文档的撰写工作是我们每天的常规工作，写作时，大家的第一反应肯定是先找好的范文，多看看范文的写作框架至为重要。那么优秀的范文的结构是怎么样的呢？我们经过搜集和处理，为你提供欧洲故事读后感，请在阅读后，可以继续收藏本页！

李镕泽

《欧洲民间故事》这本书里有着许多生动有趣的故事，每个故事都似乎带着浓浓的欧洲风情。今天我为大家介绍里面的一个故事——《主意》。

有一位农民在森林里挖了个陷阱，希望可以捉住一些小兽。一只狐狸和一只仙鹤掉进了陷阱，狐狸绕着陷阱一直跑，而仙鹤却缩着一只脚啄他面前的泥土。边啄边说：“我只有一个主意。”

狐狸觉得那只仙鹤很傻，边跑边想：“地那么厚，怎么啄的穿呀？我有一千个、一千个、一千个主意”。

那一位农民来看有没有小兽掉进陷阱。仙鹤一看有人来了，便倒在地上，两脚朝天并停止了呼吸。他被吓死了。农民以为仙鹤被狐狸咬死了，就开始骂狐狸。农民把仙鹤提上来，一摸仙鹤，身子还是暖的。嘴里骂得跟起劲了。农民对狐狸说：“你咬死了仙鹤，等着挨揍吧！”

农民把仙鹤搁在陷阱旁，准备收拾狐狸。可农民一转身仙鹤就拍拍翅膀飞走了。还在洞里的狐狸呢，最后被做成了皮大衣的领子。

故事中有一千个主意的狐狸被农夫做了皮大衣的领子，而只有一个主意的仙鹤却成功逃脱。

俗话说得好，被淹死的人总是会游泳的。有些人明明可以用最简单的方法完成一件事，却用很复杂的方法；有一次，我有一道题不会做，我觉得那到题要用很多条公式去解。但在我问老师时，老师只用几条式子就解开了。嗨，有时候吧，我们在遇到一些难题时，不要把它想的太复杂，说不定把它想简单点，就可以了呢。

在炎热的暑假里，有幸拜读了很多喜欢的书，然最让我记忆犹新久久无法忘却的是欧洲古代神话故事。

这本书里讲述了许多神仙：有力大无比无人能及的雷神索尔;有能腾云驾雾法力无边的众神之主奥丁;有人见人爱花见花开的爱神芙蕾雅;有能变出各种各样东西的丰饶之神弗雷在众多神仙中，有各种神力的神仙，每一个神仙都会有着像天上的星星一样--多的数不清，也数不完。

在每一个小故事的背后蕴含着这样的道理，比如：《奥丁盗灵酒》告诉我们不能过度自私，否则会受到惩罚;《洛基的下场》告诉我们人难免会有犯错的时候，但犯下的错需要去承担一定的后果;《巨人伦格奈尔》告诉我们不能过度索要去获得荣誉否则会变得自不量力

作者曾书写下的点点滴滴，如

中华文化传承数千余年，其不知道出处的小故事也颇为丰富。民间故事代指哪些没有记载却延续至今的故事，这种故事对于大家来讲是非常猎奇的，你是从那些知道第一则民间故事呢?栏目小编现在向你推荐欧洲民间故事读后感范文，供你参考，希望能够帮助到大家。

《欧洲民间故事》这本书是由二十个精彩、各具特色的民间小故事组成的，书中融入了欧洲各国的风俗、历史等内容，绘声绘色地描写了欧洲的社会与各类人物的生活，带有鲜明的欧洲特色。书中的故事给予我们很多启发：比如《诚实与虚伪》告诉我们为人要善良；《贝帕卡和玛林卡》的故事告诉我们做人不能自私自利

在这本书中，我最喜欢的故事无疑就是《朱塞佩卖马》了。它讲述了一个叫朱塞佩的农民去买骡子，结果神父卖给他一头好吃懒做不愿干活、还踢人的骡子。为此，朱塞佩懊恼不已，还吃尽苦头。一天，朱塞佩用黑颜料给这匹骡子染了色，伪装成一匹英俊、强壮的好马，还故意牵到神父家门前来吆喝。神父出门一看，就动了心，经过一番讨价还价，朱塞佩以骡子两倍的价钱把它卖给了神父。当神父牵着这匹马过河时，河水立刻被染成了黑色，这匹马原形毕露，神父见此情景气得哇哇大叫。

《欧洲民间故事》中的一个个小故事，都是以人物为主角，借讲述人物故事来点明社会中的险恶势力，宣扬善有善报、恶有恶报的是非观。我们讲述了诚实、勇敢、乐观、责任等人生智慧，令我受益匪浅！

今天我要跟大家分享的是一篇来自欧洲的民间故事《有魔力的玫瑰花》。

在很久很久以前，有个叫巴夏的国王，他的女儿是个绝色佳人，但她从来不见外面的人。也门的王子决心见到她，艰苦跋涉了整整7年，途中幸运地得到一朵能唤醒爱情的白玫瑰花。他到了公主所在的国度，把花送给了公主的奶奶，奶奶又把花插到了公主的头上，有魔力的玫瑰花把公主身上的妖术赶走了。公主恢复了正常，公主爱上了王子，最后他们结婚了，过上了幸福快乐的生活。

这个故事告诉我们，如果我们很想得到一样事物，那我们就一定要努力，坚持不懈的为这个事物去拼搏，去奋斗。不管最后能不能得到，我们都要去试试，因为我相信，努力就会有结果。

比如我，在期末考试前一个月，我每天都在为最后的考试在做准备，甚至连复习的错题本都记满了笔记。语文课本后的字词，古诗，我都反复背诵与默写。果然，世上无难事只怕有心人，我最后的考试成绩是都非常理想。

我想，那些通过自己

暑假里，我看了很多书,我很喜欢的的一本书是《欧洲民间故事》，其中讲了一个故事叫《约翰不再吹了》，让我感受很深。

这个故事讲的是：从前，有一个国王，他身边有两个仆人，一个叫约翰，另一个叫皮姆。约翰是一个有名的吹牛鬼，他最喜欢对人许下美丽动听的诺言，不过这些诺言最终都变成了空话。而皮姆最爱同约翰捣蛋，只要约翰在对人吹牛或许诺，他就会拆穿约翰的谎言，让他丢人现眼。

有一次，国王想在晚餐时吃山鸡，便吩咐约翰让他捉十只山鸡回来。约翰一听就叫了起来：“十只？陛下，十只太少了，我去替您捉一百只山鸡回来吧！”国王听了要给他奖励一百枚金币，结果皮姆偷偷赶在约翰前面，把山鸡赶走了，约翰空手而回，则被国王关进了监狱。

又一次，国王让约翰去河边捉鱼，约翰又夸下海口说要五十条回来，但约翰再一次被皮姆耍了，又被国王关进了监狱。但是约翰并没有反省自己，国王再一次让他抓兔子时，他又吹牛，结果又被国王关进了监狱。

最后一次，国王给约翰任务让他抓一只山羊，这一次约翰老实地答应了，没有吹牛。皮姆也没有捣乱。约翰最后遵守了诺言，成功地抓到一只山羊。从此以后他就再也没有吹牛了。

这个故事告诉了我们：做不到的事情就不要轻易许诺，要学会实事求是。

《欧洲笔记》陆春涛著上海文艺出版社2006年3月版

这是一本很“私人化”的书，作者陆春涛是知名画家，2005年，他三度赴欧洲举办个人画展，将旅欧的见闻和感受记录下来，成就了这本书。正如他自己所说：“欧洲行之前，圈内好友友情提醒，你到了艺术的殿堂，一定要用心去捡起那些闪光的碎片；用心去记下那些震撼你心灵的难忘瞬间，这在你今后的艺术道路上将受用终生……每天深夜，端坐在客房的写字台前，凝视着镜子里自己的双眸。于是白天的经历在眼前频繁切换，于是眼睛看到的和心里感受到的就演绎成了方块汉字。”文字很朴实，因为朴实所以真实，因为真实所以真诚。

你可以将这本书看作是一部“行走文学”，因为其中有参观维也纳现代艺术博物馆和艺术史博物馆的感触；有对东西方艺术观念的比较；有徜徉在欧洲古老建筑中的浮想……你也可以将这本书看作是一部“旅游指南”，因为其中有不少关于旅行的小贴士，如买了东西怎样退税，坐火车怎样买票比较合算，喝什么样的红酒才是性价比最高的……但与那些故作深沉的“行走文学”和天花乱坠的“旅游指南”相比，作者很“私人”的文字与感受却别有一番动人心处。他会写因为护照上的磁条脱落而被警告有可能被拒绝入境后，在飞机上如热锅上的蚂蚁的窘状；他会写在国外被人斩了一刀后那种又气愤又心疼的心情；他还会写在异国他乡画出得意之作时的“臭美”感觉……

值得一提的还有这本书的装帧设计，封面是很典雅清淡的那种，内里却别具一格。因为是日记，所以每一页的边缘都被设计成日历的形式，日记中的这个日子用红圈标出，新颖又醒目。而作者的登机牌，日记的手迹，在欧洲拍摄的各种或记录生活或显露心情的照片散落在书的各个角落，透气又好看。而书的最后是作者欧洲写生的画作，作者在这里返回到他的本行，展示了他在绘画上的实力。

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今天我要跟大家分享的是一篇来自欧洲的民间故事《有魔力的玫瑰花》。

在很久很久以前，有个叫巴夏的国王，他的女儿是个绝色佳人，但她从来不见外面的人。也门的王子决心见到她，艰苦跋涉了整整7年，途中幸运地得到一朵能唤醒爱情的白玫瑰花。他到了公主所在的国度，把花送给了公主的奶奶，奶奶又把花插到了公主的头上，有魔力的玫瑰花把公主身上的妖术赶走了。公主恢复了正常，公主爱上了王子，最后他们结婚了，过上了幸福快乐的生活。

这个故事告诉我们，如果我们很想得到一样事物，那我们就一定要努力，坚持不懈的为这个事物去拼搏，去奋斗。不管最后能不能得到，我们都要去试试，因为我相信，努力就会有结果。

比如我，在期末考试前一个月，我每天都在为最后的考试在做准备，甚至连复习的错题本都记满了笔记。语文课本后的字词，古诗，我都反复背诵与默写。果然，世上无难事只怕有心人，我最后的考试成绩是都非常理想。

我想，那些通过自己的努力去争取去获得的东西，才是最开心最有意义的。

黄宇彤

我在《欧洲民间故事》里看了很多有趣的故事如《三只山羊嘎啦嘎啦》、《三兄弟与长鼻子公主》、《一棵奇异的苹果树》等。其中我觉得最有趣的故事是《“需要”是最好的老师》。

故事讲述了两兄弟经历的一个神奇的故事。一个樵夫的两个儿子去森林砍柴，他们在回来的路上发现大车坏了。于是，两兄弟从大车上爬下来叫道：“需要”，请你来帮我们修修车子！……他们叫了很久，直到天已经黑下来了，“需要”还是没有出现在他们身边。

这时，一个小兄弟说：“这个该死的“需要”还不来，我们是不是要自己修理？”老大回答：“也许“需要”走得远听不见，我们再一起用尽力气喊喊吧！”他们扯着嗓子喊，直到喊得喉咙哑了，“需要”还是没来。

小兄弟又对哥哥说：“你看，天已经黑了！也许我们白喊了！不知道这个“需要”是否会修车子。”于是，他俩只好自己动手修了，一个执斧头，另一个拿刨子敲敲打打，结果他们合作修好了车子。

回到家，两个兄弟把事情完完整整地给父亲讲了一遍。父亲说：“这就是“需要”呀！你们

《时光里的欧洲》读后感

01

迈锡尼

全文的第一站是迈锡尼，并非作者旅行的开端，而是3000年前欧洲文明的高峰，迈锡尼文明史古希腊青铜时代的盛世。如今的迈锡尼却只是一个小村子，交通略有不便，从雅典坐2个小时的长途车、再走上2公里，便能到达山上阿伽门农王宫遗迹的边缘，迈锡尼幸存的遗迹只剩下一片废墟，已无法看出当日的辉煌。阿伽门农王国的故事却未曾被遗忘，荷马史诗记录了特洛伊战争和迈锡尼文明最后的光华。在黑暗时代，人们没有书写的文字，只有口传的历史通过背诵延续，按照规则谱成适合记忆的诗作，史诗式黑暗时代人们对上古的怀念和不能及的追溯、敬仰。作者向读者们推荐了《荷马史诗》、《神谱》和《拉奥孔》，以了解迈锡尼王国曾经的辉煌。

02

雅典

离迈锡尼不远的雅典是全文的第二站，公元前5世纪的雅典不仅是戏剧的中心，也是其他一系列文化的黄金中心。作者来到山上的雅典卫城，探访希腊建筑的骄傲-帕提侬神庙，如今的神庙只剩一座大堂，雕塑的主体大多藏于大英博物馆等其他地方，这也揭示了那个曾经被奥斯曼帝国、威尼斯帝国及英国人疯狂掠夺的时代。作者又来到雅典卫城山脚下的狄奥尼索斯剧院，看着现存的大理石座位残缺却依然整齐。从荒凉中俯瞰，仍可以遥想从前演员头戴面具、身穿长袍背诵出激情诗句的胜景。公元前5世纪，雅典曾每年举办2次的悲剧艺术节，诗人和剧作家在此一争高下，将希腊悲剧推向了壮美的高度。同样，作者推荐了《埃斯库罗斯悲剧集》、《古希腊》、《作为意志与表象的世界》、《悲剧的诞生》等著作，供读者深入了解古希腊曾经的辉煌。

《时光里的欧洲》可以当作一本欧洲深度游的旅游指南，亦可以作为了解欧洲文化发展的指南。依循着历史的顺序，作者带着简单的行囊走过了一串欧洲城市，米兰、佛罗伦撒、罗马、巴黎、伦敦、马德里、维也纳、柏林，这些城市代表了不同历史阶段的文明中心，自公元前800年到今天，从英法德到西班牙奥地利，传说与历史在娓娓道来的文字间流淌，用作者的原话来说走访历史是时间和空间的双重旅行，而旅行是关于另一种人生的寻找。

博览群书是好的，博览好电影也是我们提倡的，观看过程，我们可能会不断有思维的火花在跳跃，所讲的情节观看后让人不断地回味！写观后感可以提升我们的作文水平。怎么才能用文字的方式把观后感记录下呢？以下是小编收集整理的“「必备」欧洲民间故事观后感600字模板”，请收藏并分享给你的朋友们吧！

翻开《欧洲民间故事》，就仿佛进入了一个童话世界，在这里，你可以看到善良美丽的公主，恶毒狠心的继母，深爱自己女儿的国王让人如痴如醉。

当我翻开这本《欧洲民间故事》的时候，就被它的简介深深吸引住了。其中《一个爱父亲像爱盐的公主》是我最喜欢的故事，它讲述的是一个王国里的国王有三个女儿。有一天女儿惹他生气了，事后，女儿们去安慰他。国王问女儿怎么爱自己，大女儿说：我爱你就像爱面包一样。二女儿回答：我爱你就像爱葡萄酒一样。听完两个女儿的回答，国王心情好了很多。他继续问三女儿同样的问题，可是三女儿却说她爱父亲就像爱盐一样。国王一听，认为三女儿不爱自己，就要把三女儿杀了。这件事被王后知道了，便派人救下了三女儿并把她藏在烛台下，最后卖给了王子。后来，王子发现了公主，知道了公主的故事，便娶她为妻。举办婚礼时，王子邀请了公主的父亲，而且没在他的食物里放盐，这时，国王才知道了盐的重要。

这个故事告诉我们，当你一直拥有一件东西的时候，就会习以为常，感觉它很普通，但失去它时，才知道它的重要性。盐虽然很普通但如果没有了它就会食之无味，如果放多了又会很咸。所以这个故事也在间接告诉我们父母爱子女不能过少，也不能过多，少了会让子女缺爱，多了又会让子女陷入宠爱中。

关智钊

《贝帕卡和玛林卡的故事》这个故事出自《欧洲民间故事》。故事的主人公是贝帕卡和玛林卡。妈妈在家里十分偏心贝帕卡，憎恨玛林卡，虽然玛林卡在家里非常勤劳，做各种家务，洗衣服、扫地、炒菜……但是依然得不到妈妈的喜欢。

直到有一天，玛林卡受不了，于是离家出走了。她拿着一个线团，她让线团帮她找方向前进。线团滚到了一颗苹果树下，帮苹果树刷枝干；滚到了水井旁边，帮水井清理污泥；滚到了旧炉子前，旧炉子内堂的烟灰和杂物也清理完了；滚到了一座屋子前，巫婆出来让她当帮佣，照顾家里的猫和狗，如果对它们不好，它们会告状的。在巫婆回来前，她都对猫和狗很好，在她要走的时候，巫婆让她挑一个箱子回去，猫和狗都跳到同一个箱子上，她拿着就

提要 梵蒂冈：最小的国家，世界最大的教堂，世界艺术的巅峰

佛罗伦萨的群星——

达·芬奇——让师傅改行的徒弟//米开朗基罗：老板，我做雕塑你出钱不要说话，说了也白说//竞聘: 成功者履职做出经典，失败者改行创造奇迹

佛罗伦萨·美第奇家族——

富人借钱给国王 未见“均平富”//这个政府不搞巩固政权的继续革命而是搞人文主义//美第奇家族历经5xx年风雨屹立不倒， 历经无数次革命的我们可举出一例？举不出就承认“神奇”//富人怎么贡献？你助穷人，他助人才。//科学家遭难谁搭救？伽利略受到教廷的迫害，美第奇家族出面庇护；之外的地方呢？//富人怎么理财？你买土地建楼房求财富增值，他建教堂艺术馆为文艺复兴

梵蒂冈：最小的国家 世界最大的教堂 世界艺术的顶峰

梵蒂冈，罗马的城中城。0·44平方公里。世界上最小的主权国家，覆盖范围只包括圣彼得大教堂和梵蒂冈艺术馆等几座建筑。是宗教的核心教会的核心世界艺术的巅峰所在，容纳的艺术杰作远超世界的绝大多数国家。

梵蒂冈圣彼得大教堂，世界第一大教堂。

教堂前面的广场。贝尼尼设计，两道环形走廊由教堂伸出，围绕着中央的方尖碑，如一把钥匙，又如两只手臂，拥抱来自世界的信徒。

教堂的穹顶。仰头望不见细节，20余米的直径，完美的球拱，穹顶构成罗马全城的制高点。穹顶由布拉曼特始建，拉斐尔接手，米开朗琪罗主持，直到17世纪的马泰尔完成，历时一百余年。

教堂里面。790根立柱，48座讲坛，390座雕塑和不可尽数的绘画。其中有，米开朗基罗哀伤而美丽的雕塑《圣殇》，贝尼尼雕塑的教皇塑像，拉斐尔绘制的壁画《雅典学园》。

圣彼得大教堂建于圣彼得下葬的地方。

圣彼得 耶稣门徒。耶稣曾问彼得耶稣是谁，彼得说是上帝之子。耶稣于是说彼得是教会的基石，交给他天堂的钥匙。彼得曾任罗马主教，后被罗马头上脚下钉死在十字架上埋葬罗马郊外。200多年后，君士坦丁皇帝为纪念他的殉难，在传说他下葬之地建立纪念堂，此即圣彼得大教堂前身。圣彼得遗骨，整整19xx年无人发现，直到1939年在清理地下墓穴教士们发现一具缺少脚掌的尸骨，经科学鉴定确属公元1世纪。

耶稣身边两个人。前一个彼得，另一个是发展异族加入基督教而死于罗马的保罗。这两个人站在耶稣两侧，保罗执剑，彼得手执天堂之门的钥匙。

佛罗伦萨的群星——

达·芬奇——让师傅改行的徒弟

15xx年出生在佛罗伦萨一个叫芬奇小村的达·芬奇（意为来自芬奇）

极简欧洲史读后感（一）

在对《极简欧洲史》这本书籍的三天阅读之后，心中感悟颇多。

众所周知，在当代社会，欧洲的经济发展程度与社会文明建设都比较领先，因而，对现代文明的影响力也很大，这与其复杂的历史文化有着深刻的联系。本书作者从塑形欧洲文明内核的三大元素――古希腊罗马文化、基督教教义和日耳曼战士文化开篇，详细描述了此三种原因，彼此间相互联结，相互吸引，又相互分离，相互排斥的过程。催生了欧洲文明的基本内核，诞生了强大的帝国与繁荣的城邦，这些形形色色的事物令人赞叹不已！

发源于海洋的古希腊文明是欧洲乃至世界的明珠，其形成的城邦制民主政治实现了全"民"治邦，每位公民都能畅所欲言，献计献策，当然也有局限性，对妇女、奴隶的歧视，并未实现真正的全民皆平等；古希腊智者的学术文化成就也十分令人惊叹，"人是万物的尺度"突出了"人"的作用，强调了人的地位，这是人类自我发现，自我意识的重要一步；苏格拉底提出的"知识即美德"与我们同时代的圣人孔子的儒家思想有不谋而合之处，苏的弟子柏拉图《理想国》是西方文明理想主义的发端，柏拉图的弟子亚里士多德提出并论证了逻辑的辩证方法，提出了科学的思维方法。这对于14、5世纪的文艺复兴运动具有启迪作用，包括17世纪的启蒙运动，在对古希腊思想文化的基础上实现了突破与创新，再一次推动了思想解放潮流，也促进了新兴民族国家的建立。

现代生物学的观点与中世纪的神学观大相庭径，这也是达尔文的《进化论》继物理学牛顿提出万有引力定律和运动三大定律之后对人们精神世界的又一大重击，也是被分裂，被撕扯，被困惑的欧洲宿命，他在道德和智识生活上一直受到煎熬、困扰和瓦解，因为一种是科学，一种是情怀，我们既不能摒弃科学，也不能遗忘那种浪漫情怀，正如我们的"女娲造人"等神话故事，这是民族情怀。欧洲的面积其实大致与我国国土面积相当，但是我们是统一的多民族国家，而他们走的却是欧盟这种形式，在历史上，日耳曼民族对罗马帝国的冲击，在一定程度上推动了新兴民族国家的兴起，法兰西，意大利，德意志王国等，在一定程度上说明了欧洲同根同源的血脉关系。

其实，欧洲的许多思想都对现代社会影响深远，如"私人财产神圣不可侵犯","权利分散，遗产多元"及现在的代议制民主政治都发端于欧洲。我们作为当代青少年，应当学贯中西，知己知彼，在今后的发展中，让我们的祖国留给后世以更多、更宝贵的精神和物质财富。

极简欧洲史读后感（二

《极简欧洲史》读后感1000字

echo

这本书确实很好读，一个下午就可以通读一遍。

但是，如果想真正的理解它，还是需要多读几遍，花一些时间去整合。

它讲了欧洲崛起的故事，讲希腊的智慧学识，日耳曼的野蛮好战，还有基督教的道德戒律，在漫长的岁月中，博弈、融合。

最终，古典战胜了愚昧，而科学又战胜了古典。

日耳曼民族和维京人的野蛮曾经践踏整个欧洲，但在治国中又拥抱了罗马的大地主和基督教所代表的民主与共和。

教会用被包装过的希腊智慧统治人民的头脑达千年之久，但随着文艺复兴的崛起，天主教会不仅对新教提出的质疑无能为力，更是全面败给了科学、理性与浪漫代表的人本主义。

欧洲，欧洲人，在这一波波的迭代之中，慢慢的摆脱蒙昧，拥抱科学，拥抱理性，拥抱民主，经过漫长的演化，成为了今日的欧洲。

书中最为触动我的，是传承与分权。

武力和学识一直在争斗，罗马人用武力征服了希腊，却传承了希腊的智慧学识。

野蛮好战的日耳曼人用武力征服了养尊处优的罗马人，又传承教会与罗马大地主的学识来治国。

信奉伊斯兰教的穆斯林征服西班牙，也传承了来自希腊的经典文化。

还有基督教会漫长的历史，从被罗马帝国打压，到获得认可，成为国教，然后发展出自己的教会王国；在罗马灭亡之后，教会承担了传承文化和学识的任务，却也同时出于私心，扭曲的解读希腊经典和圣经；你可以永远骗一些人，也可以短暂的骗所有人，却不可能永远骗所有人。最终，基督教派在质疑声中分裂，而理性、科学、人本主义的兴起，让基督教终于失去了自己的统治地位，成为了它本该成为的东西----世俗中的灵魂安慰剂。

欧洲的，如同作者所说，还因为分权，"不是所有东西都属于国王",国王和贵族的博弈让他们必须依赖市镇中的商贾、贸易人士与金融家，国王从来没拥有过绝对的权利，君权的薄弱让市镇的经济得以自由发展，就像中国的春秋战国时期，催生出璀璨的文明、逐步完善的民主制度，自由、民主、多元的欧洲就成为了科学创新的温床。

在历史的长河之中，人，即使是强大如凯撒大帝那样的人，也不过是惊鸿一瞥。

在工业革命之前，欧洲的人民和中国一样，大多是终身也未曾离开过自己耕种的土地。

在民智未开，蒙昧的年代，大众的气息是那样的微弱。

所以，我们今天，才会分外的珍惜个体价值吧。因为跟外界的竞争，人类已经全面获胜，我们战胜了自然，战胜了资源的匮乏，战胜了环境的恶劣，战胜了贫穷，战胜了无知。

今天，我们终于可以