全文通过讲述老赵缺乏自身安全感，做什么事情都要做好两手准备，运用幽默的话语讲述老赵和小夏相识、相知和相爱的过程，层层递进，结局出人意料，揭示主题，令人发省。

文中的男女主人公是这个小说的核心人物，男主老赵是本文描写的重中之重，老赵的人物形象颇为丰富。故事的开头，作者就给读者展现了老赵最大的特点具备了100岁的智慧，古语有言聪明反被聪明误，至于具有这一百岁的智慧对于老赵来说是好是坏，作者并没有进一步说明，而是埋下悬念，在接下来的故事里一步步为读者揭晓。老赵看起来很正常，十分像一个智者，年轻踏实。

老赵做事实在，胸有成竹。在外出旅游时，料想到小夏会在关键时刻坚持原则就多预定了一间房间。在爬山的时候，多带了一瓶矿泉水，备好了创可贴，在小夏裤子弄破时连缝补的针线也能不可思议地出现在老赵的背包里。对于这些细节，小夏是看在眼里，喜在心里。老赵的细心与周全让小夏动心，她也因此高兴地认定了这个自己觉得十分可靠的男人。而被揭晓的备份镯子仿佛就是那让小夏嫁给老赵的最后一颗米。双份的哲学智慧，让老赵很快地完成了自己的婚姻大事。看到这里，不禁感慨，一位二十多岁的青年，正是热血沸腾不拘小节的奋斗年华，还能拥有一种超出同龄人的细心。同时老赵风趣横生，八面玲珑。小夏曾劝老赵把钱全部存入银行，老赵却说：不能把所有的鸡蛋都放在一个筐里，万一没拿稳，那就只剩下我这个蛋了，穷光蛋的蛋。老赵幽默地婉拒了小夏，同时又向小夏传达自己双份的思想。

故事的前半部分仿佛是在像读者展示一个智慧的老赵，实则不然，前面出现的种种伏笔在老赵婚后一点点被揭开，而老赵的形象也最终全部展现在读者面前。老赵有着常人不可理解的占有欲，在与小夏结婚之后仍然保持着买双份的习惯，他的一切家用都是双份，邮票、相册、钥匙、存折、保险单、速效救心丸、相机、手表、手镯、移动硬盘、布娃娃、奖状都是双份存储。牛奶、青菜、肉平常生活的食物也备双份，所以他们经常要像资本家那样把多余的牛奶或者豆浆倒掉。小夏于心不忍，试图自己解决，但是吃多了胃难受，不能吃又浪费，最后弄得自己进了医院。在小夏的威迫下老赵答应不再买双份，但习惯毕竟是习惯，老赵只好将多余的送过他人。一次偶然楼下被小夏撞破后老赵被剥夺了购买权。但悲剧似乎没有结束，老赵将自己的热情转向了生儿育女。荒谬的是老赵这样有一百岁智慧的人认为双胞胎的出生也是自己能够控制的，内心的完美主义在作祟，精心策划和部署

全文的线索紧紧围绕老赵做事情的双份展开，以老赵和小夏的恋爱过程、结婚、婚后生活为主线。其爱恋过程就是老赵的双份的显现过程，从开始的乘坐飞机旅行的双份保险带给小夏惊喜到旅游目的地住宿的备份房间让小夏产生敬佩，然后到在景区老赵购买双份玉镯，然而当小夏知道老赵的习惯性双份行事的时候又感到释然，产生一种踏实感。婚后小夏控制了家财，负责买菜的老赵依然保持购买双份的本色。再后来，小夏发现了一串新钥匙被透明胶粘贴在抽屉的底板背部，随着小夏的追踪，她发现老赵复制了另外一个家，被老赵复制的这个家里和原本的家庭一模一样，有着同样的布局，有着同样的家具，甚至有着同样的小夏，这是多么让人匪夷所思的事情啊双份始终贯穿全文，与标题相互呼应。

小说的情节应该是生动曲折、波澜起伏、扣人心弦的。在这篇小说中同样展现出了这样的特点，处处伏笔，在后文又突然揭晓，给人一种惊奇，一种柳暗花明又一村的感觉。我担心这些东西丢失，就多备了一份，这样心里巨踏实文中老赵的话恰恰说明了他的行为，老赵对世界充满了恐惧与不安，他害怕失去，害怕到一种极端，所以他处处给自己留后路，不管是生活的小细节还是爱情甚至是亲情，他都充满着不安，自己所有的东西成双成对的出现，这样子才感觉有希望，哪怕失去一个，自己也仍拥有。当小夏只与他生了一个女儿时，他甚至想到了再复制一个家庭，再找一个小夏，再创造一个女儿，那样子就符合了自己双份的思想观念。反观全文，作者在组织情节时展现出了胸有全豹、高屋建瓴的艺术特点。

从老赵的身上，我们试图猜想作者想要表达什么样的主题思想，难道仅仅是批判老赵荒谬的做法吗？可是老赵与小夏的恋爱过程也同样令人欣慰，看到老赵备份双份给小夏带了的种种惊喜，甚至是赢得小夏的芳心，我们似乎没有理由去对双份一票否决，凡事有所备份，有所预留，未尝不是一件好事。正如文中所说的，不可能将所有的鸡蛋放入一个篮子里。人生可以有拼搏，但是毫无保留的拼搏只会是孤注一掷。大公司大企业投资都会有ab计划，日常生活中我们也会给自己准备一些备用的东西。双份未必就是坏的，要看其程度。反观当今社会，虽然我们现在正步向国家繁荣昌盛的阶段，虽然我们现在正步入全面小康社会的安稳，但是这个社会，真的安稳了吗？洛阳假鸡蛋、艳照门官员闪婚、某官员受贿我们不得不对多变、不安的社会现实产生质问。没有什么是永恒不变的，一切都会消失、破碎，或许属于自己的东西转眼间就会消失掉，东

《老房老院老事》读后感1500字：

读莲儿的文章，也许算是一次机缘巧合吧！也许是这篇“老房老院老事”，出现在了我有阅读欲望的时间，也可能是这午后的阳光太过明媚。（因为我早已记不得有多长时间，没有带着闲情逸致的心情，认真阅读一篇散文了。）也可能只是因为这个日光倾城的午后太过惬意。此刻我茗着一杯清茶，坐在落地窗前，氤氲着茶香，走进莲儿的作品“老屋、老院，老事”里，品文章叙述的时光深处，坐落在民国时期江南的院落，了解遗留在旧时光里的陈年往事。

文章开篇用一句唯美的哲言牵引着我的情绪。“有些事适合收藏，有些人适合怀念。而老房子，如同活着的人，匿着温暖，奢侈在岁月里……”很欣赏这样的开篇，不疾不徐，却有很强的代入感，让人读着有不忍释卷的欲望。

走进文章里，穿过时光的明媚，我恍惚置身于文中的老屋。我眼前呈现的是一排碧瓦朱檐的府邸，如同影视剧《大宅门》的风格。我想，这样的建筑大概属于民国时期大户人家的格局，至少也得是秀才之类的书香门第的府邸吧！四方的院子错落有致。亦如作者所形容，“黛青的砖墙，翘角的檐，檀褐色的木门，朱红色的窗，”它们带着沧桑的故事，在世事变迁的浮沉里，透露着傲冷的光芒。

我似乎穿越时空的缝隙，漫步在寂静落寞的院子里，青砖铺砌的缝隙里，野草疯长，瓦砾上的青苔透露出倔强，沟壑着斑驳皱纹的椽檐，氤氲着风雨沧桑，仿佛在吟唱着旧日的辉煌。

老院子在作者的笔锋里氤氲着花香，有母亲钟爱的马兰花，有夏天肆意蔓延的爬山虎，更有父亲喜爱的一些花草植物。院落有后门，后门拾阶而下就是一湖碧水。虽有危险的先例，但还是耐不住童年的作者，对外面凉爽世界的一颗好奇探究的心。这些情景描写，画面感极强，我仿佛看到一个灵秀孩童，透过高墙大院的门缝，在窥窃着外面的世界，有好奇，有向往，也有一颗蠢蠢欲动的心……

老事，起源于老院，从爷爷的长辈到父亲一辈，无不对这片祖业饱含着深情。尤其是作者在描述老院因为面临拆迁，父亲不舍的描述，让我读着忍不住潮湿了眼睛。“整整一整天，父亲沉默地坐在树下，水米未进，母亲哑了声音劝着，父亲充耳不闻，只是眼睛迷茫地看着……暮色将合时，读书笔记父亲颤抖着身子，一遍遍绕着老房，不停地抚着青砖、老门，像抚着自己的孩子。当轰隆隆的推土机把第一面墙推倒的时候，父亲的身体不由地晃了一下，几乎跌倒，我赶紧扶住，父亲”终于落泪了。这是我第一次看到他流泪，父亲有些神经质地摇着头，咽喉里发出呜呜

【篇一：赵氏孤儿读后感】

周末读了一个故事叫《赵氏孤儿》可能有些同学读过我还是分享下吧，也好让大家理解我的意思。

春秋时期晋国有一个大忠臣叫赵盾，有权有势；另外有一个奸臣叫屠岸贾，图谋作乱以控制晋国政权，决计首先消灭赵氏势力。于是就借口赵穿（赵盾的族弟）曾刺杀晋灵公，当时晋景公听信了屠岸贾的话要将赵家满门抄斩侍卫拼死保护赵盾，但最终没能逃脱厄运还是被满门抄斩了，只剩赵盾的儿子赵武一人活了下来，屠岸贾也知道赵武活了下来，便开始全程搜捕。

赵盾生前有两个好朋友，一个叫公孙杵臼，另一个叫程婴，屠岸贾知道一定是他们俩中的一个。而那两人商量了一个对策，一个人去告发另一个人，并把程婴的儿子掉包。最后抽签决定让程婴去告发公孙杵臼。正如他们所料，屠岸贾杀掉了公孙杵臼，并当场摔死了假赵武。

后来程婴一天一天把赵武抚养成人，并告诉了过去发生的事情。最后，赵武起兵杀死了屠岸贾，大仇得报，但程婴去了赵盾的墓前自杀了。

这是一个很中国的故事，中国人认为士在任何情况下都会为君亡。表面上公孙杵臼是先死了，但程婴会活的比他痛苦的多，这个故事并不是很对，但咱们要知道中国有这样的一种传统。

【篇二：读《史记赵氏孤儿》有感作文】

同学们，你们知道哪本书被鲁迅先生称为史家之绝唱，无韵之离骚。哈哈！这个问题很简单对吧，那就是《史记》。

史记可谓是一部无比伦比的文学巨著。《史记》在我国史学史和文学史都具有很高的地位。这次去书店我一见到这本书就两眼发光。妈妈奈何不了我勉强给我买了一本。这哪能勉强，《史记》又不是坏书。

一回到家我就迫不及待地翻开书的目录，一个一个地选择，当我看见《赵氏孤儿》一文的题目时，就深深被它吸引住了。我翻到那篇文章开始阅读。

文章看完后，我深深被程婴、公孙杵臼的所作所为感动了。

本文的大概内容：在晋国相国赵盾死后，儿子赵朔继承了爵位。图岸贾图谋诛灭赵氏家族。当图岸贾担任了司寇，以为大权在握，就准备实施灭赵的计划。图岸贾告诉将领，要灭赵氏家族。大将韩厥万分危急，叫赵朔逃走。赵朔却说：我的妻子庄姬已经怀孕，如果天幸生男可饱一脉香火，这点骨肉望将军饱全。赵朔门下有一心腹叫程婴，为人正直。程婴把孩子抱到公孙杵臼那里，说：孩子满的瞒得了一时，瞒不了一世。公孙君有什么办法？他说：如果能找到一个婴儿，假称赵氏孤儿，我抱到山中躲藏，你去告发，说出孤儿所在的地方。这样他得到孤儿就会罢手。于是，他把真的藏到自

完璧归赵读后感（一）

今天，我有幸品读了《完璧归赵》这篇文章，令我感悟很深。

这篇文章主要述说了这样一个故事：赵惠文王有一块绝世美玉和氏璧，秦昭王听说此事，便想将和氏璧据为已有，并对文王说愿意用十五座城来换和氏璧。文王便命閵相如去和秦昭王交换。蔺相如带着和氏璧来到了秦国。蔺相如去见秦昭王时，秦昭王不但不升正殿迎接他，还傲慢无礼，只字2020不提用城换壁的事，蔺相好如看出秦昭并没有给十五座城赵国的意思，蔺相如就假装要把和氏璧撞碎，秦昭王没办法，只好把和氏璧还给了赵国。

做任何事情都要有付出，才会有回报，像秦昭王一样，不分十五座城给赵国，以怎能得到和氏璧呢？遇到困难时，要像机智勇敢的蔺相如一样，不能向困难屈服，自己要冷静想办法去解决，就会完璧归赵了。

今天，我读了一篇文章，名字2020叫做完璧归赵。

《完璧归赵》说的是赵国有个人将一块美玉送给赵王，秦王也非常喜欢那块壁，派人向赵王请求，假装用十五座城换那块壁；赵王知道这是一个骗局，秦王肯定不会给。但是不把壁给秦王怕吃亏。就派蔺相如带壁去秦国，要不失壁，又揭穿秦王的骗局。蔺相如来到秦国，将壁献给秦王，秦王很高兴，却不提给赵国割城的事，蔺相如灵机一动说：这块璧有斑点，我指给你看。秦王把壁给他。他拿到壁说：我把壁给你，你却不割城给我国，如果你再不割，我就把壁摔碎。秦王怕玉毁了，就答应了。蔺相如又说：你必须举行很大的庆祝活动，否则就不给。秦王答应了，举行完后，秦王向蔺相如要壁，可蔺相如却说：壁已经派人送回赵国了，将城池给我国，再派人送来。要么，你也可以杀了我。秦王本就不诚心换壁，又怕破坏两国关系。后来，秦王没有给赵国城池，赵国也没有给秦国壁。

读完后，我真佩服蔺相如，他事前有周密的考虑，充分的准备和明确的目的，所以才能取胜。既顾全了大局，又保护了自己，真是聪明！我们要学习蔺相如的聪明才智，而不要学习秦王的不守信用。

前些日子从老师的推荐书目中，爸爸为我挑选购买了林汉达先生着的《上下五千年》。《上下五千年》是一本专门记载古代发生重大事件的一本历史书籍，因此研读这本书可以探索古代奥秘。最近，在老师每次为我们读其中的故事，我也渐渐被它迷住了，尤其是《完璧归赵》这个故事。

《完璧归赵》，主要讲在战国时期，赵王得到了价值连城的和氏璧，秦王得知后，想方设法夺过来，便假意要用十五座城池来交换，当

老猎狗读后感范文一

今天我看了《老猎狗》这个故事，故事讲的是：一条老猎狗年轻从未向森林中任何野兽屈服过，年老后，在一次狩猎中，遇到一头野猪，它扑过去咬住野猪的耳朵。它的牙齿老化，没有牢牢咬住，野猪逃跑了，它的主人骂了它一顿。猎狗说主人啊！这不能怪我不行。我的勇敢精神和年轻时是一样的，但我不能抗拒自然规律。从前我的行为受到了你的称赞，现在也不应受到你的责备。

看了这个故事我明白了生老病死是不可抗拒的规律。

老猎狗读后感范文二

《伊索寓言》实在是奇文，奇就奇在每个读者别样的感觉。

《伊索寓言》中九则故事本身早已超越了原故事的本身，更多的融入了作者人类的现实生活，展示出社会中的种种色彩斑驳的人物画像。

我看过伊索寓言里面好多有趣的寓言故事，比如断尾的狐狸、狼与站在屋顶的小山羊、老猎狗、公鸡和宝石、两个打架的公鸡、牛和蛙、龟兔赛跑等等故事。

给我印象最深的是老猎狗这个故事，讲的是猎狗年轻的时候，森林里任何野兽都害怕它，连凶恶的狼见了它也要让它三分，躲得远远的。从此，主人总是为猎狗的勇敢而感到自豪。当然，任何事物都经不起时间的考验，渐渐地，猎狗老了。在一次打猎中，主人与老猎狗遇到一头野猪。主人以为猎狗会像往常那样，将野猪带回来交给自己，可是猎狗让主人失望了。于是，主人将老猎狗叫到身边生气地骂了起来你这个家伙，连一头野猪都抓不住，我以后还怎么生活，为了让你记往这次的教训，我决定饿你三天。老猎狗听完主人的训斥后，抬起头来说主人，我勇敢的精神和我年轻时比起来丝毫没变，以前我的勇猛受到您的称赞，现在也不该受到您责备。主人听完老猎狗的话，脸一子变红了，主人立该向老猎狗道歉。

读完这个故事，我明白了一个道理，生老病死是世上万物都不可抗拒的规律，在这短促的人生旅途中，我们要知恩图报，用爱心播种希望，用真诚收获完美。

老猫读后感 动物可以说是人类最好的朋友。一遍又一遍读着季羡林先生写的《老猫》这篇散文，我深深地被文中人与动物之间产生的深厚的感情所震撼与感动。 季羡林先生酷爱猫，他曾养过两只猫：凶猛的虎子和温柔的咪咪，这两只猫虽然性格截然不同，却能和谐相处，守望相助。而人与猫之间美好的感情更是在彼此之间互相关心、照顾、信任赢得的。季羡林爷爷和它们一起住、一起乐，总给猫们准备它们爱吃的鸡骨头、鱼刺，甚至到最好的店里买鱼肉给它们。 我相信这样一个微小的举动却会让猫们感恩一辈子。虎子是只普通的猫，却能像小狗一样守护着主人，真是情意深深，忠心耿耿，而它们的天真无邪，率性而行，更让季羡林爷爷感到了生活的快乐。 读了《老猫》这篇文章，我也想到了现在的人类，我们有时不能像猫这样团结友爱、和平共处，经常有子女们为了争夺遗产而反目成仇；不能像猫们能分享快乐，而用汽油点燃公共汽车来发泄自己的不良情绪；也不能猫这样忠心耿耿，一个水厂老板为了私利而贪污两亿元。。。。。。 动物有感情，动物也有真心，会用自己的力量来回报善良对待它的人。四名探险家途中偶遇一只饥饿的狗，给了他一个肉丸。结果这只狗竟然跟随探险家们走了100英里千辛万苦的路程！一个肉丸对我们来说是多么微不足道，却给动物一次生命，让动物对我们不离不弃。 但是，有些人对动物是令人发指的。在过去的3年来竟然有6万头大象被屠杀！这是为什么呢？原来有些贪婪的人只是为大那对象牙！这们的屠杀让大象数量锐减，现在仅存约50万头。不仅如此，现在的老虎也在遭受着灭绝的厄运：目前被列入国家一级保护动物的华南虎，现在人们竟然无法找到它的活体！如果一直这们不断地砍杀下去，动物们就会对人类十分怀恨，人类与动物彼此之间更加陌生的，更加冷淡，地球就不会生机勃勃的，这将会是一个多么恐怖的悲剧啊！ 读了《老猫》，我心中情不自禁地人类发出呼吁：亲爱的人类，动物是人类最好的朋友，如果缺少了这些可爱的生灵，地球将会多么冷清啊！请保护人类的好朋友--动物，珍惜彼此之间美好的友谊吧！

赵氏孤儿影评（一）

其实我是不太喜欢《赵氏孤儿》这个故事的，用这种极端的方式来诠释忠义，实在是离我所理解的人性太远——人可以大义灭亲，却不能以子谋义，这是一个人性的底线。之前对电影《赵氏孤儿》最担心的也是这一点，尽管这个故事具有很强的情感绑架力量，但其中的善恶忠奸实在是很妖魔化，历史的惯性让我们接受了这种一根筋的表述，但如果真要以全新的形式重新演绎这个故事，其中创作者所表现出来的倾向性却很可能成为一个人道陷阱。

好在陈凯歌意识到了这一点，于是在前半段的血雨腥风中他一直在为人物动机铺垫能被现在的观众所接受的理由。屠岸贾虽非善类，但将其推向倒行逆施边缘的还是赵盾父子的飞扬跋扈和目中无人。老来得子的天伦渴望让程婴这个人物有了血肉，其最终的选择也增加了很多的被动性和偶然性，一个在乱世中被裹挟到风口浪尖上的老好人，他并非是要为了保全忠义而选择了家破人亡，而是在不可逆转的命运拨弄下被迫去面对了他本不想接受的一个结果，而这样的纠结可以说一直伴随着他的余生，后来他到底是要让程勃为赵氏满门报仇，还是为他的妻儿报仇呢？这恐怕连他自己都分不清了。归根结底，《赵氏孤儿》是将一个讲述忠义的故事转化为一个诠释仇恨的故事，从而让影片在当今现实语境下的可接受程度得以提高。葛优终于遇到了一个能充分发挥他喜剧之外表演天赋的角色，在程婴这个从委曲求全到忍辱负重、被大时代所碾压而“宁弯不折”的小人物身上，我看到了《活着》中的福贵所代表的民族韧性。

但是《赵氏孤儿》这个故事有一个致命的问题，那就是故事在前奏部分就早早地进入了高潮，灭门、易子等精彩的戏码全部发生在前半段，陈凯歌在把握这部分情节时还是很有水准的，除了上文所说对人物动机的刻画十分精到以外，叙事节奏和场面营造上都可圈可点。用屠岸贾和手下的密谋串联起交代前史背景的闪回，然后迅速进入弑君嫁祸的情节，叙事效率极高。本片的动作戏并不多，但赵盾的义仆舍命救主的场面还是拍得有声有色，用血肉之躯代替车轮的情节可谓是神来之笔，令人动容。但在影片所营造的绝望气氛中，韩厥夺子这场没有什么花哨的动作设计的动作戏也显得惊心动魄。而且在诸如被程婴放在庄姬院门口的两条鱼这样的隐喻性细节的关照下，整段情节就显得有里有面了。其实前半段故事的主题就是杀戮，而陈凯歌将这场杀戮拍得如此有快感是我没想到的。当厄运的多米诺骨牌一旦被推倒，生死就已经被注定，于是各种覆巢之下的死状纷至沓来，而

今天，我读了一篇文章，名字叫做完璧归赵。

《完璧归赵》说的是赵国有个人将一块美玉送给赵王，秦王也非常喜欢那块壁，派人向赵王请求，假装用十五座城换那块壁;赵王知道这是一个骗局，秦王肯定不会给。但是不把壁给秦王怕吃亏。就派蔺相如带壁去秦国，要不失壁，又揭穿秦王的骗局。蔺相如来到秦国，将壁献给秦王，秦王很高兴，却不提给赵国割城的事，蔺相如灵机一动说：这块璧有斑点，我指给你看。秦王把壁给他。他拿到壁说：我把壁给你，你却不割城给我国，如果你再不割，我就把壁摔碎。秦王怕玉毁了，就答应了。蔺相如又说：你必须举行很大的庆祝活动，否则就不给。秦王答应了，举行完后，秦王向蔺相如要壁，可蔺相如却说：壁已经派人送回赵国了，将城池给我国，再派人送来。要么，你也可以杀了我。秦王本就不诚心换壁，又怕破坏两国关系。后来，秦王没有给赵国城池，赵国也没有给秦国壁。

读完后，我真佩服蔺相如，他事前有周密的考虑，充分的准备和明确的目的，所以才能取胜。既顾全了大局，又保护了自己，真是聪明!我们要学习蔺相如的聪明才智，而不要学习秦王的不守信用。

注：内容请关注栏目

读了这个故事，我的第一疑问是祭田是什么？从字面上理解估计和祭庙，祭品的功能相似。是神圣不可侵犯的祭祀祖先所用的物品。可就是这么神圣的东西，天子的祭田却还是被赵一个诸侯给抢掉了。无奈到要谋士利用装神弄鬼的太卜解决问题。看到周室衰颓如此，心中有点不忍。但这是历史的脚步，任任何人都不能阻挡。当一个国家连自己的祭祀类东西都保不住的时候，那真是离灭亡不远了。赵氏晋大夫出身，现在竟然连天子的祭田也是想夺就夺，怪不得孔子也感慨礼崩乐坏。但这是矛盾矛盾发展的必然走向。圣人坚持克己复礼，但那也只是境界问题，而非实实在在的现实问题了。赵王病了，收受好处的太卜把病因归咎于夺了周的祭田。那时的人们还是相当畏惧鬼神的。赵王也是人，也怕死，所以听太卜言也是人之常情。想想为了一块祭田丢了自己的性命，那多不划算啊。所以还是把祭田还给了东周。郑朝用一时的巧计保住了周室那仅存的一点尊严。但是谁都知道，这仅有的一点尊严最后也会失去。所以奇技淫巧能够规避风险一时，但如果不从本源上去查缺补漏，迟早也会走向失败。这虽是天命，但又有谁愿意去接上这最后一棒!赵王不敬天子惧鬼神，周君不修本源险用计，我们不塑自身疲于生活，其实都是一样的。