很多人在读书时代都被要求写读后感吧，不少人看完作者的作品后都能从中收获很多，读后感的“感”是因“读”而引起的。您是否也疑虑从哪些方面着手去写自己的读后感呢？有请驻留片刻，编辑为你推荐静夜思读后感，供你参考，希望能够帮助到大家。

静夜思读后感 篇1

“秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。”本着对诗仙李白的敬仰，我研读了《李白评传》一书，感慨颇丰。李白生于有“文必秦汉，诗必盛唐”的唐代，其诗歌情绪高昂，境界开阔，内容丰富，形式多样，充分反映了美学家艳称的盛唐气象。唐初形成了了宽松的空气，有助于种族之间的交流，很多反映异族风光与异族兴味的文艺作品，与华夏文化交相融会，呈现出璀璨多姿的风貌。这时唐代文坛上多姿多态的文学艺术的蓬勃发展，提供了极为丰厚的沃土。悟得人不能改变环境，但环境可以改变人。

正如荀子在《劝学》中说“蓬生麻中，不扶自直;白沙在涅，与之俱黑。居必择乡，游必就士，所有防邪僻而近中正也。”如果在一个积极向上的群体里，受到周围的人的感染，他也会努力勤奋起来，并且做得到自己的最好，成功的人或许成了这个群体的领导者，或者开创了他自己的新事业，或者在某一方面成为专家，是权威，是不可或缺的重要人物。但如果呆在一个散漫懒惰的群体里，同样也会让一个优秀的人变成懒汉。如果他不能改变这个群体，那么就要被这个群体给同化。人总是有惰性的，当周围的人都不思进取沉迷于安乐，对工作得过且过，没有计划性，没有长远性，没有良好的执行力，组织框架松散无序，在这种环境感染下，再有天赋的人也会庸碌无为。

唐代环境造就了唐诗，也造就了李白。而李白自身的经历也十分重要。李白“浪迹天下，以诗酒自适。又至尚道术，为神仙可致，不求小官，以当世之务自负。”他不屑于走一般的仕宦道路，一步一步地求得升迁。他要像诸葛亮，陶弘景那样，以隐士起家而立抵卿相;像管仲，乐毅一样，干一番旋乾转坤的大事。

静夜思读后感 篇2

李白，字太白，号青莲居士，又号谪仙人。家族中排行十二，也称李十二。李白的诗雄奇飘逸，艺术成就极高。李白涉猎的内容广泛，除儒家经典外，还浏览诸子百家，他很早就喜欢道教，喜欢隐居山林，求仙问道;同时又有建功立业的政治抱负。

李白，对待朋友非常真诚。与汪伦离别时，他说“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”与元丹丘、岑夫子喝酒时他说“蒸羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”可见他对待朋友

一张处方，无论多么灵验，也不能包医百病，只有熟谙处方背后的药理，方能以不变应万变。这是郑金洲在其新著《教育碎思》中《教育学本土化的追求》一文中的一个比喻。读华东师范大学教育学博士郑金洲教授的书，无时无刻不感受到这种教育学的熏陶。

对于广大一线教育工作者来说，教育学是枯燥的，然而《教育碎思》却不会让人有这种感觉。教育理论不能对教育实践起指导作用，不能被一线教师接受，在郑金洲看来，主要是因为教育理论本身还不够成熟，还没有能在理论与实践之间找到一定的平衡机制。因此，教育理论要敢于直面实践。

郑金洲便是这么做的。《教育碎思》谈了很多教育方面的问题，其中不乏教育学理论，但讨论更多的是教育实践、教育现象。诸如素质教育、创新教育、课堂教学、校本课程、校本培训、校园暴力、师生交往、案例教学、课程改革、教学科研等等，都是广大中小学教师耳熟能详的话题。作为一名年轻的师范大学的博导，郑金洲坚持到中小学去听课，既显示了一种做学问的方法，更表明了一种做学问的态度。难怪在短短的几年内，他便迅速成为一位在教育理论界著述颇丰、影响颇广的年轻理论家。

教育理论家看待教育问题的视角自然与普通教师是不一样的。比如说，同样是听课，在《听课中的观察与记录》一文中，就不啻成了一门学问。听课者一般要提前几分钟进课堂，然后要观察学生的状态，与任课教师攀谈，与学生攀谈，选择自己要坐的位置，并画出几幅教室课桌椅排列的草图，以备使用；上课铃声响过之后，听课者可以把注意力集中在人员特性、言语交互作用、非言语行为、活动、管理、教学辅助手段的使用、认知水平、社会方面、情感水平、教学材料的使用以及时间等上面；至于课堂纪录，也是有技巧的，可以选择实录式、叙述式、分类系统式、图式记录等多种方式；下课铃响了，不要急着离开，因为在课后仍然可以观察到一些有益的信息，对你理解和认识这堂课有较大的参考价值。

北师大的石中英教授曾经大力呼吁教师要懂一点教育哲学。确实，如果没有一定的理论素养，教师的教育教学水平只能在经验的层次徘徊，而永远只是一个肤浅的教育工作者。《教育碎思》中有很多文章涉及对基本教育概念的分析和阐释，如《何谓教育观念》、《何谓案例》、《素质教育提法的思索》、《创新教育的说法成立吗》、《校本是什么》、《教育口号辨析》、《教育现代化的正与悖》等，这些文章不仅让我们知道如何正确科学地理解这些名词，更让我们知道了什么是严

《房思琪的初恋乐园》读后感1000字

其实心里现在很堵，不知道要写什么。作为一名心理咨询师，其实我是带着某些先入为主的理解开始读这本小说的。可是过程中几次读不下去，需要缓解一下情绪。我想，也许我预先调动起来的理论上的理解正是我的防御，防止自己跌落进女主破碎的世界，当然，也是作者经历过的永远无法统整的世界。 我不懂文学，不知道这本小说的所谓文学价值，也无意评价作者的文学水平。其实我有时会迷失在作者繁复瑰丽的辞藻里，不知道她到底想要表达什么。也会觉得女主可能就是小时候书读太多，太沉浸在书中那些文字里，也许因此自觉懂得了许多他人不懂的世界，这是她的骄傲；也许是她无法真正接纳外面的真实世界，所以一再遁进文字营造的结界，这是她的自卑。 世间事都不止一面，这当中何止是骄傲与自卑，性这件事本身带来的感官上的愉悦与内心的羞耻，内心憧憬的爱情的美好与现实中乱伦的罪疚，男人口中说着爱却感受到的无视与伤害...所有这些在她看来是这世界的正面与背面，所有这些她无法整合的矛盾，不断在冲突着她的心她的思想她的灵魂。 于是她试图认同，试图去爱那个男人，可没有爱的人是无法被爱上的。正如同她自己，再也无法接受任何一个男孩子的爱情，连爱的表达都无法承受，因为她没有爱了，她的爱在初初萌发之时就被恶意的践踏蹂躏扭折到脓疮遍布溃烂不堪。 她曾经想要求助于妈妈，但被轻易的无视了。她的像孪生姐妹一般的好朋友因为无法理解导致的妒忌选择避开。她的视为偶像的姐姐身陷危局而无法给予更多。她环顾四周却只有自己，她只有解离自己，假装发生的一切不是真的，只有分裂自己，以应付那残破不堪的现状。她被困在只有自己的笼中，她被自己困在只有自己和另一个野兽的笼中，血肉模糊却无处可逃。 生死都无望，于是只有疯狂，这似乎才是她的归宿，只有这样，那些爱、恨、孤独、欲望、耻辱、禁忌、错乱、冲撞才会平熄，才能放过她，不再折磨她，疯狂让一切归于寂灭。每一种防御方式都是向死而生，直到疯狂也不是真的放弃自己，只是她已别无选择。 这是最最让我心痛之处，是直到最后一刻我都没有感受到她的放弃。这五年的创伤早已改变了她的精神结构，让她深深相信从来都不是她想要怎样就能怎样，她不能做主，即使尝试把握主动也不曾成功，她的身体她的心她整个人尚未盛开便已枯萎。这不曾放弃的放弃，更让人心碎不已。

《房思琪的初恋乐园》是一部由林奕含著作的长篇小说，相信不少朋友都有看过，书中主要讲述了主人公房思琪被补习班老师长期性侵而最终精神崩溃的故事，故事引人入胜，耐人寻味。小编整理了一篇网友的读后感，一起欣赏吧！

冷漠，刺痛，残酷，花季，女孩，摧残

从名字来看，以为是某位少女的青春故事，却不知这四个字初恋乐园。实则摧残了少女的一辈子！小说主要讲述的是女主角房思琪从13岁起就一直被年龄50多岁的补习老师性侵，直到上大学自杀未遂，进入了精神病院。另外一位女主角伊纹从结婚起，不断遭到丈夫酒后的暴力，直到女主怀孕后，丈夫再次实施家暴，孩子流产。

生动形象的文字描述，从第三角度的视觉，仿佛以为自己在旁边看着这一切的发生。

一个未成年女孩，仅仅是对老师的仰慕，心中那一丝丝的好感萌芽，逐渐形成自己初恋乐园的时候。遭受了长达5年以上的折磨！一个如此漂亮，本应该开朗，和别的同学一样，交朋友，认识更多的朋友的女孩；可就是因为碰上这般老师，才让她的生活变得如此的不堪。从言语间，完全可以感受到，那种绝望感和自卑感。或许，更加无法想象的是，这一切都是作者林奕含女士的亲身经历。房思琪是林奕含小时候的缩写，而伊纹正是林奕含成年以后的形象。我相信作者曾试图反抗过性侵者，她的无奈和绝望都在书中毫无遮掩的展示出来了，摧残了整个女生的青春。

当她终于艰难的走出心中那道坎的时候，遇到了原本认为可以一起共度余生的人，原本以为老天待她不公平遭遇之前的那一切终于碰到一个好老公的时候，遭遇到家暴，才让她感到对生活的绝望，她将最后的希望寄托在这本书上，让更多的人明白这一切的罪魁祸首是性侵犯和家暴，当她完成此书后，没过多久还是选择离开这个摧残她这一辈子的世界，这个让她感到无比失望的世界。性侵犯和家暴这两者也是社会上一直在尝试解决的问题，但依旧屡屡有人触碰这两者的底线。性侵犯和家暴这个话题，相比很多人再熟悉不过了，娱乐头条也会经常看到，某明星遭到家暴，某明星涉嫌性侵犯罪更不用说平日里面出现的关于性侵和家暴的新闻了。平常爸爸妈妈也常叮嘱自己：女生在外一定要小心，注意安全。其实，不管男生还是女生，都一定要学会保护自己。家暴无疑是一个家庭的悲剧，只有0次和无数次，这带来的不仅仅是夫妻双方的感情问题，更是孩子成长的关键问题。对性侵犯和家暴行为零容忍。

房思琪本应可以像普通的女孩子那样，在豆蔻年华之时拥有最美好最珍贵的回忆；伊纹本应可

曾经被我们遗忘的那些角落 -----读《思无邪》有感 一杯清茶，一本书。 在昏黄的灯光下，我捧着一本书，看见她这么说着：“诗经如彼岸花，即使无法摘取，也一直存活于心。” 她是安意如，这本书正是她写的《思无邪》 其实在我的印象里，诗经是一本难懂的书，所以不曾品读。 但翻开她的书，就看见第一页上面就写着“窈窕淑女，君子好逑”，就已经让我够惊喜，后面她所联想到的黄蓉所做的“好逑汤”，更是使我眼前一亮，没有想到，诗经里面这么著名的一句话，竟然可以由此联想美食。思绪一转，想到小的时候，对这句诗也是张口就来的地步，那时候年幼，又怎么知道这是什么意思呢？就只看见大人们看着我们念着这些诗，哈哈大笑的样子，结果我们倒是满脸的疑惑，这下子回忆全都涌上心头，是啊，我们怎么能忘了，随着我们年龄的增长，学习了那么多的诗句，也都是从诗经里面来的呢，“蒹葭苍苍，白露为霜。”“桃之夭夭，灼灼其华。” 这下子提起了兴趣，就更愿意再往下读，而越往下读，对诗经的印象就越加的有所改观。原来诗经，不过是那时候的百姓对当时社会的批判，是那时的孩童们口里的歌谣，是那时的男女们互诉的心声，原来，诗经里的一切，都离我们这么近，这么近……它就仿佛儿歌一般，那么朗朗上口，而细细品味，又令人觉得有品茶回甘的味道。 我们从来不会忘记小时候的儿歌，“小老鼠，上灯台，偷油吃，下不来。”可是我们从未想过原来古人们也会唱着这种歌谣 “硕鼠硕鼠，无食我黍。”诗经就像在繁华都市里的一座小木屋，虽然古老，却往往能勾起人们的记忆。也许人们在平时的忙碌中会渐渐忘却有这么一座木屋，可终有一天当你停下忙碌的脚步，你忽然想了起来，有这么一个地方，有那样一段回忆，如她所言，“其实它只是民歌，没有想象中的那么疏远不可亲近。只是，在渡河的时候，被我们无声的遗落在另一个时代。” 读着这本《思无邪》，读懂了诗经背后的故事，心有随着这本书，回到了那个曾经被我们遗忘了的角落…… —黄歆妍

见证一段不平凡的历史 ——读《我教我思》有感 教育与社会政治、经济紧密相关。现阶段我们是要培养“有理想、有道德、有文化、有纪律”的四有新人，培养社会主义事业额合格建设者和接班人。现阶段我们实行班级教学制度，将几十个学生组合在一起集中教育。毫无疑问，这样的教育目标和教育的方式是收我们国家的政治制度和经济发展水平决定的。 上世纪80年代，国家因为需要通过政策将最优秀的初中毕业生吸引上中专。这些人一般都是家庭不太富裕，但是成绩特别优秀，属于优秀寒门学子。他们为社会，为家庭做出了巨大的贡献，但是自己往往是在崎岖的小路上用力的前行。董文赟先生就是80年代的中师生，他的成长历程就印证了这一点。 很多时候，我为这样一群人愤愤不平。这些人用潜山的本地的话来说就是“人苗子”，属于最冒尖的学生。据说，当时全县第一批录取的就是这些学生，一般一个县只有100人左右，要是按照现在高考同比例推算，全县前100名的学生都应该是上985名校。读完董文赟先生的书稿，我充满了感动，先生没有在抱怨中度过，而是积极的面对生活。他1986年开始从中师毕业，不断学习，学历有中专升为大专，再升为本科。辗转三所中学，经历了初中、普通高中、省示范高中，现在成长为省级教育评估专家，可谓一路风雨一路歌。 通览书稿，我们能够深切的感受到先生作为一名60后所表现出来的对家庭和社会的担当。当先生被人们用鞭炮从初中送到高中教书的时候，先生多年的努力化成了眼泪。穷则独善其身，富则达济天下。先生在年少时候，想的比较多的是如何的为家庭、为父亲减轻负担，后来不仅考虑如何为父母尽孝，还思考如何被他人和社会认可，成为一名优秀的人民教师。 通览书稿，我们能够强烈的感受到先生作为一名80年代中师生所表现出来的一种专业和敬业。先生从晋升学历、工作调动等繁琐的事物中跳出来，认真思考如何的教书育人。按照“文化 生活 积累 思维 经营”十个字的原则来组织教学，强调语文老师应该是会讲故事的人，也许是英雄所见略同，这一点与莫言在诺贝尔获奖时的感言不谋而合。 看是一本书，写的是一个人，反映的是一段历史。《我教我思》这本书带有明显的时代烙印，如果你想了解80年代中师生的成长，那就翻开这本书吧，它会告诉你答案。

思无邪的读后感（一）

诗经如彼岸花，即使无法摘取，也一直存活于心一直都很喜欢这句话，因为它不是从前那天真到可耻的誓言，而是我们心里曾响过的声音，我们在一起曾唱过的歌谣。唯美中带有一点凄凉，让人回味无穷！

轻轻地翻开诗经，那本冰封的古书里，蕴藏着厚重的感悟。静静地读着悠扬的诗词，饱含着的是哀婉与凄艳。细读这本书，你会发现，豪放是外骨，忧伤才是灵魂。思无邪只不过是在陶冶上次未完成的梦。每次读完这本书时，我总会做笔记，因为这本书浓缩了太多太多世人的智慧与思潮。每次读完这本书时，我总会悄然落泪，因为它给予我的不仅仅是书本上的知识，更重要的是人世间的悲欢离合，阴晴圆缺，让我懂得了真谛，学会了去面对，去等待。如果说诗三百是前人要我们明白得到，那么后人也应该懂得珍惜。这本书里记录着许许多多地寂寞和不舍之情，总演绎着悲剧，但它叙述的令人惊叹不已。也许是这样的

桃之夭夭，灼灼其华瞧这动人的描写，清澈如泉水，艳的让我想起了一位绝代佳人--息妫。她被世人称之为桃花夫人，因为她长得犹如桃花般娇艳欲滴，静婉美约，容貌绝伦，可她的命运却不堪回首，他的艳美而亡三国，她的薄命如花，她的倾国容貌，都使后人无法忘记。可是，桃花夫人又何止息妫一个？红颜薄命的佳人数不胜数！再看看，诗经里的绿兮衣兮，绿衣黄里很短的一首诗，但却情意深长，悼亡之音沸腾在诗中蔓延。这就是《邺风绿衣》。起初还不能理解透彻思无邪这种一点点的玩世不恭，又有一点点的心花摇曳的感觉。我总说黛玉太悲切了，看人生如此的悲观绝决，现在才知道她才是真正的格物致知，未有宝钗的任性激昂。思无邪，一本前人着传，后人追捧的书，其实它也有令人沉寂的地方。

欲望总会占领人心的某些领域，但并非无法触碰。当我们静下心来，问问自己，来人世间为了什么，一切就会清楚了。经典之作，固然有经典之处，而这本思无邪恰恰写尽了人心所向，世间所恼。

这是一本受益终身的良书，它沉浸在人类内心深处，并得到永恒！

思无邪的读后感（二）

诗经，是一部古老而珍重的书，中国诗歌的源头。名头之高妇孺皆知，但从汉代以来，就没有几个真正能完全懂得的了。诗经一共有305篇，作者安意如在《思无邪》中选择了40余篇进行解读，以国风为主，纵横深入地还原了诗经本来的面目。它大气而活泼的，沿袭前两本书的清新自在，然而在表达的深度和力度上都有新的突破。

这几天被学校安排监考，中午吃过午饭后时间还早，就到同事那

夫妻离异请三思——《以案说法》读后感1000字：

一个下午，我静静地看完《以案说法》。它以漫画的形式向我们展示了27个生动的例子，那一张张图片如电影般在我脑海中闪过；那一篇篇文章则使我的心灵受到震撼。

这本书中，让我感触最深、内心最不平静的案例是“抚养费纠纷案”。讲的是夫妻双方因家庭琐事纠纷而离婚，经人民调解委员会调解，约定由父亲抚养孩子，母亲支付抚养费，但母亲不执行，导致这事闹到了法院……这在许多人看来只是一件普通的案件，可有谁想过那个孩子呢？我翻开这部分内容，第一眼看到的，是一个可怜巴巴、伤心哭泣的小男孩坐在沙发上，他一手紧紧地拉着妈妈，另一只手扯着爸爸的衣角，声嘶力竭地哭喊着：“别吵了……”他那饱含泪水的眼里，是无尽的伤心。我不禁哽咽着，不忍再看下去了，便翻到下一页。然而映入我眼帘的则是一个父亲用力抓着孩子的手，孩子却奋力挣扎，想拉住妈妈。他的眼里闪着泪光，还发出令人心碎的声音：“妈妈，别走！”看到这，我再也忍不住了，颗颗滚烫的“银豆豆”悄悄地从脸上滑落。唉，年幼天真的孩子一定不知道父母在做什么，他只是充满了疑惑、伤心：妈妈怎么了？她要去哪里？为什么不要我了？是不爱我了吗？孩子更不明白那个充满欢声笑语的家为什么突然不见了？这突如其来的变故和分离对他来说，是件多么残忍的事情！我轻叹一声，陷入了沉思。

生活中有些夫妻，常常因为生活中一些鸡毛蒜皮的小事而不停地争吵，甚至动手，导致感情破裂而离婚，最后还会因为财产、抚养等纠纷闹到法庭。最终婚是离成了，可最受伤害的又是孩子！哎……父母经常争吵和发生冲突，会让孩子感到恐惧和无助，一次次心灵的伤害使孩子对于家庭没有安全感和幸福感，不仅如此，幼小的孩子根本没有对错是非之分，有些孩子会把父母吵架的原因归结到自己身上，觉得自己不够好，不够乖，不够听话。长此以往，孩子就会变得缺乏信心、敏感、消极悲观，甚至看待人和事的视角变得扭曲，性格变得偏激，这对孩子的一生会产生许多不良的影响。许多离婚的父母没考虑到一时冲动的后果不仅伤害到自己，更是使孩子深受其害，陷入无比的忧伤中。

带着无比沉重的心情，我轻轻地合上书：对孩子而言，父母离异已是不幸，若再因其他原因而导致二次伤害，为人父母者，于心何忍？天下的父母们，请给孩子一个温暖有爱的家吧！作者：朱思羽

《静夜思》是唐代诗人李白所作的一首五言古诗。此诗描写了秋日夜晚，诗人于屋内抬头望月的所感。分享了《静夜思》的读后感，欢迎阅读！

静夜思读后感1

床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。这首古诗在我上幼儿园的时候我就会倒背如流地背出来了，但在那时我一点都不知道这首古诗是什么意思，进入小学一年级，经过教师的讲解，使我明白和了解了当时诗人的心情和整首古诗的含义。这首古诗写出了作者李白在一个寂静的夜晚，思念家乡的真切感受。他把月光比作秋霜，给人以一种寒冷的感觉，想到了天空上的月亮也是多么的寒冷与孤独呀。当时李白一个远行他们，没有家人的陪伴，自然会孤独而产生想念遥远家乡亲人的感觉，这刚好与天空中孤独的月亮一样。使我感受到古时候的人们常常以借助月亮来寄托自己对家乡亲人的思念，可想而知那个年代通讯不发达，不像我们，现在有很先进的通讯设备，要是想念爸爸、妈妈了，就可以通过通讯设备与爸爸、妈妈聊天，也可以通过发达的交通工具，飞快回家与爸爸、妈妈见面。

静夜思读后感2

小时候妈妈就教我背过这首诗。今天，我又在语文课本上学到了这首诗，终于知道了这首诗的意思：在秋天的夜晚，明亮的月光照在床前，地上就像铺了一层白霜，远离家乡的人望着那天上的月亮，不由得思念起故乡来。

这让我想起暑假参加的苏州夏令营的时候。第一天晚上，因为了离开家，离开了妈妈，就特别想她们。许多同学来安慰我，后来偷偷地伤心，哭着哭着睡着了。第二天我又融入同学们欢乐的海洋里，形成一个愉快的大家庭。

我还想起了工人们辛辛苦苦的工作，过节也不能跟家人团聚，他们真勇敢。

我也会让自己变得更坚强、更勇敢！

静夜思读后感3

《静夜思》原是李白写的一首著名的古诗，如今被编成了一首歌曲。悲伤的旋律充分的描绘了李白当时的心情。

家乡是一个很常见的词，它在我们愉快时也许会被忘记，在我们孤独时也许会被想起，但每当我们遇到挫折时，家乡都可能会成为我们的精神寄托。每当新年来临时，我们穿着漂亮的新衣乘着火车回到家乡，看看路边坚强的雪松，还有那盛开的野花，自己的亲人正在门口迎接着我们的到来，这一切都是多么的美好。但是，李白却享受不到这种优越的待遇。

在那个年代，还没有这么好的条件供你使用，只有渔船、马车。可是乘坐他们近则一周两周，远则两至三月，还很贵。所以有些人士总是回不了家，李白也一样。床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡，望着凄凉的明月

达芬奇有过这样一句名言：凡是能够到源头去取泉水的人，绝不喝壶里的水说明了温故知新的道理，人类经历了一个又一个的历史阶段，只有不断总结上一个历史阶段，才能在这一个阶段中有所突破，从而促使人类历史文明的发展。 读完这本书，发现他的宗旨就是充分吸取前人的研究成果，梳理了自古希腊至本世纪除西方文艺理论发展的历史轨迹，重点评论了个时期的代表人物以及他们的代表著作。 上古时期的文艺理论，柏拉图是一位代表人物，他的著作共有36篇传承了下来，内容包括哲学，美学，伦理，教育等等，比较集中论及文艺理论问题的主要有：《伊安篇》，《理想国》，《斐得若篇》，《法律篇》。柏拉图认为文艺的本质是模仿，但模仿的客体，之时感觉世界，不是理式世界，而感觉世界却不是真实体。 最令人熟悉的应是浪漫主义文艺理论的代表人物雨果，他的理论著作也广为人知，雨果创造了大量的诗歌，戏剧和小说，同时也撰写了很多理论批评文章，这些理论文字既是法国浪漫主义文学运动的重要历史文献，也是有代表性的浪漫主义理论著作。雨果早起的思想受到教派的影响，因此他当时的文艺观点带有浓厚的宗教色彩，后期他产生了变化，开始寻找资产阶级民主政体和君主政体之间合作的可能性。 这一段历史的发展，深刻了解了文艺理论，在探究前人留下的宝贵财富下，对现今社会的文艺发展也有重要的作用。