一本好书，就像新的世界，让我们沉浸其中，废寝忘食，好的作品会引起阅读者的共鸣，在看名人传之后一定会触动内心，思维的火花一闪而过以至不再出现，所以写一篇读后感尤为必要！那么该要如何写好名人传读后感呢？下面是由读后感大全小编为大家整理的“《名人传》三大英雄传记读后感”，仅供参考，欢迎大家阅读。

这个暑假我读了《名人传》这本书，我觉得很受教育。《名人传》主要写了：一个音乐家贝多芬，一个雕塑家米开朗基罗，一个作家托尔斯泰。他们坚强的意志力、不屈的性格和善良的内心使他们在困难面前，从来都不放弃。

贝多芬，1770年12月16日出生于科隆附近的'伯恩的一所破屋子的楼上。因为家境贫寒所以他很小就不上学了。他的一生都是在残疾的折磨下度过的，他很孤独也很寂寞而且他内心受到了沉重的打击，可他还是坚强地活了下去。当他离成功越来越近的时候，他的听力降低了很多，他肺炎的状况也越来越糟糕。

他再次受到了更加痛苦的折磨，但是，他不向命运低头一直都在和命运斗争，在耳朵聋后，贝多芬这位伟大的音乐家还创作出动听的不朽之作，他的精神值得我学习。

米开朗基罗，1475年3月6日出生于卡波热斯。他的父亲是这个地方的一名法官。米开朗基罗看起来比贝多芬幸运点儿———他不贫穷也不残疾更没有疾病，从小受到了良好的教育，有很高的文化素养和艺术水平。但他精神上承受着比贝多芬更大的折磨，因为他们的国家多灾多难，他的雕塑作品都在战争中毁灭了。所以他非常伤心难过，每天吃的很少，拼命的工作。他在生命最后一段时间里，还是不停地工作，他将自己的一生全部奉献给了艺术。他这种敬业的精神，值得我们去学习。

托尔斯泰是俄国最有名的作家，他出生于富贵家庭，有很高的文学天赋。但他不贪图享乐，蔑视物质享受。托尔斯泰是一个天性善良的人，他了解穷人的疾苦，为穷人写作。他勇敢的站起来，承担自己的责任。我们应该向他学习，做一个善良有责任心的人。

我读完这本书，我懂的了一个道理：没有谁的生活是一帆风顺的，面对困难我们不能轻易放弃，在学习上也要刻苦努力，知难而进。

我在读这本书之前就对这三位大师非常感兴趣，一位音乐家、一位雕塑家、一位小说家，这三人都是英雄。

贝多芬失聪时依旧创作令我感动，托尔斯泰晚年时的痛苦让我感到痛心。但最让我敬佩的

小人物的大英雄

昨天晚上，老爸老妈还有奶奶和我一起看了一部电影：《大兵小将》。

影片讲的是战国时期，卫国和梁国的战争。在一场战役后，两国中只有梁国的一个小兵和卫国的大将活了下来。小兵靠装死活了下来，而大将身负重伤。于是小兵把大将捆绑着带走了，想带回梁国去领赏——五亩良田。其实将是卫国太子，他的弟弟正在追杀他，因为弟弟想成为卫国的皇帝。兵带着将历经艰险，最后弟弟还是无法断绝兄弟情自杀了。兵终于把将带到了梁国，但他决定放了将，因为他们已成了朋友。将临走时给了兵一个承诺，十年内不攻打梁国，让百姓安居乐业。兵快乐地送走了将，立起一直带在身上的梁棋。可他没想到，梁国已被秦国占领。秦军要他下跪臣服，他不肯。兵最终被数十支箭射死，但那面梁棋一直屹立不到。

看完电影，心里有一种感动。

兵是一个很乐观的人，他常说：“挺好的。”无论是受了伤、挨了打、被人抢去仅有的家当——一匹马和一辆车，还是在饥肠轱辘时将最后一块饼施舍于别人，都说：“挺好的。”他一直哼着一首歌：“一条大路哟通我家，我家住在梁山下。山下土肥哟地五亩，五亩良田哟种点啥？”他只是想要过上平静的生活，拥有五亩良田，能种上自己喜欢的作物。这是他的梦想，一个平凡人平凡的要求。能平凡的生活，就够了：“挺好的。”

兵还经常提到一句话：“我爹说了……”他的爹教会了他很多道理，那种平凡却带有大爱的道理。他的爹给他一张木刻地图，背面刻着两个字，那是不识字的兵唯一认识的两个字：“太平”。太平，那是生活在那个时代的百姓，拥有的唯一的梦想了。

兵不过是个小人物，是个极容易被忽视的小人物。有人会说他是个只会装死的逃兵，但他从千里外作为最后一个梁兵赶回来，并将一面梁军旗帜插在已属于秦国的土地上时，他早已不是一个逃兵。那面至死不到的梁军旗帜，是梁国最后不屈的象征。他没有给梁国丢脸。他用行动证明无愧于国家、军队，也对得起自己。兵是一个小人物，但他亦是了不起的大英雄。

将回国后当了卫国的君王，后来秦国统一中国时，为了卫国士兵和百姓，放弃了称霸天下的“梦想”，那也是另外一种博大的爱，爱天下苍生黎民百姓的大爱。他也是受了兵的影响吧，想让天下百姓拥有太平安逸的生活。

兵虽是小人物，但我却真觉得他是了不起的大英雄！

《国产大英雄 第二季》是一部由林珍钊、黄凯伦和黄璐璐等主演的喜剧电视，该剧剧情精彩，扣人心弦，网友们对此也是给出了不错的评价，一起去看看吧！

喜剧的形式，无厘头的情节，脑洞大开的主题设置，剧里结合了很多现代元素，大量运用老司机撕逼等热门的网络词汇，无时无刻不在蹭热门剧和热门话题，如前段时间传遍大江南北的洗脑神曲跟着我左手右手一个慢动作，在第一集中也出现了这首歌的另类演绎者崆峒boys，而火热一时的《小戏骨之白蛇传》的主题曲《有缘千里来相会》也出现在剧中。第二集则更是创意无限，结合火热的丧尸题材和全民狂欢双11.11的大热点，把双十一做成了世界末日。模仿电影大片甚至广告片的制作手法和叙事风格，高度还原了大量经典电影片段，如第一集可以定义为歌王版的《倚天屠龙记》，第二集则是双十一版的《釜山行》，也是像经典致敬的一种方式。

本剧除了夸张的无厘头搞笑剧情之外，既接地气又极具网络特色，更是涵盖了古装、武侠、科幻、二次元等多重元素，使故事更加有趣和丰满。同时剧中还包含一丝讽刺的意味，如第二集的双十一购物，也是对广大买买买剁手党的戏谑。

网络自制剧进入人们的视野，经过摸索和调整，目前已经初步拥有自身特色和模式，网络自制剧自身拥有哪些特征，与传统电视剧相比利弊如何，以及未来的发展方向是本文试图研究说明的。

网络自制剧作为传统电视剧的延伸或者说补充，深受广大网民欢迎，无疑是值得肯定的。但也必须看到，在肯定之中，也夹杂着不同声音。比如有一种观点认为，网络自制剧流行只是暂时性的，且问题多多，能持续多长时间难以预料。而在不同声音之中，主要是对网络自制剧的品位不高、制作随意性等方面有看法，或者说有担忧。这并非没有道理，而是确实值得网络自制剧从业人员重视和思考的。

随着传播平台的增多和欣赏口味的变化，很多人不再像过去那样单纯守着电视机观剧已成一种潮流。这种情况下网络自制剧应运而生，且在短时间内风生水起，渐成一派，足见其旺盛的生命力。

《国产大英雄2》沿袭了第一季的创作风格，用无厘头的方式再现大量经典电影桥段是其一大亮点，这样的创作手法不仅撞出强烈的喜剧色彩，更表达了创作者向经典电影致敬的态度。

在已经上线的第一个故事《斗唱江湖》中可以看到，导演在《新龙门客栈》、《倚天屠龙记》等电影的基础上，添加了许多令人捧腹大笑的现代元素，将大侠间的斗武改成了无厘头的斗唱。主人公展大钊五音不全，为寻得江湖上盛

《尤利西斯》通过颠覆那些至今仍被称作是美和具有意义的东西创造了神话，来看下面的读后感：

尤利西斯读后感【1】

读文洁若和萧乾翻译的版本的尤利西斯已经几个月了，东奔西走忙忙碌碌心中无闲，这么久以来还只完成了一半，剩下的一半仍然在慢慢消磨中，惭愧。

乔伊斯笔下的18个小时远远胜过了文萧的四年苦译，还有我将花去一年时间的阅读与永久的思索，甚至，胜过了奥德赛的十年流浪。

道德，情感，爱，恨，欺骗，迷惑，死亡。

不论哪一种人的生活，都要包含这些是是非非无法摆脱。

正因为从古到今几乎全部的人都是一样的凡夫俗子，无法脱离世俗的这些磨难，才有了奥德赛与布卢姆的共同之处，历史才拥有了连贯性。

乔伊斯无法改变爱尔兰堕落的现实，于是逃离祖国，三十年流浪在世界各地，直到疾苦而死。

他书写的是自己的历史，是爱尔兰的历史，也是人类的历史。

国家亡了，百业堕落，青年没有奋斗的方向;就像奥德赛的流浪旅程，没有谁还能在心灵上给你支持，你看到黑暗可悲的现实，却也没有能力挽救它;只能迷茫的前行，

走一步算一步，直至有一天，看到自己真正的位置，回到自己失落已久的家园，才发现，时光早已背叛了离开太久的你。

你梦见毒蛇在身边纠纠缠缠，却无法自卫，这种无助而又可怖的梦境，属于怀有理想却不知道怎样实现，在泥潭一般的现状里挣扎的人们。

他们恐惧光阴的逝去，却无从知道该如何把握，如何让自己逃脱危险的噩梦。

尤利西斯里那位暗指奥德赛的犹太人布卢姆，就是如此。

他并不麻木，但是为了最最庸俗的基本生活保障，他必须装出平静的样子来，对妻子婚外的恋情睁一只眼闭一只眼。

在朋友的葬礼上，他看见形形色色的人，也看见自己真实的内心。

死亡，是迷茫的人生最好的终点，许多东西明朗起来，但是已经不再需要死去的人操心了。

一切光荣也好耻辱也罢，真也好假也罢，都留给了后人去评说和判断。

乔伊斯过人的高明之处在于他笔下宏大的历史被他一支生花的妙笔变成了火柴盒里的西洋景。

我们隔着火柴盒大的孔看西洋景，拉大片盒子里的小人物忙忙碌碌嬉笑怒骂平凡琐碎，他让我们一边看热闹，一边看历史;然而他又没有把历史完全变成庸人的流水账他的《尤利西斯》包含了三十多种语言和无数密密麻麻的文学、宗教、政治、历史的意象。

若没有文萧费尽心血的注释，我是无论如何看不明白那些突然冒出来的看似毫不相干的短句或字眼儿的。

平庸里暗藏深邃的光芒，愚人看看稀里糊涂笑笑就过了，甚至不

利未记读后感（一）

我们花了二十七天的时间，读完了利未记。老实说我以前很不喜欢读这卷书，每次读到这里不是直接跳过，就是一目十行，读完了头脑中没有留下任何东西。但在上一次跟着读经群一起读圣经，在adam shao传道的带领之下，我第一次认真的读，才真正地感受到这卷书的宝贵。利未记中许多之前自己看为新约已经废去、与我无关的内容，就发出那样的亮光来，深深地吸引、感动我，让我真正得以明白主基督在十字架上所成就的救赎。在写分享的时候，总希望将自己从圣经经文及查经参考书中所读到的感动，全部分享出来，所以写得很长，但愿读的人没有被这卷难读的书、这么难读的分享吓倒，而能够看到这经文中美好又宝贵的丰富来。主啊，求你开我们的眼睛，让我们看出你律法中的奇妙！

我们知道旧约中的律法原是“影儿”，却反映出本物的真像来，那本物的真像就是基督。律法是藉着摩西传的，恩典和真理都是由耶稣基督来的。利未记先讲到如何让人藉着献祭除罪，在新约主基督为我们在十架上成就了救恩，让人因信就得以称义；而利未记后半部分讲到神颁布的圣洁条例，人若遵行就得以在神面前活。今天我们靠着基督一次献上祂的身体，就得以藉着圣灵成圣，随时得享与神同在的福气，这些全是神宝贵的恩典！

利未记讲到献祭的四种动物：牛、羊、斑鸠或是鸽子，这些都是驯良顺服的动物。我们看到这些祭牲是预表基督。

“祂像羊被牵到宰杀之地，又像羊羔在剪毛的人手下无声，祂也是这样不开口。(赛53:7；徒8:32)”主耶稣在教导门徒时也讲到鸽子的驯良(太10:16)。

公牛很健壮，能够完成工作，使命必达；公山羊，步履稳健，不会左摇右摆，偏离正道，一步都不差。人子来，为要拯救失丧的人。主耶稣在十字架上将死的瞬间，仍在寻找拯救失丧的灵魂，拯救了与祂同钉十架却并悔改了的强盗(路23:43)。在十字架上，祂知道各样的事已经成就，经上的话必要应验在祂身上，就说:“我渴了(约19:28)”，直到祂说“成了(约19:30)”，我们的主完成祂的使命，所行的道路丝毫不偏离神的旨意，完全的献上，惟愿神的旨意成全。

斑鸠和鸽子，柔和敏感驯良。主耶稣在十字架上，祈求神饶恕因属灵无知、不认识耶稣是基督，并把祂钉在十字架上的人，这是何等的温柔良善!“当下耶稣说:‘父啊！赦免他们，因为他们所做的，他们不晓得。’(路23:34)”。在巨大的痛苦之中，祂仍顾念祂的母亲马利亚心中的伤痛，将母亲托付给自己最

昨天，我读了《小熊加利》这篇文章。故事讲的是：风伯伯把冬弟弟送走，又迎来了春姑娘。小熊加利坐在床头，想起去年冬天，由于懒惰没有贮存食物，自己只好空着肚子，看着小动物们吃着贮存的食物。加利看着自己门前的一片土地，心想：我要种上一些东西，到了冬天就不会挨饿了。可是，小熊加利想什么东西用得时间少，就种什么。结果，什么也没种成。到了冬天，还是饿着肚子……

这个故事告诉我们：做事要有主见，不能有懒惰之心。有时候，我也会犯这种坏毛病，比如：暑假里，妈妈让我做作业，我说：“我不做，反正时间还长着哪。”就这样，一天不做，两天不做，到开学的那一天就哭。所以，大家不能像小熊加利那样。

吉檀迦利读后感

《吉檀迦利》到底是一首什么诗？叶芝曾说它是一本泰戈尔心中怀着极大的哀伤，写下了我们的语言中最美丽的爱情诗。

而这真的只是爱情诗吗？确实，《吉檀迦利》写了爱情求而不得的苦涩与屈就，写了爱人患得患失的紧张与缠绵，写了爱与被爱的忠贞与搁浅。但是仅以爱情一言蔽之，不全面，也表达不出泰戈尔用尽全力想表达的心意。

《吉檀迦利》场面宏大，是凡人与神人的十指相触，心灵相吸。是对生命的探索与诘问，笔端流泻出的是透视心灵的思考，关乎人生，关乎人性。要知道，想在浊世中寻找生存的纯净，这一过程必定有煎熬，有不安，有苦楚，有疯狂。必定浩荡成诗，悸动成行。

若是你不说话，我就含忍着，以你的沉默来填满我的心。我要沉静地等候，像黑夜在星光中无眠，忍耐地低首。

我身上披的是尘灰与死亡之衣；我恨它，却又热爱地把它抱紧。我的债务很多，我的失败很大，我的耻辱秘密而又深重；但当我来求福的时候，我又战栗，唯恐我的祈求得了允诺。

被我用我的名字囚禁起来的那个人，在监牢中哭泣。我每天不停地筑着围墙；当这道围墙高起接天的时候，我的真我便被高墙的黑影遮断不见了。我以这道高墙自豪，我用沙土把它抹严，唯恐在这名字上还留着一丝罅隙，我煞费了苦心，我也看不见了真我。

生存与死亡泾渭分明，横亘过光阴与蔓延不尽的天地，没有人逃得过，却可以选择怎样活。但是人们总是陷入尔虞我诈，勾心斗角，自己为自己勾勒一副假面，在惶恐与忙碌中走向绝灭。

泰戈尔，独坐在小院中，用心去倾听花落花开，用眼去临摹云卷云舒，用爱去膜拜风起风平。他端坐在无垠的诸天之上，用甘泉一般的文笔，绘出远离红灯酒绿，阿谀奉承的静寂。他深情地凝视和不舍地叩问着生命，诘难发问，最终归宿究竟在何方，人为什么要沉溺荣光。

若是迷茫，若是无奈，不妨来到永恒的边涯，在这里万物不灭──无论是希望，是幸福，或是，从泪眼中望见的人面。

《吉檀迦利》是让人在匍匐中融化入爱的，泰戈尔以卑微的笔触，奏出绝世的爱。你不露面，却让我牵挂，你不说话，却让我惦念，你不睁眼，却让我留恋。你比他们伟大，你让我自由，自由的成为你的囚徒。

泰戈尔让《吉檀迦利》成为虔诚的修诗，献给上帝的最美的章，是期待，是困惑，是挣扎。

期待着福音的审判，期待人性的最终章。期待着正：他们就在屋角安静谦柔地坐下。但是在黑夜里，我发现他们强暴地冲进我的圣堂，贪婪地攫取了神坛上的祭品。期待着献：任何事情，我都来请教你，

贪心的拉利读后感

星期三晚上，我在教室里读了一个故事《贪心的拉利》。

这个故事主要讲了：一个名叫拉利的人不小心掉进河里，她不会游泳，眼看就要被淹死了。这时候，来了一只公鹅，公鹅救了她，拉利说你为什么要救我？我那么穷，还不如死了呢！公鹅说：不要死，我来帮助你。公鹅潜到水底，过了一会，公鹅游上来了，它嘴里有一颗红宝石，拉利高兴的起来了，拿起红宝石，往城里跑去。一天，拉利看见一则布告，上面说：国王的女儿病了，只有吃了公鹅的心才能好。拉利马上想起公鹅，就跑到河边，可是连公鹅的影子都看不见，拉利脑子一转，想出了一个坏主意，她把身上的衣服脱光，然后在下水，当水淹到脖子那里，拉利就会爬上来，这样来来回回折腾了几次，才看见公鹅游过来。我的命真苦呀！请你游过来些，我给你讲我悲惨的经历。拉利大喊道，公鹅刚游到拉利的身边，拉利一把抓住了它，在拉利进城的路上，公鹅哭了，眼泪立刻变成了珍珠，拉利马上就被粘住了，这时，一只大象走过来，拉利大叫：救命呀！可是没有人能听到，最后大象一脚踩到拉利身上，把它踩成了肉饼。

读完了这个故事，我的感受是：在生活和学习当中，我们不管是做什么事情都不要太贪心，要做一个善良的人。不要向拉利学习。

科利亚的木匣读后感

通过读《科利亚的木匣》，我从科利亚找到木匣的经过受到了启发：四年前科利亚需要十步才能走到埋箱子的地点，四年后科利亚走五步就可以了，这说明他长大了，步子也比四年前大了。这个故事告诉我们随着时间的变化，周围的一切都在变化这个道理。

在生活中有许多这样的例子：我们的个子长高了，我们的知识丰富了，我们的生活水平提高了等等。当然也有一些反例：就像小时候妈妈给我讲的刻舟求剑的故事。我们千万不要像刻舟求剑里的那个人，因为随着时间的推移就再也找不到他的剑了。正如古希腊的一位哲学家曾经说过一句话人不能两次踏入同一条河流。

我们应该学会用发展的眼光观察事物，分析事物，这样才能得到正确的结果。

科利亚的木匣读后感

我有一个好爸爸。我的爸爸是一个值得我敬佩的一个人。

尽管她白天工作很忙，但是她晚上还要辅导我学习，好像不知疲倦似的。有一次，爸爸回来很晚，只见她一进门就坐在沙发上，头无力地靠在沙发上，半眯着眼，当她一看到我时，就问：这次的数学测试卷发了没有?发了，我只得了89分。我有点口吃地说。听了我的话，爸爸立即起身，把我叫到房里，拿着卷子，一点一滴地给我讲解，她讲得那么认真，连一个符号也不放过。好像刚才的疲劳已经跑到了九霄云外。

还有一次，我在客厅里看电视，爸爸一个人在房间里学电脑，我正看得津津有味时，听见爸爸在房间里说：小玉，过来教我一下，怎样才能把我打的这篇档案存到我的文件夹里?我教爸爸时，爸爸看得很认真，只见她目不转睛地盯着屏幕，嘴里喃喃地念叨着，当她弄懂以后，她的脸上现出得意的神情，高兴得就像个孩子。我说：爸爸，您这么大了还要向我这个小学生请教，您不觉得脸红吗?爸爸说：不懂就问，才能学到新知识，能者为师嘛!听了爸爸的话，一种敬佩之感在我心中油然而生。

瞧，这就是我的爸爸，一个让我敬佩的人。

今天，当我读了英国作家斯威夫特创作的《格列佛游记》后，心灵受到了极大的震撼。

故事中讲述了格列佛到小人国，大人国，飞岛国，慧骃国的种种奇旅，当我翻开书籍，立刻感觉到了一阵浓浓的书香味，这本书有异于其他书的特征是，作者笔调轻快，善于作用比喻和拟人的修辞，接下来介绍一下这本书的主要内容，格列佛由于种种奇特的经历来到这些国家，伴随着他的，有被人囚禁的痛苦，有被预谋暗杀的慌乱，也有不为人知的深沉感慨，我读格列佛，了解到他丰富多彩的内心世界。对此，我有自己的见解，在几百年前，英国政局动荡，政党之间的明争暗斗，外来祸患的威胁逼迫，引起人民高度的反抗，而我们今天的生活是如此幸福安定，我的心悸动了起来，我们应该珍惜和平自由的生活啊！不要等到失去了再后悔。

放下书，我出门向外走去，不禁长吟起苏轼的山重水复疑无路，柳暗花明又一村的诗句啊，此刻我不是在精神食粮的帮助下豁然开朗么？