业全部被整合到了手机平台上。自此，线上与线下已经完全融合了。

在三浪叠加的时代背景下做战略选择，很多时候会决定企业未来的命运。从这个逻辑出发，就不难理解2018年今日头条为什么重拳布局抖音了。本质上，今日头条还是依靠大数据算法进行新闻分发的web1.0。没有完整账号体系保驾护航的今日头条，在流量海洋里，就像是一艘没有罗盘的帆船。而抖音这样的短视频平台，具备了2.0时代的内容交互的特点，更是天然具有账号体系的功能，从而让今日头条完成升级，并最终构建起覆盖文本、图片、视频和音频的融媒体生态。

B

升维与变道

在三浪叠加的互联网时代背景下，互联网企业们该何去何从呢?杨教授给出了两个答案：升维和变道。

微信就是一个典型的升维的例子。一开始微信只是解决了熟人社交的一个痛点：不花钱的短信;后来升维为朋友圈，从而聚集了大量的C端及粘性;有了C端的基础，微信继续升维，引入各种B端企业，比如：微信游戏、微信支付，成为平台，开始变现;之后，继续升维，引入平台，如：点评、京东，从而成功的成为平台的平台，终于形成自己的生态，铸就王者。而变道的典型例子是滴滴，滴滴从解决打车难入手，将网约出租车做到极致，之后就不断变道，将网约出租车的商业模式复制到专车，让神州专车感到难受;复制到代驾，让e代驾几乎无路可走。

从这个逻辑出发，也许可以解释2018年为什么一方面BAT纷纷跟随微信布局小程序，另一方面年中时有质疑者认为腾讯没有梦想，媒体上随处可见《企鹅不会飞》的声音。

2017年1月9日，微信小程序上线。2018年8月，小程序总量已经达到100万，吸引了超过100万家开发者和超过5000个第三方开发平台，累计用户已经超过6亿。2018年支付宝加大了小程序的力度，7月4日百度也宣布小程序正式上线。小程序诞生于中国互联网残酷的生存环境，是中国互联网丛林中的一个新物种。互联网商业，早期是浏览器商业的天下，由于缺乏时间、空间、身份三大维度的支撑，浏览器商业最终只能是信息服务业或数字内容产业。而苹果引领的移动互联网，放弃了浏览器逻辑，转而力挺App逻辑，本地生活服务业得以完成数字化改造。时至今日，App逻辑也显得笨重了，最主要的障碍是版本的跨平台部署(安卓和IOS)，一颗种子必须发出两瓣芽儿。小程序的破解方法可谓禅意十足，实现了跨平台生存。对于开发者而言，小程序非常容易上手，属于傻瓜级开发，无需跨平台运营;对于用户来讲，小程序无需下载、不用安装、召之即来挥之即去。这种做法将会强力破坏苹果建立起来的App逻辑，将互联网商业推向基于轻浏览器的螺旋式升维进化。往后再想十年，因为召唤小程序并不需要手机这么庞大的计算能力，在物联网到来的时代，手机的重要性将越来越弱，只需要一个很小的计算切口，小程序就可以翩然而至，不用手机也能扫码、不用手机也能计步、不用手机也可以购物、不用手机也可以娱乐作为标准化的数据容器，小程序的真正使命也许是重塑终端。这样的升维，已经到达我今天视线的最远处了。

腾讯在升维上已经臻于极致，为何年中网上一片喧嚣质疑腾讯没有梦想，正在沦为投资公司呢?按照升维和变道的逻辑，也许可以从升维有余，变道不足进行解释。腾讯系从本质上属于流量外溢型生态，侧重流量输出和流量变现，通俗一点讲，就是做互联网的水和电;而阿里系更加注重流量输入型生态，收购和整合的板块一定要自带流量。不能自带流量的平台，加入腾讯系就相当于向腾讯投诚;而自带流量的业务，即便加入阿里巴巴，也不需要太在意马爸爸的脸色。因此，在腾讯流量豢养下的业态，狼性会稍显不足;而阿里的流量散养下，你没有必要向马云称臣，但必须要能自力更生。腾讯也许可以反思的是如何在变道的路上迈出重要的一步。

C

竹林理论

升维和变道的终极目标就是实现生态，链条的顶端就是生态。除了自力更生之外，通过并购和整合，是互联网巨头们打造生态最为有效的一条道路。京东、滴滴、唯品会、美团点评扑向腾讯系;阿里布局高德、优酷土豆、新浪微博;雷军带领小米从手机跃迁到移动互联网，再到物联网，打造生机勃勃的小米生态链莫不如是。杨教授将之称为竹林理论：竹茎各自生长，竹根紧密缠绕，孤竹不成活。

从这个理论出发，可以尝试着理解2018年阿里并购饿了么这样的大手笔背后的逻辑了。作为魔都硕果仅存的互联网硕果，饿了么被阿里巴巴以95亿美金收购，基本上宣告了上海在互联网领域的全军覆没，同时，也标识着阿里重拳布局外卖，进一步升维移动互联网的全生态。外卖是个非常独特的互联网业务场景：第一，外卖依靠线上线下联动，是个重运营的场景;第二，外卖是个高频业务，吃饭是真正的高频刚需;第三，外卖是个绝佳的支付入口;第四，外卖的技术底层之一是线路规划，高度依赖地理位置服务(LBS)。由此，不难看出，外卖业务的升维和变道潜力相当广阔。例如，外卖平台有可能升维成支付平台，当然也可能升维成运力调度平台，甚至本地生活服务生态圈。此外，外卖业务稍加变道，就可以切入同城快递，以及生鲜配送领域。

但是，有一个现象值得我们注意：直到现在为止，外卖业务平台全都没有实现盈利，依然靠融资活着。那么，问题是2018年这种不赚钱的商业模式，背后的逻辑又是什么呢?杨教授给出的答案是数据剥削。

D

数据剥削

从根本上说，互联网之所以能够成为一种经济现象，是因为互联网完成了传统业态的数据化过程，从广告信息的数据化到内容的数据化，再到服务的数据化。进而，在数据的基础之上，互联网逐步构建起了属于自己的经济逻辑或者商业模式，而所有互联网商业模式的背后，是对用户数据的侵占与剥夺。

没有对用户数据的侵占和剥夺，就不会有效果广告，也不会有精准推荐，不会有内容变现，不会有线上服务，百度、滴滴、微信、阿里等所有的商业模式也就不会成立。如今所有成功的互联网公司，不管国内的还是国外的，都是依靠收集用户数据而创建出商业模式的。

只不过，数据侵占并不像物品侵占那么直接和显而易见，数据可以无限复制并且越用越多，而实体资产却不能复制只能消耗。这就导致，你的数据即便被侵占和剥夺了，你自己并没有感觉到少了什么。杨教授将这种行为称为数据剥削。

按照数据剥削的概念，我们就能顺着2018年Facebook数据泄密事件，以及滴滴顺风车事件想得更远一些：因为这些平台企业泄露了我们消费者太多的数据痕迹，以至于这些数据痕迹随时都有可能将我们置于危险的境地。不难预见，如果各家互联网企业不能对我们的数据妥善保存(事实上，他们不会妥善保存)的话，因数据泄露而造成的恶性事件，2018年绝对不会是最后一站。

而之所以产生数据剥削，原因是主体间的交易成本实在太高。那么有没有一种大幅度降低交易成本的市场机制存在?目前来看，区块链是最有前景的解决方案。

E

互联网的下半场

很多媒体和文章将区块链和人工智能并称为互联网的下半场。关于这两个版块，在杨教授的书中有很多真知灼见，我会在《思耕集读书笔记(下)》中做重点的记录。

F

锤子陷阱

移动互联网发展起来的时候，所有人都在琢磨如何跟上移动互联网的红利期。殊不知，还没等搞清楚移动互联网是怎么回事，又冒出一个物联网，之后又有云计算，然后就是大数据，紧接着VR、AR铺天盖地，一阵风之后又满大街都在讨论人工智能，睡了一觉，发现人人都在谈论区块链了。公链十几家，都想割韭菜，创业者的商业计划书不加个区块链+的概念都out的感觉，不进几个带币字和链字的群都不是互联网人。这类现象，杨教授称之为锤子陷阱。

所有的新技术就好像一把锤子，很多企业一旦手里拿到锤子，眼里就看什么就都是钉子，都想用新技术的锤子去砸钉子，可殊不知钉钉子本身并没有意义，用钉子挂画才有意义，而这幅画是挂在家里的客厅合适还是挂在人民大会堂合适，琢磨这个问题才更有意义。因此，杨教授提出：技术和商业必须狼狈为兼。

如果我们把技术和商业当做X轴和Y轴，我们可以得到四个象限：

技术强/商业强：谷歌的模式堪称典型;

技术强/商业弱：人工智能和区块链;

技术弱/商业强：传统业态基本属于这个象限;

技术弱/商业弱：想一想年底全民退押金潮吧，就不点名是哪个企业了。

技术和商业的本质都在于是否能够创造价值。

A-F

结论：无论什么时代，为客户创造价值才是企业存在的根本前提。