下面读后感大全为大家整理了一些“酒读后感”。阅读过后我们的脑海中会不由产生自己的思考和感想，我们大家肯定都被{作者人名}写的读后感书名所深刻折服。 透过文字记录心中的感触，可以更好地了解自己。欢迎收藏本网站，继续关注我们的更新！

暑假里借了周泽雄先生写的青梅煮酒和追问三国，却只把前者读完了，后者只是匆匆的翻了几页。当然，除了兴趣的减少外，和在家里没有学习和看书的心情也有很大的关系。不过就这一本，也足以让我对于三国中的各种人物有了更深层次的认识。

此书是按照一个个的人物来分章节而写成的。除了以前看三国所积累下来的认识而熟知的董卓、吕布，诸葛亮、曹操、孙权、刘备、关羽等人外，还有以前很少关注的荀彧、郭嘉、贾诩、吕蒙、陆逊等。后者在玩三国杀中有部分有所耳熟，但是对于其生平却知之甚少，读完此书后，最大的一个感受就是，原来打三国杀时这些常用的将牌，诸如郭嘉（郭奉孝）、陆逊等，看上去是那么的不出名，那么的普通，细读评论时，却发现原来在历史的舞台上，都曾经是掀起过漫天尘埃的人物啊。真可谓是人不可貌相，自己没有听过的人并不就意味着是泛泛之辈。可惜此书中没有话及周公瑾和赵子龙二位，未免有些遗憾。

读完此书，除了感叹作者在书中挥毫泼墨的能力和一个个跃然纸上的立体的历史人物外，对于这些耳熟能详的名字也有了多多少少对于自己的局限和狭隘有所嗟叹。想来自己一时二十多岁的一个人儿了，却还是书生气满满的。想来是该多和外界的客观世界多多接触了，而不能一直沉浸在自己的主观世界中了。

虽然说历史这个东西，在经过了那么多年以后的今天，仅凭当时的记录和流传下来的故事，多少会有所偏颇，但是看看这些前辈们的言论，他们所收集的资料以及对此所做的总结总是会比我等不谙世事的学生要来的有见解，所以读完还是获益匪浅。以后也应该多抽出时间来多读读课外书，开阔视野，陶冶情操。

人间烟火最撩人，物是人非最伤人。

我有一壶酒，渡己渡他人。

酒一杯一杯喝，总也喝不醉，话一遍一遍说，总也说不完。

很多问题是没有答案的，不必探究，也不能深究。而人与人之间，最薄弱的就是细细考究，伤情伤人又伤己。

我有一壶酒，可以会旧友。

落雪煮酒，以酒邀友，最为惬意。

美好的向往里总有一副景象出现在脑海中，雪落深山，依山而建的木屋，炭火燃起，松柏香味的柴火温着一壶暖酒，好友三俩，可以高谈阔论，可以琴声相伴，旧友相

自我介绍是求职应聘中非常关键的一步，下面是小编收集整理的酒店面试英文自我介绍，希望能帮到你。

酒店面试英文自我介绍范文一：

good afternoon, everyone! i am xx. and i am 23 years old. my previous job repast administration department，xian foreign affairs college. during the past 二 years i got many basic professional knoe pressure. thats all !thank you !

拓展阅读:酒店面试英语对话

q： can you sell yourself in tpany in the future. (我觉得我对贵公司能做些积极性的贡献。)

q：what make you think you would be a success in this position? (你如何知道你能胜任这份工作?)

a：my graduate school training combined with my internship should qualify me for this particular job. i am sure i will be successful. (我在研究所的训练，加上实习工作，使我适合这份工作。我相信我能成功。)

我们这些人类啊《杯酒人生》读后感

文/狗 子

我们这些人类啊，让我说我们什么好呢？我们也太惨了吧！

这就是我读完《杯酒人生》之后的第一感想。有可能我把顾前的意旨过分拔高了，或者我完全想歪了。但这并不重要。重要的是，他带给我的这一感受真实不虚，让我难以释怀

我想顾前从来没想过要告诉读者什么，这倒不是说他藏着掖着，而是很可能他自己也不知道他到底要说什么。好的作品皆如此，好的作者也皆如此。一个真正的写作者并不知道他为何写作，但知道他必须写作。针对这一困境，不同的写作者有不同的说法，比如博尔赫斯就说我写作是为了让光阴的流逝使我心安，顾前则不惜说出写作是一件庸俗的事这样的狠话。很多年前的一个傍晚，我去顾前家吃饭，进屋后顾前一边招乎着我一边懒洋洋地关电脑收拾东西，我问他今天写得怎样？他说，操，枯坐了大半天，一个字没写，这都是什么命啊，干点什么不好，摊上这么个苦差事。

多年以来，作为顾前小说的热爱者和鼓吹者，我多次碰到有朋友问我，你总说顾前小说如何如何之好，到底好在哪呢？每当此时，我总是有些哑口无言。我每次的解释无外乎貌似平淡无奇但实则意韵深远总是在不经意间或撩动我们的心弦或令我们尴尬乃至心灵震撼诸如此类，每次这般说完，听者往往一头雾水甚至投来不屑的一瞥：吹牛逼吧？说着我也觉得自讨没趣。

曹寇说顾前的小说质朴如顽石，仅有石块的重量、光泽和阴影，没有别的。世界上比这值得信任的东西并不多见。我深深觉得这个评价的恰如其分，但问题也在这里，对于那些不知信任为何物的人来说，这句话等于什么都没说。

也许，真的没必要废话。但我还是心有不甘，让我再做一次努力吧，大不了，还是一堆废话。

欣赏顾前的小说不仅需要一定的人生阅历还需要与生俱来的某种虚无感荒诞感所谓的历练和天生，否则还是去读武侠吧，这里暂且没有高下之分（正如厨子和跑堂的不是一个工种？嗯，还是有那么点高下之分的啊），我相信顾前是多么想成为金庸啊，哪怕全庸呢，但可惜，他没那个命。

顾前的小说幽默，但绝不趣味。比如他写喝酒，他写的是喝酒的无聊、无奈甚至猥琐，他写的是酒后的丑态百出酒后的郁闷空虚，他写的是酒鬼的荒唐无助、遭人唾弃，以至自暴自弃自投绝路，但他的笔调又绝无抱怨更无哀嚎，他似乎在微笑着写，他也确实经常让你会心一笑，但掩卷之余，你又笑不出来了。他确实在写喝酒，但他实际上根本没想写喝酒。我知道顾前好酒，但我怀疑他根本不懂酒，你要是想跟他讨教

《最好金龟换酒》读后感

安妮 sunnybaby

这是我读得算比较慢的一本书了，闺蜜的推荐，讲的是关于一对小年轻离职给自己一年的时间走遍拉美的游记。说是游记，其实里面关于怎么到达怎么旅行讲的不多，更多的讲的是当地的人情风俗、遇到的人和事以及自己的人生体会。

我放慢速度看，一方面是来源于作者真的是有足够多的文化底蕴，有时候她引用的书和资料我可能听都没听过。比如讲归零用的是史铁生的《好运设计》“生在穷乡僻壤，有孤陋寡闻之虞，不好；生在贵府名门，又有骄狂愚妄之险，也不好。最好是既知晓人类文明的丰富璀璨，又懂得生命路途的坎坷艰难；既了解达官显贵奢华而危惧的生活，又体会平民百姓清贫而深情的岁月；既能在关键时刻得良师指点如有神助，又时时事事都要靠自己努力奋斗绝非平步青云；既饱尝人情友爱的美好，又深知世态炎凉的正常，故而能如罗曼.罗兰所说“看清了这个世界，而后爱它”……比如《看不见的城市》中，“别的地方是一块反而的镜子，旅行者能够看到他自己拥有的是何等的少，而他所未曾拥有的和永远不会拥有的是何等的多……”

另一方面，我也感叹于作者的勇气。游荡于充满毒品与暴力的城市、爬行于满是蚊虫的罗赖马山、进入4000多米的高原矿井……用读万卷书行万里路来说都觉得俗了。诺贝尔文学奖得主奥尔罕.帕慕克曾说：对于现代的世俗化个人来说，要在世界里理解一种更深刻、更渊博的意义，方法之一就是阅读伟大的文学小说。我们在阅读它们时将理解，世界以及我们的心灵拥有不止一个中心。我想达到这一认知的另一种方法便是旅行，说到底，我们无法仅从书本上学到一切，因为知识和智慧是不一样的。智慧来自于经验，来自于生活，来自于你与这个世界发生的联系。

年轻时总想离开家，总想仗剑走天涯，而现在，偶尔短途出游，稍微脏一点的厕所，稍微有蚊子的草地，我也受不了，早已被城市便利的生活条件所驯养，再也做不出年轻时莽撞的出行了。而现在的出行，早已不在意景色，只为了在日复一日的生活中，可以稍微停一停脚步，有可以让心灵回首，让灵魂跟上的时间罢了。所以，这种旅途，不在乎风景，在乎旅伴。

而本书的作者更有一个能陪她疯陪她成长的旅伴，所以说没有什么人生静好，是因为有人为你担了风雨。旅伴的文笔平淡，但透着深情。“傅真有这本书开篇中提到了‘福山’，很多读者非常关心她最后是否已经找到那座‘福山’。其实，她最后找到‘福山’与否并不重要，因为过程本身就是收获。我

杏花村访酒读后感（一）

有些书或许只与你有一面之缘，有些却在一面之缘后，令你心愿让缘分继续。

读过梁衡，可能说他的有些文章题材，那种历史文化背景我并不着迷也未曾接触，但综合起来我不得不敬佩并喜欢他的思想。很难用几个形容词表现他的思想、他的笔锋究竟是怎样的，但是他打动我，似乎让灵魂有路可走，找到了一条优雅的道路去走。他写《把栏杆拍遍》的辛弃疾，《乱世中的美神》李清照，和居里夫人那《跨越百年的美丽》；写《杏花村访酒》，访到这个小山村在天地之间不可挪移的韵味；写《节的联想》《追寻那遥远的美丽》《热炕》《忽又重听走西口》，思考生活的道理，思考艺术的境界，思考事业的价值。概括来，我能够感受到他的许多观点是我感同身受的，其实也是打动我的。

听说2009届的学长们在日本社会实践期间，所发的调查问卷里职业精神一词，是所有填写问卷的日本人都不明白的。所以我们感叹，在我们认为职业精神一致高尚的国度里，竟实际上并不具有关于职业精神统一的概念。无论是否在于民族语言的差别，或许我们的关注点更应放在语言所传达的内容。同样适于《觅渡》，书里没有提过这个词语，但上述文章无不让人感受到一种精神的勃发。

做文章，要写大事，大情，大理。梁衡先生这样提倡，也是这样饯行的。喜怒哀乐并不需要掰开揉碎了几千字2020地写，因为语言并不要用来分析人的最基本的情感。能够表现作家的精神是最好的。

当我们旅行到一个优雅的法国小镇，或者任何世界上优美的地方，内心似乎常常被当地的某种东西打动，而说不清楚那究竟是什么四周的宁静？街道的干净？花店老板体贴的服务？当地人投来的热情的微笑？记忆中只存在着许许多多的细节可供筛选，可我们被打动的原因怕是在于所有细节的集合所营造的氛围。《杏花村访酒》在酒与村子的相互影响、相互浸透中摇曳出酒的醇香与村子的历史底蕴，摇曳出美，摇曳出艺术的感动。文字2020给人的感动来自作者与上帝的对话，风景给人的感动来自自然灵气与人的纯美心灵的交融，那该是世界上最感人的语言，是世界上最动人的景观。

职业精神，处处有体现。《热炕》中的乡村女教师，教书育人是她的事业，因为有她，村子里的大人孩子摆脱了不识字2020的烦恼，几十年来，全村上下已没有人不是她的学生，邻里在山里挖出了名贵的补品，常常是第一个想到送给她。她以质朴的理想，无私的付出，收获了幸福，创造了大爱。不同于现在的许多年轻人，选择职业的标准停留在待遇、

酒公墓读后感（一）

余秋雨的《文化苦旅》读了大半，除了《道士塔》《庙宇》《牌坊》《风雨天一阁》等文章给我留下深刻印象，感触最深的是《酒公墓》一个平凡苍凉的人物故事。

文章写一位早年留学美国的状元之后张先生，学成归来，本想逻辑救国，怎奈却遭遇了现实的尴尬。正当他顺应现实，惶惶度日，不想落入土匪之手，几次逃跑，被打致残。十年浩劫，因写错字2020又被戴上右派的帽子，经历了不幸的短暂婚姻，本以为教书育人可以实现些许的人生价值，却发现原来是对牛弹琴。最后只能聊以替人写墓碑换取美酒度过残年。

读罢，一个寂寞文人悲凉的一生如云般掠过眼前。文章憎命达，或许杜甫的悲叹不只是李白，还有张先生。他的一生是痛苦寂寞的。逻辑学的寂寞，现实巨大落差的寂寞，陷入土匪之手的痛苦寂寞，十年浩劫的痛苦寂寞，情感婚姻的痛苦寂寞，对牛弹琴、知音难觅的痛苦寂寞，而最终又不得不潦倒卑微地活着的痛苦寂寞。

谁念西风独自凉？暂且引用作者原文：（前年深秋，我回家乡游玩，被满山漂亮的书法惊呆。了解了张先生的身世后，我又一次上山在墓碑间徘徊。我想，这位半个多世纪前的逻辑救国论者，是用一种最潦倒、最别致的方式，让生命占据了一座小山。他平生未能用自己的学问征服过任何一个人，只能用一枝毛笔，在中国传之千年的毛笔，把离开这个世界的人慰抚一番。可怜被他慰抚的人，既不懂逻辑，也不懂书法，于是，连墓碑上的书法，也无限寂寞。谁能反过来慰抚这种寂寞呢？只有那一排排灰褐色的酒坛。

在美国，在上海，张先生都日思夜想过这座故乡的山，祖先的山。没想到，他一生履历的终结，是越来越多的墓碑。人总要死，墓很难坍，长此以往，家乡的天地将会多么可怕！我相信，这位长于推理的逻辑学家曾一次次对笔惊恐，他在笔墨酣畅地描画着的，是一个何等样的世界！）

张先生为自己斟酌口述的碑文，读来令人泪下：

酒公张先生，不知籍贯，不知名号，亦不知其祖宗世谱，只知其身后无嗣，孓然一人。少习西学，长而废弃，颠沛流荡，投靠无门。一身弱骨，或踟蹰于文士雅集，或颤慑于强人恶手，或惊恐于新世问诘，或惶愧于幼者哄笑，栖栖遑遑，了无定夺。释儒道皆无深缘，真善美尽数失落，终以浊酒、败墨、残肢、墓碑、编织老境。一生无甚德守，亦无甚恶行，耄年回首，每叹枉掷如许粟麦菜蔬，徒费孜孜攻读、矻矻苦吟。呜呼！故国神州，莘莘学子，愿如此潦倒颓败者，唯张先生一人。

飘飘何所似，天地一沙鸥，人渺如沧海一粟。但

【篇一：煮酒论英雄读后感】

龙能大能小，能升能降，大则兴云吐雾，小则隐遁藏形，升则穿梭于宇宙，降则藏于山岭。《三国》中，曹操对英雄有颇深的了解。

我认为曹操和孔明都算得上英雄。先说说曹操，人们都骂他奸雄，曹操的奸，我不反对，但雄我很赞成，曹操在患病的情况下继续带兵，忍着疼痛抵挡刘备的军队，最后能让吴国差点称臣，实在是不容易，如果不是晋国，魏国应该早就是中原的霸主了。有人说，曹操杀了不少人，但哪场战斗没有血腥？没有人牺牲？哪个君王没杀过人？

再说孔明，他更是智慧的化身，诸葛亮能七擒孟获，又七纵，正是他运用到了欲擒故纵的战术，才让孟获心悦诚服，归顺于蜀国。再说他的空城计，正是智慧的诸葛亮确定了司马懿的心理，让他保住了这个没多少兵抵抗的空城。诸葛亮的忠诚也是不可否认的，面对一个傻瓜皇帝，还毫无篡位之意，可见诸葛亮的忠诚了。

最后还是引用毛主席的话数风流人物还看今朝。

【篇二：《煮酒论英雄》读后感】

青梅煮酒论英雄中（主）要讲述了：刘备天天浇水种菜，因为怕曹操怀疑自己，就装出一副与世无争的样子。有一天，曹操邀请刘备来自己的园子里喝酒聊天。刘备来到了曹操的园子，曹操问：你知道这世上有哪些英雄吗。袁术、袁绍、刘表、孙策和刘章、张绣刘备说，是英雄吧？！这些只是区区小人。曹操说英雄只有你、我两人。刘备的筷子不知不觉地掉到了地上。正在此时，天空响炸雷，刘备装作受惊的样子，将筷子捡起道：雷霆的威力好大呀！把我的筷子都震掉了。曹操大笑：大丈夫也怕雷吗？刘备说：这么震的雷，怎么不怕？见此，曹操便不再怀疑刘备有争雄天下之心了。

为了防止曹操再起疑心，加害自己，他更加努力地种菜，并且对付袁术，领兵五万去了徐州。后来，袁术被刘备击败，吐血而死。

读了这篇故事，我受到了深刻的启发：蛮力永远战胜不了计策。

【篇三：《煮酒论英雄》读后感作文】

对于《三国演义》想必大家都不会陌生吧，就算没看过这本书，电视剧也应该看过的吧，就算电视剧没看过，像《赤壁》这类关于三国的电影也应该看过不少的吧！我用了一个暑假的时间读完了《三国演义》这部巨作，看完后感觉自己受益匪浅！

《三国演义》中的二十一回《煮酒论英雄》讲的是：有次曹操请刘备喝酒，在酒桌上，曹操问刘备现在天下谁是英雄，刘备说好多个当时有名的人物。曹操都不认同。刘备反问曹操认为天下谁才算是英雄？曹操对说：天下英雄，就只有你和我而已！刘备以为是身份败露，筷子都吓掉

篇一：青梅煮酒论英雄读后感其1

[青梅煮酒论英雄读后感其1]青梅煮酒论英雄中（主）要讲述了：刘 备天天浇水种菜，因为怕曹操怀疑自 己，就装出一副与世无争的样子，青梅煮酒论英雄读后感其1。有

一 天， 曹操邀请刘备来自己的园子里喝酒 聊天。刘备来到了曹操的园子，曹操 问:“你知道这世上有哪些英雄吗。”“袁 术、袁绍、刘表、孙策和刘章、张 绣??”刘备说，“是英雄吧？！”“这些只 区区小人，读后感《青梅煮酒论英雄读后感其1》。”曹操说“英雄只有你、我两 人。”刘备的筷子不知不觉地掉到了地 上。正在此时，天空响炸雷，刘备装作 受惊的样子，将筷子捡起道：“雷霆的威 力好大呀！把我的筷子都震掉了。”曹操 大笑：“大丈夫也怕雷吗？”刘备说：“这 么震的雷，怎么不怕？”见此，曹操便不 再怀疑刘备有争雄天下之心了。 为了防止曹操再起疑心，加害自己，他 更加努力地种菜，并且对付袁术，领兵 五万去了徐州。后来，袁术被刘备击 败，吐血而死。 读了这篇故事，我受到了深刻的启发： 蛮力永远战胜不了计策。

篇二：煮酒论英雄读后感3篇

煮酒论英雄读后感(一)

煮酒论英雄想必是很多人都会很熟悉的，它的出处是出于《三国演义》第二十一回。故事的梗概是这样的，曹操外出见青梅挂满了枝头，望去觉得很美，忽然想到了望梅止渴这一成语典故。恰逢此时又是煮酒的佳节，他就心生一念，何不邀刘备来共饮，借此机会也可试探一下刘备，看他有无称帝和自己共争天下的野心。刘备如约而来，酒席宴上，曹操问天下英雄有哪些，刘备随便答了几个，可都被曹操否定了，相反曹操则认为天下英雄唯有自己和刘备两个人而已。闻此言刘备惊得筷子落地，正逢此时窗外雷声大作，刘备从容的拾起筷子，借口害怕雷声才惊落自己的筷子，这才遮掩了过去，消除了曹操的怀疑。

这则章节和故事是《三国演义》中我最喜欢读的，就因为它被描写得很具有文学的趣味，意境很美也很有诗意。看中国古代文学史我们不难知道，曹操是建安时期着名的大诗人，其诗更有建安风骨的美称。他邀刘备来饮酒是想考验刘备，这点是无疑的。不过于此同时这也显示了他诗人的本色。青梅着在枝头，望去景象已经是很美，可以说是赏心悦目的。此等美景激发了曹操诗人的豪兴，想要赋诗一首，但一时间诗思不来，只好暂时作罢，若用青梅煮酒，那当更能突显英雄的本色，所以才有了这一段与刘备的共饮与聚会。我对小说不是很喜爱，这可能是由于个人的偏好吧，《三

篇一：煮酒论英雄读后感3篇

煮酒论英雄读后感(一)

煮酒论英雄想必是很多人都会很熟悉的，它的出处是出于《三国演义》第二十一回。故事的梗概是这样的，曹操外出见青梅挂满了枝头，望去觉得很美，忽然想到了望梅止渴这一成语典故。恰逢此时又是煮酒的佳节，他就心生一念，何不邀刘备来共饮，借此机会也可试探一下刘备，看他有无称帝和自己共争天下的野心。刘备如约而来，酒席宴上，曹操问天下英雄有哪些，刘备随便答了几个，可都被曹操否定了，相反曹操则认为天下英雄唯有自己和刘备两个人而已。闻此言刘备惊得筷子落地，正逢此时窗外雷声大作，刘备从容的拾起筷子，借口害怕雷声才惊落自己的筷子，这才遮掩了过去，消除了曹操的怀疑。

这则章节和故事是《三国演义》中我最喜欢读的，就因为它被描写得很具有文学的趣味，意境很美也很有诗意。看中国古代文学史我们不难知道，曹操是建安时期着名的大诗人，其诗更有建安风骨的美称。他邀刘备来饮酒是想考验刘备，这点是无疑的。不过于此同时这也显示了他诗人的本色。青梅着在枝头，望去景象已经是很美，可以说是赏心悦目的。此等美景激发了曹操诗人的豪兴，想要赋诗一首，但一时间诗思不来，只好暂时作罢，若用青梅煮酒，那当更能突显英雄的本色，所以才有了这一段与刘备的共饮与聚会。我对小说不是很喜爱，这可能是由于个人的偏好吧，《三国演义》的其它章节虽然读过了，但觉得没有什么印象和回味，唯独这一节我却是很喜欢的。对我而言，它是小说中最有诗意的回目和章节。

也正是由此节，不能不让我们联想到曹操，他是三国时期的一位杰出的文学家和军事家。小说毕竟就是小说，它是可以虚构的，但作者罗贯中的尊刘贬曹倾向实在是很严重的。所以曹操被描写成了反面的人物，在人们的印象中是一代的奸雄。这从影视评书和戏曲中表现得更为突出，所以人们就人云亦云地认为曹操是奸雄了。另一个原因是人们对《三国演义》的熟悉和喜爱毕竟远胜于《三国志》。文学的影响有时会超过和左右历史于此可见一斑。人们对于曹操的认识由于小说的影响虽然是有曲解之嫌，但是依我看这也没有什么关系的，我们不是专门做学问的学者何必当真呢?小说也原本就是共人消遣的和休闲娱乐的，只要快乐那样才是最好的生活方式。

今天我们实际生活当中许多俗而不雅的人呼朋引类地聚在一起，推杯换盏高谈阔论，往往也自命为煮酒论英雄。这一则也可以想见这典故影响的深远和广泛了。其实说这话的人也未必就知道这典故的出处，或许

煮酒论英雄读后感(一)

煮酒论英雄想必是很多人都会很熟悉的，它的出处是出于《三国演义》第二十一回。故事的梗概是这样的，曹操外出见青梅挂满了枝头，望去觉得很美，忽然想到了望梅止渴这一成语典故。恰逢此时又是煮酒的佳节，他就心生一念，何不邀刘备来共饮，借此机会也可试探一下刘备，看他有无称帝和自己共争天下的野心。刘备如约而来，酒席宴上，曹操问天下英雄有哪些，刘备随便答了几个，可都被曹操否定了，相反曹操则认为天下英雄唯有自己和刘备两个人而已。闻此言刘备惊得筷子落地，正逢此时窗外雷声大作，刘备从容的拾起筷子，借口害怕雷声才惊落自己的筷子，这才遮掩了过去，消除了曹操的怀疑。

这则章节和故事是《三国演义》中我最喜欢读的，就因为它被描写得很具有文学的趣味，意境很美也很有诗意。看中国古代文学史我们不难知道，曹操是建安时期着名的大诗人，其诗更有建安风骨的美称。他邀刘备来饮酒是想考验刘备，这点是无疑的。不过于此同时这也显示了他诗人的本色。青梅着在枝头，望去景象已经是很美，可以说是赏心悦目的。此等美景激发了曹操诗人的豪兴，想要赋诗一首，但一时间诗思不来，只好暂时作罢，若用青梅煮酒，那当更能突显英雄的本色，所以才有了这一段与刘备的共饮与聚会。我对小说不是很喜爱，这可能是由于个人的偏好吧，《三国演义》的其它章节虽然读过了，但觉得没有什么印象和回味，唯独这一节我却是很喜欢的。对我而言，它是小说中最有诗意的回目和章节。

也正是由此节，不能不让我们联想到曹操，他是三国时期的一位杰出的文学家和军事家。小说毕竟就是小说，它是可以虚构的，但作者罗贯中的尊刘贬曹倾向实在是很严重的。所以曹操被描写成了反面的人物，在人们的印象中是一代的奸雄。这从影视评书和戏曲中表现得更为突出，所以人们就人云亦云地认为曹操是奸雄了。另一个原因是人们对《三国演义》的熟悉和喜爱毕竟远胜于《三国志》。文学的影响有时会超过和左右历史于此可见一斑。人们对于曹操的认识由于小说的影响虽然是有曲解之嫌，但是依我看这也没有什么关系的，我们不是专门做学问的学者何必当真呢?小说也原本就是共人消遣的和休闲娱乐的，只要快乐那样才是最好的生活方式。

今天我们实际生活当中许多俗而不雅的人呼朋引类地聚在一起，推杯换盏高谈阔论，往往也自命为煮酒论英雄。这一则也可以想见这典故影响的深远和广泛了。其实说这话的人也未必就知道这典故的出处，或许也有知道的。结果是往往自命不