当我们伫立在蔚蓝天空之下，望着远处迎风涌动的金色麦浪，会想些什么，是回忆起播种时的万般期待还是秋收时的无限喜悦，抑或是感叹农业革命对生产、生活方式以及社会组织的历史性颠覆？以色列作者尤瓦尔·赫拉利用幽默而不失尖锐的笔触，在《人类简史》中戳破了人们对美好诗意田园生活的遐想，如同一桶冰水，浇向缱绻于暖房中的你。幡然醒悟后不禁陷入沉思，所谓人类的历史进程，究竟夹杂着几分自我欺骗和妄自尊大。

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《人类简史》被称为“奇书”不无道理，其中有“脑洞大开”的想象，也有一系列“刷新三观”的结论，“智人”通过“认知革命”、“农业革命”、“工业革命”、“科学革命”而成为地球上唯一的、最大的宿主，也成了生态系统的梦魇。其中，令人印象最为深刻的莫过于农业革命，农业社会代替采集社会被视为人类社会的一大进步，而赫拉利直截了当称之为“史上最大骗局”。人类以为自己驯化了植物，但其实是植物驯化了智人。在1万年前，小麦不过是野草中的一种，只出现在中东一个很小的地区，但就在短短1000年内，小麦忽然就传遍了世界各地。从扩散数量和范围而言，小麦可以说是地球史上最成功的植物。

这也是为什么当面对翻涌的金色麦浪，赫拉利的读者往往难以报之“遍地黄金谷”的诵咏，也难以吟唱风吹麦浪的芬芳，反而感受到宏观视野下作为生物链顶端生物的自我怀疑和困惑不解。

赫拉利无时无刻不在提醒着人们，从高高在上的生物链顶端走下来吧，收起盲目骄傲的姿态，相信人类不过是“一种也没什么特别的动物”。几分揶揄与嘲讽，也带有善意的提醒和仁爱的悲悯，让人不禁想起人类历史上那些劣迹斑斑的脚印。正如他在后记中所说，“智人在地球上的所作所为，实在没有太多令人自豪”，不论是生灵涂炭的战乱还是生态遭逢的浩劫，从满目疮痍的叙利亚，战乱中无家可归、流离失所的辍学儿童，失去平衡的“地球之肺”亚马逊雨林，到面临日本福岛第一核电站核污水排入威胁的太平洋，人类历史上已经发生和正在发生着的众多灾难，都有人类过度干预的霸道身影，出于人类动物性的目的，甚至假借虚构的外衣来赋予行为以正义。

瑞士作家、诺贝尔文学奖获得者黑塞说：“不应为战争和毁灭效劳，而应为和平与谅解服务。”面对已然发生的一切，和迎面而来的未来，人类并非无能为力，也并非只能消极以待。赫拉利在无情冷峻的笔端下，开出一剂“药方”，他指出，“如果人类合作，我们不仅可以战胜目前的流行病，还

在恩斯尤尔，这里有片颇具面积的冬青树林，神秘的石头，年代久远的鹅卵小路延伸到尤尔小屋，哪里是一只猫的居所，它在圣诞夜死去，并在第二天复活，它是守护恩斯尤尔的精灵——佩兰。

主人公杰西是个爱恨分明的人，在我看来这也许就是为什么佩兰能够接受她的缘由。因为爱恨分明，她不接受他人迫害；因为爱恨分明，她勇于承认过失；因为爱恨分明，我可能被她圈粉了!

还有就是，圣诞节在恩斯尤尔过，有缘人能够梦见它久远的记忆。作者用细腻的文塑造了一段段真实的梦，因而这里的一切就如同被赋予了灵魂，让它们显得古老而且神秘。

其实在很长时间里我不止一次这样期待:有这样一位讲故事的老人，他传神的`故事源于他长久以来积累的渊博知识与经历，而我总能从他的故事中得到些许启发。而莉莉·海沃德(本书作者)塑造了这一形象，她的山谷满足了我这样的期待。

小说中对猫的描写并不是很丰富，至少我觉得配不上小说的标题。可猫和小屋在小说中有着重要的寓意。黑猫佩兰是尤尔小屋的主人，每一位租客有义务抚养这只小猫。经过时间的洗礼，尤尔小屋已经破烂不堪，但佩兰一直都在这里，它可以重生。守护着山谷，守护着尤尔小屋。它通人性，偶尔神秘高贵，偶尔调皮捣蛋。且有着不死的灵魂，肉身虽然死去，灵魂却依然活着，所以不管它变成一只怎样的猫，那只猫的灵魂却永远是佩兰。

故事的结局暖人心弦，那句“永远都会有猫住在恩斯尤尔”，总能让我理解为永远都会有人默默守护你一样暖心。

《尤利西斯》读书心得1000字 读文洁若和萧乾翻译的版本的尤利西斯已经几个月了，东奔西走忙忙碌碌心中无闲，这么久以来还只完成了一半，剩下的一半仍然在慢慢消磨中，惭愧。乔伊斯笔下的18个小时远远胜过了文萧的四年苦译，还有我将花去一年时间的阅读与永久的思索，甚至，胜过了奥德赛的十年流浪。 道德，情感，爱，恨，欺骗，迷惑，死亡。不论哪一种人的生活，都要包含这些是是非非无法摆脱。正因为从古到今几乎全部的人都是一样的凡夫俗子，无法脱离世俗的这些磨难，才有了奥德赛与布卢姆的共同之处，历史才拥有了连贯性。乔伊斯无法改变爱尔兰堕落的现实，于是逃离祖国，三十年流浪在世界各地，直到疾苦而死。他书写的是自己的历史，是爱尔兰的历史，也是人类的历史。 国家亡了，百业堕落，青年没有奋斗的方向；就像奥德赛的流浪旅程，没有谁还能在心灵上给你支持，你看到黑暗可悲的现实，却也没有能力挽救它；只能迷茫的前行，走一步算一步，直至有一天，看到自己真正的位置，回到自己失落已久的家园，才发现，时光早已背叛了离开太久的你。 你梦见毒蛇在身边纠纠缠缠，却无法自卫，这种无助而又可怖的梦境，属于怀有理想却不知道怎样实现，在泥潭一般的现状里挣扎的人们。他们恐惧光阴的逝去，却无从知道该如何把握，如何让自己逃脱危险的噩梦。 尤利西斯里那位暗指奥德赛的犹太人布卢姆，就是如此。 他并不麻木，但是为了最最庸俗的基本生活保障，他必须装出平静的样子来，对妻子婚外的恋情睁一只眼闭一只眼。在朋友的葬礼上，他看见形形色色的人，也看见自己真实的内心。死亡，是迷茫的人生最好的终点，许多东西明朗起来，但是已经不再需要死去的人操心了。一切光荣也好耻辱也罢，真也好假也罢，（读后感）都留给了后人去评说和判断。 乔伊斯过人的高明之处在于他笔下宏大的历史被他一支生花的妙笔变成了火柴盒里的西洋景。我们隔着火柴盒大的孔看西洋景，拉大片盒子里的小人物忙忙碌碌嬉笑怒骂平凡琐碎，他让我们一边看热闹，一边看历史；然而他又没有把历史完全变成庸人的流水账他的《尤利西斯》包含了三十多种语言和无数密密麻麻的文学、宗教、政治、历史的意象。若没有文萧费尽心血的注释，我是无论如何看不明白那些突然冒出来的看似毫不相干的短句或字眼儿的。 平庸里暗藏深邃的光芒，愚人看看稀里糊涂笑笑就过了，甚至不耐烦的扔到角落从此不再翻开它；智者则不得不感叹乔氏的深沉与博学

相信很多人对尤瓦尔赫拉利这个名字并不熟悉，但提起他的作品，应该为人不晓，经典文学书籍《人类简史》这本书就是由其创作而成，小编这里给大家带来了一篇网友观看尤瓦尔赫拉利访谈的观后感，一起欣赏吧！

尤瓦尔说永生对于人类来说是超出认知的。大家能想到的都是吃一个小药丸，然后就永生了。即永生是一个单次选择，而且是不能反悔的。而按照现代医学技术的发展来看，未来永生的实现路径很可能是，每十年人们可以选择，通过医疗手段来治愈身体内的各种疾病，达到完全健康的状态再活十年，循环往复。除去价格因素，可以说永生这件事充满了自主权。它不是单次选择，因此从某种意义上来说，是可以反悔的。如果是这样的话，人类社会现有的一切基本观念，都将受到挑战。亲情，爱情，社会结构等等。

所有人都会选择十年再十年，十年再十年吗。当人类濒临死亡的时候，本能的欲望都是求生，因此安乐死只能由本人提出，而无法由亲人决定。但如果在意识完全清醒，生理机能没有丧失的情况下，会有人放弃继续健康活下去的选择吗。我想会的。因为人生短暂，所以时间宝贵。如果人生不再短暂，那时间的意义是什么，生命的意义又是什么。如果人没有合适的理论说服自己存在是有意义的，那一百年和五百年有什么区别。

几乎所有的应用软件，都使用了智能算法。为的，就是让人们使用时间长一点再长一点。它们可以窥探到每个人的弱点，而让人们沉溺其中。智能手机捆绑了大部分人的生活，总是让人不由自主的拿起它，舍不得放下。毫无疑问，智能手机和智能算法所带来的影响，总体上是消极的。但是，假如能设计出针对每个人的ai助手，它的存在，让我们在日常生活中能够避免因自身的物理或生理缺陷，产生不利于自身或大众的行为，将是非常有意义的。

从有人驾驶到无人驾驶的转变。关于无人驾驶的应用，一直被广泛讨论。因为开车这件复杂的事，结合了司机的经验、思考、肌肉记忆等众多因素，而只靠数据式的分析，似乎远不足以支撑做出正确的驾驶行为。从另一方面来看，由于机器对于指令的执行，并不像人类那样充满了感性的临时判断。因此如果，我们的交通网络全部以无人驾驶的方式运行，即完全的数据化，那是否反而会大大提高交通安全性。

生物技术也是科技发展的重要范畴之一。如果通过细胞培植的方式，来生成人类日常需要的肉类等食材，这对于构建和谐的生态系统具有重大意义，因为人们无需再通过屠宰来获取动物的肉。如果这个技术可以大范围的应用，那么是否将对素食

《今日简史》一书由尤瓦尔赫拉利所著，是一本关于人类命运的议题，值得我们好好思考。下面小编带来的是尤瓦尔赫拉利《今日简史》读后感范文，大家可以参考一下。

青年怪才，被认为是全球瞩目的新锐历史学家，以简史三部曲《人类简史》、《未来简史》、《今日简史》享誉全球。今天要讲的这本主要是讲述人类即将碰到的问题，以下是几个核心方面：工作会被人工智能取代，教育的方式改为终身学习，人类的思想不再自由，未来没有办法消除不平等，恐怖主义没有想象中的恐怖，战争将会让人类有灭顶之灾。

我们人类当下的生活有什么问题吗？虽然局部地区有冲突，中美两大国还打贸易战，但总体来说现在是人类最和平的一段时期。但是作者说，人类正要面临前所未有的改革，之前的历史经验将不再受用，没有一个历史版本可以延用。

第一个领域是工作，特朗普认为是全世界的低素质移民抢了美国人的饭碗，但马上抢人类饭碗的将是人工智能，这将引起大面积的失业。在作者看来，现在讨论人工智能的主流观点都太乐观了，之前人们认为：一，人工智能只能取代具体领域，创造领域无法被替代。二，人工智能会抢走人类的部分工作，也会创造更多的工作。但赫拉利指出，人工智能以目前的表现来看，创造力要比人类强大很多。确实会创造出很多新工作，但那些工作不是失业的人可以补上的，都具有相当的门槛。

第二个领域是教育，之前人类小学到大学的模式是让人能集中学习，再让他们通过学到的知识去发挥作用。但由于时代发展太快，现在的知识不再适用于几年后的场景，所以需要人一边学习一边工作，并且准备时时刻刻现有的知识储备清零。

第三个领域是自由，也是因为人工智能会让人失去判断能力，因为所有的判断人工智能都（）帮我们提前做好了，即使我们还有自由意志，偶尔的去违背人工智能的选择，但会得到失败的反馈后再次相信人工智能的判断。久而久之，我们做任何事情都只能听从人工智能的安排，将来我们也都是人工智能的提线木偶。

第四个领域是平等，互联网让财富聚集惊人，一家公司现在做到行业垄断的速度越来越快，回到第一个人工智能又让大部分人失业，最后一个是大数据只能掌握在少数人手里。这三个因素让人与人之间的财富差距急速拉大，人与人之间也就再也不可能平等。

第五个领域是恐怖主义，由于恐怖主义的活动，每个地方的安检复杂度比十几年前复杂了好多倍，恐怖主义虽然是针对政府，但是他们的行为都是针对平民。事实上恐怖主义造成的危害是很小的，这里

《西波利村探险记》是托马斯哈代的一部短篇小说集，共有七个短篇，或长或短，可以说篇篇精彩。提起哈代，最令读者耳熟能详的自然是他的著名长篇《德伯家的苔丝》，看完这些短小精悍的短篇，你会觉得他的短篇也写得好，不论长短篇，感觉文笔似乎一脉相承，并无什么不同，当然如果你看过他的诗，一样会感受到相似的精美又细腻的文笔，除了如此好的文笔，更打动我的是文字背后饱含的情感，每多看一篇，我就越会感受到作者一定有着一副好心肠。

木心说：才能、心肠、头脑，缺一不可。三者难平均，也好，也就此滋生风格。，三者之中，哈代让我最明显感受到的是心肠和才能就此滋生他的独有风格。

这些短篇里有好人有坏人，但作者并不明显加以评判;有爱情、亲情、友情，有的悲凉，有的炽热;不少悲剧，也有有惊无险的喜剧，大多数你会感动于故事里的人物和情节，有时则会感到某种警醒;有些篇目从一开始，你就被那种不紧不慢、娓娓道来的叙述所深深吸引，直读到最后还沉浸在作者精心营造的此种氛围里，不禁感到欣喜的赞叹和舒心的享受，而有的开头看起来平平无奇，等耐心看到最后，你才惊叹于作者如此不急不慌的厉害之处竟到最后一刻才显现出来。

《德意志军团中忧郁的轻骑兵》里女主人公先喜后悲的爱情结局令人动容，从小缺乏母爱，无能的父亲对她疏于照顾，意外的初次爱情从她身上一掠而过后，她迎来此生的真爱却亲身从此错过，令人唏嘘。轻骑兵的正直和信守承诺也令人触动。

《两个野心家的悲剧》起于精明计划的野心，也终于野心的意外旁落，信仰不该是成就名利的铺路石。

《一个富于想象的女人》在对现实的不满和可望而不可即的爱情之间患得患失，虚妄的狂热幻想过后，是一地鸡毛的悲剧。

《同乡朋友》是一个真正绅士和真正淑女彼此被命运反复捉弄、一辈子无缘相守的痴心守望，先前错以为会是一个人心难测的悬疑故事，不曾想最后只是一个男人和一个女人的最初与最后的唯一痴情的真爱，不知道原因，不明白去向，就是这样，这种故事很容易写成狗血的煽情，但哈代写来，你完全信服，并被主人公(作者)那高尚的情感所深深震撼，感觉自己不过是一介俗物。

《一八〇四年的传闻》说是塞尔比老人把在丘陵牧场上的惊险奇遇讲得太娓娓动听了吧!，实是作者太会讲故事了。

两个女人的《枝凋花谢》，真是残忍!《西波利村探险记》应该可以算是一篇儿童文学，作者把那些严肃的人生和成长道理，通过一个充满童趣的有惊无险的任性少年探险记，认真严肃地讲述出

为同学们搜集整理了读费利克斯萨尔登随想:《小鹿班比》,供大家学习，希望对大家有所帮助!

相信大家一定看过费利克斯萨尔登的《小鹿班比》吧!我也正好在这个漫长而又充实的寒假中阅读了这本使我受益匪浅的书。下面就让我来这叙述下自己的读书体会吧!

小鹿班比出生在森林深处的一片茂密的灌木丛围成的隐蔽的小屋里。它既善良又聪明，既活泼可爱又彬彬有礼，它向往过上自由自在的生活:在草地上自在的奔跑;在小溪边上，在小河流边吮吸着大自然赠给我们的甘露;与戈波和法莉娜一起自由嬉戏打闹。。。。。。

但是自从我们人类的出现，一个原本欢乐、有活力、充满生机的森林，变成了一个死气沉沉的鬼地方。

在我们人类一次又一次的侵略下，班比的许多亲朋好友都长眠于了猎人的猎枪下。在最后，小鹿班比在老鹿王的带领之下，它离开了亲昵的好友，熟悉的同伴，生它养它的那一方土地，在那密林深处展开了一个新的生活天地，那些小鹿也都老了，原本的小鹿班比变成了:第二个老鹿王，那活泼、可爱、漂亮、伶俐的小鹿珐莉娜，变成了和她妈妈艾娜姨妈一个模样了。。。。。。

从这个故事中，我体会到了:我们应该要保护动物，爱护树木，热爱大自然，不要做一个残忍的猎人。人类快醒醒吧!这是动物们对我们发出的求救信号。

这本《小鹿班比》真不愧被英国著名的小说家约翰高尔斯华绥称为一部小杰作。

欣赏完这篇读费利克斯萨尔登随想:《小鹿班比》，大家是不是得到许多启示呢? 更多小学作文,请学友锁定.

《尤尔小屋的猫》是一部由英国新锐作家莉莉海沃德著作的书籍，不知道大家有没有看过呢？这是一部经典的治愈系小说，主要讲述了主人公杰西为了守护恩斯尤尔和黑猫关于爱及友情的秘密的故事。小编这里给大家带来了一篇网友的读后感，一起欣赏吧！

猫，小型猫科动物，它们步伐矫健，目光锐利，尖牙利齿，来去如风，是老鼠的头号天敌。在大约在5000年前，人类和猫走到了一起。随后的五千年中，猫还因为它的萌属性逐渐成为了一种陪伴性宠物。

猫因其喜欢我行我素及夜间活动的特性，被奉为夜行精灵，俗语有猫有九命之说。它的身影在许多文学著作及电影、电视剧中出现，它或神秘或诡异，它通常是时间与故事的见证者。

今天要说的这本书《尤尔小屋的猫》，主角也是一只猫，一只全身黑色的猫。那么，尤尔小屋的这只猫又有着怎样的故事和神秘传说呢？对了，它的名字叫佩兰。

说到猫的故事自然与人有关，我们接下来（）说说这本书的人物主角新晋女作家杰西。杰西因为全力付诸自己的作家梦而与前男友分手，分手后的杰西想找一个世外桃源般的地方住下来，一方面进行疗伤，一方面静下心来专心写作，全力发展自己的写作事业。于是她通过广告找到了尤尔小屋的中介。杰西被房东老头激怒，为了赌气她迅速签下合同并当日入住。

然而事实并不像广告上看到的那样，也没有她想象的那么美好。恩斯尤尔好像是一个与世隔绝般的存在，时间在这里停止流动，而小屋像是被尘封多年的破败的古堡。杰西带着好奇与手足无措，以及对传说的恐惧、陌生环境的不安，在睡意混沌中度过了一晚。

幸亏有佩兰，女主杰西在佩兰的陪伴下开始了对恩斯尤尔及小屋的探秘，恩斯尤尔动人的美，以及一点一点浮现的秘密吸引了她，杰西慢慢爱上了这里。杰西与佩兰，一人一猫成了恩斯尤尔及小屋的守护者。

恩斯尤尔旁边的小镇兰佛德对杰西而言，也是世外桃源般的存在，这里保留了许多古老有趣的节日传统。这里的人们非常热情好客，他们对神秘的恩斯尤尔充满敬畏，对新来的租客杰西充满好奇。恩斯尤尔是小镇上两个大家族数百年来争夺的对象，杰西卷入了他们的纠纷，而两大家族中的儿子也在此过程中同时爱上了杰西。

为了守住山谷和小屋，杰西需要知道恩斯尤尔更多的历史真相，她在现实与梦幻中游走，越来越多的秘密被杰西发现，但她还需要找出关键证据。整个过程佩兰一直都在，无论在杰西梦境的历史中，还是在杰西现实的生活里，它似乎这数百年都在。

随着圣诞节的临近，山谷的一切显得愈发诡秘

利未记读后感（一）

我们花了二十七天的时间，读完了利未记。老实说我以前很不喜欢读这卷书，每次读到这里不是直接跳过，就是一目十行，读完了头脑中没有留下任何东西。但在上一次跟着读经群一起读圣经，在adam shao传道的带领之下，我第一次认真的读，才真正地感受到这卷书的宝贵。利未记中许多之前自己看为新约已经废去、与我无关的内容，就发出那样的亮光来，深深地吸引、感动我，让我真正得以明白主基督在十字架上所成就的救赎。在写分享的时候，总希望将自己从圣经经文及查经参考书中所读到的感动，全部分享出来，所以写得很长，但愿读的人没有被这卷难读的书、这么难读的分享吓倒，而能够看到这经文中美好又宝贵的丰富来。主啊，求你开我们的眼睛，让我们看出你律法中的奇妙！

我们知道旧约中的律法原是“影儿”，却反映出本物的真像来，那本物的真像就是基督。律法是藉着摩西传的，恩典和真理都是由耶稣基督来的。利未记先讲到如何让人藉着献祭除罪，在新约主基督为我们在十架上成就了救恩，让人因信就得以称义；而利未记后半部分讲到神颁布的圣洁条例，人若遵行就得以在神面前活。今天我们靠着基督一次献上祂的身体，就得以藉着圣灵成圣，随时得享与神同在的福气，这些全是神宝贵的恩典！

利未记讲到献祭的四种动物：牛、羊、斑鸠或是鸽子，这些都是驯良顺服的动物。我们看到这些祭牲是预表基督。

“祂像羊被牵到宰杀之地，又像羊羔在剪毛的人手下无声，祂也是这样不开口。(赛53:7；徒8:32)”主耶稣在教导门徒时也讲到鸽子的驯良(太10:16)。

公牛很健壮，能够完成工作，使命必达；公山羊，步履稳健，不会左摇右摆，偏离正道，一步都不差。人子来，为要拯救失丧的人。主耶稣在十字架上将死的瞬间，仍在寻找拯救失丧的灵魂，拯救了与祂同钉十架却并悔改了的强盗(路23:43)。在十字架上，祂知道各样的事已经成就，经上的话必要应验在祂身上，就说:“我渴了(约19:28)”，直到祂说“成了(约19:30)”，我们的主完成祂的使命，所行的道路丝毫不偏离神的旨意，完全的献上，惟愿神的旨意成全。

斑鸠和鸽子，柔和敏感驯良。主耶稣在十字架上，祈求神饶恕因属灵无知、不认识耶稣是基督，并把祂钉在十字架上的人，这是何等的温柔良善!“当下耶稣说:‘父啊！赦免他们，因为他们所做的，他们不晓得。’(路23:34)”。在巨大的痛苦之中，祂仍顾念祂的母亲马利亚心中的伤痛，将母亲托付给自己最

昨天，我读了《小熊加利》这篇文章。故事讲的是：风伯伯把冬弟弟送走，又迎来了春姑娘。小熊加利坐在床头，想起去年冬天，由于懒惰没有贮存食物，自己只好空着肚子，看着小动物们吃着贮存的食物。加利看着自己门前的一片土地，心想：我要种上一些东西，到了冬天就不会挨饿了。可是，小熊加利想什么东西用得时间少，就种什么。结果，什么也没种成。到了冬天，还是饿着肚子……

这个故事告诉我们：做事要有主见，不能有懒惰之心。有时候，我也会犯这种坏毛病，比如：暑假里，妈妈让我做作业，我说：“我不做，反正时间还长着哪。”就这样，一天不做，两天不做，到开学的那一天就哭。所以，大家不能像小熊加利那样。