最近可看了好几部后宫小说,有杜撰朝代的,有源于生活高于生活的,也有胡编乱造的,更有另辟蹊径与历史截然不同的,作为茶余饭后的消遣特别解压(≧ω≦)

从小就喜欢唐诗宋词元曲,喜欢寥寥数字就可以演绎人生的大智慧,喜欢朗朗上口如音乐一般的口角噙香,喜欢文字下蕴含的温婉惆怅的感伤,喜欢一曲终了的一声长叹样的戛然而止…

但这部孝恭皇后还是让人眼前一亮,作者名原铨!任何地方查不到作者的介绍,连无所不能的度娘都是一片沉默,而只有作品却没有作者其人,不知道作者是男生还是女子。新华字典上说“铨”为“衡量轻重”,作者用了“原铨”的笔名,是谐音“源泉”还是自恃切莫信笔由缰的不管不顾的要有原有则？

就像这部长篇-孝恭皇后尊重历史事实,以历史为背景而不是信口胡诌

小说讲述了,明宣宗孝恭孙皇后孙清扬,本是山东邹平人,因明成祖永乐皇帝朱棣(燕王)长子长媳张皇后之母彭城伯夫人的极力推荐被选入宫中,经张皇后亲自调教教导宫中礼仪,后来皇太孙朱瞻基大婚,张皇后选颇有贤名的济宁胡氏为正妃孙氏屈居其后只居嫔位

明宣宗朱瞻基继位后改元宣宗,胡氏被封为皇后,孙氏被封为贵妃,孙氏与宣宗青梅竹马感情深厚,当时册封皇后,宣宗有意改立其为后但是因太后张氏一句两人地位已定,因而只能屈居贵妃之位,但是宣宗对孙氏极为宠爱,因此像太后请示希望能破格制金宝赐与孙氏

按照明朝旧时的宫廷礼制,皇后被册封后赐金册宝,贵妃以下有册无宝,而朱瞻基对孙氏的宠爱为其破例,让孙氏成为明朝第一位有金宝的贵妃,自她之后,明朝才有了贵妃都被册封,均册、宝俱备

宣德三年孙氏有子,宣宗废胡皇后,册立孙贵妃为皇后,宣德十年明宣宗逝世,皇太子朱祁镇登基为皇帝,孙皇后被尊为皇太后,正统十四年“土木之变”发生,御驾亲征的朱祁镇被瓦剌所俘京师告急,明朝陷入空前危机

在这样的情形之下,孙氏采纳主战派兵部侍郎于谦等主战派的意见让庶子朱祁钰即位,是为景泰帝,终于化解了危机!景泰八年,夺门之变,英宗复位,孙太后上徽号曰“圣烈慈寿皇太后”,天顺六年,孙太后去世葬于景陵

孙清扬八岁进宫,是这样一个一路从一介民女到贵妃再到皇后的奇女子

她以贵妃身份得享与皇后一样的金册金宝之礼,皇贵妃一称由她而始

她尚在世就被尊为“圣烈慈寿皇太后”给在世的皇后和太后上宫闱徽号自她而始

她以一人之身开明朝两个先例何等荣耀！

她,思虑长远,土木堡之变力挽狂澜

《太阁立志传》的骨灰级玩家（本人勉强算是）和读过《丰臣秀吉》的人，大抵都能知道点丰臣秀吉的发迹史。明治维新前的日本，皇室公卿阶层、贵族武士阶层和平民阶层的等级森严。普通平民没有姓氏，拥有姓氏，即意味着你不是平民而是皇室贵族。

而丰臣秀吉只是出生于一普通家庭的平民，既非八歧大神后人，也不是藤氏或源氏后裔。他小时候叫藤吉郎，小名日吉，由于长相丑陋，经常被人戏称为猴子。他的亲生父亲据说是个普通士兵，在他很小的时候便战死沙场。也因此，在那个战乱年代，为了养活他和姐姐，他妈妈不得不又改了嫁，并给他生了个同母异父的弟弟。

藤吉郎的继父据说是个脾气暴躁的酒鬼，而小时候的藤吉郎也不是省油的灯，调皮捣蛋的事情一件没少干，因此他常挨继父的打。终于有一天，忍受不了的他离了家，外出闯荡。这一走就是十多年，期间他乞讨过，在大商家打过短工，当过云游商人，做过野武士喽罗，还在今川家一位家臣的家里当过差。流浪的过程中，他挨过饿、遭过冻、被亡命之徒追杀，也被同僚厌恶和排挤……但是这段经历，却让他获益颇丰，不仅使他对日本的山川地貌和各地风土习俗有了一定了解，也让他习得圆融做人、从容处事的方式和方法。这一段经历有点类似于明太祖朱元璋早年的经历，两人都为生活所迫而不得不到流浪各地，后来也都创了一番伟业，还有一点，就是两人都长得丑 （这也叫天赋异禀吧）。

藤吉郎一开始进入织田家，并非马上就当上武士，而只是一名打杂的小兵。每天干的活无非就是给主人喂马、暖鞋（冬天在信长起床前必须要把鞋捂暖）和跑腿。但这些工作并不影响他的积极性，他把每一件事情都做得井井有条，让人挑不出毛病。因此，他受到那位既被称为“傻瓜”，又被称为“十六天魔王”的信长的赏识，破天荒地被提拔为最低级的武士——步兵头。而后他却有如神助一般，从步兵头一步一步往上爬——步兵队长、侍大将、部将、家老、城主、国主、大名、关白（相当于日本王）。

这难道是他拥有主角光环吗？还是说他上辈子积了德，所以这辈子运气爆棚？我认为都不是，他靠的是他的努力！在信长这么一位难侍候的主子手下干活，如果没有两把刷子，早被干掉了。

织田家的低级武士一抓一大把，而木下藤吉郎（他当上武士后的姓，实际上是他老婆养父家的姓）能从一名默默无闻的低级武士打响名气，并脱颖而出。靠的是一件

《血腥的盛唐（全7册）》读后感800字

武宗灭佛

唐武宗一声令下，全国共拆毁正规寺院四千六百座，民间小型寺院如招提、兰若、精舍、斋堂等四万余所；勒令僧尼还俗二十六万零五百人，强迫外国游学僧侣二千余人一并还俗；没收良田数千万顷，奴婢十五万人；凡寺院所属一切财产、器物全部收归国有，寺院的建材用于修葺政府的公署和驿站，而铜像、钟磬等物则全部熔毁，用于铸造铜钱……

这就是中国历史上著名的“武宗灭佛”，佛教史上称之为“会昌法难”。

佛教遭遇这场灾难，首先当然是出于武宗李瀍的个人意志，同时还有来自道教的竞争和排挤，但是从客观上讲，这场浩劫其实是在所难免的。因为，当时的佛教与其说是一种与世无争的宗教，还不如说是一个“与国争利”的超级产业。

唐朝自安史之乱以来，整个国家的现状是内战不断，经济凋敝，同时国库空虚，百姓徭役日重，而佛教则与之形成了鲜明对照——随着均田制的破坏，各地寺院不但逐渐占据大量田产，纷纷扩充庄园，驱使奴婢，而且，数量庞大的佛教僧尼又与贵族势力相互攀结，采取各种手段逃避国家赋税，此外，更有不少寺院通过高利贷活动多方牟利……

如此种种，必然在经济上与国家利益产生尖锐的矛盾。所以，唐武宗断然采取“灭佛”之举，绝非一时心血来潮，而是有其深刻的历史和现实原因的。

从“武宗灭佛”的历史事件中，我们不难得出一个结论：当佛教作为一种终极关怀作用于世道人心的时候，它就是这个污浊尘世中茕然独立、不可或缺的一朵莲花；可当佛教忘却自身的精神使命，与芸芸众生一起在万丈红尘中追逐物质欲望的时候，它必将异化成一颗吞噬社会健康肌体的恶性肿瘤。

换言之，当寺院建筑的规模一座比一座庞大，当大雄宝殿的香火一天比一天鼎盛，当佛教的出家人一个比一个更加忙碌也更加富有的时候，我们似乎可以问一个问题——这是佛教兴旺发达的标志，还是它走向异化和堕落的开始？

《输赢（共两册）》读后感2600字

读《输赢》有感

转自于一位书友

作者付遥以小说的形式为我们生动展现男1号周锐与女1号骆伽的商战对決与感情爱恨交织的经历；如书中周锐与骆伽情感上如何相识、相知、热恋、分手，最后骆伽死亡;工作上周锐和骆伽从最初战友由菜鸟一步步升为核心销售经理，分开后各自加入不同公司逐步升为xx销售总监，最终周锐升为中国区域经理，骆咖销售行贿被抓中途死亡了结一生，男女主人翁双方之间商场对决，爱与恨的感情纠葛，最终引出输赢的结局。

书中读后对自己影响最大的3点:1.空降的领导，如何带领新团队；2.项目型销售技巧与方法；3.如何看待人生中每阶段的输赢。看完后回味其中煞是兴奋，刚好是自己喜欢的那道菜，因自已负责是市场监管与服务，在销售过程中也遇到某些问题无法解惑，若自己是陈明楷或周锐或方威角色，我会怎么做？(答案做自己喜欢做的事情[偷笑])

一.空降的领导，如何带领新团队

1.识人，逐步了解你的团队，如新加入团队首先与大家相互认识了解，初次见面记不住名字，应向周锐那样用小本子一一记录下来,工作接触过程中慢慢观察，多听少说，对明显特色人给予“标鉴”分辨。

2.立规矩，领导新加入团队,大家或多或少产生排拆与期盼的矛盾心里，所以先订规矩，有言再先，订的规矩先彊化再固化而后优化，若有人触碰底线，从侧面了解抵触的原因，抓住弱点做反面例子给予纠正(这个前提是自己要有2把刷子，展示自己的能力，让别人从心里信服您)，团队中若有中立人员，工作中慢慢引导，树立1~2个榜样，让团队成员折服。

3.用人，先会布局，将合适的人用在合适的岗位，如方威用来做大项目，崔龙用来做常规小项目，肖芸和谢伊做其他小项目和方威大项目后勤支撑。对于团队中肯学习，有想法一直被埋默的人才(如崔龙)，遇到工作困境要及时给予指导，做出成绩要及时肯定与表扬，包括在对上级领导面前对崔龙的推荐，逐步打消原来所有人员对下属负面认知，让其他有小排拆或中立人员逐步靠笼，逐步建立团队向心力;而不是向魏岩团队那样，一到月末或季末崔成员要回款，硬施压下月目标，对成员不深入了解，喜欢溜须拍马之人，对忠诚人员达不成目标就大怒或开除施压，这样团队中在优秀人员也呆不了多久，离开是迟早之事！销售能够达到销售目标，靠的不是产品也不是价格，甚至不是的能力，而是团队的心血。

4.带团队

a.做为领导要有谋略与战略眼光，提前设定目标与方向，在工作

故乡永远是我们心灵的归宿，在这一本书中，作为用自己的语言给我们展示了一群离开土地的人们，在最后的时刻回归故土。我们的思乡之情何时都不能遗忘。下面是小编带来的生命册读后感：背负土地行走，快来看一看吧。

所有从黄土中走出来的灵魂，终究是要回到黄土中去。我想这就是《生命册》最触动人心的地方吧！那些曾经生活在广袤的中原大地上的人们，那些立誓要离开土地的人们，那些取得一点成就便洋洋得意自命不凡的人们，谁的生命能够真正脱离土地？谁不是在命运的追索与逃离迷藏里满心疲惫？谁敢说自己完全丢弃了村庄的记忆已然城市化？

乡村，是走出土地的人们心头之痛，那镌刻在记忆深处的贫穷和悲哀，像锥子一样隐蔽在我们内心的深处，随时随地露出尖利的锋芒，刺得人心头阵阵悲凉。就像小说中的吴志鹏，即使身为高校讲师，风流倜傥，依旧无法拜托村庄的标签。愈挣扎，愈深陷；愈努力，愈迷惘。

我们深受贫困之苦，一生都难逃苍凉的牢笼。吴志鹏的困惑亦是当下许多人的困惑，背负太多而无法展翅飞翔。那就卸下包袱，轻装前行。是啊，当淳朴的乡音变成一块看不见的照妖镜，随时随地可以把你打回丑陋的原型，谁不想冲破樊笼，逃离重生？

于是，我们成了一群漂泊人世的浮萍，在文明的河流中离散、重生。五根、无念、无所牵绊。盛世的繁华欲迷双眼，人心的沉浮是险恶的巨浪，打的人无以应对，防不胜防。忙碌、奔波、辗转、流离。我们在时代的淬炼下变身为时代（）的机器，看淡风云突变，事情冷暖。既然连根都可以割舍，还有什么不能放弃？吴志鹏割舍了梅村，割舍了短暂的婚姻，割舍了同甘共苦的合伙人骆驼。一箱玫瑰与一张娇美的容颜成了他在世间最深情的寄托。然而，当玫瑰凋零，容颜老去，深情的寄托变成了深远的笑柄。乡村，一次又一次牵住他的魂魄。小说中反复出现的老姑父的纸条，正是丢哥自己内心的一种本能的反应。故乡，是我们一生都无法摆脱的隐痛，志得意满时想丢掉，落魄无助时总会悄然记起。

故乡，是我们灵魂的栖所，是我们漂泊世间与土地最后的关联，是我们谁也逃不掉的根。它沉重、苍凉、荒诞、古朴。我们为了轻松上路，潇洒地舍弃了它的打扰，却在灵魂中背起了一片更为沉重的土地，一路过关斩将，那土地才是给我们给养的源泉。

然而，回不去的故乡，丢了根的浮萍，才是我们最难舍的痛。高楼万丈悬空，土地才是最实在的寄托，我们的一生，就像悬在高处的风筝，丢了牵绊的人，丢了最远的线，丢了归乡的路，丢了寻

命运变奏曲--《生命册》读后感

张小敏

题记：旅客在每一个生人门口敲叩，才能敲到自己的家门；人要在外边到处飘流，最后才能走到最深的内殿。

――泰戈尔

炎炎夏日，热浪肆虐横行，窝在家里窃取一丝凉爽，一方安静。从书架上找来这本被束之高阁已久的《生命册》，拭去封面上的灰尘，以最舒服的葛优躺的姿势开始幸福的阅读之旅。

该书的作者李佩甫是河南许昌人，是一位名副其实的河南本土作家。1999年他以一本《羊的门》享誉文坛，先后创作了《城的灯》《羊的门》《等等灵魂》《生命册》《黑蜻蜓》等一系列作品。 其中，《生命册》《羊的门》《城的灯》被誉为"平原三部曲".李佩甫生于中原，长于中原，这使他对中原的风土人情、地理环境及生存状态颇为了解。因此，他的作品具有浓郁的地域色彩。他常常以"乡土"为主题，致力于书写时代巨变下中原大地上小人物的生命状态，追溯时代与生命的巨变。

《生命册》是作者潜心五年创作的一部长篇小说，被视为"平原三部曲"的巅峰之作，曾在2015年获得第九届茅盾文学奖。作品采用第一人称叙事，以主人公吴志鹏的命运更迭为主线，描绘了身处时代和社会变迁中的一系列小人物的生命图景。主人公吴志鹏是一名靠吃村里的百家饭长大的孤儿，依靠村民的共同帮助得到了全村唯一的上大学名额，毕业后得以在省城工作。他向往城市，渴望扎根，但城市的寒冷之处，是让人看到差别和不同。为了隔断与过往的联系，为了寻找人生的归处，这位从农村走出来的知识分子离开省城，不断辗转在一线城市。作者在描写知识分子精神面貌的同时，不断地将笔触伸向生长于黄土地上的农民们。整部作品厚重而有温度，"在无限逼近历史和人性真实的过程中，为我们绘制出一副具有哲理反思意味的人物群像图。"

一、时代变迁中人性的裂变

《生命册》主要描写从农村走出来的知识分子和扎根于中原土地上千万农民的生命状态。二十世纪五十年代以来，时代的变迁使得机遇与挑战并行，人们的信仰、价值观及道德规范等不断发生变化，在这种背景下，人性也朝着不同的方向发生巨大裂变。

"骆驼"是知识分子的代表，他身患残疾，但才华横溢，有胆识有魄力。年轻时曾带着一支笔杆子闯北京城，誓要编写一百本关于中国古典文化的经典书籍，堂堂正正地挣取稿费，成为一名体面的百万富翁。他坚信只要胆子更大一点、步子更快一点，就可以战无不胜无所不能。然而，他以实现理想为借口，利用社会改革的契机不择手段地疯狂敛财。为了建立他渴望

再塑生命读后感600字2020（一）

生命，是世界上最美好的东西。世界万物皆有生命。可是上帝的创造总不是那么完美，甚至有些残酷，假如在这些有缺陷的人濒临绝境时拉他们一把，那么生命将会延续，生命将会走向光明。

读完《再塑生命》这篇课文时，我深深被震撼了。莎莉文老师无私的爱心和凯伦那坚强的性格深深地感染了我，让我明白，要以乐观面对生活，以微笑面对生命，以爱面对世界。

凯伦的遭遇很悲惨，她必须要比正常人承受更多的痛苦，于是，她慢慢走向自卑，愤怒她渴望被爱，渴望光明，而这个光明的使者就是莎莉文老师，她用无私的爱拯救了凯伦，让她知道什么是爱，什么是生命的幸福，让他的生命获得新生，莎莉文老师帮凯伦再塑生命。

读后，我深思：假如人人都像莎莉文老师一样，世界将会多么美好啊！可是，梦想与现实总有差距，现实中的弱肉强食现象十分明显，弱者注定要被强者淘汰，欺凌。这是竞争也就无可厚非了，但是，对于一些没有竞争能力，但又很无助甚至不能自顾的弱者，我们是否应该伸出援助之手，也许我们奉献的爱心是那么的微不足道，但对于一些弱者来说，却能带给他们暖和，甚至能拯救他们，这就是生命的本质。有首歌唱得好：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好人间！可见，爱的力量有多强大！

朋友，假如你已经沉浸在爱的海洋中，被爱所包围，那么恭喜你，你是幸福的。那么将你的爱心奉献出去，让别人也能感受到。

爱的漂亮，把爱的种子撒遍大江南北，让爱布满人间！

这一册语文书中有一篇海伦凯勒的文章《再塑生命》，它选自《假如给我三天光明》。读了这篇课文之后，让我不得不敬佩这位伟大的盲聋哑人。

一场大病，让幼年的海伦成为盲聋哑人，在一个无声﹑无光的黑暗世界里，她没有自暴自弃，反而以惊人的毅力和不屈不饶的精神，创造了奇迹；与此同时，也缺少不了为她再塑生命的莎莉文老师。

文中的莎莉文老师以正确的方法教会了海伦许多东西，由具体事物到抽象事物，带她感受大自然，教她懂得什么是爱。井房的经历，唤醒了她的灵魂，让她懂得了宇宙万物的意义；一场大自然的暴风雨，使她体会到了大自然并不总是那么可亲，自然界激起了她对知识的渴望；抽象的事物，她懂得什么是想和爱。莎莉文老师对海伦的谆谆教导，让她感悟到生命的可贵，找到了指南针，使她重新又明确了方向，激起了她求生和求识的欲望。

这使我想到：连盲聋哑人都能如此，为什么我们平常人就不可

作家李佩甫的《生命册》曾获得茅盾文学奖，是一部伟大的现实主义作品。该书以吴志鹏为线索人物、从青年到老年的30年间的生活经历为主线，讲述了其身边人从充满对美好生活的渴望到最终被邪念所左右的故事。在这本书中，不同人的命运，是男是女，是老是少，是城里人是乡下人，是老板是员工，是亲近是疏远，都因为一个词而被交织在了一起：欲望。

在这本书中，吴志鹏为了欲望而辞去了稳定的工作，蔡国寅为了欲望而丢下了光荣的军衔，吴春才为了欲望而丧失了自己的理智，骆国栋为了欲望而忘却了当年的初心。这些都多么的可悲啊!其中最令人痛心的就是骆国栋了。他是吴志鹏当年的同窗，家境贫困，身有残疾，拥有一个外号骆驼，也因此数次被清华大学退档。但他一次次地以优异的成绩打动了清华，得以进入清华中文系。毕业后，他先后做过副处级干部、国学作品编者，后来靠炒股发了财，并创办了一家控股公司，成为了一位商界名人。可是当他功成名就以后，他为了更多的钱财、更大的名声，不惜花费重金投机、攀缘、趋炎附势，引起了检察院的注意。最终在被处罚后，从十八楼一跃而下，结束了自己辉煌而又短暂的一生。就是这样一个才华横溢、理想远大且有所作为的才子，最终落得一个人财两空的下场，让人不禁为之扼腕叹息。而这一切的幕后黑手，正是欲望。

当然，每个人都有自己的欲望，他们为了欲望而努力、奋斗，最终达成了目标。但是一个人的欲望会把一个人导向一个好的极端还是一个坏的极端，要取决于欲望的产生者自己。如果一个人的欲望是寻求进步的，那么他就会用合理、合法的手段达成这一目标;相反地，为了实现一个不好的欲望，就会像骆驼那样，去追求更大的猎物，但是最后的结果终究是扑空。所以，欲望的不断膨胀是将一个人引向堕落的幕后黑手。

亚瑟 叔本华曾经说过：金钱如海水，喝的越多，你就越渴。这句话形象地道出了欲望的危害。若任其发展得愈发强烈，后果将是一发不可收拾的。人的欲望若不加以控制，就会像宇宙一样膨胀;人的欲望若不加以控制，就会像核裂变一样引发连锁反应;人的欲望若不加以控制，就会像熵一样永远朝着最大值的方向迈进。人若无法控制自己的欲望，后果将是不堪设想的。它不仅对人的精神，甚至对肉体都会造成不可逆的损害。这也许就是李佩甫想要在《生命册》中告诉我们的一点。

再塑生命读后感一

生命，是世界上最美好的东西。世界万物皆有生命。可是上帝的创造总不是那么完美，甚至有些残酷，假如在这些有缺陷的人濒临绝境时拉他们一把，那么生命将会延续，生命将会走向光明。

读完《再塑生命》这篇课文时，我深深被震撼了。莎莉文老师无私的爱心和凯伦那坚强的性格深深地感染了我，让我明白，要以乐观面对生活，以微笑面对生命，以爱面对世界.

凯伦的遭遇很悲惨，她必须要比正常人承受更多的痛苦，于是，她慢慢走向自卑，愤怒……她渴望被爱，渴望光明，而这个光明的使者就是莎莉文老师，她用无私的爱拯救了凯伦，让她知道什么是爱，什么是生命的幸福，让他的生命获得新生，莎莉文老师帮凯伦再塑生命。

读后，我深思：假如人人都像莎莉文老师一样，世界将会多么美好啊!可是，梦想与现实总有差距，现实中的弱肉强食现象十分明显，弱者注定要被强者淘汰，欺凌。这是竞争也就无可厚非了，但是，对于一些没有竞争能力，但又很无助甚至不能自顾的弱者，我们是否应该伸出援助之手，也许我们奉献的爱心是那么的微不足道，但对于一些弱者来说，却能带给他们暖和，甚至能拯救他们，这就是生命的本质。有首歌唱得好：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好人间!”可见，爱的力量有多强大!

朋友，假如你已经沉浸在爱的海洋中，被爱所包围，那么恭喜你，你是幸福的。那么将你的爱心奉献出去，让别人也能感受到

爱的漂亮，把爱的种子撒遍大江南北，让爱布满人间!

再塑生命读后感二

这是一个清风伴月的夜晚，风微微地吹着，万籁俱寂，显出一片静谧温馨。我借着微黄的灯光，靠在窗旁，正细细地阅读着一篇文章——《再塑生命》。

此文作者是美国女作家海伦?凯勒。她自幼因病成为聋哑瞎人，但她凭着自强不息的毅力和不屈不挠的精神，在一个无光、无声、无色的黑暗世界里不断摸索。终于，她创造了奇迹，读完了大学，还写了十几部震惊中外的举世之作。此文就是选自她的著作之一《假如给我三天光明》。本文主要围绕她的教师莎莉文老师如何引领她走向“光明”而展开了一系列她的童年故事：教她写字、识字;使她懂得每一种东西都是有生命的;让她明白此文来源于文秘写作网是什么……从而使身处黑暗的她走向“光明”。这奇迹的发生并不仅仅依赖于莎莉文老师的辛勤教导，更重要的是作者海伦自身的坚强意志。如果海伦不坚强，她就不能忍受世俗的歧视;如果她不坚强，她就不会接受老师的教育;如果她不坚强，她就不能饱受困难的煎熬…

【篇一：《生命生命》读后感】

课文通过动物。植物及人三方面的事例，引出了对生命的思考，向我们展示了生命的意义：生命虽然短暂，但我们要让有限的生命体现出无限的价值。裴多菲说：生命的长短以时间来计算，生命的价值以贡献来计算。请珍爱生命吧，让自己活得更加光彩！

说到这里，我想到2008年感动中国十大人物之一的李隆，在抗震救灾中不怕牺牲，连续作战。在废墟下先后挖出57名群众，创造了一个又一个生命的奇迹。他用自己的生命释放着人生的价值。所以，我们要把自己的生命当成无价之宝，永远地珍惜它。

在学校，我们经常会看到这样的场景，走廊上，几位同学横冲直撞，根本不去顾及身体和同学；栏杆前，有同学踮起脚尖甚至爬上栏杆；好奇的向下望；楼梯上，一位同学不是走下楼，而是坐在扶手上滑了下去

每当我看到这样的场景，我的心里就像一只小兔子一样蹦蹦直跳。这些同学有没有想过这样的行为会导致什么样的后果呢？在走廊上飞奔的同学一旦相撞，往往鼻青脸肿。头破血流；栏杆上的同学一旦掉了下来，后果是可悲的；从扶手上往下滑，只要稍不注意，就会跌下来，导致骨折，脑震荡人的生命是脆弱的，生命一旦发生什么意外，会留下永远的伤痕；健全的身体一旦失去，将永远无法换回。

我们的生命是用来珍惜的，是用来热爱的，是用来爱家的。爱国的。爱这个世界的，千万不要因为一点微小的困难而轻易放弃了自己的生命！

【篇二：《生命生命》读后感】

今天，我读了《生命生命》一课，文中一个个顽强的生命，让我如此动容，如此感动。

生命是什么呢？文中那被我抓住的飞蛾挣扎，极力鼓动双翅，那种求生的欲望令人震惊。昆虫如此强烈的求生欲望，怎能不令人动容？那香瓜子冲破坚硬的外壳，即使它仅仅只活了几天，也要在没有阳光，没有泥土的砖缝中，不屈向上，茁壮生长。瓜苗如此顽强的生命力，怎能不令人感慨？

当我读到杏林子静听心跳，体会到生命属于自己，虽然短暂，但是，可以让有限的生命体现出无限的价值。陷入了沉思。在查看了本文作者杏林子的资料后，我更是感概万分。杏林子12岁就患上了类风湿性关节炎，从那时起，她手不能抬，头不能转，脚能不走。在残酷的挑战面前她没有沮丧和沉沦。她以坚强的毅力自学了许许多多的科学知识，成为了一位出色的作家。她现已出版书四十多本了，最震撼人心的是：杏林子把所有的稿费都捐给了残疾人福利基金会。是呀，杏林子顽强生活，让有限的生命体现出无限的价值，怎能不令人感动？