最近可看了好几部后宫小说,有杜撰朝代的,有源于生活高于生活的,也有胡编乱造的,更有另辟蹊径与历史截然不同的,作为茶余饭后的消遣特别解压(≧ω≦)

从小就喜欢唐诗宋词元曲,喜欢寥寥数字就可以演绎人生的大智慧,喜欢朗朗上口如音乐一般的口角噙香,喜欢文字下蕴含的温婉惆怅的感伤,喜欢一曲终了的一声长叹样的戛然而止…

但这部孝恭皇后还是让人眼前一亮,作者名原铨!任何地方查不到作者的介绍,连无所不能的度娘都是一片沉默,而只有作品却没有作者其人,不知道作者是男生还是女子。新华字典上说“铨”为“衡量轻重”,作者用了“原铨”的笔名,是谐音“源泉”还是自恃切莫信笔由缰的不管不顾的要有原有则？

就像这部长篇-孝恭皇后尊重历史事实,以历史为背景而不是信口胡诌

小说讲述了,明宣宗孝恭孙皇后孙清扬,本是山东邹平人,因明成祖永乐皇帝朱棣(燕王)长子长媳张皇后之母彭城伯夫人的极力推荐被选入宫中,经张皇后亲自调教教导宫中礼仪,后来皇太孙朱瞻基大婚,张皇后选颇有贤名的济宁胡氏为正妃孙氏屈居其后只居嫔位

明宣宗朱瞻基继位后改元宣宗,胡氏被封为皇后,孙氏被封为贵妃,孙氏与宣宗青梅竹马感情深厚,当时册封皇后,宣宗有意改立其为后但是因太后张氏一句两人地位已定,因而只能屈居贵妃之位,但是宣宗对孙氏极为宠爱,因此像太后请示希望能破格制金宝赐与孙氏

按照明朝旧时的宫廷礼制,皇后被册封后赐金册宝,贵妃以下有册无宝,而朱瞻基对孙氏的宠爱为其破例,让孙氏成为明朝第一位有金宝的贵妃,自她之后,明朝才有了贵妃都被册封,均册、宝俱备

宣德三年孙氏有子,宣宗废胡皇后,册立孙贵妃为皇后,宣德十年明宣宗逝世,皇太子朱祁镇登基为皇帝,孙皇后被尊为皇太后,正统十四年“土木之变”发生,御驾亲征的朱祁镇被瓦剌所俘京师告急,明朝陷入空前危机

在这样的情形之下,孙氏采纳主战派兵部侍郎于谦等主战派的意见让庶子朱祁钰即位,是为景泰帝,终于化解了危机!景泰八年,夺门之变,英宗复位,孙太后上徽号曰“圣烈慈寿皇太后”,天顺六年,孙太后去世葬于景陵

孙清扬八岁进宫,是这样一个一路从一介民女到贵妃再到皇后的奇女子

她以贵妃身份得享与皇后一样的金册金宝之礼,皇贵妃一称由她而始

她尚在世就被尊为“圣烈慈寿皇太后”给在世的皇后和太后上宫闱徽号自她而始

她以一人之身开明朝两个先例何等荣耀！

她,思虑长远,土木堡之变力挽狂澜

今天，我终于看完了《宝莲灯》。这是一个民间故事，说的是沉香救母的故事。

故事的内容是：在天宫里有个仙女叫三圣母，她与人间的一个秀才相爱了，于是她私自下凡和秀才成了亲。他们生下了一个孩子，取名为沉香。三圣母的哥哥二郎神知道后非常生气。他觉得三圣母触犯了天规，他就用沉香来威胁三圣母，让她交出宝莲灯，并且乖乖接受惩罚。三圣母纠结了一番，最终还是以沉香的性命为重，答应了二郎神交出了宝莲灯，并且接受惩罚，被压在了华山底下。沉香乘二郎神不注意逃了出去，然后想办法救他的妈妈。一路上，沉香遇到了很多困难，也交了很多朋友，有小猴子、戈妹、土地爷爷，还有孙悟空。因为沉香的坚定、勇敢，还有他想要救出妈妈的孝心，最后在大家的帮助下，沉香劈开了华山，救出了妈妈。

读了这个故事，我很敬佩沉香，他是个孝敬父母的孩子，也是个坚强勇敢的好孩子。他为了救自己的母亲，不畏困难，不畏辛苦，最终他战胜了困难，也战胜了敌人。我们华夏民族历史悠久，文化源远流长。中国古代最看重的就是孝道。古话说百善孝为先。古人都是把孝道放在首位的。《弟子规》里也说到：弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。圣人教育我们要首先孝顺父母，如果连孝敬父母都做不到，那其它的东西都是很虚伪的。

我在平时也会注意关心父母。爸爸妈妈工作都很忙，回家还要做家务。体别是妈妈，天气很热，妈妈烧一顿饭就全身湿透了。我觉得很心疼。所以平时我都会做好自己的事情，还会帮爸爸妈妈做一些力所能及的家务，给爸爸妈妈减轻负担。等我长大了，爸爸妈妈也会老了，那时我一定要像他们现在照顾我一样地照顾他们，关心他们，好好孝顺他们。

大孝无言读后感（一）

假期前，老师给我们发了一本书，名叫《我爱国学》，我很喜欢看。这本书共写了八个篇章，而每个篇章都时刻提点着我在生活中应这样做一个真善美的好孩子。而其中第一篇孝悌篇中的《大孝无言》，使我感触最深。

文章通过马鹏飞一人照顾得了糖尿病双目失明的奶奶，使我深刻感受到了小鹏飞是一个孝敬老人、关爱老人的好孩子，虽然他的爸爸妈妈离婚了，各奔各的去了，但他不管生活这么艰难，还是与奶奶坚强地活了下来。

俗话说，久病床前无孝子，更何况一个孩子伺候一个盲奶奶。但小鹏飞克服了常人难以想象的困难，把自己和奶奶的生活打理的有板有眼。奶奶住院了，小鹏飞成了奶奶24小时贴身陪护。每天给奶奶打热水、喂药、喂水、喂饭，睡觉前给奶奶洗脚，每天都给奶奶捶背，晚上不管有多困，他都起来陪奶奶上厕所。读到这里，我不禁流下了眼泪，我被小鹏飞的孝心感动了，此时，我自己的心里也有些惭愧。上次奶奶来我们家附近的医院看病的时候，我和奶奶吵了几句嘴，便再也没有理奶奶，直到奶奶走的那天，我都没有跟她说一句话。跟文章中的小鹏飞相比，我又是多么地渺小啊！甚至没有资格与小鹏飞相比。奶奶已是一位年迈的老人，我又何必因为一件小事而与奶奶斤斤计较呢？更别说去照顾奶奶了。我在心里暗暗盘算着下次跟奶奶见面时应如何向奶奶道歉，也一定在奶奶跟前尽尽孝道，让奶奶的脸上绽放出幸福的笑容。

小鹏飞不光是一个孝顺的好孩子，他还在日记中这样写到：好好学习，考上理想的大学，尽全力回报社会，回报好心人，回报祖国。这就是从孝引发的大爱，是这个道德模范少年的精神源泉。小鹏飞的努力使他成为了一名品学兼优的好学生。对于未成年的小鹏飞，生活的磨难也许是最不幸的，但他勇敢面对，拥有了一生中取之不尽的财富。

合上书，我不禁思绪万千。小鹏飞让我深深地理解到了大孝无言、大爱无声的真谛。我一定要好好向文章中的马鹏飞学习，做一个品学兼优的好学生。

大孝无言读后感（二）

《大孝无言》讲一个少年每天早晨5点起床，先烧两壶开水，晾成温水，再灌到暖壶里，留给奶奶喝，然后给奶奶穿衣服、洗漱、吃药、打针、做早饭，随后把奶奶的中午饭做好，收拾好碗筷，准备出门去上学你相信吗，这是一个14岁少年每天的晨曲。

如果不是亲眼看到，我很难相信，一个14岁的孩子，能够如此出色的担当起家庭重任。从5岁到现在，他九年如一日精心照顾着双目失明的奶奶，无怨无悔。

他叫马鹏飞，是辽宁沈阳市第1

百孝篇读后感（一）

在《母慈子孝》一书中赵良玉女士对孝字2020也有详细的阐述：孝，是中华传统文化教育之根，是家庭教育之根。这个孝字2020，是智慧的符号，我们祖先创造文字2020，寓意深刻。孝，上面是老字2020头，下面是子字2020，是老一代与子一代的和-谐一体。怎么可以存在代沟呢？怎么能分开呢？如果分开就没有孝字2020了。老一代，追溯上去，还有老一代，过去无始；子一代，下面还有子一代，未来无终，悠悠长远，绵绵无尽，这就是我们中华民族文化！这就是我们的传统教育！一个孩子心中装着父母，装着祖先，装着孝，装着爱，装着中华民族精神，学习哪有不努力的？成绩哪有上不去的？我们做父母的希望儿女成才，那么就一定要给孩子扎根的教育。孝，就是人根，这个根扎得越深越好。牢记至圣先师孔老夫子在《孝经》上的教导：孝，德之本也，教之所由生也。这是家庭教育的基矗

如果能时时处处以孝道来教育和引导孩子，让他做什么事情的时候一定会先考虑考虑是否有违孝敬之道。

以前看报纸上写着外国提倡宗教信仰主要是因为经过某些部门的调查发现有宗教信仰的人做事之前会率先考虑是否有违宗教教义，所以犯罪率就大幅度的降低了，而监狱里面的调查结果显示犯罪分子中有宗教信仰的人所占比例非常校因此可以看出有受道德、行为、规范、约束着的人在做某些事情的时候可能会更加理性、更加客观的去考虑并最终找到更加有效的解决方法。

那么我们就教育我们的孩子从孝道开始，做一个有心、有情、有义之人。当然这个孝的前提是要受到其父、母的正确引导与帮助。

希望通过我们的努力和帮助能使孩子受到更好的熏陶和启迪，也希望通过我们的努力使我们的自身能够收获更多的经验再更好的投入到我们的孩子身上去教育我们的后代，尽自己最大的努力使他们都能成才。

百孝篇读后感（二）

最近我正在看的一本书名字2020叫作《母慈子孝》，书中介绍的是一位在外国大学任教的钟茂森教授和他的母亲赵良玉女士两个人关于纯净纯善和-谐世界的系列讲座的内容。是这母-子二人三十年家庭教育施教与受教的心得报告。内容丰富、引人入胜、发人深思，使读者无不深感受用。特别是在家庭问题层出不穷，以及大力提倡构建和-谐社会的今天意义尤为深远。书中所提到的母亲赵良玉女士提出了我们坚信：优秀是教出来的，而父母永远是孩子的第一教师！我们牢记：要从中华传统文化教育中吸取精华，而从《弟-子规》做起！的思想。

我很庆幸我们

孝读后感（一）

今天，我怀着崇敬的心情，阅读了《孝敬父母》这篇文章。

文章主要讲了少年时的陈毅很孝敬父母，常帮妈妈做事，从来不惹父母生气。后来陈毅投身革命，由于工作很繁忙，长期在外，很少有机会能回家探望母亲，总感到未尽做儿子的责任。一次，陈毅从国外访问归来，途径家乡，顺道探望瘫痪在床的母亲。他母亲得知儿子马上要回来了，就忙叫人把那条尿湿的裤子塞到床下，不愿让儿子知道，以免使儿子的尊严受到影响。后来，陈毅发现了那条尿湿的裤子，执意要帮母亲去洗。当我读到：母亲坚决不让，可陈毅却说不管我当了多大的官，我都是您的儿子，您都是我的母亲。您就把裤子拿出来，让那个我替您洗吧！这句话时，我不禁想起平时的自己。别说要我帮父母洗衣服了，我就连自己的衣服也都要爸爸妈妈洗，想起来，可真是惭愧啊！

读完全文，我对陈毅孝敬父母的精神品质肃然起敬。《三字2020经》里曾提到过：孝于亲，所当执。是啊！孝敬父母、尊敬长辈是我们做儿女的责任和义务，他们这样一把屎一把尿地把我们拉扯大，多辛苦啊！我们这些后代子孙难道就不应该好好回报他们吗？！黄香从小就懂得孝道，夏天炎热时，用扇子为父亲扇凉枕席；冬天严寒时，以身为父亲温暖被子。大家想想，一个只有九岁的孩子，就知道要孝敬父母，更何况我们这些少先队员呢？我们更应该孝敬父母，做他们的榜样啊！可我们，一个个，都是娇贵的小皇帝、小公主，一个个，都是爸爸妈妈的心肝宝贝、掌上明珠，爸爸妈妈含我们在嘴里怕化了，捧我们在手上怕摔了，因此，我们都养成了好吃懒做的习惯，多不好啊！爸爸妈妈煮了白米饭，而我们却偏要吃膨化食品；看到了别人有了漂亮的东西，我们就吵着要买，爸爸妈妈拗不过我们，只好依着我们；家里的活用不着我们亲自动手，爸爸妈妈自己会干的；房间里乱七八糟的，爸爸妈妈也会帮我们收拾干净；每逢周末，吵着让家长带我们上公园玩，丝毫不顾他们的感受，家长只好从百忙之中抽出空来陪我们，我们简直成了一个要风得风、要雨得雨，衣来伸手、饭来张口的家庭小霸王了！我们怎么能跟陈毅比呢？

我的心受到了极大的震撼。陈毅爷爷那么关心、体贴、孝顺父母，而我们呢，又要这个又要那个，从来不想想父母有多辛苦。有时候，我们心情一不好还跟爸爸妈妈吵架、顶嘴，真是不应该啊！我们要自我反省一下：以后在家再也不跟父母发脾气了，自己力所能及的家务事就自己做，帮爸爸妈妈减轻负担，再也不劳烦他们，再也不做小皇帝、小公主了！

孝的读后感（一）

《孝经》读后感

首先我们来看看孝这个字2020，上面是老字2020的头，下面是子体现了孩子应对父母的恭敬。

《孝经》云昔者明王以孝治天下也，如汉文帝，康熙都有是以孝治国，国家也都非常强大。自古以来求忠臣必于孝子之门，孝是人类最基本的感情，是一切爱的基础。孝经云夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。古人还有一句话，百善孝为先，几乎所有的祠堂都上书入孝和出悌，门口还刻有二十四孝。

一个人不爱自己的父母，怎么可能爱他人，爱国家呢孝经云不爱其亲而爱他人者，谓之悖德，不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。《弟子规》说首孝悌，次谨信。《论语》说君子务本，本立而道生，孝悌也者，其为人之本与。

生我者父母，养我者父母，父母给予我们一切，没有父母伟大无私的爱，我们很难健康地成长，父母是我们第一任老师，也是终身的老师，父母的眼睛时刻关注着我们，父母对孩子是无微不至，劳而无怨。

谁请我们吃一顿饭，或者我们饥饿时，别人给我们一杯水或一块面包，我们都有很感恩，但是父母给我们做过多少顿饭，给与我们多少吃的，用的，给我们付出多少，而且是把最好的给孩子。

乌鸦知反哺，羊羔知跪乳，人又怎么能不孝。

孝的读后感（二）

二十四孝故事读后感

最近，我读了《二十四孝》，有戏彩娱亲的老莱子，有鹿乳奉亲的燕子，芦衣顺母的敏娟其中我最感动的是戏彩娱亲的老莱子。

他是春秋时期的楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南丽，他总是孝敬父母，每次有好吃的他总是给父母。他七十岁还不觉得自己老，还经常穿上五彩皮衣，逗父母开心。有一次，她出去挑水回来的时候不小心摔了一跤，水全都洒了，他不想让他的父母伤心，便灵机一动，扮成小孩子一样倒在地下玩拨浪鼓，二老看见了还以为他又向前此一样玩，所以二老大笑。

读完了这个故事，我不禁思绪万千，知道古代人都那麽孝顺，我们现代人就更应该孝顺父母了。这使我我想起了一个词百善孝当先。只有好好做人，努力学习，做力所能及的事，才是孝顺。此时我想到了，我有没有像老莱子一样孝顺父母？有没有让父母开心？

这使我想起了春节前的一件事；那天晚上，只有妈妈和我在家。突然，妈妈的肚子疼了起来，妈妈叫我拿药来，可是药竟没了，只能我亲自下去买药。这麽黑的天，身手不见五指，我最害怕了；但是为了妈妈，我一咬牙一跺脚豁出去了。出门便一路小跑到了药店，往家走的时候，我累得不行了。这时，我脑子里浮现出一个身影，那是妈妈，他肯定

读了《孝亲敬老》五十多个感人肺腑的故事，我被故事中的主人公深深地感动了，最令我敬佩的是孔繁森爷爷。

自古忠孝两难全，而孔繁森爷爷却做得非常好。他一直将党和人民的事业放在首位，但在他心中也有着刻骨铭心的母子之情。爷爷是个孝子，平时总要在百忙的工作中抽出时间与老母亲聊聊家常，与妻子争着照料母亲。有一年的元宵节，他带着老母亲去看灯，但没有动用局里的小汽车，而是借了一辆板车推着老母亲去看灯展。白发苍苍的老母亲穿着厚厚的棉衣坐在板车上，腿上还盖着棉被，孔繁森爷爷则在寒风中推着板车穿梭于人流之中。

不仅对自己的父母，孔繁森爷爷对人民都充满无私的爱。爷爷来到西藏，担任中共阿里地委书记，投入到繁忙的工作中。每当夜深人静，爷爷总会想起远在千里之遥的亲人。为了党的事业，他把对亲人的感情深埋在心底，“老吾老以及人之老”，他把藏族同胞当作了自己的亲人。在西藏的高原上，大雪纷飞时，在那间破旧的小土房，当孔繁森爷爷看到孤寡老人衣衫褴褛，双脚的脚趾露在破鞋的外面时，立刻撩开自己的衣襟，把老人的双脚放在自己的胸前，用自己的体温给老人暖脚……一切是那么自然，仿佛面对的是自己的至亲父母。老人的眼眶里热泪滚动……如果没有对人民无私的爱，怎会有这样的举动？

想想身边的父母晚辈们，有的为了工作竟然常年累月不去探望一下父母亲；有的好长时间都懒得打个电话问个好；有的只顾自己吃喝享乐而不去照看一下年迈的父母……记得孔子在《孝经》中说：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也”；“人之行，莫大于孝”；“教民亲爱，莫善于孝”；“夫孝，德之本也”。孔子认为，为人子女孝顺父母，是天经地义的法则，是人们应该身体力行的。这些父母晚辈连最基本的“孝”都做不到，更不要说“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”了，跟孔繁森爷爷相比真实天壤之别。

我被爷爷深深地感动了。虽然我是学生，可能做不了什么大事，但我决心从身边的小事做起，从助人开始，做一个有爱心的人，成为一个能献出爱的人！

如果每个人都能献出一份微薄的爱心，也许看起来不起眼，但就像那小小的水滴，也能汇集成河，流入大海。只要我们每人像孔繁森爷爷那样对那些需要帮助的人给予一点关怀，便能聚少成多，聚沙成塔；只要每人都献出一份爱，最后必将汇成爱的海洋。用我们的爱心、真心去帮助需要您帮助的人吧。让世界充满爱，我们的明天一定会更好！

今天，我终于看完了《宝莲灯》。这是一个民间故事，说的是沉香救母的故事。

故事的内容是：在天宫里有个仙女叫三圣母，她与人间的一个秀才相爱了，于是她私自下凡和秀才成了亲。他们生下了一个孩子，取名为沉香。三圣母的哥哥二郎神知道后非常生气。他觉得三圣母触犯了天规，他就用沉香来威胁三圣母，让她交出宝莲灯，并且乖乖接受惩罚。三圣母纠结了一番，最终还是以沉香的性命为重，答应了二郎神交出了宝莲灯，并且接受惩罚，被压在了华山底下。沉香乘二郎神不注意逃了出去，然后想办法救他的妈妈。一路上，沉香遇到了很多困难，也交了很多朋友，有小猴子、戈妹、土地爷爷，还有孙悟空。因为沉香的坚定、勇敢，还有他想要救出妈妈的孝心，最后在大家的帮助下，沉香劈开了华山，救出了妈妈。

读了这个故事，我很敬佩沉香，他是个孝敬父母的孩子，也是个坚强勇敢的好孩子。他为了救自己的母亲，不畏困难，不畏辛苦，最终他战胜了困难，也战胜了敌人。我们华夏民族历史悠久，文化源远流长。中国古代最看重的就是孝道。古话说百善孝为先。古人都是把孝道放在首位的。《弟子规》里也说到：弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。圣人教育我们要首先孝顺父母，如果连孝敬父母都做不到，那其它的东西都是很虚伪的。

我在平时也会注意关心父母。爸爸妈妈工作都很忙，回家还要做家务。体别是妈妈，天气很热，妈妈烧一顿饭就全身湿透了。我觉得很心疼。所以平时我都会做好自己的事情，还会帮爸爸妈妈做一些力所能及的家务，给爸爸妈妈减轻负担。等我长大了，爸爸妈妈也会老了，那时我一定要像他们现在照顾我一样地照顾他们，关心他们，好好孝顺他们。

篇一：二十四孝图读后感3篇

二十四孝图读后感3篇

二十四孝图读后感（一）

鲁迅的文章中，我印象最深刻的莫过于《二十四孝图》。这样一篇文章，虽然叫《二十四孝图》但其实并没有写出如何孝顺父母，没有起到教孝的目的。

所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。但其中的老莱娱亲和郭巨埋儿尝粪忧心令人发指。

其中郭巨埋儿是说晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。后来家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量：儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。

郭巨虽有孝心，但杀儿之举，欲有违人道。所以后来有人把这种孝举，称为愚孝。二十四孝图读后感（二）

鲁迅所有的文章里面，我最喜欢的是《二十四孝图》。其实，《二十四孝图》中那些孝子们的故事，原本该是很感人的。只可惜，一代代人们给它披绫挂彩，涂脂抹粉，将感人的真实涂抹成了让人反感的矫情。就如同一个女子，任凭她再怎么美丽，若是脸上抹了过于厚重的脂粉，也唯有让人反胃而已。

其中，我印象最深的是对《郭巨埋儿》的描写。这一段让我深刻的感受到封建社会的腐朽。鲁迅先生在《旧事重提》中说：童年时代的我和我的伙伴实在没有什么好画册可看。我拥有的最早一本画图本子只是《二十四孝图》。

其中最使我不解，甚至于发生反感的，是老莱娱亲和郭巨埋儿两件事。鲁迅先生还不无讽刺地说道，不仅他自己打消了当孝子的念头，而且也害怕父亲做孝子特别是家境日衰、祖母又健在的情况下，若父亲真当了孝子，那么该埋的就是他了。不是 让谁照著学，而是一点，让大家明白， 父母给予我们生命， 我们应该去爱自己的的父母， 害自己的孩子是不对的，但要学习这种文化，而非是模仿 是通过故事告诉大家孝敬父母。

绅士赤条条的躺在冰上面借用的是卧冰求鲤的故事。《晋书？王祥传》说他后母常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持之而归.将军跳下汽车去负米,借用的是子路负米的传说。子路，姓仲名由，孔丘的学生。他服侍父母时，自己只吃粗劣的饭菜，为父母到百里以外去背米。鲁迅在前文已说过，学子路负米并不难，而卧冰求鲤则有点危险。这里讽刺国民党反动派统治时期的社会状况，整饬伦纪的文电是

二十四孝图是鲁迅的作品，下面小编整理了二十四孝图读后感600字，欢迎阅读!

二十四孝图读后感600字(一)

鲁迅所有的文章里面，我最喜欢的是《二十四孝图》。其实，《二十四孝图》中那些孝子们的故事，原本该是很感人的。只可惜，一代代人们给它披绫挂彩，涂脂抹粉，将感人的真实涂抹成了让人反感的矫情。就如同一个女子，任凭她再怎么美丽，若是脸上抹了过于厚重的脂粉，也唯有让人反胃而已。

其中，我印象最深的是对《郭巨埋儿》的描写。这一段让我深刻的感受到封建社会的腐朽。鲁迅先生在《旧事重提》中说：“童年时代的我和我的伙伴实在没有什么好画册可看。我拥有的最早一本画图本子只是《二十四孝图》。其中最使我不解，甚至于发生反感的，是老莱娱亲和郭巨埋儿两件事。”鲁迅先生还不无讽刺地说道，不仅他自己打消了当孝子的念头，而且也害怕父亲做孝子特别是家境日衰、祖母又健在的情况下，若父亲真当了孝子，那么该埋的就是他了。不是让谁照著学，而是一点，让大家明白，父母给予我们生命，我们应该去爱自己的的父母，害自己的孩子是不对的，但要学习这种文化，而非是模仿是通过故事告诉大家孝敬父母。

绅士赤条条的躺在冰上面”借用的是“卧冰求鲤”的故事。《晋书?王祥传》说他后母“常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持之而归”。“将军跳下汽车去负米”，借用的是“子路负米”的传说。子路，姓仲名由，孔丘的学生。他服侍父母时，自己只吃粗劣的饭菜，为父母到百里以外去背米。”鲁迅在前文已说过，学“子路负米”并不难，而“卧冰求鲤”则有点危险。这里讽刺国（min）党反动派统治时期的社会状况，“整饬伦纪的文电是常有的”，但却很少看见那些“绅士”、“将军”为老百姓做出类似“卧冰求鲤”、“子路负米”这样的善事来。

让我们的英雄走下神坛吧，还他们各自的本来面目，那些不见得多么完美、然而充满了人情味的面容，那些褪去了“神”的光环、然而闪耀着“人”的光辉的面容。

让我们唱起普通人的赞歌吧，歌唱那些软弱、怯懦、犹豫背后的高贵与坚强，赞美那些挺立于平凡身躯中的铮铮傲骨。

二十四孝图读后感600字(二)

《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝图》的文章，给我印象十分深刻，颇有感受。

文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的