《伤寒论》，古代汉医经典著作之一，是一部阐述外感病治疗规律的专著。在你度过伤寒论之后，你有些什么不同的想法分享？下面是带来的读伤寒论心得体会，欢迎查看。

读伤寒论心得篇一

在这春雨纷纷的夜晚，窗外寂静无声，我独自坐在窗边，看着窗外的行人纷纷，不经意看到桌上的《伤寒论》，手不由地打开台灯，细细读起了起来。这已经不是我第一次翻阅它，但每一次翻阅它，都带给我一种新的感悟体会。它不仅让我惊喜，也让我困惑。但却又让我忍不住去思考、钻研，这一次次的思考、钻研都化作无数的对《伤寒论》以及中医的深情。

说道《伤寒论》就不得不提到他的作者??张仲景，张仲景先生在历史上的主要贡献不是他的仕途成就，而是他身居高位却愿意造福百姓，为百姓生命健康之根本所日夜寻求探索，从而留下了著作《伤寒论》，为万千饱受病痛折磨的人民指引了一条出路。而其著作《伤寒论》的伟大之处不仅在于其留下了几百个经方，更在于建立了辨证论治的理论体系，开创了理，法，方，药的先河。自此以后，中医不再是师徒相传的经验之谈，而是成为了一门拥有理论的学科，使中医的各种看病方法都有理可寻，有法可依。由此观之，张仲景之于中医犹如门捷列夫之于化学，称其为医中之圣一点也不为过。

然后在多次阅读《伤寒论》后我却发现想要真正读懂它并不是件易事，不仅需要知识积累更需要一颗探求的心。要深刻细读《伤寒论》，首先就必须要有一种中医思维框架，不仅是要翻看医案著作，领悟前人经验，更要自己结合日常多多思考书中为何如此阐释?而不是死背医案记录。其次，在遇到不理解的地方，应当结合基础理论思考，不能以自己的意念为主导去排斥它，甚至怀疑它。最后在知识与经验积累到一定程度上，就可对《伤寒论》提出质疑，在疑问的过程中不仅是自身领悟的更高层次发展，更是医学造诣的升华。如此这般，方能读领略到古人张仲景先生蕴藏在书中的智慧，也能使自己在阅读过程中得到收获。

读伤寒论心得篇二

自仲景之《伤寒论》的出现，后世医家多对此有所发挥，或依原文而解，或有所补益，但于临床较为实用，讲得很是朴实的，我多遵刘渡舟、陈瑞春，二老多以临床为出发点，无累赘之言，指导我们后学有很深的实际意义。笔者近日再读《伤寒论》时，突有所感悟，现笔录于此，分享与同仁。

笔者近日坐门诊，接触的上感病人较多，这个疾病本身不是重病，就是老百姓常说的普通感冒，如无并发症，一般经5-7d痊愈。但若治疗不及时、不彻底，

伤寒论杂病论读后感【1】

冬天容易感冒，为什么?有的人感冒了，不吃药不挂吊瓶，过一段时间也就慢慢好了，而有的人吃药挂水，不小心还弄个肺炎出来，为什么现在医疗条件好了，反而白血病之类的器官病变性疾病反而比以前多了?我们小时候怎么没有打那么多针，吃那么多药反而体质比现在的孩子要好?

当时处在冬天，对感冒发生了兴趣，我在网上发现了张仲景的《伤寒论》，从对人体遭遇寒气开始，描绘了我们所说的感冒在人体内的一步一步的变化，一直到有些人到了病入膏肓，书中所写的就是我想知道的，赶紧跑到新华书店去买，谁知道非常失望，我看到的《伤寒论》就是学生时代用的教科书，这不是我想要的，就象英文原著永远比中文译著更有魅力;老外看了翻译后的我们的古诗就象喝白开水一样，永远没有我们读古诗时所能体味的那种意境。

虽然我临时看不懂，但我也要看文言文的，时间长了我会知道的越来越多，我看了那些教科书倒是懂了，还不知道是不是正确的呢，谁知道翻译成白话文的那个人自己水平任何?

终于在一次图书展览会上我找到了一套中医书籍，而且正好符合我的水平，有文言文原文，不但有注释，而且还有京城名医之后写的译文，我真是心里乐开了花，毫不犹豫地买了一套。

尽管有思想准备，我还是比较晕，看不懂原文且不说，看了译文我都晕晕乎乎，好在不要考试，我慢慢看，有精力看原文，没精力对照着看，要不干脆看译文。

时间过去了半年，一本书好歹看了一遍，但我好像什么收获都没有，不懂的东西太多了。

不过我还在看，同时通过其他方式，或者是中医名家的讲解，或者对一些我们见到病症的讨论，我发现我了解的东西越来越多了，同时我也发现了我的无知，因为一个好的中医应该是上知天文，下知地理，中知人事，我也从原来的碰到谁感冒了喜欢买弄一点医学知识到现在闭口不言。

用小侄女的话说，你们家净是些奇奇怪怪的东西，平时不常见到的书，别人不常常吃的东西。

但我相信，我们老祖宗几千年来流传下来的东西比美国200年左右的东西的含金量要高的多。

《伤寒论》第8条读后感【2】

若欲作再经者，针足阳明，使经不传则愈。

考《千金翼方》云：太阳病，头痛，至七日以上自愈者，其经竞故也。若欲作再经者，针足阳明，使经不传则愈。《金匮玉函经》云：太阳病头痛，至七日有当愈者，其经竟故也，若欲作再经者，当针足阳明，使经不传，则愈。《伤寒论》中以行其经尽故也一句，在《千金翼方》和《金匮玉函经》均作其经竟故也。

《伤寒论》读后感范文1000字2024

本学期跟着伤寒教研室的老师学习伤寒论，受益匪浅。

举个例子，我有个朋友前段时间出现头痛，恶寒，流涕，无发热，不恶风，电话给我，我认真一想，这不是麻黄汤证吗?加之我朋友有多囊卵巢的病史，体质不好，曾看李可的书籍说可以加巴戟，于是麻黄汤加巴戟，把方子发过去，3天后我朋友给电话说感冒已好，并且没有了以往感冒完后的疲乏感，那时，很有成就感。觉得《伤寒论》是一本非常好的书，那如何能进一步读好它?

首先，我觉得学习《伤寒论》，注意其方证很重要。《伤寒论》的主要方证源自《汤液经法》，其主要内容是继承和发扬、论述了这些方剂的组成和其适应证。分析《伤寒杂病论》，其主要内容是六经辨证和辨方证，尤其注重辨方证，近代经方大师胡希恕曾提出：辨方证是辨证的尖端，是在强调经方理论的特点。《伤寒杂病论》对每一个方证，论述非常精详，既说明其主要适应证，也详述其禁忌证及类似证、鉴别证。例如《伤寒论》就有20多条提到桂枝汤。对一个方证论述如此精细，是在告诫后人辨方证的重要性，同时也告诉人们，在辨方证时，要注意到证的病位在表、在里，还是在半表半里，证候的病性属阳还是属阴。

如《伤寒论》第56条：伤寒不大便六七日，头痛有热者，与承气汤，其小便清者，知不在里，仍在表也，当须发汗;若头痛者必衄，宜桂枝汤;第164条：伤寒大下后复发汗，心下痞，恶寒者，表未解也，不可攻痞，当先解表，表解乃可攻痞。解表宜桂枝汤，攻痞宜大黄黄连泻心汤;第148条：伤寒五六日，头汗出，微恶寒，手足冷，心下满，口不欲食，大便硬，脉细者，此为阳微结，必有表，复有里也。脉沉亦在里也，汗出为阳微，假令纯阴结，不得复有外证，悉入在里，此为半在里半在外也等。

根据证的情况、特点，在表属阳热实者为表阳证(太阳病)，在表属阴寒虚者为表阴证(少阴病)，在里属阳热实者为里阳证(阳明病)，在里属阴寒虚者为里阴证(太阴病)，在半表半里属阳热实者为半表半里阳证(少阳病)，在半表半里属阴寒虚者为半表半里阴证(厥阴病)。这就是张仲景在辨方证过程中，总结出的六类证候，也即后世所称的三阴三阳、六经，从而形成了六经辨证理论，这一理论又反过来指导辨方证，使《伤寒论》成为六经辨证、辨方证的完整的经方理论体系。仲景从反复临床实践中认识到，某方剂的适应证是辨证的关键，药与证相应是治病的关键。

例如桂枝汤的适应证是：发热，汗出，恶风，

【篇一：伤寒论读后感】

每次读到《伤寒论》的序，都很慨叹古人的品质。医道能够传世，不但仅是因为能够治病，更不是因为能够赚钱，而是因为医道中包罗的修身齐家的智慧和胸襟。

在《伤寒论》序最开端写道：怪现在居世之士，曾不注意医药，精究方术，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生，但竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务，崇饰其末，忽弃其本，华其外而悴其内，皮之不存，毛将安附焉。卒然遭邪风之气，婴十分之疾患及祸至，而方震？，降志屈节，钦望巫祝，告穷归天，束手受败，赉百年之寿命，持至贵之重器，委付凡医恣其所措，咄嗟呜呼！厥身以毙，神明消亡，变为异物，幽潜重泉，徒为啼泣。痛夫！举世昏厥，莫能醒悟，不惜其命，若是轻生，彼何荣势之云哉！而进不能爱人知人，退不能痛身知已，遇灾值祸，身居厄地，蒙蒙昧昧，蠢若游魂。哀乎！趋世之士，弛竞浮华，不固基本，忘驱徇物，危若冰谷，至于是也。

这真是如今群众的写照，现在的人把钱放在第一位，美其名曰向钱看，从不关怀自己的品质，更不会琢磨医术，当自己身躯展现问题的时候，忆草好吗，只能去找同样只关怀钱而不关怀医术的医生，结局显而易见。目前许多人从不曾学习过中医或西医，就对中西医妄加评价，诚实好笑。许多人不懂中医，不懂西医，而说道中西医联结却能大谈特谈，真实荒诞。更有一些自认孝敬的儿女，未曾真实想过怎样对父母的身躯利于，只是遵从广告，的确让人啼笑皆非。

《伤寒论》序的后半段是写给现在的医生的：观今之医，不念思求经旨，以演其所知，各承家技，一直顺旧，省疾问病，务在口给，相对斯须，便处汤药，按寸不如尺握手不如足，人迎趺阳，三部不参，动数发息，不满五十，短期未知决诊，九候曾无似乎，明堂厥庭，尽不见察，所谓窥管罢了。夫欲视死别生，实刁难矣。

中医和西医说究竟只是两门学识，学识本无对错，对错取决于利用这两门学识的医生。当医生学艺不精，而又不曾功德的时候，中医、西医都是不合算信赖的，更恐怖的是，不曾功德的人不知晓自己不曾功德。

【篇二：伤寒论读后感】

在这春雨纷纷的夜晚，窗外寂静无声，我独自坐在窗边，看着窗外的行人纷纷，不经意看到桌上的《伤寒论》，手不由地打开台灯，细细读起了起来。这已经不是我第一次翻阅它，但每一次翻阅它，都带给我一种新的感悟体会。它不仅让我惊喜，也让我困惑。但却又让我忍不住去思考、钻研，这一次次的思考、钻研都化作无数的对《伤寒论》以及

我觉得学习《伤寒论》，注意其方证很重要。《伤寒论》的主要方证源自《汤液经法》，其主要内容是继承和发扬、论述了这些方剂的组成和其适应证。分析《伤寒杂病论》，其主要内容是六经辨证和辨方证，尤其注重辨方证，近代经方大师胡希恕曾提出：辨方证是辨证的尖端，是在强调经方理论的特点。

《伤寒杂病论》对每一个方证，论述非常精详，既说明其主要适应证，也详述其禁忌证及类似证、鉴别证。例如《伤寒论》就有20多条提到桂枝汤，对一个方证论述如此精细，是在告诫后人辨方证的重要性，同时也告诉人们，在辨方证时，要注意到证的病位在表、在里，还是在半表半里，证候的病性属阳还是属阴。如《伤寒论》第56条：伤寒不大便六七日，头痛有热者，与承气汤，其小便清者，知不在里，仍在表也，当须发汗;若头痛者必衄，宜桂枝汤;第164条：伤寒大下后复发汗，心下痞，恶寒者，表未解也，不可攻痞，当先解表，表解乃可攻痞。解表宜桂枝汤，攻痞宜大黄黄连泻心汤。

学习《伤寒论》，药物的煎煮法也很重要。就拿麻黄而言，《伤寒论》中用到麻黄的方剂共有7首。7方用麻黄虽皆是先煎，但先煎之中还有略有差别：一是麻黄汤、葛根汤、小青龙汤等，都是先煮麻黄，减二升，去上沫;二是桂枝麻黄各半汤、麻黄升麻汤等，都是先煮麻黄一两沸，去上沫;三是麻黄连轺赤小豆汤中先煮麻黄再沸，去上沫。

由上可见，麻黄在不同的方剂中的煎煮时间是不一样的，也就是说对于不同的病症，仲景采取了不同煎煮法以使药物达到最好的疗效。茯苓要先煎的很少见，但是在《伤寒论》中茯苓桂枝甘草大枣汤后却明确指出：上四味，以甘烂水，先煮茯苓，减二升。由于现代科技的发展，以及人们生活节奏的加快，古老的中药煎煮法似乎已经过时了。现在通常都是用机器煎煮，虽然省事省时，但是药物都是一股脑地投下去了，先煎、久煎和后下的不同效果就很难体现了。也有患者在自己家中煎煮，这样虽然能够区分先煎、久煎和后下，但是即便是先煎，如上所述，也是有差别的，这种差别恐怕很少有患者能够掌握。

今人为了省事，煎煮中药时大都一概等同视之，虽然煎煮省事了，但是中药的效果却大大降低了，以前吃三剂就能好的病，现在也许要吃上七剂，中医的疗效也就无从保证了。仲景当年写书时尚无纸张，故《伤寒论》中语言比较简练，但是为何在煎煮法上，仲景花如此之多笔墨?由此可见煎煮法之重要性。

让中医文化沁入心脾

“想我中医，肇自炎黄。神农常百草而知药性，岐黄穷天地以定纲常。” 中医是我国古代灿烂科学的结晶，在几千年的历史发展中，为中华民族的生息繁衍、繁荣昌盛作出了伟大的贡献。

我个人认为，中医的发展道路是曲折又漫长的，前途却是无知的。由于自己体质较差，依靠中医疗法调养身体，对中医也算是有些许了解，也培养了自己对中医的兴趣，虽然说不是每个中医人都可以成为中医，但可以肯定的是中医真的可以让人活得更好。

《伤寒论》作者张仲景先生的主要贡献并不是他的仕途成就，而是他虽然身居高位但是愿意造福百姓，为了百姓生命健康之根本而日夜寻求、探索，从而留下了著作《伤寒论》，为万千饱受病痛折磨的人民指引了一条出路。其著作伟大之处不仅在于其留下了几百个药方，更在于建立了辨证论治的理论体系，开创了理、法、方、药的先河。自此以后，中医不再是师徒相传的经验之谈，而是成为了一门拥有理论的学科，使中医的各种看病方法都有理可寻，有法可依。

要深刻细读《伤寒论》，首先就必须要有一种中医思维框架，不仅是要翻看医案著作，领悟前人经验，更要自己结合日常多多思考书中为何如此阐释?而不是死背医案记录。其次，在遇到不理解的地方，应当结合基础理论思考，不能以自己的意念为主导去排斥它，甚至怀疑它。如此这般，方能读领略到古人张仲景先生蕴藏在书中的智慧，也能使自己在阅读过程中得到收获。

在西医未传入中国之前，我们的祖祖辈辈都用中医中药来治疗疾病，挽救了无数人的生命。中医对疾病的治疗是宏观的、全面的。但是到了现代，随着西方自然科学和哲学的进入，西方医学的思维方式和研究方法构成了对中医学的挑战。

一些人认为，中医已经跟不上了时代先进科技的发展，中医究竟是否有效。受到了严重的质疑，甚至有的学者提出废除中医。更有人对中医全盘否定，而对西医相信至极。在面对诸多质疑的情况下，不少中医界有识之士认为中医亟待改革，以适应科学的发展，拒绝更新的知识是缺少生命力的。因而复兴传统将成为中医学发展的另一个前景。

现在有多少青少年了解中医？知道中药呢？不得而知。眼见的事实是，孩子们有个头痛脑热之类的毛病，爸爸妈妈就去药店买西药，正如广告画面说的，“要退热还是安瑞克”。有的或许三两天不见好转，便去医院打“吊瓶”。大人心疼孩子，更怕孩子耽误功课，于是乎，以“见效快”著称的西药便成了座上客。其间，又有多少人去考虑什么治标治本，或有什么毒副作用呢

童年杂忆读后感（一）

我们每个人都有童年，而且有一个五彩缤纷的童年。那些大文豪，伟人们也不例外，他们同样有着难忘的童年。在我们的童年里，总会发生一些有趣的事，这中间的每一件事都值得我们回忆，无论是酸甜苦辣回忆起来都非常美好。

冰心写下的《童年杂忆》，描写了她童年的几个片段，栩栩如生，给我留下了深刻的印象。特别是冰心在她母亲的要求和引导下，从5岁起就接触文字2020，养成了认真看书，认真阅读的好习惯，冰心说自己从她母亲那里得到了一把钥匙，一把打开知识大门的钥匙，引起了我的深思。童年是奠基一生的时期。我们既需要健康快乐的成长，更要广泛的汲取知识营养。读书学习对每个儿童来说是十分重要的事。冰心之所以能成为文学大师，和她童年养成的读书习惯是分不开的。冰心在她的散文《童年杂忆》里说道：我常想，假如我不认识字2020，这病中一百八十天的光阴，如何消磨得下去？她真切的道出童年读书对她的重要性，冰心爱书如命，从刚开始的名着到小说，冰心早已离不开书了。

第二部分写了冰心的第二个名字2020，这个名字2020和她的姑母有关。写出了姑母对她的疼爱和关照，冰心生病时，姑母对她无微不至的关爱，让我拜在吕洞宾名下，作为寄女，还请道士到她家念经。从这一桩桩，一件件的小事上，我深切的体会到姑母对她的爱，和她对姑母的难以忘怀。

这篇文章是冰心81岁时在病榻上写成的，我们从中并没有读出历经沧桑的老人遭遇病魔的痛苦，反而感受到了她对幼年读书生活的美好回忆，字2020里行间表达了冰心不畏痛苦的积极人生态度。

这天，我拿来冰心的山中杂记，其中一篇文章的题目吸引了我《童年杂忆》，便津津有味的读了起来。

这篇文章的大体内容是这样的：冰心回忆了她孩童时代的四件事，最令我记忆犹新的是读书。冰心自称如果她不认识字2020，她在生病时机会很难熬，她母亲在她很小的时候就让她接触文字2020，她也因此读了很多书。

我想：我们每个人都有自己美好的童年，或开心，或酸涩，或多姿多彩，或十分乏味，但我觉得冰心奶奶的童年一定是幸福的，因为她看了很多书，又学了很多技能，这也许就是她能成为女作家的原因吧。

童年十分短暂，童年一去不复返，让我们在童年的最后时刻，给我们的童年增添些色彩吧！

冰心两个字2020对小朋友们来说，再熟悉不过了。冰心奶奶给小朋友们带来了一个快乐的童年，那她的童年又是怎

《杂鱼求生[穿书]》是晋江作者微笑的猫2018年底的作品，题材是穿书，在vip榜单上很火。韩毛毛说看上去挺逗又付了费，所以就看了。

故事讲述了一个因公殉职的特警穿到了一本强制爱题材的耽美小说中，成为了一个杂鱼配角程几。但充满正义感的他通过系统得知剧情后，决定去解救即将被强制爱的小受。成功把霸道总攻打趴下后，由于他强行改了剧情，系统崩了，本应暴虐抖m的总攻齐北崧莫名其妙的喜欢上挨揍，缠着程几不放，走到哪儿跟到哪儿。

程几的原主身世凄惨，相依为命的母亲得了绝症，命不久矣，还没钱住院。程几打了总攻后又离不开他妈，只能被总攻缠上。

于是程几一次又一次的显示他特警出身超凡的身手，他越是这样，齐北崧就越好奇。就当他们休战的时候，两人关系一点点靠近，程几发现，齐北崧并非像系统告知他的那样，是个喜欢强制与囚禁别人的变态，而是一个很通情达理，温柔善良的人，只不过有点儿大少爷脾气。

作者写在文案里的：

随着两人的误解逐渐解开，程几发现齐北崧可能对自己有意思，但他并没有逾矩，所以自己并没有负担，甚至在齐北崧误食春药后，他还帮他解决了一晚上。可当初他救过的小受却并没有珍惜程几的意思，反而用尽心机缠上他，千方百计的逼程几跟他在一起，甚至下药。

幸好齐北崧及时赶来，救了程几。此时两人才发现，他们被卷入了一个涉毒和违禁药品的大案中。为了追查这个大案，齐北崧遭遇车祸陷入昏迷，罪犯逃往战火纷飞的外国。而眼睁睁目睹这一切的程几难以忍受只能无助的守在他身边，于是自告奋勇当雇佣兵去联合国三不管国度捉拿逃犯。

一去就是3年，而齐北崧也奇迹般的醒来，却忘记了程几。程几回国后耐着性子演戏，同他扮演两人是初遇的戏。齐北崧在感觉有些奇怪的同时，又再一次爱上了程几。

其实齐北崧的脑损伤是可以逐渐恢复的，只是因为他醒来后程几没在他身边，所以才都没想起来。于是，两人就甜蜜的过上了婚后生活，程几还生了个女娃。是的，你没看错，程几这个直男不光被掰弯，最后还生了个孩子。

这居然是个生子文？

好吧，谁让小说就是这么设定的，作者说弯他就得弯，说生孩子他就得生。嗯，好惨一男的。整本小说语言比较风趣幽默，但并没有什么特别搞笑的点，就是算打发时间看看还ok的那种类型。

具体的剧情比较扯，但其实内在逻辑是符合情理的，个人感觉，程几去国外当战狼那段实在很扯，而且本来被强制爱的小受是个腹黑小boss也让我觉得对设定的颠覆比较大。所以我就是看

我看了一本连环画故事书《杂毛猫》，这本书的图画很精美，故事很感人。

故事中的小猫，因为出生后，毛色不纯正，不黑不白不黄，它的主人给它起了杂毛的名字。它的主人是位老奶奶，她很喜欢猫，在家养了一群的猫，可是，因为杂毛长得不漂亮，老奶奶不喜欢它，不逗它玩，不抱它，晚上也不给它准备温暖的被窝。为了能让老奶奶喜欢自己，杂毛总是很努力的抓老鼠，可是，在他抓到老鼠的时候，被小黑猫抢走了战利品，老奶奶误会杂毛没抓到老鼠，反而咬坏地毯，把他赶出了家门。可怜的杂毛成了一只无家可归的流浪猫。有一天，一位残疾的小姑娘，因为看到杂毛快速的飞奔而喜欢上了它，并请求妈妈收留了杂毛。洗干净的杂毛每天陪小姑娘玩耍，从此过上了幸福的生活。

在读这个故事的时候，开始，我很可怜杂毛，慢慢的变成佩服杂毛，因为，他虽然历经了挫折却依然不气馁，最后，还是因为自己的本领得到了别人的喜爱。我们在生活中也应该向杂毛那样，就算遭受冷遇，依然不放弃。

有人问我，你最喜欢的是什么书？我愣住了，打开记忆的闸门，我不由得想起那一天

炎炎夏日，我独自一人在家，那时年幼，患有严重的多动症。把家里的东西搞得乱七八糟还不满足，碰的一声，我稚嫩的身子撞倒小书柜，好多书掉到了地上。而在众多书中，我的目光不知为何，却被一本陈旧的书给吸引住了《冬夜杂咏》。

在好奇心的驱使下，我抱着书坐在凳子上。小脑袋瓜子根本理解不了里头讲的是什么，可当我看见醒目的两个字：青松的时候。视线不由自主地贪婪地阅读下去，大雪压青松，青松挺就这样我和陈毅的《青松》歪打正着地碰上了。后来呀，我死缠烂打地要爸爸给我解释这首诗。爸爸只是笑了笑，问我你还记不记得那个晚上望着爸爸，我的思绪飘向远方

天阴沉沉的,天空飘着丝丝细雨.一阵阵刺骨的寒风吹来,路旁光秃秃的树木,像一个个秃顶老头儿,受不住冷风的袭击,在寒风中摇曳。我和父亲裹着厚厚的大衣在熙熙攘攘的街道上散步，来往的人们不时地搓搓手，呼出一阵阵白色的雾气。

这时，我的目光像感受到一股兹强力被深深吸引，一颗矮小的青松。那和我从前所看到的枝茁壮，叶茂盛英姿飒爽的青松不同。它似乎还发育不全，骨瘦嶙峋的样子，但定睛一看，那身板子却挺拔地站立，给无情的冬天增添了一丝清新的翠绿，让一种说不清道不明的敬意从我的心中升起。可令我大吃一惊的却是那一幕一个穿着单薄保安装的青年在那挺直地站着，我隐隐可以看到他在微微地颤抖，手也被冻得通红，可他仍一动不动的站着。

我忍不住在那驻足观望，爸爸也在一旁，我正要开口说些什么。这时，有一个脸红扑扑的小男孩屁颠屁颠地跑到青年面前，抬起手，有模有样地对着青年做鬼脸，试图想把青年逗笑，那可爱的样子让在一旁的我忍俊不禁。我情不自禁地看向青年的脸，想知道他的表情是否有所松动。可令我失望的是，青年好像什么也没看到似的不苟言笑，仿佛他的眼里只有虚无缥缈的远方。

小男孩跺跺脚，嘟哝道：真没劲。便自己自讨没趣地跑开了。 咳咳这就是敬业的精神啊，这年代啊，不多见了，爸爸的声音适时响起，好了，我们回去吧，不到时间看来他是不会松懈半分的。我小小的脑袋瓜子似懂非懂地点了点头。

在回家的路上，不知为何，小小年纪的我脑海里总是闪现那青年挺拔的身姿，还有他那坚定的眼神。

这时候，年幼的我我好像渐渐明白了，那个青年站好自己的岗位，他只是在恪尽职守，完成自己神圣的使命。

看着眼前这本泛黄的书，在我眼前它的身上竟叠着那位青年的影子。我对