最近可看了好几部后宫小说,有杜撰朝代的,有源于生活高于生活的,也有胡编乱造的,更有另辟蹊径与历史截然不同的,作为茶余饭后的消遣特别解压(≧ω≦)

从小就喜欢唐诗宋词元曲,喜欢寥寥数字就可以演绎人生的大智慧,喜欢朗朗上口如音乐一般的口角噙香,喜欢文字下蕴含的温婉惆怅的感伤,喜欢一曲终了的一声长叹样的戛然而止…

但这部孝恭皇后还是让人眼前一亮,作者名原铨!任何地方查不到作者的介绍,连无所不能的度娘都是一片沉默,而只有作品却没有作者其人,不知道作者是男生还是女子。新华字典上说“铨”为“衡量轻重”,作者用了“原铨”的笔名,是谐音“源泉”还是自恃切莫信笔由缰的不管不顾的要有原有则？

就像这部长篇-孝恭皇后尊重历史事实,以历史为背景而不是信口胡诌

小说讲述了,明宣宗孝恭孙皇后孙清扬,本是山东邹平人,因明成祖永乐皇帝朱棣(燕王)长子长媳张皇后之母彭城伯夫人的极力推荐被选入宫中,经张皇后亲自调教教导宫中礼仪,后来皇太孙朱瞻基大婚,张皇后选颇有贤名的济宁胡氏为正妃孙氏屈居其后只居嫔位

明宣宗朱瞻基继位后改元宣宗,胡氏被封为皇后,孙氏被封为贵妃,孙氏与宣宗青梅竹马感情深厚,当时册封皇后,宣宗有意改立其为后但是因太后张氏一句两人地位已定,因而只能屈居贵妃之位,但是宣宗对孙氏极为宠爱,因此像太后请示希望能破格制金宝赐与孙氏

按照明朝旧时的宫廷礼制,皇后被册封后赐金册宝,贵妃以下有册无宝,而朱瞻基对孙氏的宠爱为其破例,让孙氏成为明朝第一位有金宝的贵妃,自她之后,明朝才有了贵妃都被册封,均册、宝俱备

宣德三年孙氏有子,宣宗废胡皇后,册立孙贵妃为皇后,宣德十年明宣宗逝世,皇太子朱祁镇登基为皇帝,孙皇后被尊为皇太后,正统十四年“土木之变”发生,御驾亲征的朱祁镇被瓦剌所俘京师告急,明朝陷入空前危机

在这样的情形之下,孙氏采纳主战派兵部侍郎于谦等主战派的意见让庶子朱祁钰即位,是为景泰帝,终于化解了危机!景泰八年,夺门之变,英宗复位,孙太后上徽号曰“圣烈慈寿皇太后”,天顺六年,孙太后去世葬于景陵

孙清扬八岁进宫,是这样一个一路从一介民女到贵妃再到皇后的奇女子

她以贵妃身份得享与皇后一样的金册金宝之礼,皇贵妃一称由她而始

她尚在世就被尊为“圣烈慈寿皇太后”给在世的皇后和太后上宫闱徽号自她而始

她以一人之身开明朝两个先例何等荣耀！

她,思虑长远,土木堡之变力挽狂澜

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。惟孝顺父母，可以解忧。从记事开始起，我就背诵着这些关于孝的名言警句，我懂得百善孝为先这个道理，却总觉得自己太小，孝顺父母是长大以后的事情，在生活中做不到真正的孝顺。

假期里，我读了《淡淡的白雾》一书，从中感悟了不少生活的真谛，一个个故事不禁让我反思改进。印象最深的一个故事是：上了大学，功成名就的俊德，在六年之后返回家乡时，对待那满头白发的母亲，不仅没有半点嫌弃，却耐心地聆听着母亲的每一句唠叨。他用自己的耐心，体现了对母亲的孝顺。

读完这个故事，我内心感到深深的愧疚。尚且未长大的我，需要母亲每天照顾的我，却对母亲少了一份耐心。

一天，我跟妈妈骑着电动车去妈妈的班上，耳边的风呼呼吹过，寒风吹透了我的裤子，脸也像小刀割得一作文样刺痛，鼻子像小丑的鼻子一样通红，冻得我缩着脖子躲在妈妈后面，但两条腿却没地方躲藏，妈妈在半路问我：冷不冷啊？我声音很小的回答：还行。被风这样吹着，我渐渐有些困意，便又缩了缩头靠在妈妈背上迷糊起来，腿冷不冷？一个声音打破了风声，我迷迷糊糊睁开眼，一点都不想回答便有声没声地嗯了一下，接着，妈妈就把带着手套的手放在了我的膝盖上，说：有没有好一些？我嘴里像含着颗糖，说话很不耐烦，最后妈妈问了很多冷不冷，我都含糊不清的应付过去。

现在想想，妈妈爱唠叨，是关心我，是爱护我，一个母亲连跟你说话的心情都没有了，那你便会失落、不安，甚至不想再待在这里，所以，当母亲唠叨你时，要耐住性子一一回答母亲提出的问题，正是母亲的唠叨让我们感到开心、快乐、幸福，更要对母亲的付出有所回报，有所感恩。我想愿意聆听母亲的唠叨，就是一种孝顺。

翻开《论语》，古人思想的精华就好似悠悠的花香，沁人心脾，在我的脑海里埋藏，把我的心灵净化。

百善孝为先。孝顺是中华传统美德中最伟大的一种。的确，从古至今，从闻雷泣墓到哭竹生笋，再从卧冰求鲤到扼虎救父，这一个个孝义的故事无不体现了中华传统美德孝顺。

孔子说过：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎?这句话意思是：现在所谓的孝，只要养活爹娘就可以了。即使是狗和马，都能得到饲养。若不对父母多一些恭敬和爱戴，那养活爹娘和饲养狗马有什么不同之处呢?是啊，孝顺是中华民族传统美德，但是孝顺不仅仅是能养活父母，而是要和颜悦色地对待他们，使他们得以安享晚年，此之为大孝。如果只是养活他们，别的就一切都不理，那与对待犬马又有什么不同呢?所以，孝顺要真心对待自己的父母。

可如今，许多老人病死街头，无人理睬;被弃于养老院中，孤独终老;被迫以捡垃圾为生的事情时有发生，这难道就是孝顺吗?中华民族传统美德哪里去了呢?

我认为，一种从心底里真正孝顺的表现;它不是法律硬要要求的责任，而是每个人从心底里就明白的该负的责任!

大孝无言读后感（一）

假期前，老师给我们发了一本书，名叫《我爱国学》，我很喜欢看。这本书共写了八个篇章，而每个篇章都时刻提点着我在生活中应这样做一个真善美的好孩子。而其中第一篇孝悌篇中的《大孝无言》，使我感触最深。

文章通过马鹏飞一人照顾得了糖尿病双目失明的奶奶，使我深刻感受到了小鹏飞是一个孝敬老人、关爱老人的好孩子，虽然他的爸爸妈妈离婚了，各奔各的去了，但他不管生活这么艰难，还是与奶奶坚强地活了下来。

俗话说，久病床前无孝子，更何况一个孩子伺候一个盲奶奶。但小鹏飞克服了常人难以想象的困难，把自己和奶奶的生活打理的有板有眼。奶奶住院了，小鹏飞成了奶奶24小时贴身陪护。每天给奶奶打热水、喂药、喂水、喂饭，睡觉前给奶奶洗脚，每天都给奶奶捶背，晚上不管有多困，他都起来陪奶奶上厕所。读到这里，我不禁流下了眼泪，我被小鹏飞的孝心感动了，此时，我自己的心里也有些惭愧。上次奶奶来我们家附近的医院看病的时候，我和奶奶吵了几句嘴，便再也没有理奶奶，直到奶奶走的那天，我都没有跟她说一句话。跟文章中的小鹏飞相比，我又是多么地渺小啊！甚至没有资格与小鹏飞相比。奶奶已是一位年迈的老人，我又何必因为一件小事而与奶奶斤斤计较呢？更别说去照顾奶奶了。我在心里暗暗盘算着下次跟奶奶见面时应如何向奶奶道歉，也一定在奶奶跟前尽尽孝道，让奶奶的脸上绽放出幸福的笑容。

小鹏飞不光是一个孝顺的好孩子，他还在日记中这样写到：好好学习，考上理想的大学，尽全力回报社会，回报好心人，回报祖国。这就是从孝引发的大爱，是这个道德模范少年的精神源泉。小鹏飞的努力使他成为了一名品学兼优的好学生。对于未成年的小鹏飞，生活的磨难也许是最不幸的，但他勇敢面对，拥有了一生中取之不尽的财富。

合上书，我不禁思绪万千。小鹏飞让我深深地理解到了大孝无言、大爱无声的真谛。我一定要好好向文章中的马鹏飞学习，做一个品学兼优的好学生。

大孝无言读后感（二）

《大孝无言》讲一个少年每天早晨5点起床，先烧两壶开水，晾成温水，再灌到暖壶里，留给奶奶喝，然后给奶奶穿衣服、洗漱、吃药、打针、做早饭，随后把奶奶的中午饭做好，收拾好碗筷，准备出门去上学你相信吗，这是一个14岁少年每天的晨曲。

如果不是亲眼看到，我很难相信，一个14岁的孩子，能够如此出色的担当起家庭重任。从5岁到现在，他九年如一日精心照顾着双目失明的奶奶，无怨无悔。

他叫马鹏飞，是辽宁沈阳市第1

孝读后感（一）

今天，我怀着崇敬的心情，阅读了《孝敬父母》这篇文章。

文章主要讲了少年时的陈毅很孝敬父母，常帮妈妈做事，从来不惹父母生气。后来陈毅投身革命，由于工作很繁忙，长期在外，很少有机会能回家探望母亲，总感到未尽做儿子的责任。一次，陈毅从国外访问归来，途径家乡，顺道探望瘫痪在床的母亲。他母亲得知儿子马上要回来了，就忙叫人把那条尿湿的裤子塞到床下，不愿让儿子知道，以免使儿子的尊严受到影响。后来，陈毅发现了那条尿湿的裤子，执意要帮母亲去洗。当我读到：母亲坚决不让，可陈毅却说不管我当了多大的官，我都是您的儿子，您都是我的母亲。您就把裤子拿出来，让那个我替您洗吧！这句话时，我不禁想起平时的自己。别说要我帮父母洗衣服了，我就连自己的衣服也都要爸爸妈妈洗，想起来，可真是惭愧啊！

读完全文，我对陈毅孝敬父母的精神品质肃然起敬。《三字2020经》里曾提到过：孝于亲，所当执。是啊！孝敬父母、尊敬长辈是我们做儿女的责任和义务，他们这样一把屎一把尿地把我们拉扯大，多辛苦啊！我们这些后代子孙难道就不应该好好回报他们吗？！黄香从小就懂得孝道，夏天炎热时，用扇子为父亲扇凉枕席；冬天严寒时，以身为父亲温暖被子。大家想想，一个只有九岁的孩子，就知道要孝敬父母，更何况我们这些少先队员呢？我们更应该孝敬父母，做他们的榜样啊！可我们，一个个，都是娇贵的小皇帝、小公主，一个个，都是爸爸妈妈的心肝宝贝、掌上明珠，爸爸妈妈含我们在嘴里怕化了，捧我们在手上怕摔了，因此，我们都养成了好吃懒做的习惯，多不好啊！爸爸妈妈煮了白米饭，而我们却偏要吃膨化食品；看到了别人有了漂亮的东西，我们就吵着要买，爸爸妈妈拗不过我们，只好依着我们；家里的活用不着我们亲自动手，爸爸妈妈自己会干的；房间里乱七八糟的，爸爸妈妈也会帮我们收拾干净；每逢周末，吵着让家长带我们上公园玩，丝毫不顾他们的感受，家长只好从百忙之中抽出空来陪我们，我们简直成了一个要风得风、要雨得雨，衣来伸手、饭来张口的家庭小霸王了！我们怎么能跟陈毅比呢？

我的心受到了极大的震撼。陈毅爷爷那么关心、体贴、孝顺父母，而我们呢，又要这个又要那个，从来不想想父母有多辛苦。有时候，我们心情一不好还跟爸爸妈妈吵架、顶嘴，真是不应该啊！我们要自我反省一下：以后在家再也不跟父母发脾气了，自己力所能及的家务事就自己做，帮爸爸妈妈减轻负担，再也不劳烦他们，再也不做小皇帝、小公主了！

《入则孝》读后感（一）

《弟子规》开篇第一章就讲到孝，可见孝的重要性，学习了《入则孝》，孝的观念更深入我心。

大孝尊亲，其次不辱。我知道了从现在开始热爱生活的涵义，最爱的不是自己，而是父母，然后才是自己，而这种爱才应该是理性而又深稳的爱，与其说父母赋予了生命这样高洁的赞美，不如说是肉体与生智的延续，我想体会在心，付之行动，方算得上吸收了精髓。做人的最根本是从一个孝字2020开始的，懂得了父母对我们的恩情，才会知道回馈和报答。也会对所有付出的人，对这个社会有所感知，有所理解，进而我们也会有所付出，才会之恩图报。

结合自已的家庭情况，合理处理和父母之间的问题。供养父母是基本，与父母多沟通交流，更能体现孝的真谛。知恩图报、满怀感恩的心，是我们每一个人都应该具备的心态，有了这个心，我们才会知道感恩曾经帮助过我们的人，感恩社会。

《入则孝》读后感（二）

这段《入则孝》告诉我们：事情即使再小，我们也不能擅自主张，应该征求父母的意见。如果凡事都任性妄为，就有损为人子女的品德。

东西不管多么小，我们都不能私自据为己有。如果私自据为己有，这种偷窃行为会让我们的父母感到羞耻和伤心。

这段《入则孝》，使我懂得了：在没有人看到的时候，内心也要存善，绝对不可以随心所欲。对自己要能有所节制，同时也要懂得尊重别人；只有尊重别人，别人才会尊重你。凡是没有经过别人同意的事情，不可以擅自按照自己的意思去做。凡是不属于自己的东西，首先要征得别人的同意，之后才可以拿。如果没有经过同意，就私自把东西藏起来，就等同于是偷盗行为，这是有损自己品德的，千万不可做。

《入则孝》读后感（三）

《弟子规》第一篇叫入则孝，意思是在家中要孝敬父母，做一个体贴又孝顺的孩子。

父母叫我们的时候，要立刻答应；让我们做事的时候，要马上去做；父母的教诲，要恭敬聆听；对父母的责备，要顺从接受；冬天，我们要让父母温暖；夏天，我们要让父母凉爽。做什么事都要经过父母的允许，不能擅自去做；什么东西都不要私藏，以免父母生气。父母有过失，一定要竭力去改正，改正时要和颜悦色。父母去世要按礼法去办，祭祀要处于诚心。

我们不管什么时候都要孝敬父母，这样才是一个好孩子！

导读：入则孝读后感由小编为需要读后感作文素材的朋友精心收集整理，仅供参考。内容如下：

入则孝读后感（一）

自从读了《弟子规》以后我知道人生需要考虑的还有很多很多，演戏很容易，做人却很难，戏可以演过无数次，人生的机会却只有一次；世上好演的是戏，难做的是人；戏是虚构的，人却是真实的；戏进而演的是人生，人生就像一场戏，心灵美好的人，梦也一定是美好的，真心的梦幻，绝不是虚幻）人活一口气，要活得有志气——为喘气而活，仅活着而已；活得有志气，死得也美丽。昨天是曾经，是过去，今天是面临，是现实，不要在昨天里沉媚，应该在今天中开创！

在学生主修的第四课“信”，我知道了能实践诺言，便是守信；不能实践诺言，无论是出自不得已，还是故意食言，都违反了做人的基本要求和处世的基本原则。母亲履行的责任像奏多情的细雨，润物细无声；父亲实践的责任像冬天狂舞的雪，寒面净心田。同学们，父母永远的付出，不曾为回报等待，一心守候，只为子女成材。我们学了“入则孝”以后，心里面要念念不忘父母对我们的养育之恩，念念都要照顾到父母。我们能以这样的心去做，就是善事父母，这就是做人的根本。百善孝为先。

《弟子规》里面的内容还有很多很多，需你自己去细细品味。

生活似酒，人生像画，岁月如歌。或许正是由于人生中有许多酸甜苦辣，才会使快乐的滋味更加甜蜜。

入则孝读后感（二）

读了《弟子规》这本书，我发现了自己的许多不足，同时也明白了许多做人的道理。

有一次，我对哥哥说：“彭大山，给我倒杯水。”现在想想，这是不对的，自从我学了“称尊长，勿呼名，对尊长，勿见能”以后，每次我都喊他一声“哥哥”。

还有一次吃饭时，妈妈把饭端来，我就自顾自的吃了起来，完全没有想到刚刚劳累过的妈妈。学了弟子规的“长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐”后，我每次吃饭前都等父母坐下后我才坐下。

《弟子规》使我懂得了要在日常生活中孝顺父母，友爱兄弟姐妹，做一个有孝心的孩子。其次，还要在日常生活中语言要文明，不乱骂人，做事要讲信用，说到做到。和别人相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他们学习。这些事都是每日不可不做的。

这本书教给我了许多做人的道理，所以以后我要多读一些好书，这样才能更加的完善自己。

入则孝读后感（三）

学习《弟子规》，仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变

读了《孝亲敬老》五十多个感人肺腑的故事，我被故事中的主人公深深地感动了，最令我敬佩的是孔繁森爷爷。

自古忠孝两难全，而孔繁森爷爷却做得非常好。他一直将党和人民的事业放在首位，但在他心中也有着刻骨铭心的母子之情。爷爷是个孝子，平时总要在百忙的工作中抽出时间与老母亲聊聊家常，与妻子争着照料母亲。有一年的元宵节，他带着老母亲去看灯，但没有动用局里的小汽车，而是借了一辆板车推着老母亲去看灯展。白发苍苍的老母亲穿着厚厚的棉衣坐在板车上，腿上还盖着棉被，孔繁森爷爷则在寒风中推着板车穿梭于人流之中。

不仅对自己的父母，孔繁森爷爷对人民都充满无私的爱。爷爷来到西藏，担任中共阿里地委书记，投入到繁忙的工作中。每当夜深人静，爷爷总会想起远在千里之遥的亲人。为了党的事业，他把对亲人的感情深埋在心底，“老吾老以及人之老”，他把藏族同胞当作了自己的亲人。在西藏的高原上，大雪纷飞时，在那间破旧的小土房，当孔繁森爷爷看到孤寡老人衣衫褴褛，双脚的脚趾露在破鞋的外面时，立刻撩开自己的衣襟，把老人的双脚放在自己的胸前，用自己的体温给老人暖脚……一切是那么自然，仿佛面对的是自己的至亲父母。老人的眼眶里热泪滚动……如果没有对人民无私的爱，怎会有这样的举动？

想想身边的父母晚辈们，有的为了工作竟然常年累月不去探望一下父母亲；有的好长时间都懒得打个电话问个好；有的只顾自己吃喝享乐而不去照看一下年迈的父母……记得孔子在《孝经》中说：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也”；“人之行，莫大于孝”；“教民亲爱，莫善于孝”；“夫孝，德之本也”。孔子认为，为人子女孝顺父母，是天经地义的法则，是人们应该身体力行的。这些父母晚辈连最基本的“孝”都做不到，更不要说“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”了，跟孔繁森爷爷相比真实天壤之别。

我被爷爷深深地感动了。虽然我是学生，可能做不了什么大事，但我决心从身边的小事做起，从助人开始，做一个有爱心的人，成为一个能献出爱的人！

如果每个人都能献出一份微薄的爱心，也许看起来不起眼，但就像那小小的水滴，也能汇集成河，流入大海。只要我们每人像孔繁森爷爷那样对那些需要帮助的人给予一点关怀，便能聚少成多，聚沙成塔；只要每人都献出一份爱，最后必将汇成爱的海洋。用我们的爱心、真心去帮助需要您帮助的人吧。让世界充满爱，我们的明天一定会更好！

翻开《论语》，古人思想的精华就好似悠悠的花香，沁人心脾，在我的脑海里埋藏，把我的心灵净化。

百善孝为先。孝顺是中华传统美德中最伟大的一种。的确，从古至今，从闻雷泣墓到哭竹生笋，再从卧冰求鲤到扼虎救父，这一个个孝义的故事无不体现了中华传统美德孝顺。

孔子说过：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎?这句话意思是：现在所谓的孝，只要养活爹娘就可以了。即使是狗和马，都能得到饲养。若不对父母多一些恭敬和爱戴，那养活爹娘和饲养狗马有什么不同之处呢?是啊，孝顺是中华民族传统美德，但是孝顺不仅仅是能养活父母，而是要和颜悦色地对待他们，使他们得以安享晚年，此之为大孝。如果只是养活他们，别的就一切都不理，那与对待犬马又有什么不同呢?所以，孝顺要真心对待自己的父母。

可如今，许多老人病死街头，无人理睬;被弃于养老院中，孤独终老;被迫以捡垃圾为生的事情时有发生，这难道就是孝顺吗?中华民族传统美德哪里去了呢?

我认为，一种从心底里真正孝顺的表现;它不是法律硬要要求的责任，而是每个人从心底里就明白的该负的责任!

篇一：二十四孝图读后感3篇

二十四孝图读后感3篇

二十四孝图读后感（一）

鲁迅的文章中，我印象最深刻的莫过于《二十四孝图》。这样一篇文章，虽然叫《二十四孝图》但其实并没有写出如何孝顺父母，没有起到教孝的目的。

所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。但其中的老莱娱亲和郭巨埋儿尝粪忧心令人发指。

其中郭巨埋儿是说晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。后来家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量：儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。

郭巨虽有孝心，但杀儿之举，欲有违人道。所以后来有人把这种孝举，称为愚孝。二十四孝图读后感（二）

鲁迅所有的文章里面，我最喜欢的是《二十四孝图》。其实，《二十四孝图》中那些孝子们的故事，原本该是很感人的。只可惜，一代代人们给它披绫挂彩，涂脂抹粉，将感人的真实涂抹成了让人反感的矫情。就如同一个女子，任凭她再怎么美丽，若是脸上抹了过于厚重的脂粉，也唯有让人反胃而已。

其中，我印象最深的是对《郭巨埋儿》的描写。这一段让我深刻的感受到封建社会的腐朽。鲁迅先生在《旧事重提》中说：童年时代的我和我的伙伴实在没有什么好画册可看。我拥有的最早一本画图本子只是《二十四孝图》。

其中最使我不解，甚至于发生反感的，是老莱娱亲和郭巨埋儿两件事。鲁迅先生还不无讽刺地说道，不仅他自己打消了当孝子的念头，而且也害怕父亲做孝子特别是家境日衰、祖母又健在的情况下，若父亲真当了孝子，那么该埋的就是他了。不是 让谁照著学，而是一点，让大家明白， 父母给予我们生命， 我们应该去爱自己的的父母， 害自己的孩子是不对的，但要学习这种文化，而非是模仿 是通过故事告诉大家孝敬父母。

绅士赤条条的躺在冰上面借用的是卧冰求鲤的故事。《晋书？王祥传》说他后母常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持之而归.将军跳下汽车去负米,借用的是子路负米的传说。子路，姓仲名由，孔丘的学生。他服侍父母时，自己只吃粗劣的饭菜，为父母到百里以外去背米。鲁迅在前文已说过，学子路负米并不难，而卧冰求鲤则有点危险。这里讽刺国民党反动派统治时期的社会状况，整饬伦纪的文电是