《管仲论相》观后感

古代有这么一个故事管仲论相，一直被流传至今，我们重温一下这个故事吧！

周襄王七年(公元前645年)，为齐桓公创立霸业呕心沥血的管仲患了重病，齐桓公去探望他，询问他谁可以接替宰相之位。

管仲回答说：大王，你觉得谁做宰相比较合适呢？

齐桓公问：易牙怎样？易牙对我特别好，对我非常地忠心！有一天他和我聊天，说大王，还有什么东西没有吃过吗？然后我就说，这个天下的山珍海味和飞禽走兽，我都尝遍了，只有婴儿肉我没有吃过。易牙就回家把自己的孩子杀死，做了一道菜献给了我。他对我比对自己的儿子都要亲，这么忠心，是不是可以做宰相呢？

管仲听了之后，摇了摇头说：易牙为了满足国君的要求不惜烹了自己的儿子以讨好国君，没有人性，不宜为相。

齐桓公又问：易牙不能用，那么竖刁怎样？他宁愿自残身肢来侍奉寡人，这样的人难道还会对我不忠吗?

管仲摇摇头，说：不爱惜自己的身体，是违反人情的，这样的人又怎么能真心忠于您呢？

齐桓公又问：开方如何？

管仲答道：卫公子开方舍弃了做千乘之国太子的机会，屈奉于国君15年，父亲去世都不回去奔丧，如此无情无义，没有父子情谊的人，如何能真心忠于国君？况且千乘之封地是人梦寐以求的，他放弃千乘之封地，俯就于国君，他心中所求的必定过于千乘之封。国君应疏远这种人，更不能任其为相了。.......

再次读完这个故事，感慨万千.......

当今社会中，人们对待上司或者领导，是怎么做的呢？对待自己的亲人，又是怎么做的呢？

有一天，领导对你说，今天有没有空啊？陪我吃个饭怎么样？很多人的答案是：好啊！即使自己事先已经约好了要和家人一起吃饭的。而父母和你说，娃呀，今晚回来陪爸妈吃顿饭吧？你会说，我很忙，有很多事情要做，一次次让亲人失望！

这样的现象在当今的中国是屡见不鲜，很多人抱着一颗功利的心，去和领导吃饭，和客户应酬，同朋友相处......以功利之心当头，自己费尽心思去做一些自己内心并不情愿去做的事情，美其名曰：混得好，吃得开！苍天不负有心人，终于，人脉关系网建立好了，工作职位提升了，钱是赚了不少，可自己并不觉得幸福。随后用一句人在江湖身不由己来安慰自己那颗受伤的心，悲哉！！！

读《管仲》有感（一）

钱金戈10b

今年的暑假，根据惯例，老师布置了一项读书的任务，我这个人一直以来都对这种史学索然无味，但就是因为《管仲》让我爱上了史学，也对管仲的一生开始了不懈的探索。

一直以来，世人流传：识人用人可曰韩退之"千里马、伯乐"之典；知心知己或曰"伯牙、钟字期"之故；知己为己当属鲍叔、管仲之交；三者堪称人生所属一境界、二境界、三境界也。

管仲名叫夷吾，是颍上人。他年轻时经常和鲍叔牙交往，两人的关系很好。鲍叔认为管仲是个有才干的人。在当时，管仲家里十分贫穷，因此，管仲将自己与鲍叔牙做生意时所得的收入中多分给自己一些，占鲍叔牙的便宜。鲍叔牙知道他的困难，并不说他的坏话，始终对他很好，不和他计较这些小事。管仲为鲍叔谋划事情，结果是事情更加窘迫，鲍叔也不认为管仲愚笨，在管仲三次做官又三次被国君驱逐也不认为管仲没有出息。管仲三次参加战斗三次逃跑，鲍叔也不认为他懦弱而理解他家有老母…，

管仲侍奉的公子纠在与公子小白的政治斗争中被杀死了。鲍叔牙并没有遗弃他，而是向齐桓公推荐他，于是管仲得到了重用，在齐国执政，使齐国"通货积财，富国强兵，与俗同好恶。而鲍叔牙自己情愿位居管仲之下。齐国的人民并不称赞管仲有才干，反而称赞鲍叔牙能够识别人才。如果没有鲍叔牙的宽容大量，没有鲍叔牙的推荐，就没有管仲的施展才华的机会。于是管仲感慨道："生我者父母，知我者鲍子也".

"管鲍之交"也成了今人形容友人之间友谊深厚的词语。今天的学习让我更加理解了这个词语的含义。让我明白朋友之间要相互体谅，要看到朋友的长处，要用宽容之心对待朋友。这样，你的朋友才当你是知己。

管仲的一生，不仅建立了彪炳史册的功勋，还给后世留下了一部以他名字命名的巨著——《管子》。书中记录了他的治国思想，对后世影响深远。管仲是位思想家，他主张法治。全国上下贵贱都要守法，赏罚功过都要以法办事。他认为国家治理的好与坏，根本在于能否以法治国。管仲非常重视发展经济，他认为"仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱也。就是国家的安定与不安定，人民的守法与不守法，与经济发展关系十分密切。管仲思想中有不少可贵的地方，如他主张尊重民意，他说"顺民心为本","政之兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。"管仲的思想对后代影响很大。当然，管仲是春秋时代的历史人物，所以他也有历史局限。如为齐桓公创立霸业而加重了人民的负担，在改革中主要是代表统治阶级利益等。

另

读《达摩百相》有感

王国文

杨庆聪、李幼琴伉俪共同创作的《达摩百相》一书即将出版，书的清样我反复看了几遍，感觉很美。书中诗文配图、装帧排版，如同一阵阵清风吹来，清爽醇香，禅味扑鼻，赏心悦目，美不胜收。

多年前，我曾鼓励庆聪、幼琴多看书、多学习，在艺术创作上厚积薄发。不曾想，他们真的沉静下来，用大量的时间和精力潜心研究达摩文化和雕刻艺术。这次他们用四年多时间，一千多个日夜，创作达摩130尊，入书100尊，定名"达摩百相",其工程庞大，耗费时间精力难于想象，没有坚强的毅力是做不到的，这让我感到赞叹与惊喜。

宝剑锋自磨砺出，梅花香自苦寒来。在庆聪家里的展厅里排满了一尊尊达摩雕塑，高低不一，大小不同，形态各异，神韵有别，好一派禅韵境界。作者深谙根雕创作"三分人工，七分天成"的艺理，巧妙运用于达摩百相的创作中，着力寻找选择天然石材，包括九龙壁、黄河石、木化石等，保持石材的自然造型、奇异怪状，但又符合达摩入相，再配上不同形态、不同材质、不同颜色的底座，更显奇秀，两者看似矛盾有很统一，惊险中有雄奇，跌宕中有平稳，线条流畅，旋律节奏感很强。作者可谓匠心独运巧安排，达摩百相展宏图。美矣！妙哉！在《达摩百相》一书即将出版之际，我衷心祝贺，真诚点赞！

综观《达摩百相》一书，也是哲学和科学结合的书。它有着极强的思想性，周易写道："形而上者谓之道，形而下者谓之器。"道是哲学的范畴，讲思维、思想，是为抽象；而器是科学的范畴，讲具体，是为具象。具象和抽象有机结合是艺术创作中很高的境界，也正如庆聪所强调的"造型大写意，细部小写实",这种悟道难能可贵！

作者在创作中，根据石形确定达摩相的位置，勾画达摩的外形。"鼻挺颅高颧骨颠， 眉发须髯呈漩涡。骨骼神奇胡国僧， 长袍翕袖佛中仙。"猛一看似有雷同，但经过作者苦思冥想，别出心载，匠心独运，又让人觉得都不一样，唯此才是作者成功的创作。比如，同为达摩，有的站立行走，有的仰天长叹，有的低头沉思，有的静躺安详。有时双手合十诚心向佛，有时专心与弟子对话论道，有时在石洞面壁静思。就是同一串佛珠，有时挂在颈上，有时拽在手里，有时放置胸前，那个香炉也是放在不同位置，那浓密雪白可爱的胡须也各有差别，疏密粗细多少不一，表现出形态的"百相".

更让人拍手叫绝的是，作者对达摩不同心理状态的细致刻画，刀法深刻有力又轻松平稳 细腻，刀锋使转，走向、粗细、深浅各有不同，都让达摩内心世

篇一：管晏列传读后感

《管晏列传》读后感一

管夷吾和晏子同为齐国效力，虽不处于同一时代，但都做出了丰功伟绩，故将两人放在同一列传。

说起管仲，不得不提的是鲍叔牙，这个自幼和管仲结交，受到管仲欺负却毫无怨言：管仲与其一起做买卖，管仲分大头，鲍叔牙知道他穷，不认为他贪；为鲍叔牙考虑事情，却将其陷入困境之中，鲍叔牙不怪他，知道时运有时好有时不好；管仲多次任官多次被逐，鲍叔牙不认为他不忠而认为他没有遇到好机遇；管仲带兵打仗输了逃回来，鲍叔牙不认为他胆小，而知道他家中有老母亲。当管仲受困，鲍叔牙荐举他做官，愿意做他下属。对此，管仲感叹：“生我者父母，知我者鲍叔牙。”

管仲任官后利用齐国的地理优势通货积财，富国强兵；又善于因祸得福，转败为功，齐国遵从他的政策，使得齐强于其他诸侯。

鲍叔牙能够看出管仲的才能，又能对其的“过分”行为处处包含，在有好的机会时，因为管仲更有能力而让贤，可见其拥有独具慧眼的识人能力和宽容的胸怀，后人也因此不多讨论管仲的才能，而称赞鲍叔牙的识人之才。

篇二：管晏列传读后感1000字

读《史记·管晏列传》有感

摘 要：管仲与晏婴是春秋时齐国相距一百多年的两位宰相，为齐国的兴盛做出了卓越的贡献。《史记》中，太史公将二人合传，写了两人的成就以及生活中的一些琐事。此文主要探究太史公将二人合写的原因，及太史公所寄寓的感情。

关键词：管仲；晏婴；知人善用

中图分类号：i206 文献标识码：a 文章编号：1005-5312（2013）23-0004-01

《管晏列传》记录了春秋齐国的两位著名宰相管仲和晏婴的事迹。此传分三部分：一是管仲的传记，主要记录了管鲍之交；二是晏婴的传记，主要记述其不拘一格提拔人才；三是司马迁本人对管仲与晏婴的评价。读完《管晏列传》，不禁想知道太史公将这两人合写的原因。《史记》列传内，合传的不少，命意各不相同，将管仲与晏婴合传难道只是因为两人都是齐国的贤相吗？不尽然。

（一）表面原因：管仲与晏婴行事相类，思想相近，都为齐国强盛做出了突出贡献。管、晏二人都是齐国的贤相，治国方略上虽有不同，但都以民为本，重视民生，尽心竭力地辅助国君治国。

管仲“以区区之齐在海滨”，流通货物，使齐国国富兵强，而且他与百姓同好恶，顺应民心民意，体现了其以民为本的思想；晏子同样重视民生，办事尽心尽力，且身体力行，崇尚节俭，任齐国宰相篇二：管晏列传读后感2

《管晏列传》读后感

《鲍叔牙和管仲的故事》读后感300字

这一篇文章写得是鲍叔牙和管仲是朋友,鲍叔牙是公子小白的师父,管仲是公子纠的师父。后来齐襄公去世,公子小白先到,继了位,然后打败了公子纠一伙,管仲被鲁庄公拿住。后来鲍叔牙带回了管仲,然后力推给小白,小白就让他做了相,管仲当了相后,大力实行改革,使齐国的国力迅速强大,七年后,齐国便称霸四方,而公子小白就是日后的齐桓公,当上了春秋一霸。

读完这篇文章,我深深地感到佩服,我十分佩服的不仅是管仲过人的能力,更多的是管仲和鲍叔牙天长地久的友谊,而就是这种友谊还引出了一个成语管鲍之交。

读了这一篇章,我想起了两个人孙膑和庞涓。他们互为兄弟,但庞涓心胸狭隘,嫉妒孙膑,剜掉了他的膝盖骨,后来庞涓被孙膑杀死。这种以害人始,以害已终的伪友谊让世人唾弃。

我又想起了班上几个要好的同学,大家在一起好不快活,我们美好的友谊将会像管仲和鲍叔牙的友谊一样,一直延续下去

论执着 —观《开学第一课》有感 毕福骞 毛主席说过：“坚持就是胜利！”执着是一种永不动摇的自我信念， 执着是一种在困难面前坚持不懈的恒心！（引用式开头，耐人寻味，引出下文。） 晚上，我准时收看了《开学第一课》这部具有教育意义的公益节目。 （简单，过渡。） 罗曼罗兰说：“谁想坚持下去 谁就得忍受！”（恰当引用名言，作为文章论点，主题突出。）这句话让我明白了：只有坚持才会成功，只有执着才能实现心中的梦想。 在《开学第一课》中许渊冲爷爷是我们的榜样， 他是举世闻名的翻译家，他坚持了60年的翻译工作，至今96岁高龄的年纪仍在追求自己的梦，他说过人生最大的乐趣就是和你喜欢的东西在一起，30年是喜欢，一辈子就是爱！因为喜欢所以坚持，最终成就了自己的梦想，荣获国际翻译界最高奖项之一的北极光杰学翻译奖。（举例典型，有代表性，望你今后多在看名人名言和积累素材上苦下功夫，文章会写的更好！） 在古代也有很多关于坚持的神话传说。例如：愚公移山，精卫填海。只有坚持的人才会走完自己想走的路，做事不能半途而废，失败了也不要气馁，只有坚持才有可能实现自己目标，朝着更远大的理想前进，只要功夫深，铁杵磨成针！（深入议论，升华文章主题！） 执着是一种追求，执着是一种信念，执着更是一种坚持不懈的精神，它能推动我们通向成功的彼岸！（蕴含哲理结尾，升华文章主题！）

论佩服 ——观《开学第一课》有感 王赫璇 当吴磊唱起:“你醒来的时候，问候你好，升起的阳光，哼着歌谣。”我就走进《开学第一课》感悟其中的深刻道理。（引用开头，耐人寻味，引出下文。） 开学第一课讲过“汉字是中国悠久文化的源头活水。一笔一画，蕴含着中国人独特的思维方式；横平竖直，承载着中华文明厚重的底蕴和价值。学好汉字，才能更好地领略博大精深，灿烂辉煌的中国文化。（简单背景，过渡。） 但让我印象最深的是96岁的北京大学教授许渊冲爷爷。他长期从事文学翻译工作，已有六十余年，译作涵盖中，英法等语种，被誉为“诗译英法唯一人”，他还曾荣获国际翻译界最高奖项之一的“北极光”杰学翻译奖。 很多我们熟悉的中外名着都是通过许渊冲爷爷的翻译才能为我们所熟知。他说自己每天都有至少翻译一页纸，常常工作到凌晨三四点，有时也会半夜坐起，打着手电筒写下想到的内容，生怕第二天忘记。许渊冲爷爷说：“我给自己定了一个小目标，那就是我要翻译到一百岁，把我们中国的传统文化经典传播到海外。”（举例典型，有代表性，值得借鉴！） （这一段要补入必要的道理论证和比喻论证，这样文章才会有内涵！望你经常看老师空间里老学员的优秀范文，不断加以借鉴，你会进步很快的！） 我们做为年轻的学生，应该像许渊冲爷爷学习，为自己定个小目标，然后向着目标前进。（感召结尾。）

论执着 ——观《开学第一课》有感 李知函 今年的《开学第一课》著名主持人撒贝宁、董卿化身为“班主任”带领我们从前辈们身上学习对中国传统文化的坚守与执着。(开门见山开头，直接引出下文。) 什么是执着？执着是指按既定目标坚持不懈的努力。（设问，过渡！） 执着是忘情是专注，是一心一意全神贯注的追求、探索，是锲而不舍、孜孜不倦的精神。（道理论证。）袁隆平义无反顾地一头扎进了杂交水稻这个世界性的难题之中，为了研究水稻他几乎奉献了自己美好年华中的一切知识、汗水、灵感、心血。正是因为袁隆平的执着他才成为了赫赫有名的“世界杂交水稻之父”。（举例论证，典型，有说服力，值得借鉴！望你今后，多注意搜集素材，看名人名言，养成读书看报的好习惯，你会进步更快！） 执着是“咬定青山不放松，任尔东西南北风”的坚定。有一个人他像这句诗一样，那就是坚贞不屈的苏武。在苏武被匈奴王关起来后，他受到了百般折磨，最后被流放到了北海。在那里他的心还是毫不动摇，他坚持执着的理由就是不辱使命忠于大汉王朝。正是这种执着的精神让他成为中华历史上的一个巨人。（再次举例论证，古今对比，使文章富有内涵，值得借鉴！） 执着如同天际的北极星，点亮我们的灵魂；如同大海中的明灯，照耀我们前进的道路；如同小小的指南针，指引我们奋斗的方向，人生因执着才会变得更加精彩！（修辞式+卒章显志结尾，升华文章主题！）

叩开那扇朱红的门扉，乘一叶扁舟游于宋的词海，打捞零星的历史，拼凑远去的韶光，欲探寻那墨香背后隐藏的细腻情愁。

一位心似兰草，有落梅风骨的女子白落梅，为我领航，因此我才没有迷失于此。她与我娓娓分享她多年来在这儿的感悟。

心上秋

我们不是佛，挣不开七情六欲的枷锁。哪怕是白落梅，前世为佛前一朵青莲的她，也没能耐住云台的寂寞，堕入凡尘。何处合成愁，离人心上秋。吴文英在一阕《唐多令》中诠释了他对愁的理解。秋是一个令人心颤的季节，寥落、萧瑟、沧桑，这是我对它的感受，这样一个季节连叶子都泛着不自然的红，是因为它知将要离去而心在滴血吗？落梅多次提到秋，她难以忘怀这样一个季节。她对我说，春天开始的故事，必定是在秋天结束。

提到愁，我总会想起易安居士，与愁共度了后半生的才女。思念之愁，让她憔悴得可与黄花竞瘦；国破之愁，令她无计可消除，才下了眉头却又上了心头；丧夫之愁，使她的心绪沉重到连双溪舴艋舟都承载不起。就这样凄凄惨惨戚戚，又怎一个愁字了得唉！

袖底风

犹记沈园那场相逢，留下两首《钗头凤》，字字道尽陆游与唐婉那段错过的情。青梅竹马好不容易修成正果，却又遭陆母逼子休妻。世情薄，人情恶。唐婉早已看破。曾经山盟海誓，如今各奔东西，正如陆游所说作文山盟虽在，锦书难托。两个人的故事，其中一人黯然离场，还能得以延续吗？病魂常似秋千索，唐婉不久后便郁郁而终，独留陆游一人空瘦，午夜梦回沈园。她的死定会令他魂牵梦萦一世，她的容颜早已深深刻入他心底，永不忘怀。只愿他们来世再修得同船共度。

诗人总是离不开风花雪月的浪漫。柳永的一生就是如此，红粉佳人燕瘦环肥。他满腹才学，却无赏识他这匹千里马的伯乐，愤懑之下，写《鹤冲天》，忍把浮名，换了浅斟低唱。皇帝听闻后，大手一挥，将其黜落。之后，他与仕途再无缘，沉溺于烟花柳巷寻求慰藉。他为风尘女子挥墨谱词，他怜惜她们，她们懂得他。在红颜知己的陪伴下，直到下一世轮回。

无独有偶，晏几道也将情尽倾于歌女们。不过他比柳永稍好，至少他的父亲晏殊给了他半生荣华富足，不至于沦落到要歌女们为他筹钱下葬。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。钱囊一点点干瘪，情袋一丝丝饱满。可是红尘虽美，但一切终将会消散，恍如南柯一梦，空留一片唏嘘。

尘落定

浮云吹作雪，世味煮成茶。空山人去远，回首落梅花。宋的年代已离人远去，融为岁月长河的一部分，河上泛着氤氲的水汽，模糊了我们的眼帘。流光容易把人抛，红了樱桃

《奴隶相为》这个故事，给我的启发很大。梦中的人，有可能对我们有很大的帮助，也许能出现对自已以后帮助很大的人。武丁的一个梦，就把一个奴婢当上了宰相。故事里，武丁梦中的人穿着破衣烂裳，胳膊上套着绳索，身价和奴婢一样，经过武丁的寻找，当上了武丁的得力助手。

大家应该都认识刘德华吧?看他的时候，只看见他光彩夺目的那一幕，其实，他也吃苦了，真是吃得苦中苦方位人上人啊！

刘德华，曾经是发廊理发师。今天却是风光无限的天王刘德华，当年初入社会的第一份工作是在发廊的理发师。当年被刘德华服务过的客人现在一定后悔，当初留一张照片该多好。刘德华说他曾经给许多人做过头发，谁知道，日后刘德华成为了小天王。

读了这个故事，我有一个谜团一直没解开，就是：在武丁的梦里，他要找的人，不一定是真的，但是却找到了，而且面容衣服、身材都完全吻合，世界上有这么巧妙地事吗？在梦里的人，不一定是真的。