力群的生活及文学世界读后感,《力群的生活及文学世界》读后感,有关《力群的生活及文学世界》读后感

年前很幸运地得到朋友赠予的一本书。与其说是一本书，倒不如说是一部论著，这就是薛苾老先生撰写的《力群的生活及文学世界》。

力群是一位伟大的艺术家，是和鲁迅有过交往的版画家、散文家、诗人。力群以他百岁的人生经历，描绘出一幅跨时代的中国版画艺术历史进程。在去年力群大师百岁寿诞之际，薛苾老先生完成并出版了《力群的生活及文学世界》。

薛苾——文学评论家，力群的文学作品大都得到薛老先生的评论。这部论著编撰用了四年之久的时间，经过了作者的多次论证和修改，成功地把一个人民艺术家力群，以立体的方式呈现在读者面前。通篇以力群的作品为引子，层层展开，记述了力群整个艺术创作过程和人生轨迹。在论述中，薛苾先生以一位学者的严谨和实事求是的作风，有针对性又不露声色的进行评论。抓住读者的心理，当你有疑问在胸的时候，作者就会在评论中点出来。我时常被薛老先生的精彩评论所折服，由衷的敬佩这位年逾八旬依然勤耕不辍的前辈。

全文从《迟到的友谊之缘》开始，到《坦白的真情歌唱》结束，全书共分八个部分。我觉着真正进入主题的应该是从《七彩的童幻乐园》力群的童年开始，像淙淙小河流淌下来，行文自然。以前我听到过力群这个名字，但不知道是什么时候。仔细想了一下，大概是我在农场时读过鲁迅的一些丛书，知道鲁迅也热爱版画，可能是在那个时候知道的。又一次提起力群是在去年和朋友的闲谈中，在网上查阅资料的时候，看到力群为鲁迅创作的版画（已经在国外收藏），倍感亲切。遗憾的是在本文中并没有出现一幅力群大师的木刻作品，这让我感到有些缺失。实际上力群的版画在国际上久负盛名，他的木刻《黎明》、《瓜叶菊》、《林间》、《听报告》等，都在国外有名的博物馆收藏。

我觉着对于力群在苏联访问期间的作品及评论略长一些，可能是作者考虑之中的事。这里牵扯到一些力群访苏期间和前苏联画家们在学术上交流和在艺术方面切磋技艺，也有对当时就中国的国画存续与否找到了有力的佐证。

《力群的生活和文学世界》是一部可读的历史性文献，作者薛老先生倾力所著此书，填补了我国文艺在探寻百岁艺术家力群艺术人生道路上的一个空白。更加系统化的论著，必将成为学术研究中不可缺少的宝贵财富。

衷心祝薛苾老先生健康长寿！

向参与编撰本论的薛溱涵同志致敬！

完成此日志已过午夜时分，却不经意的打开网页想搜寻一下关于力群版画资料却意外地发现力群大师与世长辞的噩耗，这让我悲痛不已……。

伟大的人民艺术家力群大

年前很幸运地得到朋友赠予的一本书。与其说是一本书，倒不如说是一部论著，这就是薛苾老先生撰写的《力群的生活及文学世界》。

力群是一位伟大的艺术家，是和鲁迅有过交往的版画家、散文家、诗人。力群以他百岁的人生经历，描绘出一幅跨时代的中国版画艺术历史进程。在去年力群大师百岁寿诞之际，薛苾老先生完成并出版了《力群的生活及文学世界》。

薛苾——文学评论家，力群的文学作品大都得到薛老先生的评论。这部论著编撰用了四年之久的时间，经过了作者的多次论证和修改，成功地把一个人民艺术家力群，以立体的方式呈现在读者面前。通篇以力群的作品为引子，层层展开，记述了力群整个艺术创作过程和人生轨迹。在论述中，薛苾先生以一位学者的严谨和实事求是的作风，有针对性又不露声色的进行评论。抓住读者的心理，当你有疑问在胸的时候，作者就会在评论中点出来。我时常被薛老先生的精彩评论所折服，由衷的敬佩这位年逾八旬依然勤耕不辍的前辈。

全文从《迟到的友谊之缘》开始，到《坦白的真情歌唱》结束，全书共分八个部分。我觉着真正进入主题的应该是从《七彩的童幻乐园》力群的童年开始，像淙淙小河流淌下来，行文自然。以前我听到过力群这个名字，但不知道是什么时候。仔细想了一下，大概是我在农场时读过鲁迅的一些丛书，知道鲁迅也热爱版画，可能是在那个时候知道的。又一次提起力群是在去年和朋友的闲谈中，在网上查阅资料的时候，看到力群为鲁迅创作的版画（已经在国外收藏），倍感亲切。遗憾的是在本文中并没有出现一幅力群大师的木刻作品，这让我感到有些缺失。实际上力群的版画在国际上久负盛名，他的木刻《黎明》、《瓜叶菊》、《林间》、《听报告》等，都在国外有名的博物馆收藏。

我觉着对于力群在苏联访问期间的作品及评论略长一些，可能是作者考虑之中的事。这里牵扯到一些力群访苏期间和前苏联画家们在学术上交流和在艺术方面切磋技艺，也有对当时就中国的国画存续与否找到了有力的佐证。

《力群的生活和文学世界》是一部可读的历史性文献，作者薛老先生倾力所著此书，填补了我国文艺在探寻百岁艺术家力群艺术人生道路上的一个空白。更加系统化的论著，必将成为学术研究中不可缺少的宝贵财富。

衷心祝薛苾老先生健康长寿！

向参与编撰本论的薛溱涵同志致敬！

完成此日志已过午夜时分，却不经意的打开网页想搜寻一下关于力群版画资料却意外地发现力群大师与世长辞的噩耗，这让我悲痛不已……。

伟大的人民艺术家力群大

年前很幸运地得到朋友赠予的一本书。与其说是一本书，倒不如说是一部论著，这就是薛苾老先生撰写的《力群的生活及文学世界》。 力群是一位伟大的艺术家，是和鲁迅有过交往的版画家、散文家、诗人。力群以他百岁的人生经历，描绘出一幅跨时代的中国版画艺术历史进程。在去年力群大师百岁寿诞之际，薛苾老先生完成并出版了《力群的生活及文学世界》。 薛苾——文学评论家，力群的文学作品大都得到薛老先生的评论。这部论著编撰用了四年之久的时间，经过了作者的多次论证和修改，成功地把一个人民艺术家力群，以立体的方式呈现在读者面前。通篇以力群的作品为引子，层层展开，记述了力群整个艺术创作过程和人生轨迹。在论述中，薛苾先生以一位学者的严谨和实事求是的作风，有针对性又不露声色的进行评论。抓住读者的心理，当你有疑问在胸的时候，作者就会在评论中点出来。我时常被薛老先生的精彩评论所折服，由衷的敬佩这位年逾八旬依然勤耕不辍的前辈。 全文从《迟到的友谊之缘》开始，到《坦白的真情歌唱》结束，全书共分八个部分。我觉着真正进入主题的应该是从《七彩的童幻乐园》力群的童年开始，像淙淙小河流淌下来，行文自然。以前我听到过力群这个名字，但不知道是什么时候。仔细想了一下，大概是我在农场时读过鲁迅的一些丛书，知道鲁迅也热爱版画，可能是在那个时候知道的。又一次提起力群是在去年和朋友的闲谈中，在网上查阅资料的时候，看到力群为鲁迅创作的版画（已经在国外收藏），倍感亲切。遗憾的是在本文中并没有出现一幅力群大师的木刻作品，这让我感到有些缺失。实际上力群的版画在国际上久负盛名，他的木刻《黎明》、《瓜叶菊》、《林间》、《听报告》等，都在国外有名的博物馆收藏。 我觉着对于力群在苏联访问期间的作品及评论略长一些，可能是作者考虑之中的事。这里牵扯到一些力群访苏期间和前苏联画家们在学术上交流和在艺术方面切磋技艺，也有对当时就中国的国画存续与否找到了有力的佐证。 《力群的生活和文学世界》是一部可读的历史性文献，作者薛老先生倾力所著此书，填补了我国文艺在探寻百岁艺术家力群艺术人生道路上的一个空白。更加系统化的论著，必将成为学术研究中不可缺少的宝贵财富。 衷心祝薛苾老先生健康长寿！ 向参与编撰本论的薛溱涵同志致敬！ 完成此日志已过午夜时分，却不经意的打开网页想搜寻一下关于力群版

读力群《新兴木刻在山西》有感

贾玮

新兴木刻从诞生那天起，便和中华民族的解放事业紧密相关，与广大人民群众的命运血肉相连。他是中国革命文艺的一个重要组成部分，是国统区美术的主力军。当时的版画是以艺术家和革命者的双重身份出现，以艺术作为战斗武器，在思想教育战线上发挥了它的巨大作用。

七十年来，新兴版画都是在人民群众的火热斗争中成长，发展壮大的。一九三三年国立杭州艺术专科学校出现了"木铃木刻研究会",第二年在广州出现了"现代版画研究会".

一九三五年力群从上海回到太原，于当年十二月二十一日，举行了《力群个展》，这是山西历史首次举办新兴木刻展览。共展出作品三十四幅，绝大多数的作品就是以力群先生在山西亲身体验为素材进行的创作，如《拾垃圾的孩子们》就是力群先生在太原街头亲眼目睹贫困儿童的悲惨生活现状后所进行的创作，黑白色调以及粗犷的笔触更强化了作品悲剧的色彩作品，刻画了三名伛偻而行的儿童，面部隐藏在阴影中，体现了孩子们的悲哀神情，儿童本来是民族的希望而他们却生存的艰辛，背负的重物将本就营养不良的矮小身躯压的愈发弯曲。唯有左前方小狗摇动的尾巴告诉观众它是在这个悲惨世界中儿童唯一的慰藉。这个作品控诉了三十年代的黑暗的社会现实，希望能唤醒民众，改变不公的社会。

到一九三六年力群又为茅盾主编的《中国的一日》刻了《采叶》，这幅作品也曾受到鲁迅先生的称赞。这幅木刻是力群先生在太原南郊得到感受而刻画的。描写的是太原南郊贫苦人家的妇女以及一个母亲采叶的形象。黑白线条交错的笔触刻画了人们期盼到来的春天，孩子手中提篮高高举过头顶接受和期盼着大自然对他们的唯一馈赠。整幅作品以有力的笔触刻画了一个感人至深的母亲形象，明媚的春光中，母亲与孩子只能采摘树叶为食，春天的美好与残酷的社会现实形成尖锐的对比。深刻的揭示了人民的苦难生活。

在这个特殊的历史时期，版画的存在无疑是起到了别的画种无法替代的社会功能，他是艺术家的武器严肃而冷静的抨击了那个时代的黑暗，也刻出了沉默国民的魂灵，从而激励唤醒让世人。作为一种艺术，即如鲁迅先生所说，"当革命时，版画之用最广，虽极匆忙，顷刻能办"有着强有力的宣传作用和教育功能。把人们心中的战乱、恐慌、生活的艰苦、贫穷、心中压抑的苦闷情绪，以及对过上安定、自由、平等的生活的向往和革命胜利的期盼，都表现的淋漓精致。版画把当时的时代特征为我们很好的留存，让深处新时代的我们更加懂得珍惜和

走进世界文学艺术的殿堂，你会发现从古至今的每一个地方都闪耀着绚丽奇妙的色彩，而且富有沧桑。最先吸住你眼球的应该是古希腊文学，它像是一朵昙花，含苞于公元前十二世纪，史称：荷马时代，是氏族社会开始瓦解向奴隶社会过渡时期，其文学的主要成就是神话和史诗；绽放在公元前五世纪，即奴隶制全盛的古典时代，其文学的主要成就为悲剧、喜剧和文艺理论；凋谢在公元前四世纪末，由于文学崇尚修词技巧，内容贫乏，其主要成就只有新喜剧。然而，这朵花在科学极不发达，生产水平极低的条件下的生活斗争中创造了丰富优美的神话，散见于荷马史诗、赫西俄德的《神谱》、三大悲剧家的悲剧作品、历史学家和哲学家的著作中。虽然，昙花的绽放转瞬即失，但它的美丽和香味是极致的，永恒的。并且，以希腊神话为它的土壤，这才有机会让这朵古老的昙花表现出独有的魅力。由此，它的香飘去了欧洲，至今也影响着我们，比如 丁达罗斯的苦难、引起纷争的苹果、特洛伊的木马、普洛克拉斯提的铁床、亚莉亚德尼的线，等等。

顺着缭乱的美丽幻觉，你会看到一束花，想起杨诚斋的诗：只道花无十日红，此花无日不春风；一尖已剥胭脂笔，四破犹包翡翠茸。别有香超桃李外，更同梅斗雪霜中；折来喜作新年看，忘却今晨是季冬，这月季花开就代表了中古欧洲文学。在此期间，世俗的封建文化涂上了浓厚的宗教色彩，教会、世俗封建权力沆瀣一气，产生了教会文学和封建文学，如法国的基督诗歌《圣亚里克西的生涯》、特洛亚的《圣杯》、德国诗人高特夫里特封史特拉斯堡和法国的贝卢勒等诗人的《特利斯坦和绮瑟》和《屋卡珊与倪珂兰》，等等。还有反映人民大众反封建反教会的思想意识与斗争生活的人民文学，如神话、传说、歌谣、英雄叙事诗和戏剧等。其中，意大利诗人但丁是从中古到文艺复兴过渡时期的最杰出的诗人，他的包括《神曲》在内的全部创作，表征了中世纪的终结和现今资本主义时代的开端。

然而，这朵狂野的月季带着锋利的刺在一千多年的中古欧洲史的水深火热的生活中游历。虽然，它有着像玫瑰般的浪漫，但终究是一朵月季，没有一丁点柔情。因为这样，在文艺复兴时期，莎士比亚用死亡结束了《罗密欧与朱丽叶》的爱情，用枯萎的月季祭奠了他们的忠贞。并且在期间，人文主义作家、艺术家都是喜欢把文学艺术比做反映现实的镜子，从这个美学观点出发，他们在创作方法上划时代地发展了现实主义。由于他们眼界开阔、阅历丰富，因此在作品中反映了广阔的社会生活。由于他们敢于面对现

创造力通过从一些有富有创造力的人的生活中，提取一些元素，让我们的生活的更丰富，对于想要改变生活的人来说，是一本好书。下面小编带来的是《创造力》读后感：创造改变生活。

创造是社会的一种进步，有创造才能使社会不断的向前发展。使的我们的国家不落后于他国。创造使我们有了文字，让我们知道了地球、宇宙以及各种知识。所以创造改变了我们的生活。但是一个项目的创造是艰难的，甚至很多人要付出许多年，到最后还不一定可以成功的，所以一项发明创造是多么珍贵的。一个人的创造也是可以改变的。比如今天家里的摆饰，今天原本这样放的，那明天我们可以把换一种方式，这也是一种创造。创造一开始我们并不知道这样的方法是对或不对，只有我们在这过程中不断的摸着前进，不断的改进，到最后得出了我们所期待的想要的结果，并且这个结果，能让我们大家接受。这就是成功的创造。但是并不是所有的创造，就可以马上得到大家的认可。有的也许是过了多少年以后，才渐渐的有人认可这是一个非常好的发明。

文艺复兴的创造，不仅仅是让人们娱乐的。是表现出背后的思想教育的，一种教育方式。像一些战争题材的影视，教育我们国家不强就要受人欺负。同时也告诉我们国家的历史发展等很多的知识。一个项目的创新，开始也许是有很多人在做，但是能坚持到最后的人也是廖廖无几的。最后的最后就那么一个人坚持下来了，可能付出了一生的精力，甚至于还没有成功的。但是能坚持下来的人必定是强者，强者的背后离成功还远吗？一个人的创造力来自那里，那应该就是他的兴趣爱好。如果你对某些事物更本不感兴趣，又何从谈起创造。但是你酷爱某些事物，那你肯定会深入的钻研下去了。创造是一种枯燥无味的事情，因为在同一件事情上反复的试验和论证。这样的事情非常无趣的。我自己的一个经历，我腿不方便，走路要用助行器，可是这个东西市场上的所有产品有一个缺陷，就是不能上楼梯。我用尽办法在想着把改变了，到现在也没有想出来。这其中反复了多少次的试验都没有成功，然后感觉很枯燥无味的。现在把放在一边，等有想到好的方法再继续尝试着。

富有创造力的人，肯定有他独特的一面的。如果没有他自己的理念，又何来的创造力。没有他独特的理念，就是大众化的一样的人。那就不可能有创造这一说了。想创造出某项事情时，必定有一定的计划才能开始创造，否则就是无头苍蝇一样乱撞了。创造力并不是指必须发明出一个东西出来才是创造力。我们生活中其实也是无处不在的创造，就

作文是我们意识形态的抒发和传递途径，写作文学要学会恰当地运用描写、议论等表达方式，写作文有哪些需要注意的关键点吗？读后感大全小编为您推荐一篇网络上最棒的《文学世界作文》文章，通过本文希望能帮助到您！

文学世界作文 篇1

文学，多么美丽的字眼。

文学像一部美丽而惊险的电影，让我们迫不及待地去看它。

文学像彩色的宝石，任何一面都能发光，让我们急切的去摸一摸。

文学像一块巧克力塘，甜甜的，让我们很想去品尝它。

多彩的文学世界向我们打开了大门，等待我们去拜访，去体验，去感悟它的美。我们为什么不去试一试呢？

一旦我们走了进去，就会被它的光芒所吸引，不再想回来。文学是人类感情最丰富、最生动的表达，是人类历史更形象的诠释。文学可以提升我们的精神境界、思想道德境界。所以，文学的影响对人是潜移默化的。

走进文学世界，你可以嗅到四季的书香，走进文学世界，你可以领略到人生的真谛，走进文学世界，你可以探究任何人的内心世界。

如果你是一名智者，不要怕，尽快来攀登这美丽而神秘的高山，站在高山之巅，大声的而又骄傲的叫喊吧，“我进入了多彩的文学世界”，这里有五颜六色的花朵，有各种各样的动物，形态各异的植物。你像看吗？那么，就尽快爬上来吧！我们在这儿欢迎你。

世上无难事，只怕有心人。

文学世界就是知识的海洋，而我们就是海洋中的小鱼，感到周围环境一次又一次的好奇与陌生。那么，就让我们成为真正的鱼儿在水中欢快的游荡，去探寻新的事物。

多彩的文学世界就像一条东流的江河一样，永无止境的流淌下去，让我们每个人都去感受一下吧！

文学世界作文 篇2

忽然间，身边拂过一丝唤名为回忆的轻风，就这样，把我吹到了往事的海洋，再一次领略到了那，春暖花开。

犹记得，小时候初学走的情景。那时的我，还是刚刚学会走路，如获至宝似的，迈着小步子，兴奋地从这里跑到那里，从那里又奔回这里。但少不更事的我，在一次不小心中，失足与大地亲密接触，那种疼痛似一张网似的笼罩着我。从此，我对这片土地，产生了恐惧。在父母温暖的怀抱中，度过了一段甜蜜的时光后，好奇心再一次促使我“脚踏实地”，我壮了壮胆子，小心翼翼地迈开一小步，然后，又是一小步，渐渐地，我胆子大了，又在家里来回地穿梭了起来。

那一刻，勇敢，使我的世界春暖花开。

那，是一个炎热的夏天，年方七岁的我从这一刻起，下定了决心要学会骑自行车。炙热的阳光狠狠地拷打着我每一寸肌肤，豆大的汗水从

读威尔·鲍温牧师的这本《不抱怨的世界》我对抱怨有了崭新的认识。我们为什么会抱怨呢？书中鲍温牧师说：“我们之所以会抱怨，就和我们做任何事情的理由一样：我们觉察到抱怨会给我们带来好处”，或至少不觉得这样做会带来什么坏处。

现实生活中，我们每个人都难免要遭遇很多挫折失败或不尽如人意的事情。每当这时，有些人便不能正确对待，产生不满，引发很多牢骚和抱怨。

我们抱怨的主因之一，就是要让自己在相较之下，显得更为优秀。“至少我不像某某某那么糟。”当我指出你的缺点时，就是在暗示我没有这样的缺点，所以我比你优秀

作者在书中大胆直白地阐释了人们发出抱怨的原因，这种赤裸裸的揭露令每一个身为读者的我们面红羞愧，同时不得不从心底认同他的深刻剖析。其实人在顺利时是想不到抱怨的，但是当遇到困难，尤其是不公平的境遇时，能够不抱怨而把精力放在自己认为有价值的事业上不是很容易办到的，因此才需要不断地加深修养，我想这也是作者的初衷。

生活在当下的成年人，每天面对繁重恼人的工作、拥堵的交通人流、琐碎的家庭生活；抱怨的确成了人们挂在嘴边的口头禅，是一件随时都会发生的事情。但读过此书，我不禁自我检视，当我抱怨或者表达不满、痛苦和哀伤的时候，背后的原因真的有我所渲染的那么严重？即使在当时让人很沮丧，但抱怨就是唯一能做的事情、唯一能解决问题的办法吗？换一个角度思考，情况又会是怎么样呢？

抱怨只是一种费时费力又无济于事的行为，抱怨时也只是抱怨抱怨而已；抱怨过后，情况依旧，抱怨不会让问题得到解决，也不会减轻内心的痛苦。当不开心的事情发生时，又开始一个轮回。而被动听别人抱怨的人只会作出下述三种反应：一是无奈地接受你的负面情绪；二是添油加醋地传述出去，后果不可估计；三是攀比抱怨，怨气升级。那么我们应该用什么替代这种害人又害己的行为呢？当我们不能或无力改变让我们发出抱怨的事情时，最好的办法就是改变自己，学会接受。要知道，改变别人永远是徒劳的，改变自己却可以使事情事半功倍。当我们不再用挑剔的眼光去看别人，回到自己的内心世界，将自己心中的尘埃打扫干净，你就会发现世界有多么美好。

不抱怨就是要行动，行动不会让我们成为空想家！用感恩的心去工作，工作就会精彩而有意义，渐渐地让我们学着去感受工作、改变工作而不是去抱怨工作，实际上作者所说的不抱怨并不是教我们逆来顺受，而是一种积极的心态，我们总是习惯于向身边的人去抱怨工作中的不满，但我们明

世界名著及读后感范文一

怀着激动的心情，我第三次翻开了古典文学名著《三国演义》。

曹操的诡诈，刘备的谦逊，孔明的谨慎，周瑜的心胸狭窄，每一个人物都具有不同的性格，作者刻画的淋漓尽致，细细品味，让读者仿佛进入了一种境界。

故事的主要内容是以智和勇来依次展开的，但是我认为智永远是胜过勇的。比如：在西城，孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军。此种例子举不胜数。

可是在故事中也有智不划谋，勇不当敌，文不拿笔，武不动枪的。像汉室刘禅，整日饮酒作乐，不理朝政，心甘情愿的把蜀国献出，最后竟然上演了让天下人耻笑的事情，乐不思蜀。谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢？

有勇无谋，大敌当前，只能拼死征战。吕布，颜良都是典型的例子：如果吕布在白门楼听从谋士的计策，何必被曹操吊死在城门上呢？如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚，哪儿至于被义气的关羽所砍呢？古人云：大勇无谋，祸福占其，祸居上，福临下，入阵必中计，死无不目。

再谈谈国家，魏，曾经煊赫一时；蜀，曾经功成不居；吴，曾经名震江东。这么来看，从国家就可以反映出国君的性格。曹操，欺压百姓；刘备，爱民如子；孙权，称霸江东。

如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的必定是卧龙诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像庞统、姜维、徐庶等等一些人物，但是我认为都不如孔明。吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。经过一番刻苦的努力，终于当上了水军大都督，总统水兵。不过他太过于嫉妒，死时年尽二十六岁。

从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。

每个人都有自己的目标，只要踏踏实实，仔仔细细（的）地走好追求成功过程中的每一段路，相信成功一定会不远的。

世界名著及读后感范文二

长篇小说《鲁滨逊漂流记》一直深受着广大学生的青睐，带着对这本书的好奇，一同随着主人公走进了这本书中。

全篇着重描写了鲁滨逊在荒岛上通过自己的劳动克服重重困难，最终战胜了恶劣的环境，与土著人星期五共同回到了家乡，过上了幸福生活的故事。

我最欣赏的不是鲁滨逊的勤劳与勇敢，而是他那惊人的心理承受能力。可想而知，一个孤零零的大活人独自在荒岛上生活

【篇一：《战争与和平》读后感800字作文】

假如说当我手捧《战争与和平》这本书时，是怀着崇敬的心情的话，那么，当我读完《战争与和平》这本书时，我的心却久久不能平静。因为，在此之前，关于俄罗斯大作家列夫？托尔斯泰的《战争与和平》，我已经听说不少，今天，当我完整地学习了《战争与和平》这部小说后，对小说及其作者有了更深的熟悉。

俄罗斯作家列夫？托尔斯泰是世界上几乎无人能与之媲美的伟大作家。他的文学创作，不仅数量众多，而且体裁丰富，被誉为19世纪俄罗斯社会生活的百科全书，象一面镜子真实地反映了那个时期俄罗斯社会生活的一切矛盾和巨大的社会变动。

《战争与和平》以保尔康斯基、别祖霍夫、罗斯托夫、华西里四大贵族家庭在战争与和平年代里的生活为情节线索，生动地展现了1805年至1820年间，俄奥联军同法军在奥斯特里茨的会战、法军入侵俄国、莫斯科大火、拿破仑军队溃退等一系列重大历史事件，表现了战士们的爱国主义和英雄主义精神，歌颂了俄国人同仇敌忾精神和人民力量的伟大胜利。场面壮观，结构清楚，具有强烈时代感。

体会最深的是，这部小说人物形象非常鲜明、富有个性。如安得烈性格内向，意志坚定，有较强的社会活动能力；彼埃尔心直口快，易动感情，缺少实际活动能力，更侧重于道德理想的追求；女主人公娜塔莎则是个情感丰富，生气勃勃，热爱大自然，接近人民，具有民族气质的女人。他们在保卫祖国的战争中得到了锻炼和成长，这几个主要人物形象都具有较高的熟悉价值和审美价值。而以库拉金为代表的宫廷贵族的贪婪、虚伪和堕落的个性，也被赤裸裸地刻画出来，并进行了无情的鞭笞。

我觉得，《战争与和平》这样的小说，对我来说，虽然有点深奥而新鲜，但通过这次学习，我对这样的世界名著有了初步的熟悉和学习欲望。

【篇二：《草房子》读后感900字】

《草房子》主要讲述的是关于几个孩子的成长故事。我在这部作品中看到的是一个带着温情的故事。

孩子的世界是纯真的，我从孩子的行动中体会到了什么是忧伤，什么是勇气！

杜小康原本是村子里家境最富有的小孩，一直过着衣食无忧的生活，但因他父亲生意投资的失败，一夜间负债累累，一下子从原来童真快乐的孩子变成忧心忡忡的思想者。他的肩膀上，承载了太多太多。他害怕过，无助过，忧伤过，但他从未停下步伐，而是勇敢的向前迈进。挫折、困难使他成长，使他过早地成熟，使他渐渐的领悟了人生，也让他变得更加勇敢了。

孩子的世界是纯真的