部门每隔小周便利用周六整天进行集中学习，所以强迫自己闲暇时间阅读了《浅薄》——互联网如何毒化了我们的大脑这本书。没有阅读之前只是被这本书的名字所吸引住的，很想知道这是怎么一本书，能和互联网有所关联。读完之后，感触颇多。

一：内容概要

1. 该书主要历数大脑在语音时代、文字时代以及印刷文明时代的差异，讲述随着互联互通的发展，人们的生活方式、习惯、行为越来越受制于互联网。

我们自己可以问一下自己：你还记得最后一次通过邮局传送信件是什么时候的事情吗？你有多久没有和一个人面对面交流一个小时啦？每天到公司的第一件时间是不是就是打开电脑，看新闻、浏览股市行情、查看天气情况、与朋友、家人沟通。几天不上网，是不是就感觉少点什么？总是想打开电脑，看看有没有给自己的留言？如果以上所罗列的内容你回答“是”的成分多，那么，不好意思，你已经受制于互联网。

2. 互联网让我们变得浅薄。

我们已经习惯向搜索引擎要答案。我们已经丧失了深度思考的能力。我们已经无法集中精力阅读文章，进行深度思考，我们也已经习惯了140个字的表达，现在的你是不是更倾向微博，而将自己的博客抛至九霄云外？

3. 浅薄还是深刻？

我们都知道新事物取代旧事物是历史发展的必然。既然互联网现在能合理存在，并为所有人所接受，就说明有其合理性的地方，是历史进步的必然。那么互联网让我们浅薄化阅读，丧失了深度思考的能力和习惯，究竟是浅薄还是深刻了呢？大多数认为：不是人类要浅薄，而是生活的变数多了。生存链条越来越长，有上千因素影响不确定性，使我们不能像过去那样单一因素把握。这种长链条很长，需要有一种更广阔的视野大体上把握，对某一个变量把握再精确，也不能解决当下的问题，过去的精确把握范式今天已经不适用了，多变量把握就需要模糊把握。

二：读后感

1. 该进行深阅读、深度思考的时候，你就把网线拔了，电脑关了，需要深的时候就一定要深入进去。

这一点适用于所有人，尤其对于当前的青少年有至关重要的作用。因为他们当前的主要任务仍然是学习。如果凡事习惯从网络上寻找答案，寻求帮助，没有养成良好的行为习惯，没有培养出独立思考、独立自学的能力，他们的未来势必是令人担忧的。

2. 结合现实来思考“浅薄”问题。

80后的我们没有踏出学校大门的时候，经常被长辈们认为是垮掉的一代。因为他们因为我们非常浅薄，挺不起脊梁，扛不起大梁。但是进入而立之年的80后用事

此书作者提出：人类的大脑具有高度可塑性，在整个文明过程中，人类在口语化时期记忆最好，到了书面化时期，进行深度阅读的专注能力最好，而到了互联网时期，人们擅长多任务处理，但精力却更加分散，无法深入思考，变得更加浅薄。从记忆角度分析，长期记忆与短期记忆有根本性区别，照这个趋势发展下去，互联网的发展对我们个人乃至整个人类文明都会造成极大危害。

第一部分大脑一生都具有可塑性：

过去人们认为，在生命早期，人的大脑变化最显著，成长空间最大，可塑性最强，而成年后逐渐固化。但大量研究证明，大脑的可塑性是贯穿一生的。美国科学家做过这样一个实验，将电极插入猴子大脑皮层的一个区域，该区域主要负责猴子右手的感觉信号传输，而科学家分别敲击猴子右手各个部位，观察到电极末端的神经元发出信号，说明该位置神经元对应这个部位的感觉信号。通过一直重复这样的方式，一一寻找出神经元与感觉信号的匹配情况。接下来将猴子的感觉神经切断，可以发现猴子手上的神经杂乱无章地长了出来，大脑的对应区域也发生混乱。但是几个月后，所有的混乱就消失了，因为猴子的大脑神经网络又编织出一幅新的地图。在这个实验后的30年里，科学家又做了大量实验表明成年灵长类动物的大脑都具有高度可塑性，这当中也包括我们人类。例如残疾人身体其他部位的能力就可以超越常人，因为发生残疾的器官所用于传递信号的神经元没了用处，神经网络会把它们连接到其他知觉信息处理系统。美国神经学家查尔斯尼尔森研究发现，随着年龄的增长，大脑的可塑性水平随着年龄增长逐渐下降，想要建立和巩固新的神经元连接，要付出的努力也将逐渐增加。

第二部分互联网让我们的精力分散成碎片，变得更加浅薄：

内容呈现演变的三大过程：口语化时期、书面化时期和互联网时期。在口语化时期，是人类记忆内容的黄金时期，在人类早期文明，诞生很多著名思想家，它们的共同特点就是述而不作。由于内容呈现方式主要是面对面的演讲和口述，为了吸引听众，必须把演讲做得既深刻又精彩，这对演讲者的记忆能力和表达能力要求极高。苏格拉底曾预言，书面文字虽然可以帮助健忘的老年人进行回忆，但对文字的依赖会改变人的头脑，却不会让头脑变得更好用，用外部符号代替内部记忆，可能会让我们成为浅薄的思想者。但从柏拉图时代开始，人类还真是往这条路越走越远。也由此进入书面时期，这个时期的特点是：丢掉记忆包袱，深度阅读带来专注度提升。柏拉图认为阅读能够代替记忆，用

以前的大脑呢？——读尼古拉斯·卡尔《浅薄》有感

身边的人包括自己经常有个疑问：从小到大也读了不少书，但是时间长了，书的内容貌似都连贯不起来了，有的甚至忘得一干二净，现在想根据一本书写点东西，还得把书重新看一遍，那么读书的意义还在么？

直到有一天看到网友的这么一段话：

【我读大学期间，我爸曾问我，"什么是素质？"

我bla bla说了一堆。后来我爸就说了一句，大概是这样的：

"你读过的书，经历过的事，等时间长了，那些细枝末节你都忘了，剩下来的，就成了你的素质。"】

既然从网络上收获了有关读书的感悟，现在就推荐大家一本互联网相关的书：尼古拉斯·卡尔的《浅薄》，副标题叫《互联网如何毒化了我们的大脑》。不同于那些历经沧桑经过时间沉淀下来的名著，这是一本对当前互联网如何影响人类生活和思考方式进行反思的"新书".当然，看到这个副标题，希望不要引起您的反感，本书内容并不是单纯为了攻击互联网、批判互联网把人变成"呆子"的，书中有很多对互联网的思考，有趣的内容很多，值得一看。

前言里有这么一句话：

"在喧嚣的网络时代，卡尔的这本书无疑是一服清醒剂。

当你试图浏览这本书的目录，打算让自己稍微定定神的那一刻，口袋里的手机再次震动起来，一条短信让你的注意力顷刻转移……

那么，恭喜你！你就是这本书的最佳读者。"

本书核心围绕"传媒即是信息"展开。作者借助自己的"喵星人",指出连猫都可以做梦，甚至有时候它睡着了还"喵喵"说梦话，说明人区别于猫的主要地方，在于人从事需要工具才能进行的信息活动，因为猫除了拿报纸磨牙，它从未认真对待过传媒。

说几点我对本书印象比较深刻的几点思考：

一、自己现在能静下心来读几页书？

没错，就是"几页".

现在大多数人尤其是年轻人读书一般都是利用电脑或者手机，刚刚准备开始阅读，叮咚，短信来了，看一下；序言还没读完，屏幕上弹出来一条广告或者新闻，看起来还挺有意思，思路跟着飞远了；刚要进入正文，qq、微信响了，看一下，原来是群里的小齐发了一个很搞笑的表情，乐一会儿再说；再往下看下去，盯着屏幕的眼睛竟然有些酸涩了，打个哈欠，玩会儿小游戏罢了……

这就是互联网促就的阅读方式，虽不能以偏概全，但这种方式是的的确确存在而且大面积存在的。

有人读书的时候要听一些轻音乐，晚上要把短信、qq、微信、微博等大量社交软件检查一遍，确定没有遗漏到任何信息才能放心入睡，我们是怎么了，害怕错过什么

头号玩家虚拟与现实的对决，人性的追求，小编整理了一篇对电影《头号玩家》的浅薄看法：虚拟与现实的对决供大家欣赏！

《头号玩家》一上映，我就买票看了，虽然我不是一个游戏迷，但我却是一个电影迷，我想说说自己对这部电影的一些浅薄看法。

斯皮尔伯格先生，这部电影的导演，是我少年时代乃至今天的偶像。他执导的电影，《侏罗纪公园》《et》《大白鲨》《辛德勒名单》等等，我都不止看了一遍。一开始看片，冲的是导演，看完片子，对游戏也有了一种新的认识。

01 虚拟与现实的对决

《头号玩家》讲述的是2045年的世界。那时候，人类的生存环境已经非常恶劣了，垃圾遍野、草木不生，唯一的一点慰藉，寄托在了虚拟游戏绿洲上。

人们的日常生活，在vr提供的虚拟游戏绿洲和残忍的、需要蝇营狗苟的现实世界中穿插。

在虚拟世界里，你是英雄，是战无不胜的斗士，是打怪杀人就能赢取金币的大富翁，有英俊迷人的面孔，有团结协助的朋友，有亲密无间的虚拟爱人；

而在现实世界，你可能需要每天忍受着姨妈和她的渣男友的欺负，可能因为没钱只能住在车尾箱改造的贫民窟里，可能就是一个普普通通、瘦弱矮小、无人关注的少年。

这就是虚拟与现实的差别。

问问你自己，要是可以一直生活在虚拟游戏中，你愿不愿意？我想很多人的答案是，愿意。

戴上vr眼镜，登录账号，就能摇身一变，成为另一个自己，耀眼的自己，成为世界之王，多美妙。我想这便是沉迷游戏的人的心态，一是可以摆脱现实身份，摆脱那个窝囊的自己；二是可以忘记时间，忘记烦恼和抑郁。

游戏像一味药，而我们的玩家对这味药会上瘾。

如果非要虚拟和现实斗一斗，你猜谁会赢？

电影给我们的答案是，绿洲再强大，也只是一款游戏，也只是让玩家戴上vr眼镜、各种感应道具，更真实地体验到游戏中的惊险刺激、疼痛快乐的一款游戏。

最终，你还是会被吃喝拉撒叫醒，你脱下眼镜，重回现实。

02 主题依旧是人性的追求

虽然电影中大部分场面是玩游戏、闯关卡，但对自我、友情、爱情和成功的追求， 依然是商业电影永恒的主题。

电影中，绿洲的创始人去世前在游戏里布下彩蛋，哪个玩家先赢得彩蛋，便可继承绿洲游戏公司几十亿的资产。全世界玩家趋之若鹜，大家明白，成为游戏之王，也意味着成为现实世界的王。

全世界游戏玩家多如牛毛，为什么主人公韦德能够通过种种磨砺、打败无数窥觑王位的人，赢得胜利？

我认为，这与他和游戏创始人的某些经历经历息息相关。他们都经历了

一个名叫桑提亚哥的老渔夫，在84天一无所获后，决定独自一人去远海捕鱼。功夫不负有心人，他钓到了一条比船还长两英尺的大马林鱼。这条鱼力大无比，拖着小船漂流了两天两夜。老人经历了前所未有的考验，终于将鱼刺死，拴在船头。然而归途中却遇上了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃得只剩下一副光秃秃的骨架。老人只得空手归航。《老人与海》篇幅不长，情节也很简单，但它用独有的那种回归自然的质朴、天高海阔的深远，以及一股恢弘的力量，鼓舞了一代又一代读者。

又想起文中老人的话一个人不是生来要给打败的，你尽可以消灭他，可就是打不败他。虽然老人辛辛苦苦捕到的鱼被鲨鱼吃得只剩了骨头架子，但他战胜了大马林鱼和许多鲨鱼，体现了人类面对艰险无所畏惧的高贵品质，面对失败有着优雅的风度，他赢得了生命的价值和人格的尊严，是个了不起的胜利者。

人类的极限，无人知晓。人往往会局限自身，了自己的心。但是，当一个人努力战胜自己的缺陷而不是屈从它的时候，无论最后是捕到一条完整的鱼还是一副骨架，都已经无所谓了，因为一个人生命的价值已在与那马林鱼的搏斗的过程中充分体现了。曾经为自己的理想努力追求过、奋斗过，难道他不是一个胜利者吗？

作为一个强者，就不应该因为失败而消沉悲观，就不应该因为沮丧而停止追求！

《荀子》的乐论讲的是音乐对人的影响，古人称之为乐礼，也属于伦理道德一个重要的组成部分。乐礼会使人们的志向高洁，遵循礼制的人们的德行就能养成。遵循乐礼之人耳聪目明，感情温和平静，天下都安宁，所以在古代乐礼也是一种管理人的方式。我觉得其中最核心的还是那句“君子乐其道，小人乐其欲。以道制欲，则乐而不乱；以欲忘道，则惑而不乐”，它讲述的是一种道义、道德与欲望的平衡，而这往往是我们生活中最难掌控的。

君子用道义来控制欲望，那就能欢乐而不乱来；小人为满足欲望而忘记了道义，那就会迷惑而不快乐。

举个例子，小的时候很贪玩，就喜欢玩游戏，然后让我爸妈就很头疼，直到有一次我爸说：“你就一直玩吧，不用学习，玩到自己不想玩为止。”这么一说，反而我就不想玩了。那这是为什么呢？因为从我的内心觉得贪玩并不是一个好的行为，如果没有节制没有束缚，那反而没有真正的快乐，如果当真继续玩下去，到了最后也只剩下是空虚，因为这种快乐不是可持续性的，是会迷茫的。所以一种张弛有度的休闲娱乐方式不仅有利于身心健康，更是能把快乐高效化。

这种状态在生活中也随处可见，尤其是在大学更毕业的时候，自己的膨胀的物质欲望、金钱欲望与自己的能力完全不对等，然后对未来就充满了迷茫，就如我老师所说“你们这一代就是迷茫与浮躁的代名词，我对你们的要求只有一个词，踏实。”现在想想踏实两个字看似简单，却很难做到，就像下定决心减肥的人，在夜跑的路上遇到了烧烤摊，欲望战胜了理智，最后的最后，只剩下减肥路上的迷茫。

说一说我这一代的人的迷茫吧，一切的外界环境，比如房价、物价、大城市的消费欲望等等，会让人失去对外来的盼头，因为认清现实的自己看不清自己的未来，便会轻易的放弃，就像你一直能追着一个人奔跑，直到无论怎么跑都再也看不到前面的人影时，便不再想奔跑了。这便是迷茫的所在，当不在奔跑时，当看不到终点时，那终点依然在那个位置从来没有变过，变的只是自己的决心。

那么这里又会提到一个新生词，躺平。意思就是同样都要到终点，同样都争不到名次，我为什么不舒舒服服的走到终点，还要拼死拼活的跑到终点呢。我不会批判这个态度的正确与否，它同样也是迷茫、思考后的产物。但是如果回归到《荀子》所说的道义束缚中去就可以得到这样的结论，因为它是一场赛跑，有着道义与体育精神的束缚，我就必须要跑步前行，而不是走着，也不是躺着，停下了脚步固然身心得到了一时的放松，但是那不是我参加赛跑的目的，那

作为一名语文老师。我非常喜欢教学生文言诗词，每每读到古人的诗词歌赋，都不禁惊叹。古人如此聪慧，虽没有手机、摄像机等电子设备。却能把所见之景用七言诗词写到极致，读罢有如身临其境。如：“春江潮水连海平，海上明月共潮生”，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。写尽了人间四时之美，怎能不令人神往。

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同时我自己也非常喜欢读文言文的书籍。因为文言文中蕴含着古人的智慧。文言文的特点是言简意赅。古人能用很少的文字传达出很深的思想内容。这也非常符合我的性格特点。因此我非常喜欢文言文，尤其喜欢蕴含深刻哲理的这部《大学》。

所谓“大学”实质为大学问，人世间最重要的学问。我第一次接触到这本书，是我在大学的图书馆，当时我还不明白“大学”的含义。只看摆放在文言文类别中，就随手翻来读一读。边读边被古人的智慧深深折服。

《大学》作为四书之一的古人必修科目，是古代的每名学子都必须要学的书籍。千百年后，我再读大学，也能从中感受到当时的思想，可以说它影响着千万古人，也形成了他们独特的具有中国色彩的思维方式与做人原则，其中某些道理沿用至今，我们的思维方式仍深受其影响。有些句子，你仔细琢磨也蕴含着非常深厚的道理。大学中提出三纲八目。所谓三纲，是指明明德。亲新民，止于至善；八目是指格物、致知、诚意、正新、修身，齐家、治国、平天下。

人们常说。一屋不扫，何以扫天下，又常说，修身齐家治国平天下。两者一样都被人用来表达自己所理解的君子之道，这种君子之道，用现在的话说就是从小事做起，从现在做起，从身边做起。大学中“修齐治平”的顺序与此并不相同。文章说，古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意欲，欲诚其意者，先致其知，致知在格物。顺序不一样，境界也就迥异。“”修齐治平”是当代社会四有新人的践行标准。“平治齐修”则是古代君王的基本国策。不过这些都不影响我对这本书的喜爱。

我最喜欢的是其中的这一段：“知止而后定，定而后能静，静而后能安。安而后能虑，虑而后能得。”意思是：知道要达到至善的境界，意志才有定向。意志有了定向。才能心不妄动；心不妄动，才能随处而安，能够所处而安，才能处事精详，能够处事精详，然后才能达到至善的境界。

炎热的暑假，我在家里看了许多书，其中我最爱的一本书是《海底两万里》

打开《海底两万里》，我和书中的主人公皮埃尔。阿隆纳克斯教授一起乘坐着鹦鹉螺号潜水艇开始了充满传奇色彩的海底只之旅。我们一起快乐地周游了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋以及南极和北冰洋，惊奇地遇见了许多罕见的植物，还有海底洞穴、暗道和遗址等等。在两万里的海底航程里，皮埃尔。阿隆纳克斯还教会了我大量的科学文化和地理地质知识，尤其是光的折射、珍珠的分类、采集、潜水艇的构造

在这本书里，你可以知道海底森林是可以漫步的，可以知道在海底是如何打猎的，可以知道尼摩船长是怎样制服鲨鱼的，还可以了解到诺第留斯号是怎样冲破冰山的围攻脱离险境，安然无恙地奔驰在危机四伏的海底的。

看完这本书我知道科学有很多奥秘，科学可以带我们去到奇妙的世界里。

《项链》是法国作家莫泊桑短篇小说的代表作。以下是小编给大家整理收集的项链读后感读后感，希望对大家有帮助。

项链读后感读后感（一）

由法国著名作家莫泊桑撰写的《项链》乃是世界短篇小说中的精品，我读后感觉其内容曲折蜿蜒，扣人心弦，并且含有深刻的人生道理。

《项链》一文描写了女主人公瓦赛尔太太十分虚荣，为在舞会上引人注意，而丢失了向朋友借的一条珍珠项链。一家人从此只好省吃俭用，努力工作，用了整整十年时间终于凑齐了买项链的钱，他们买了一条相同的项链还给朋友，而朋友告诉她，借给她的项链是一件人造品，只值几百法郎。瓦赛尔太太后悔莫及，痛恨自己当时太贪图虚荣了。

读了这篇文章，我想到生活中许多人为了面子，为了满足自己的虚荣心，与别人比吃比穿，最后却落个惨败的下场。比如说，现在生活质量提高了，一些女人感觉自己长得不够漂亮，就去染发、美容，有的甚至不惜几万块钱去整容。我在电视上看过这样一则新闻：一个年轻的大学生不顾父母劝告做了整容手术，结果手术失败了，她不仅没变漂亮，本来的面貌也被毁了。从中我们不难理解做人不应该好面子，不应该有虚荣心。

《项链》不仅是一篇内容精彩的短篇小说精品，更是一部含有深刻道理的优秀文学作品，如果你对这篇小说也感兴趣，不妨读一读。

项链读后感读后感（二）

今年暑假，我在书店里挑了一本书，《羊脂球》，里面有好多篇小说，有：《羊脂球》，《项链》，《遗产》，《一家人》，《一个女雇工的故事》。这些都是莫泊桑写的。不过这么多篇小说中，我还是最喜欢《项链》这篇小说，它是一篇短篇小说，描写了女主人公罗瓦赛尔太太迷恋虚荣浮华，为图一时出风头，而丢失了借来的项链。一家人只好省吃俭用，东借西借，好不容易凑足3万6千法郎买了一条相同的项链赔给人家。为偿还这笔债务，他们夫妻俩赔上了十年的辛酸。后来罗瓦赛尔太太从原项链主人那里得知，那条丢失的项链只不过是一条只值几百法郎的人造品。这故事情节扣人心弦，读后使人追悔其过去，更揣想其未来。

如果罗瓦赛尔太太当初不去借项链，她就不会赔上十年的辛酸。这也只能怪她自己迷恋虚荣浮华。哪一个人不爱美，但是过度的爱美就会产生不良的结果，这让我想起了一句名言：祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。意思是要经常注意身边那些小的祸患，不要掉以轻心，否则会积成大祸，对事物的钟爱要适度，不然就会产生不良结果。

大家千万不要学习罗瓦赛尔太太，她那种迷恋虚荣浮华，过度的爱美

本书讲了什么是自我，自我的形成和发展，我们如何认识自我，自我如何影响我们的行为方式。虽然书中讲的是对自己的认识和探索，但既然人类大多生活在社会的环境里，所以自我的研究实际上是对社会意识形态的影射。书中的很多话题都是从对自我的意识开始到理解这样的看法以及在他人的眼里和在特定的社会环境中为什么会有如此的主观体验。

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我们的成长，是先有身边人的评价即社会反射，从而形成意识，再不断印证自己的意识的过程。只有当你不断去做相反的事情的时候，你的想法才能被改变。为什么有钱人要做慈善呢？是因为为了让自己相信自己还是好人。那么我们可以用自我意识的特点来做些什么呢？

1、改善拖延症。拖延症是一种自我妨碍，为的是不想看到自己失败。失败的次数多了，我们就会认为自己是个失败的人，这样的感觉可不好。但实际上，上帝对人类是公平的，每个人都要经历失败才能成功，成功的那群人只是过了失败那条坎。

2、学会正确地赞美别人。当别人特别在意自己的某个部分时候，就是他需要被认同的时候，这个时候恰到好处的赞美会事半功倍。比如赞美爱买衣服的人漂亮，爱买书的人聪明，爱说话的人健谈，文静的人懂思考，害羞的人可爱等等。

3、控制负面情绪。负面情绪产生于人们寻求同一性的失败。比如说你工作努力却被指责偷懒，你觉得你讲道理别人说你胡说八道。你应该明白很可能别人说的很的很对，但这一点也不重要，因为书上说了“积极的错觉才能保证健康的心态”。

4、设置短期目标。短期目标会使你的“自我“意识到你的进步，从而产生积极情绪促使你坚持下去。

人类生来就拥有自我，并在整个一生当中都在探索自我。我们的自我认识主要来自环境的反射，我们利用自尊来处理这些反射回来的自我认识，通常高自尊是更积极的认识，低自尊更消极的认识。人的自尊就是掌控感和安全感，形成于儿童时期。最后，我们用这些认识来指导我们的行为，因为我们希望行为和认识具有同一性。反过来，我们的行为会增强或改变我们的认识，正确的自我认识并不是件好事，因为健康的心理是过份积极的自我认识带来的。

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