读《冬夜杂咏》有感。
读后感是写阅读作品后感受最深的一点，它不是书评。人一生的进步都是和书籍的阅读相伴随的，作品中的情节，读了以后让人不断地回味！很多优秀的读后感，就来自于作者及时地将自己的阅读心得记录下来，作品读后感究竟该如何写呢？为此，小编特意呈上“读《冬夜杂咏》有感”，欢迎你阅读和收藏，并分享给身边的朋友！
有人问我，你最喜欢的是什么书？我愣住了，打开记忆的闸门，我不由得想起那一天
炎炎夏日，我独自一人在家，那时年幼，患有严重的多动症。把家里的东西搞得乱七八糟还不满足，碰的一声，我稚嫩的身子撞倒小书柜，好多书掉到了地上。而在众多书中，我的目光不知为何，却被一本陈旧的书给吸引住了《冬夜杂咏》。
在好奇心的驱使下，我抱着书坐在凳子上。小脑袋瓜子根本理解不了里头讲的是什么，可当我看见醒目的两个字：青松的时候。视线不由自主地贪婪地阅读下去，大雪压青松，青松挺就这样我和陈毅的《青松》歪打正着地碰上了。后来呀，我死缠烂打地要爸爸给我解释这首诗。爸爸只是笑了笑，问我你还记不记得那个晚上望着爸爸，我的思绪飘向远方
天阴沉沉的,天空飘着丝丝细雨.一阵阵刺骨的寒风吹来,路旁光秃秃的树木,像一个个秃顶老头儿,受不住冷风的袭击,在寒风中摇曳。我和父亲裹着厚厚的大衣在熙熙攘攘的街道上散步，来往的人们不时地搓搓手，呼出一阵阵白色的雾气。
这时，我的目光像感受到一股兹强力被深深吸引，一颗矮小的青松。那和我从前所看到的枝茁壮，叶茂盛英姿飒爽的青松不同。它似乎还发育不全，骨瘦嶙峋的样子，但定睛一看，那身板子却挺拔地站立，给无情的冬天增添了一丝清新的翠绿，让一种说不清道不明的敬意从我的心中升起。可令我大吃一惊的却是那一幕一个穿着单薄保安装的青年在那挺直地站着，我隐隐可以看到他在微微地颤抖，手也被冻得通红，可他仍一动不动的站着。
我忍不住在那驻足观望，爸爸也在一旁，我正要开口说些什么。这时，有一个脸红扑扑的小男孩屁颠屁颠地跑到青年面前，抬起手，有模有样地对着青年做鬼脸，试图想把青年逗笑，那可爱的样子让在一旁的我忍俊不禁。我情不自禁地看向青年的脸，想知道他的表情是否有所松动。可令我失望的是，青年好像什么也没看到似的不苟言笑，仿佛他的眼里只有虚无缥缈的远方。
小男孩跺跺脚，嘟哝道：真没劲。便自己自讨没趣地跑开了。 咳咳这就是敬业的精神啊，这年代啊，不多见了，爸爸的声音适时响起，好了，我们回去吧，不到时间看来他是不会松懈半分的。我小小的脑袋瓜子似懂非懂地点了点头。
在回家的路上，不知为何，小小年纪的我脑海里总是闪现那青年挺拔的身姿，还有他那坚定的眼神。
这时候，年幼的我我好像渐渐明白了，那个青年站好自己的岗位，他只是在恪尽职守，完成自己神圣的使命。
看着眼前这本泛黄的书，在我眼前它的身上竟叠着那位青年的影子。我对那天挺直的青松感到敬佩，但我更敬佩的是那犹如青松般不畏风寒、爱岗敬业的人们！
大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。我想这短短的四句话就是《冬夜杂咏》给我最大的收获。那是我幼时遇见的小幸运，我想无论今后我读多少书，那《冬夜杂咏》我也终生难忘。
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读《杂毛猫》有感
我看了一本连环画故事书《杂毛猫》，这本书的图画很精美，故事很感人。
故事中的小猫，因为出生后，毛色不纯正，不黑不白不黄，它的主人给它起了杂毛的名字。它的主人是位老奶奶，她很喜欢猫，在家养了一群的猫，可是，因为杂毛长得不漂亮，老奶奶不喜欢它，不逗它玩，不抱它，晚上也不给它准备温暖的被窝。为了能让老奶奶喜欢自己，杂毛总是很努力的抓老鼠，可是，在他抓到老鼠的时候，被小黑猫抢走了战利品，老奶奶误会杂毛没抓到老鼠，反而咬坏地毯，把他赶出了家门。可怜的杂毛成了一只无家可归的流浪猫。有一天，一位残疾的小姑娘，因为看到杂毛快速的飞奔而喜欢上了它，并请求妈妈收留了杂毛。洗干净的杂毛每天陪小姑娘玩耍，从此过上了幸福的生活。
在读这个故事的时候，开始，我很可怜杂毛，慢慢的变成佩服杂毛，因为，他虽然历经了挫折却依然不气馁，最后，还是因为自己的本领得到了别人的喜爱。我们在生活中也应该向杂毛那样，就算遭受冷遇，依然不放弃。
读玩邮杂谭有感
读玩邮杂谭有感
《玩邮杂谭》为中俄专题集邮研究会丛书，于2014年4月出版。这本书是宋兆文向国庆65周年的献礼，又是为他和老伴的钻石婚做纪念。全书分邮说幸福、邮人春秋、邮书淘宝、邮海情深、邮事纵览、邮协情势、邮苑争鸣、邮坛情怀、邮友情谊等部分，记录了宋老的集邮言行、见闻、感怀，对集邮者有很好的借鉴作用：如何获得集邮的快乐，进而享受集邮的幸福；如何读邮书，进而写邮文；如何对待不同的声音，进而冷静参与邮苑争鸣；独乐乐融入众乐乐，参加集邮组织、广结邮友……
笔者特别对宋老“有为”与“无为”的论述感悟良多。“有为是有作为。集邮爱好者都热衷于有为：赏邮品、组邮集、读邮书、写邮文、着邮史、办邮刊，无论参加什么活动，都力争有作为，当有了成果就心安理得，鼓舞继续玩邮的兴趣。”“无为是古代道家的一种处世态度和政治思想，就是顺其自然。我以为在集邮活动中的无为不是什么事都不干，什么事都干不好，而是不干无益、无效、无趣、无价值、无意义的傻事；不干空想、幻想、妄想、瞎想的蠢事；不干有损、有害、有违法律、有违邮德的错事、坏事。”
集邮者要做到“有为”与“无为”，最基本的就是读邮书，《玩邮杂谭》中有《开卷有益》、《读书拾零》、《话邮书》、《读邮书》、《读书颂》、《品味读邮书》等诸多篇目谈读邮书。“读邮书，贵在理解，重在应用。”“开卷有益，持之以恒。”“学会读有用的书。”“读邮书要有记性、韧性、悟性。”“床头常有集邮书，信手拈来倦自无。”等至理名言发人深省。
邮苑争鸣有利于推动集邮学术研究，发展集邮文化。这里有一个邮文作者如何对待不同意见的问题，有个别的争鸣邮文其文风不当，有的使用嘲讽的语言，甚至出现人身攻击的错误做法。宋老提出：“各抒己见时要摆事实，讲道理，服从真理。强词夺理，无理争三分不明智。自己错了敢于自责，彻底改正。护短、怕揭伤疤，讳疾忌医，不利于提高自己的认识。”在《正确对待不同的声音》一文中，又提出：“对待不同的声音置若罔闻，无益；发指眦裂，有害；横眉冷对，不该；抒发己见，可行；合情合理，接受。”显然，这种正确的态度，值得推广、学习。《邮苑争鸣》中附有争鸣对方的邮文，有利于读者分析对比做出自己的判断。
读《给教师的建议》有感:杂议
读《给教师的建议》有感:杂议
1．请记住：没有也不可能有抽象的学生
可以把教学和教育的所有规律性都机械地运用到他身上的那种抽象的学生是不存在的。也不存在什么对所有学生都一律适用的在学习上取得成就的先决条件。学习上的成就这个概念本身就是一种相对的东西：对一个学生来说，五分是成就的标志，而对另一个学生来说，三分就是了不起的成就。教师要善于确定：每一个学生在此刻能够做到什么程度，如何使他的智力才能得到进一步的发展，这是教育技巧的一个非常重要的因素。
能否保护和培养每一个学生的自尊感，取决于教师对这个学生在学习上的个人成绩的看法。不要向儿童要求他不可能做到的事。任何一门学科的任何教学大纲只是包含一定水平和一定范围的知识，而没有包含活生生的儿童。不同的儿童要达到这个知识的水平和范围，所走的道路是各不相同的。教师要善于明确：要通过怎样的途径，要经历什么样的阻碍和困难，才能引导儿童接近教学大纲所规定的水平，以及怎样才能在每一个学生的脑力劳动中具体地实现教学大纲的要求。
教学和教育的技巧和艺术就在于，要使每一个儿童的力量和可能性发挥出来，使他享受到脑力劳动中的成功的乐趣。这就是说，在学习中，无论就脑力劳动的内容（作业的性质），还是就所需的时间来说，都应当采取个别对待的态度。
2．教师的时间从哪里来？一昼夜只有24小时
教育技巧的奥秘：用终生准备自己的每一节课。
怎样进行这种准备呢？那就是读书，每天不间断地读书。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。如果你想有更多的空闲时间，不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书，那你就要读学书着作。应当在你所教的那门科学领域里，使学校教科书里包含的那点科学基础知识，对你来说只不过是入门的常识。在你的科学知识的大海里，你所教给学生的教科书里的那点基础知识，应当只是沧海一粟。
一些优秀教师的教育技巧的提高，正是由于他们持之以恒地读书，不断地补充他们的知识的海洋。教师理论知识数量上的增长还可以转化为质量：衬托着学校教科书的背景越宽广，犹如强大的光流照射下的一点小光束，那么为教育技巧打下基础的职业质量的提高就越明显，教师在课堂上讲解教材（叙述、演讲）时就能更加自如地分配自己的注意。
3．教师的时间和教学各阶段的相互依存性
这条建议主要是向小学教师提出的。
小学面临着许多重要任务，占据首位的任务是：要教会儿童学习。教师主要操心的事情之一就是要在儿童应当掌握的理论知识分量跟实际技能和技巧之间，确定一个正确的相互关系。
教师应当首先教会儿童熟练地读和写。在小学里要教会所有的儿童这样阅读：在阅读的同时能够思考，在思考的同时能够阅读。必须使阅读能达到这样一种自动化的程度，即用视觉和意识来感知所读材料的能力要大大超过出声地读的能力。前一种能力超过后一种能力的程度越大，学生在阅读时进行思考的能力就越精细，而这一点正是顺利地学习和整个智力发展的极其重要的条件。学生的智力发展取决于良好的阅读能力。一个能够在阅读的同时进行思考的学生，比起不掌握这种乍看起来很简单的迅速阅读能力的学生来，就显得能够更迅速、更顺利地应付任何作业。在他的脑力劳动中就没有死记硬背，他阅读教科书和别的书籍，能够清晰地领会对象的整体和组成部分、相互依存性和相互制约性。
学生在中年级和高年级能否顺利学习，还有赖于他在低年级时在多大程度上学会了迅速而有理解地书写，以及这种技能怎样得到进一步的发展。与阅读相配合的书写是儿童借以掌握知识的工具。这种工具处于何种状态决定着能否有效而合理地使用时间。
4．把基础知识保持在学生的记忆里
到了中年级和高年级，就出现学业落后、成绩不良的现象，主要是因为学生在小学时没有把那些如同知识的地基的基础知识牢固地保持在记忆里，达到终生牢记的程度。小学老师最重要的任务就是构筑一个牢固的知识的地基，首先是基本读写能力。
5．两套教学大纲，发展学生思维
分析一下知识的内容，把其中那些要求学生牢牢记住和长远保持在记忆里的知识明确划分出来。教学大纲里有一些关键的知识，学生思维和智力的发展，运用知识的能力就取决于这些关键知识是否牢固。因此教师正确地确定这些知识的能力就十分重要。这里所说的关键，就是指反映本学科特点的、重要的结论和概括、公式、规则、定理和规律性。在有经验的教师那里，学生都备有专门的本子，用来抄录那些必须熟记和牢固地保持在记忆里的材料。
必须识记的材料越复杂，必须保持在记忆里的概括、结论、规则越多，学习过程的智力背景就应当越广阔。换句话说，学生要能牢固地识记公式、规则、结论和其他概括，他就必须阅读和思考过许多并不需要识记的材料。阅读应当跟学习紧密地联系起来。如果通过阅读能深入思考各种事实、现象和事物，他们又是应当保持在记忆里的那些概括的基础，那么这种阅读就有助于记忆。这种阅读就可以称之为给学习和识记创造必要的智力背景的阅读。学生从对材料本身的兴趣出发、从求知、思考和理解的愿望出发而阅读的东西越多，他再去识记那些必须记熟和保持在记忆里的材料就越容易。
考虑到这一条非常重要的规律性，我在自己的识记工作中始终把握住两套教学大纲：第一套大纲是指学生必须熟记和保持在记忆里的材料；第二套大纲是指课外阅读和其他的资料来源。
我想建议所有的教师们：尽力为你们的学生识记、记熟和在记忆里保持教学大纲规定的教材而创造一个智力背景吧。只有当学生进行思考的时候，他才能掌握教材。请你们考虑一下，怎样才能把现在学习和即将学习的东西，变成学生乐于思考、分析和观察的对象吧。
6．谈谈对后进生的工作
对后进生而言，第二套教学大纲能起到特别重要的作用。对后进生而言，把学习仅仅局限于背诵必修的教材是特别有害的，这种做法会使他们养成死记硬背的习惯，变得更加迟钝。最有效的手段就是扩大他们的阅读范围，必须使这些学生尽可能地多读些书。
教师读《文化苦旅》有感：杂思
杂思
——读《文化苦旅》有感
王树芬
选一截闲静的时光，打开《文化苦旅》，随余秋雨山水一程，风雨一程。茫茫然旅秋雨之所旅，茫茫然畅秋雨千年之谈。
清茶一盏，助我入境。
它是文化散文，读来却更像是一本厚重的历史。穿梭其间，我无法不放慢脚步，细细品味。穿越千年，时空飞跃，人间百态，跃然纸上。或清明，或惨淡；或萧条，或栗冽；或温和，或肃穆；或人情备暖，或砭人肌骨；或擘目愤然，或笔底柔情。
他曾说："一个人，干着别的事，有感而发，写两篇散文，这才是自然。"品味自然，鉴赏风物，感受社会，领略人情。自然而然，有感而发，情自流淌，笔自相随，这样的文章也才是真正的好文章。
走马观花，或驻足欣赏。合上书，闭上眼，脑海里，构筑着他所描述的文化场景，沉湎于涓涓流淌的深刻文字，或忧，或喜。诗人何其芳曾说："每一本书都像一个梯子，使他从兽类爬到人类。"与我而言，不是每本书都能成为梯子，让人爬升。很多时候，它们是一个个迷津，我在里面艰难摸索，苦闷思虑；时而也曲径通幽，豁然开朗。在余秋雨的笔底，更多时候，我行进艰难：读懂故事，记忆历史，品味语言，领略情怀，沉淀思想，升华性灵。
中国历史，中国文化，在他的笔下沉淀为驳杂的沧桑。雍容大气，洁净而不矫情；激情浩宕，智慧而不失灵动；俯仰天地，无愧古今，行云流水，收缩舒展间灵性撒溅，饱蘸着智者横亘时空的千年忧患，洋溢着圣哲涤荡今古的敏睿哲思。
他摆脱了沉湎自我的小家碧玉，更多地表现为一种情怀，宏立于天地之间，慷慨豪迈。奔涌的是历史沧桑，心中块垒；亦是民族自豪，毅然决然。居高时不傲物，坎坷时不失志。依稀间仿佛又寻回了中华民族沉睡已久的精神图腾……
写文章是件苦差事，我们往往只看到他天南地北、海角天涯、中东欧美、大洋大洲间旅察，美景入眼，风光无限，却无法感受他旅程中无人问其粥可温，无人与其立黄昏的舟车劳顿、艰险重重；或许，更难以领会他置身大美之地情感浓烈，思绪奔涌，却难以为文、断然搁笔的的寂寥，窗外黑黑，笔下白白……
而作为读者，欣赏这样艰难而成的文章，也未尝不是一件苦事。足不出户，跟随他旅足万里，思接千载，感受风幽怨，水清寒；更感受离伤黯，转零乱。在历史的时空里，与作者一起，与民族一起，即使苦苦挣扎如尘埃，也不固步自封，停滞不前。在灾难面前，难过地哭泣，倔强地微笑，却依然把脚步继续铿锵……苦着，也快乐着，与民族同荣同辱、同进同退、同喜同悲……惟其如此，我们才能载着华夏，负重前行……
文化是一个民族的灵魂、希望，是一个民族发展源泉。深刻感悟，深情以待，认清局势，保持清醒。期待中华文化不败，期待中华民族长兴。
恐惧着，我们都泥足于井底；无畏着，我们畅游于海天之际……
读《杂毛猫》有感400字
我看了一本连环画故事书《杂毛猫》，这本书的图画很精美，故事很感人。
故事中的小猫，因为出生后，毛色不纯正，不黑不白不黄，它的主人给它起了杂毛的名字。它的主人是位老奶奶，她很喜欢猫，在家养了一群的猫，可是，因为杂毛长得不漂亮，老奶奶不喜欢它，不逗它玩，不抱它，晚上也不给它准备温暖的被窝。为了能让老奶奶喜欢自己，杂毛总是很努力的抓老鼠，可是，在他抓到老鼠的时候，被小黑猫抢走了战利品，老奶奶误会杂毛没抓到老鼠，反而咬坏地毯，把他赶出了家门。可怜的杂毛成了一只无家可归的流浪猫。有一天，一位残疾的小姑娘，因为看到杂毛快速的飞奔而喜欢上了它，并请求妈妈收留了杂毛。洗干净的杂毛每天陪小姑娘玩耍，从此过上了幸福的生活。
在读这个故事的时候，开始，我很可怜杂毛，慢慢的变成佩服杂毛，因为，他虽然历经了挫折却依然不气馁，最后，还是因为自己的本领得到了别人的喜爱。我们在生活中也应该向杂毛那样，就算遭受冷遇，依然不放弃。
读《灵之书屋杂陈》有感
曰敬曰业，何谓敬业？敬，尊敬；业，行业；尊敬行业即为敬业。敬业者，人恒敬之。敬业，顾名思义就是一个人不分他所做的工作的贵贱，能一心一意，心无旁骛地去做好他现在兼任的工作。
这酷热的夏天里，我放下手中的电子产品，浅酌一杯清香的茶。我要拒绝这喧闹的纸醉金迷的街市，去探索那带着墨香味的书卷。这不仅有千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面的琵琶女，也有都云作者痴，谁解其中味的无奈感慨。亦有有三秋桂子，十里荷花的优美场面。然而里面令我印象最深刻的一本《灵之书屋杂陈》。
细读完这本书，里面令我印象尤为深刻的是邱克炳先生的敬业精神，他的一生都似在谱写敬业这二字。邱先生对待他的家业可谓也是敬业之极了。阅读收录在家庭篇的二十五封书信，你会发现这些信虽无华丽的词藻，却能让人咀嚼开来有滋有味。这些信，全都叙述了邱先生的一生对待自己的学业、金融业的敬业，书中娓娓道来，循循善诱，没有板起面孔，没有耳提面命，更没有咄咄逼人，那看似寻常的话语，却切实地揭露了一定的道理。当我细细阅读完这本书籍，我掩卷沉思，若有所悟。
翻着微微泛黄的扉页，脑中隐约间有一道记忆一闪而过，仿佛要把我引向那熟悉而又陌生的儿时。那尘封已久的记忆，也随之展现出来。忆起那时，聆听着夏天的蝉鸣声。何谓敬业何谓行业，那孩提时的我，还懵懂无知。可那忙碌不停的身影，却似乎早以告知我一切。
爷爷是一个平凡朴实的农民，平淡无奇，似乎是个扔进人海中便再也找不到的人。然而那样的爷爷，却用他的言传身教，教会我什么是敬业二字。
记忆中爷爷宽厚的大手，上面虽布满了老茧，却让我感到异常温暖。爷爷退休后，觉得整天都闷在家里无所事事，觉得浑身不舒服。后来爷爷干脆就在路边开了一家小型的维修店。十几平米宽的屋子，在门上挂上用炭笔写的几个大字和自己的电话号码，修理店便算是正式创立了。无事时，爷爷时常在店里温上一壶茶，坐在店里慢慢品茶。那时的我，常常在爷爷维修自行车时就在一旁呆呆地看着。看着爷爷用他那双宽厚的大手聚精会神地维修着自行车，看着爷爷不畏烈日炎炎，弄得满手都是泥垢的样子，我经常会暗想：爷爷维修车子又只是赚个材料钱有时候别人忘拿钱还会挥挥手说不用给了。那他为什么要那么辛苦呢？
也会经常有人在我们家正在吃饭时让爷爷帮他维修自行车，那时的我年幼无知。有一天晚上，爷爷刚干完农活，弄得汗流浃背，又累又饿，洗完澡，刚吃上几口饭，。有一个人神色焦急地走进来，请爷爷帮忙维修自行车。当时我还没等爷爷发声，就黑着脸呛声道我爷爷现在没空，你要等一会才行那个人尴尬地在原地不知所措，涨红了脸搓着手道原来梁师傅现在不方便啊，打搅了，没事，没事，那我就等还没等他说完，爷爷责备地看了我一眼，忙着笑呵呵地说我吃饱了，没事，小孩子不懂事，你不要介意。说完便到店里拿出工具在昏暗的灯光底下帮忙修理自行车了。那时我看到他饿着肚子又去维修自行车，堵着气草草地吃完晚饭，回房里休息了。第二天，天方蒙蒙亮，爷爷就起来打开店门了。看到我起床还在赌气后，拉过我，摸着我柔顺的头发，慈爱地说囡囡，还在为昨晚的事情生气呢。你这傻孩子，爷爷的工作就是帮大家维修自行车，当别人找到要维修自行车时，就一定要帮人家呀！我听后低头不语，过一会撅起嘴，倔强地答道我们在其乐融融地吃饭，那些人还来打搅。我就是没有错。爷爷长长地叹了一口气，点点我的小脑袋，无奈地说囡囡，你要知道，做一行就要爱一行，虽然在这过程中会付出精力和时间，但是到最后也会收获别的东西，就像你学习一样，你要对你的学业负责，每天都要花时间在学习上，但你最后不也获得了优秀的成绩么？我似懂非懂地点点头，心中虽还有迷惑，但好像又解开了一般。好像爷爷也凭借着他的这种想法赢得了家人以及其他的尊重。
海不择细流，方能成其大；山不拒细壤，方能成其高；人不挑小业，方能成其德。
不要把工作当做义务，要当做权利。
读《成语故事百咏》有感
这几天，我看了一本书，书名叫《成语故事百咏》。这本书内容丰富，每一个成语故事都有一定的寓意，深深地吸引着我……
它不仅让我学会了很多的成语：杯弓蛇影、指鹿为马、空前绝后，等等，还明白了许多做人做事的道理。其中有一篇《牛角挂书》，让我印象极为深刻，受益匪浅！
故事中，有个人物叫李密，少年时代被派在隋炀帝的宫廷里当侍卫。他生性灵活，在值班的时候，左顾右盼，被隋炀帝发现了，认为这孩子不大老实，就免了他的差使。李密并不懊丧，回家以后，发奋读书。有一次，李密骑着牛出门去看朋友，一路上，他把《汉书》挂在了牛角上，一边赶路一边读书。正巧越国公杨素骑着快马，从后面赶了上来 勒住马赞扬他：“这么勤奋的书生真是少见啊！”后来这一老一少在路边交谈起来，李密谈吐不俗，杨素深深感到他不同寻常。果然，李密最终成为了隋末农民起义瓦岗军的首领！
故事虽然不长，但让我深深感动！也让我懂得了：要充分利用时间，勤奋好学，刻苦努力，才能有所成就！
读《冬夜读书示子聿》有感 (600字)
《冬夜读书示子聿》是南宋爱国诗人陆游写的，全诗只有短短28个字，通俗易懂，却蕴含着许多深邃的求知道理。
诗的第一句古人学问无遗力，告诉我们古人做学问是不遗余力的，读着读着，这让我想到了《凿壁偷光》这个故事西汉有一个人名叫匡衡，小时候家中十分贫穷，买不起油灯，便把邻居家的墙壁凿了个洞，借着邻居家的烛光读书。第二句少壮工夫老始成告诉人们只要打下坚实的基础，积累丰富的经验，到了一定程度后便自然有所成就。诺贝尔就是一个很好的例子。他小时候看到工人们在荒山野岭用铁锤砸石头，便想，有什么东西能一下子把大山劈开呢？于是，他便把兴趣放在炸药上。为了研究炸药，他好几次将自己的实验室化为灰烬最后终于成功了。
诗的最后两句纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行是说从书本上得来的知识终究还是有限的，要深切地了解必须亲自实践才行。这使我想起了赵括。战国时，有一位赵国大将叫赵括，他从小饱读兵书，谈起用兵的道理来头头是道。又一次，赵括统率着四十万兵士抗秦，不想他应缺乏实战经验，中了秦国埋伏，四十万大军全军覆没读书示必须的，书本上的东西的确很迷人，但如果只是读死书，便不会有多大成效，反而会像赵括一样成为万人笑柄。
若是想拥有真正知识，就必须仔细观察，亲身体会，在书本知识上打好基础，再去现实生活中实践一下，便能受益非浅。
江苏省无锡市宜兴实验小学城中校区六年级陈基朝
六年级:陈基朝
读龙应台《目送》的杂想
读龙应台《目送》的杂想 姜美彤
不像龙应台在书中写到的那样，大多的大陆人对她的第一印象是《不相信》，我对她的第一印象是留给了《目送》。
很久以前，初中的语文老师特地找来《目送》这篇文章念给大家听。不知是当初读者有意，亦或是记忆被时间拉长导致，只是现在想来，如今明明从书上看来是短短的一篇文章，当初竟读了那么久，那么久。
从那以后，我便再不愿读龙应台的文章。不是不想，是不敢。
巨大的悲痛，深切的爱恋，冗长的怀念，一切都是那么恰到好处，掩埋在淡淡的文字叙述中。她，不太起波澜的叙述，可听者却无法再平静。迫不及待拨开文字见了，只见这淡淡文字下的悲欣原来是如此浓烈。
我看书不求甚解，只求能够从文章中拾取一些悲喜咀嚼便足以。可是看龙应台的文章却总不知餍足。我总是禁不住地去幻想，幻想着那个母亲宛若少女在树下微笑；幻想着高大的儿子大步走到前面，回头说：“妈，你真像个孩子”；幻想着推着坐在轮椅的父亲出来散步，然后凝视父亲不知何时睡去的眉眼……幻想的龙应台的所作所见，看着她用简单的语言描写简单的琐事，却抒发出不简单的感情。每每想到这里，便不觉自己便是她，便不觉泪流满面。
有次回家路上，橘黄的灯光暖暖的照射下来，宽阔的马路上车辆渐渐稀少。我跟妈妈讲了龙应台在书中写到，和好友讨论对于母亲痴呆时，便写一些状子，让母亲安心的事情。妈妈沉默了一会说：“我将来若是这样，你也要写个状子，让我安心……想起你姥姥，你姥姥腿不好，骑一辈子三轮车、自行车，却偏偏坐不了自行车的后座，每次坐了下来，腿脚都要疼好久……”
看着妈妈细数关于姥姥的点点滴滴，我开始在心里默想：我的妈妈前几年心脏不好，近两年好些了，可却又总是头痛；我的妈妈爱化妆，我总叮嘱她让她少涂指甲油，开始她不愿，我念叨多了，也老老实实的不再涂指甲油；我的妈妈很爱美，面对镜子时时要怀念青春时的美丽，我却总说“你现在不知比以前漂亮几倍呢”……
我的妈妈在我离开是总会目送我，因为我总在不停地往前走；她离开时，我总会目送她，因为我知道，到最后她一定会回头。我们望着彼此的成长、老去，而她最终却会用背影告诉我：
“不必追。”
童年杂忆读后感
童年杂忆读后感（一）
我们每个人都有童年，而且有一个五彩缤纷的童年。那些大文豪，伟人们也不例外，他们同样有着难忘的童年。在我们的童年里，总会发生一些有趣的事，这中间的每一件事都值得我们回忆，无论是酸甜苦辣回忆起来都非常美好。
冰心写下的《童年杂忆》，描写了她童年的几个片段，栩栩如生，给我留下了深刻的印象。特别是冰心在她母亲的要求和引导下，从5岁起就接触文字2020，养成了认真看书，认真阅读的好习惯，冰心说自己从她母亲那里得到了一把钥匙，一把打开知识大门的钥匙，引起了我的深思。童年是奠基一生的时期。我们既需要健康快乐的成长，更要广泛的汲取知识营养。读书学习对每个儿童来说是十分重要的事。冰心之所以能成为文学大师，和她童年养成的读书习惯是分不开的。冰心在她的散文《童年杂忆》里说道：我常想，假如我不认识字2020，这病中一百八十天的光阴，如何消磨得下去？她真切的道出童年读书对她的重要性，冰心爱书如命，从刚开始的名着到小说，冰心早已离不开书了。
第二部分写了冰心的第二个名字2020，这个名字2020和她的姑母有关。写出了姑母对她的疼爱和关照，冰心生病时，姑母对她无微不至的关爱，让我拜在吕洞宾名下，作为寄女，还请道士到她家念经。从这一桩桩，一件件的小事上，我深切的体会到姑母对她的爱，和她对姑母的难以忘怀。
这篇文章是冰心81岁时在病榻上写成的，我们从中并没有读出历经沧桑的老人遭遇病魔的痛苦，反而感受到了她对幼年读书生活的美好回忆，字2020里行间表达了冰心不畏痛苦的积极人生态度。
童年杂忆读后感（二）这天，我拿来冰心的山中杂记，其中一篇文章的题目吸引了我《童年杂忆》，便津津有味的读了起来。
这篇文章的大体内容是这样的：冰心回忆了她孩童时代的四件事，最令我记忆犹新的是读书。冰心自称如果她不认识字2020，她在生病时机会很难熬，她母亲在她很小的时候就让她接触文字2020，她也因此读了很多书。
我想：我们每个人都有自己美好的童年，或开心，或酸涩，或多姿多彩，或十分乏味，但我觉得冰心奶奶的童年一定是幸福的，因为她看了很多书，又学了很多技能，这也许就是她能成为女作家的原因吧。
童年十分短暂，童年一去不复返，让我们在童年的最后时刻，给我们的童年增添些色彩吧！
童年杂忆读后感（三）冰心两个字2020对小朋友们来说，再熟悉不过了。冰心奶奶给小朋友们带来了一个快乐的童年，那她的童年又是怎样的呢？我也是读了她的冰心散文集中的《童年杂忆》才知道的呢！
冰心奶奶在文中说道她的童年中有这样几个重要的成长历程：读书，我的另一个名字2020，父亲的野孩子，烟台是我们的她的童年是那么的令她向往，现在她年纪大了而这时，身体休息，思想反而繁忙，回忆的潮水，一层又一层的卷来，又一层又一层的退去，在退去的时候，平坦而光滑的沙滩上，就留下了许多海藻、贝壳和海潮的痕迹！而这些痕迹则是童年时代最深刻清晰的往事。
我觉得我的童年是快乐的，开朗的，健康的，该得到的爱，我都已得到了。我周围的人都在努力地帮助我的思想往健康里成长，有了健康的思想，使我相信人类的前途是光明的，虽然在螺旋上升的路上，是峰回路转的，但我们有自己的看法，自己的判断，来克制外来的侵袭。
读了烟台是我们的这一段后，我深深感受到了冰心奶奶对烟台的深厚感情。当她从她父亲口中知道，威海卫，(.org)大连，青岛都不是我们的了，早已被外国人给侵占了，只有烟台，只有烟台才是我们中国人自己的一个不冻港之后，冰心奶奶感到很愤怒，我读了之后也对那些占领我们中国土地的人感到憎恨。
但幸好，感谢天，我们现在的健康空气，并没有污染，并没有因为一些不法分子的存在而被污染。我希望这爱和健康的气息，能够永远保持下去。
现在的社会是美好的，瞧，小学生青年们在车上看到老人会让座，宁可自己吃力的站着，也要让老人们感到舒适。
现在的社会是美好的，瞧，人们看一些盲人在过马路的时候会马上放下手里的活，去帮助那些盲人过马路。
我们的童年是在一个美丽和谐的社会中的，家家和和睦睦，人人互敬互爱，我们的童年是快乐，是自由的，虽然有一部分的爸爸妈妈强制的让孩子学这学那，星期天也没个空闲，总是把自己的期望把自己没完成的心愿放在孩子身上，让孩子们感到压力十分大，就快承受不了了，还让孩子们报这个兴趣班那个兴趣班，杂七杂八合起来有一大堆，他们的童年是辛苦的劳累的。假如我们的童年是一张彩色的纸，完好的被保存起来，那么他们的童年就会是一张灰色的纸破烂不堪还被丢弃。
我们的童年是美好的灿烂的，我们的童年有蔚蓝的天空，雪白的云朵，碧绿的小草，五彩的花儿，还有碧波粼粼的小池塘，是多么令人向往。
啊！我爱我的童年，让我们大家一起携手呼吁童年，畅想童年。
读龙应台《目送》的杂想600字
不像龙应台在书中写到的那样，大多的大陆人对她的第一印象是《不相信》，我对她的第一印象是留给了《目送》。
很久以前，初中的语文老师特地找来《目送》这篇文章念给大家听。不知是当初读者有意，亦或是记忆被时间拉长导致，只是现在想来，如今明明从书上看来是短短的一篇文章，当初竟读了那么久，那么久。
从那以后，我便再不愿读龙应台的文章。不是不想，是不敢。
巨大的悲痛，深切的爱恋，冗长的怀念，一切都是那么恰到好处，掩埋在淡淡的文字叙述中。她，不太起波澜的叙述，可听者却无法再平静。迫不及待拨开文字见了，只见这淡淡文字下的悲欣原来是如此浓烈。
我看书不求甚解，只求能够从文章中拾取一些悲喜咀嚼便足以。可是看龙应台的文章却总不知餍足。我总是禁不住地去幻想，幻想着那个母亲宛若少女在树下微笑；幻想着高大的儿子大步走到前面，回头说：“妈，你真像个孩子”；幻想着推着坐在轮椅的父亲出来散步，然后凝视父亲不知何时睡去的眉眼……幻想的龙应台的所作所见，看着她用简单的语言描写简单的琐事，却抒发出不简单的感情。每每想到这里，便不觉自己便是她，便不觉泪流满面。
五味杂陈,演绎人生——读《泉州戏班》有感800字
我重重地合上了这本书，仿佛在那一刹哪，我读懂了它的真谛，人生的真谛，读懂了戏子的深情与真挚，读懂了演戏人儿的自信与满足，读懂了泉州戏班的博大精深，源远流长。让我仿佛从一个狭小封闭的空间走了出来，领略到了世界的五彩斑斓，闻到了那还略带着泥土芳馨的新鲜空气。这本书所带给我的，不仅仅是知识的拓展，更是对家乡文化的震撼与钦佩。
谈及泉州，人们的脑海中会浮现出形形色色的对它代表性的概念。例如说各种扣人心弦的俗故事，五花八门的习俗，以及那些耳熟悉能详的经典歌谣与眼花缭乱的舞蹈。但最具有代表性独数一帜的还是老一辈传下来的经典---泉州的戏班。
戏班，就是旧时候的戏曲团队，也称戏班子。古时候没有什么业余的文化生活，戏班就成为了人们享受生活的一个很重要的载体。他们懂得品味与欣赏，从戏中能找到自己的乐趣，从而感悟人生。由此可见戏并非是皇宫贵族的专属，许多的人都可以通过看戏来享受和品味这一传统的精彩与曼妙。但听戏的人又有几个能读出台上演戏人儿的无奈和辛酸呢？
为什么说是无奈？你可能只看到他们在台上一展风姿，用动听婉转的歌喉带给人们视觉与听觉的双重震撼，这难道不是一种象征，一种荣誉吗？他们能够品味关于人生不同的故事，体验生命不同的价值，他们能演绎出催人泪下的故事。但他们又何尝不是用五味杂陈的心态在讲述一个又一个的故事？他们同样在别人的故事里留下自己的眼泪。人人都说戏子无义，但他们需要用一颗心去容纳下不同的故事，而每一个故事却都是要用最丰盈真挚的感情去付出，所以他们需要能够理解并欣赏他们的观众去体谅他们。
每个人对每个不同的故事不同的戏，都有着不同的想法，这些想法就构造成了一部部戏曲的精华。泉州戏班以其强烈的草根性俘获了广大观众，虚心地接受观众所提出的建议，并在其基础上加以整改，把每部戏都演绎得淋漓尽致。正因如此，泉州戏班才没有在时光一波波猛烈的巨浪中被推翻被掩盖，它仍像往常一样泛着光芒，成为永恒不变的经典。
戏子同常人一样只有一颗心，但他们却要一遍遍地当故事中人物的倒影，用一颗心去承载所有的感情，而且并不仅仅是承担了感情，他们必须入戏，付出自己的感情才可深入人心。戏子用五味杂陈的心在演绎人生，虽己伤痕累累，但却为了传承这个经典而默默无闻地付出。
总而言之，泉州戏班所留给我的无比饮佩,让我对我的家乡更多了一份亲切和热爱;而戏子他们所留给我的却不是单调的佩服,而是让我感到百感交集,带着甜密却又回味着淡淡的苦涩。戏子演戏如同人生，人生如戏，在自己哭声中拉开序幕，在别人的哭声中落下帷幕。
人生终归是五味杂陈，谁都无法随意改写人生，只有专注地演绎才能完美收官。戏与与戏班都是泉州家乡辉煌的象征，也是我们永远真挚的回忆，这些宝贵的精神文化财富会放在心底最深处久久地珍藏，久久地品味。品味其中的美妙，品味着其中的韵味，品味着其中淡淡的青涩，品味着其中戏子演绎的感人肺腑的故事传奇
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《枣庄咏》读后感
《枣庄咏》读后感
郑可
我们生活在一个充满诗意的国度里，诗经、唐诗、宋词伴随着我们成长。可是在高度物质化的今天，诗词逐渐式微，游离在边缘的边缘。尽管诗歌已是一脸清苦，仍有一些人在默默地坚守着自己的精神家园，固执地行走在诗歌的田间地头，在枣庄就有这样一帮人，他们用诗词歌颂家乡、歌颂人民，抒发自己的感情。
我案头的这本散发着墨香的《枣庄咏》就是他们的作品，里面的内容算不上经典，但是充满了真挚的感情，他们把对家乡的热爱揉进诗词里，于是枣庄的山山水水都呈现了鲜活的生命。
打开这本书，一股清香飘来，我嗅着淡淡书香，品读着这些诗，品读着这些人。
邦亭是有影响力的掌门人，着名诗人蒋红岩对他极为推崇，称之为“诗坛曹子建、当代王子安”。 《管窥邦亭》一文说他是“小小的光亮，可以指引前进的方向”，“栏边袅袅香随客，几度凌波睡眼开”，这样的诗句和他的人一样充满灵性。
读孙启民老师的诗，你知道什么是钟情山水，能从“长啸狂歌五谱调，欲行且行神态闲”感受到爬山涉水的快乐，你能感觉到绵延不断的山脉在心灵深处延伸着，那种热爱家乡的感情也在心里延伸着。
孙茂双老师的诗句是一片片苯巴比妥 ， 当你心烦意乱时，读读他的诗，你会很快地回归安静。“知时老鹊栖高树，诵读钟声月一勾”给你呈现了多么美好纯净的画面。茂双老师对待诗词像个小学生那么认真，他的衣服兜里，总是装着纸条，每每想到好句子都会立刻记下来，夫人在跟前总说他：“看看看，又犯神经了！”。
“远树风来筛片月， 幽泉波静映重峰。”是田素东的诗句，清幽而淡雅，读后总能感觉到远离尘嚣回归自然的真意，细品还能领悟其中的禅理。
王世祥老师的诗和他的书法一样，象淬火的铁，经过了生活的千锤百炼，结实而有份量。面对虔诚对待诗词的他，你感觉只有虔诚地阅读才对得起他。家乡的山水给了他灵感，于是"万壑惊石响，千峰怵目吟。"这样的诗句脱口而出。
侯铭倒像那耳喀索斯，俊美而又自负，几杯烈酒下肚，“腾龙岂游浅滩？猛虎怎奔平阳？”连连问：“李白是谁？！”
“野小不循园径走，篱笆踢倒撵蜻蜓。”，这样的诗句和他的作者一样生动而有灵气。绍伟，无论对他的人还是他的诗，我都觉得有一种天然的亲近感。待人宽厚的他，镜片后面有时候会有一些狡黠的目光，难怪他的诗句厚重而有灵气，思想的深度和纯度并存。
水泥和诗词格格不入，春文的沙灰冰冷，而他的诗歌火热。他在塔吊上下，他在梦想里行走，他散发的热量温暖每一个角落。
“饮酒心难醉，风多路不平。三千无损益，何处隐归鸿？”，文堂兄的诗多发自内心，他鄙视伪善，这正好扞卫诗词的尊严。
何休曰：“饥者歌其食，劳者歌其事”，赵小走的文字有一股泥土的清香，因为他不但能从土地里刨出花生还能刨出好诗。“小园颓草上新青，村老飞眉报雨情。”把老农喜雨的心情表达的淋漓尽致。
“好梦展羽翼，苍穹任穿梭。”梁秀英的想象力，虽说不像克里斯蒂那样离谱，克里斯蒂写作文，明明写的秋天，写着写着跑出了一只猪来，于是全力描写那只猪把秋天忘了。可她的思绪总能插上翅膀，她善于扑捉瞬间的情绪，展开丰富的想象。
庆礼的诗词质地好像是百分之百的 cotton，经过生活的漂洗，朴素低调而有生活的味道。“归家和面磕鸡子，取火燃薪拌小葱。”，我都能闻到鲜葱的清香。
“石桥一抹横幽巷，素手相执古渡前”，青年篆刻家郑伟的诗句和他的篆刻风格一脉相承，古朴而典雅。
“唯有虚怀容众壑，奔流浩荡起云帆”，邵明玲的句子没有女性之柔美，倒有男人的豪放。
接着读，你还会看到容晓湄一袭素衣，吟诵着“几许芬芳春谢却，素笺留取玲珑萼”从唐宋穿越而来。读她的诗词如品一杯清酒，抿一口有淡淡的香气，再品，你就能品出纯美的记忆。“攒了小棒许多支，凝神挑落眉梢喜。”，你不由地想起小时候挑冰糕棍的快乐。
还有位“大人物”不能不说，教授在中国人的眼里比省长地位都高，孙中才教授熟读兵法又善用兵法，他用欲擒故纵之计，连哄带骗地让王老师费好大的功夫抄写了《幽梦影》。沈德潜曾说：“第一等襟抱，第一等学识，斯有第一等真诗。"教授两者兼备，当然会有好诗。他写诗，大能扛鼎，小能穿针。“更爱泉潭山色映，一声长啸欲不归”读起来豪气顿生。
还有好多名家的加盟，使这本书更有份量，我对这些能从平凡的生活中体味人生，并安静地用文字来呈现的诗人，有满满的敬意，我不懂诗词，不敢多说，只是因为熟悉上面这些人，才敢以诗词的名义，拉拉家常。
还是感谢诗词吧，因为诗词，我们才有这样积极向上的生活！
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