女人应该干得好还是 嫁得好？这个问题总是被炒得沸沸扬扬却始终没有结果，《女人的圣经》给了我们一个完美的答案。女人要获得终身的幸福，就必须接纳自己、珍惜自己、尽情释放无可限量的创造力和生命潜能。婚姻不止是激情、浪漫、漂浮不定的感觉，而是两颗纯净的心，愿意温暖彼此一辈子。惟其如此，才能体味生命的真谛，活出生命的真彩！

《女人的圣经》这本书被誉为美国现代女性的灵魂、当代女性的精神教母，获得相当高的评价，畅销欧美。作者凯茜雷恩是新时代运动的著名领袖。她有过不幸的童年和坎坷的经历，但她从未向命运低头，以高贵的心智、坚强的意志和不懈的努力，最终赢取了幸福的生活和非凡的事业，成为了公司总裁。事实上，她正是用自己的经历为本书作了一个最好的注脚。

书中写道，在女人检视加诸于她们身上的不公正时，习惯将自己的不幸怪罪于男人。其实，女人的敌人不是男人，女人面对的挑战其实是女性的心理与生理；女人的命运与男人的命运一样，都是各自负责、自得其乐，当然，也是自作自受的。正如易卜生所说，每一个人都是自己命运的设计者和建筑者。每一个女人都有着自己的人生梦想，都在为自己的梦想设计着、建筑着。由于人生理念不一样，所站的角度不一样，人生追求不一样，最终的结果或是美好的，或是悲惨的。因为她们在为自己设计人生的蓝图时，最初的定位就已决定了最后的结果。

女人首先要学会自尊，正如书中所说焚毁自尊就是你的末日。女人如果失去了自尊，就等于失去了做人的根本，其结果往往是不幸的。自尊能促使女人尊重道德，并以道德的标准进行思考、决定和规范她的行为。自尊就是要树立靠自己本事吃饭的思想，自食其力、独立自主，这是立世的根本，依附于他人，只能抽掉自己的脊梁。一旦失去可依靠的对象便无法自立，无法生存。一个女人一旦失去自尊，她便不能自爱，既谈不上尊严，更活不出高贵。女人不一定要特别美丽，但重要的是要知道什么是适合自己的，特别要有自信心。在生活中，强者不一定是胜利者，但是，胜利迟早都属于有信心的人。

现代女人更应该具有独立自主性、独立生活的能力、独立思考的能力和独立判断的能力。首先体现在经济上，从不把自己托付给某个人，因为坚实的经济基础是维护自己尊严的必需。在精神境界上，女人不是某个男人的附属品，应该懂得通过交友、读书、娱乐来充实自己的内心世界。在今天这个功利主义与实用主义的社会，要矗立起独立人格，自立的精神尤为重要。看看那些靠男人生活

一本书像一艘船，带我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。它像一位老师教我们很多的知识，它又像家长教会我们如何做人，它还像一位心理学家教会我们怎样倾听另一个人的心声，它是一部圣经，一部心灵的圣经，震撼了我的心灵……

从小时候到现在，我读过很多很多的书，从小时候的儿童故事书，到现在的杂志、书刊，我学到了很多知识，领悟了很多深刻的道理。

在《感悟母爱》这本书中的一个故事——我终于读懂母亲的“凶与狠”，使我看一遍哭一次，那泪不是愤怒的，不是悔恨的，而是感动的，我被作者母亲那执着的爱深深打动了。文中的妈妈为了自己死后不被孩子拿自己和继母相比，便狠下心来用冷眼、大骂、无情来对待孩子，想方设法让孩子恨她，越很越好。于是当妈妈得肝癌死去后，作者没有流一滴眼泪。当作者上中学时，读了母亲写的遗书后，才知道：妈妈的冷眼、打骂、无情，全都是为了“我”今后的自强自立……

瞧！母爱多么伟大呀！正是“书”这部心灵的圣经，让我们懂得了什么叫珍惜，什么叫感恩。希望大家多品读一些圣经，相信它所给予我们的，将使我们终身受用不尽……

书是开启智慧之门的钥匙，阅读一本好书能够让我们受益匪浅，读经典书籍作品对我们的成长道路上就有很大的帮助。假期时我们观看了作品，相信您对于作品在内心中会有独特的体验，为了加深印象，就可以写一篇读后感，把心中感受写出来。您抓住了作品的哪些精髓呢？以下是由小编为大家整理的“《圣经》的读后感精选”，有需要的朋友就来看看吧！

《圣经》的读后感 篇1

今天，我和妈妈一起看了一本书《茉莉天使的成长圣经》。读完这本书，我和妈妈都深有感触。

读这部小说，我感受最多的是，母爱是一种柔软的力量。谴绻的柔情和无私的承诺，把艰辛当成至乐，把付出当做追求，这一切都反射出作者作为一位母亲心灵闪烁的光芒。正因为这样，她作为一个作家，才能创造出一个灿烂的世界。我们在这个世界里，才得以摄取儿童心灵的美。

母爱是一种柔软的力量。它像一条清浅的小溪，流经之处，有密枝簇叶，枝叶间有鸟声鸣啭。这是母爱给生命的美的营养。这种美的营养之可贵，就在它可以转化为善。

母爱是一种柔软的力量。这是因为作者将母爱放在期望中去体现、去实施。为父为母的快乐，就在于此。当小茉莉因为小金鱼之死整夜欷歔不已时，她的爸爸开导她：你要是实在难过，就写日记吧，把伤心写下来也许就好了。这看似不经意的劝慰，给予孩子的是智慧的爱，是从平实的语言中透出的理解和体贴。

母爱是一种柔软的力量。我突然想到前几天和妈妈吵架，我还骂了妈妈几句。想到这儿，我的脸就像成熟的柿子，红彤彤的。我羞愧地走到妈妈的身边，抱歉地说：妈妈，对不起。我以后要像小茉莉那样，做一个活泼懂事、成绩优秀的好孩子。妈妈微笑着：没关系，女儿。妈妈以后也要向小茉莉的妈妈学习，做一个体贴、温柔的好妈妈。

我喜欢这本书！

《圣经》的读后感 篇2

本书首要讲了人类与天然的差异与联系，人类的来源，人类的文明，人类的科学。主题有环境维护、奇迹维护、生命的效果和含义、科学精力。人类真实的荣耀是科学。科学是什么？科学应当是对天然事物的客观反映，而不该该是天然的操纵，咱们不能说：“天然正在按照科学的规律运转着。”科学制止了人对科学以外的东西的认知。假如科学走向稳定，把科学以外的东西称作伪科学，逼迫天然契合科学，见到不契合的就闭上眼睛，假装没看见，那么科学也要成为迷信。科学发明的动机是什么？不管科学技术多么兴旺，咱们都不能否定，现在是咱们发明机器的动机与原始人发明石器的动机并没有什么两样的，都是用来

《诗经》在我心目中，尊贵如东方的圣经，记录着农业文明最古老的光荣。在这部边缘泛黄的籍典里呼吸的男女居民，是幸运的，因为他们生活在离造物主最近的地方，门前的原野、山峦、岩石，无一不是造物主最原始的作品，余温尚存。只有阡陌属于自己。于是那些手揺木铎的采诗官奔走于阡陌之上，聆听着大自然苍老的声音和人类年轻的声音，充满感恩的心情。 村野气十足的《诗经》象征着一个时代，民歌的时代，那也是人类咿呀学语、蹒跚学步的时代。在大自然的露天课堂里，稚气未脱的书声琅琅。连文盲都可能成为真诚的歌手只要他用心灵读懂造物主手中的无字天书。甚至可以说，这是一些目睹造物主的指纹而成长的无名诗人，在平凡的劳动、情爱、游猎中获得神秘的智慧。和这些诗兴大发的自然之子相比，我们是苍白的，一生所触及的仅仅是书本、墙壁、道德以及间接的经验。今天的世界已经是被修改了的原稿。在钢筋水泥的城市里，我们很难发现上帝的手迹灵感的花朵，因为贫血而枯萎，而失去了天真。 《诗经》总把我带回农历的年代，耕种、狩猎、婚嫁、祭祀、园艺、兵役是人类一代又一代遗传的生活方式。我开始低头寻找一把袓传的农具，日出而作，日落而息。我仿佛置身于鸡犬之声相闻的村庄，模仿袓先熟稳的农事，刀耕火种。 风雅颂，赋比兴。《诗经》本身就是一条河流，一条文字之河，在台灯下读书，你愿意做一尾潜泳的鱼吗，在《诗经》的掌纹里游动。这是一条没有名字的河，在地图上无法查证的河，可河边的植物却是极其著名的，它叫做蒹葭。这是一种和爱情有关的植物。我们无法忘记它。 《诗经》还帮助我们认识了更多古朴的植物，譬如荇菜、卷耳、苤莒、蘩（白蒿〕、薇（野豌豆苗）、栩（柞树）、堇葵我们通过这些生僻的名字，徒劳地追忆某种遥远的生活和已逝的风景。先民们的起居安息，也隐约散发出温柔的植物的气息。 我们无法回到《诗经》的时代，那简直堪称人类的童年，所以《诗经》里回荡着银铃般灿烂的童音，无法模仿。在充斥着欲望、高音喇叭的现实中，这就属于天籁之音了。做天籁的听众，是幸福的。《诗经》里的那条河，已经流淌两千多年了，沿岸有数不清的读者，饮水思源。

例如，当我们阅读作者的作品时，每一次都会产生不同的看法。我们可以撰写一篇读书笔记，来表达自己的思考和感受。读后感大全编辑已经为您搜集整理了关于“圣经读后感”的相关内容，请您查收。希望您能继续阅读本文的相关内容！

圣经读后感(篇1)

巴比伦人理财智慧的七个要诀：

1、致富的第一要诀：首先使你的钱袋鼓起来。有计划的储蓄，比如一次赚取10枚铜钱，只花费其中9枚。

2、脱贫致富的第二要诀：为支出作预算。理出必要的支出花费，满足适当的享受，实现正当的欲望，并保证日日有进项。

3、致富的第三要诀：使每一分钱‘物尽其用’，让钱生钱，就像庄稼一样春种秋收。

4、致富的第四要诀：万事有风险，投资要谨慎。要时刻保持清醒的头脑，投资之前要彻底调查清楚项目的风险度，并向经验丰富的人讨教。

5、致富的第五要诀：拥有自己的房产。

6、脱贫的第六要诀：提早为你老年时的生活与家庭作打算。

7、致富的第七要诀：加强你的赚钱技能。努力加强自己的工作能力，虚心向更强的人学习。

黄金运用的五大定律：

“一、凡是那些将自己收入的十分之一或者更多都储存起来，然后将这笔钱用在自己和家人身上来谋求未来更好生活的人，黄金很愿意流到他的身边，而且黄金的数目会以成倍增长方式迅速地增加。

“二、凡是那些将黄金当做获取利润的工具，而又懂得如何利用这种工具的黄金占有者，都会成为驾驭黄金的人，这样的人能够榨取每一块黄金所带来的每一分利润，而且这样的人利用黄金获取利润的速度远远超过于那些生长在田地里的粮食所带来的利润。

“三、凡是那些对黄金十分谨慎，并且愿意听从聪明人的指导，将黄金运用得恰到好处的人，他会牢牢占有越来越多的黄金。

“四、凡是那些将黄金投入在自己并不熟悉的行业中，或者是在有经验的投资者眼里不具有投资潜力的领域中的人，将永远与黄金擦肩而过。

“五、凡是把黄金运用在那些不可能获得利润的事业上，诸如轻易听信那些能说会道的骗子所说的诱人建议，或者由于自己缺乏经验，不懂得投资的概念而轻易投入黄金的人，黄金会像细沙一样从你的手中流失。

圣经读后感(篇2)

今天，我和妈妈一起看了一本书《茉莉天使的成长圣经》。读完这本书，我和妈妈都深有感触。

读这部小说，我感受最多的是，母爱是一种柔软的力量。谴绻的柔情和无私的承诺，把艰辛当成至乐，把付出当做追求，这一切都反射出作者作为一位母亲心灵闪烁的光芒。正因为这样，她作为一个作家，才

毒木圣经读后感（一）

姜越馨

《圣经》的骨架，弥漫着硝烟的历史大背景，信仰的交锋，责任的拷问，人性的探求，共同交织成一部恢宏而瑰丽的交响。在非洲这片滚烫的土地上，他们失去了至亲之人，失去了自己的家园，失去了信仰的根基，却也播撒下数不清的种子，说不尽的奇闻轶事，道不完的人生况味。也许，生命原本就承载不了那么多繁杂的议题，我们能谈起的，只有静待晨光亮起，照耀那一片关于丛林的记忆......

故事的源起正是牧师拿单?普莱斯，他在1959年接受了前往非洲传教的任务，由此，普莱斯一家中断了平稳、熟悉的美国生活，前往刚果丛林里的基兰加村，一家人在十足的他乡经历了自然、社会和文化的冲击，同时也因为国际政治的风云突变，他们在那个边缘世界的生活也受到波及，每个人的人生由此彻底转向。

特别的是，这样一个故事，完全是从普莱斯家庭中五个女性的视角讲述的，作为妻子和母亲奥利安娜的讲述是回顾性的，在一切变故发生的多年后，在佐治亚州州的桑德林岛，她用悲哀、痛悔、甚至带着辩解的语言回顾自己的过去，试图通过揭开自己的伤疤以得到不可能的救赎和谅解；而四个女儿们的故事是“现在进行时”的，当她们讲述自己在刚果的生活和际遇时，每个女儿都展示了自己的聪慧、自己的声音，随着刚果生活的逐渐铺展，她们也相应成长成熟和变化。她们不得不依附于家庭，又不得不靠自己的力量应对刚果生活加诸身上的种种困难，这些困难来自父亲的选择，来自这个对她们来说完全异域的环境，也来自刚果那段动荡的历史。她们作为女儿、作为妻子、作为母亲的社会角色，不断与生活角力，努力寻觅各自的意义和生活的目的，她们也是政治的观察者，是故事的叙述者。

读完《毒木圣经》，脑海中浮现出一个画面：一片蓝天，一片草地，一条亮晶晶的河流，一只??狓，一种珍贵如宝石的静谧，然后深深呼吸，继续前行，步入光亮之中。

毒木圣经读后感（二）

好故事及其讲述方式

信老师

向来不太爱读外国文学作品，即便写的再好，也总觉得隔了一层。那种感觉就像摘掉眼镜看星星，虽见漫天闪耀，但看不清具体。如果再碰上个不合格的翻译，星空之下又蒙一层雾霾。这本《毒木圣经》足足有576页，共四十七万字，初拿到时，觉得它决对超出了我对外国作品阅读的极限，没打算能坚持到底。翻开书，硬着头皮读完前十几页，然后慢慢顺畅起来，花了两天时间顺利读完。

《毒木圣经》封面极其花哨，像是特意选取了符合非洲气质的明艳色调，但内封

《毒木圣经》读后感

花三天时间读完近五十万字的《毒木圣经》，对于封面与《百年孤独》的齐名，已经在阅读的过程中慢慢由抗拒转为接受。一个讲述南非的毒木，一个讲述南美的孤独，那些关于历史的混乱与不堪，一旦沦落至具体的家族中，悲伤便显得如此苍白无力。

与《百年孤独》的男性视角不同，《毒木圣经》明显的女性视角更凸显宿命。五个女性叙述主体轮番转换第一视角，用宗教、战争、野蛮、文明，让南非的刚果鲜活呈现在我们面前。

作者芭芭拉金索沃的文字本身也魅力十足，甚至对于几个特定生活场景的描写，比如狩猎、杀戮、行军蚁、蛇患等会产生由兴奋和刺激带来的不适。很少见到女性的写作能如此尽量抛开局限性，经常在阅读时全然进入南非的世界。

最后一章，她说：你仍可以一如既往，但要宽恕，要宽恕并永远给予，只要我们活着。

合上书，哭了很久。可心里是安慰的。在那么多书中阅读了那么多故事，其实早就学会了看待一个人的生命轨迹：无论发生多坏的事情，过几年都难以回忆，或难以忘记。有什么区别吗?

其实没关系。

死亡乃是蟾蜍和人类共同的权利，又何必大摇大摆呢?

《毒木圣经》读后感

通篇文章气势磅礴，内容浩荡，从五个人物不同的视角和性情和叙述出发将美国在历史上犯下的罪恶，刚果 扎伊儿缓缓展开来。

主要人物天父的坚持，他想让非洲这片土地因他的传播道义而改变，却未料迎来的结局是自己的土崩离析。

他那所谓的信仰主其实就是一种为了盲目的使命而不顾与他受难的人的死活，他无法设身处地地坐下来与那些刚果人谈话，更没有从他们那里看到用他们自己独有的方式传达出的爱和善意。所有人觉得他顽固且无法理解，更何谈去仰慕他的主。随着时间的推移，所有人开始反思到当初的选择是多么愚蠢。 所有人的身心被拖着走，都有了离开父亲的想法。

所有人物命运的转折点是最小女孩的死亡，这使早已想离开的母亲给了个决绝的理由，众人离去，开始了各自的人生。利亚勇敢，正义，最后与当地刚果人经过重重阻挠终于在一起组成了家庭，有四个儿子;艾达聪明，冷静，最后成为了医生，单身。 雷切尔聪明，可以放弃所有去追求她所谓的好生活，最后结了几次婚，终不如她所愿。但继承了酒店，赚了钱。而她们的母亲，最后也对牧师拿单，不爱也不肯忘记，只是她离开了她本应早就该离开的人，过着她想要的生活。但故事结尾交代，生活总要向前，被父亲的毒木圣经所深受内心摧残的生活还要继续，没有办法忘记非洲的那些回忆与往事，更不用说失去路易斯梅的痛苦。

善待自己，少发脾气

我有许多坏毛病，这些坏毛病真的要陪伴我一生吗？不，我不愿意！我回努力的改善真这些坏毛病的！我要做一个接近十全十美的人！我偷偷告诉你们吧！我是一个百般掩饰自己缺点的小猫。有时他人说起我的缺点时我就会像那只小猫一样百般掩饰自己的缺点。每个人身上难免有一些小毛病，这并不可怕，大家从来不会因为你身上的小毛病而批评你，因为这个世界上真正完美的人并不存在的。可是有了缺点就百般掩饰自己缺点就是可悲的。百般掩饰自己缺点，自欺欺人，无疑是让蛀虫在自己的身上蛀洞。最终只能毁了自己！

我知道我自己的坏毛病。希望，以后大家提出意见使我接近一个十全十美的人。

让我们精心保护心灵的镜子，不使它破损。时时檫试心灵的镜子，不使它蒙尘。只有这样，它才会如实映照出世界的美好！

《操盘圣经》读书心得《操盘圣经》是着名投资顾问傅吾豪先生在20年**投资研究和长期市场检验的基础上，为机构和个人投资者撰写的股票投资与技术分析重要工具书。受到中国大陆和中国台湾地区众多**投资机构的高度认同，并经他们的实践检验而奉为"操盘圣经"。《操盘圣经：股票直效技术分析（第2版）》所阐述的核心技术和分析方法在台湾地区推行多年，傅吾豪先生用此法成功辅导过中国大陆和中国台湾地区各大**公司的从业人员，并做培训和演讲上千场，帮助无数投资者走向成功之路。看了《操盘圣经》这本书，会让我们对股市有新的认知，股票市场果真是人性赤裸裸的一面，从下单的刹那问开始，到平仓时结束，只论结果不论过程。经常套牢满仓的投资人，同时也是经常原谅自己的人。那些追高杀低的投资人，就算股龄高达十年，也会从中启发。执着虽贵为一种美，看最后的结局，执着于重复犯错，无心修正错误，下场将会是遍体鳞伤，体无完肤。股票投资成功与否，与文化水平高低无关，恰恰与投资心态正相关。认赔的快乐，认输的艺术，永远把风险摆在第一位的投资者，通常是股票市场的胜利者和幸存者。以该书为范本，六年间足迹踏遍全国29个省市自治区，1000多场股票操盘培训，造就出一批批优秀的操盘手，向我们传达了一种正确的投资理念与风险控制的方法"控制风险、稳健获利、长期投资、短期避险"。《操盘圣经》还致力于把基本分析方法和技术分析方法，经过科学化的浓缩转化为简单易懂的投资方法传授给广大投资者。本书核心的技术方法在台湾推行多年，并成功地辅导了众多投资者走向成功之路。本方法2001年在大陆推出初始，犹如荒漠里的**，在投资人最饥渴、最需要的时候送去了雨露。10年间让国内很多有幸聆听傅吾豪老师讲座的投资人从此摆脱套牢之苦，从而走上了长期稳定获利的投资之路，充分享受了投资带来的真正乐趣。更重要的是学习了这种方法的**从业人员，依此为客户提供服务，在获得客户认同、业绩增长的同时，客户的投资风险得到了有效的控制。其中【永不套牢法】我觉得比较有实际意义，分四个章节，第一个章节强调停损的重要性，帮助大家建立停损的观念；第二章节介绍"标准停损法"，标准停损法针对无不停损观念的投资者而设计，是学习的重点，我们认为一旦掌握了标准停损法，套牢风险从心理上及其实际操作上已经能够有效化解

其实在阅读作品这本书时，很多人都沉浸在其中的一些细节描写当中。这时我们可以通过写读后感的方式来记录我们的感受，栏目小编搜集了“《圣经》的读后感”相关主题资料，现在分享给您，如果对这个话题感兴趣的话，请关注本站！

《圣经》的读后感 篇1

《红楼梦》里的史湘云是个快人快语，性情豪爽的姑娘，在第三十七回，湘云偶然兴起，说要做东邀众姐妹一起海棠诗社。她就没有想过自己从小没有了父母，在家只能听叔叔婶婶的，银两的事自己根本做不了主。因此，薛宝钗向她建议：“既然要开社，那就要做东，虽然只是个玩意儿，各方面也要考虑周全，自己要方便，不能得罪人，大家也要玩得开心，再说家里你又不能自己做主，这种事你婶婶肯定不乐意干的，还会埋怨你无中生事”宝钗的一席话提醒了湘云，倒让她踌蹰起来了。宝钗又道：“这样吧，我们当铺里有个伙计，前段时间送了几斤他家的肥螃蟹过来。你把那些姐妹都请来，大家就当作是普通一聚。等她们都散了，我们几个再一起作诗，然后找些肥螃蟹，取些好酒，再配些水果，这样一来岂不是又省事又有趣吗”湘云听了，心中自是感激不尽，觉得她想的非常周到。宝钗又笑道：“我是真心为你好，你可千万别多心，觉得我看不起你，那样的话咱们两个就白好了。”湘云听了忙表示自己是把宝钗当成亲姐姐一样看待的，绝不会有这样的想法，很明显，从这段对话中，我们可以看出薛宝钗是个很会说话的人，三言两语既能达到自己的目的又能安抚史湘云，使对方对自己倍加信任，这就是说话的艺术

说话要有艺术，很多人跟别人讲话时总是不能把意思表达清楚，说话含含糊糊的，令人一头雾水，这是表达能力欠佳的一种表现，良好的沟通能力，首要条件就是要能够清楚表达出你的想法，所以说话时用词要简单明了、内容要有组织有条理，这个是最基本的说话技巧，因为我们说出去的话就是泼出去的水，要对自己的言行举动负责，英国作家尼基斯坦顿在《沟通圣经-听说读写全方位》里就说过:会说话是一种艺术，这是一种高超的技巧，知道该如何沟通才能达到自己的目的，其实无论是怎样的沟通背后都会有四大目标：被接收、被理解、被接受、使对方采取行动，只要没达到其中一个目标，那么这就是一个失败的沟通，生活中很多人跟自己熟悉的家人朋友沟通起来完全没问题，但一遇到陌生人就会显得紧张、忐忑，说话毫无逻辑，思想混乱，跟领导汇报工作时，说话的语速也会突然加快很多，吐字不够清晰，半天说不到正事上，这种不自然生硬的说