《吉檀迦利》读书笔记一

十多年前，我第一次邂逅了《吉檀迦利》。从此，我无可救药地爱上了《吉檀迦利》。对这首诗，我有一种近乎偏执、近乎宗教般的虔诚的狂热。年少时的鲜衣怒马已经从记忆里渐渐模糊了，只有闲暇时翻出《吉檀迦利》吟咏时，那些青涩的往事才会在脑海里渐渐鲜活起来。我那可爱的小女儿还在妈妈肚子里时，我就一遍遍地、深情并茂地为她朗诵《吉檀迦利》。

《吉檀迦利》是启示录。我能隐约感觉到泰戈尔要赶在上帝之前，颤抖着打开那第七印。我不知道泰戈尔是否已经拆印，那福音时代的审判是否已经降临，我只祈祷能在最终的国度到来之前，把心交与《吉檀迦利》，订一个终世守护的约。

《吉檀迦利》是消除业障的修持。困惑与挣扎是泰戈尔内心永恒的煎熬。泰戈尔期待着觉：我不知道为什么今天我的生活完全激动了，一种狂欢的感觉穿过了我的心。这就象结束工作的时间已到，我感觉到空气中有你光降的微馨。期待着正：当欲念以诱惑与尘埃来迷蒙我的心眼的时候，呵，圣者，你是清醒的，请你和你的雷电一同降临。，期待着净：但是我幸能给你饮水止渴的这段回忆，将温馨地贴抱在我的心上。天已不早，鸟儿唱着倦歌，楝树叶子在头上沙沙作响，我坐着反复地想了又想。在理欲交战的人生乐章中，我能够深深体会到泰戈尔面对最后时刻的心情──从碧空将有一只眼睛向我凝视，在默默地召唤我。我将空无所有，绝对的空无所有，我将从你脚下领受绝对的死亡。是的，一切的迷、邪、染都将在死神的召唤中烟消云散，如《梨俱吠陀》所说：既无无，也无有......既无死，也无永生。到那时，我将完完全全地贴服在《吉檀迦利》里，渴望死于不死之中。

《吉檀迦利》是路，是所襄助者的路，不是受谴怒者的路，也不是迷误者的路所引领的路(古兰经)。这一路前程漫长：天刚破晓，我就驱车起行，穿遍广漠的世界，在许多星球之上，留下辙痕。这一路艰辛万状：离你最近的地方，路途最远。最简单的音调，需要最艰苦的练习。这一路几至绝境：我以为我的精力已竭，旅程已终──前路已绝，储粮已尽，退稳在静默鸿蒙中的时间已经到来。这一路终见希望：最后，我从沉睡中睁开眼，我看见你站在我身旁，我的睡眠沐浴在你的微笑之中。我从前是如何的惧怕，怕这道路的遥远困难，到你面前的努力是多么艰苦呵!

《吉檀迦利》读书笔记二

《吉檀迦利》是亚洲第一诗人泰戈尔中期诗歌创作的高峰，也是最能代表他思想观念和艺术风格的作品。这部宗教抒情诗集，是一份奉献给神

吉本芭娜娜《厨房》读后感800字

——李岩钰

在学校的图书馆最初注意到《厨房》这本书，是因为我以为它是一本介绍与厨房有关的书籍，能选进书架会有它独特的地方。再一看简介、编辑推荐，“疗伤系”的标签深深的把我吸引住了。原来这不是厨房啊，瞬间我对《厨房》这本书有种期待，想看一下总给人油腻忙碌的世俗厨房是否会有不一样的故事。

《厨房》的篇幅不长，不一目十行也能在两天之内就读完。小说讲述了女主樱井美影在奶奶去世后，和曾受奶奶关照的同学田边雄一与他的变性人母亲惠理子相处生活了一段时间，渐渐找到了属于自己的生活。书中多次提到厨房，是因为樱井美影在厨房里能找到安全感——作者开篇就点题“在这个世界上，我想我最喜欢的地方是厨房。无论它在哪里，式样如何，只要是厨房、是做饭的地方，我就不会感到难过。可能的话，最好功能齐备，使用方便，备有好多块干爽整洁的抹布，还有洁白的瓷砖熠熠生辉”。这是一段让人愉快的文字，能自己自信掌握生活的感觉。

书中触动我、能解释我情绪的却是另一段和厨房无关的话： “之后想来，命运那时就像是一节也不能抽去的长梯，无论抽掉其中哪一节，都无法登上顶端，而那一节一节是那么容易抽离。即便如此还在促使我前进的，大概是濒死的心中的那团微光吧。它在一片黑暗中闪烁，我当时却认为没有它反而更能安然入睡。”

解释一下这段话的背景。女主因为男主去世后一直未能忘怀，在有一天晨跑途中遇到神秘的女子浦罗，浦罗说在特定的时间能在河边看到某种宝贵的影像。在约定特定的那天，女主却病了，不想出门，最后还是战胜自己的意念，去了河边，看到了逝去的男友的影像，与他告别，解除了心结。

有些时候会觉得心情低落，不知怎么进行，可是也不能放弃。正向书中说的，命运长梯中的每一节都有它的作用，不管当时看来是否重要，甚至当时觉得它给自己带来麻烦没有更好。但这都是要承受的，都是不能避免的。这或许是生活本身内生的力量吧，当意志消沉、停滞不前时，它还在推着我们行走。意识到自己的无力时，也难免会灰心，可是无论遇到什么不开心的事，都告诉自己，熬过去就好了，因为他人无法帮你，只有自愈能治愈自己，疏通心灵的河流，不让生命干涸。

波利安娜读后感800字2024 这个星期里我读了一些书，但给我印象最深刻的一本书还是《波利安娜》。我已经读过不止一遍了。 书中主要讲了一个名叫波利安娜的小女孩，母亲早年去世。在她11岁那年，父亲也死了，她便来到远方脾气怪异而刻薄的姨妈家里，开始了新的生活。 波利安娜从小就学会了一个叫做快乐的游戏，这种游戏能使人从不乐观中走出来，向快乐进发。在波利安娜的姨妈家，有一位保姆叫南希，她是第一个学会玩快乐游戏的人。正因为这游戏，拉近了她们两个之间的距离，使她们成为了好朋友；波利安娜的姨妈排斥她，可她并不在意。姨妈批评她，可波利安娜反倒认为自己在这过程中教会了姨妈怎样做快乐游戏。从此姨妈变得外向了，不再事事不顺心，也在波利安娜的指点下，找到了一个新伴侣。 波利安娜住的小镇里，有一个性格孤僻，但又身患重病的中年妇女。生活中非常挑剔，有了这个还想要另一个，总是满足不了。但也被波利安娜乐观的精神所感染了，从一个忧郁的人变成了一个积极向上的人。除此之外，还有许许多多看似没救的人被波利安娜的精神深深地打动了，成为了一个个奇迹。 这种乐观一直保持着。有一次，波利安娜在过马路时，被可恶的汽车撞倒了。后来得知自己可能永远都无法站立起来，但是她没有被悲伤的阴影蒙住双眼，并且靠着积极、乐观的态度重新站了起来。她成功了，因为她的快乐游戏，让这个奇迹成为了现实。 自从我读了《波利安娜》这本书以后，我知道了波利安娜是个爱抱怨的女孩了，总是笑呵呵的。 那一次在公交车上，妈妈给我念手机报。妈妈说舟曲已经有三分之二的人获救了，但救援工作还在紧张地进行当中。我随口说了句还好是三分之二的获救不是遇难，值得庆幸。妈妈很惊讶，问我怎么变得这么乐观，我说是受波利安娜的影响。每次遇到什么不开心的事，就换个角度想想，也许能从中获得快乐。 我经常会在生活中运用这个游戏，并且把它教给身边的人，像波利安娜那样去改变大家，让快乐的阳光照进每一个人的心房。

吉檀迦利读后感

《吉檀迦利》到底是一首什么诗？叶芝曾说它是一本泰戈尔心中怀着极大的哀伤，写下了我们的语言中最美丽的爱情诗。

而这真的只是爱情诗吗？确实，《吉檀迦利》写了爱情求而不得的苦涩与屈就，写了爱人患得患失的紧张与缠绵，写了爱与被爱的忠贞与搁浅。但是仅以爱情一言蔽之，不全面，也表达不出泰戈尔用尽全力想表达的心意。

《吉檀迦利》场面宏大，是凡人与神人的十指相触，心灵相吸。是对生命的探索与诘问，笔端流泻出的是透视心灵的思考，关乎人生，关乎人性。要知道，想在浊世中寻找生存的纯净，这一过程必定有煎熬，有不安，有苦楚，有疯狂。必定浩荡成诗，悸动成行。

若是你不说话，我就含忍着，以你的沉默来填满我的心。我要沉静地等候，像黑夜在星光中无眠，忍耐地低首。

我身上披的是尘灰与死亡之衣；我恨它，却又热爱地把它抱紧。我的债务很多，我的失败很大，我的耻辱秘密而又深重；但当我来求福的时候，我又战栗，唯恐我的祈求得了允诺。

被我用我的名字囚禁起来的那个人，在监牢中哭泣。我每天不停地筑着围墙；当这道围墙高起接天的时候，我的真我便被高墙的黑影遮断不见了。我以这道高墙自豪，我用沙土把它抹严，唯恐在这名字上还留着一丝罅隙，我煞费了苦心，我也看不见了真我。

生存与死亡泾渭分明，横亘过光阴与蔓延不尽的天地，没有人逃得过，却可以选择怎样活。但是人们总是陷入尔虞我诈，勾心斗角，自己为自己勾勒一副假面，在惶恐与忙碌中走向绝灭。

泰戈尔，独坐在小院中，用心去倾听花落花开，用眼去临摹云卷云舒，用爱去膜拜风起风平。他端坐在无垠的诸天之上，用甘泉一般的文笔，绘出远离红灯酒绿，阿谀奉承的静寂。他深情地凝视和不舍地叩问着生命，诘难发问，最终归宿究竟在何方，人为什么要沉溺荣光。

若是迷茫，若是无奈，不妨来到永恒的边涯，在这里万物不灭──无论是希望，是幸福，或是，从泪眼中望见的人面。

《吉檀迦利》是让人在匍匐中融化入爱的，泰戈尔以卑微的笔触，奏出绝世的爱。你不露面，却让我牵挂，你不说话，却让我惦念，你不睁眼，却让我留恋。你比他们伟大，你让我自由，自由的成为你的囚徒。

泰戈尔让《吉檀迦利》成为虔诚的修诗，献给上帝的最美的章，是期待，是困惑，是挣扎。

期待着福音的审判，期待人性的最终章。期待着正：他们就在屋角安静谦柔地坐下。但是在黑夜里，我发现他们强暴地冲进我的圣堂，贪婪地攫取了神坛上的祭品。期待着献：任何事情，我都来请教你，

《吉檀迦利》是印度作家泰戈尔创作的诗集。这部宗教抒情诗集，是一份奉献给神的祭品。下面是小编为大家整理的《吉檀迦利》2019读后感500字八年级作文精选范文五篇相关模板，接下来我们一起来看看吧!

《吉檀迦利》2019读后感500字八年级作文精选范文五篇(一)

吉檀迦利

译名[献诗],献给神的诗歌,亚洲第一诗人泰戈尔泰老前辈获得1913年诺贝尔文学奖的宗教抒情诗集.

----对泰戈尔来说,他的诗是他奉献给神的礼物,而他本人是神的求婚者

泰戈尔信奉印度教[这男人无论从什么角度来说都是很爱国的],他世界观最基本最核心部分就是印度传统的泛神论思想，即梵我合一。

追溯印度教,形成于8世纪,乃为婆罗门教和佛教信仰为主体.信仰多神,并以梵天(创世),毗湿拏(卫世),湿婆(灭世)三神为主神,特别是她一定要选择其中一个为最高主神,其他为其分身.

也就是说,信仰印度教要先进行三选一的选择题啊,但无论选哪个.....这三个神都是男的啊爆!!!!

泰翁,你的求婚,是要嫁还是娶?

而从梵我合一的角度来看,泰戈尔倒是很忠实他的一句话,我爱你，不是因为你是一个怎样的人，而是因为我喜欢与你在一起时的感觉。

印度教鼓吹解脱之道是在心智上进行多方面的修养，逐步做到能区分永恒的东西和无常的东西，至此便可以摆脱痛苦的世世轮回，进入神妙而又销魂的纯粹极乐状态。

无论哪种角度来看,泰翁你告白的对象,都是男的吧口胡.其实男人对男人有绮念也很是很正常的,真的.

好吧以上纯粹是耽美狼的世界观,大家看看笑笑就好,就不要乱扔垃圾破坏花花草草了噢

另外，目前自身小博正准备针对泰戈尔名句解说耽美狗血桥段，咳，不过我想非同道中人是不会感兴趣的默

最后正经的建议一句(现在才开始正经啊)，这首诗集真的很不错，楼上真的一点感觉都没有吗?不需要作出什么慧眼识真金的奥义评价，只要觉得啊，这个很有感觉写一两句之类不是很好吗?

毕竟吉檀迦利也是泰翁他从民间提取的极具本土风格的民歌之类精粹，很有生活感的~~

《吉檀迦利》2019读后感500字八年级作文精选范文五篇(二)

品读这满含溢美之词的《吉檀迦利》，才知道语言的贫乏。由衷感叹作者只用安详的天外般的笔触，就轻轻画出了一颗敏感天真的心灵历经凡尘荡漾出的微澜。

书名吉檀迦利是印度语中献歌的意思，即献给神的诗歌。用作者自己的话来说，是献给那给他肉体光明和诗才之神的。这个神十分神秘，究竟他是谁?诗

昨天终于把这本天书看完了，确实是云里雾里的感觉，这本书大概有四分之一都是注释，有利于理解书中的情节。看完之后还过了一遍人物简介，登场的大概有120多人，比红楼梦还多。而且主角布鲁姆到第四章才登场。

主线剧情大概是关于几个主要人物布鲁姆，诗人斯蒂芬(他也是作者本人的画象)，还有布鲁姆的妻子莫莉。除开这不到两万字的人物在一天中的活动的主线剧情，其他大篇幅的都是人物的臆想和心里独白，这便是人类世上的第一部意识流小说。

书名[尤利西斯]其实取自古希腊的那位领导著名的特洛伊战役的英雄的名字，之所以这本书能被人看懂，是因为它的十八章的剧情都是按照荷马史诗的[奥德赛]来写的，换句话说只要追着[奥德赛]的情节走，就能理解[尤利西斯]这本奇书。而且作者乔伊斯笔下的布鲁姆虽然是个不起眼的小市民，还有点虚伪狡猾，但他却是当时少数清醒的人之一，他有句比较深刻的话仇恨，欺骗不应该是我们生活的主题。那伙酒肉朋友问那你认为什么是生活的主题。

他回答我认为是仇恨和欺骗的反面--爱。被嘲笑一通后他回家了。就像尤利西斯杀掉所有趁他不在想来勾引他美丽妻子的人，布鲁姆回到家知道妻子出轨，但他仍然爱她。而妻子莫莉，她也时不时说要不是因为她的母亲像个犹太人，他是不可能把她搞到手的。毕竟布鲁姆看起来和她很不相称，她是个歌手，是家里的主要收入来源，而且年轻貌美，有不少追求者，她还有个演员情人。不过，她也不会离开布鲁姆，因为她觉得他性格好，有才华，而且下半辈子也可以放心依靠。

这本书目前只有一个中文版本，中间译者也是放飞自我，飚了好大一段文言文，配合外国名字有种说不出的违和感，翻译者之一的文洁若如果我没记错的话是朱光潜的学生。

最后我想用另一位意识流女作家伍尔夫的话来结尾。(因为她就像莫莉，年轻貌美有很多情人，好像还和她的姐姐有暧昧，而她的丈夫也像极了布鲁姆，给她过多的关怀。)

伍尔夫写道：人世间诸事诸物都仿若墙上的斑点，当你在意它的时候，那个东西便成为一个重点，成为心眼里的重心;当你转移注意力的时候，它其实不过只是一个斑点，一个微不足道的意义卑微的点，但它还是在那里，偶尔被你忽视，偶尔引起你的注意。

《吉吉的回家路》读后感 小猫吉吉是一只流浪猫，从小就失去了妈妈，一个人独自生活，它住在一家宠物店的后院。 随着时间的流逝，吉吉渐渐长大了。一个阳光灿烂的午后，吉吉遇到了一只大黄猫，和它成为了伙伴，一直形影不离，很快就结为了夫妻，不久之后，又有了五只可爱的小猫。 ——啊，真好啊！吉吉终于有了家人了。 有一天，大黄猫出去觅食，再也没有回来，而狠心的宠物店老板马利却把小猫们给打死了！还把吉吉给关了起来，并卖给了一个公爵夫人。而马利还在背地做了许多见不得人的勾当！ ——真是太坏了！他怎么能把小猫给打死呢？小猫就是长大了也不会危害人啊！就算是做坏事，也可以把小猫卖给别人赚钱啊！真是太坏了！ 在新主人的家里，所有人都对吉吉宠爱有加，但吉吉一点儿也不快乐。在这座别墅里的所有人中，吉吉最喜欢厨娘，因为厨娘的围裙上有股鱼腥味，这让吉吉想起了家乡。后来厨娘被辞退了，吉吉对这里也不留恋了。它有了一个想法：回家！ 夜深了，吉吉从阁楼的窗户跑了出来，从此，吉吉就踏上了回家的路。一个星期之后，吉吉还在赶路，它又游过了一条河，出现在它面前的是一个宁静的村镇，它凭着记忆满心欢喜地向小镇跑去，但它看到的并不是温馨的家，而是一片废墟！ ——我很替吉吉难过：经历了千辛万苦，好不容易到家了，家却没了！ 吉吉带着伤心和难过度过了冬天。 第二年的春天，一座大楼建起来了，在大楼里，吉吉碰到了马利的店员萨米。萨米对吉吉很好，总会给它食物。 一天，吉吉捡到了一只死了的大老鼠，它准备藏起来，等饿了再吃。这时，大楼主人——萨米的老板正好看到了，认为吉吉很会抓老鼠，想让它帮忙抓大楼里的老鼠，做为回报，他就为吉吉付饭钱。 ——吉吉终于可以生存下去了！ 有一天，吉吉与它失散了的丈夫——那只大黄猫重逢了！它们又幸福地生活在一起。几个月后，吉吉生下了几只可爱的小猫。 随着时间的推移，吉吉成了这个小镇上最富有传奇色彩、最受人们尊敬的猫，所有人都认识它，从此，吉吉就在这个小镇上过上了幸福的生活！ ——太好了！吉吉终于有家了！终于得到了自己想要的生活！吉吉真是一只有毅力的猫。 这个故事告诉我们，在逆境中，不能放弃，一定要坚持到底，才能达成目标。

读后感又俗称读书笔记，是对于一句话，一段文字，一本书的感想和见解。好的读后感应该是和原著作者在思想上的一次火花交锋，在文学修养上的一次升华。小编读后感栏目在此为大家提供了一些优秀的读后感范文，希望对大家有所帮助!

塞万提斯出生于一个贫困之家，父亲是一个跑江湖的外科医生。因为生活艰难，塞万提斯和他的七兄弟姊妹跟随父亲到处东奔西跑。颠沛流离的童年生活，使他仅受过中学教育。他的一生经历，是典型的西班牙人的冒险生涯。所以我想他才能写出如此有趣惊险刺激的故事。

堂吉诃德本是他家乡的一个乡绅，过着不太富裕却安稳的生活，为何突发奇想要去做个骑士呢?难道他脑袋被门夹了?不，责任最终还是归咎到他那堆满一房离谱荒诞的骑士小说。我查过一些骑士小说的资料，骑士小说是中世纪的欧洲流行的文学体裁，内容多是歌颂骑士的一些冒险故事和爱情故事颇受当地人的欢迎，尤其受当时多贵族的追捧，到后来小说把骑士描写得无所不能单枪匹马杀恶魔，还把不少征战美化成行侠仗义，把骑士和宫廷贵妇之间的谈情说爱改成比韩剧还浪漫爱情颂歌堂吉诃德的目的就是利用文中很多地方侧面或正面的讽刺那些极度无聊的骑士小说 其实堂吉诃德让我想到了现在许多粗俗的乱七八道的小说，很多学生都爱看，老是白日梦，想着自己是主角，弄得没心思干正经事。那些书和骑士小说没什么两样，都是脱离现实，把人物极端化。比如市面上卖得最多的那些爱情小说，哪本里面不是一个善良到比观音菩萨还强悍的女孩，然后被一群人狂追，而且那一群人都是世间极品，要什么有什么，比骑士更能耐（ｍｅｉｗｅｎ.ｃｏｍ.ｃｎ）。结果嘛，就要看当时流行什么感觉的了。因为现在流行伤痛文学，大结局的时候难免得牺牲几位，人性化点就是主角出个车祸再失忆，得了病要出国，或者因为某个很无聊的苦衷而消失等等。 虽然堂吉诃德的行为滑稽荒诞，但是每当我看到他被人打到遍体鳞伤，被专横自私的公爵夫妇捉弄，好心救助了苦役犯却被打伤，真的替他感到不值。受了那么多苦，还是继续他的游侠，从某种角度来说他的勇气很值得人敬佩，也有点觉得骑士道还是有一些值得学习的地方的。

到现在，我觉得《堂吉诃德》是个令人伤感的故事，他越是令人发笑就越让人感到难过。

本学期工作之余，我有幸拜读了《名师讲语文》丛书系列的《吉春亚讲语文》，对“博采众长、开拓进取，教学带有浓浓语文味且不乏诗情画意”的吉春亚老师有了进一步的了解，深深被她的教学风格所吸引，被对语文勤奋探索、执着钻研的精神所折服。

《吉春亚讲语文》共分四个板块，分别是“我的语文人生”、“我的语文理念”、“我的语文实践”和“我的教学语录”，全书共216页，虽全是文字，却并不枯燥。书中不乏专业理论，更有很多教学实践，但更吸引我的是那些实践过后的反思和心得。书中没有华丽的辞藻，没有生硬的规则，只有吉老师在语文教学路上的不断摸索，只有吉老师探索实践后的体会与感悟，而正是这些朴素实在的细节展示与心得的分享，让我受益匪浅。

天道酬勤。教师家庭出身的吉老师，父亲的身体力行给她作了最好的榜样，而心如止水地勤勤恳恳钻研，才是她走向成功的关键。湖城边，暗夜里，无处不见吉老师勤奋努力的身影。品味吉老师的语文人生，我再次将勤奋的种子播种在心里。正如吉老师所说，只要有坚持不懈的手，自然会有收获。至此，我也认识到，对于教学经验并不丰富的自己来说，勤奋固然至关重要。勤看书、勤钻研、勤听课、勤做笔记、勤反思成了我今后应该努力的重点，我也相信，像吉老师一样，踏踏实实地勤奋做事，一定会让自己的语文教学水平不断进步。

只问攀登不问高。恩师于永正平静地对吉老师说的这句话，在她心中分量不轻，吉老师的语文之路，也正是这样，不断攀登，却从不问高。在淡泊中不断收获，在勤奋中提升，也正是我所向往的。我一直想做一个默默努力的人，虽没有远大的志向，我却是希望自己能在向身边人学习、摸索的过程中，慢慢成长，渐渐充实。

语文课就应该有语文味。吉老师的课堂充满浓浓的书香气息，展现着语文学科的个性，从一书到另一书，精彩地绽放出生命的活力。作为一名教师，一名语文教师，是决定语文课堂是否具有语文味的关键。而我自己的课堂，往往做不到这一点：如果注重知识的理解，往往忽略的语文的味道；如果重在情感熏陶，往往处理不好考试的要点。由此我也认识到，具备较强的语文意识，积累丰厚的文化内涵，锻炼较好的口语和书面表达能力是我必须努力达到的目标。因为只有这样，我才能渐渐使我的语文课堂充满生机，才能让我的学生对语文有较浓厚的兴趣。

受以鱼不如授之以渔。吉老师在教学实践中指出“学有方法，让孩子自己会学习”，而从本书很多教学实录，都不难看出这一点：教学，除了灌输

黎巴嫩电影《迦百农》国内取名为《和以为家》说的是从一个小男孩赞恩在法庭状告自己的父母开始。控诉的理由是，父母生下他，但没有好好地抚养。自此电影拉开序幕，也拉开一个12岁男孩悲催人生。更多的是揭露黎巴嫩干疮百孔的社会体制。这周去看了这部片子，带着期待的心情进去，这种脱离商业的片子就没有人看吗？电影院并没有坐满人，在看的全程心情只有不可思议和愤怒，和心酸，我想全程片子让我最欣慰而开心的片段就是赞恩在监狱里打电话，监狱里的孩子们兴奋的欢呼，他们知道一旦更多人知道这件事媒体不会不管不顾，会有更多的人来解救他们，偷渡的人被绳之以法，给每个孩子都办了身份证，工作人员让赞恩笑一笑，他笑不出来，直到和他说这是在办身份证不是死亡证，是的他发自内心的笑了，这是两个小时电影中这个小男孩全部的笑容，仅仅17秒。

很难想象一个12岁的孩子是有多绝望，才会把自己的父母告上法庭，一部电影带着对社会的批判，对那些生而不养的父母一种痛恨，在那样一个环境下，女孩不得已要被卖给别人，父母不懂事还要再生还要再取名为萨哈，那些人从未把他们当做一个人来看待，赞恩曾经以为他们会幸福快乐的长大，长大会成为一个受人尊敬的人，然而在在他十二年的生命中他经历的，看到的，全是对人性的践踏。

里面的每句台词都充满绝望，我想让那些不能照顾孩子的人不要生孩子了我想说，如果父母享受生育的权利，那么孩子也应该享有自己幸福的权利，如果做不到，那么孩子出生的那一刻给世界带来了什么，又有何意义。

擦掉你那恶心的口红，你这件衣服看起来像个女巫有人说可是可怜的萨哈却不懂，并不是不懂，是她不能选择，如果她可以选择她的人生，我想她也不会想过这样的日子。

偷渡移民想抬头需要证件，孩子进医院治疗需要证件，那当父母为何不要资格证，在当今这个社会上还有很多存在这种情况，我们能看得到新闻今天又有哪个孩子被拐卖了，明天又有哪对父母把孩子扔了，很痛很这种不负责的父母，因为你的不负责一个孩子的命运就发生天翻地覆的改变，如果有好心人把他们捡回去抚养长大那是最好的，就怕都是我们在新闻报道的那样不让他们吃喝，还常常体罚他们，把他们当做奴隶，最可怕的是还有很多我们看不到的那些黑暗，无法想象他们没有被解救出来的日子过成什么样。

国家鼓励开放二胎政策是好事，但有一部分人是不适合生孩子的，天天996的年轻人你们有时间生孩子吗，在生孩子之前你们要清楚自己有时间带有条件样吗？