《女人的圣经》的读后感2000字。
读后感是写阅读作品后感受最深的一点，它不是书评。书中的知识是无穷无尽的，尤其读经典作品，它们都是作者智慧的结晶。阅读作品后，我对作者的想法更加了解，心中感触颇多，作品中那些触发思考和情绪的地方，让人不得不一吐为快！一篇优秀作品读后感怎么写呢？下面由小编帮大家编辑的《《女人的圣经》的读后感2000字》，希望对你的工作和生活有所帮助。
女人应该干得好还是 嫁得好？这个问题总是被炒得沸沸扬扬却始终没有结果，《女人的圣经》给了我们一个完美的答案。女人要获得终身的幸福，就必须接纳自己、珍惜自己、尽情释放无可限量的创造力和生命潜能。婚姻不止是激情、浪漫、漂浮不定的感觉，而是两颗纯净的心，愿意温暖彼此一辈子。惟其如此，才能体味生命的真谛，活出生命的真彩！
《女人的圣经》这本书被誉为美国现代女性的灵魂、当代女性的精神教母，获得相当高的评价，畅销欧美。作者凯茜雷恩是新时代运动的著名领袖。她有过不幸的童年和坎坷的经历，但她从未向命运低头，以高贵的心智、坚强的意志和不懈的努力，最终赢取了幸福的生活和非凡的事业，成为了公司总裁。事实上，她正是用自己的经历为本书作了一个最好的注脚。
书中写道，在女人检视加诸于她们身上的不公正时，习惯将自己的不幸怪罪于男人。其实，女人的敌人不是男人，女人面对的挑战其实是女性的心理与生理；女人的命运与男人的命运一样，都是各自负责、自得其乐，当然，也是自作自受的。正如易卜生所说，每一个人都是自己命运的设计者和建筑者。每一个女人都有着自己的人生梦想，都在为自己的梦想设计着、建筑着。由于人生理念不一样，所站的角度不一样，人生追求不一样，最终的结果或是美好的，或是悲惨的。因为她们在为自己设计人生的蓝图时，最初的定位就已决定了最后的结果。
女人首先要学会自尊，正如书中所说焚毁自尊就是你的末日。女人如果失去了自尊，就等于失去了做人的根本，其结果往往是不幸的。自尊能促使女人尊重道德，并以道德的标准进行思考、决定和规范她的行为。自尊就是要树立靠自己本事吃饭的思想，自食其力、独立自主，这是立世的根本，依附于他人，只能抽掉自己的脊梁。一旦失去可依靠的对象便无法自立，无法生存。一个女人一旦失去自尊，她便不能自爱，既谈不上尊严，更活不出高贵。女人不一定要特别美丽，但重要的是要知道什么是适合自己的，特别要有自信心。在生活中，强者不一定是胜利者，但是，胜利迟早都属于有信心的人。
现代女人更应该具有独立自主性、独立生活的能力、独立思考的能力和独立判断的能力。首先体现在经济上，从不把自己托付给某个人，因为坚实的经济基础是维护自己尊严的必需。在精神境界上，女人不是某个男人的附属品，应该懂得通过交友、读书、娱乐来充实自己的内心世界。在今天这个功利主义与实用主义的社会，要矗立起独立人格，自立的精神尤为重要。看看那些靠男人生活的女人，又有多少是能活出自己、活出自由、活出尊严、活出价值感呢。
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心灵的圣经
一本书像一艘船，带我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。它像一位老师教我们很多的知识，它又像家长教会我们如何做人，它还像一位心理学家教会我们怎样倾听另一个人的心声，它是一部圣经，一部心灵的圣经，震撼了我的心灵……
从小时候到现在，我读过很多很多的书，从小时候的儿童故事书，到现在的杂志、书刊，我学到了很多知识，领悟了很多深刻的道理。
在《感悟母爱》这本书中的一个故事——我终于读懂母亲的“凶与狠”，使我看一遍哭一次，那泪不是愤怒的，不是悔恨的，而是感动的，我被作者母亲那执着的爱深深打动了。文中的妈妈为了自己死后不被孩子拿自己和继母相比，便狠下心来用冷眼、大骂、无情来对待孩子，想方设法让孩子恨她，越很越好。于是当妈妈得肝癌死去后，作者没有流一滴眼泪。当作者上中学时，读了母亲写的遗书后，才知道：妈妈的冷眼、打骂、无情，全都是为了“我”今后的自强自立……
瞧！母爱多么伟大呀！正是“书”这部心灵的圣经，让我们懂得了什么叫珍惜，什么叫感恩。希望大家多品读一些圣经，相信它所给予我们的，将使我们终身受用不尽……
《圣经》的读后感精选
书是开启智慧之门的钥匙，阅读一本好书能够让我们受益匪浅，读经典书籍作品对我们的成长道路上就有很大的帮助。假期时我们观看了作品，相信您对于作品在内心中会有独特的体验，为了加深印象，就可以写一篇读后感，把心中感受写出来。您抓住了作品的哪些精髓呢？以下是由小编为大家整理的“《圣经》的读后感精选”，有需要的朋友就来看看吧！
《圣经》的读后感 篇1
今天，我和妈妈一起看了一本书《茉莉天使的成长圣经》。读完这本书，我和妈妈都深有感触。
读这部小说，我感受最多的是，母爱是一种柔软的力量。谴绻的柔情和无私的承诺，把艰辛当成至乐，把付出当做追求，这一切都反射出作者作为一位母亲心灵闪烁的光芒。正因为这样，她作为一个作家，才能创造出一个灿烂的世界。我们在这个世界里，才得以摄取儿童心灵的美。
母爱是一种柔软的力量。它像一条清浅的小溪，流经之处，有密枝簇叶，枝叶间有鸟声鸣啭。这是母爱给生命的美的营养。这种美的营养之可贵，就在它可以转化为善。
母爱是一种柔软的力量。这是因为作者将母爱放在期望中去体现、去实施。为父为母的快乐，就在于此。当小茉莉因为小金鱼之死整夜欷歔不已时，她的爸爸开导她：你要是实在难过，就写日记吧，把伤心写下来也许就好了。这看似不经意的劝慰，给予孩子的是智慧的爱，是从平实的语言中透出的理解和体贴。
母爱是一种柔软的力量。我突然想到前几天和妈妈吵架，我还骂了妈妈几句。想到这儿，我的脸就像成熟的柿子，红彤彤的。我羞愧地走到妈妈的身边，抱歉地说：妈妈，对不起。我以后要像小茉莉那样，做一个活泼懂事、成绩优秀的好孩子。妈妈微笑着：没关系，女儿。妈妈以后也要向小茉莉的妈妈学习，做一个体贴、温柔的好妈妈。
我喜欢这本书！
《圣经》的读后感 篇2
本书首要讲了人类与天然的差异与联系，人类的来源，人类的文明，人类的科学。主题有环境维护、奇迹维护、生命的效果和含义、科学精力。人类真实的荣耀是科学。科学是什么？科学应当是对天然事物的客观反映，而不该该是天然的操纵，咱们不能说：“天然正在按照科学的规律运转着。”科学制止了人对科学以外的东西的认知。假如科学走向稳定，把科学以外的东西称作伪科学，逼迫天然契合科学，见到不契合的就闭上眼睛，假装没看见，那么科学也要成为迷信。科学发明的动机是什么？不管科学技术多么兴旺，咱们都不能否定，现在是咱们发明机器的动机与原始人发明石器的动机并没有什么两样的，都是用来满意人类不断胀大的享用愿望。因而，人类的文明对天然形成了损坏，科学技术越兴旺，损坏越严峻。这种文明自身并不是要消除地球，它本应在人类的理性操控之下。但正如爱因斯坦所说：“除了咱们的思想办法以外，全部都改动了。”人类把地球当成了自己的私有财产，成了地球的统治者。我从前看过一本书，叫做《人类从前被消除》（传闻现已遭禁，为什么不容假说呢？里边的比如有许多都是被封闭的，便是闭上眼睛。），整本书依据很多的比如、古代国际到处都相同的神话和科学的数据证明了下面这个科学假说：我国天神话中的“天”、甲骨文中的“天”与现在的天底子不是一回事。那是一个有形有体的天——它便是现在天空中的月亮。大约在15000多年曾经，一艘来自世界深处的外星人飞船——月球世界飞船驶进了太阳系，并来临地球近地轨迹，悬浮在我国西北地区的上空，低得似乎一踮脚就可以摸得着，传说中的神来临了地球。月球世界飞船上的高档生物来临地球后，使用地球动物基因，经过剪切、拼接、重组，发明了人类。之后还教育了人类，有了人类的第一代文明。《周易》、中医、金字塔都是这一代文明的留传物。因为当时人的理解才能还不完善，所以高档生物只教给了办法，没有讲原理，这就形成咱们现在对中医的原理一窍不通。后来月球飞船中爆发了耸人听闻的战役。被击伤的月球世界飞船被逼飞离地球，“天”与地发作别离，诱发了滔天的大洪水，吞没了平原、谷地上的全部生灵。幸运活下来的高山牧羊人没有才能把第一代文明承继下来，而是开展起咱们今日的物质文明。在《圣经》傍边，当天主知道了夏娃带领亚当偷吃了“知善后果”后，非常盛怒，他说：“那人现已与咱们类似，能知善恶，现在恐怕他伸手又摘生命树上的果子吃，就永久活着。”所以，天主将他俩赶出了伊甸园。“知善后果”在这里代表一种常识、一种文明。不同的文明对善恶的观念相去甚远，大洪水前文明的善恶规范必定与今日物质文明的有所不同。天主便是劝诫后人应当连续大洪水前的文明形式，不然，人类社会即将遭受意料之外的困难。原本，人们认为天主自私，不让人类开展如此好的物质文明：动物被驾奴了，沼泽被疏干了，江河被防治了，森林被开发了，荒漠被耕种了，时刻被计算出来了，空间被测量出来了，天体运转被识破了，海洋被横渡了，高山被跨过了，国际各地都被打上了人力的印记。可是近年来，环境维护的广泛开展，掀起了关于开展物质文明的反思。别的，西方的科学建议“复原论”，即杯子由陶瓷做成，里边有分子，分子里有原子……而人本来都是具有“整体论”的思想形式的。可是，跟着科学技术的开展，“复原论”呈现了许多坏处，许多学科现已开端向“整体论”转化。人转了一个大圈，最终回到了最初的起点。看来天主是够英明的，在人类初期，他了解物质文明将给人带来的困难。这个文明的转化现在人类是没有资历的。人类离撤销“降服天然”的标语还需要时刻。可是，人有必要对天然界坚持根本的敬重，不然，就难保人类的生计和开展。幸亏，人类只是处于文明开展史的拂晓时期，离太阳变冷还有十几万年光景，咱们不用希望过高。文明的等级越高，轻视就越少。原先的奴隶、奴隶主阶层轻视现已消亡，国籍、肤色、种族轻视现已逐渐消亡。当人之间的轻视消除完成后，剩余的是逐渐消除物种轻视。对试验用动物是物种轻视的一部分，终有一天，咱们的子孙在回忆20世纪咱们在试验室的所作所为时，将感到恐惧与难以想象，正如咱们现在回忆古罗马竞技场中的残杀于18世纪的奴隶贩卖时赶到恐惧与难以想象相同。跟着轻视的消亡，人类的文明一定会改动。按照现在的观念，若消除物种轻视，那么莫非不可以吃生物、踩死生物、消除微生物吗？天然界原是以强凌弱，人类的文明反抗它并逐渐地从同阶层推行到全人类。再要推行，莫非教猫不吃老鼠？所以说，用现在的观念看，消除物种轻视、以强凌弱是不可能、不该该的。尽管如此，咱们依然有必要知道，假如人的价值只在于掠夺来满意自己的愿望，那么人类与天然界的其他动物就没有差异。咱们今日的探究决不是为了沉浸在光辉之中，而是为了明日的路途更广大。科学的为难正面对天主的讪笑，源于环境的压力，改造、占有物质材料的路途现已受到了反思和置疑，人类转了几千年的科学圈子，又回到了最初的起点。
《圣经》的读后感 篇3
今天我想大家推荐一本书，名叫《茉莉天使的成长圣经》。
他讲述着一个故事：小茉莉想快点找到她的快乐门。当她加入学校鼓号队，走进线老师的声乐班，对黄爷爷说出真话，深爱着妈妈，老师和同学的时候，她恍如推开了快乐门。可是一眨眼功夫，她又与快乐门失之交臂。小小茉莉耐心的寻找着。
每个人都有一扇快乐门，人们经常要花好长好长的时间才能找它。
从这本书中我读懂了：发现快乐是挑战，拼搏，奉献；快乐是真爱，恩慈，希望。烦恼和快乐可以互相转换，快乐其实非常脆弱。快乐其实是一种生活态度。快乐是能力，更是一种选择。
从中我知道:不管做什么，首先自己要开心。在你帮助别人的时候，你就找到快乐门了；在你考试考了一百分时，你也找到快乐门了；在你深爱着某个人时，，你也找到了快乐门。
有一次，我帮助了郑天芽，我就找到了快乐门。说夸张一点，我晚上做梦都还梦见呢！
每个人都想快乐。她像一个使者，能让我们忘掉烦恼和痛苦。有许多人，与生俱来就有许多让他快乐的因素；也有许多人，一生漂泊一生落魄，好像注定与快乐无缘。然而，只要你用心去寻找，很快就会发现：快乐其实很简单。
俗话说的好：快乐来自生活。同学们快乐起来吧！让自己也找到快乐门吧！
快乐乃是人生一大美事！
《圣经》的读后感 篇4
巴比伦人理财智慧的七个要诀：
1、致富的第一要诀：首先使你的钱袋鼓起来。有计划的储蓄，比如一次赚取10枚铜钱，只花费其中9枚。
2、脱贫致富的第二要诀：为支出作预算。理出必要的支出花费，满足适当的享受，实现正当的欲望，并保证日日有进项。
3、致富的第三要诀：使每一分钱‘物尽其用’，让钱生钱，就像庄稼一样春种秋收。
4、致富的第四要诀：万事有风险，投资要谨慎。要时刻保持清醒的头脑，投资之前要彻底调查清楚项目的风险度，并向经验丰富的人讨教。
5、致富的第五要诀：拥有自己的房产。
6、脱贫的第六要诀：提早为你老年时的生活与家庭作打算。
7、致富的第七要诀：加强你的赚钱技能。努力加强自己的工作能力，虚心向更强的人学习。
黄金运用的五大定律：
“一、凡是那些将自己收入的十分之一或者更多都储存起来，然后将这笔钱用在自己和家人身上来谋求未来更好生活的人，黄金很愿意流到他的身边，而且黄金的数目会以成倍增长方式迅速地增加。
“二、凡是那些将黄金当做获取利润的工具，而又懂得如何利用这种工具的黄金占有者，都会成为驾驭黄金的人，这样的人能够榨取每一块黄金所带来的每一分利润，而且这样的人利用黄金获取利润的速度远远超过于那些生长在田地里的粮食所带来的利润。
“三、凡是那些对黄金十分谨慎，并且愿意听从聪明人的指导，将黄金运用得恰到好处的人，他会牢牢占有越来越多的黄金。
“四、凡是那些将黄金投入在自己并不熟悉的行业中，或者是在有经验的投资者眼里不具有投资潜力的领域中的人，将永远与黄金擦肩而过。
“五、凡是把黄金运用在那些不可能获得利润的事业上，诸如轻易听信那些能说会道的骗子所说的诱人建议，或者由于自己缺乏经验，不懂得投资的概念而轻易投入黄金的人，黄金会像细沙一样从你的手中流失。
《圣经》的读后感 篇5
由于我不是登山爱好者，也不了解登山这个行业，读这本书还是耳目一新很有所感悟的。阅读的过程中感同身受的觉得呼吸困难，头重脚轻，不知是不是作者及翻译文笔很好，让人有身临其境的感觉。开始的篇章介绍世界著名登山者的简历和攀登记录有些冗长，也比较难以跟上作者的思路。到后面讲述他们的适应训练和登顶过程很有意思，很吸引人。原本我是很不理解冒着生命危险也要去挑战极限的这种做法，读了这本书，豁然觉得能在四号营地看着雪景喝杯热巧克力也是人生的极致。当然，如果同时感受缺氧的呼吸痛和大脑的麻木，那一刻一定不会有我现在想象中那么美好，怕是只是想要快点下山喝茶，呼吸富足的空气。
作者后半段重点描写了导致了这场山难的人为因素，各种小错大错配上了恶劣天气终酿成大祸。这一项极限的不能再极限的运动需要充分的人力物力支持和绝对的纪律原则，容不得半点侥幸。换句话说，登珠峰的不易不单单是技术上的，而是对一个人的毅力决心的终极挑战。我最强烈的感受是人的一生中，都会经历好多类似的情景，譬如高考，譬如完成一项阶段性的工作，过程痛苦不堪，一旦冲过去了就会豁然开朗。只是没有一个会像珠峰一样是以生死作赌注。至于为何一定要赌上一切攀珠峰，因为山在那里，想要一览山上风光，抓一把山岩，唯有登顶方可实现。
《圣经》的读后感 篇6
放假了，妈妈带我来到了大众书局，我一眼便看上了一本书，名叫《圣经童话》。才看几页，我就对它里面的内容产生了浓厚的兴趣，一口气读了下去。
其中一篇文章特别有寓意，当中的国王很仁慈，把一个人欠他的许多钱都免了，可那个人却不宽恕别人欠他的一点钱。结果，他被关进了监狱。
如果别人伤害了你，你该怎么办？你是马上给他一拳，还是说上许多的脏话，给别人带来更深重的痛苦？可我们不应该这样。不管你和别人有多少怨恨，也要和他们和谐的住在一起。也只有你原谅别人，别人才会宽恕你。
记得有一次，我英语作业忘记抄了，可是妈妈却原谅了我，让我赶快问同学英语作业，并提醒我下次注意。后来，我生日到了，妈妈答应我早点回来，可因为工作忙，回来迟了。但我不仅没原谅妈妈，还对妈妈大发脾气。过了一会儿，我想了想：我以前做错了多少事？妈妈还不都原谅了我，妈妈就一次失约，我就不肯原谅，是多么的自私呀！这和文章里的那个不肯宽恕别人的人有什么区别？想到这儿，我决定从现在开始就要学会宽容别人，做一个有爱心的人。别人宽容了我，我也要原谅别人，不能因为一点小事而上了别人的心，和同学相处也应该这样互相宽容。
所以，宽容别人能让大家和谐的在一起，一同学习，一同玩耍，一同生活，这才是生命的真谛！
《圣经》的读后感 篇7
因为运动而选择这本书励志，也因为这本书更看重了运动。作者45岁穿上跑鞋，开始了跑步生涯，不论是作为年长的跑者，自身经历的运动奇迹;还是作为心脏病专家，自身具备的专业权威，本书所持观点都该是令人钦佩和信服的。这本书并不是想象中的运动教学指导，而是一部运动哲学。从提出问题、分析问题，再到解决问题，逻辑十分清晰。前一部分阐述运动的观点，提出了一门新学科，叫体格心理学。不同体型适合不同运动，遵从自身人格，又塑造个人身体，确实存在一定的道理。可以思索自己到底适合从事什么样的运动，不必苛求。在运动中，可以掌控自己的速度、力度、时间和方向，成为自己的主人。在运动中，可以培养自己的情绪、独立、耐性和意志，成就自己的理想。当然，不要带有任何目的性，不必为了健康而运动，而是兴趣所向，把运动当成游戏，健康将随之即来~后一部分描绘跑者的世界，分享作者长跑中感悟的一些道理。从作者的经历中，感受到了马拉松的乐趣，享受到了突破极限的酣畅。但最近一篇文章中提到长跑并不适合所有人的体质，只有小部分人的身体可以承受得了，打消了我尝试马拉松的念头。但这种长途跋涉脱胎换骨般的轻快，真的让人特别向往~在运动中学习与自己独处，学习挑战极限，真的特别美妙!作者从头到尾始终贯彻运动至上的观点，他认为运动员能够媲美哲学家、艺术家……认为专业运动员是最了不起的职业，这个与"头脑简单、四肢发达"的传统观点相悖，扭转了我对于运动员的看法。那些拥有坚忍不拔的意志、持之以恒的信念，勇于挑战自我、战胜自我的人，确实值得称道!跑得越远，离自己越近，能控制自己身体的感觉真好~
《圣经》的读后感 篇8
来自想要对于宝宝睡眠的秘密一探究竟的动力，驱使我又报名了本次读书。看完书让我更加坚定了培养孩子独立睡眠的主意，我本也是如此计划的。
芽芽一岁半，一直母乳，所以还有夜奶两次的习惯，我在她的不断夜奶中慢慢的走向崩溃的边缘。事实上在她八九个月的时候我就在有些公众号学习到这个月龄的孩子应该戒夜奶。但是每每当她哭半个小时撕心裂肺的时候，我跟队友就很自责，很心疼，担心孩子会有被抛、不被爱的感觉。尝试过两次，都在最后向孩子缴械投降。所以她一岁半体检的时候医生说：有龋齿，必须戒夜奶。那一瞬间我有点自责，又有点放松，仿佛拿到了圣旨。
第一天晚上确实很难熬，她反抗性的哭泣持续了有一个小时。期间她一直拒绝怀抱，除非让她吃奶，我没办法只好让她在床上打滚，最后她在极度疲倦中躺在我怀里睡着了，睡着之后很久在睡梦里时不时地还发出委屈的“哼哧…”。可能第一次长时间哭泣已经耗尽了她的大部分能量，所以她第二次醒来的时候哭的时间稍短，第一夜就这么过去了。直到早上七点多起床的时候才让她吃奶。
这样一直持续到第三天夜里，她的哭泣时间有了明显的缩短，我在胜利的曙光里看到一个逐渐变得更可爱的孩子。第四天她还会醒来，但是稍微安抚一下她就可以再次入睡，我确定我已经卸下了夜奶这个重担了。第五天、第六天她基本上不需要安抚了，哼唧两下就再次入睡。而后的夜里，她不再夜醒，而且睡的比以往更踏实更老练，我翻身的时候不会再惊动她了，她也不再偎着我睡觉，这让我感觉到前所未有的轻松。当我看到这本书的时候，我知道这就是我需要的。
本书观点认为好的睡眠习惯不但让父母摆脱困顿疲劳的状态，而且对孩子以后的学习生活都有很大的正面形象。帮助孩子学习如何更好的睡眠，不但是生理上的需求，也是心理上培养独立的开始。通过大量临床实践，作者积累了具体的数据来帮助我们科学的了解孩子的睡眠规律和睡眠机制。这给了我们很大的便利。
以下就是我看完这本书的收获，仅表述我认同并且觉得不错的部分。
判断睡眠是否健康的的五个标准，我总结成三个类别
1.量（即夜晚和白天的睡眠持续时间、小睡次数和时间长短）
2.时（睡眠安排，睡眠时间）
3.睡眠是否规律，睡眠固化（睡眠固化是指没有被打断的睡眠，连续性的睡眠，也就是我们俗称的长觉。）
睡眠成熟的过程中有五个转折点：孩子六周大时（夜晚睡眠时间延长）；12～16周时（白天睡眠规矩化）；9个月时（不再夜里醒来嗷嗷待哺，也没了第三次小睡）；12～21个月时（不再有清晨的小睡）；3岁到4岁时（午后的小睡越来越少）。睡眠是生物学意义上由身体的激素水平和生物钟共同决定的一种状态。而从出生六周以后，或者预产期六周以后开始，父母对孩子睡眠习惯的养成起了引导作用。而高质量的睡眠对于精神和机体的修复有很重要的作用。本书就是回答关于不同月龄婴幼儿应该什么时候睡觉？怎么入睡？在哪里睡？睡多久？的问题。
作者认为父母要学会甄别孩子的哭声。哪种哭声是因为宝宝需要喂食，哪种哭声是孩子宣布自己需要换尿布，哪种哭声代表孩子不舒服，而哪些哭声会出现在孩子极度疲倦时候。芽芽已经一岁半了，之前我不曾特别留意过她的哭声有什么不同，完全是靠习惯来感知她的需求，并且我已经完全忘记她小时候哭闹的样子了，所以我也不知道怎么去区分。新手父母可能需要在大量的实践中去慢慢摸索。
书里面多次提到当孩子的哭闹声很尖锐，充满了抗拒，让父母找不到原因时，就应该考虑孩子是不是过度疲倦了。为了避免孩子因过度疲倦而哭闹，即闹觉，应该细心留意孩子困倦的特征，并且在这个时候给孩子创造一个可以入睡的氛围环境，让孩子能安然入睡不被打扰。下表是作者认为孩子困倦时的表现。
事实上，父母和孩子相处的时间最长，用心使得他们在对孩子的照料中逐渐更了解自己的孩子，可能他们不会表述出这么多的特征，但是依照惯例，在某一个时刻，他们就能够知道此时孩子困了，需要睡了，这是出自于爱的本质。我们需要科学、计划来指导我们更好的生活，但绝不是生硬的条条框框。
还有一个作者多次提到的观点就是，在孩子出现睡眠问题的时候，父母需要记录孩子一周的睡眠情况，定量化分析孩子的睡眠情况，这样就能很方便地找到解决办法。一般第二天让孩子提前进入睡眠程序，能够让孩子睡得更沉静，并且可以让孩子醒的更晚。也就是说，睡眠促进睡眠。下表整理了各个月龄孩子的清醒时间、白天睡眠时长和次数、夜晚睡眠时长和次数。不同月龄宝宝的父母可以参考。
书中提到，可以调动身边的所有可用资源来帮助孩子减少哭闹，很有必要用各种办法减轻新手妈妈带孩子的工作量，并且多次提到应该让父亲加入到哄孩子入睡的工作中。作者认为父母的状态会直接影响孩子的睡眠，当然，这是毋庸置疑的。作为一个单独带娃18个月的新手妈妈来说，我很渴望很期待队友能主动帮我分担带孩子的辛苦和劳累。这也是我之所以能够留意到这块内容的原因之一。每每看书到这种地方，我都会在心里默默点赞并拍给队友。我想一定还有书籍里面有观点会说：父亲参与育儿会让孩子的性格更丰富更健康。到那时我也一定会毫不犹豫的发给他。
有时候当孩子到了入睡的时刻，可是孩子有可能会因为和父母玩的开心而舍不得结束这种愉快的状态，这个时候他会极力保持兴奋状态，身体相应的分泌激素让他们对抗睡眠，这样子持续一段时间以后孩子就会进入闹觉状态。而有的孩子习惯父母夜间的安抚，他就有可能频繁夜醒，以期望得到父母的安抚。
断了夜奶以后，我开始尝试终止奶睡，这个过程比起戒夜奶的过程更温和，她的对抗不再那么歇斯底里，更容易的取得了成功。戒夜奶和奶睡整个过程我都努力保持坚定和温柔，每当她停止哭泣的片刻，我就轻轻拍她，并且告诉她：芽芽，妈妈知道你想要跟以前一样，吃着妹妹入睡，可是那样会让芽芽牙齿里面有小虫子，而且我们已经大了，不能像小时候那样了。芽芽觉得难过，以为麻麻不爱你了，所以就哭了。然后越哭越难过，麻麻还不给奶奶吃，芽芽就生气愤怒了，对不？来，麻麻抱抱，我们睡起来了吃妹妹。这种平静而坚定态度也是书中所倡导的。昨晚七点上床，尝试在讲完故事，唱完歌，晚安吻之后我就静静地躺在她身边，闭目装睡。她刚开始会爬到我身上，抠我眼睛、嘴巴、鼻子，抓我头发，以试图引起我的注意，我一直没有动静，过了一会她就静静地躺在我的身边，一动不动地抠自己嘴巴，慢慢的动静越来越小，最后八点的时候完全入睡。我想这会是我们开始独立入睡的第一步。
有时候父母可能会看出来孩子已经特别困了，同时又感觉到孩子想继续玩，这个时候特别矛盾。这种感受我也曾有过，好几次当我看出来她困顿尝试哄她入睡的时候，她就不愿意关灯，哼哼唧唧然人，队友总是说：让孩子再玩会，她不想睡。然后我又就范了。看了这个书以后我突然不那么纠结了。是的，她想和父母快乐的玩耍，可是与此相比她更需要保质保量的睡眠，还有能独自入睡的能力。错过这个入睡的“窗口”，她将会很难受。
当孩子有了规律的作息以后，父母要尊重孩子的作息时间，这能让孩子得到充分的安全感。因为每天同样的时刻启动不变睡眠程序，会让孩子感觉到自己可以把控自己的时间，否则，他们会感觉到焦虑和抗议。
我记得之前有一个网友说过，理论上的东西很好掌握，真正难得的是爱的教育，这个是人的内核。看完一本书容易，可是看完书以后能否影响到我们，并且内化到我们的行为里更难，也更不容易。
《圣经》的读后感 篇9
金鱼小痣，生活在一个很大的鱼缸里。他是一条彩色的金鱼，身上至少有七种颜色，嘴边长着一颗金黄色的小痣。他住在鱼缸最下角的边缘，那里有一个水草做成的小窝，那是他在鱼缸里翻遍了每个角落，找了四天四夜，才找出了一些完美的水草做出来的。他总是感叹生活艰辛，因为那些鱼食总是无法按时出现，还得和其他大鱼小鱼争抢一阵……小痣并不知道他们是被饲养的，并不知道世界上有饲养者的存在，更不了解那些鱼食是被饲养者放在鱼缸里的，他只知道，每天吃饱是一件不容易的事，有时候，夜里他都会因忧虑而失眠，生怕自己明天因为多睡了一会而抢不到早餐。
日子在平静中过去。虽然百无聊赖，但和邻居们聊聊天，互相数数背上的鳞片，日子也在水清水浊中很快度过。直到有一天，一个新成员加入了。那是一条蓝色的小鱼。他一来了就开始激动地四处嚷嚷，说起当年他爷爷讲给他的一段神奇故事：他们的祖先曾经住在一个牙医的鱼缸里，有一天，突然从窗户里跳进一条金黄色的小丑鱼，他说他是从大海来的，他一直在寻找他的父亲。他说大海是一个无边无际的美丽世界。所有的鱼的祖先都曾生活在那里，并最终回到那里去，他说大海是无法言说的，水波浩淼，所有的鱼都会在里面感觉到自由和温暖……后来呢?所有的金鱼都吃惊地问小蓝，后来?后来小丑鱼仿佛就死了，然后被扔到下水道里去，然后据说，他没有真的死，他只是回大海去了，而且，找到了他的父亲……
大海??所有的金鱼都觉得匪夷所思，他们都是诞生在各个宠物店和饲养场，他们生下来就住在鱼缸里，鱼缸里常年浑浊不堪的水，一直是他们熟悉而真实的家。大海是他们从来没有听说过的东西，以前确实听一个很老很老的金鱼老太太提起过，但被大家传为笑谈，以为她是老而糊涂，脑子里出现幻觉。小蓝说，从爷爷的祖先们开始，就一直有金鱼们在讲着小丑鱼的故事，并一代代在鱼缸里把大海这个神话流传下来……
小痣感到从未有过的震撼，为这世界上还有自己根本没有到达过，无法想象的地方而感到疑惑惊悸，而且，居然还大得无边无际?他觉得这是一个不可思议的谎言，与金鱼们生来善于夸耀色彩的本性如出一辙。谁不知道鱼缸才是我们的家园，也许不是惟一的家园，至少我们确实听说过还有别的一些鱼缸，我们的姊妹兄弟有的就生活在其他的'鱼缸里。但怎么还会有和鱼缸截然不同的地方?而且是我们鱼类的家园?我们的诞生地?我们的回归地?不可能绝不可能，他们一定是疯了!小丑鱼一定仅仅是一条疯掉的金鱼，大海一定是他的臆想。这样想着，小痣才觉得安心而坦然了。
但从此，七彩的小痣开始感到总有什么事情开始不对劲。当阳光照进鱼缸，照到他的小窝里，他似乎从亮光里嗅到一点神秘而欢欣的气息，是什么呢?小痣想，是大海吧?无论怎样，大海的概念还是种在了他的心里，他奇怪，自己怎么从来就没梦想过会有无边无际的地方呢?难道我不是一直很讨厌鱼缸吗?不是每次游到鱼缸的玻璃边界时都很绝望吗?我不是一直都渴望畅游无阻吗?难道我天性里的这些渴望都来自大海?想到这些，他有点快乐起来了，开始吐着泡泡，并梦想也许跳出窗外，就能落进大海里……鱼缸里其他的金鱼开始嘲笑小痣，他怎么能把一个传说当真呢?谁能证明那是真的?就算那是真的，与我们又有什么关系?他们骄傲地背过身去，决定冷落这个头脑发热的家伙，让他自己犯傻，他们相信，过不了两天他就会清醒过来……
有一天，我路过一条小街，在某个窗口外面的路上，发现了两条小金鱼，一条是七彩的，一条是蓝色的，他们躺在地上，鲜艳的鱼鳞异常干净美丽。他们也许没有如小丑鱼一样，跳出窗外,进入大海，但至少，他们跳出了鱼缸，知道了在这个世界上，有一种叫陆地的东西，是与鱼缸截然不同的，可以让他们枯竭而死。至少，他们曾在鱼缸里梦想并相信过大海，于是，他们也就在大海里了。
《圣经》的读后感 篇10
《红楼梦》里的史湘云是个快人快语，性情豪爽的姑娘，在第三十七回，湘云偶然兴起，说要做东邀众姐妹一起海棠诗社。她就没有想过自己从小没有了父母，在家只能听叔叔婶婶的，银两的事自己根本做不了主。因此，薛宝钗向她建议：“既然要开社，那就要做东，虽然只是个玩意儿，各方面也要考虑周全，自己要方便，不能得罪人，大家也要玩得开心，再说家里你又不能自己做主，这种事你婶婶肯定不乐意干的，还会埋怨你无中生事”宝钗的一席话提醒了湘云，倒让她踌蹰起来了。宝钗又道：“这样吧，我们当铺里有个伙计，前段时间送了几斤他家的肥螃蟹过来。你把那些姐妹都请来，大家就当作是普通一聚。等她们都散了，我们几个再一起作诗，然后找些肥螃蟹，取些好酒，再配些水果，这样一来岂不是又省事又有趣吗”湘云听了，心中自是感激不尽，觉得她想的非常周到。宝钗又笑道：“我是真心为你好，你可千万别多心，觉得我看不起你，那样的话咱们两个就白好了。”湘云听了忙表示自己是把宝钗当成亲姐姐一样看待的，绝不会有这样的想法，很明显，从这段对话中，我们可以看出薛宝钗是个很会说话的人，三言两语既能达到自己的目的又能安抚史湘云，使对方对自己倍加信任，这就是说话的艺术
说话要有艺术，很多人跟别人讲话时总是不能把意思表达清楚，说话含含糊糊的，令人一头雾水，这是表达能力欠佳的一种表现，良好的沟通能力，首要条件就是要能够清楚表达出你的想法，所以说话时用词要简单明了、内容要有组织有条理，这个是最基本的说话技巧，因为我们说出去的话就是泼出去的水，要对自己的言行举动负责，英国作家尼基斯坦顿在《沟通圣经-听说读写全方位》里就说过:会说话是一种艺术，这是一种高超的技巧，知道该如何沟通才能达到自己的目的，其实无论是怎样的沟通背后都会有四大目标：被接收、被理解、被接受、使对方采取行动，只要没达到其中一个目标，那么这就是一个失败的沟通，生活中很多人跟自己熟悉的家人朋友沟通起来完全没问题，但一遇到陌生人就会显得紧张、忐忑，说话毫无逻辑，思想混乱，跟领导汇报工作时，说话的语速也会突然加快很多，吐字不够清晰，半天说不到正事上，这种不自然生硬的说话方式是很难得到上司的赏识，所以我们最需要做的就是放松自己，太过于紧张，神经会蹦断的，当我们学会用自然的语气跟领导说话时，你会发现他也不是什么三头六臂的大人物，这些缺点也许并不是因为性格比较内向的原因，很有可能是你不会说话
《沟通圣经-听说读写全方位》的作者尼基斯坦顿是一位杰出的咨询顾问，多年来他一直从事着沟通能力培训的工作，有着丰富的实践经验和扎实的理论知识，他涉及的领域涵盖了管理、沟通、商业英语、领导和团队发展等各方面，并经常在校园讲述沟通课程，他在此书中就全面地给我们介绍了沟通中遇到的各种障碍和解决的方法
都说热恋的情侣智商会比较低，因为他们每天都会被甜言蜜语炮轰，根本分不清哪句真哪句假，所以很多人会说，不要看对方说了什么，而是看对方做了什么，同理，沟通也是如此，双方交流时，通常不是看对方说了什么，而是看对方如何说，朱元璋出身贫寒，他做了皇帝之后难免有昔日的穷乡亲来找他要点好处，有位儿时玩伴见到他时，仗着当年的兄弟情，当着文武百官的面大嚷起来：“哎呀，朱老四，你还记得有次咱俩一块偷豆子吃，背着大人用破瓦罐煮，豆还没煮熟你就先抢起来，结果瓦罐被打烂了，豆子撒了一地，你当时也是饿坏了，只顾着满地抓豆子吃， 不小心把红草叶子当豆子吃进肚子里，还把自己给噎着了。还是我聪明，想到了办法，用青菜叶子帮你把红草叶子吞进肚子里，救了你一命呢，怎么，不记得啦”
还没等这个玩伴说完， 朱元璋就听得很不耐烦了， 他非常恼怒，觉得这个儿时的玩伴一点眼力见都没有， 居然当着文武百官的面揭自己的短，还说他比自己聪明，这还了得，于是大怒道: “拉出去砍了! ”而同一件事，另一位玩伴的说法却完全不同，他说：“当年皇上您攻破罐州城，不仅把汤元帅吓跑，还抓住了想要逃跑的豆将军，此时不自量力的红孩儿却前来阻挠，还好有菜将军前来救驾。”朱元璋听完后心情非常舒畅，觉得这个人很会说话，过往那些难以启齿的事情在他口中说出来竟然有种轻飘飘的幽默感，于是大大方方地把御林军赏给对方管理
人与人之间的沟通总会存在这样或那样的障碍，就像朱元璋这个例子一样，之前的那位玩伴他想表达的意思无非是希望能够仗着当年的兄弟情给自己谋一份远大前程，但他不会说话，说出来的话听到朱元璋耳朵里就是“这个人是过来揭短的”所以他因为说错话不但没得到想要的，反而失去了性命，《沟通圣经》上说过“有效沟通的主要障碍，其实是我们个人对文字意义诠释的区别”因为语言是由文字组成的，我们每个人的性别、年龄、生活方式、兴趣爱好、性格都不同，所以对文字意义的诠释也会有着很大的区别，其实不论什么样的沟通，只要提前考虑到原因（目的）、对象、时间和地点、内容（主题）、方式这五个方面，就能让我们的沟通更有效果
一个语言往往会伴随着一个非语言信息，什么是非语言信息呢？它的专业名词又叫““后设沟通”，就是我们每做的一件事都是沟通，即使我们一句话也不说，所有在文字之外的，用来阐释他人所说的话的线索都是非语言信息，也包括我们熟知的“肢体语言”和“沉默的语言”
在生活中，你是不是常遇见这样的事呢：当朋友在跟你聊天时，一边心不在焉地回应你，一边却又不停地在看手机，这就说明他已经很不耐烦了，想尽快结束这次的谈话；当上司对下属大力赞扬起来时，他的表情却是紧绷的，脸上的笑意也不达眼底，只是嘴角轻轻扯了起来，这就说明他并不是真心想要赞扬这位下属的；这些都是非语言沟通，很显而易见的，当语言沟通与非语言沟通发生矛盾时，人们都会下意识地选择相信非语言沟通所表达出来的意思，因为非语言沟通是一个我们在自己身上最看不到、在别人身上最看得到的渠道
很多人都说“沉默是金”其实这句话在某些场合下使用却是大大的不妥，比如当我们在台上需要一些观众进行互动时，但他们却保持着沉默，这时主持人就会显得特别尴尬，很难暖和场内的气氛；当情侣间吵架了，一方却沉默以对，吵架的另一方就会觉得自己在唱独角戏，无论说什么对方都不会作回应，这就是所谓的冷暴力，很容易使两人的感情发生破裂的危险，这种沉默是给沟通的双方竖起了一道高高的堵墙，但当我们面对一个比较敏感的诉说者，他想把埋藏内心的想法说出来时，这时我们却需要扮演一个沉默者，安静的做对方的倾听者，鼓励他说出来，所以说，沉默的语言是一把双刃剑，用好了，它就是很有力的沟通工具，用不好，它就会是双方的一堵墙
《红楼梦》里的薛宝钗可以针对不同场合、不同对象把话说到人心坎里，因此能赢得上至贾母下至丫头婆子的一致喜爱，她这种说话的艺术很容易让贾母记住她，并把她当作亲闺女看待，这种待遇对于寄人篱下的薛宝钗来说，是有利而无害的，所以学会沟通、学会说话的技巧，能让我们在生活中化解各种无形的尴尬，沟通不到位，一切白浪费正是这个理
《一个女人的史诗》的读后感2000字
只有执着的人，才会爱得笨。有这样的执着才能使人升入另一个境界，在那个境界里她自己的一套苦乐观和荣辱观，世界在于她全是主观的，所以反而是一种幸福。
严歌苓
去年张艺谋导演的电影金陵十三钗博取国产电影最高票房,以及孙俪主演的电视剧小姨多鹤也掀起了收视热潮。而这两部作品皆出自作家严歌苓之手。且她的作品大都是以动荡年代下的女性为题材，细腻准确的描写人物丰富的情感世界。透过《一个女人的史诗》，我感受到没有比女性跟了解女性的了，而作者用其敏感的笔触向我们展现了女主人公田苏菲对其丈夫欧阳萸30年来忠贞不渝的爱，可以说，一个女人的史诗就是她的情感史，国家的命运很多时候反而是在陪衬她的史诗。特别是像田苏菲这样至情至性的人，为了爱，她可以放弃名誉、放弃尊严、放弃地位，扎扎实实地陪着丈夫走过风风雨雨。
田苏菲要去革命了，小说以此开篇，而她去革命的理由是上不了台面的，原因是丢了一件绿毛衣怕被母亲责打才跟着同学伍善贞一起去闹革命，当时他只有十六岁，父亲几年前过世了，跟着母亲拮据至极，可是苏菲妈是个爱面子的硬气女人，在外面从不丢架子，黄包车是照样做，苏菲的穿着也是同学中出众的，而她俩可以把一斤黄豆芽分三顿吃。入伍后的小菲被分到了文工团当临时演员，由于小菲不怕羞，开朗，大方的个性使她成为众人打趣的对象，且她胆子大，不怯场，背词快，很快就成为各个剧目的顶替者，如此也练就了她演戏的功底。都汉作为小菲的忠实戏迷，是一位身经百战的军队首长，比小菲年长十几岁，虽然是个征战沙场的武夫，可是他对小菲的细腻柔情确是在男性中少之又少的。即使后来小菲嫁给了欧阳萸，一家人生活艰难窘迫之时，他总是施以援手，就连最后临死之前也嘱托一定要把队伍拉到剧场替小菲捧场，用小菲的话说都是都汉前世欠她的，她前世欠欧阳萸的。
小菲是个特别知足的人，只要欧阳萸能待在家里，小菲就特别满足。女儿欧阳雪就说她爱的太笨了，可不是呢？因为执着而萌生嫉妒，猜忌，让自己变成和母亲一样凶悍啰嗦的女人，这与当年青春张扬，美丽大方的她全然挂不上钩的。革命是残酷的，生活也是琐碎的，所有人都在寻找日子的出路。家境富裕时，都不把钱当回事。这可能和欧阳家的血统有关吧，对于钱，欧阳萸和他父亲一样淡然，就连他女儿也是如此。欧阳萸是个有文化有骨气的人，十四岁参加革命，因为革命而被视为家贼赶出了欧阳家的大门，可能文人身上惯有的特质，他前后有几个情人，与小菲的结合是因为当年小菲已经怀上了欧阳雪，他不得不做出艰难的割舍与当时的恋人分手。因为这个恋人实在太美妙了，他想在这个女人身上找一点，在那个女人身上找一点，七拼八凑，优点凑一块，就能凑出那个恋人来，似乎得不到的永远是最好的。当反右轰轰烈烈的起来，欧阳萸被指定为全省头一号该带右派帽子的人，他总是占着报章的阵地批评一些诗人、剧作家、小说家们，傲然独立。当这些人纠结成一个反攻大部队，一呼百应的全上来了，我感到了一个时代的悲哀，那个时代，人们习惯于趋炎附势，集体出去，而像欧阳萸这种遗世独立之人显然是他们攻击的首要对象。或许欧阳萸不该是这个时代的产物。他只是希望能碰上一个和他打平手的辩才，激起他的辩论热情，他宁愿面对有天才的敌手，也不希望拥有着平庸的应声虫朋友。因为这些应声虫不可能成为他的朋友，一到关键时刻，他们就要变成平庸的敌人。立场、信念在他那里永远是神圣的代名词。当他从江南农村救灾回来之后，整个人不成人形了，一场病把人从里到外都改变了，总是坐在面窗的写字台前发神，他不止身体有病更有心病，小菲以为他的心灵重创是女人留的，可小菲这次错了，他毕竟是男人，有更深广的忧患主导他的喜怒哀乐，他恨那些搞浮夸的混账干部。原本只有一点谬论的政策，从上到下贯彻下来就会成为灾难，一层层官员都把自己的无耻和祸心掺进去，极少人能在这贯彻过程中公允无私，到头来受苦遭殃的还是老百姓。这才是一个男人该有的情怀，而小菲的世界就是由她深爱的这个男人主导者的，无怨无悔，轰轰烈烈。这是她的追求，这是她情感的写照，此生无憾。这让我联想到了民国才女张爱玲，一旦认定了就是一辈子的事。作为一个才华横溢的作家，她的心更柔软细腻，她不在乎胡兰成的汉奸身份，不在乎他在外面纵情声色，她只要守在他的身边，这就足够了。女人真的容易知足。
都汉当年就是因为看见舞台上真性情的小菲才打算娶她的，而欧阳萸也是喜欢上小菲纯真的特质。这是一种天生的从内到外散发出来的本真，很多女人都不愿承认自己追男人，扯谎，说男人追他，而小菲在某晚对自己十六岁的女儿说当年是她死追欧阳萸的。而且正是她的真性情，她总是出演一号英雄人物博得满堂喝彩。后来文革的钟声敲响了，红卫兵满大街的串，大字报也贴满了大街小巷，而欧阳萸也成为了众矢之的，十年浩劫啊，在这期间他的笃定祥和的父亲去世了，小菲的外婆也去世了，女儿托关系去青海当兵了，而小菲一生爽气利索的母亲也去了。树倒猢狲散，可小菲陪着欧阳萸一路走来了，我在想若是没有小菲，欧阳萸会不会同他姐姐一样一了百了呢？贫困潦倒的小菲练就成了会精打细算的过日子的人，再苦再难也熬过来了，其实这种日子小菲过得也是有滋有味的。两人晚上会拿欧阳萸幻想中的工资去添置家具、衣物、食品之类的，日子清贫却也闲适幸福。
小说从开始到最后都没提过欧阳萸对小菲有无爱意，不过他后来肯定是爱了，当他发现小菲是真舍不得都汉时，是他一生嫉妒地作痛的时刻。这似乎对小菲太不公平了，可小菲的苦乐观里，这就是幸福。
东方的圣经——《诗经》读后感
《诗经》在我心目中，尊贵如东方的圣经，记录着农业文明最古老的光荣。在这部边缘泛黄的籍典里呼吸的男女居民，是幸运的，因为他们生活在离造物主最近的地方，门前的原野、山峦、岩石，无一不是造物主最原始的作品，余温尚存。只有阡陌属于自己。于是那些手揺木铎的采诗官奔走于阡陌之上，聆听着大自然苍老的声音和人类年轻的声音，充满感恩的心情。
村野气十足的《诗经》象征着一个时代，民歌的时代，那也是人类咿呀学语、蹒跚学步的时代。在大自然的露天课堂里，稚气未脱的书声琅琅。连文盲都可能成为真诚的歌手只要他用心灵读懂造物主手中的无字天书。甚至可以说，这是一些目睹造物主的指纹而成长的无名诗人，在平凡的劳动、情爱、游猎中获得神秘的智慧。和这些诗兴大发的自然之子相比，我们是苍白的，一生所触及的仅仅是书本、墙壁、道德以及间接的经验。今天的世界已经是被修改了的原稿。在钢筋水泥的城市里，我们很难发现上帝的手迹灵感的花朵，因为贫血而枯萎，而失去了天真。
《诗经》总把我带回农历的年代，耕种、狩猎、婚嫁、祭祀、园艺、兵役是人类一代又一代遗传的生活方式。我开始低头寻找一把袓传的农具，日出而作，日落而息。我仿佛置身于鸡犬之声相闻的村庄，模仿袓先熟稳的农事，刀耕火种。
风雅颂，赋比兴。《诗经》本身就是一条河流，一条文字之河，在台灯下读书，你愿意做一尾潜泳的鱼吗，在《诗经》的掌纹里游动。这是一条没有名字的河，在地图上无法查证的河，可河边的植物却是极其著名的，它叫做蒹葭。这是一种和爱情有关的植物。我们无法忘记它。
《诗经》还帮助我们认识了更多古朴的植物，譬如荇菜、卷耳、苤莒、蘩（白蒿〕、薇（野豌豆苗）、栩（柞树）、堇葵我们通过这些生僻的名字，徒劳地追忆某种遥远的生活和已逝的风景。先民们的起居安息，也隐约散发出温柔的植物的气息。
我们无法回到《诗经》的时代，那简直堪称人类的童年，所以《诗经》里回荡着银铃般灿烂的童音，无法模仿。在充斥着欲望、高音喇叭的现实中，这就属于天籁之音了。做天籁的听众，是幸福的。《诗经》里的那条河，已经流淌两千多年了，沿岸有数不清的读者，饮水思源。
适合女人发的早安心语2000字
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适合女人发的早安心语(篇1)
带上早安心语，保持乐观积极地情绪，逆着阳光，一路向前吧!
1.爱溺死深海因为那里住这一群毒蘑菇
2.嘲讽是一种力量，消极的力量。赞扬也是一种力量，但却是积极的力量。
3.无论你相信你能还是不能，你都是对的。
4.招聘之道：拼命展示自己，把认可的人留下。
5.没有什么是永远，也没有什么会很久。找个借口，谁都可以先走。
6.不去问未来多遥远只知道把现在抓在手里面。
7.人生最大的错误，是用健康换取身外之物;人生最大的悲哀，是用生命换取个人烦恼;人生最大的浪费，是用生命解决自己制造的麻烦!
8.时光飞逝，唯有实力永存!
9.是谁，三千繁华，入你眉心;是谁，青山如墨，素衣白发;是谁，菩提树下，一指清音?是谁温暖了谁的岁月，又是谁惊艳了谁的时光。相思缱绻，为你书写一纸信笺。惟愿，经年离去，落英满地，不再伤怀。
10.世上最美好的事莫过于--我长大，你未老，我有能力去报答你仍然健康。
11.那时年纪小，有人说爱你，面红耳赤当做没听到。后来你长大了，有人说爱你，你便当成一句玩笑话。再后来，遇见的人越来越多，身边恋人换了又换，爱成了口头禅，不能说不重要，但好像也就只是那个样子而已了。忽然想起当年面红耳赤的自己，才明白，那才是遇见爱情时，最应该有的样子吧。
12.你不能决定生命的长度，但你可以控制它的宽度;你不能左右他人，但你可以把握今天;你不能样样胜利，但你可以事事尽力。
13.后来才明白如果你真的喜欢一个人是不知不觉
14.有一天你将破茧而出，成长得比人们期待的还要美丽。
15.为了爱情，我们可以向生活妥协;希望不要为了生活，向爱情妥协。愿一切付出都得到补偿，一切美好都值得期待;愿所有寻觅都不被辜负，愿所有姑娘都可以嫁给爱情。
16.我所有的梦想里最大的梦想就是跟你在一起你不懂
17.只有承担起旅途风雨，才能最终守得住彩虹满天。
18.昔有朝歌夜弦之高楼，上有倾城倾国之舞袖。
19.如果你想攀登高峰，切莫把彩虹当作梯子。
20.进步和成长的过程总是有许多的困难与坎坷的。有时我们是由于志向不明，没有明确的目的而碌碌无为。但是还有另外一种情况，是由于我们自己的退缩，与自己亲密的妥协没有坚持到底的意志，才使得机会逝去，颗粒无收。
21.一个人能用很多人的智慧他必定会成功。
22.悲剧就是把美好的东西毁灭给人看。铺天盖地席卷的悲伤，多么希望那只是年华里无病呻吟的做作。
23.给自己一个希望，试着不为明天而烦恼，不为昨天而叹息，只为今天更美好。
24.不要为旧的伤悲，浪费新的眼泪
25.踏平坎坷成大道，推倒障碍成浮桥，熬过黑暗是黎明。
26.脚步不能达到的地方，眼光可以达到;眼光不能达到的地方，心境可以达到。
27.读一书，增一智。
28.我不怕千万人阻挡，只怕自己投降。
29.伤人之语，如水覆地，难以挽回。励志的长句子
适合女人发的早安心语(篇2)
心情，是一种感情状态，拥有了好心情，也就拥有了自信，继而拥有了年轻和健康。就拥有了对未来生活的向往，充满期待，让我们拥有一份好心情吧，因为生活着就是幸运和快乐。早安。
1.只是看来你对这个世界还恋恋不舍啊，其实你不必对死亡生气，它是饭后的水果，它将带给你永恒的宁静，而且代价仅仅是你不能支配自己的身体。
2.人生往往这样，你以为的希望，其实是让你陷得更深的绝望;而你认为无尽的绝望，在一拐角却满眼希望。
3.当我对你越来越礼貌时，我们或许就越来越陌生了。
4.这个世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能够经受得住嘲笑与批评忍不断往前走的人手中。
5.今日的事情，尽心、尽意、尽力去做了，无论成绩如何，都应该高高兴兴地上床恬睡。三毛
6.你把事情做成了，放个屁人家都觉得很有道理，你失败了，说得再有道理人家也觉得是个屁。
7.如果你生气了，请在面对爱人之前先面对镜子。看看自己，你喜欢现在这张脸吗?
8.人往往经历过不幸福，才知道什么是幸福;就像遇见过错的人，才会知道谁是对的人。
9.我们一定不要当三等公民：等下班、等工资、等退休。
10.此生不过几十年，谁也不知道下一秒是不是最后一秒，也不知道下一秒突然错过哪个人。宁愿做过了后悔，也不要错过了后悔。生活中的历练，让我们理解了责任，理解了这社会能给我们的所有尊重;于艰难中，懂得了承受，懂得了坚定，慢慢地丰满我们自己。人生没有永远的悲伤，也没有永远的欢欣。
11.人们总是喜欢用如果去勾勒一些莫须有的奇迹。可大部分如果都不可兑现，不过是从希望到绝望的一个缓冲地带。
12.把我的心情心思心肠心声心扉心怀心疼心爱心神心灵心肝心语心动心跳心愿一并送给你!愿你从今晨开始一切顺心安心爽心欢心永远开心!
13.喜欢的歌静静地听，喜欢的人远远地看。
14.有时候，让别人在乎你的最好办法，就是不那么在乎他。
15.自古成功在尝试。
16.人生是很累的，你现在不累，以后就会更累。人生是很苦的，你现在不苦，以后就会更苦。唯累过，方得闲。唯苦过，方知甜。
17.禅师有一个爱抱怨的弟子。一天，弟子买盐回来，禅师将一把盐放入一杯水中让他喝，弟子说：咸得发苦。接着禅师把剩下的盐都倒进湖水里，弟子尝后说：纯净甜美。禅师满意道：生命中的痛苦是盐，它的咸淡取决于盛它的容器。
18.到底有多少人到现在还是不明白，人和人之间想要保持长久舒适的关系，靠的是共性和吸引。而不是压迫，捆绑，奉承，和一味的付出以及道德式的自我感动。扶南
19.人之因此能，是坚信能。
20.丢失的日子如融化在人群里的好姑娘，我看着她沿途美丽下去，嫁给别人。
21.我就是那个被你反复折磨多次，然后一句话一个举动又被哄好的心软人。
22.年轻的我们心脏都是比较小的，一点苦难放进去，都显得大。长大了的人，心脏就变大了。即使更大的悲伤装进去，也照样可以冷漠的离开，平静的遗忘。所以忍耐吧，有天我们的心脏会长得比悲伤大。
23.很多时候，你愿意讲给别人听的，大概是那些很想，却再也没有机会告诉以前的自己的话吧。
24.美好的人，并不是那么难遇到。难遇到的，是美好而且深爱我们的人。因为深爱，我们才得以享有体会进而理解他们的美好，他们的不为外人所知的美好。
25.安心的幸福莫过于三件事：有人信你，有人陪你，有人等你。
26.路上的艰辛，只有自己知道。路过的快乐，只有自己明了。
27.人生活在得失间，得亦是失，失亦是得。生活总要简单，简单到日月交织，映出的天空只是黑与白的年代。一颗心终究无法承担过多，只要懂得生命中最珍贵的那些，便会走的毅然决然
28.人需要沉淀，要有足够的时间去反思，才能让自己变得更完美。也许每个人出生时都以为这天地是为他一个人而存在的，当他发现自己错的时候，他便开始长大。
29.空空的口袋不能阻碍你的未来，空空的脑袋你将永远贫穷。
30.没有什么是永远，也没有什么会很久。找个借口，谁都可以先走。
31.有生之年，一起去看看这个美丽易碎的.世界。凡有等待，就有启程。
32.如果你要做一件事，请不要炫耀，也不要宣扬，只管安安静静的去做。因为那是你自己的事，别人不知道你的情况，也不可能帮你实现梦想。千万不要因为虚荣心而炫耀。也不要因为别人的一句评价而放弃自己的梦想。其实最好的状态，是坚持自己的梦想，听听前辈的建议，少错几步。值不值，时间是最好的证明。
33.清晨阳光照在身，祝你幸福又平安;清晨微风吹你脸，祝你梦想早实现;清晨短信祝福你，祝你开心每一天。早安!早安心语。
34.全心全意去爱，别的就交给命运，这是聪明人都会遵循的简单规则。
35.当初为什么分开，因为太年轻。总觉得前面会有更多更好的选择。那后来遇见更好的人了吗。有很多。可是到最后才明白，我不要什么更好的人，我只要这个人。
36.人处于弱势时要懂得隐忍，懂得保存实力;处于强势时不要把对方逼上绝路，以免鱼死网破;有时给对手留条退路，也是给自己留条出路。
37.要始终保持敬畏之心，对阳光，对美，对痛楚。
38.希腊人混合兽性和神性而成为人。中国人排除兽性和神性而成为人。周国平《人与永恒》
39.我发现你一直住在我心里某个角落，拿着永不过期的凭证，成了永久的居民。
40.别因为别人说的话而放弃，把那些话当做加倍努力的动力。
41.原谅自己的错和伤，往前走。生活中，多一点感激，就会少一些怨恨;多一点理解，就会少一些误会;多一点宽容，就会少一些矛盾;每个人都多付出一份心意，生活就会变得更加美好，你也会变的更加快乐。
42.不为模糊不清的未来担忧，只为清清楚楚的现在努力。
43.给自己一份好心情，让世界对着你微笑：给别人一份好心情，让生活对我们微笑，好心情是人生的财富，让好心情与我们时时相伴。
44.只有千锤百炼，才能成为好钢。
45.倾其所有和掏心掏肺，要么得到一个值得托付一生的人，要么得到一个值得铭记一生的教训。
46.青春是一本太仓促的书，我们含着泪，一读再读。
47.有些人自以为什么事都口无遮拦是在做自己，是活得率性，其实这样的人最招人讨厌。而往往正是这种所谓真性情的人最开不起玩笑，最容易因被开玩笑而动怒，因为低情商往往伴随着低肚量，因为他们很难消化别人的玩笑，而自己却依然像个孩子一样，觉得别人处处都得让着他们。
48.如果事情结束了，那就是结束了，别回头，冲着你下一个目标去吧。
49.所谓永恒，就是消磨一件事物的时间完了，这件事物还在。
50.小时候，哭着哭着就笑了;长大后，笑着笑着就哭了。
51.很多时候，我们视为刻骨铭心的记忆，而别人却早已忘记，与其纠结于心，不如看淡，看轻。
适合女人发的早安心语(篇3)
每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。早安。
1.不恋尘世浮华，不写红尘纷扰，不叹世道苍凉，不惹情思哀怨，
2.患得患失，瞻前顾后，无病呻吟，都是因为你活得还不够精彩。
3.一个人可以失败许多次，但是只要他没有开始责怪别人，他还不是一个失败者。
4.天堂不是地方而是状态。天堂在你心里。真实简单自然就是极乐。
5.人生试题一共有四道题目：学业、事业、婚姻、家庭。平均分高才能及格，切莫花太多的时间和精力在任一题目上。
6.维系一段感情，除了用心和甜言蜜语外，还要努力变得更加优秀。
7.男人多情而不专一，女人专一而绝情。
8.一块冰，它需要多长时间可以融化?那要看在什么样的环境下，它一点点慢慢化。如果把它放到微波炉里，微波炉一开很快就化了。如果把它放在太阳旁边，化的快不快。它是化的快，还是瞬间就没了，连气都没了。
9.让我们把握生命中的每一分钟每一次感动，全力以赴我们心中的梦!在不久的将来在一个都让我们感到骄傲感到自豪的地方相逢!
10.为了不让生活留下遗憾和后悔，我们应该尽可能抓住一切改变生活的机会。
11.原以为得不到和已失去是最珍贵的，可原来把握眼前才是最重要的。
12.什么时候，我们都不能丧失对生活的信心。我们需要乐观地面对生活的方方面面。做错了也不后悔，跌倒了就重新爬起来，要记住：学会坚强，学会自信，永远做生活的强者。
13.天行健，君子以自强不息。文天祥
14.早安朋友，请接受我的祝福让微笑爬上脸庞，让快乐充满心房，让好运陪在身旁，让成功依偎胸膛，让友情在你心中珍藏。
15.发展好的企业就是建立一套文化(灵魂)把别人同化。
16.穷富的差距在于观念的不同。
17.无论何时，都要做好独自生活的准备。
18.老板要明白一家店不赚，一条街开满才赚。
19.黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。是边塞将士戍守祖国的坚持;千淘万漉虽心苦，吹尽狂沙始到金。是清官对正义的不懈坚持。历史长河延绵不息，坚持有如战场上最后一只捷旗，鲜得血红，飘得逸然，在人们的心颠扎下深根。
20.眼睛的鲜活便滋润了奋斗的鲜活，拼搏的`鲜活，智慧的鲜活，成功的鲜活。
21.不管在任何环境中，能够帮助自己的永远都是自己!
22.距离常生美，无间的亲密只会令双方窒息，无论朋友还是爱人，别爱的太近。爱的艺术就像风筝，只有给它风一般的自由，你才会看到它飞舞在蓝天的景致。
23.忙于采集的蜜蜂，无暇在人前高谈阔论。
24.在商场上，你给别人的印象代表你的全部!
25.无论你从什么时候开始，重要的是开始后就不要停止;无论你从什么时候结束，重要的是结束后就不要悔恨。
26.想法决定做法，思路决定出路。
27.我发现一个人在放弃给别人留好印象的负担之后，原来心里会如此踏实。一个人不必再讨人欢喜，就可以像我此刻这样，停止受累。
28.假如性命是在不断地受伤，那我就要学习并领悟为自我疗伤。凡事都要尽最大发奋，做最坏打算。能够悲伤，能够失望，但必须不能绝望!!
29.耕耘者最信和过自己的汗水，每一滴都孕育着一颗希望的种子。
30.幸福和幸运是需要代价的，天下没有免费的午餐!
31.抛掉过去，不一定有好的开始，但一定不会比过去坏。
32.芸芸众生，孰不爱生?爱生之极，进而爱群。
33.春天倚着你幻想，夏天倚着你繁茂，秋天倚着你成熟，冬天倚着你思考。生命的每一个感动因你而开始，早上好!
34.最开心的事就是看到你的短信;最高兴的事就是给你送来祝福;最愉快的事就是有你这位朋友;轻轻的问候带来我真切的关怀;简短的文字捎去我真切的问候;浓浓的友情传递我诚挚的祝愿;轻轻地祝福送上一天的问候：早安，愿你一天好心情!
35.当第一束阳光射进窗前，带来清晨的金光点点;当第一声鸟鸣传进房间，带来清晨的欢歌笑颜;当第一条短信钻进手机，带来清晨的声声祝愿。宝贝，早安!
36.人得自知，既然没种去死，那就找点乐子活下去。
37.现在你心里想什么，能不能就写在眼眸，告诉我，在这短暂的片刻，彻底的敞开心扉，让我们用心灵交流。
38.如果你问一个善于溜冰的人怎样获得成功时，他会告诉你：跌倒了，爬起来。这就是成功。牛顿
39.所有受过的伤害，都证明曾经拥有过。
40.好好扮演自己的角色，做自己该做的事。
41.人的一生，都有一些说不出的秘密，挽不回的遗憾，触不到的梦想，忘不了的爱。
42.做事的人像种子一样，扎扎实实发芽、开花、结果。
43.想到和得到，中间还有两个字就是要做到。
44.花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
45.只有学会应对不公平你才学会了生存。
46.当你懵懵懂懂的睁开眼，你会发现，我对你的问候已经悄然抵达，秋叶珊珊划过你的窗户，树枝的鸟儿也在细细歌唱，仿佛在说：丫头，该起床了!
47.人总是在失去了才知道珍惜!走好自己的路，让别人说去
48.没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。
49.漫漫长路，你愿一人独撑，忍受着孤独与寂寞，承受着体力与肉体的压榨，只任汗水溶于泪水，可脚步却从不停歇。好样的，纵然得不了桂冠，可坚持的你，定会博得最后的掌声。
50.经历过风雨未必见的到彩虹，在风雨中必须把血、泪、汗凝聚，才可把彩虹映射上天，每一个人都梦想成功，可成功不是从天上掉下来的，是通过努力奋斗运用人生智慧经营而来。
51.没有什么是永远，也没有什么会很久。找个借口，谁都可以先走。
适合女人发的早安心语(篇4)
30.我们所要的都自然存在，自然界本自和谐，你所学所做都会导致它不和谐。
31.人生从来没有真正的绝境。无论遭受多少艰辛，无论经历多少苦难，只要一个人的心中还怀着一粒信念的种子，那么总有一天，他就能走出困境，让生命重新开花结果。
32.所有不幸福的恋爱都是折磨，都使人老。女人的青春又经得起多少这样的折磨?爱对了人，才会一直漂亮。
33.所有的负担都将变成礼物，所受的苦都能照亮未来迷茫的路。
34.一切活动家都是梦想家。
35.人生如行路，一路艰辛，一路风景。如果你不相信克制是通向幸福境界的门匙，放纵肯定更不是。我知道许多人习惯夸大他们真实的爱意或好感，而我习惯于掩饰。所以，你应该明白，为什么克制对我来说是最值得尊重的品质。
36.梦想无论怎样模糊，总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，直到这些梦想成为事实才止;像种子在地下一样，一定要萌芽滋长，伸出地面来，寻找阳光。
37.每一天和每个微不足道的'成绩都是一种礼物。
38.工作不会害你，只有人才会害你。
39.谁是朋友谁是狗，眼瞎看不出来啊。
40.三个忘记：忘记年龄，忘记过去，忘记恩怨。
41.我不怕放弃，因为我放弃的是别人的梦想，而我在坚持的是自己的梦想。
42.悲伤，并不可怕，可怕的是沉溺在其中，直至窒息。
43.把所有多余的形式删除，智慧就会显现。
44.看透自己才能看清别人，没有明天的今天等同于昨天，昨天再美好它只是昨天。
45.天塌下来，有个高的人帮你扛着，可是你能保证，天塌下来的时候，个儿高的人没在弯腰吗?之后，还不是得靠自己!
46.在人之上，要看得起别人;在人之下，要看得起自己。
47.我打江南走过，那等在季节里的容颜如莲花的开落。东风不来，三月的柳絮不飞。你的心如小小的寂寞的城，恰若青石的街道向晚。跫音不响，三月的春帷不揭，你的心是小小的窗扉紧掩。我达达的马蹄是美丽的错误。我不是归人，是个过客
48.安乐，快乐的活着，其他都没有意义。多想一点都没有意义，都是障碍。
49.就算失意，别让时间化为荒芜之地。人总要经历一些孱弱，就会有丰富和坚定的内心，这样，你就是一个狠角色。
50.生活每天都是限量版，努力使每一天都开心而有意义，不为别人，为自己。
51.事实上越是那些人很会交往，听起来能说会道，好象挺会来事的人越是人生混的不咋样。
《圣经》的读后感1000字8篇
其实在阅读作品这本书时，很多人都沉浸在其中的一些细节描写当中。这时我们可以通过写读后感的方式来记录我们的感受，栏目小编搜集了“《圣经》的读后感”相关主题资料，现在分享给您，如果对这个话题感兴趣的话，请关注本站！
《圣经》的读后感 篇1
《红楼梦》里的史湘云是个快人快语，性情豪爽的姑娘，在第三十七回，湘云偶然兴起，说要做东邀众姐妹一起海棠诗社。她就没有想过自己从小没有了父母，在家只能听叔叔婶婶的，银两的事自己根本做不了主。因此，薛宝钗向她建议：“既然要开社，那就要做东，虽然只是个玩意儿，各方面也要考虑周全，自己要方便，不能得罪人，大家也要玩得开心，再说家里你又不能自己做主，这种事你婶婶肯定不乐意干的，还会埋怨你无中生事”宝钗的一席话提醒了湘云，倒让她踌蹰起来了。宝钗又道：“这样吧，我们当铺里有个伙计，前段时间送了几斤他家的肥螃蟹过来。你把那些姐妹都请来，大家就当作是普通一聚。等她们都散了，我们几个再一起作诗，然后找些肥螃蟹，取些好酒，再配些水果，这样一来岂不是又省事又有趣吗”湘云听了，心中自是感激不尽，觉得她想的非常周到。宝钗又笑道：“我是真心为你好，你可千万别多心，觉得我看不起你，那样的话咱们两个就白好了。”湘云听了忙表示自己是把宝钗当成亲姐姐一样看待的，绝不会有这样的想法，很明显，从这段对话中，我们可以看出薛宝钗是个很会说话的人，三言两语既能达到自己的目的又能安抚史湘云，使对方对自己倍加信任，这就是说话的艺术
说话要有艺术，很多人跟别人讲话时总是不能把意思表达清楚，说话含含糊糊的，令人一头雾水，这是表达能力欠佳的一种表现，良好的沟通能力，首要条件就是要能够清楚表达出你的想法，所以说话时用词要简单明了、内容要有组织有条理，这个是最基本的说话技巧，因为我们说出去的话就是泼出去的水，要对自己的言行举动负责，英国作家尼基斯坦顿在《沟通圣经-听说读写全方位》里就说过:会说话是一种艺术，这是一种高超的技巧，知道该如何沟通才能达到自己的目的，其实无论是怎样的沟通背后都会有四大目标：被接收、被理解、被接受、使对方采取行动，只要没达到其中一个目标，那么这就是一个失败的沟通，生活中很多人跟自己熟悉的家人朋友沟通起来完全没问题，但一遇到陌生人就会显得紧张、忐忑，说话毫无逻辑，思想混乱，跟领导汇报工作时，说话的语速也会突然加快很多，吐字不够清晰，半天说不到正事上，这种不自然生硬的说话方式是很难得到上司的赏识，所以我们最需要做的就是放松自己，太过于紧张，神经会蹦断的，当我们学会用自然的语气跟领导说话时，你会发现他也不是什么三头六臂的大人物，这些缺点也许并不是因为性格比较内向的原因，很有可能是你不会说话
《沟通圣经-听说读写全方位》的作者尼基斯坦顿是一位杰出的咨询顾问，多年来他一直从事着沟通能力培训的工作，有着丰富的实践经验和扎实的理论知识，他涉及的领域涵盖了管理、沟通、商业英语、领导和团队发展等各方面，并经常在校园讲述沟通课程，他在此书中就全面地给我们介绍了沟通中遇到的各种障碍和解决的方法
都说热恋的情侣智商会比较低，因为他们每天都会被甜言蜜语炮轰，根本分不清哪句真哪句假，所以很多人会说，不要看对方说了什么，而是看对方做了什么，同理，沟通也是如此，双方交流时，通常不是看对方说了什么，而是看对方如何说，朱元璋出身贫寒，他做了皇帝之后难免有昔日的穷乡亲来找他要点好处，有位儿时玩伴见到他时，仗着当年的兄弟情，当着文武百官的面大嚷起来：“哎呀，朱老四，你还记得有次咱俩一块偷豆子吃，背着大人用破瓦罐煮，豆还没煮熟你就先抢起来，结果瓦罐被打烂了，豆子撒了一地，你当时也是饿坏了，只顾着满地抓豆子吃， 不小心把红草叶子当豆子吃进肚子里，还把自己给噎着了。还是我聪明，想到了办法，用青菜叶子帮你把红草叶子吞进肚子里，救了你一命呢，怎么，不记得啦”
还没等这个玩伴说完， 朱元璋就听得很不耐烦了， 他非常恼怒，觉得这个儿时的玩伴一点眼力见都没有， 居然当着文武百官的面揭自己的短，还说他比自己聪明，这还了得，于是大怒道: “拉出去砍了! ”而同一件事，另一位玩伴的说法却完全不同，他说：“当年皇上您攻破罐州城，不仅把汤元帅吓跑，还抓住了想要逃跑的豆将军，此时不自量力的红孩儿却前来阻挠，还好有菜将军前来救驾。”朱元璋听完后心情非常舒畅，觉得这个人很会说话，过往那些难以启齿的事情在他口中说出来竟然有种轻飘飘的幽默感，于是大大方方地把御林军赏给对方管理
人与人之间的沟通总会存在这样或那样的障碍，就像朱元璋这个例子一样，之前的那位玩伴他想表达的意思无非是希望能够仗着当年的兄弟情给自己谋一份远大前程，但他不会说话，说出来的话听到朱元璋耳朵里就是“这个人是过来揭短的”所以他因为说错话不但没得到想要的，反而失去了性命，《沟通圣经》上说过“有效沟通的主要障碍，其实是我们个人对文字意义诠释的区别”因为语言是由文字组成的，我们每个人的性别、年龄、生活方式、兴趣爱好、性格都不同，所以对文字意义的诠释也会有着很大的区别，其实不论什么样的沟通，只要提前考虑到原因（目的）、对象、时间和地点、内容（主题）、方式这五个方面，就能让我们的沟通更有效果
一个语言往往会伴随着一个非语言信息，什么是非语言信息呢？它的专业名词又叫““后设沟通”，就是我们每做的一件事都是沟通，即使我们一句话也不说，所有在文字之外的，用来阐释他人所说的话的线索都是非语言信息，也包括我们熟知的“肢体语言”和“沉默的语言”
在生活中，你是不是常遇见这样的事呢：当朋友在跟你聊天时，一边心不在焉地回应你，一边却又不停地在看手机，这就说明他已经很不耐烦了，想尽快结束这次的谈话；当上司对下属大力赞扬起来时，他的表情却是紧绷的，脸上的笑意也不达眼底，只是嘴角轻轻扯了起来，这就说明他并不是真心想要赞扬这位下属的；这些都是非语言沟通，很显而易见的，当语言沟通与非语言沟通发生矛盾时，人们都会下意识地选择相信非语言沟通所表达出来的意思，因为非语言沟通是一个我们在自己身上最看不到、在别人身上最看得到的渠道
很多人都说“沉默是金”其实这句话在某些场合下使用却是大大的不妥，比如当我们在台上需要一些观众进行互动时，但他们却保持着沉默，这时主持人就会显得特别尴尬，很难暖和场内的气氛；当情侣间吵架了，一方却沉默以对，吵架的另一方就会觉得自己在唱独角戏，无论说什么对方都不会作回应，这就是所谓的冷暴力，很容易使两人的感情发生破裂的危险，这种沉默是给沟通的双方竖起了一道高高的堵墙，但当我们面对一个比较敏感的诉说者，他想把埋藏内心的想法说出来时，这时我们却需要扮演一个沉默者，安静的做对方的倾听者，鼓励他说出来，所以说，沉默的语言是一把双刃剑，用好了，它就是很有力的沟通工具，用不好，它就会是双方的一堵墙
《红楼梦》里的薛宝钗可以针对不同场合、不同对象把话说到人心坎里，因此能赢得上至贾母下至丫头婆子的一致喜爱，她这种说话的艺术很容易让贾母记住她，并把她当作亲闺女看待，这种待遇对于寄人篱下的薛宝钗来说，是有利而无害的，所以学会沟通、学会说话的技巧，能让我们在生活中化解各种无形的尴尬，沟通不到位，一切白浪费正是这个理
《圣经》的读后感 篇2
来自想要对于宝宝睡眠的秘密一探究竟的动力，驱使我又报名了本次读书。看完书让我更加坚定了培养孩子独立睡眠的主意，我本也是如此计划的。
芽芽一岁半，一直母乳，所以还有夜奶两次的习惯，我在她的不断夜奶中慢慢的走向崩溃的边缘。事实上在她八九个月的时候我就在有些公众号学习到这个月龄的孩子应该戒夜奶。但是每每当她哭半个小时撕心裂肺的时候，我跟队友就很自责，很心疼，担心孩子会有被抛、不被爱的感觉。尝试过两次，都在最后向孩子缴械投降。所以她一岁半体检的时候医生说：有龋齿，必须戒夜奶。那一瞬间我有点自责，又有点放松，仿佛拿到了圣旨。
第一天晚上确实很难熬，她反抗性的哭泣持续了有一个小时。期间她一直拒绝怀抱，除非让她吃奶，我没办法只好让她在床上打滚，最后她在极度疲倦中躺在我怀里睡着了，睡着之后很久在睡梦里时不时地还发出委屈的“哼哧…”。可能第一次长时间哭泣已经耗尽了她的大部分能量，所以她第二次醒来的时候哭的时间稍短，第一夜就这么过去了。直到早上七点多起床的时候才让她吃奶。
这样一直持续到第三天夜里，她的哭泣时间有了明显的缩短，我在胜利的曙光里看到一个逐渐变得更可爱的孩子。第四天她还会醒来，但是稍微安抚一下她就可以再次入睡，我确定我已经卸下了夜奶这个重担了。第五天、第六天她基本上不需要安抚了，哼唧两下就再次入睡。而后的夜里，她不再夜醒，而且睡的比以往更踏实更老练，我翻身的时候不会再惊动她了，她也不再偎着我睡觉，这让我感觉到前所未有的轻松。当我看到这本书的时候，我知道这就是我需要的。
本书观点认为好的睡眠习惯不但让父母摆脱困顿疲劳的状态，而且对孩子以后的学习生活都有很大的正面形象。帮助孩子学习如何更好的睡眠，不但是生理上的需求，也是心理上培养独立的开始。通过大量临床实践，作者积累了具体的数据来帮助我们科学的了解孩子的睡眠规律和睡眠机制。这给了我们很大的便利。
以下就是我看完这本书的收获，仅表述我认同并且觉得不错的部分。
判断睡眠是否健康的的五个标准，我总结成三个类别
1.量（即夜晚和白天的睡眠持续时间、小睡次数和时间长短）
2.时（睡眠安排，睡眠时间）
3.睡眠是否规律，睡眠固化（睡眠固化是指没有被打断的睡眠，连续性的睡眠，也就是我们俗称的长觉。）
睡眠成熟的过程中有五个转折点：孩子六周大时（夜晚睡眠时间延长）；12～16周时（白天睡眠规矩化）；9个月时（不再夜里醒来嗷嗷待哺，也没了第三次小睡）；12～21个月时（不再有清晨的小睡）；3岁到4岁时（午后的小睡越来越少）。睡眠是生物学意义上由身体的激素水平和生物钟共同决定的一种状态。而从出生六周以后，或者预产期六周以后开始，父母对孩子睡眠习惯的养成起了引导作用。而高质量的睡眠对于精神和机体的修复有很重要的作用。本书就是回答关于不同月龄婴幼儿应该什么时候睡觉？怎么入睡？在哪里睡？睡多久？的问题。
作者认为父母要学会甄别孩子的哭声。哪种哭声是因为宝宝需要喂食，哪种哭声是孩子宣布自己需要换尿布，哪种哭声代表孩子不舒服，而哪些哭声会出现在孩子极度疲倦时候。芽芽已经一岁半了，之前我不曾特别留意过她的哭声有什么不同，完全是靠习惯来感知她的需求，并且我已经完全忘记她小时候哭闹的样子了，所以我也不知道怎么去区分。新手父母可能需要在大量的实践中去慢慢摸索。
书里面多次提到当孩子的哭闹声很尖锐，充满了抗拒，让父母找不到原因时，就应该考虑孩子是不是过度疲倦了。为了避免孩子因过度疲倦而哭闹，即闹觉，应该细心留意孩子困倦的特征，并且在这个时候给孩子创造一个可以入睡的氛围环境，让孩子能安然入睡不被打扰。下表是作者认为孩子困倦时的表现。
事实上，父母和孩子相处的时间最长，用心使得他们在对孩子的照料中逐渐更了解自己的孩子，可能他们不会表述出这么多的特征，但是依照惯例，在某一个时刻，他们就能够知道此时孩子困了，需要睡了，这是出自于爱的本质。我们需要科学、计划来指导我们更好的生活，但绝不是生硬的条条框框。
还有一个作者多次提到的观点就是，在孩子出现睡眠问题的时候，父母需要记录孩子一周的睡眠情况，定量化分析孩子的睡眠情况，这样就能很方便地找到解决办法。一般第二天让孩子提前进入睡眠程序，能够让孩子睡得更沉静，并且可以让孩子醒的更晚。也就是说，睡眠促进睡眠。下表整理了各个月龄孩子的清醒时间、白天睡眠时长和次数、夜晚睡眠时长和次数。不同月龄宝宝的父母可以参考。
书中提到，可以调动身边的所有可用资源来帮助孩子减少哭闹，很有必要用各种办法减轻新手妈妈带孩子的工作量，并且多次提到应该让父亲加入到哄孩子入睡的工作中。作者认为父母的状态会直接影响孩子的睡眠，当然，这是毋庸置疑的。作为一个单独带娃18个月的新手妈妈来说，我很渴望很期待队友能主动帮我分担带孩子的辛苦和劳累。这也是我之所以能够留意到这块内容的原因之一。每每看书到这种地方，我都会在心里默默点赞并拍给队友。我想一定还有书籍里面有观点会说：父亲参与育儿会让孩子的性格更丰富更健康。到那时我也一定会毫不犹豫的发给他。
有时候当孩子到了入睡的时刻，可是孩子有可能会因为和父母玩的开心而舍不得结束这种愉快的状态，这个时候他会极力保持兴奋状态，身体相应的分泌激素让他们对抗睡眠，这样子持续一段时间以后孩子就会进入闹觉状态。而有的孩子习惯父母夜间的安抚，他就有可能频繁夜醒，以期望得到父母的安抚。
断了夜奶以后，我开始尝试终止奶睡，这个过程比起戒夜奶的过程更温和，她的对抗不再那么歇斯底里，更容易的取得了成功。戒夜奶和奶睡整个过程我都努力保持坚定和温柔，每当她停止哭泣的片刻，我就轻轻拍她，并且告诉她：芽芽，妈妈知道你想要跟以前一样，吃着妹妹入睡，可是那样会让芽芽牙齿里面有小虫子，而且我们已经大了，不能像小时候那样了。芽芽觉得难过，以为麻麻不爱你了，所以就哭了。然后越哭越难过，麻麻还不给奶奶吃，芽芽就生气愤怒了，对不？来，麻麻抱抱，我们睡起来了吃妹妹。这种平静而坚定态度也是书中所倡导的。昨晚七点上床，尝试在讲完故事，唱完歌，晚安吻之后我就静静地躺在她身边，闭目装睡。她刚开始会爬到我身上，抠我眼睛、嘴巴、鼻子，抓我头发，以试图引起我的注意，我一直没有动静，过了一会她就静静地躺在我的身边，一动不动地抠自己嘴巴，慢慢的动静越来越小，最后八点的时候完全入睡。我想这会是我们开始独立入睡的第一步。
有时候父母可能会看出来孩子已经特别困了，同时又感觉到孩子想继续玩，这个时候特别矛盾。这种感受我也曾有过，好几次当我看出来她困顿尝试哄她入睡的时候，她就不愿意关灯，哼哼唧唧然人，队友总是说：让孩子再玩会，她不想睡。然后我又就范了。看了这个书以后我突然不那么纠结了。是的，她想和父母快乐的玩耍，可是与此相比她更需要保质保量的睡眠，还有能独自入睡的能力。错过这个入睡的“窗口”，她将会很难受。
当孩子有了规律的作息以后，父母要尊重孩子的作息时间，这能让孩子得到充分的安全感。因为每天同样的时刻启动不变睡眠程序，会让孩子感觉到自己可以把控自己的时间，否则，他们会感觉到焦虑和抗议。
我记得之前有一个网友说过，理论上的东西很好掌握，真正难得的是爱的教育，这个是人的内核。看完一本书容易，可是看完书以后能否影响到我们，并且内化到我们的行为里更难，也更不容易。
《圣经》的读后感 篇3
巴比伦人理财智慧的七个要诀：
1、致富的第一要诀：首先使你的钱袋鼓起来。有计划的储蓄，比如一次赚取10枚铜钱，只花费其中9枚。
2、脱贫致富的第二要诀：为支出作预算。理出必要的支出花费，满足适当的享受，实现正当的欲望，并保证日日有进项。
3、致富的第三要诀：使每一分钱‘物尽其用’，让钱生钱，就像庄稼一样春种秋收。
4、致富的第四要诀：万事有风险，投资要谨慎。要时刻保持清醒的头脑，投资之前要彻底调查清楚项目的风险度，并向经验丰富的人讨教。
5、致富的第五要诀：拥有自己的房产。
6、脱贫的第六要诀：提早为你老年时的生活与家庭作打算。
7、致富的第七要诀：加强你的赚钱技能。努力加强自己的工作能力，虚心向更强的人学习。
黄金运用的五大定律：
“一、凡是那些将自己收入的十分之一或者更多都储存起来，然后将这笔钱用在自己和家人身上来谋求未来更好生活的人，黄金很愿意流到他的身边，而且黄金的数目会以成倍增长方式迅速地增加。
“二、凡是那些将黄金当做获取利润的工具，而又懂得如何利用这种工具的黄金占有者，都会成为驾驭黄金的人，这样的人能够榨取每一块黄金所带来的每一分利润，而且这样的人利用黄金获取利润的速度远远超过于那些生长在田地里的粮食所带来的利润。
“三、凡是那些对黄金十分谨慎，并且愿意听从聪明人的指导，将黄金运用得恰到好处的人，他会牢牢占有越来越多的黄金。
“四、凡是那些将黄金投入在自己并不熟悉的行业中，或者是在有经验的投资者眼里不具有投资潜力的领域中的人，将永远与黄金擦肩而过。
“五、凡是把黄金运用在那些不可能获得利润的事业上，诸如轻易听信那些能说会道的骗子所说的诱人建议，或者由于自己缺乏经验，不懂得投资的概念而轻易投入黄金的人，黄金会像细沙一样从你的手中流失。
《圣经》的读后感 篇4
今天，我和妈妈一起看了一本书《茉莉天使的成长圣经》。读完这本书，我和妈妈都深有感触。
读这部小说，我感受最多的是，母爱是一种柔软的力量。谴绻的柔情和无私的承诺，把艰辛当成至乐，把付出当做追求，这一切都反射出作者作为一位母亲心灵闪烁的光芒。正因为这样，她作为一个作家，才能创造出一个灿烂的世界。我们在这个世界里，才得以摄取儿童心灵的美。
母爱是一种柔软的力量。它像一条清浅的小溪，流经之处，有密枝簇叶，枝叶间有鸟声鸣啭。这是母爱给生命的美的营养。这种美的营养之可贵，就在它可以转化为善。
母爱是一种柔软的力量。这是因为作者将母爱放在期望中去体现、去实施。为父为母的快乐，就在于此。当小茉莉因为小金鱼之死整夜欷歔不已时，她的爸爸开导她：你要是实在难过，就写日记吧，把伤心写下来也许就好了。这看似不经意的劝慰，给予孩子的是智慧的爱，是从平实的语言中透出的理解和体贴。
母爱是一种柔软的力量。我突然想到前几天和妈妈吵架，我还骂了妈妈几句。想到这儿，我的脸就像成熟的柿子，红彤彤的。我羞愧地走到妈妈的身边，抱歉地说：妈妈，对不起。我以后要像小茉莉那样，做一个活泼懂事、成绩优秀的好孩子。妈妈微笑着：没关系，女儿。妈妈以后也要向小茉莉的妈妈学习，做一个体贴、温柔的好妈妈。
我喜欢这本书！
《圣经》的读后感 篇5
因为运动而选择这本书励志，也因为这本书更看重了运动。作者45岁穿上跑鞋，开始了跑步生涯，不论是作为年长的跑者，自身经历的运动奇迹;还是作为心脏病专家，自身具备的专业权威，本书所持观点都该是令人钦佩和信服的。这本书并不是想象中的运动教学指导，而是一部运动哲学。从提出问题、分析问题，再到解决问题，逻辑十分清晰。前一部分阐述运动的观点，提出了一门新学科，叫体格心理学。不同体型适合不同运动，遵从自身人格，又塑造个人身体，确实存在一定的道理。可以思索自己到底适合从事什么样的运动，不必苛求。在运动中，可以掌控自己的速度、力度、时间和方向，成为自己的主人。在运动中，可以培养自己的情绪、独立、耐性和意志，成就自己的理想。当然，不要带有任何目的性，不必为了健康而运动，而是兴趣所向，把运动当成游戏，健康将随之即来~后一部分描绘跑者的世界，分享作者长跑中感悟的一些道理。从作者的经历中，感受到了马拉松的乐趣，享受到了突破极限的酣畅。但最近一篇文章中提到长跑并不适合所有人的体质，只有小部分人的身体可以承受得了，打消了我尝试马拉松的念头。但这种长途跋涉脱胎换骨般的轻快，真的让人特别向往~在运动中学习与自己独处，学习挑战极限，真的特别美妙!作者从头到尾始终贯彻运动至上的观点，他认为运动员能够媲美哲学家、艺术家……认为专业运动员是最了不起的职业，这个与"头脑简单、四肢发达"的传统观点相悖，扭转了我对于运动员的看法。那些拥有坚忍不拔的意志、持之以恒的信念，勇于挑战自我、战胜自我的人，确实值得称道!跑得越远，离自己越近，能控制自己身体的感觉真好~
《圣经》的读后感 篇6
今天我想大家推荐一本书，名叫《茉莉天使的成长圣经》。
他讲述着一个故事：小茉莉想快点找到她的快乐门。当她加入学校鼓号队，走进线老师的声乐班，对黄爷爷说出真话，深爱着妈妈，老师和同学的时候，她恍如推开了快乐门。可是一眨眼功夫，她又与快乐门失之交臂。小小茉莉耐心的寻找着。
每个人都有一扇快乐门，人们经常要花好长好长的时间才能找它。
从这本书中我读懂了：发现快乐是挑战，拼搏，奉献；快乐是真爱，恩慈，希望。烦恼和快乐可以互相转换，快乐其实非常脆弱。快乐其实是一种生活态度。快乐是能力，更是一种选择。
从中我知道:不管做什么，首先自己要开心。在你帮助别人的时候，你就找到快乐门了；在你考试考了一百分时，你也找到快乐门了；在你深爱着某个人时，，你也找到了快乐门。
有一次，我帮助了郑天芽，我就找到了快乐门。说夸张一点，我晚上做梦都还梦见呢！
每个人都想快乐。她像一个使者，能让我们忘掉烦恼和痛苦。有许多人，与生俱来就有许多让他快乐的因素；也有许多人，一生漂泊一生落魄，好像注定与快乐无缘。然而，只要你用心去寻找，很快就会发现：快乐其实很简单。
俗话说的好：快乐来自生活。同学们快乐起来吧！让自己也找到快乐门吧！
快乐乃是人生一大美事！
《圣经》的读后感 篇7
金鱼小痣，生活在一个很大的鱼缸里。他是一条彩色的金鱼，身上至少有七种颜色，嘴边长着一颗金黄色的小痣。他住在鱼缸最下角的边缘，那里有一个水草做成的小窝，那是他在鱼缸里翻遍了每个角落，找了四天四夜，才找出了一些完美的水草做出来的。他总是感叹生活艰辛，因为那些鱼食总是无法按时出现，还得和其他大鱼小鱼争抢一阵……小痣并不知道他们是被饲养的，并不知道世界上有饲养者的存在，更不了解那些鱼食是被饲养者放在鱼缸里的，他只知道，每天吃饱是一件不容易的事，有时候，夜里他都会因忧虑而失眠，生怕自己明天因为多睡了一会而抢不到早餐。
日子在平静中过去。虽然百无聊赖，但和邻居们聊聊天，互相数数背上的鳞片，日子也在水清水浊中很快度过。直到有一天，一个新成员加入了。那是一条蓝色的小鱼。他一来了就开始激动地四处嚷嚷，说起当年他爷爷讲给他的一段神奇故事：他们的祖先曾经住在一个牙医的鱼缸里，有一天，突然从窗户里跳进一条金黄色的小丑鱼，他说他是从大海来的，他一直在寻找他的父亲。他说大海是一个无边无际的美丽世界。所有的鱼的祖先都曾生活在那里，并最终回到那里去，他说大海是无法言说的，水波浩淼，所有的鱼都会在里面感觉到自由和温暖……后来呢?所有的金鱼都吃惊地问小蓝，后来?后来小丑鱼仿佛就死了，然后被扔到下水道里去，然后据说，他没有真的死，他只是回大海去了，而且，找到了他的父亲……
大海??所有的金鱼都觉得匪夷所思，他们都是诞生在各个宠物店和饲养场，他们生下来就住在鱼缸里，鱼缸里常年浑浊不堪的水，一直是他们熟悉而真实的家。大海是他们从来没有听说过的东西，以前确实听一个很老很老的金鱼老太太提起过，但被大家传为笑谈，以为她是老而糊涂，脑子里出现幻觉。小蓝说，从爷爷的祖先们开始，就一直有金鱼们在讲着小丑鱼的故事，并一代代在鱼缸里把大海这个神话流传下来……
小痣感到从未有过的震撼，为这世界上还有自己根本没有到达过，无法想象的地方而感到疑惑惊悸，而且，居然还大得无边无际?他觉得这是一个不可思议的谎言，与金鱼们生来善于夸耀色彩的本性如出一辙。谁不知道鱼缸才是我们的家园，也许不是惟一的家园，至少我们确实听说过还有别的一些鱼缸，我们的姊妹兄弟有的就生活在其他的'鱼缸里。但怎么还会有和鱼缸截然不同的地方?而且是我们鱼类的家园?我们的诞生地?我们的回归地?不可能绝不可能，他们一定是疯了!小丑鱼一定仅仅是一条疯掉的金鱼，大海一定是他的臆想。这样想着，小痣才觉得安心而坦然了。
但从此，七彩的小痣开始感到总有什么事情开始不对劲。当阳光照进鱼缸，照到他的小窝里，他似乎从亮光里嗅到一点神秘而欢欣的气息，是什么呢?小痣想，是大海吧?无论怎样，大海的概念还是种在了他的心里，他奇怪，自己怎么从来就没梦想过会有无边无际的地方呢?难道我不是一直很讨厌鱼缸吗?不是每次游到鱼缸的玻璃边界时都很绝望吗?我不是一直都渴望畅游无阻吗?难道我天性里的这些渴望都来自大海?想到这些，他有点快乐起来了，开始吐着泡泡，并梦想也许跳出窗外，就能落进大海里……鱼缸里其他的金鱼开始嘲笑小痣，他怎么能把一个传说当真呢?谁能证明那是真的?就算那是真的，与我们又有什么关系?他们骄傲地背过身去，决定冷落这个头脑发热的家伙，让他自己犯傻，他们相信，过不了两天他就会清醒过来……
有一天，我路过一条小街，在某个窗口外面的路上，发现了两条小金鱼，一条是七彩的，一条是蓝色的，他们躺在地上，鲜艳的鱼鳞异常干净美丽。他们也许没有如小丑鱼一样，跳出窗外,进入大海，但至少，他们跳出了鱼缸，知道了在这个世界上，有一种叫陆地的东西，是与鱼缸截然不同的，可以让他们枯竭而死。至少，他们曾在鱼缸里梦想并相信过大海，于是，他们也就在大海里了。
《圣经》的读后感 篇8
放假了，妈妈带我来到了大众书局，我一眼便看上了一本书，名叫《圣经童话》。才看几页，我就对它里面的内容产生了浓厚的兴趣，一口气读了下去。
其中一篇文章特别有寓意，当中的国王很仁慈，把一个人欠他的许多钱都免了，可那个人却不宽恕别人欠他的一点钱。结果，他被关进了监狱。
如果别人伤害了你，你该怎么办？你是马上给他一拳，还是说上许多的脏话，给别人带来更深重的痛苦？可我们不应该这样。不管你和别人有多少怨恨，也要和他们和谐的住在一起。也只有你原谅别人，别人才会宽恕你。
记得有一次，我英语作业忘记抄了，可是妈妈却原谅了我，让我赶快问同学英语作业，并提醒我下次注意。后来，我生日到了，妈妈答应我早点回来，可因为工作忙，回来迟了。但我不仅没原谅妈妈，还对妈妈大发脾气。过了一会儿，我想了想：我以前做错了多少事？妈妈还不都原谅了我，妈妈就一次失约，我就不肯原谅，是多么的自私呀！这和文章里的那个不肯宽恕别人的人有什么区别？想到这儿，我决定从现在开始就要学会宽容别人，做一个有爱心的人。别人宽容了我，我也要原谅别人，不能因为一点小事而上了别人的心，和同学相处也应该这样互相宽容。
所以，宽容别人能让大家和谐的在一起，一同学习，一同玩耍，一同生活，这才是生命的真谛！
《一个陌生女人的来信》读后感2000字-如何爱
上个星期，因为心情很不好，跟一个姐姐说了。她给我推荐了这本书，倒也是一场奇妙的相遇。
我在星期天花了两个小时看完了这篇中篇小说。小说不长，故事也很简单。描述的很精彩，拨动心弦。描述的是一场可悲的悲剧，一个注定不会有美好好结局的故事。
我决定不去评判，先简单的描述一下这个故事吧。
一天，作家收到一个陌生女子的来信，百无聊赖中作家看起了那封信。信中女子告诉作家自己和他的一切，未见面时的敬仰，第一次相见时的倾心，做了几年陌生的邻居，但作家不认识女子。二次相遇，女子已经长成翩翩少女，但作家没有认出她是曾经的邻家女孩。作家风流，女子成了他的短暂情人。作家依然不认识女子。但女子怀了作家的孩子，作家没有再找她，她也没有找作家。女子生下了孩子，为了孩子，她出卖了肉体。女子风华卓越，虏获了很多男士的心，却没有他。第三次相遇，作家依然没有认出她，只把她当成寻欢所的交际花，用钱来购买她的身体。他们没有了四次见面，他们的孩子死掉了，女子也死掉了，这封信，终于到了作家手里。如果女子没有死掉，作家依然不知道这些事。故事完结。
我想问所有人，爱情是什么?有人告诉我，爱情是两个人的事，只要两个人彼此互动才成就爱情。而这个女主角却呈现给我们另一种决绝的爱情观。暗恋，很多时候是一个人的狂欢，却是一场无尽的孤独。记得有人说过这么一句话，我爱你，与你无关。爱情真的没有对错，心动是没有理由的，无法把控，又何必去把控。
这场决绝的爱恋，女子的不忍，注定孤独与凄苦。想着他，看着他，想知道她这个过程真的幸福吗?每一次的相见，对他都犹如初见，那对她呢?
女子说她无悔且幸福着，或许我真的不懂。这份爱既伟大又卑微，注定不是我所想要追求的。我想要的是无悔的爱一个人，且被他爱着。也许很难，但我虔诚的期待着。
我搞不懂一个情窦初开的少女遇到一个英俊风流的男作家会产生怎样的情愫?明知道不可能会有结果的爱恋，为什么没有放弃?反而在时间的发酵中越发浓烈，浓烈到让它如飞蛾扑火般付出。张爱玲说过:见了他，她变得很低很低，低到尘埃里，但她心里是欢喜的，从尘埃里开出花来。故事里的女子，甘愿成为他身边一颗微小的尘埃，在自我想象力开出那朵纯洁的白玫瑰，与他无关，与现实无关。
这是一场将暗恋发挥到极致的爱情，就算为其付出一切也无怨无悔。
故事里将产科医院描述得让人毛骨悚然，这是一个没有尊严，没有羞耻心，没有人性的医院，似乎成了一个屠宰场。宛如社会黑暗面的缩影，而女子为了生下他的孩子，度过了一生里最耻辱，最痛苦的那段时间。而她苦心维护的自尊心和羞耻心，坚强的不向任何人乞讨，顿时让这份卑微变成坚贞不渝的高尚。
我不知道女子用了多大的勇气来维持这样的暗恋，只是替她苦，所以说这场悲壮的暗恋注定以悲剧结尾。
如果可以，我真希望女子从来未爱过，或者从未相识。因为有些人，相遇了，就会注定让人迷失自己。
可笑的是第三次相见，我很想知道一个女人看到爱着多年的男人，事后悄悄往她衣服里塞进钱，还装作不知道一般，笑着，是什么样的心情。我想女子那一刻，应该痛到忘记呼吸了吧!然而男人的老仆人，居然认出了她，认出了十多年前住这里的小女孩，认出了多年前羞涩的女人，认出了现在伤心欲绝的女人。故事里是这样描述的:他哆嗦着，惊慌失措的抬眼看我，他在那一秒里对我的了解，比你一辈子对我的了解还多。这是多么可悲的事情，她付出一切的人居然还没有一个只见过他几面的老仆人了解的多，这该是多么悲哀的事情。
全文是一个女子的自述，说说那场史书般的爱情，没有浪漫的情调，只有一个人的独角戏。是多么悲壮的爱情，我为之震惊，为之感叹。
爱情随着女子的死去，而那蓝色的花瓶里，再也不会在出现白色的玫瑰花，如同那男人的背后也不会再有一个躲在黑暗里默默爱着他的女子。
也许男子在读完信后感伤了一下，为女子，为素未谋面的孩子。然后放下信，睡一觉。又到了新的一天，女子再次成为了生命里的陌生人，再次有新的邂逅。
故事讲述的就是这般卑微又让人感伤的爱情，女子有无数次解脱的机会，但她都放弃了。她坚持着，她执着着，且无悔的爱着。
我大概终究不懂爱情吧!但我知道幸福不应该是这个样子。去勇敢的爱一个人，但也要留三分来爱自己。一份付出一切无怨无悔的爱，很多时候是得不到回报的。这是人类的天性和通病，但愿我此生不会再经历这般心痛到不知如何呼吸的心情。
这故事是在六天前看的，本来没想写观后感。但看了《了不起的盖茨比》后，决定为这个故事写一个观后感。
可惜爱情终究没有理由，爱一个人也不能附加条件。可惜呀!
还有人爱我吗?
我会努力的。
圣经读后感模板
例如，当我们阅读作者的作品时，每一次都会产生不同的看法。我们可以撰写一篇读书笔记，来表达自己的思考和感受。读后感大全编辑已经为您搜集整理了关于“圣经读后感”的相关内容，请您查收。希望您能继续阅读本文的相关内容！
圣经读后感(篇1)
巴比伦人理财智慧的七个要诀：
1、致富的第一要诀：首先使你的钱袋鼓起来。有计划的储蓄，比如一次赚取10枚铜钱，只花费其中9枚。
2、脱贫致富的第二要诀：为支出作预算。理出必要的支出花费，满足适当的享受，实现正当的欲望，并保证日日有进项。
3、致富的第三要诀：使每一分钱‘物尽其用’，让钱生钱，就像庄稼一样春种秋收。
4、致富的第四要诀：万事有风险，投资要谨慎。要时刻保持清醒的头脑，投资之前要彻底调查清楚项目的风险度，并向经验丰富的人讨教。
5、致富的第五要诀：拥有自己的房产。
6、脱贫的第六要诀：提早为你老年时的生活与家庭作打算。
7、致富的第七要诀：加强你的赚钱技能。努力加强自己的工作能力，虚心向更强的人学习。
黄金运用的五大定律：
“一、凡是那些将自己收入的十分之一或者更多都储存起来，然后将这笔钱用在自己和家人身上来谋求未来更好生活的人，黄金很愿意流到他的身边，而且黄金的数目会以成倍增长方式迅速地增加。
“二、凡是那些将黄金当做获取利润的工具，而又懂得如何利用这种工具的黄金占有者，都会成为驾驭黄金的人，这样的人能够榨取每一块黄金所带来的每一分利润，而且这样的人利用黄金获取利润的速度远远超过于那些生长在田地里的粮食所带来的利润。
“三、凡是那些对黄金十分谨慎，并且愿意听从聪明人的指导，将黄金运用得恰到好处的人，他会牢牢占有越来越多的黄金。
“四、凡是那些将黄金投入在自己并不熟悉的行业中，或者是在有经验的投资者眼里不具有投资潜力的领域中的人，将永远与黄金擦肩而过。
“五、凡是把黄金运用在那些不可能获得利润的事业上，诸如轻易听信那些能说会道的骗子所说的诱人建议，或者由于自己缺乏经验，不懂得投资的概念而轻易投入黄金的人，黄金会像细沙一样从你的手中流失。
圣经读后感(篇2)
今天，我和妈妈一起看了一本书《茉莉天使的成长圣经》。读完这本书，我和妈妈都深有感触。
读这部小说，我感受最多的是，母爱是一种柔软的力量。谴绻的柔情和无私的承诺，把艰辛当成至乐，把付出当做追求，这一切都反射出作者作为一位母亲心灵闪烁的光芒。正因为这样，她作为一个作家，才能创造出一个灿烂的世界。我们在这个世界里，才得以摄取儿童心灵的美。
母爱是一种柔软的力量。它像一条清浅的小溪，流经之处，有密枝簇叶，枝叶间有鸟声鸣啭。这是母爱给生命的美的营养。这种美的营养之可贵，就在它可以转化为善。
母爱是一种柔软的力量。这是因为作者将母爱放在期望中去体现、去实施。为父为母的快乐，就在于此。当小茉莉因为小金鱼之死整夜欷歔不已时，她的爸爸开导她：你要是实在难过，就写日记吧，把伤心写下来也许就好了。这看似不经意的劝慰，给予孩子的是智慧的爱，是从平实的语言中透出的理解和体贴。
母爱是一种柔软的力量。我突然想到前几天和妈妈吵架，我还骂了妈妈几句。想到这儿，我的脸就像成熟的柿子，红彤彤的。我羞愧地走到妈妈的身边，抱歉地说：妈妈，对不起。我以后要像小茉莉那样，做一个活泼懂事、成绩优秀的好孩子。妈妈微笑着：没关系，女儿。妈妈以后也要向小茉莉的妈妈学习，做一个体贴、温柔的好妈妈。
我喜欢这本书！
圣经读后感(篇3)
当今社会为孩子们的学习“全民紧张”：“决不能让孩子输在起跑线上”。这是他们唯一的宗旨。于是，纷纷为孩子们补报各种提高班，孩子们的周末被塞得满满的，连走路也是一阵小跑。走亲戚、找同学串门、逛公园……总之，一切与学习无关的活动统统让位，家长们可惜一天没有25小时，对于孩子们来说，能在被窝里睡个懒觉就已经是他们莫大的享受了。
孩子们的智商的确是提高了，但情商却大大减低。生活在农村，却没有去过田埂，对自然界的植物更是一无所知；为了学习的提高，和朋友“争风吃醋”，对于他们来说，或许已经不是朋友了。
大自然的鬼斧神工何等神奇，清晨婉转的鸟鸣，含情脉脉的野花，苍翠挺拔的大树，日月星辰，风雪雷电，花草树藤，虫鱼鸟兽，山水大地，沙石云雾以及霞光倒影。这一切的一切多么美妙，为什么不能把你们的'眼球从书本这边吸引过来，欣赏这良辰美景呢？
白发苍苍的牧师声泪俱下地祈祷：多接触自然吧！和自然结为好朋友吧！大自然也是一所很好的提高班啊……
家长们！觉醒吧！世界上再也找不到一所比大自然更好的提高了！
童年，寻觅，发现，追求，实践，艰辛的成长路上应当伴随着快乐。每个人只经历一次童年，何日我们的童年才不被课堂作业所吞噬呢？这时，耳畔突然想起邻居家小弟弟稚嫩的声音：“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟，儿童放学归来早，忙珍东风放纸鸢……”
圣经读后感(篇4)
由于我不是登山爱好者，也不了解登山这个行业，读这本书还是耳目一新很有所感悟的。阅读的过程中感同身受的觉得呼吸困难，头重脚轻，不知是不是作者及翻译文笔很好，让人有身临其境的感觉。开始的篇章介绍世界著名登山者的简历和攀登记录有些冗长，也比较难以跟上作者的思路。到后面讲述他们的适应训练和登顶过程很有意思，很吸引人。原本我是很不理解冒着生命危险也要去挑战极限的这种做法，读了这本书，豁然觉得能在四号营地看着雪景喝杯热巧克力也是人生的极致。当然，如果同时感受缺氧的呼吸痛和大脑的麻木，那一刻一定不会有我现在想象中那么美好，怕是只是想要快点下山喝茶，呼吸富足的空气。
作者后半段重点描写了导致了这场山难的人为因素，各种小错大错配上了恶劣天气终酿成大祸。这一项极限的不能再极限的运动需要充分的人力物力支持和绝对的纪律原则，容不得半点侥幸。换句话说，登珠峰的不易不单单是技术上的，而是对一个人的毅力决心的终极挑战。我最强烈的感受是人的一生中，都会经历好多类似的情景，譬如高考，譬如完成一项阶段性的工作，过程痛苦不堪，一旦冲过去了就会豁然开朗。只是没有一个会像珠峰一样是以生死作赌注。至于为何一定要赌上一切攀珠峰，因为山在那里，想要一览山上风光，抓一把山岩，唯有登顶方可实现。
圣经读后感(篇5)
本书首要讲了人类与天然的差异与联系，人类的来源，人类的文明，人类的科学。主题有环境维护、奇迹维护、生命的效果和含义、科学精力。人类真实的荣耀是科学。科学是什么？科学应当是对天然事物的客观反映，而不该该是天然的操纵，咱们不能说：“天然正在按照科学的规律运转着。”科学制止了人对科学以外的东西的认知。假如科学走向稳定，把科学以外的东西称作伪科学，逼迫天然契合科学，见到不契合的就闭上眼睛，假装没看见，那么科学也要成为迷信。科学发明的动机是什么？不管科学技术多么兴旺，咱们都不能否定，现在是咱们发明机器的动机与原始人发明石器的动机并没有什么两样的，都是用来满意人类不断胀大的享用愿望。因而，人类的文明对天然形成了损坏，科学技术越兴旺，损坏越严峻。这种文明自身并不是要消除地球，它本应在人类的理性操控之下。但正如爱因斯坦所说：“除了咱们的思想办法以外，全部都改动了。”人类把地球当成了自己的私有财产，成了地球的统治者。我从前看过一本书，叫做《人类从前被消除》（传闻现已遭禁，为什么不容假说呢？里边的比如有许多都是被封闭的，便是闭上眼睛。），整本书依据很多的比如、古代国际到处都相同的神话和科学的数据证明了下面这个科学假说：我国天神话中的“天”、甲骨文中的“天”与现在的天底子不是一回事。那是一个有形有体的天——它便是现在天空中的月亮。大约在15000多年曾经，一艘来自世界深处的外星人飞船——月球世界飞船驶进了太阳系，并来临地球近地轨迹，悬浮在我国西北地区的上空，低得似乎一踮脚就可以摸得着，传说中的神来临了地球。月球世界飞船上的高档生物来临地球后，使用地球动物基因，经过剪切、拼接、重组，发明了人类。之后还教育了人类，有了人类的第一代文明。《周易》、中医、金字塔都是这一代文明的留传物。因为当时人的理解才能还不完善，所以高档生物只教给了办法，没有讲原理，这就形成咱们现在对中医的原理一窍不通。后来月球飞船中爆发了耸人听闻的战役。被击伤的月球世界飞船被逼飞离地球，“天”与地发作别离，诱发了滔天的大洪水，吞没了平原、谷地上的全部生灵。幸运活下来的高山牧羊人没有才能把第一代文明承继下来，而是开展起咱们今日的物质文明。在《圣经》傍边，当天主知道了夏娃带领亚当偷吃了“知善后果”后，非常盛怒，他说：“那人现已与咱们类似，能知善恶，现在恐怕他伸手又摘生命树上的果子吃，就永久活着。”所以，天主将他俩赶出了伊甸园。“知善后果”在这里代表一种常识、一种文明。不同的文明对善恶的观念相去甚远，大洪水前文明的善恶规范必定与今日物质文明的有所不同。天主便是劝诫后人应当连续大洪水前的文明形式，不然，人类社会即将遭受意料之外的困难。原本，人们认为天主自私，不让人类开展如此好的物质文明：动物被驾奴了，沼泽被疏干了，江河被防治了，森林被开发了，荒漠被耕种了，时刻被计算出来了，空间被测量出来了，天体运转被识破了，海洋被横渡了，高山被跨过了，国际各地都被打上了人力的印记。可是近年来，环境维护的广泛开展，掀起了关于开展物质文明的反思。别的，西方的科学建议“复原论”，即杯子由陶瓷做成，里边有分子，分子里有原子……而人本来都是具有“整体论”的思想形式的。可是，跟着科学技术的开展，“复原论”呈现了许多坏处，许多学科现已开端向“整体论”转化。人转了一个大圈，最终回到了最初的起点。看来天主是够英明的，在人类初期，他了解物质文明将给人带来的困难。这个文明的转化现在人类是没有资历的。人类离撤销“降服天然”的标语还需要时刻。可是，人有必要对天然界坚持根本的敬重，不然，就难保人类的生计和开展。幸亏，人类只是处于文明开展史的拂晓时期，离太阳变冷还有十几万年光景，咱们不用希望过高。文明的等级越高，轻视就越少。原先的奴隶、奴隶主阶层轻视现已消亡，国籍、肤色、种族轻视现已逐渐消亡。当人之间的轻视消除完成后，剩余的是逐渐消除物种轻视。对试验用动物是物种轻视的一部分，终有一天，咱们的子孙在回忆20世纪咱们在试验室的所作所为时，将感到恐惧与难以想象，正如咱们现在回忆古罗马竞技场中的残杀于18世纪的奴隶贩卖时赶到恐惧与难以想象相同。跟着轻视的消亡，人类的文明一定会改动。按照现在的观念，若消除物种轻视，那么莫非不可以吃生物、踩死生物、消除微生物吗？天然界原是以强凌弱，人类的文明反抗它并逐渐地从同阶层推行到全人类。再要推行，莫非教猫不吃老鼠？所以说，用现在的观念看，消除物种轻视、以强凌弱是不可能、不该该的。尽管如此，咱们依然有必要知道，假如人的价值只在于掠夺来满意自己的愿望，那么人类与天然界的其他动物就没有差异。咱们今日的探究决不是为了沉浸在光辉之中，而是为了明日的路途更广大。科学的为难正面对天主的讪笑，源于环境的压力，改造、占有物质材料的路途现已受到了反思和置疑，人类转了几千年的科学圈子，又回到了最初的起点。
圣经读后感(篇6)
《约伯记》是圣经中最早写成的书，是一本讲苦难的书，藉着约伯的遭遇，最后的结局，让我们明白苦难的另一层含义。就是“受苦有益”，透过苦难，我们认识了自己，藉着苦难治死“老我”，神就能在我们生命中显大，神就叫我们的生命更趋成熟。所以《约伯记》向我们显明，苦难不是目的，只是一个过程，目的是荣耀神，让我们更好地去认识神的旨意。
谢谢神把这卷书赐给我们，把约伯义人受苦的经历摆在我们面前，如今叫一切在苦难中的人看了得着安慰，明白苦难是暂时的，是在时间里的，是神允许的。读了这本书后我们要学习：不要通过苦难来看神，而是通过神来看苦难;不要在神面前问“为什么Why”，而是问神是让我们”得什么What”;不要处处自以为义，而是时时省察、谦卑、顺服;让神在我们身上得着被改变的生命，得着被改变的关系。读后感·然而他知道我所行的道路，他试炼我之后，我必如精金。愿我们每一个神的儿女被试练，都如一块精金，在各行各业荣耀神，为神发出馨香。
圣经读后感(篇7)
我拿到《圣经故事》这本书以后，以为这本书是讲一些经文，让我们信宗教。读后才知道原来是讲神和他的子民发生的故事。
在这本书中，我最喜欢《年轻的大卫》这个故事了。这个故事讲了一个少年，名叫大卫。他很勇敢，他曾经把巨人歌利亚都打死了。而且他只用了五颗石子。扫罗很妒忌他，因为他没有大卫厉害，他便想把大卫杀死。幸亏扫罗的'儿子——约拿单保护了大卫，大卫才没有被杀死。还有一个原因，神永远与大卫同在。
我读了这个故事，感触颇深。
1、我知道了一个人必须遵守应该遵守的规矩，否则将会受到应有的惩罚。
2、谁从困难中解救了我们，我们就应该相信他的实力，赞美他。
3、不能忘恩负义，应该知恩图报。
4、世界没有神，却全都是神。因为人人都是神，人人都有权力来主管自己。这位神以仁慈、耐心、宽容、博大、善良的精神来对待每一个人。不管那个人是善良，还是邪恶，神都会宽容他。这使我想起一句话：“宰相肚里能撑船。”
神非常信守诺言。只要是神说的话，神都会信守，一诺千金。扫罗的嫉妒心导致他输给大卫，嫉妒心很可怕，所以我们不应该有嫉妒心。
圣经读后感(篇8)
《圣经》是一部人生通俗的生命教科书，凡人生遇到的喜怒哀乐，酸甜苦辣，悲欢离合，生死离别，它都给人们欣慰的答案，让人们性情通达感悟，激发生存的活力，照亮前进的到道路，给人们战胜困难的智慧。
唯独智慧能庇护人遇到享通的日子，你当喜乐，造到患难的日子你思想，因为神使这俩者并列，为得是让人不知烦劳。贪爱银子不知足，贪爱享受不知足，这是虚空;我见日光之下劳碌之人吃多吃少睡得香甜，富足之人的丰满却让他睡不着觉。我所见到的为善为美者，神赐他一生的日子吃喝，享受日光之下劳碌得来的快乐，它能够吃用，因为这是他的份。
手懒必受穷手勤必富足，明哲人静默不言，心理诚实的遮隐事情，往来传舌的泄漉密事，无智无谋人败落，仁慈得人善待自己，残忍得人必扰害自己，通达人明白自己的道，心无知识仍是不善，脚步急快的难免犯罪。远离纷争是人的尊严，愚昧得人都爱纷争。宁肯住在房顶的角上，也不住在宽广的房子渔妇人争吵。谨守口舌就保守自己免受灾难，心骄气傲得人行事狂妄，人在患难的日子若胆怯就会失掉力量。不要为明天自夸，因为明日要生何事你不知道，要别人夸奖你不要自夸，等别人称赞你不要自称。人吃饱了就厌恶峰房的密，忍饥饿一切苦物都是甜的。遥想急速发财必要受罚。
圣经读后感(篇9)
读完《茉莉天使的成长圣经》，我被小茉莉的那种开朗的性格，乐观的精神深深地鼓舞着，仿佛快乐门就在自己的身边，周围的人和事都是快乐门的引子。
小茉莉加入学校鼓号队是快乐的；蹦蹦跳跳地去上殷老师的声乐课，是快乐的；因为皇冠金鱼死了，而敢于和黄爷爷说真话，是快乐的；在学校和同学的友谊，是快乐的；在家里爱爸爸妈妈，是快乐的……
是的，每个人都有一扇快乐门，只要我们耐心地去寻找，去发现，快乐可以是挑战、拼搏、奋斗、奉献，快乐也可以是真爱、恩慈、希望，其实烦恼和快乐是可以互相转换的'。
上次，因为粗心大意，数学考试没考好，只考了丢脸的七十八分。我感觉老师看我的目光中包含着责备，同学们的笑，都是在背后嘲笑我。我坐在课桌旁，一直低着头不敢看老师和同学。回到家，我又慌忙把试卷藏起来，生怕父母看到了之后责骂我，这件事一直让我消沉了好几天。现在想想，考试考了七十八分不正是说明学习有问题，伤心、自责又能起什么作用呢？关键是自己认识到了自己最大的缺点——粗心，我应该高兴才对埃
哎！又要上钢琴课了，上完课回家之后还要练许久。我心里一边嘀咕，一边极不情愿地踏进钢琴教室。现在想想，自己也真傻，学钢琴不但可以自己陶冶情操，而且也是一种知识和技能。别人不会的我会，多神气，多自豪。再想想，假如我想学家里没有钱或者找不到老师那该是多么伤心的一件事啊！
原来，快乐真的无处不在，我也很容易就能找到我的快乐门。正如小茉莉写的诗：快乐不是难题，无需寻寻觅觅。快乐，无处不在，只要心态积极……
同学们你们找到自己的“快乐门”了吗？
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