中学看这篇文章，苦于不知道韩美林是谁，所以我只知道深有震撼，淋漓痛快，却好像少了什么东西。研二那年，一次在家里看新闻，才知道韩美林是一个画家。觉得自己无知而且愚蠢，为什么人都是这样，遇到自己不透彻的事情不去想，不去做，不去探索，所以导致无知、低能、愚蠢。知识是如此，其实工作、生活都是如此。所以我很感谢现在去接触财务这种我不懂的东西，因为我想要去明白，才会带着疑问来学习，原来所有的知识都可以当做常识来理解。当然，我只是指那些在工作生活中较为运用频繁的知识，所以我不后悔来到企业，也不后悔接受企业文化，因为它可以让我锻炼，让我成人，让我呈现我的市场价值、社会价值，我在社会中是一个什么价码，其实就是我的薪酬。

记得刚接触财务，我也被人看不起过，被人误会过，被人当做白痴一样骂过，最触动的是那次在银行，我不知道怎么填转账单，那人指着我鼻子说：我都不知道你是不是专业的财务人员，出来都让人笑话。没人愿意教我，只会骂我。我不知道偷偷哭过多少次，我想过辞职，想过回家，可是所有的这些想法只能证明我很幼稚。其实同事说过一句话很好，当你经过所有这些事情，再遇到别的挫折时都可以宠辱不惊了。

所以，研究生算什么？没有决定性的市场评估值，而满分的社会大学的文凭虽然沉入了这无边的人生苦海，却摸到了做人的真谛。这个小型的企业社会，让我遇到了很多值得我去思考的人。

李总那天说：当我被师傅的敌人折磨的体无完肤的时候，我才发现，我的师傅已经不够瞧了。

这个社会是一个浮躁的社会，所以在这个社会中执着与目标前进的人才是最终的赢家。在人生和工作的道路上，我愿意为了这份执着打入十八层地狱。

读后感大全小编推荐你不妨读一下地狱读后感。读书可启发心灵，就像运动有助身体健康，在读了作者写的作品以后，让人不禁茅塞顿开。作品中那些令人难以忘怀的情节可以通过写一篇读后感很好地表达出来。希望对大家有所帮助！

影片《色魔地狱》讲述一位律师为其色魔当事人辩护的故事，律师明知当事人有罪却依然为其出谋划策进行辩护，使其当事人得以无罪释放，声称是为了阻止其当事人继续犯罪以拯救他人的生命，最终目的是将其当事人送入地狱，从而维护社会正义。然而，我不禁发问：作为一名律师，是该维护当事人利益还是维护社会正义？律师如果明知其当事人有违法行为还为其出谋划策，是否有违职业道德？如果律师是为维护社会正义而对其当事人不忠，是否也有违职业道德？维护当事人利益与维护社会正义之间果真存在不可调和的矛盾与冲突吗？

我认为需要首先解决一个问题：正义究竟是什么？在我看来，正义是建立在道德基础上的，能够符合绝大多数人的价值判断。而合法与正义二者虽然概念相近，但是有区别的。合法更接近于公正的意思。比如说，有一部法律，其本身并不符合人民的利益，但只要该法律平等的适用，虽然谈不上正义，那么至少可以说是维护了司法公正；如果说一部法律符合了人民的利益，那么所维护的就是正义了。也就是说，法律工作者，包括律师，对于良法，他们维护的是正义，对于恶法，他们维护的是司法公正。

那么再来谈影片中的律师。影片中的律师给了我们一个很奇怪的逻辑：他千方百计地为当事人做无罪辩护，又暗中搜集其当事人犯罪证据，目的在于阻止当事人的犯罪，进而维护正义。这期间，首先,律师出卖了其当事人；其次，牺牲了不少无辜的性命。这么做的意义和价值有多大？

对于该律师的做法我不敢苟同。

首先，律师在诉讼中的职责在于，尊崇法律制度，尊敬司法人员，切实维护委托人的合法权益，同时，监督司法人员行为的正直性，促进司法公正。因而，律师在司法活动中对于实现真实和公正的目的有着不可忽视的积极作用。律师通过维护其当事人的合法权益，从而维护法律的正确实施。如果律师在参与诉讼时一味地追求维护其当事人的利益，而不择手段，并不管其当事人的利益是否合法时，律师的活动就很可能妨碍司法活动对真实的发现。如果律师在诉讼中有不当行为不仅会受到纪律惩戒并承担责任风险，还有可能会受到司法上的制裁。

然而，律师可能会因为了维护正义而出卖其当事人。那么，这种情况下，我认为律师违

地狱变读后感

很早就仰慕芥川先生的大名，有幸拜读了他的作品卮，不禁怀疑如此怪诞的作品竞出自人间，更像是经历过十八层地狱并把苦难带至人世的使者落笔写下人间沧桑和对地狱苦难的纪实，相比流传甚广的《罗生门》，《地狱变》给我的烙印是更深刻的，用烙印这个词是因为读完后切实感受到火焰逼近的焦灼感，但又同时觉得心寒胆怯，给人带来的不光是视觉上的冲击，更是心灵上的敲打。

文章讲述了怪诞的画师良秀为大公创作地狱变屏风的故事，在经历了多次折磨弟孑来真实重现地狱中人们痛苦的景象后，良秀为画不出华贵的嫔妃坐在宫车中被烧死的画面而向大公请求复现真实的场景，最后发现坐在宫车中被火舌舔舐殆尽的正是疼爱至板的女儿，良秀在恐惧与痛苦之后显现出奕奕的神采并最终完成了画作。

说这篇文章是芥川先生的遗书是由于在读完之后联想他的生平，竞能从中预见他的自杀，细想恐极，只觉从头凉到脚，不免对这位早夭怪才油然而生一股崇高的敬意。

文章围绕行为奇僻，放荡不羁的画师良秀展开，细致地描写了他是如何对着半腐的人脸半天，从而细致入微地画下图画，对他的刻画不禁令人悚然，奇强的画面感也让人不寒而粟，联系芥川先生生前精神恍惚的状态，不禁想到良秀这一人物是否就是芥川先生不安、焦虑的实体化人物呢？生母发疯、因养子身份带来的复东的家庭环境、恋爱上的挫折、姐夫自杀、高利贷追讨的重重压力压在肩头，他是否宁愿成为这样一个行为放诞的怪人而放纵自我？从中也可体悟到他对艺术创作的独到见解，直接站出来质疑当时被普遍接受的观点艺术是艺术家的人生目的，艺术家的人生应该奉献于艺术。一日处于艺术和人生的二律背反定律时，艺术家就会毫不犹豫地选择艺术而牺牲人生。他放大了人性的自私和丑恶，把亲情与艺术对立起来，却令人意外让良秀在恐惧过后露出了神情恍惚的法悦的光犹如庄严的神，却沒有让人感到为艺术献身的祟高理想，只会让人受到压抑而悲哀。《地狱变》中可对他精神上的焦虑窥见一斑，对于大公各种行为的反复申明也有一股反讽的意味。这里不得不提到的是我，一个旁观者，身份不明，只是讲述并参与了故事，故切称他为旁观的参与者，在他的其他作品中也有类似设计，如《竹林中》的当事人，《河童》中的精神病叙述者，这种人物的设置十分巧妙，作为旁观者他讲述了整个故事，作为参与者他却因不了解事情的全貌而不令人相信，表面上亲近了读者，实则将距离拉得更远。多了一份思想就多了一丝复杂和捉摸不透。

回看《

导读：入则孝读后感由小编为需要读后感作文素材的朋友精心收集整理，仅供参考。内容如下：

入则孝读后感（一）

自从读了《弟子规》以后我知道人生需要考虑的还有很多很多，演戏很容易，做人却很难，戏可以演过无数次，人生的机会却只有一次；世上好演的是戏，难做的是人；戏是虚构的，人却是真实的；戏进而演的是人生，人生就像一场戏，心灵美好的人，梦也一定是美好的，真心的梦幻，绝不是虚幻）人活一口气，要活得有志气——为喘气而活，仅活着而已；活得有志气，死得也美丽。昨天是曾经，是过去，今天是面临，是现实，不要在昨天里沉媚，应该在今天中开创！

在学生主修的第四课“信”，我知道了能实践诺言，便是守信；不能实践诺言，无论是出自不得已，还是故意食言，都违反了做人的基本要求和处世的基本原则。母亲履行的责任像奏多情的细雨，润物细无声；父亲实践的责任像冬天狂舞的雪，寒面净心田。同学们，父母永远的付出，不曾为回报等待，一心守候，只为子女成材。我们学了“入则孝”以后，心里面要念念不忘父母对我们的养育之恩，念念都要照顾到父母。我们能以这样的心去做，就是善事父母，这就是做人的根本。百善孝为先。

《弟子规》里面的内容还有很多很多，需你自己去细细品味。

生活似酒，人生像画，岁月如歌。或许正是由于人生中有许多酸甜苦辣，才会使快乐的滋味更加甜蜜。

入则孝读后感（二）

读了《弟子规》这本书，我发现了自己的许多不足，同时也明白了许多做人的道理。

有一次，我对哥哥说：“彭大山，给我倒杯水。”现在想想，这是不对的，自从我学了“称尊长，勿呼名，对尊长，勿见能”以后，每次我都喊他一声“哥哥”。

还有一次吃饭时，妈妈把饭端来，我就自顾自的吃了起来，完全没有想到刚刚劳累过的妈妈。学了弟子规的“长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐”后，我每次吃饭前都等父母坐下后我才坐下。

《弟子规》使我懂得了要在日常生活中孝顺父母，友爱兄弟姐妹，做一个有孝心的孩子。其次，还要在日常生活中语言要文明，不乱骂人，做事要讲信用，说到做到。和别人相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他们学习。这些事都是每日不可不做的。

这本书教给我了许多做人的道理，所以以后我要多读一些好书，这样才能更加的完善自己。

入则孝读后感（三）

学习《弟子规》，仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变

《地狱变》读后感（一）

《地狱变》是我最喜欢的一位悬疑作家蔡骏的作品，这本书是很早以前就买了，但一直没有坚持看完，这次趁着站主发动的读书号召断断续续坚持看完了。

其实这本书看完之后并没有特别正向的关于作品的感觉，反而是觉得发现了人性恶的一面。

这本书大致的脉络就是从一场类似于大地震似的大楼坍塌，埋在地下的人们都认为是世界末日的事件开始，引发出一系列的世界末日所有生物（包括人类和非人类）的各种本能反应和假面具伪装反应。让我终于明白患难不一定见真情，单纯善良的人，任何时候都是待人有真情的；算计的人，跟人交往的目的不单纯，任何时候都不可轻易相信，除非你也是要利用他。

越是内心深藏秘密的人，越是渴望世界末日。

书中有很多性格鲜明的角色，单纯的敢爱敢恨的小光、虚荣自卑但渴望美好的丁紫、坚强独立充满母爱的玉田洋子、童真但天赋异禀的正太，以上是最喜欢的4名角色。本书的主角其实是一名警察，名叫叶萧，蔡骏所有推理小说里面唯一同名的一个角色，或许写的正是他自己，不是很喜欢他在这本书的角色，当警察的目的居然是为了复仇，太过于计较，有点矫揉造作了。

书里的情节依然跌宕起伏，且整个案情还是扑朔迷离，拥有蔡骏小说的共同特点不看到最后一个字2020，你永远不知道真相。

其实支撑人们活下去的不是爱，而是遗憾。

爱其实是像温水煮青蛙一样的毒药，心里的不服气才是推动自己前进的动力。

这也正解释了为什么在恋爱中有的人总是越来越懒，最后变成自己都不喜欢的样子了。

恋爱里变勤快的人必定是在恋爱里得到的情感关怀比较少的一方。因为对现状的不满，必定会想办法让自己获得更多的关注和关怀，最直接的方式便是付出更多，但是有没有想过，在此之前你的付出都没有得到等额的情感回报，那之后的付出也不会让情感回报的百分比提高，唯一能让这个百分比变高的方式则是对方也要在情感付出上遇到挫折，心里痛苦一次，才会明白真情的可贵，才会回头珍惜。至于他回过头来理解珍惜的是不是你的情感，那就看他对你是不是真的在意，不要到最后成了帮别人做嫁衣。无论亲情，友情，抑或是爱情。若你自己感觉到他是在意你的，请不要吝啬你的情感付出，不要让他在受伤之后回头发现灯火阑珊处没有人等候。

无论怎样，都希望你在意的那个人恰好也在意你。

愿你被未来的时间温柔相待，所有人。

我花了将近一个周的时间才看完这本书，大概故事的梗概讲的就是未来梦大厦陷入地下后，当大家都以为世

导读：《天堂与地狱读后感》由小编为需要读后感作文素材的朋友精心收集整理，仅供参考。

天堂与地狱读后感（一）

《天堂与地狱》这一个故事讲的一个大善人死后。天使飞来接他上天堂的时候，大善人想到地狱去看看地狱与天堂的差别，结果才知道，天堂与地狱其实只相差一点点：

自己给自己夹食物---地狱；

用自己的筷子给别人夹食物-相互养活对方。

这篇文章让我明白了“人人为我，我为人人。”的意思。我们平常形容两种很大差别的时候，总是说“好比天堂与地狱”。但这个故事告诉我们，最大的差别只有那么一点点，只是人与人之间的态度。可见，人们之间的态度很重要。

我想大家一定都知道“千人糕”这样一个故事吧；哪怕一点点也是通过许多只手作成的。你有没有想过，你在一个森林里，没有任何工具，也没有任何食物，也没有任何人理你，难道这不是地狱吗？你能坚持多就久？

只有我们先帮助别人，别人自然会帮助你。

人人付出一点点的爱，这个世界更温暖、幸福。

天堂与地狱读后感（二）

今天，我读了一篇《天堂地狱之别》的文章，文章的大意是这样的：有一天，上帝带着教士去看地狱，地狱里许多人围着一只正在煮食的大锅坐着，他们又饿又失望。每个人都有一只汤勺，但是汤勺的柄太长，所以食物没有办法进入口中。他们又来到了天堂，这里跟上次的房间一模一样，但这里的人看起来又快乐又饱足，而且他们的汤勺和刚才那群人的一样长，教士很疑惑，上帝说：“因为这个房间里的人都学会了喂对方。”……文章用天堂和地狱的对比手法描写出了真实生活中人们对朋友、邻里之间的关心。地狱的人都只为自己着想，从不顾及他人，就觉得自己的利益高于一切，他人的事情与我无关，很冷漠，从而每个人都吃不饱饭；而天堂的人互相帮助，团结友爱，把他人的利益放在第一位，觉得别人的事就是自己的事，自己也要帮着做，从而每个人都吃得饱饱的、快快乐乐的。人与人之间的冷漠让生活无助而苍白，但彼此的关心和爱却使每一个人渺小的力量汇成江海。所以，我们要学会帮助他人，团结友爱，要把集体的利益放在自己的利益之上，这样别人也能在危难时刻帮助我们。

天堂与地狱读后感（三）

今天，我读了一个故事《从地狱到天堂》，我能大概的给你们讲述。

有个人想看看地狱与天堂的区别。他先来到地狱，地狱的人正在吃饭，但奇怪的是，一个个面黄肌瘦，饿得嗷嗷直叫。原来他们使用的筷子有一米多长，虽然争先恐后的夹食物往各自嘴里送，但是筷子比手长，就是吃不

地狱门前读后感（一）

《地狱门前》中的主人公李真，一个领导的秘书，尽管这位领导曾经有过多大的权力，但按照职责和制度，秘书无论如何也不应该拥有这么大的权力和神通。李真也曾是一个积极向上的青年，在工作中应该也具备一定的工作能力，如果按照正常的人生轨迹，他不应该是一个入地狱之人。是谁把他送入地狱，是他自己？还是其他什么原因？在此，我们假设：假如李真没有当上省委主要领导的秘书；假如李真当上领导秘书后能够对自己严格自律；假如李真在拥有极大能量的同时不那么张扬和张狂；假如李真能够尽早收手不要走得太远；假如李真供职的机关严格执行规章制度，对其行为实施有效的约束的限制；假如李真为其当秘书的领导同志能够按照党纪中规定的管好身边的人，等等，其实还有很多很多的假如，李真只要做到其中几个假如，他怎么也不应该年纪轻轻就入地狱了吧。是不是可以这样说，李真也是身不由己地被自己膨涨的欲望和顺利实现欲望的优裕的客观条件送入了地狱的。

撇开李真的主观因素不说，按照党章、党纪，一个秘书决不至于也没有权力能够犯下能下地狱的大罪的。李真现象的产生是我们党的制度不够健全？还是规定不够具体？我看，主要是有了制度和规定不执行，不按制度和规定办事所致。战争年代，一部《三大纪律八项注意》，虽然条文不多，但革命者都是严格按照执行的，在纪律执行中也是动真的，所以才有革命的胜利，才有共产党从农村进城执掌政权。现如今，党已经执政多年了，不少执掌权力的官员把制度视为约束自己的枷锁，认为按制度办事效率不高、麻烦。还有些人，更是不愿意或有意不按制度办事，为自己做一些不可见人的事情提供不为人知的方便。长此以往，类似李真者恐怕还会后继有人，党风廉政建设还是任重道远。

制度的执行要有监督，党内监督、党外监督、群众监督、舆论监督等，有了监督，制度才能有效在被执行；要实施有效监督，就必须公开，不公开，监督就没有对象，监督者也就无从监督。

监督也是制度，如果有了监督制度而不执行，那也与没有监督是一样的。因此，仅有法律制度是不够的，这只是第一步，依法治理才是更重要的。尽快地从法制进入到法治，才是解决问题的关键之所在。

利用茶余饭后的时间，我读完了乔云华同志所着的《地狱门前》----与李真刑前对话实录一书。这本书是反腐倡廉、警示教育的好教材。作者通过揭露腐败分子李真的犯罪始末及给党和人民带来的极大的危害，剖析贪官的心理变化过程，剥去贪官灵魂的伪

天堂地狱读后感（一）

《天堂与地狱》这一则寓言故事，但读后都给人生有很大的启发。天堂与地狱只在一念间。当我们处处为他人着想时，我们生活在天堂，而当们念念只想着自己，那种自私的念头充斥我们的大脑时，那么我们就生活在地狱了。

然而反观我们的生活时，似乎我们想到更多的是自己而不是别人，所以在更多时候我们都是生活在地狱里面，但我们却不知道？这是为什么呢？

这个东西是我们许久不曾听过了，那就是因果。因果之定律，是整个宇宙亘古不变的。因果通三世，在生时假如我们处处为他人着想，死后升天堂，也可以如那些长者一样受人尊敬。其实这个在现实生活顺，只要细心观察，我们处处可以见到，那些热心帮助他人的人，总是受到人们的尊重，而那些自私自利的人，处处争利，人们对之则是避之恐之。

然而，为人着想实为人生第一大学问，想起来比较容易，做起来总觉得困难重重。但是不管如何，我们总想做一个受人尊敬的人，那么不管如何困难，努力去做吧，时间久了，自然做到了，贵在坚持。

最近，我读了《天堂和地狱》这本书，很有感受。

《天堂和地狱》是一部很经典的童话，大概意思是这样的：一个人被带去参观天堂和地狱。他先去魔鬼掌管的地狱，看到的情景令他十分吃惊：每个人面前都有丰富的佳肴，却没有音乐，更没有一张笑脸。尽管他们都坐在酒桌旁，但是人人都无精打采，瘦得皮包骨头。他发现他们每个人左臂上都捆着一把叉子，右臂上也都捆着一把刀，刀叉把手足有四尺长，但他们自己无法使用它们，所以就不能进餐。因此人人都在挨饿。

后来他又被带去天堂转了一圈，看到的景象却完全不一样。同样有许多人，同样有美酒佳肴，同样有刀叉把手，也是四尺长，但是天堂里的居民却人人都在唱歌、欢笑，一片幸福快乐的景象。

看完这则故事后，我感想颇深。地狱里的每个人都在试图喂自己，结果根本吃不到东西。而天堂里的每个人都在想法喂对面的人，而且也在被对面的人喂，因为他们互相帮助，所以他们过得很快乐。

生活中又何尝不是如此呢？如果一个人想到的只是自己，那么生活过得就像故事中的地狱；如果一个人想到的是别人，而且能和别人互相帮助，那么日子过得就像故事中的天堂。

《天堂与地狱》这一个故事讲的一个大善人死后。天使飞来接他上天堂的时候，大善人想到地狱去看看地狱与天堂的差别，结果才知道，天堂与地狱其实只相差一点点：

自己给自己夹食物---地狱；

用自己的筷子给别人夹食物-相互养活对方。

这篇文章让我

《天堂与地狱》读后感（一）

最近，我读了《天堂和地狱》这本书，很有感受。

《天堂和地狱》是一部很经典的童话，大概意思是这样的：一个人被带去参观天堂和地狱。他先去魔鬼掌管的地狱，看到的情景令他十分吃惊：每个人面前都有丰富的佳肴，却没有音乐，更没有一张笑脸。尽管他们都坐在酒桌旁，但是人人都无精打采，瘦得皮包骨头。他发现他们每个人左臂上都捆着一把叉子，右臂上也都捆着一把刀，刀叉把手足有四尺长，但他们自己无法使用它们，所以就不能进餐。因此人人都在挨饿。

后来他又被带去天堂转了一圈，看到的景象却完全不一样。同样有许多人，同样有美酒佳肴，同样有刀叉把手，也是四尺长，但是天堂里的居民却人人都在唱歌、欢笑，一片幸福快乐的景象。

看完这则故事后，我感想颇深。地狱里的每个人都在试图喂自己，结果根本吃不到东西。而天堂里的每个人都在想法喂对面的人，而且也在被对面的人喂，因为他们互相帮助，所以他们过得很快乐。

生活 中又何尝不是如此呢？如果一个人想到的只是自己，那么生活过得就像故事中的地狱；如果一个人想到的是别人，而且能和别人互相帮助，那么日子过得就像故事中的天堂。

点评：《天堂和地狱》是一个小故事，却富含了很深的哲理。小作者能通过简短的故事情节，领会到这一点，并把它和日常生活联系起来。这是很值得欣慰的事情。

今天，我读了卷子上的《天堂与地狱》，这个故事主要讲的是自私与无私。我读了这个故事我受益匪浅我以前是有一点自私。但是，我读了这个故事后，我发自内心的改善我这个自私的缺点。有一次捐款我想向我爸我妈要100元钱，捐给那个同学。可我爸说我傻，我妈就捐20元，后来，我磨了我妈老半天才给我20元。如果我们多捐一些钱，没准，就能治好他的白血病。

如果，我们每个人都没有私心，不像永远在地狱中的人。我们每个人都是无私的，像每天都生活在天堂中的人没有私心。我们这个世界就没有了暴力，没有了仇恨。每个人都可以开开心心。你帮我，我帮你，我们就会生活的更好。自私与无私，是不论年龄的大小的。只看你的心里是光明，还是邪恶。我们每个人千万不要被黑暗蒙蔽了双眼，要与自私做斗争，与无私交友。你的朋友就会越来越多，多帮助别人，别人也会帮助你。

今天，我读了一个故事《从地狱到天堂》，我能大概的给你们讲述。

有个人想看看地狱与天堂的区别。他先来到地狱，地狱的人正在吃饭，但奇怪的是，一个个面黄肌瘦，饿得嗷嗷直叫。原来他们使用的筷

《入则孝》读后感（一）

《弟子规》开篇第一章就讲到孝，可见孝的重要性，学习了《入则孝》，孝的观念更深入我心。

大孝尊亲，其次不辱。我知道了从现在开始热爱生活的涵义，最爱的不是自己，而是父母，然后才是自己，而这种爱才应该是理性而又深稳的爱，与其说父母赋予了生命这样高洁的赞美，不如说是肉体与生智的延续，我想体会在心，付之行动，方算得上吸收了精髓。做人的最根本是从一个孝字2020开始的，懂得了父母对我们的恩情，才会知道回馈和报答。也会对所有付出的人，对这个社会有所感知，有所理解，进而我们也会有所付出，才会之恩图报。

结合自已的家庭情况，合理处理和父母之间的问题。供养父母是基本，与父母多沟通交流，更能体现孝的真谛。知恩图报、满怀感恩的心，是我们每一个人都应该具备的心态，有了这个心，我们才会知道感恩曾经帮助过我们的人，感恩社会。

《入则孝》读后感（二）

这段《入则孝》告诉我们：事情即使再小，我们也不能擅自主张，应该征求父母的意见。如果凡事都任性妄为，就有损为人子女的品德。

东西不管多么小，我们都不能私自据为己有。如果私自据为己有，这种偷窃行为会让我们的父母感到羞耻和伤心。

这段《入则孝》，使我懂得了：在没有人看到的时候，内心也要存善，绝对不可以随心所欲。对自己要能有所节制，同时也要懂得尊重别人；只有尊重别人，别人才会尊重你。凡是没有经过别人同意的事情，不可以擅自按照自己的意思去做。凡是不属于自己的东西，首先要征得别人的同意，之后才可以拿。如果没有经过同意，就私自把东西藏起来，就等同于是偷盗行为，这是有损自己品德的，千万不可做。

《入则孝》读后感（三）

《弟子规》第一篇叫入则孝，意思是在家中要孝敬父母，做一个体贴又孝顺的孩子。

父母叫我们的时候，要立刻答应；让我们做事的时候，要马上去做；父母的教诲，要恭敬聆听；对父母的责备，要顺从接受；冬天，我们要让父母温暖；夏天，我们要让父母凉爽。做什么事都要经过父母的允许，不能擅自去做；什么东西都不要私藏，以免父母生气。父母有过失，一定要竭力去改正，改正时要和颜悦色。父母去世要按礼法去办，祭祀要处于诚心。

我们不管什么时候都要孝敬父母，这样才是一个好孩子！