曰敬曰业，何谓敬业？敬，尊敬；业，行业；尊敬行业即为敬业。敬业者，人恒敬之。敬业，顾名思义就是一个人不分他所做的工作的贵贱，能一心一意，心无旁骛地去做好他现在兼任的工作。

这酷热的夏天里，我放下手中的电子产品，浅酌一杯清香的茶。我要拒绝这喧闹的纸醉金迷的街市，去探索那带着墨香味的书卷。这不仅有千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面的琵琶女，也有都云作者痴，谁解其中味的无奈感慨。亦有有三秋桂子，十里荷花的优美场面。然而里面令我印象最深刻的一本《灵之书屋杂陈》。

细读完这本书，里面令我印象尤为深刻的是邱克炳先生的敬业精神，他的一生都似在谱写敬业这二字。邱先生对待他的家业可谓也是敬业之极了。阅读收录在家庭篇的二十五封书信，你会发现这些信虽无华丽的词藻，却能让人咀嚼开来有滋有味。这些信，全都叙述了邱先生的一生对待自己的学业、金融业的敬业，书中娓娓道来，循循善诱，没有板起面孔，没有耳提面命，更没有咄咄逼人，那看似寻常的话语，却切实地揭露了一定的道理。当我细细阅读完这本书籍，我掩卷沉思，若有所悟。

翻着微微泛黄的扉页，脑中隐约间有一道记忆一闪而过，仿佛要把我引向那熟悉而又陌生的儿时。那尘封已久的记忆，也随之展现出来。忆起那时，聆听着夏天的蝉鸣声。何谓敬业何谓行业，那孩提时的我，还懵懂无知。可那忙碌不停的身影，却似乎早以告知我一切。

爷爷是一个平凡朴实的农民，平淡无奇，似乎是个扔进人海中便再也找不到的人。然而那样的爷爷，却用他的言传身教，教会我什么是敬业二字。

记忆中爷爷宽厚的大手，上面虽布满了老茧，却让我感到异常温暖。爷爷退休后，觉得整天都闷在家里无所事事，觉得浑身不舒服。后来爷爷干脆就在路边开了一家小型的维修店。十几平米宽的屋子，在门上挂上用炭笔写的几个大字和自己的电话号码，修理店便算是正式创立了。无事时，爷爷时常在店里温上一壶茶，坐在店里慢慢品茶。那时的我，常常在爷爷维修自行车时就在一旁呆呆地看着。看着爷爷用他那双宽厚的大手聚精会神地维修着自行车，看着爷爷不畏烈日炎炎，弄得满手都是泥垢的样子，我经常会暗想：爷爷维修车子又只是赚个材料钱有时候别人忘拿钱还会挥挥手说不用给了。那他为什么要那么辛苦呢？

也会经常有人在我们家正在吃饭时让爷爷帮他维修自行车，那时的我年幼无知。有一天晚上，爷爷刚干完农活，弄得汗流浃背，又累又饿，洗完澡，刚吃上几口饭，。有一个人神色焦急地走进来，请爷爷帮忙维修自

曰敬曰业— 读《灵之书屋杂陈》有感

曰敬曰业，何谓敬业？敬，尊敬；业，行业；尊敬行业即为敬业。敬业者，人恒敬之。敬业，顾名思义就是一个人不分他所做的工作的贵贱，能一心一意，心无旁骛地去做好他现在兼任的工作。

这酷热的夏天里，我放下手中的电子产品，浅酌一杯清香的茶。我要拒绝这喧闹的纸醉金迷的街市，去探索那带着墨香味的书卷。这不仅有“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”的琵琶女，也有“都云作者痴，谁解其中味”的无奈感慨。亦有“有三秋桂子，十里荷花”的优美场面。然而里面令我印象最深刻的一本《灵之书屋杂陈》。

细读完这本书，里面令我印象尤为深刻的是邱克炳先生的敬业精神，他的一生都似在谱写敬业这二字。邱先生对待他的家业可谓也是敬业之极了。阅读收录在“家庭篇”的二十五封书信，你会发现这些信虽无华丽的词藻，却能让人咀嚼开来有滋有味。这些信，全都叙述了邱先生的一生对待自己的学业、金融业的敬业，书中娓娓道来，循循善诱，没有板起面孔，没有耳提面命，更没有咄咄逼人，那看似寻常的话语，却切实地揭露了一定的道理。当我细细阅读完这本书籍，我掩卷沉思，若有所悟。

翻着微微泛黄的扉页，脑中隐约间有一道记忆一闪而过，仿佛要把我引向那熟悉而又陌生的儿时。那尘封已久的记忆，也随之展现出来。忆起那时，聆听着夏天的蝉鸣声。何谓敬业何谓行业，那孩提时的我，还懵懂无知。可那忙碌不停的身影，却似乎早以告知我一切。

爷爷是一个平凡朴实的农民，平淡无奇，似乎是个扔进人海中便再也找不到的人。然而那样的爷爷，却用他的言传身教，教会我什么是敬业二字。

记忆中爷爷宽厚的大手，上面虽布满了老茧，却让我感到异常温暖。爷爷退休后，觉得整天都闷在家里无所事事，觉得浑身不舒服。后来爷爷干脆就在路边开了一家小型的维修店。十几平米宽的屋子，在门上挂上用炭笔写的几个大字和自己的电话号码，修理店便算是正式创立了。无事时，爷爷时常在店里温上一壶茶，坐在店里慢慢品茶。那时的我，常常在爷爷维修自行车时就在一旁呆呆地看着。看着爷爷用他那双宽厚的大手聚精会神地维修着自行车，看着爷爷不畏烈日炎炎，弄得满手都是泥垢的样子，我经常会暗想：爷爷维修车子又只是赚个材料钱有时候别人忘拿钱还会挥挥手说不用给了。那他为什么要那么辛苦呢？

也会经常有人在我们家正在吃饭时让爷爷帮他维修自行车，那时的我年幼无知。有一天晚上，爷爷刚干完农活，弄得汗流浃背，又累又饿，洗完澡，刚吃上

我重重地合上了这本书，仿佛在那一刹哪，我读懂了它的真谛，人生的真谛，读懂了戏子的深情与真挚，读懂了演戏人儿的自信与满足，读懂了泉州戏班的博大精深，源远流长。让我仿佛从一个狭小封闭的空间走了出来，领略到了世界的五彩斑斓，闻到了那还略带着泥土芳馨的新鲜空气。这本书所带给我的，不仅仅是知识的拓展，更是对家乡文化的震撼与钦佩。

谈及泉州，人们的脑海中会浮现出形形色色的对它代表性的概念。例如说各种扣人心弦的俗故事，五花八门的习俗，以及那些耳熟悉能详的经典歌谣与眼花缭乱的舞蹈。但最具有代表性独数一帜的还是老一辈传下来的经典---泉州的戏班。

戏班，就是旧时候的戏曲团队，也称戏班子。古时候没有什么业余的文化生活，戏班就成为了人们享受生活的一个很重要的载体。他们懂得品味与欣赏，从戏中能找到自己的乐趣，从而感悟人生。由此可见戏并非是皇宫贵族的专属，许多的人都可以通过看戏来享受和品味这一传统的精彩与曼妙。但听戏的人又有几个能读出台上演戏人儿的无奈和辛酸呢？

为什么说是无奈？你可能只看到他们在台上一展风姿，用动听婉转的歌喉带给人们视觉与听觉的双重震撼，这难道不是一种象征，一种荣誉吗？他们能够品味关于人生不同的故事，体验生命不同的价值，他们能演绎出催人泪下的故事。但他们又何尝不是用五味杂陈的心态在讲述一个又一个的故事？他们同样在别人的故事里留下自己的眼泪。人人都说戏子无义，但他们需要用一颗心去容纳下不同的故事，而每一个故事却都是要用最丰盈真挚的感情去付出，所以他们需要能够理解并欣赏他们的观众去体谅他们。

每个人对每个不同的故事不同的戏，都有着不同的想法，这些想法就构造成了一部部戏曲的精华。泉州戏班以其强烈的草根性俘获了广大观众，虚心地接受观众所提出的建议，并在其基础上加以整改，把每部戏都演绎得淋漓尽致。正因如此，泉州戏班才没有在时光一波波猛烈的巨浪中被推翻被掩盖，它仍像往常一样泛着光芒，成为永恒不变的经典。

戏子同常人一样只有一颗心，但他们却要一遍遍地当故事中人物的倒影，用一颗心去承载所有的感情，而且并不仅仅是承担了感情，他们必须入戏，付出自己的感情才可深入人心。戏子用五味杂陈的心在演绎人生，虽己伤痕累累，但却为了传承这个经典而默默无闻地付出。

总而言之，泉州戏班所留给我的无比饮佩,让我对我的家乡更多了一份亲切和热爱;而戏子他们所留给我的却不是单调的佩服,而是让我感到百感交集,带着甜密却

童年杂忆读后感（一）

我们每个人都有童年，而且有一个五彩缤纷的童年。那些大文豪，伟人们也不例外，他们同样有着难忘的童年。在我们的童年里，总会发生一些有趣的事，这中间的每一件事都值得我们回忆，无论是酸甜苦辣回忆起来都非常美好。

冰心写下的《童年杂忆》，描写了她童年的几个片段，栩栩如生，给我留下了深刻的印象。特别是冰心在她母亲的要求和引导下，从5岁起就接触文字2020，养成了认真看书，认真阅读的好习惯，冰心说自己从她母亲那里得到了一把钥匙，一把打开知识大门的钥匙，引起了我的深思。童年是奠基一生的时期。我们既需要健康快乐的成长，更要广泛的汲取知识营养。读书学习对每个儿童来说是十分重要的事。冰心之所以能成为文学大师，和她童年养成的读书习惯是分不开的。冰心在她的散文《童年杂忆》里说道：我常想，假如我不认识字2020，这病中一百八十天的光阴，如何消磨得下去？她真切的道出童年读书对她的重要性，冰心爱书如命，从刚开始的名着到小说，冰心早已离不开书了。

第二部分写了冰心的第二个名字2020，这个名字2020和她的姑母有关。写出了姑母对她的疼爱和关照，冰心生病时，姑母对她无微不至的关爱，让我拜在吕洞宾名下，作为寄女，还请道士到她家念经。从这一桩桩，一件件的小事上，我深切的体会到姑母对她的爱，和她对姑母的难以忘怀。

这篇文章是冰心81岁时在病榻上写成的，我们从中并没有读出历经沧桑的老人遭遇病魔的痛苦，反而感受到了她对幼年读书生活的美好回忆，字2020里行间表达了冰心不畏痛苦的积极人生态度。

这天，我拿来冰心的山中杂记，其中一篇文章的题目吸引了我《童年杂忆》，便津津有味的读了起来。

这篇文章的大体内容是这样的：冰心回忆了她孩童时代的四件事，最令我记忆犹新的是读书。冰心自称如果她不认识字2020，她在生病时机会很难熬，她母亲在她很小的时候就让她接触文字2020，她也因此读了很多书。

我想：我们每个人都有自己美好的童年，或开心，或酸涩，或多姿多彩，或十分乏味，但我觉得冰心奶奶的童年一定是幸福的，因为她看了很多书，又学了很多技能，这也许就是她能成为女作家的原因吧。

童年十分短暂，童年一去不复返，让我们在童年的最后时刻，给我们的童年增添些色彩吧！

冰心两个字2020对小朋友们来说，再熟悉不过了。冰心奶奶给小朋友们带来了一个快乐的童年，那她的童年又是怎

读《沙之书》 刚刚读完《沙之书》，终于明白了什么叫做散发着悲哀的气息，明明是白纸黑字，读起来却像是一片灰，污浊而混沌。 此时，突然想到结尾主人公藏书的地下室，一个阴暗的搁架渐渐在眼前清晰起来，搁架的一端有一团黑影，模模糊糊的，像是一本书我的内心油然而生一种恐惧，手开始颤动，变得剧烈，甚至不能控制，我在害怕什么？不，我在渴望，一种热烈的足以使人手舞足蹈的渴望《沙之书》是我的了。 我紧紧地把它攥在胸前许久，竟有些呼吸困难。我把它捧在手中，轻轻地吹去上面所覆盖的一层厚重的灰尘，隐约可以看到封面上所写的圣书二字。我从最中间打开了书，因为我知道，《沙之书》是无穷无尽的。我开始抚摸书页，的确印得很粗糙，好像摸在沙粒上。这时，旁边的书架咯吱响了一声，我吓了一跳，立即把书藏在了大衣下面。 我慌张地跑回家，生怕被别人看见。不知走开了多久，反正是到家了，我什么也不记得了，只是急切地打开《沙之书》，一阵乱翻。我感到自己的手开始向下陷，如同伸进了稠涩的沙中。我越翻越快，清楚地触及到每一个人翻过这本书的人的挣扎。我想停下来，但突然感觉四周变得好滑，一切都开始不停地向下陷，连同我的自私和欲望。 我仍然在幻想，世界上没有无底洞，只是流沙并没有因为我的幻想而停下来，反而变得更加的稠密、干涩 终于，我感到窒息了，就在这一刹那，竟有种如释重负的感觉。我要解脱了吗?此时的我什么也没有，什么也无所求，安稳得像个熟睡的婴儿，渐渐地，眼前出现了一本书，不，准确地说，是一本书的封皮，仅仅如此，一张书页都没有，我用尽最后的力气合上了那书皮，上面印着熟悉的两个字圣书 大风突然把窗帘吹开了，遮住了我桌上的书，我回过神来，吓了一跳，意以为那薄纱窗帘的是沙之书，揭起一看，原来是《妞妞》。 我时常想，或许沙之书就是人性自私、欲望的实体形式，无穷无尽散发着悲哀的气息。有时，我还会想，或许世间的孽是以沙的形式存在的，一旦陷进去了，就不能自拔，直至被湮没。 再读《沙之书》 说实在的，我真的没有把《沙之书》读得很懂，即使是读后感，也只是我在读过之后内心的一种空灵的触动，而仅仅是触动而已，单纯得和理论上沾不上边。但或许这就是文学的魅力吧，就好比人们在欣赏断臂的维纳斯，每一个人在心中所幻想的她的臂膀，都是不同的，却又都是完美的。 我一直坚信，只有感受作者之感，才能读出书中真正的寓意。而我的脑袋所能承载的瞬时的最大容量并不足以存储那些单

失物之书读后感范文一

《失物之书》是另一种穿越，希望引起我们的重视。--《序言》

当童话故事不再是令人感到美好而幸福，而是它与现实生活相比更显绝望，更悲剧。不由的感叹道：童话都让人心感忧伤，那我们该怎么办那？《失物之书》就像本黑童话，故事语言生动，引人入胜，但是揭示的道理却是以反面的黑暗的角度，发人深省，使人印象格外深刻！

戴维，一个失去了母亲的孩子。自此，他便带着仇视的目光看着家中的一切。后妈，和这个家中新出生的宝宝乔治无疑成了戴维眼中夺取他原有的一切的扫把星.之后，他循着妈妈的声音踏入一个奇幻的世界

在那个世界中，邪恶、、恐惧、黑暗、怀疑、残暴、嫉妒、自私成了主导。一张又一张被现实扭曲的脸，一个又一个被现实扭曲的心灵，让我瞠目结舌。可是总有东西可以克服这一切--爱。爱让戴维在面对利益的威逼利诱和保护自己一直仇恨抢走父亲的爱的弟弟乔治时，他坚决的选择：保护家人！这时，人内心中最本质，纯洁的天性就展露无遗。

有爱，何惧？

《失物之书》读后感范文二

这本书主要讲了在二战期间，男孩戴维的妈妈得了重病，不久便离他而去。此时，父亲再婚所带来的惊愕和冲击，对继母新生儿弟弟的嫉妒与憎恶深深的幽怨在戴维的身边织就一个幻灵的世界，他听见了书在说话。从小就和妈妈一起阅读的童话、神话与民间传说，从黑夜里、从林地里召唤戴维，呼唤他进入一个充满残酷、血腥、征伐的险境。白雪公主、小红帽、骑士罗兰在那里，故事中的美好人物以匪夷所思的面貌出现，一切如同真实的人生道路，充满了险恶和重重难关。惟有不逃避、惟有肯原谅，惟有找到神奇国度里那本被遗忘的《失物之书》，戴维才能得到新生。

这个故事看似在写一个穿越故事，而事实上呢，穿越，这是现代文学里多么响亮的核心词汇！但是这里面有差别，大多数穿越小说，小人物一旦回到过去或来到未来，小宇宙多半可以爆发，要么一统天下，要么将敌人打个落花流水，要么拯救了一切，而主角本身更是不用说了，拥有一切又一切力量或职位。总之，与我们的戴维是不能比的。戴维，同样是故事中的主角，但所有这些南柯一梦的荣华富贵与他完全无缘，他所要做的只是在这个险恶的世界中艰难地活下去，寻找着妈妈，寻找着回家的路。但是在这条充满坎坷的路上，他会知道一些事情，学到一些东西，认识不同的人。更重要的是，他会开始真正的了解自己，面对自己。

现实生活在童话故事中投下自己的影子，无论多厉害的变形，都能在现实生活

沙之书读后感范文一

从未接触过，听到过博尔赫斯。更别说关于博尔赫斯的作品。在这堂课开始前，一切都是熟悉的。唯有博尔赫斯！读了十几年的书了，不曾知道博尔赫斯不知道算不算是肤浅。大师级别的文章也多多少少读过一些。脑海里正搜寻着似乎听到的关于博尔赫斯的这个人。老师的开场白将我思绪打断！在博尔赫斯的小说中，隐藏在虚构故事中反复出现的主题往往是时间和永恒，存在的荒谬，个性的磨灭以及人对自身价值的探究和对绝对真理的无望追求。在短篇小说《沙之书》中，那本虚构的沙之书--《圣书》没有起点，也没有终点，象征着无穷无尽，小说的主题揭示了人类面对着无限时，进入了无所适从难以摆脱的真实困境。至此将我引进博尔赫斯的世界。

博尔赫斯煞有介事地描述了一本无限之书.这本书像沙子一样无始无终，页与页之间总还有其他的页，无穷无尽。小说最出人意料的地方有两处：一是沙之书奇妙特性的显现；一是我将沙之书藏在图书馆里。在作品的开头，读者根本不可能想到会有这样一本沙之书;而当读者读到小说中间时，也根本不可能想到沙之书最后的结局是被藏在图书馆里。博尔赫斯的小说就是这样，总是让人充满期待和惊喜，让人不知道下一步会发生什么，而当读者读完全篇，又能有无穷的想像和回味。

《沙之书》讲述一个波澜起伏的小故事。虽然短，但并不妨碍作者在如此短小的篇幅里施展他叙述的才能。

《沙之书》读后感范文二

昨天，学习了《沙之书》，我心中激荡起阵阵不安的涟漪。

《沙之书》是博尔赫斯的一篇短篇小说，讲的是一个近乎魔幻的故事，但是又令人感到真实。

它叙述了这样一个故事：在一位卖《圣经》的人的推销下，叙述者见到了沙之书.这本书无始无终，只有无尽的内容，而且又时常变化。在好奇与兴奋下，叙述者买下了这本书。渐渐的，这本书让他精疲力尽，心力枯竭--甚至无法入眠。不安，恐惧之情充斥了他的心灵。最后，他决定逃避，把这本书藏在了别人找不到的地方。

沙之书--一本无法穷尽的书，人--一个普普通通的人。沙之书好像在生活真有似的。

我们都是普通人，为了满足我们自己的好奇，在获取知识的本能下，我们在不断的去学习。学习是为了什么？在我的世界之中，学习就是为了解决疑惑，然后让我们更好地去生活。令我可悲的是，疑惑就似沙之书:当你学习、探索到了知识，解决了疑惑之后，又会有更大的疑惑出现。甚至，有时在学习、探索的过程之中就会有疑惑出现。即使你解决了疑惑，疑惑之后又有新天地，

导语：重温人与天地万物感应共鸣的古典时光，解读中国人千百年来证实的存在与时间!下面是小编为您整理的时间之书读后感，希望可以帮到您。

时间之书读后感【篇一】

我们有机器和制度却没有文明，

我们有复杂的感情却无处归依，

我们有很多的声音却没有真理。

穆旦《隐现》

这首诗是余世存先生在谈及自己文学态度时常常引用的，余世存的名字在中国文化界并不陌生，他是诗人、思想家、学者、自由作家，他做过中学教师、报社编辑、官员、志愿者，还曾任《战略与管理》执行主编，《科学时报》助理总编，在他丰富的过往中，人们印象最深的还是他对中国传统知识分子的良知近乎偏执的坚守。这种倔强用余世存先生在《重建生活》一书的自序中的话就是：我更记得鲁迅曾坚定地说，我在生活，我存在着。然而，又有多少人关心生活和存在呢?我们几乎每天怀揣梦想，放弃了理性、良知、公正、人的自由和尊严，依赖于宏大叙事的许诺度日，我们理解终有一日，我们的所有和生活是尽善尽美的黄金世界，是欲望无限即时满足的人间天堂。一百年的努力使我们伤痛累累，一百年的沧海桑田使我们拥有一切，就是没有拥有过生活。余世存被称为当代中国最富有思想冲击力、最具有历史使命感和知识分子气质的思想者之一，我们或许有很多愤青，但我们其实更需要鲁迅。

11月30日，联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会正式通过决议，将中国申报的二十四节气中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，还好，这一回我们老祖宗留下的东西申遗成功了，没有被邻居莫名其妙地占为己有。鉴于以往我们的习惯，余世存先生的《时间之书：余世存说二十四节气》(以下简称《时间之书》)从某种意义上反而应该被看作是一次为了忘却的纪念，因为毕竟圣诞节要来了，年底要拼命了，谁还记得，谁还在乎。

■ 君记否，谁人走笔刻光阴

《时间之书》并非是应景之作，这本书的缘由是余世存先生应《国家人文历史》杂志之约开了一个专栏，前后写了整整一年，里面是作者一年来结合《易经》等中古哲学著作的研究成果，更是一种深刻的思索。在如今几乎每个人都很清楚什么时候是圣诞节、什么时候是双十一，但很少有人能完整地说出中国传统的二十四节气的情况下，人民网称这本书是第一部全面解读二十四节气的国民读本并不为过。因为《时间之书》的信息量非常大，涉及天文、地理、农学、生物学等方面，古典诗词、现代诗

丛林之书读后感（一）

《丛林之书》的作者是诺贝尔文学奖的获得者小吉卜林。作者的这个头衔，让我对这本书充满了期待。

《丛林之书》分为了正篇和续篇，一共有十五个故事，每个故事都阐述了人与动物与自然不同的微妙关系，引人深省！

其中，书中有一个修行僧普兰的奇迹的故事，让我感触颇多。故事讲述了一个在印度地位很高的实权者普兰。达斯辞去了官职，舍弃原有的一切，来到一个宁静小山村的神庙里，成为了一个苦行僧。在神庙里，普兰。达斯跟周围的动物们朝夕相处。再往后，小山村遭遇到了一场山崩，所幸普兰。达斯在山崩到来之前，带着所有的村民和动物躲过这次灾难，不幸的是普兰。达斯却在这次山崩中去世了。

普兰。达斯之所以能在山崩到来之前感知到有灾难到来，是因为他平时与动物接触较深，让他知道了动物的不安情绪，是一种危险即将来临的信号。从而也让他救了一村人的性命。这个故事让我明白：生活中，很多时候，一些不起眼的的小事可能关乎性命。而很多时候，只要你肯接受、肯贴近动物和大自然，得到的可能是你意想不到的结果。

以前我们也听到过于普兰。达斯相反的故事，有人类肆意破坏自然，最后遭受大自然灾害的故事；也有不了解自然的探险者，不断挑战自然，从而葬身在自然之中的故事；还有生活在自然中的人们，无辜遭受自然灾害的故事。拿普兰。达斯的故事与之相比，很多人会把普兰。达斯归结为奇迹，可我却不这么认为，我觉得普兰。达斯是因为贴近自然，接受自然从而自然也接受了他，也给他指出了一条融入自然的道路，才使得他可以不同于别人，提早感知到灾难。

《丛林之书》的作者与其说他是在讲述故事，不如说他是在讲述一个个值得我们深思的人与动物与自然关系的问题。

这本书出自诺贝尔文学奖得主吉卜林之手。翻开书页，就好像进入了亦真亦幻的热带丛林，徜徉其中，亲眼目睹古怪又刺激的丛林生活。

印度樵夫的儿子莫格里，被老虎追赶，误入狼穴，成为了狼群的一员。他在抚养与呵护下渐渐长大，经历危险而大难不死，面对财宝毫不动心，也有许多辉煌壮举，最终成为了一个叱咤风云的山林之子。

本书虽然没有多么深刻的立意，但个人带来的却是美好的感受。一旦进入书中，就会感到心旷神怡，欲罢不能。

最令我佩服的是莫格里的勇敢与机智。他利用狂怒的水牛群杀死了老虎谢尔汗；引诱红毛狗进入死亡地带，那里的野蜂让它们死伤大半；调集群兽，踏平邪恶村庄，让丛林淹没那里这一切都是人类智慧的体

《山河之书》读后感

余秋雨先生常说：路就是书，路外无书。在《山河之书》中，余秋雨先生用亲身游历、切身体验，为我们探访了中华文明，他去寻找一个个文化遗址和文化现场，然后把自己的真实感受毫不保留告诉我们，每一段文字，每一段过往都带给我们强烈的震撼。

余秋雨的《山河之书》多以景物为题名，但是他不同于以往散文只关注景物的自然现象，多以个人的感情抒发和自我表现为主，而是用他深邃的目光，透过这些现象，把关注的焦点定位在这些自然景观背后所沉淀的文化内涵上。正如作者所说的：我发现我特别想去的地方，总是古代文化和文人留下的较深脚印所在，说明我的心底的山水，并不是完全的自然山水，而是一种人文山水。这就与以前或偏重于时代精神的激扬，或沉迷于个人感性生活的抒发的散文有了迥然不同的风貌，开辟了中国当代散文的新的艺术空间。寻找隐藏于山水古迹的文化意蕴作者不受传统观念的影响，以独特的视角去看待中国的山水风古迹，更加人道主义，更加深刻、透彻。

举个例子，《都江堰》中，作者认为，都江堰比长城要伟大得多，长城是雄伟的，但更多的是排场，背后是让人惊悸的残暴。而都江堰是质朴的，它造福千年，永久地滋润和灌溉了中华民族。长城的文明是一种僵硬的雕塑，而都江堰的文明是一种灵动的生活。作者不受传统观念的影响，不掩盖历史的创痛和丑恶，指出了长城背后的残暴，而肯定了都江堰的实用与贡献。

通过读这本书，让我可以足不出户欣赏到祖国的大好河山，更能让我360无死角地了解这些闻名于世的建筑。