我们这些人类啊——《杯酒人生》读后感。
我们在一生的阅读中，一些经典自然而然地在岁月中沉淀下来。想要学到新的知识，这些经典作品就不可或缺。我相信每个人看了作品之后，内心也一定会有所触动，我们也经常会从其他人的读后感中领略到作品的奥妙！该怎么才能把自己对于作品心得更好的记录下来呢？小编特意收集和整理了我们这些人类啊——《杯酒人生》读后感，希望对大家有所帮助。
我们这些人类啊《杯酒人生》读后感
文/狗 子
我们这些人类啊，让我说我们什么好呢？我们也太惨了吧！
这就是我读完《杯酒人生》之后的第一感想。有可能我把顾前的意旨过分拔高了，或者我完全想歪了。但这并不重要。重要的是，他带给我的这一感受真实不虚，让我难以释怀
我想顾前从来没想过要告诉读者什么，这倒不是说他藏着掖着，而是很可能他自己也不知道他到底要说什么。好的作品皆如此，好的作者也皆如此。一个真正的写作者并不知道他为何写作，但知道他必须写作。针对这一困境，不同的写作者有不同的说法，比如博尔赫斯就说我写作是为了让光阴的流逝使我心安，顾前则不惜说出写作是一件庸俗的事这样的狠话。很多年前的一个傍晚，我去顾前家吃饭，进屋后顾前一边招乎着我一边懒洋洋地关电脑收拾东西，我问他今天写得怎样？他说，操，枯坐了大半天，一个字没写，这都是什么命啊，干点什么不好，摊上这么个苦差事。
多年以来，作为顾前小说的热爱者和鼓吹者，我多次碰到有朋友问我，你总说顾前小说如何如何之好，到底好在哪呢？每当此时，我总是有些哑口无言。我每次的解释无外乎貌似平淡无奇但实则意韵深远总是在不经意间或撩动我们的心弦或令我们尴尬乃至心灵震撼诸如此类，每次这般说完，听者往往一头雾水甚至投来不屑的一瞥：吹牛逼吧？说着我也觉得自讨没趣。
曹寇说顾前的小说质朴如顽石，仅有石块的重量、光泽和阴影，没有别的。世界上比这值得信任的东西并不多见。我深深觉得这个评价的恰如其分，但问题也在这里，对于那些不知信任为何物的人来说，这句话等于什么都没说。
也许，真的没必要废话。但我还是心有不甘，让我再做一次努力吧，大不了，还是一堆废话。
欣赏顾前的小说不仅需要一定的人生阅历还需要与生俱来的某种虚无感荒诞感所谓的历练和天生，否则还是去读武侠吧，这里暂且没有高下之分（正如厨子和跑堂的不是一个工种？嗯，还是有那么点高下之分的啊），我相信顾前是多么想成为金庸啊，哪怕全庸呢，但可惜，他没那个命。
顾前的小说幽默，但绝不趣味。比如他写喝酒，他写的是喝酒的无聊、无奈甚至猥琐，他写的是酒后的丑态百出酒后的郁闷空虚，他写的是酒鬼的荒唐无助、遭人唾弃，以至自暴自弃自投绝路，但他的笔调又绝无抱怨更无哀嚎，他似乎在微笑着写，他也确实经常让你会心一笑，但掩卷之余，你又笑不出来了。他确实在写喝酒，但他实际上根本没想写喝酒。我知道顾前好酒，但我怀疑他根本不懂酒，你要是想跟他讨教喝酒的门门道道，我敢肯定你是找错人了。
再比如他写男女，他经常写得既令人捧腹又让你浮想联翩，但情节一转，又让你大跌眼镜，甚至有时突然一个细节，又仿佛让你看到了所谓爱情背后血淋淋的现实，你要是不想阳痿早泄的话，还是别读顾前了。
有人说顾前的小说不像小说，在我看来恰恰相反，只有顾前的小说才是小说（才是顾前的小说！），其他的都不是。所谓风格化可能指的就是这个吧。如果人工智能可以写小说，像顾前这样的写作者，肯定是最后被攻克的堡垒，真到那天，人类文明也就完蛋了，亦或是，新的文明诞生了。
有人说顾前专写小人物，他没有专写，他没觉得那些人物是小人物，当然他也没觉得有什么大人物，都是一个屌样子。屌在这里并非贬义，某些时刻甚至是褒义。屌人牛逼啊南京人经常会发自肺腑来这么一句赞叹。在这个时代，很多词汇已经令人难以启齿了，需要换个说法。
他也没有专写南京人，专写中年男人，专写失意者、失败者（或许在他看来，人生谈何志得意满更谈何成功？大家都是失意者、失败者。但他也不是悲观绝望，他还会经常让你燃起希望的火花呢，虽然稍纵即逝但也因此才弥足珍贵），他碰巧就写了这些人。
他还碰巧写了喝酒，写了打牌，写了做买卖，写了调情，写了肉欲写了性幻想好的写作就是一连串的碰巧组成的，看似毫无来由，但又浑然天成，而我们那同样毫无来由的人生，却往往漏洞百出甚至下场悲惨这也是我们为什么要写作的一个原因？但若说写作只是人生的一部分，那还真应了顾前的话写作是一件庸俗的事。
通观《杯酒人生》以及顾前的其他小说，其实他没怎么写人生的惨状，我们这个时代，有多少人经历过所谓惨痛的人生呢？大家庸庸碌碌甚至乐乐呵呵甚至劲头十足地在那儿活着，但活着活着无须经历什么坎坷或风浪突然就不对劲儿了顾前的小说经常就在这里静止不动了，仿佛一头饱餐过后优哉游哉的狮子突然嗅到了巨大的危险他没在故弄玄虚。
《杯酒人生》的结尾，写了几个百无聊赖的闲汉，笔锋一转，又写到几只立在江面上孤苦伶仃的鱼鹰，是啊，鱼鹰的命运真的悲惨啊，但这不正是我们这些人类造的孽吗？比之鱼鹰，我们这些人类啊，再怎么悲惨都是活该。
顾前的小说没有一惊一乍更无什么惊心动魄，甚至也没有故事，没有情节。他并非故意如此，他不追求平淡，他也并不拒绝故事、情节，但他拒绝（下意识地）简单化、标签化，生活如此琐碎平庸，人们力图超越，但多数人因为懒惰（哪有那么多闲工夫），能欣赏一个有头有尾一波三折善有善报恶有恶报的好故事也就心满意足了，也就自觉超越了，也挺好。
其实这样无故事无情节无波澜的小说也不少，有写得好的也有写得差的（对于这路写得差的我觉得还不如老老实实讲个烂故事）。好的小说还真不在于是否有故事，是否虚构，是否有人物等等。这些我懒得再多说了（我也说不清楚）。对于顾前的小说，喜欢就去读，不喜欢就扔一边，放心，你不会错过什么的
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《我们这些大人》(读后感大全)
《我们这些大人》读后感小时候盼望着快点长大，长大后，却时常怀念小时候，读丰子恺的《我们这些大人》，越发的怀念那些逝去的时光，因为回忆里全是美好。读《我们这些大人》轻松、愉快，是一种享受，却不只是享受文字带给我的欢乐，也有对自己曾经的回忆，以及对现在孩子所处状态的简单思考。我从小寒暑假都是在外婆家长大的，外婆会给我讲几个姨和几个舅舅的故事，会领我们去河边洗衣服，会带我们去掰玉米……我也很羡慕丰子恺先生在外婆家的美好童年。我们的童年，一群同龄伙伴，在放学写完作业的空闲里，一起做各种游戏，有丢沙包、跳绳、跳房等等，我们在游戏里疯狂，在游戏里欢快。我们的童年，每年夏天都很有趣，我们会成群结队的来到家北边的河里抓鱼，我们把妈妈做的猪食偷一部分放在洗脸盆里，再在盆口套一层，弄个窟窿，鱼闻见香味就进去进食，等它们还没来得及出来，我们就把洗脸盆从河里端上来，满满的收获，开心好几天呢。我们的童年，每到秋收的季节，便随同父母一起来到田地，那一片片金黄的稻田就像金色的海洋，给人一种视觉上的独特享受，捆个稻个儿，帮忙往外搬运，虽然干的不多，却帮父母减轻一点点负担，心里很舒服。我们的童年，冬天打雪仗、堆雪人，去河里滑冰，打破冰冻抓鱼，小手冻得通红，却享受着其中的乐趣。我们的童年，充满了太多的美好和欢乐，那些欢声笑语总会时常响起，回荡在耳边，让那些美好重现，只是，回忆再也回不去。再看眼前，这些孩子的童年，都在经历些什么？每天放学回家，没有同伴约定的游戏、没有父母的沟通，甚至作业都没有完成，便抱起手机，一连几个小时不动一下，毫不夸张，这是如今很多孩子的常态。从“CS”到“王者荣耀”，再到“绝地求生（吃鸡）”，多少孩子沉迷于其中，无法自拔，甚至出现了不让玩游戏就“跳楼”的悲惨事件，看孩子的眼睛，除了游戏，再也没有灵光闪现，这是多么可怕的事情！这些孩子，在未来回忆起自己的童年又是什么样子呢？除了一部手机，亦或是一台电脑，那些打打杀杀的游戏情节，还有什么乐趣呢？这还不能引起我们足够的重视吗？从现在起，让孩子远离网络，多做健身游戏；从现在起，让孩子远离手机，多沟通交流；从现在起，让孩子远离网络的虚幻，真实的生活……做丰子恺所说的“儿童”，开心了就笑，难了就哭，不会刻意，不像成人的世界，多了一些“思考”和“衡量”，一切都是真实地表达，这样的童年才会给未来留下更多美好的回忆。
我们这些大人读后感汇编
读后感，内容较为丰富，可以写自己读文章时，引起的思想感情的变化、受到的启发和心得。假期我品读了作者的作品，果然收获了很多心得感悟。是时候写一篇读后感来表达自己的理解和感受了。我们应该从哪些方面来写作品读后感呢？在此，你不妨阅读一下这些人读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
我们这些大人读后感
精心顿的《我们这些大人》读后感：致敬童年，欢迎大家鉴戒与参考，但愿对大家有所匡助。
说实话，阅读《我们这些大人》一书之前对丰子恺先生的认知和记忆仅仅局限于人教版七年级语文下册的《竹影》、漫画“阿宝两条腿，板凳四条腿”以及一点零零碎碎的“文学常识”，从来不知道他是温情满溢的慈父、永葆童心的老顽童、育儿经验进步前辈的教育家。而无论哪种身份，充盈于字里行间的都是对孩童天性的尊重呵护，颂扬和盛赞！
第一次读一本看起来那么单薄又那么有意趣的书，中断中断续续读完，认当真真复习之后，满心满脑的浮现这样四个字“致敬童年”！致敬我的童年，孩子们的童年！
“童年时人生最重要的时期，它不是对未来糊口的预备时期，而是真正的、色泽夺目的、不可再现的一段糊口”。谁说不是呢？记忆中的我的童年是物质糊口较为匮乏的时光，但又是精神最自由最快乐的时光，永不再来，但却是值得永远珍记和缅怀的时光。
就像书中所描绘的一样，那些记忆中最暖和最锦绣的典藏跟着时光的河流缓缓荡漾，夏夜星空下伴着虫鸣露天草席上听着故事睡着的我和妹妹；热望赶集的父亲能带回盼望已久的零嘴；邻居小姑姑收藏的被我翻看了无数遍的那15本小画册；帮父母干农活时却忙着捉蚱蜢、摘野花，被呵斥了还满心欢喜……都熠熠生辉的闪耀。比拟较而言，那时的童年色彩简朴但内收留丰硕，没有繁重的课业、智能的手机、纷乱的诱惑，有的只是原生态纯绿色有机的快乐游戏：用书中一句话说就是“快乐的劳动者”，我曾不止一次的在文章中提到我的童年的幸福和快乐。
那时的上学实际依然是很轻松地，固然从没有什么减负，但课业是很轻松的，功课也少，无非是背点课文或者做几道题或者写篇作文之类。并且，与现在比拟，那时的“实践流动”多良多，尤其是农忙过后，老师会常常带我们去田地里捡拾漏掉的地瓜、花生之类，一去就是大半天，不论收成多少，那份放松的愉悦，亲近天然的舒服是最难得的体验。
记忆里的学习是轻松舒服的，记忆里的小人书是令人痴迷的。看小人书成为70年代出生的小孩的一大乐趣。即使被父母打骂，也要省下钱去买小人书，或者坐在街边的小摊上如痴如醉地看。记忆中，因为家景难题，能用自己的钱买本小人书是最让人欣喜若狂的事，偶尔得到一本，是一定会视若至宝的。庆幸的`是，我的邻居小姑由于继续哥哥姐姐的“财产”而拥有15本小人书的巨大财富，在我的软磨硬泡，再三保证下，终于获得了可以随时阅读的特权。于是，每隔一些时日，我都会把15本小人书从头至尾的翻看一遍，时至本日，《唐赛儿》、《浦江彤霞》、《穆桂英挂帅》之类还历历在目。并且，从小人书开始，四五年级时就慢慢的读些《说岳全传》、《杨家将》、《三侠五义》、《隋唐英雄传》之类较大部头的小说，尽管都是借来的，尽管有些字还认不全，但依然不会影响阅读的痴狂和喜悦。现在想来，自己对于文学的兴趣，自己的那点文学积淀大都源于此吧。究竟那时的阅读完全出于爱好，完全与课业、与功利无关。当然，为此，没少由于耽误了干家务而受到母亲的责罚，但阅读的快乐现在想起来都会有幸福漫溢的感觉。
儿子从出生到现在，所拥有的专署玩具数目不菲，而我，整个童年都没有几件像样的拿得出手的玩具。回想起来，小时候最钟爱的玩具不外是些自制的沙包，打磨光滑了的石子，搜集的各式火柴盒、冰棍棒之类，当然最司空见惯的捏泥炮，砸杏核，过家家也是童年游戏里最快乐的音符。
但今天，看着孩子们被辅导班、爱好班填满了的童年时光，听着孩子们成熟圆润的拖着成人的腔调描绘现实和未来，我的心常常会莫名的沉重和忧伤。就像丰先生在《送阿宝出黄金时代》所说的一样，成长的代价其实太大！前些天我执教《陈太丘与友期行》，问“元方入门不顾”，元方是不是很没有礼貌。孩子们的回答出乎意料，大都以为元方没有礼貌，应该得饶人处且饶人，应该宽收留大度诸如斯类，听得我触目惊心。一个7岁的孩子，能有理有据的维护自己和父亲的尊严，实属不易，怎么还好苛责他？孩子原本的单纯率真，竟然在12岁的孩子身上荡然无存，不知道这是怎样的成人世界的影响才会这么巨大。
四季的风吹来，明亮的阳光透过斑驳的枝叶，洒下一地的金黄。那些逝去的岁月不再重来；但童年的那些事，那些快乐，都会成为记忆里永不磨灭的收藏，随风摇曳。我愿在童年的时光里长醉不醒，我愿在童年的回忆里快乐永久。致敬童年，你的，我的，我们的。
我们这些大人读后感精选
读完某一作品后，相信大家一定领会了不少东西，需要回过头来写一写读后感了。通过阅读作者所写的作品，我收获颇多。写读后感时，要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。对于写作品的读后感，你有什么想法？下面是读后感大全小编精心整理的"我们这些大人读后感",相信会对你有所帮助！
我们这些大人读后感(篇1)
精心顿的《我们这些大人》读后感：致敬童年，欢迎大家鉴戒与参考，但愿对大家有所匡助。
说实话，阅读《我们这些大人》一书之前对丰子恺先生的认知和记忆仅仅局限于人教版七年级语文下册的《竹影》、漫画“阿宝两条腿，板凳四条腿”以及一点零零碎碎的“文学常识”，从来不知道他是温情满溢的慈父、永葆童心的老顽童、育儿经验进步前辈的教育家。而无论哪种身份，充盈于字里行间的都是对孩童天性的尊重呵护，颂扬和盛赞！
第一次读一本看起来那么单薄又那么有意趣的书，中断中断续续读完，认当真真复习之后，满心满脑的浮现这样四个字“致敬童年”！致敬我的童年，孩子们的童年！
“童年时人生最重要的时期，它不是对未来糊口的预备时期，而是真正的、色泽夺目的、不可再现的一段糊口”。谁说不是呢？记忆中的我的童年是物质糊口较为匮乏的时光，但又是精神最自由最快乐的时光，永不再来，但却是值得永远珍记和缅怀的时光。
就像书中所描绘的一样，那些记忆中最暖和最锦绣的典藏跟着时光的河流缓缓荡漾，夏夜星空下伴着虫鸣露天草席上听着故事睡着的我和妹妹；热望赶集的父亲能带回盼望已久的零嘴；邻居小姑姑收藏的被我翻看了无数遍的那15本小画册；帮父母干农活时却忙着捉蚱蜢、摘野花，被呵斥了还满心欢喜……都熠熠生辉的闪耀。比拟较而言，那时的童年色彩简朴但内收留丰硕，没有繁重的课业、智能的手机、纷乱的诱惑，有的只是原生态纯绿色有机的快乐游戏：用书中一句话说就是“快乐的劳动者”，我曾不止一次的在文章中提到我的童年的幸福和快乐。
那时的上学实际依然是很轻松地，固然从没有什么减负，但课业是很轻松的，功课也少，无非是背点课文或者做几道题或者写篇作文之类。并且，与现在比拟，那时的“实践流动”多良多，尤其是农忙过后，老师会常常带我们去田地里捡拾漏掉的地瓜、花生之类，一去就是大半天，不论收成多少，那份放松的愉悦，亲近天然的舒服是最难得的体验。
记忆里的学习是轻松舒服的，记忆里的小人书是令人痴迷的。看小人书成为70年代出生的小孩的一大乐趣。即使被父母打骂，也要省下钱去买小人书，或者坐在街边的小摊上如痴如醉地看。记忆中，因为家景难题，能用自己的钱买本小人书是最让人欣喜若狂的事，偶尔得到一本，是一定会视若至宝的。庆幸的`是，我的邻居小姑由于继续哥哥姐姐的“财产”而拥有15本小人书的巨大财富，在我的软磨硬泡，再三保证下，终于获得了可以随时阅读的特权。于是，每隔一些时日，我都会把15本小人书从头至尾的翻看一遍，时至本日，《唐赛儿》、《浦江彤霞》、《穆桂英挂帅》之类还历历在目。并且，从小人书开始，四五年级时就慢慢的读些《说岳全传》、《杨家将》、《三侠五义》、《隋唐英雄传》之类较大部头的小说，尽管都是借来的，尽管有些字还认不全，但依然不会影响阅读的痴狂和喜悦。现在想来，自己对于文学的兴趣，自己的那点文学积淀大都源于此吧。究竟那时的阅读完全出于爱好，完全与课业、与功利无关。当然，为此，没少由于耽误了干家务而受到母亲的责罚，但阅读的快乐现在想起来都会有幸福漫溢的感觉。
儿子从出生到现在，所拥有的专署玩具数目不菲，而我，整个童年都没有几件像样的拿得出手的玩具。回想起来，小时候最钟爱的玩具不外是些自制的沙包，打磨光滑了的石子，搜集的各式火柴盒、冰棍棒之类，当然最司空见惯的捏泥炮，砸杏核，过家家也是童年游戏里最快乐的音符。
但今天，看着孩子们被辅导班、爱好班填满了的童年时光，听着孩子们成熟圆润的拖着成人的腔调描绘现实和未来，我的心常常会莫名的沉重和忧伤。就像丰先生在《送阿宝出黄金时代》所说的一样，成长的代价其实太大！前些天我执教《陈太丘与友期行》，问“元方入门不顾”，元方是不是很没有礼貌。孩子们的回答出乎意料，大都以为元方没有礼貌，应该得饶人处且饶人，应该宽收留大度诸如斯类，听得我触目惊心。一个7岁的孩子，能有理有据的维护自己和父亲的尊严，实属不易，怎么还好苛责他？孩子原本的单纯率真，竟然在12岁的孩子身上荡然无存，不知道这是怎样的成人世界的影响才会这么巨大。
四季的风吹来，明亮的阳光透过斑驳的枝叶，洒下一地的金黄。那些逝去的岁月不再重来；但童年的那些事，那些快乐，都会成为记忆里永不磨灭的收藏，随风摇曳。我愿在童年的时光里长醉不醒，我愿在童年的回忆里快乐永久。致敬童年，你的，我的，我们的。
我们这些大人读后感(篇2)
一直非常抵触看文言文过渡到白话文那个时期的文字，一是感觉有很多“别字”，比如把稀奇写成“希奇”(《少年闰土》)，一是感觉时而晦涩时而浅显的句子让人读起来不舒服，还有一个原因，可能是中学时期受鲁迅的长期“毒害”所致。
而丰子恺的文字化解了我的这种抵触，也终结了我的看法。
我最近总会不失时机地在任何场合去发现好书，有时在杂志《读者》上，有时在一份不起眼的报纸上，甚至，有时在当当网搜索一本书时，会被页面上其它有关联的书所吸引，如果简要内容合口味，评论也言之有理，我就会买来看。丰子恺的这本《我们这些大人》好像就是在这种情形下买的。
这本书让我认识了丰子恺这个人，认识了他的画和文。他的画线条明了，色彩淡雅，但却总有一抹亮色让人心情舒畅开来，而丰子恺的散文，活泼、轻快、温暖，又掺杂了些浅浅的愁绪，叫人心生欢喜，又为之牵挂，这真是一种享受。
我就这样翻着、读着、笑着、感动着，偶尔停下默诵那些美妙的话语，构想一幅文字里的图画，回味着。
书中写的都是些寻常故事，但被丰老爷子诉诸笔端，却别有一翻品格和韵味，返朴归真又隽永美好。几个儿童围观小鸡商贬，儿女们玩过家家的游戏，妻儿在路口等他回家等场景都能在他笔下生动地跳跃起来，我有时读完一篇，又复浏览一遍，揣摩其结构和笔法，真是平凡之中见真章。
这本书带给我最大感悟的还是育儿观念的影响。“闹祸、不肯用功，是真实健全儿童的表征。服从、忍耐、不闹祸，在大人或者可以做到，但这决不是儿童的常态。”这开明得都有些“纵容”成分的句子，让我这个初为人母的人大大地惊叹了一下，我哪料到，那个年代的人对待子女、儿童有如此宽待之人。
跟孩子在一起，长胡子的丰爷爷就是一个老顽童，他抱着孩童在他工作台上玩弄笔墨纸砚，任由乱写乱画，撒欢撒野。
在今后的育儿路上，丰老先生是这样教我们的：“世间的大人们，你们对孩子讲话的时候，须得亲自走进孩子的世界中去，讲他们的.世界中的话，即你们对孩子讲话的时候，必须自己完全变成孩子。”
一直非常抵触看文言文过渡到白话文那个时期的文字，一是感觉有很多“别字”，比如把稀奇写成“希奇”(《少年闰土》)，一是感觉时而晦涩时而浅显的句子让人读起来不舒服，还有一个原因，可能是中学时期受鲁迅的长期“毒害”所致。
而丰子恺的文字化解了我的这种抵触，也终结了我的看法。
我最近总会不失时机地在任何场合去发现好书，有时在杂志《读者》上，有时在一份不起眼的报纸上，甚至，有时在当当网搜索一本书时，会被页面上其它有关联的书所吸引，如果简要内容合口味，评论也言之有理，我就会买来看。丰子恺的这本《我们这些大人》好像就是在这种情形下买的。
这本书让我认识了丰子恺这个人，认识了他的画和文。他的画线条明了，色彩淡雅，但却总有一抹亮色让人心情舒畅开来，而丰子恺的散文，活泼、轻快、温暖，又掺杂了些浅浅的愁绪，叫人心生欢喜，又为之牵挂，这真是一种享受。
我就这样翻着、读着、笑着、感动着，偶尔停下默诵那些美妙的话语，构想一幅文字里的图画，回味着。
书中写的都是些寻常故事，但被丰老爷子诉诸笔端，却别有一翻品格和韵味，返朴归真又隽永美好。几个儿童围观小鸡商贬，儿女们玩过家家的游戏，妻儿在路口等他回家等场景都能在他笔下生动地跳跃起来，我有时读完一篇，又复浏览一遍，揣摩其结构和笔法，真是平凡之中见真章。
这本书带给我最大感悟的还是育儿观念的影响。“闹祸、不肯用功，是真实健全儿童的表征。服从、忍耐、不闹祸，在大人或者可以做到，但这决不是儿童的常态。”这开明得都有些“纵容”成分的句子，让我这个初为人母的人大大地惊叹了一下，我哪料到，那个年代的人对待子女、儿童有如此宽待之人。
跟孩子在一起，长胡子的丰爷爷就是一个老顽童，他抱着孩童在他工作台上玩弄笔墨纸砚，任由乱写乱画，撒欢撒野。
在今后的育儿路上，丰老先生是这样教我们的：“世间的大人们，你们对孩子讲话的时候，须得亲自走进孩子的世界中去，讲他们的世界中的话，即你们对孩子讲话的时候，必须自己完全变成孩子。”
我们这些大人读后感(篇3)
一次聊天时，无意间聊起有哪些适合幼儿教师读的图书，当时我的教学主管向我推荐了这本《我们这些大人》。在此之前，对作者和他的文章很少了解，所以在简单地了解了作者的生平和作品后购买了这本书。
这本书让我认识了丰子恺这个人，他是我国现代画家、散文家、美术教育家、音乐教育家和翻译家，是一位多方面卓有成就的文艺大师。解放后曾任中国美术家协会常务理事、美协上海分会主席、上海中国画院院长、上海对外文化协会副会长等职。被国际友人誉为现代中国最像艺术家的艺术家。丰子恺风格独特的漫画作品影响很大，深受人们的喜爱。他的作品内涵深刻，耐人寻味。
《我们这些大人》全书共24个篇幅，所写的就是他所回忆的童年故事。这些故事主要围绕家庭教育而展开。书中那些美妙的话语，不由会人构想一幅文字里的图画，耐人回味。书中写的都是些寻常故事，但被作者诉诸笔端，却别有一翻品格和韵味，返朴归真又隽永美好。几个儿童围观小鸡商贬、儿女们玩过家家的游戏、妻儿在路口等他回家等场景都能在他笔下生动地跳跃起来，阅读文字的同时，揣摩其结构和笔法，真是平凡之中见真章。这本书带给我最大感悟的还是育儿观念的影响。闹祸、不肯用功，是真实健全儿童的表征。服从、忍耐、不闹祸，在大人或者可以做到，但这决不是儿童的常态。这开明得都有些纵容成分的句子，让我大大地惊叹了一下，想不到，那个年代的人对待子女、儿童有如此宽待之人。跟孩子在一起，长胡子的丰爷爷就是一个老顽童，他抱着孩童在他工作台上玩弄笔墨纸砚，任由乱写乱画，撒欢撒野。在今后的幼儿教育的道路上，丰老先生是这样教我们的：世间的大人们，你们对孩子讲话的时候，须得亲自走进孩子的世界中去，讲他们的世界中的话，即你们对孩子讲话的时候，必须自己完全变成孩子。
我们这些大人读后感(篇4)
手里捧着丰子恺老先生的《我们这些大人》，从翻开第一页的那一刻，我就被深深的吸引，内心中被尘封的童年记忆像被施了魔法一样纷纷在脑海中浮现，像精灵一样轻盈跳跃，久久挥之不去。
丰老的文笔活泼、轻快、温暖，让人内心充满欢喜，又掺杂着一丝淡淡的愁绪。我就这样一页一页的翻着，时而笑，时而回味，时而沉默。那一瞬间我仿佛又回到了童年，站到了家门前的那块土地上，儿时的伙伴欢笑着向我奔来。我伸出手，努力的挥舞着，好想冲上去拥抱他们……
童年的时光无忧无虑，是幸福的。活泥巴、捉迷藏、滚铁环、弹玻璃球，养过蚕，喂过兔子。妈妈给我剪过一个小纸人，纸人上系一根绳子，我拉着绳子看着飞舞的纸人，欢快的跑着，猛一回头撞到了拖拉机的车斗上，血流满面；三俩个小伙伴扛着梯子掏麻雀窝，两个扶着梯子，我顺着梯子爬上了房檐，刚要把手伸向瓦片时看见了吐着信子的蛇头，我大喊一声“有蛇！”转身就从两三米高的梯子上跳了下去，俩小伙伴梯子也不扶了，三个人狼狈逃窜。上初中时，上课调皮捣蛋，被地理老师狠狠的揍了一顿，撵到教室外的墙根下罚站；趁着英语老师在黑板上写字的功夫，我迅速的从窗户上跳出去，约着几个伙伴拿着粘网到水坝里拉网抓鱼去……
岁月匆匆，倏忽已过经年。
我站在三尺讲台上，望着整齐端坐的学生，仿佛看到了十三四岁时的我，却记不起那时候我的内心。从成为教师的那一刻起，我在心里对自己说：我要让我的学生认真学习，考出优异的成绩，每一次我都会告诫自己，这次一定要比上次考的更好，仿佛只有成绩才能证明自己的价值。在我的课堂上，学生必须认真听讲，说话是绝对不允许的。在课堂上调皮捣蛋，甚至逃课，他们将会面对我严厉的训斥和处罚，考试不理想的同学，被我谈话和训诫也是免不了的。信息技术中考这些年，成绩一年比一年考的好，领导的赞赏，家长的认可，让我一度很满足。
成绩提高了，我和学生的距离却疏远了。和学生的谈话总是绕不开学习这个话题，至于学生们内心的想法我关心的很少。慢慢的，学生见了我远远的绕过去，有的低着头匆匆而过，成绩提高了，心却远了。
我困惑，我反思，想找到改变现状的方法，却时常让自己陷入茫然无措。偶然的机会，我在《中国教师报》上读到了一篇关于安德烈亚斯·施莱歇尔博士《世界智慧：如何构建21世纪的学校体系》的文章，一瞬间，心头的困惑挥散而去，文章中的话句句戳在我的心坎上，让我顿悟，让我羞愧。施莱歇尔博士期望的教师是这样的：充满激情、富有同情心，细心周到；以学习为中心，鼓励学生积极参与，勇于担当；有效应对不同需求、背景的学生，增进包容和社会凝聚力；为学生提供持续性评估和反馈；确保学生感受到被重视和接纳。
那一刻，我开始重新审视自己，审视教师这个职业，心中有了方向，如释重负。课堂上，我不再那么严肃，脸上也有了笑容。看着偶尔走神、开小差的学生，我总会微笑着看着他们，眼神中带着鼓励；学生没学好，我也会把孩子叫到身边，认真的再讲一遍。看到孩子，我总会想起丰子恺老先生，想起他的《我们这些大人》，想起那些我调皮捣蛋的日子，那是一种幸福的感觉。心态变了，一切都慢慢改变，学生们总喜欢叫我“老雷”，看着老远向我挥手的学生，我也高兴地向他们挥一挥手。
就那么一瞬间，我想起了卡尔·雅斯贝斯的一句话：教育的本质就是一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。
我把《我们这些大人》轻轻的合上，慢慢鞠了一躬，向丰子恺老先生致意！
我们这些大人读后感(篇5)
这本书让我认识了丰子恺这个人，认识了他的画和文。他的画线条明了，色彩淡雅，但却总有一抹亮色让人心情舒畅开来，而丰子恺的散文，活泼、轻快、温暖，又掺杂了些浅浅的愁绪，叫人心生欢喜，又为之牵挂，这真是一种享受。
我就这样翻着、读着、笑着、感动着，偶尔停下默诵那些美妙的话语，构想一幅文字里的图画，回味着。
书中写的都是些寻常故事，但被丰老爷子诉诸笔端，却别有一翻品格和韵味，返朴归真又隽永美好。几个儿童围观小鸡商贬，儿女们玩过家家的游戏，妻儿在路口等他回家等场景都能在他笔下生动地跳跃起来，我有时读完一篇，又复浏览一遍，揣摩其结构和笔法，真是平凡之中见真章。
这本书带给我最大感悟的还是育儿观念的影响。闹祸、不肯用功，是真实健全儿童的表征。服从、忍耐、不闹祸，在大人或者可以做到，但这决不是儿童的常态。这开明得都有些纵容成分的句子，让我这个初为人母的人大大地惊叹了一下，我哪料到，那个年代的人对待子女、儿童有如此宽待之人。
跟孩子在一起，长胡子的丰爷爷就是一个老顽童，他抱着孩童在他工作台上玩弄笔墨纸砚，任由乱写乱画，撒欢撒野。
在今后的育儿路上，丰老先生是这样教我们的：世间的大人们，你们对孩子讲话的时候，须得亲自走进孩子的世界中去，讲他们的世界中的话，即你们对孩子讲话的时候，必须自己完全变成孩子。
我们这些大人读后感(篇6)
丰子恺先生是一位伟大睿智的父亲。
翻开这册《我们这些大人》细细体味，无论是朴拙天然的漫画，还是娓娓道来的文字，纸页间充盈着对孩子的欣羡赞美疼爱之意。“回想四个月以前，我犹似押送囚犯，突然地把小燕子似的一群儿女从上海的租寓中拖出，载上火车，送回乡间，关进低小的平屋中。自己仍回到上海的租界中，独居了四个月。这举动究竟出于什么旨意，本于什么计划，现在回想起来，连自己也不相信。”“晚上整理房室，把剩在灶间里的篮钵、器皿、余薪、余米，以及其他三年来寓居中所用的家常零星物件，尽行送给来帮我做短工的、邻近的小店里的儿子。只有四双破旧的小孩子的鞋子（不知为什么缘故），我不送掉，拿来整齐地摆在自己的床下，而且后来看到的时候常常感到一种无名的愉快。”豪华落尽，唯有真情，一个年轻的父亲如此依恋他的小儿女们，竟到了“痴”的境界，如何不叫人感佩，又如何不让我们这些年轻的父母思考。了解丰子恺先生的人都知道，他爱孩子，爱自己的，也爱所有还是孩子的孩子。他认为孩子的世界是最广大的，孩子的心灵是最无瑕的，所以他悉心呵护着这份无法复制、亦不可追回的纯粹，让他们拥有一个天真快乐、无忧无虑的童年。童年不是对未来生活的准备时刻，它是真正光彩夺目的不可再现的一段生活。而我们的孩子，他们的童年，似乎已经单薄成了《现代汉语词典》中的“儿童时期，幼年”？诚然，他们有了高级的玩具和食物，然而似乎没有人意识到，他们拥有了这些的同时，就在一步一步远离自己的童年。“在中国，我觉得孩子太少了。成人们大都热衷于名利，萦心于社会问题政治问题、经济问题、实业问题……没有细嚼人生滋味的余暇与余力。孩子们呢？也大都被竞赛、考试、分数……弄得像机器人一样，失却了孩子原有的真率与趣味。长此以往，中国恐将全是大人而没有孩子，连婴孩也都是世故深通的老人了。”丰子恺先生认为，孩子之所以可爱，就在于他是孩子，天真烂漫，毫无矫饰；而孩子一旦被社会、成人同化，就失去了赤子的真淳，堕入到可悲的境地中了。现在的孩子，日常生活往往被各种补习班、辅导班、特长班包围。丰子恺先生非常反对把孩子培养成“小大人”，他不赞同拔苗助长的教育方式，认为“小大人”是“在青虫身上装翅膀而教它同蝴蝶一同飞翔”。“过去我曾经看见：六七岁的男孩子被父母亲穿上小长袍和小马褂，戴上小铜盆帽，教他学父亲走路；六七岁的女孩子被父母亲带到理发店去烫头发，在脸上敷脂粉，嘴上涂口红，教她学母亲交际。我也曾替他们作一幅画，题目叫做《小大人》。现在想象那两个孩子的模样，还觉得可怕，这简直是畸形发育的`怪人！”缺失了童真，那便不是完整的生命。即便有着一些暂时辉煌、转眼却成浮云的成绩，却失去了一生都无法重来的宝贵时光。丰子恺先生说：“童心，是儿童本来具有的心，不必父母与先生教他，只要父母先生不去摧残它就够了。”“教养孩子的方法很简便，教养孩子只要教他永远做孩子，即永远不失却其孩子之心。”然而现实中的家长却往往充当了那个摧残童心的人。 “今天的孩子将会成为一个什么样的人，这起决定性作用的是他的童年如何度过，童年时期由谁携手带路，周围世界的哪些东西进入了他的头脑和心灵。”丰一吟女士说，他的父亲“特别反对家长按照成人的观念去干预孩子”，“他从不要求孩子们做什么，在我们成长过程中，任由我们根据兴趣发展。”每一个决心献身教育的人，应当学会容忍儿童身上的弱点作为家长，我们也许不必献身全社会的教育事业，但毫无疑问会全身心投入自己子女的教育。关于包容，大抵算是老生常谈了，但是丰子恺先生对此有独到的见解。他认为：“闯祸不肯用功，正是健全儿童的表征。终日埋头用功，在大人或者可以做到，但这决不是儿童的常态。”他甚至认为，那些循规蹈矩” “埋头用功”的孩子是“残废的儿童”，“每见必感到浓烈的悲哀”童年本就是解放天性、放纵自我的时期，孩子的世界很单纯，好便笑了，恼便哭了，无拘无束，自由自在。总有一天他们会开始长大，学会收敛情绪，懂得人情，这是个终将到来的时刻，所以不必太着急。丰子恺先生把童年称之为“黄金时代”，因而当他的大女儿长成一个亭亭少女的时候，他既欣喜于她的成长，又感到悲伤，因为那个“旧日天真烂漫的阿宝，从此永远不得再见了”。蓦然有一天，做父亲的发现那个小捣蛋竟然长大了，懂得将自己的巧克力分给弟妹，终于分均匀后“非常的欢喜”；懂得“分担生活的辛苦”，了解父亲的忧劳。这变化甚至就在父亲来不及反应的时候，悄悄发生了。虽然如此，女儿长大了仍是父亲的孩子，父亲仍然会在春风中揽住女儿的肩，为她拂去满头满脸的柳絮，不顾路人的窃笑而陶醉于这脉脉的亲情。读及此处，令我感动非常。我们的家长已经多久没有同自己叛逆期的儿女如此亲近过了？我们在抱怨他们的不懂事不体贴的时候，有没有想过自己在他们童年到青春期的过程中的不近人情之处？
大人对孩子讲话的时候，须走进孩子的世界。文中有这样一段话：“世间的大人们，你们对孩子讲话的时候，须得亲自走进孩子的世界中去，讲他们的世界中的话，即你们对孩子讲话的时候，必须自己完全变成孩子。”孩子的世界是独立于大人之外的，他们看待世间的景物自有一个灿烂的视角，他们的语言也自成一个体系。要做一个受欢迎的家长，就必须融入他们的世界，了解他们的体系，放下为人父母的身段，坐回孩子的位置。即便在你看来，他们的行为或是言论很有些“痴”和“傻”，但正是这痴傻令得他们的世界格外纯善和透明。他认为孩子个个都有大丈夫气，是真正的英雄，他乐于投身于他们的世界，用他们的语言进行对话。
纵览全书，丰子恺先生的核心教育理念无非保有一颗童心，无论是父母还是孩子，父母尤其应当保护好孩子那份难能可贵的天真情性。也许在一些家长看来，丰子恺先生的观点着实有些惊世骇俗，他对孩子发自肺腑的真挚爱几乎近于偏执。但我们必须要说，丰子恺先生不是教育工作者，却是一位成功的实践者。他的三子四女七个孩子全部成才，有的工诗，有的善画，有的精通语言，有的晓畅音乐，有的做了大学教授，有的当了知名编辑，的专门从事研究，也有的做了海外专利代表。可以说这一家人在各个领域都有着杰出的成就，丰子恺先生堪称教育的楷模。
《我们这些大人》(精选范文)
《我们这些大人》读后感丰子恺说：“我看见世间的大人都为生活的琐事所迷着，都忘记了人生的根本，只有孩子们保住天真，独具慧眼。”孩子的天真是那么美好又宝贵的东西，我们应该尽可能地让这份宝物完好无损地保留下来，良好的家庭教育就是很重要的一个方面。依稀记得某个冬天，寒风像是一个在大街上游荡的醉汉，咆哮怒吼，两旁的树在它的威压中颤栗地摇摆着身子，吹得让人寒心。坐着公交车回家，这个小小的空间将狂风阻拦在外，透过车窗还是能看到路旁摇曳不定的树。有位年轻的爸爸带着大约四五岁的女儿上了车，车厢前面已经没有座位了，就朝着我所在的后车厢走了过来，正好最后面有两个空座，他们坐了下来。大概是游玩刚回来，寒冷的天气也挡不住小姑娘脸上的欢喜。爸爸望着女儿的笑脸，也很开心，用柔柔的语调叫小姑娘看窗外，问道：“XX，你知道现在外面的风是什么方向吹来的吗？”听完爸爸的问题，只见小姑娘目不转睛地盯着外面被吹弯身子的树，好一会儿，用稚嫩的儿童甜甜的嗓音说道：“树枝都往南边倒了，是南风。”说完，用水汪汪的眼睛望着爸爸，似乎在等待一种肯定。爸爸听到女儿的回答，脸上露出了温柔的笑意：“XX，你看到树枝往南边倒了，说明风是从北边吹过来的，把树枝吹向了相反的方向呢，这样的风叫北风，冬天经常会刮寒冷的北风。”在爸爸讲解的过程中，小姑娘又专注地将注意力放在两旁的树枝上，若有所悟地点点头，一旁的爸爸轻轻地抚着她的脑袋。虽然是短短的一段父女间的对话，却让坐在一旁的我印象尤为深刻。平日里经常见到的是小孩子非常顽皮，父母不知道怎么管教，就随他去；或是父母忙于自己的事情，就把手机丢给孩子让他自己玩……此类现象非常普遍，所以对现在的孩子年纪小小就拿着手机打游戏，无心学习已经见怪不怪了。可是这样的现状实在值得我们深思，是什么造就了这般“颓废”的一代？记得上学那会儿经常在作文里提到“父母是孩子的启蒙老师”。夕阳西下，妈妈在阳台边收着被子，我围着她跑来跑去，晚霞映红了我们的脸。妈妈突然问我晚霞是什么样的，我张口就说：“晚霞红彤彤的。”妈妈将我搂在怀里，说我描述得太简单了，要认真地观察晚霞的变化，才能发现晚霞的特点。听了妈妈的话，经常留心去观察，最后在妈妈的指导下写了篇观察日记：“晚霞有时像红彤彤的柿子，有时像黄澄澄的橘子，有时像五彩缤纷的缎子……”现在来看，虽是略显粗糙的比喻排比，可谁又能说今天我成为了一名语文教师没有它的一份功劳呢？良好的家庭教育给予了孩子最好的内在提升，世界在孩子们眼中是美好的，也让孩子对生活的未知充满兴趣，对知识的海洋有探索的好奇心，初步树立一个正确的价值导向。
我们爱你啊，中国读后感
我们爱你啊，中国读后感（一）
度过漫长的暑假，同学们又背起小书包，开开心心地走进充满欢声笑语的校园里。
我们开学第一课就是《我们爱你啊，中国》。大家都知道，今年正值新中国建国六十周年的特殊日子，所以我们作为祖国未来的希望，更要认真的进行爱的教育，爱国的教育，努力继承中华五千年的文明，并更要的把它发扬光大。
课文从各个方面来介绍祖国的伟大，第一段就写了祖国的幅员辽阔，使我们对祖国产生了无比的热爱。祖国有壮丽的山河。桂林山水一山青、水秀、洞奇、石美形成了桂林四绝自古就有山水甲天下的美誉。杭州西湖更是美不胜收，从古到今有许多文人墨客来到西湖写诗作画。黄山、庐山高耸入云，云雾飘渺。徐霞客赞美黄山是五岳归来不看山，黄山归来不看岳李白赞美庐山是飞流直下三千尺，疑是银河落九天长江、黄河波涛汹涌。长江是无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。黄河是黄河远上白云间，一片孤城万仞山。祖国的大好河山实在不计其数，读了这段让我们对祖国壮丽山河产生向往。
我们的祖国物产丰富，民族多样，每个民族都各有特色，五十六个民族的兄弟姐妹是一家，多样的民族、多样的文化构成了具有中国特色的国家。我们的祖国历史悠久，从盘古开天辟地到现代化中国已经有五千年的历史，从一个穷困、落后挨打到繁荣昌盛是各族兄弟姐妹齐心协力，共创辉煌的结果。我们的祖国取得的成就令我骄傲、自豪，我一定要好好学习，长大后努力建设祖国，为祖国建设添砖加瓦。
开学第一课让我受益匪浅，使我感触颇多。生活在这样的中国是我们的荣幸，但我们也是身负重任的，我想我们会努力学习、天天向上，成为栋梁之才报答祖国母亲，相信中国的明天会更灿烂。自己的未来也会更光明，祝愿祖国国泰民安、繁荣昌盛。
今天，学习了《我们爱你啊，中国》这一课我对我们那人口居世界第一位的泱泱大国有了更深的了解。
我们的祖国地大物博，有960平方米的面积，有着五千年灿烂的文化历史，更可谓人才辈出：精心报国的岳飞，天才统帅的毛泽东，航天精英钱学森，徳艺双馨的梅兰芳等等。
我们的祖先最早走出森林，最早开始耕耘，那双神圣的黑眼睛和大地般的黄皮肤是我们炎黄子孙永不抹灭的标志。
我们的祖国56个民族相亲相爱汇集成一颗闪亮的明珠闪耀在东方。
我骄傲，我自豪，因为我是中国人，我有一个伟大神圣的祖国。我有双宝石般的黑眼睛，黑眼睛里有一个古老而神圣的名族，她像星辰般神圣，创造了人类的文明，而现在她正展现出辉煌的图景。
我们爱你中国，因为你有着五千年的蕴藉和积淀，不管风吹浪打，总是屹立在东方，阔步在新世纪的黎明。
我们学习了《我们爱你啊，中国》一文，我感慨颇多。
这篇文章以排比式咏唱的形式，赞美了可爱的祖国，整体首尾呼应，语句巧妙，脍炙人口，不失为我们写诗的模仿佳作。
但是这首诗所表达的思想感情，我们更得学习。祖国从远古走到现在，一步一步，发生了惊天动地的变化，从封建社会到共产主义，从迷信到科学，从改革到开放每一步都很艰辛，每一步却又那么坚定，终于迎来了今天国泰民安的中国。
而在这幸福的日子里，我也以一个小公民作出自己微小的贡献。每逢周末、节假日，上街拾垃圾已成为我的习惯。在平时，节约用水、用电等资源也成为了我的准则。我还要以一名小学生作出自己的贡献。
每次社会实践活动，我积极参加，向人们宣传文化。每次课堂，我都认真听讲，吸收知识，让自己成
一个有用的栋梁之材。我更要以一位祖国子女作出自己的贡献。时刻关注国家大事：如社会重要活动、科技发展充分了解国家动态，用来鞭策自己。
社会在日新月异，国家在迅速发展。我热爱着祖国。
只有学识渊博才能为祖国作出贡献。只要人人都有这种心理，祖国定能富强。正如诗中所说：你是世界民族之林的强者，我们爱你啊，中国！
我们台湾这些年读后感
我们台湾这些年读后感
选择阅读这本书，很大程度上是因为这本书的副标题——一个台湾青年写给13亿大陆同胞的一封家书。这个副标题让我感到很亲切，也让我对这本书产生了浓厚的兴趣。可以说，我对台湾的认识是从小学语文课文《日月潭》开始的，但是对于那篇课文，到现在能记住的也仅剩下这个地名。中学时代我开始喜欢听台湾艺人的歌，现在也非常喜欢一些台湾歌手或乐团，比如五月天。而目前，我对台湾的一些动态的关注，主要通过央视的《海峡两岸》栏目。也就是说，对台湾的了解，要么来源于小学教材，要么仅仅是当地的音乐，最多也突破不掉中规中矩的电视节目。显然，光凭这些，我只能很抽象、很笼统的看到她的样子。
《我们台湾这些年》这本书在我来看，最大的优点就是语言真诚而朴实。30万字的字里行间中无不渗透着作者对两岸百姓加强交流与交融的衷心祝愿。阅读《我们台湾这些年》的过程就如同跟随一个台湾导游走过一段台湾怀旧之旅，有回忆，有感慨，有嬉笑怒骂，读这本书的收获除了对台湾有了更直观的认识之外，也感受到了两岸血浓于水的关系。
在书中回忆的这30年里，历史的洪流一次又一次地催击着两岸：1975年，蒋介石逝世；1976年，毛泽东逝世；1978年，蒋经国力排众议提出"台湾十大建设",直接推动了台湾经济腾飞；同一年，邓小平开启了令世界震惊的"改革开放",改变了内地几代人的生活走向；1979年中美建交，大陆发表《告台湾同胞书》，两岸关系进入新时代……但是，两岸的交流大多限于政治层面，两岸民众之间其实是相当陌生的，彼此都不太清楚对方这些年究竟有着怎样的生活。作者意在通过此书让两岸民众之间多一些了解，作者认为，两岸人民本应该是血浓于水的一家人，历史因素让我们渐行渐远而产生许多误解与矛盾，这实在是历史的悲剧。
看完《我们台湾这些年》，仿佛看到了一部邻家男孩的成长日记，倍感亲切。一个统一而强大的中国本来就是符合两岸人民利益的事，我们可以在这个前提下求同存异，携手共创民族的再次盛世，展现泱泱大国的风范。时下，尽管台独势力依然严重，尽管党内纷争不断，但是，只要两岸人民的利益一致，只要两岸合作的基本点没有改变，我们就有理由相信两岸统一的夙愿一定能够实现。
我很欣赏书中的最后一句话，也是作者献给两岸读者的话：不管历史走向何方，生活还将前进，我们依然血浓于水！
2014级政治学与行政学崔雪彤
《桃李春风一杯酒》读后感800字
在这不太一般的夏天里，有的人无所事事，但也有的人做了许多事情，让自己的这个夏天生动丰富起来。
在这个不太一般的夏天里，我一直遨游在知识的海洋里，阅读了各种各样的书，令我最深刻的还是叶楚桥的《桃李春风一杯酒》，光听名字就让人觉得不一般，再加上精致的封面，便让我迫不及待地打开了这本令人联想浮翩的书。
《桃李春风一杯酒》共写了18位唐朝诗人的快意人生，有我们特别熟悉的杜甫，李白，王维，也有我们没怎么听说过的宋之问和薛涛。在目录中，一位诗人的名字下面都有一句有趣的简介，比如宋之问的“渣男是怎样练成的”韩愈的“我才是中唐文坛的大佬”，温庭筠的“原谅我这一生放荡不屑爱自由”。一句句有趣的简介让我捧腹大笑，更让我对这本书更加感兴趣。
这本书中不但有古代化的语句，也有现代化的语句，在充满风趣的字里行间里也会夹杂着几句令人赞叹不已的诗词、令人沉沦其间的诗句。18位诗人中多少也会有一点关系，在没有看过本书之前我一直觉得唐诗特别的枯燥无味，但在看过这本书之后，我体会到唐诗中的精华，才明白唐诗中的故事竟如此有趣。
在这本书中，最令我喜爱的诗人是“以才自守，出淤泥而不染”的薛涛。薛涛小时候父亲在京城做官，家里也很富裕，可她在十岁的那一年，薛涛的父亲因仗义直言而得罪朝中要员，被贬到了四川，但又因出使南诏而染上瘴厉，离开了人间。从那以后，薛涛便过上了艰苦的日子，但她并没有放弃，她凭借自己的才华，帮上了第一个女校书，但在她遇到元稹这个“渣男”后，诗句中便难免会出现几句相思的话语，她苦苦的等着，最终却等来元稹和另一个女人的“绯闻”，从那以后，她便死心了。晚年的薛涛过地清心寡欲，自在逍遥。最终在薛涛64岁时病逝于成都。薛涛只凭借睿智与才情，就赢得了世人的尊重，后世的肯定。
《桃李春风一杯酒》让我发现历史居然也这么的有趣鲜活，诗人也这么的有风趣。令我流连忘返。
《我们爱你啊，中国》观后感
《我们爱你啊，中国》观后感
爱是分享，爱是力量，爱是信任，爱是法德，爱是给予，爱是幸福，爱是奇迹，爱是承担
爱就像空气，它无处不在，无时不在。爱就像清冽的河水，我们就像那幸福的种子，享受着河水的滋润；爱像那从天而降的雨露，我们就像那幸福的禾苗，吮吸着雨露的甘甜。
每个人都是一个爱的集合，当你幼小时，你有父母之爱、亲情之爱；当你稍稍长大时，你又拥有了同学之爱、师生之爱；当你步入青年时，你拥有了友情之爱；再后来你拥有了子女之爱、同事之爱
每一个人都被爱包围着。爱，需要我们用心灵去感知，用心眼来观察自己生活的这个世界，去发现爱、收获爱、付出爱
爱像春天的燕子为我们衔来醉人的春光；爱像汩汩的流水，时时滋润着我们幼稚的心灵；爱是一曲最深情的乐章，为我们弹奏出最动人、最灿烂、最圣洁的音韵。爱是上苍给予我们最丰厚的礼物，最甜美的甘泉。
爱之所以伟大，在于它的亘古不变，更在于它对一切忽略乃至背弃都会无悔的宽容。
有这样一句古诗：一个思念加上一个思念，就能合成一片爱的海洋！
真正懂得爱和被爱的人，不会对爱患得患失。因为他们知道，爱是相对的，当你真诚地给予，就会得到同样真诚的回报；而当你只想自私地占有，原本属于你的爱只会一点一点流失。让我们学会理解和宽容，我们的爱会越分越多！
哪里有爱，那里就有财富和成功。
在无助的人生路上，爱是最持久的动力，给予我们帮助和依靠；在最寂寞的感情路上，爱是最真诚的伴侣，让我们感受到温馨和安慰；在最无奈的十字路口，爱是最清晰的路标，指引我们成功到达目标，爱如与你一生相随，你便拥有了全世界。
爱已经成为人类甚至整个自然界一个永恒的主题，让我们一同去感受这种崇高、无私的爱！
爱让中国更美丽，我们爱你啊，中国！
我们爱你啊中国读后感600字
阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。读书是智慧的源泉，书中蕴含着许多人类的智慧及思想。读过许多书籍的人都知道，每个人在读完文章后都会产生不同的心得体会，这个时候，我们就可以为自己所看的书籍写一份读书笔记。那么，在你读过的众多书籍中你体会最深的是哪一本呢？请您阅读小编辑为您编辑整理的《我们爱你啊中国读后感600字》，希望对您的工作和生活有所帮助。
我们爱你啊中国读后感 篇1
今天，学习了《我们爱你啊，中国》这一课我对我们那人口居世界第一位的泱泱大国有了更深的了解。
我们的祖国地大物博，有960平方米的面积，有着五千年灿烂的文化历史，更可谓人才辈出：精心报国的岳飞，天才统帅的毛泽东，航天精英钱学森，徳艺双馨的梅兰芳等等。
我们的祖先最早走出森林，最早开始耕耘，那双神圣的黑眼睛和大地般的黄皮肤是我们炎黄子孙永不抹灭的标志。
我们的祖国56个民族相亲相爱汇集成一颗闪亮的明珠闪耀在东方。
我骄傲，我自豪，因为我是中国人，我有一个伟大神圣的祖国。我有双宝石般的黑眼睛，黑眼睛里有一个古老而神圣的名族，她像星辰般神圣，创造了人类的文明，而现在她正展现出辉煌的图景。
我们爱你中国，因为你有着五千年的蕴藉和积淀，不管风吹浪打，总是屹立在东方，阔步在新世纪的黎明。
我们爱你啊中国读后感 篇2
度过漫长的暑假，同学们又背起小书包，开开心心地走进充满欢声笑语的校园里。
我们开学第一课就是《我们爱你啊，中国》。大家都知道，今年正值新中国建国六十周年的特殊日子，所以我们作为祖国未来的希望，更要认真的进行爱的教育，爱国的教育，努力继承中华五千年的文明，并更要的把它发扬光大。
课文从各个方面来介绍祖国的伟大，第一段就写了祖国的幅员辽阔，使我们对祖国产生了无比的热爱。祖国有壮丽的山河。桂林山水一山青、水秀、洞奇、石美形成了桂林四绝自古就有山水甲天下的美誉。杭州西湖更是美不胜收，从古到今有许多文人墨客来到西湖写诗作画。黄山、庐山高耸入云，云雾飘渺。徐霞客赞美黄山是五岳归来不看山，黄山归来不看岳李白赞美庐山是飞流直下三千尺，疑是银河落九天长江、黄河波涛汹涌。长江是无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。黄河是黄河远上白云间，一片孤城万仞山。祖国的大好河山实在不计其数，读了这段让我们对祖国壮丽山河产生向往。
我们的祖国物产丰富，民族多样，每个民族都各有特色，五十六个民族的兄弟姐妹是一家，多样的民族、多样的文化构成了具有中国特色的国家。我们的祖国历史悠久，从盘古开天辟地到现代化中国已经有五千年的历史，从一个穷困、落后挨打到繁荣昌盛是各族兄弟姐妹齐心协力，共创辉煌的结果。我们的祖国取得的成就令我骄傲、自豪，我一定要好好学习，长大后努力建设祖国，为祖国建设添砖加瓦。
开学第一课让我受益匪浅，使我感触颇多。生活在这样的中国是我们的荣幸，但我们也是身负重任的，我想我们会努力学习、天天向上，成为栋梁之才报答祖国母亲，相信中国的明天会更灿烂。自己的未来也会更光明，祝愿祖国国泰民安、繁荣昌盛。
我们爱你啊中国读后感 篇3
我们学习了《我们爱你啊，中国》一文，我感慨颇多。
这篇文章以排比式咏唱的形式，赞美了可爱的祖国，整体首尾呼应，语句巧妙，脍炙人口，不失为我们写诗的模仿佳作。
但是这首诗所表达的思想感情，我们更得学习。祖国从远古走到现在，一步一步，发生了惊天动地的变化，从封建社会到共产主义，从迷信到科学，从改革到开放每一步都很艰辛，每一步却又那么坚定，终于迎来了今天国泰民安的中国。
而在这幸福的日子里，我也以一个小公民作出自己微小的贡献。每逢周末、节假日，上街拾垃圾已成为我的习惯。在平时，节约用水、用电等资源也成为了我的准则。我还要以一名小学生作出自己的贡献。
每次社会实践活动，我积极参加，向人们宣传文化。每次课堂，我都认真听讲，吸收知识，让自己成
一个有用的栋梁之材。我更要以一位祖国子女作出自己的贡献。时刻关注国家大事：如社会重要活动、科技发展充分了解国家动态，用来鞭策自己。
社会在日新月异，国家在迅速发展。我热爱着祖国。
只有学识渊博才能为祖国作出贡献。只要人人都有这种心理，祖国定能富强。正如诗中所说：你是世界民族之林的强者，我们爱你啊，中国！
感谢您阅读“好读后”的《我们这些人类啊——《杯酒人生》读后感》一文，希望能解决您找不到好书的读后感时遇到的问题和疑惑，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了人类简史读后感专题，希望您能喜欢！