《共情力》读书笔记及读后感1500字。
歌德说：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”一个人想要获得成功，书籍就是他/她最可靠的朋友，而每个人对于作品，都会有自己独特的心得体会，这是感触是非常难得的，它是我们去写作读书笔记的宝贵素材。那么，值得被我们借鉴的读书笔记有哪些？你也许需要"《共情力》读书笔记及读后感1500字"这样的内容，欢迎收藏本网站，继续关注我们的更新！
《共情力》读书笔记及读后感1500字：
午饭后，姐姐去读书，小宝照例开始午觉。我像往常一样打开邮箱快速浏览一下，没有需要回复的邮件。于是，打开手机，戴上耳机，准备找本书听，《共情力》看到这个名字，忍不住直接打开，今天就它了。
一眼看上这本书，是因为心里对去年甘肃庆阳19岁高中女生李某奕因被老师猥亵，患上抑郁症，从百货大楼8层跳下的事件仍心有余悸。为这位花一样年纪的女生感到惋惜，也为一些冷漠的看客感到悲哀。
人生在世，会有各种压力接踵而至，不同年龄段会遇到各种不同的烦恼和压力。孩童时的学习压力，青少年的恋爱压力，成后后的工作压力，家庭压力，人际关系压力，这些都有可能让我们的情绪失控，成为压死骆驼的最后一根稻草。
那么，这个时候学会共情，将能提升我们的幸福指数。分享一下，我通过学习这本书的一些感悟:
一、要学会对压力进行管理
这是我们和压力对抗最重要的环节，我们需要对这个压力做一个判断，我们为什么感到了压力和烦躁，这些源头是否可以避免。然后要学会接受这些压力，去跟压力做朋友，再去逐步瓦解它。
二、通过对共情力的认知可以自我排除焦虑。
《共情力》这本书的作者是亚瑟.乔拉米卡利博士。他首创共情认知疗法，帮助人们解决压力引起的焦虑和恐惧。前几天，跟先生闹了不愉快，一直到今天还觉得很郁闷。听了这本书之后，才恍然大悟。
作为一名半全职家庭主妇，虽然我很忙，但是有种莫名的危机感朝我袭来。经常跟先生提起，要不我再学个什么技术吧？要不我在学历上往前进一步吧？先生总是没有给我一个明确的答复，所以我主观的认为他不上心。后续又有两次这样的情况，他一张口我就已经不耐烦了，所以每次关于这个话题的谈话总是不欢而散，我呢？则会带着郁闷入眠，又导致了第二天的沮丧。
之后的一次沟通中，才知道先生不是不上心，而是站在我的立场上去考虑了这个问题，觉得当下不应该在学历上纠结不放，而是应该趁闲暇时间学一门能傍身的技能。比如：图片处理，排版，宣传页制作诸如此类的，能够学以致用的技能，这样更能快速帮到我现有的工作，也能找到对应的小小成就感。因此，我接受了他的建议。这几天已经开始学习了，每天都能看到自己进步一点点，心里觉得很开心。
看了这本书之后，才觉得关于共情力，他用的比我好。
三、有效的提高亲子教育效率
共情不等于同情，而是能够设身处地的站在孩子的立场上去看一件事情，然后再有效的对孩子进行教育。那么共情式教育，就需要我们学会倾听，融入，读后感感受她的心理世界。昨天姑娘从学校回来说：妈妈，我想告诉你一件事情，你会生气吗？我一听，便觉得不好，一般姑娘这样说就是她做错了什么事情或者闯了什么祸。
但是我还是故作随意的答：不会呀，你能主动跟妈妈说这些事情就很好啊。女儿放下了心理戒备和被骂的顾虑开始表述自己的想法：妈妈，我班里同学小月她有一只蚕宝宝，还有蚕宝宝吃的桑叶，她带到学校，我好喜欢，小月就让我玩一天。我怕你骂我，昨天就把它放在校车上，没敢带回家，今天已经还给她了。我也好想要，5块钱就可以买一只蚕宝宝和一把桑叶，你可以给我买吗妈妈？
我回答的很干脆：可以呀。但是买之前，你得问一下你的班主任能不能带到学校呢？如果不可以，那你就没办法照顾蚕宝宝啊。那咱们就可以等到再大一点，有能力照顾它的时候再把它带回家。
第二天，姑娘回来没有再跟我提蚕宝宝的事情了，或许她已经问了老师，被老师否定，又或者她压根就没有去问，她自己就觉得是行不通的事情。
共情力就是这么神奇，可以堪称生活的万能小助手。希望在接下来的日子，我能带着这个小助手闯荡江湖。
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《地心游记》读书笔记及读后感1500字
《地心游记》读书笔记及读后感1500字：
我不太喜欢读“枯燥无味”的文史书，因为我欣赏不了它的文学美也理解不了它的内涵，所以对我而言他是枯燥无味的。我也不喜欢读“情情爱爱”的言情小说，因为情节越曲折，剧情越离奇，结局越狗血，对爱情理解书面表达及其深刻的言情小说其作者往往反而是越缺乏感情经历的。作为一个理科男，我不怎么喜欢读书，唯一喜欢读的书大抵是既探险热血又能学到点什么的书。
《地心游记》——这是一部集文学性、科学性和预言性为一体的杰作。凡尔纳以已有的科学成就和严谨的科学知识作为铺垫，驰骋想像的翅膀，又以紧凑、通畅的笔触，妙趣横生的描写来谊染复杂、离奇的故事，用一波三折的情节，豪放激荡的情怀，真挚温暖的人情，把读者带入焦幻梦般的光怪陆离的地下世界。随着引人入胜的情节的展开，读者与书中人物一道，经历种种惊心动魄的奇遇。作者把人物置放在奇妙的环境和氛围里，以地心的奇景壮观为背景，来衬托和凸现人物克服各种难以想像的艰难险阻的非凡毅力。
他在小说中浓墨重彩地刻面了三个人物：利登勃洛克教授是位脾气暴躁、对科学痴迷的学者，貌似自私其实是个重感情的人；阿克塞尔则是个喜爱科学、循规蹈矩的学生，但是内心深处有着一股潜在的冒险精神，在逆境中表现得勇敢、镇定；向导汉斯沉静、稳健而又充满热情。这三个人物流动多姿，性格迥异，各自具有鲜明的特色，令人过目难忘。很多人大抵认为这是本中学生读物，因为其里面所涉及的科普知识在中学时期的课本上多有讲明提及，但我们应该知道，儒勒·凡尔纳是一个十九世纪的小说家，是生活于两个世纪前，近乎两百年前的作家，书中的科学知识这在当时是及其先进的。这部小说中,儒勒·凡尔纳不仅向人们讲述了一个科幻故事,而且以自己独特的方式,表明了他在一个贯穿整个十九世纪的重大科学争论中所持的立场。众所周知,当时的生物学界在对于世界的看法上存在着两种截然不同的观点,一种是生物不变论,另一种是生物进化论。前者鼓吹地球上的生物从被创造的那一天起就是一成不变的;后者则认为所有生物都会在进化过程中发生演变。（事实证明这是错的，凡尔纳有他的局限。但这一点在当时仍是可贵的）。便是大文豪鲁迅也翻译过这本书。
书中讲述了1863年5月24日，黎登布洛克教授在一本古老的书籍里偶然发现一张羊皮纸，他从这张羊皮纸上的字里行间得到了启示：前人阿尔纳·萨科努塞姆曾到地心旅行。黎登布洛克教授决定也作同样的旅行。他在1863年5月27日带了侄子阿克赛以及足够的粮食、仪器和武器等，由汉堡出发，到了冰岛又请一位向导汉斯随行。他们三人按照前人的指行，由冰岛的斯奈菲尔火山口下降，经过三个月的旅行，历尽缺水、迷路、暴风雨等艰难险阻，最后由于岩流的冲击，又从地中海里面西西里北部的斯多伦波利岛上的一个火山口回到了地面。全书以紧凑的笔法记载了旅途上的艰险经历和地下的种种奇观。通过这部小说，读者可以学习坚韧不拔的刚强意志，获得丰富的科学知识。
尽管凡尔纳将自己设想为一名为成年读者写作的作家，可向来也有种看法，认为凡尔纳是一名儿童文学作家。正如凡尔纳研究者威廉·鲍卓贤所指出的，读后感凡尔纳不仅否认自己是海底航行的发明者，还声称自己从未对科学有过特别的兴趣——而“只是对用它来创作发生在异域的戏剧性故事特别感兴趣”。“事实上，他作为科幻小说之父的声望已经导致了对他文学价值认识的一个严重模糊化。”鲍卓贤同时指出。而从凡尔纳个人的角度而言，他并不认同外界对于自己“预言家”或“科学小说家”的定义。
在凡尔纳一生接受的有限的采访中，他几乎总是强调自己并不是一名科幻小说作家而是一名艺术家，一名作家。一方面，他爱好诗歌、戏剧创作；另一方面，他从未接受过科学方面的教育，书中不少理论甚至为同时代的科学家所指摘。可悲的是，赫泽尔出于盈利需要对于凡尔纳进行包装定位，改动他的作品，进一步推动了人们将他单纯地视作科幻小说作家及儿童文学作家。事实上，科学幻想只是他文学作品中的一方面，然而却获得了几乎全部的关注。一个全新的凡尔纳等待人们去发现。作者：朵朵云
《疯狂山脉》读书笔记及读后感1500字
《疯狂山脉》读书笔记及读后感1500字：
之前我立的在3月前写出《疯狂山脉》读后感，现在就是兑现它的时候了。我个人因为非常遗憾（懒）的原因而没有读原作而是中译本，在我读完最近在看的《黄袍之王》后大概会试着把原作看完。《疯狂山脉》本身被许多科幻电影所致敬，例如前面提到过的《怪形》、《普罗米修斯》等。不同于如《印斯茅斯小镇的阴霾》、《克苏鲁的呼唤》等老爷子的其他著名作品中所有意无意的排外性，在本篇中有大片的笔墨用于描绘古老者的历史、习性等设定，以主角之口传递出其文明与人类的相似性，以及其面对深渊时与主角相同的畏惧。（一下内容涉及严重剧透，近期想看书的朋友请略过吧）
小说仍旧以代入感极强的第一人称所创作，通过密斯卡托尼克大学的地质学教授威廉·戴尔的视角叙述南极科考队可怖的发现。小说前半段整体为南极考察的总体历程，后半段则是主角和助手单独离开队伍面向古老者遗迹的探查。小说总体笼罩着压抑孤寂的气氛，这一点尤其体现在了考察团刚到南极时主角所看见的海市蜃楼以及与助手在山脉后空无一人的石城中探查的过程。而且与以往我所读过的作品中所不同的还有对于古老者这一物种外貌的详细描写，星状头部、桶状身体、触手以及肉翅等，甚至将活体标本和化石对比后得到了退化的结论。从生物上的角度而言，古老者的身体是动物及植物的结合体，在水陆空都有生存能力。在分队发现并试图解剖古老者标本后第二天，该分队彻底失联。主角团赶到后只剩下了被胡乱使用过的设备、被埋葬的已死古老者以及同伴和狗的尸体，其中一人一狗甚至被解剖了。
看似残忍的行动在主角和助手后期的探查中却是可以理解的：古老者在地球上还没有出现生物时就已经从南冰洋降临地球，拥有强韧的身体和高度发达的技术及文化。和其他降临者（如克苏鲁和它的星之眷族）不同，它们是由已知物质构成的，也并非来自无尽的虚空。它们的行为方式和社会形态对于主角是可以理解的，甚至可以通过观看空城中精致的浮雕编年史来了解它们的历史。它们可以通过未知的化学物质在太空中飞行，通过催眠暗示来使多细胞生物进化成自己所需要的形态作为自己的奴隶（修格斯）建造城市，甚至地球生物也不过是它们实验所带来的产物。
然而地球舒适的生存环境使它们逐渐忘却了原本太空飞行的技术，来自虚空的外来者此时也来到地球争夺生存空间，再加上地壳运动导致都市毁灭，修格斯自主进化出高度的智力而难以管制，最初改造它们的技术却已经失传，被迫发生了战争，暂时驯服了曾经的造物。读后感然而它们却因为技术和身体的退步，被迫留在了相对温暖海水中，放弃了陆地的城市。主角在了解这一系列历史后甚至感叹它们其实与人类无异，对分队所做的一系列“暴行”不过是极端下的必然选择罢了。而修格斯的设定也令人浮想联翩：AI发展、基因编辑、科技黑箱、核武器等……
古老者并非主角们敬畏甚至精神崩溃的根源，在探索的结尾，最终失去古老者们控制的修格斯占据了山谷间的幽谷，在被古老者们奉为圣城的南极山间城市中肆意嘲笑猎杀古老者。在古老者们的浮雕上，可以看到它们畏惧着另一条山脉中所藏的。而在主角和助手仓皇从修格斯的追逐中逃脱时，他们看到的就是这样一条始终被阴云笼罩的山脊。即使古老者的技术足以支持它们与克苏鲁的星之眷族作战并签订条约，即使它们曾拥有制造生命的力量，却仍旧畏惧着，将之视为禁忌，也更加鲜明地体现出另一端未知带给人类的恐惧感。古老者的文明在最终飞速衰败，不得不退守海底城市，被困于深海中，失去与外界的联系。它们曾辉煌过，拥有宏大的城市和造物，却因为自身的骄傲和对技术的遗忘导致无可避免的衰败。
在返程，主角和他的助手都没有向其他队员公布他们的所见所闻，而主角决定整理并公开这些资料，也不过是为了阻止前往南极探险的探险队罢了。这些禁忌般的知识对于人类而言如同潘多拉的魔盒般，永远不应该被打开……无畏的探索有时并不能带来进步，反而更容易加速自身的毁灭。作者：叶白
《原则》读书笔记及感悟赏析1500字
《原则》读书笔记及感悟赏析1500字：
其实《原则》这本书的“原则”部分其实比较难吸收，RayDalio也认为即使是桥水公司的员工也需要18-24个月的时间去学习和适应桥水的文化和原则，所以原则清单可以采用“弱水三千，只取一瓢”的态度，根据自己的需要去选择性地学习吸收；倒是瑞·达里奥的生平和桥水的发展是非常好的故事，值得一读。
瑞·达里奥出生于1949年，在长岛一个中产阶级社区长大，父亲是爵士乐歌手、母亲是家庭妇女。长岛是纽约富人们的后花园，瑞·达里奥从小在地区高尔夫场当球童为富人服务并拓宽了见识，12岁便开始投资股票，并且通过财富杂志背后的赠券集齐了所有世界五百强公司的年报仔细阅读。此时美国正处于战后黄金的经济极盛期，美国股市也经历了长期繁荣直至1966年的阶段性顶峰。
瑞·达里奥在长达大学C.W.波斯特校区读完本科，主修金融学，以几乎完美的GpA从大学毕业并被哈佛商学院录取。期间他也在纽交所得到一份大厅交易员的工作，哈佛商学院毕业后开始在希尔森公司负责期货对冲业务，包括大宗商品期货和金融期货。尽管工作业绩出色，但是瑞·达里奥的“野性”的风格并不适合在华尔街公司工作，很快他被解雇，并于1975年创办了桥水公司，重点提供牲畜、肉类、粮食和油料种子相关的期货市场咨询服务。
70年代末桥水开始发布《每日观察》，至今已持续近40年，累计接近1万篇，最初主要覆盖客户感兴趣的“谷物和油料种子”、“牲畜与肉类”、“经济和金融市场”等话题。除了向客户提供观察和建议以外，桥水也开始代理他们的交易管理他们的风险敞口。不过在1982年，桥水押注美国经济将出现恶性通胀和经济衰退，买入大量黄金和国债期货但出现致命错误，导致公司几乎破产，员工也一度只剩下瑞·达里奥一个人。
对此，达里奥进行了反思，并得出另一组原则：
1、找到与自己观点不同的最聪明的人，以便自己能够努力理解他们的思维；
2、直到自己在什么时候不能够有明确的意见，不急于下结论；
3、逐步归纳永恒和普世的原则，对其进行测试，将其系统化；
4、通过平衡风险来保持较大回报，并降低下行波动。
在逆境中达里奥开始依托于计算机，通过大量的历史数据回归，透视经济/市场数据在历史上如何运行，并进行下注，由此产生了桥水最初的利率、股票、外汇和贵金属系统。1987年10月19日“黑色星期五”发生时，桥水是不多几个做空股票的机构之一，并且获得了22%的业绩成长，从而一战成名。
而在早期的失败经历中，达里奥意识到无论在押注时多有信心都有可能犯错，要降低风险而不降低收益，合理的多样化是关键。读书笔记·基于诺贝尔经济学奖哈里·马科维茨的资产组合理论和桥水内部研究，达里奥发现如果有拥有15-20个良好的、互不相关的会保留，投资能够大幅降低投资风险而不减少预期收益。这被达里奥成为“投资的圣杯”。
基于这一理论，桥水开发了“纯粹阿尔法”投资策略，投资者不仅可以得到他们选择的资产类别（如标普500指数、债券指数或大宗商品指数）带来的受益，还能从桥水在所在资产中挑选和押注资产产生额外受益。这一策略在超过26年的时间里取得了接近300%的累积受益。2008年金融危机期间，桥水的旗舰基金业绩增长超过14%。
截止2018年，桥水公司在全球拥有超过1700名员工，共有1247亿美元资产管理规模，拥有“纯粹阿尔法”、“全天候资产组合”和“纯粹阿尔法主要市场”等旗舰产品。并且是多个重要公司、国际组织和国家政府的投资咨询顾问。
孙子兵法读书笔记及读后感1500字
合于利而动——孙子兵法读书笔记及读后感1500字：
这一篇文章主要介绍《孙子兵法》的第十一篇“九地篇”的第五部分，合于利而动。
一、兵法解析
所谓古之善用兵者，能使敌人前后不向及，众寡不相恃，贵贱不相救，上下不相收，卒离而不集，兵合而不齐。合于利而动，不合于利而上。
意思就是：
孙子说：古代善于指挥作战的人，能使敌人前后的部队不能相互顾及，主力部队和小股分散兵力无法相互依靠，官兵不能相互救援，上下隔离而无法收拢，士兵溃散而无法集中，即使不对整合起来，也不整齐。于自己队伍有利时才行动，于自己队伍不利时就停止。
两军交战不能不言利，唯利而动是对战争目的及指导原则的集中概括。孙仔十三篇，几乎篇篇讲利。
《始计篇》中有：“计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权。”强调灵活用兵要凭借战场上有利条件。
《作战篇》中有：“故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。”强调利与害是对立统一的，知晓用兵之害，才能最大限度地发掘和利用用兵之利。
《九变篇》中进一步重申“智者之虑必杂于害”，指出将帅用兵只有兼顾到利与害两个方面，才能趋利避害，争取主动。
《地形篇》中强调将帅的进退去留要以国家和君主利益为重，公而忘私，所谓“进不求名，退不避罪，唯民是保，而利于主，国之宝也。”
《军争篇》中总结到：“兵以诈立，以利动。”可见，孙子“合于利而动”的原则，在其兵法中占有举足轻重的地位。
“合于利而动”的谋略，首先强调将帅用兵作战，采用战术，制定方针，谋划战略要以现实的利害为依据。“见利而动，不见利则止，慎不可轻举也。”；其次，“合于利而动”不是唯利是图，见利就争，见便宜就抢，否则，争抢到手的往往是诱饵，利会变成害。第三，“合于利而动，不合于利而止”，强调要兼顾利与不利两个方面，有利则动，则争，无利则止，则弃，动与争是为趋利，止与弃是为避害。“趋利则避”是将帅运用“合于利而动”谋略时必须把握的基本原则。
“合于利而动，不合于利则止”强调用兵打仗必须依据客观情况的利弊而决定动止。
“合于利而动”要求指挥员在战场上能敏锐地鉴别其利，并能准确地把握它，然而，作战双方都是为利而战，必然呈现出趋利于己，加害于敌的复杂局面。因此战争中的利与害往往互为纠缠，既对立又统一，利中有害，害中有利。高明的将帅不仅要能分辨什么是利，什么是害，还要积极创造条件化害为敌。
另外，“合于利而动”不能只限于眼前的、局部的利益，而要着眼于长远的、全局的利益。不能只看到距离远近、道路险易，还要看到敌人兵力强弱。读后感一般而言，容易被攻克的地方，敌人往往重兵把守；而险要之处，敌人容易疏于防范。在这种情况下，攻打容易攻克之处，往往会久攻不下，而进攻险要之地，则会一举破之。
军事斗争与政治斗争虽然领域不同，但在运筹策划、运用谋略上却大致相同。政治斗争也是以利益为准则，以利益为出发点和归宿。高明的政治家“合于利而动”，往往把维护国家利益作为行动的准绳，个人利益要服从国家的大局。
二、古今实例
常言说，断其十指不如断其一指，在谈判中，抓住对手的弱点，攻其要害，使谈判双方惯用的手法，其策略运用形式主要有以下几种：
“打蛇打七寸”。在商务谈判中，如果能够发现并利用对手的致命之处，那么你就掌握了主动。只要知道对方离了自己不行，就可以迫使对方接受自己的条件。这就是”打蛇打七寸“策略在商务谈判中的应用。
“哪壶不开提哪壶”。含义是”揭人之短，压人之志“。运用在谈判中，就是要注意寻找对对方不利的事实，即抓住对方的弱点，大肆评论或对其提供的资料咬文嚼字，给对方造成一个尴尬的局面，迫使对方妥协、让步，以实现自己谈判目标的做法。
“最后通牒”，在谈判陷入僵持阶段时，某一方宣布某个新条件或某个期限作为对谈判中合同成败的最后决定条件，逼对方作出最终答复的做法。作者：白羊
《自在力》读书笔记
这本书里觉得很对的话，都已经在上文摘录了。说说我实践“断舍离”的亲身体会吧……
床头书柜和书架都已经收拾过了，书还不是很满，但是我会仔细考虑“书的流通”的，会把一些看过的书，但是不适合珍藏、不需要时时回味的流通到下一个人手中。我的衣服、鞋子本来就不多，但是还是稍加整理，运用了“最多两步”原则“：抽出抽屉，取出东西。原本不需要的包装纸，收纳袋，还是扔掉了。（收纳的时候，发现了好玩的事：一把已经丢掉的伞的伞套还完好无损地躺在那里）
我对于有纪念意义的东西还是很难取舍。比如小学、初中、高中、大学朋友送的礼物，写的明信片，各地的旅游门票、明信片、纪念品等等。暂时把他们收纳在一起，还没决定好。但，毫不犹豫决定该扔的东西还是毫不留情地扔掉了，例如，阿姣送的相框，真的不符合我现在的审美，扔了，被我妈捡回来了，又扔了……
回顾四周，我内心真的是希望“多读书，多运动”的（我是多渴望拥有健美的身材呀，看看我的踩步机，瑜伽垫，弹力绳……哈哈哈）
还有一个词，要强调一下，之前应该也说过了，也是对我冲击最大的，就是看到这几行字，突然有一种面前很宽广的感觉：第一人称现在时。首先，第一人称。内心私以为，我本性肯定是自私的，谁不是呢，可是从小的教育却要求我们为了别人，要奉献。拿我自己来说吧，我其实不经意就会过分“宠弟”，自己想买的东西会很纠结，送别人的礼物反而比较痛快。喜欢看别人因此而开心，而自己的喜欢，可能只是一阵子，好些我当初心心念念的，现在都弃如敝履了（哈哈哈……说的就是踩步机，还不如旧手机流通下去呢）其次，现在时。不是之前你还没意识到已经很好的你，也不是以后你以为会更好的你，就是现在的你，现在的你就是最美的、最好的。年纪大了一两岁，终于可以接受自己的不完美，就算我健身成功，也不会变成“奚梦瑶”，最多像“寡姐”（哈哈哈～～～）现在的自己，每一天，履行了该做的事，就是棒棒的，每天都是棒棒的自己。而惰性、软弱，那些从前看起来不好的、不希望与自己沾边的词，也勇敢地接受，因为这是人性啊。谁相信一个人永远都是那么“高大上、光鲜亮丽”呀！我对自己整体风貌的目前规划是：积极奋取的年轻人。（像艾力、像张哲瀚，虽然很多方面还需靠拢，但运动和读书，我在、也会一直坚持）
希望我的呈现没有与“积极奋取的年轻人”相差太多……
《燃情岁月》读书笔记
记得大学的时候，有几个哥们向我推荐《燃情岁月》，说是不可多得的好片。我一直都觉得peter 不是那种能演深刻人性电影的演员，只能当成偶像崇拜，那个片子于是也就一直没有看。直到昨天，于百无聊赖之中，想起这么一个电影，找来一看。
我的预想无疑是对的。
《燃情岁月》是那种典型的将时代背景与家庭悲剧融合在一起而融合失败了的作品。叙事节奏是很重要的方面，然后在这个片子的失败原因中，还不是最重要的。田沁鑫的《生死场》被主流的价值观续上了抗日的尾巴而显得不完整，《燃情岁月》犯了一样的错。希腊悲剧的最大魅力就在于主题之纯粹，要做到这种纯粹太难了。纯粹意味着深入真实的人性，而不是在复杂的线头之间打圈。《燃情岁月》的高潮很诡异，崔斯汀所杀的那个人在全剧中无足轻重，根本不足以构成突转。但影片就这样转了，显得太缺乏说服力。
《燃情岁月》燃的是什么情？似乎是兄弟之情。这种兄弟之情是通过对异性的压抑来表现的。这原本是个迷人的故事。然而，大概是太执着于表现兄弟了，忘记苏珊也是一个活人。难道全世界的男人都死光了，她非得冒着尴尬在这三个兄弟之间一个个地嫁过去？既然最后会自杀，那么当初就可以赶紧离开。崔斯汀既然已经那么执着地怒斥了自己的兄弟而决定和苏珊在一起，却不知为何又变得神经兮兮而离去。人物同样缺乏说服力。兄弟之情的表现事实上也因多线头而缺乏力度。兄弟之间的爱与紧张，总是被外来的因素所冲淡，无法深入。
影片的叙事上有一个噱头——旁白。影片是通过很多人物的信或内心独白来叙事的。但缺乏一种统一性，有几处别扭了。
配乐堪称经典。音乐真是他妈的感性的东西，就算你明白这些人假的很，音乐一起，感情就不受控制。大概国人也正中了音乐的毒，认可了此片。
《谈判力》读书笔记
导语：读了《谈判力》这本书，各位来写写自己的感受和启示吧。以下是《谈判力》读书笔记，供大家阅读。
《谈判力》读书笔记【一】
你有过谈判的经历吗？
如果你觉得没有，其实你只是没意识到它就是谈判。
什么是谈判？在读本书前，当提到“谈判”这个词，我脑袋中蹦出的印象是：严肃的氛围、尔虞我诈、巨大的压力、胜者和败者。现在我知道，谈判是一种沟通方式，当双方有意见分歧时，或者想说服对方时，就是一种谈判。有效的谈判，不仅让双方实现利益最大化，找到共赢和公平的方案，而且不破坏双方的人际关系。
无论什么样的谈判，记住下面4个要点都能让你获益。
1、将人和事分开。
为什么要分开呢？因为人不是机器，而是有情感的动物。人们天生容易将事情和情绪混杂在一起，也很容易被情绪所感染和影响。谈判的双方稍不克制，就容易情绪化，让冲突加剧。
我们常说，要对事不对人；要关注话里的事实，而不是情绪。达到这样的境界非一夕之功，需要不断实践。一个好的办法是常常反问自己，是否有情绪、是否有偏见、是否有倾听、是否有误解。当对方有情绪的时候，如果你也将情绪爆发出来，只会让事情变得更糟。你不妨这么想，在情绪爆发中的人，智商无限趋于零，不想被拉低智商，最好的办法是静静地等待对方发泄完毕，恢复正常。
2、关注利益。
富兰克林说过：“说服一个人，要诉诸利益，而不是理性。”利益才是谈判双方争执的核心。我们要做到知己知彼。清楚地知道自己的利益，才能判断谈判的结果是否合适。而知道对方的利益，不是为了以此为筹码交锋，而是为了寻找能满足双方共同利益的方案。谈判不是战争，而是合作。
那么，怎样知道对方的利益呢？一方面，要换位思考，如果你是对方，想要得到哪些利益，承受了哪些压力，如果谈判失败，会有什么样的结果。另一方面，直接向对方询问，开诚布公地表明你愿意寻找可以满足对方利益的方案。
3、为共同利益创造选择方案。
谈判陷入僵局的原因，往往是人们在谈判之初，就将有利于己方的解决方案牢牢锁定，并以此为立场。而真正有效率的做法，是为共同利益而创造选择方案。考虑双方利益的好处是，不仅能够满足自己的利益，而且因为同时满足了对方的利益，使得对方更容易下决定。
4、坚持使用客观标准。
一个无法避免的事实是，人们的利益往往有冲突。而解决这种冲突，同时让人心服口服的办法，就是使用客观标准。客观标准让双方的利益分配更公平合理，也更容易被人接受。所以，在谈判时，你要想好客观标准是什么，并且坚持使用。
最后，就如本书曾指出的那样，书中的内容只能为你提供一个思考和反思的框架，读了这本书不代表你就变成了谈判达人，就像看过奥赛游泳冠军的教学视频，并不能让你成为游泳高手，除非你去大量练习。
《谈判力》读书笔记【二】
断断续续看了两个多月的《谈判力》，今晚终于看完了。有一度实在看不下，因为是非常严肃而又缜密的语言逻辑。你不得不用心投入，甚至得记些笔记，否则总会因为不是连续阅读而忘记前言。坚持看过前几篇，慢慢的，就顺利多了。开始在研究那些逻辑严密得言语之外还有心思想着将某些案例与自己平时工作生活中对应上来。
看完这本书，感觉头脑都是涨的，非常多的信息量。
看这本书的初衷，我是在想着，平日里与甲方的沟通其实就是各种大大小小的谈判，看完了是不是我就能更好对付那些甲方了。
但是看完这本书，我却在反省自己。
书中提出“原则谈判”手法，围绕原则谈判展开了一系列技巧原则等等阐述。然而整本书中离不开对“人”的关注。谈判的对象首先是人，人是有差异，是不同的，是有情绪的。我们需要对此有认知，需要沟通，需要交流。
人的因素是如此重要，因此了解谈判中的“人”，其实更是为了让“人”能与“谈判”分离开。
书看到最后，我反而不是为了所谓的“谈判力”，而更多是反省自己平日对待“人”这个角色的轻忽。
一时居然无法继续写下去，不知如何写起。
先让我谈谈别的话题。最近连着看了好几集的《奇葩说》，是一个由马东，高晓松，蔡康永主持的辩论性谈话类节目，每期都有一个论题，然后有正反双方展开辩论。辩论这件事从初中高中以后，我已经好久没接触，感觉是很遥远的事。也不明白为何要死活死活的去辩论，辩论既无法改变客观真理，而因为人是有差异性的，所接受的思想也是不同的，所以根本就无需辩论。因为根本就是各执一词，无法融合。辩来何用。
但是看了几期，因为一些辩题我早已心中有自己的决断，但是同时听着高晓松的言论，蔡康永的论点，我又不知不觉在修饰着，补充着自己原来的想法。或者就算想法不一样，有时候听到他们谈及一个我想都没有想到的点，又觉得非常有意思。
《奇葩说》这个节目让我看到，不同的人，有不同的声音，不同的想法。但是这一些不同反而是带来了更多的思想的碰撞和融合，并非都是无意义的争论。
还有《锵锵三人行》这类谈话节目，共有三个人，由窦文涛起话题，两位嘉宾各抒己见。因为人的不同，不同的文化认知差异，所以可以带出更远更有意思的话题。
而这正是是我以往总是不去考虑的一个点。
我以往总是非常刻意的去看不见“人是不同”的这一回事。
我堂而皇之的知道人是不同的，但是我故意去回避它。正如对待辩论，我给它的结论就是“因为本来就是不同，所以辩来何用”。我拒绝沟通，拒绝交流，心中只有自己一把声音，用自己的一把声音是衡量其他的声音。只有觉得声音频率与自己相似，才肯相互去交融。
自以为是的做出抵触，造成太过的决断和不解趣味。
虽然看《谈判力》初衷不在此处，却让我深深反省自己身上这个毛病。
我承认”人是不同的”，却从未认清这样一个事实。进而也不知道这个事实其实可以是很有趣的。
为什么说“别处风景美好”，不正是因为别处有不同的人吗，彼此或交流或碰撞，都可以带来新的认知和思想。
为何我之前如此排斥“不同”，其实这也许是显示出自己本身素养和包容力的不足够。
由此而自省。共勉。
《傲慢与偏见》读书笔记及感悟1500字
钱与爱——傲慢与偏见读书笔记及感悟1500字：
是有钱饮水饱还是谈钱伤感情？其实直到今天或者今天的情况更为严重。谈恋爱、谈婚论嫁总是绕不开一个“钱”字，那么在这本《傲慢与偏见》中简·奥斯汀关于钱和爱的看法是什么呢？
十八世纪到十九世纪的英国社会女子在财产继承问题上是绝对的弱者，许多女性为了享有富贵的生活嫁给自己不爱的人，出现了许多没有爱情的婚姻。简·奥斯汀对这种情况非常的不满，她在小说《傲慢与偏见》中通过几对婚姻描述了一些问题，并且也阐述了自己的婚姻观。首先没有钱，爱是难以为继的。那么只为钱，爱就不可能是爱。简·奥斯汀认为爱情是美满婚姻的基础，没有爱情的婚姻不会幸福。她在小说中一再强调，小说中描述了本内特家五个女儿要怎么嫁出去，在这当中她强调了一对一定会不幸的婚姻，就是莉迪亚和魏肯的结合。除了两人的性格和对爱的态度，还有一个关键的原因是他们的婚姻的经济基础怎么办。没有钱，拿什么过日子。
在《傲慢与偏见》中简·奥斯汀还描写了一桩不幸福的婚姻，伊丽莎白的好朋友夏洛蒂为了让自己有一个不挨冻受饥的人生嫁给了人人都不喜欢，她自己也不喜欢的牧师柯林斯。通过对夏洛蒂婚姻的描写表明了伊丽莎白，也表明了她的创作者简·奥斯汀的立场。纯粹建立在经济基础上的婚姻，只为了钱去爱，去结婚就不可能是爱，也不可能是幸福的婚姻。简·奥斯汀认为有爱又有钱才是最完美的婚姻。
在当时的英国社会，婚姻对很多人来说只是为了获得财富。或者说是谋取生存权的一种方式。简·奥斯汀不是这种观点的完全赞同者，但是她也认识到钱对于爱的重要性。《傲慢与偏见》的一开头就写道：
饶有家资的单身男子必定想娶妻室，这是举世公认的真情实理。
这也成为一条真理。作者告诉我们的是《傲慢与偏见》中真正举世公认的真理不是有钱的单身汉都要娶太太，而是没有财产的女人们需要嫁一个有财产的丈夫才能继续生活。小说中简嫁给了宾利，伊丽莎白嫁给了达西，都是相爱的结果。但是如果这两位男士没有富有的经济做后盾，那么幸福的婚姻就要打对折，也不会被看好。所以，她们是婚姻的幸运儿。人与财两相宜才是作者心目中对不能没有爱，也不能没有钱的观点最好的阐释。
为什么简·奥斯汀就写了几桩婚事就让《傲慢与偏见》成为一部经典？尤其是女性写作的经典？在简·奥斯汀之前，文学中的女性在男性的叙事当中不是天使就是魔鬼，天使是因为这些女人为男性奉献，魔鬼是因为一些女人不服从男权社会的安排。简·奥斯汀在小说中完全用女性的视角描写了女性的世界，女人自己发声，把女人当人写，而不是被玩赏、被品评、被批评的对象。
简·奥斯汀不是激烈的，她不会像鲁迅一样喊救救孩子那样喊救救女人，救救我们。但她发出了自己的呼声，包括对女性财产继承权的抗争、思考以及女人对爱情、婚姻应该采取什么样的态度。这些都具有超越时空的魅力，表现出现代性，至今发人深思。
何谓经典的小说？起码要有一个令人念念不忘的人物。《傲慢与偏见》中简·奥斯汀塑造的伊丽莎白就是这样一个人物，她有独立的人格、高度自信、对命运具反抗性、坚持、坚决。简·奥斯汀从不掩饰对她的偏爱，伊丽莎白不是男性的陪衬和附庸，她代表了崭新的女性观，是简·奥斯汀自己，或者说是理想化的她。读书笔记·除了全新视角、经典的主人公，简·奥斯汀的写作方式也为女性写作做出了一种尝试，那就是家长里短、没有宏大的场面、水怀里的波澜是不是值得写？是不是能写得好？有没有生命力？这就又回到我们最初讨论的成就一个作家的三件事是天分、勤奋和选择。当你拥有一张入场卷的才华，当你为之勤奋而努力工作，你选择什么题材，选择怎么写。简·奥斯汀始终采取忠于自己的写作方式，把眼前的乡村、几户人家，在象牙上细细描绘，小题材依然能写出大世界，小人物仍能代表大时代。有人说她的文学成就证明了艺术世界的魅力和题材的大小无关，让大多数后起的女性写作者找到榜样，找到出路。
《傲慢与偏见》的语言如同山间里的一股清泉给我们带来清凉，让人可以随时随地沉浸其中。那细腻的语言、缜密的思维，为我们拉开了英国田园风光的帷幕，一幕幕场景又是那么的贴近生活。文/乐妈
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