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相裕亭吆喝读后感

(共 1010 篇)

  • 1、 奴隶相为读后感

    《奴隶相为》这个故事,给我的启发很大。梦中的人,有可能对我们有很大的帮助,也许能出现对自已以后帮助很大的人。武丁的一个梦,就把一个奴婢当上了宰相。故事里,武丁梦中的人穿着破衣烂裳,胳膊上套着绳索,身价和奴婢一样,经过武丁的寻找,当上了武丁的得力助手。

    大家应该都认识刘德华吧?看他的时候,只看见他光彩夺目的那一幕,其实,他也吃苦了,真是吃得苦中苦方位人上人啊!

    刘德华,曾经是发廊理发师。今天却是风光无限的天王刘德华,当年初入社会的第一份工作是在发廊的理发师。当年被刘德华服务过的客人现在一定后悔,当初留一张照片该多好。刘德华说他曾经给许多人做过头发,谁知道,日后刘德华成为了小天王。

    读了这个故事,我有一个谜团一直没解开,就是:在武丁的梦里,他要找的人,不一定是真的,但是却找到了,而且面容衣服、身材都完全吻合,世界上有这么巧妙地事吗?在梦里的人,不一定是真的。

  • 2、 请相信自己读后感
    请相信自己读后感

    我记得,很久以前我无意间在网上看到了一个故事,它对我激励很大。这个故事没有名字,我只模模糊糊的记得大体内容:期末考试时,生物学教授在发试卷前对他的20位高年级学生说:“我很高兴这学期教你们,我知道你们学习都很努力,而且你们中有很多人暑假后将进入医学院。因此,我提议,任何一位愿意退出今天考试的同学都将得到一个b”。

    学生们欣喜万分,很多学生站起来,走到教授面前,感谢他并签上了自己的名字。

    又一位学生走出教室后,教授看了看剩余的少数学生问:”还有谁?“这是最后的机会了。”又有一个学生站起来,签上名字走了。教授关上教室的门,看着剩余的几个学生说:“我对你们的自信感到非常高兴,你们都将得到a。”

    看完这个故事,我沉默了好久。我在想我自己,我就像得b的同学一样,觉得什么都不如别人,还常常一个人偷哭,但我没有放弃,我觉得在这个世界上每个人都是一样的,为什么他们能做到,而我不行呢?答案就是,我不相信自己。以后,我试着相信自己,每做一件事时,我在心里告诉自己:李姝瑄,你一定能做到!仅仅是这一句简单的话语,让我变得更有斗劲,做事情也更专心了。现在的我,做事相信自己,如果自己真的不行,就要比别人付出加倍的努力,把不行变得行,把不可能变得可能。

    只有真正的相信自己,才会自愿的付出努力,不要没有感情的只说相信自己,而不付出相应努力,那样只会让自己变得骄傲,反而起了副作用。在学习生活中,人们有时会因为缺乏自信而失去更好的机会,一定要用你的智慧去把握。

  • 3、 《湖心亭看雪》赏析
    写西湖景致的作品有很多,被称为“古今描写西湖最漂亮的文章”正是这篇《湖心亭看雪》。这篇古文是清代张岱的传世之作,只有他这样富有高洁情怀的人才能写出这样美丽而又富有情趣的诗。 明朝在1832年被灭国,大金国成为了当时的统治者。张岱本是爱国之人,他无法收回对故国的思念,去接受大金国的统治。于是他闭门隐居,写出一篇篇表达他内心感触的文章。 既然是隐居,便不再与人见面,只有在人烟稀少时,才出门欣赏景致。张岱本没指望遇见一个人,就更别说知已了。在他眼中,安静是一种空灵的美。在人事纷纷的人世间,夕阳、水气、山光、冬韵就成为了卓然不群的一幕! 而此时的西湖正是云雾弥漫,一点、一痕、一芥、两三粒、苏堤、湖心亭、小舟,舟中的人,这些物中的小更衬出了西湖空灵之美! 到亭上,张岱见到了与自忆性情相似的人。遇到了知已,怎能不喝酒?畅饮了三大杯,在这儿,他心中久逢知音的热情,与“余挐小舟,拥毳衣炉火”形成了鲜明的对比。“客此”之后直接写了“及下船”天下没有不散的宴会,可见张岱与他们分别的匆忙。张岱痴迷于自已的高雅,更痴迷于一个人享受山水的奇境。 这篇文笔精妙的文章,看似是写出了张岱的惆怅,其实背后藏着他对山水的痴迷,更是对故国深深的思念之情。 “莫说相公痴,更有痴似相公者”是啊!张岱心中深深的寂寞与惆怅又有何人能懂呢?

  • 4、 相信自己吧读后感

    相信自己吧读后感(一)

    《相信自己》这篇文章让我懂得了:自信,是人生中不可缺少的品质!文中的主人公冈索勒斯觉得大学的教育制度有许多的弊端,所以他决定自己办一所理想中的学校。同学们都讥讽他做白日梦,他还面对手头没钱的困境。但他不以为然,他坚信自己可以筹到那笔钱。于是,他举行了一场演讲会,他精彩、真诚的演说深深感动了一位商人。商人给了冈索勒斯一笔钱。冈索勒斯利用这笔钱创办了亚默理工学院,并日益壮大。他也成了一名受人爱戴的哲学家、教育家。冈索勒斯白手起家的经历让许多人都感到不可思议,包括我在内。其实,生活中无论做什么事情,信心都十分重要,而付诸行动就更为重要。有人说,敢想,就成功了一半;那另一半,就是去做。是的,正如儿童文学家杨红樱说的:仙女是万能的,因为仙女手上有一根万能的仙女棒,人也可以是无所不能的,只要有足够的自信心与丰富的想象。但生活中总有许多人口头说要增强信心,却没有理解信心的真谛。其实,只有你拥有大无谓的冒险创新精神,生命之树才会赐予你信心的金花。

    我不禁想起了那次的象棋比赛,我与上届冠军争夺冠亚军。狭路相逢勇者胜。可我还未上阵,心就慌了,大脑如短路般一片空白。指导老师告诉我,其实我的实力与他旗鼓相当,我缺乏的正是―自信。在指导老师的激励下,我沉着应战,凭着良好的心态,出色的发挥获得了冠军。此类的事还有很多:小时候摔倒了,妈妈给了我爬起来的信心;上学了,老师给了我把作业做全对的信心;长大了,爸爸给了我独立的信心从小到大,身边的人给了我无穷的信心。

    朋友,相信自己吧!只要你充满必胜的信心,那么,成功肯定属于你!

    要知道,每个人都可以成为优秀的人才。关键在于能否自己认识自己,自己尊重和推荐自己这句话出自哲学家苏格拉底的话,这是在他去世前的最后一句话。它是多么富有哲理呀!

    没错,每个人都能走上成功之路,就在于你是否相信自己,了解自己。不要因为出生低贱而自卑,也不要因为出生富贵而自大,自满。上帝给予每个人的机会都是平等的。像林肯先生,他出生就很低贱,他是一个鞋匠的儿子,可他却很自信,相信自己,不为出生低贱而自卑,最后成为了美国第十六任总统。所以,每个人都要相信自己的能力,这样才能走上成功之路。

    我一年级时,参加过英语pk赛,那时,我总觉得自己是个一年级的小朋友就不可能获奖,可看到老师和同学都为我加油,我想,我应该相信自己,不要因为自己是个一年级生的就失去信心。于是,

  • 5、 湖心亭看雪读后感

    湖心亭看雪读后感(一)

    张岱是明末清初的一位散文大家,他的小品文历来受人推崇,《陶庵梦忆》与《西湖梦寻》是两本非常受人欢迎的书,他的文字2020淡雅隽永,读后叫人回味无穷,但也就是在这淡雅隽永的文字2020背后,隐藏一份悠悠的家国情怀,寄情于山水是中国文人历来的一种自我解脱的方法,当个体生命面临不可抗争之命运时,便会把精神寄托于纷争喧闹以外的青山绿水家园,在山与水的调和中觅到一份安宁,以此再来寻求更高远的超脱,张岱就是在这种心境下完成了他的《陶庵梦忆》的,里面的这篇《湖心亭看雪》是全书中的精品,它充分体现了中国古典散文的奥妙,把古典散文的文字2020美,意境美表现的淋漓尽致,这一篇文字2020更可以看作是描写西湖雪景的千古绝唱。

    崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余拿一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾淞沆砀,天与云,与山,与水,上下一白,湖上影子,惟长堤一痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已。到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余大喜,曰:湖中焉得更有此人!拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:莫说相公痴,更有痴似相公者。

    对于西湖,人们常说:晴湖不如雨湖,雨湖不如月湖,月湖不如雪湖。看来西湖雪景在人们眼中是何等美丽!这篇文字2020,开篇点明时间,其中暗含着对故朝的追念。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。这是一种怎样的境界呢?我们都读过柳宗元的那首着名的诗《江雪》:千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。回过头来我们不难发现这两篇文字2020所营造的境界是多么的相似,笔下的山水正是他们孤清寂寥心境的真实写照,作家没有直接去写他的心情,然而他此时此刻的心情早已经跃然纸上了。待到具体的湖中雪景描写,张岱就只用雾淞沆砀,天与云,与山,与水,上下一白,湖上影子,惟长堤一痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已。这样一句描写出,淡淡的笔触,读来是那般隽永。张岱是个痴人,这是舟子的说法,然而还有比他更痴的人。谁呢?湖心亭上客居此地的金陵人。人生最难得的事是天涯遇知音,国破山河在,两个漂泊天涯的人相遇,那种感慨真实一言难尽呀!

    《湖心亭看雪》是一篇地地道道的美文,我们在迷恋那景物人情描写的同时,它文字2020背后的东西却是我们每一个人都应该认真咀嚼的。

    湖心亭看雪读后感(二)

    《湖心亭看

  • 6、 独坐敬亭山读后感

    《独坐敬亭山》是唐代伟大诗人李白创作的一首五言绝句,是李白于天宝十二年秋游安徽时所作。接下来由小编整理了独坐敬亭山读后感,欢迎查看,希望帮助到大家。

    篇一:独坐敬亭山读后感

    众鸟高飞尽,孤云独去闲。相看两不厌,只有敬亭山。

    很遗憾我没去过敬亭山,我不能置身其中去感受,体会李白独坐敬亭山的心情,心态……不过读诗感受。

    李白七上敬亭山,独坐敬亭山有感而坐此诗。众鸟高飞尽,孤云独去闲。句意:鸟儿们飞得没有了踪迹,天上飘浮的孤云也不愿意留下,慢慢向远处飘去。

    “众鸟高飞尽,孤云独去闲”开篇写景,飞鸟,孤云,突显山中寂静,与诗人孤独感。众鸟飞去,有种时间的飞逝物是人非之感。年轻时的梦想,志向,报复等等,瞬间即逝。身边的那些人,就像高飞的众鸟一样渐渐离去,离开。之前的那同上山的人,一起吟诗畅谈天下的人,早已不在,只有自己独上孤山。少了年少轻狂势,添了岁月沧桑感。顿悟了世事喜悲,壮志难酬独坐吟。

    孤云独去闲,孤云飘浮长空,不愿停留。年少力求功与名,励志壮心拜将相。人生在世不称意,唯有独坐敬亭山。

    这是李白第七次上敬亭山,题目看独坐给人一种孤独感。

    人生在世有多少难忘怀的事与人,此时李白在这敬亭山独坐,回想过去的世事,有展望未来。我有感:太白七上敬亭山,宜州繁复笑泪情。林深秀出埋皇姑,独居楼中吟悲愤。在这首诗中可以体会到李白对仕途难成,昔日的故人也相继离去,开始深思。

    篇二:独坐敬亭山读后感

    三、四两句“相看两不厌,只有敬亭山”用浪漫主义手法,将敬亭山人格化、个性化。尽管鸟飞云去,诗人仍没有回去,也不想回去,他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山,觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着他自己。他们之间不必说什么话,已达到了感情上的交流。“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。“相”、“两”二字同义重复,把诗人与敬亭山紧紧地联系在一起,表现出强烈的感情。同时,“相看”也点出此时此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景与“两”字相重,山与人的相依之情油然而生。结句中“只有”两字也是经过锤炼的,更突出诗人对敬亭山的喜爱。“人生得一知己足矣”,鸟飞云去对诗人来说不足挂齿。这两句诗所创造的意境仍然是“静”的,表面看来,是写了诗人与敬亭山相对而视,脉脉含情。实际上,诗人愈是写山的“有情”,愈是表现出人的“无情”;而他那横遭冷遇,寂寞凄凉的处境,也就在这静谧的场面中透露出来了。

    诗人笔下,不见敬亭山秀丽的山色

  • 7、 《相信自己》读后感(6篇)

    相信自己读后感大全(6篇)

    【篇一:《别相信任何人》读后感】

    一个人若失去了记忆的宝库,失去了过去的人生,失去了回忆的丰富过往,那人生又有什么意义呢?迷失在一片空白而慌乱的记忆荒原里,时而幻境,时而现实,被困在记忆碎片的夹缝里,那是多么恐怖的经验?更恐怖的是每天清晨都是空白记忆的起始点,一切归零重新开始。只能靠一个自称是丈夫的陌生人,为你填补空白的记忆,但你却什么都不记得!还有一个自称为了帮助你的医生,以及一本记载过往每一天的备忘录,来堆栈失去的人生。日复一日,这些赖以维生的精神浮木,似乎并不全然的可信,这黑洞的背后似乎藏着无尽的谎言,该如何是好?更大的恐慌在未来等着克丽丝!

    刚刚参加完一个征文活动有一天,你醒来突然发现你的身分已经被取代,你该怎么办?接着马上看到这本《别相信任何人》,里头几乎是完全一样的剧情,我惊愕的心情绝不亚于克丽丝第一次发现自己布满皱纹的手,松垮的老脸时的心情。心想又是时空错乱的情节,不然就是沉睡千年,突然醒来发现所有的人事物全已物换星移了。喔!原来是发生意外,头部受伤,很多事都记不得了,这似乎说得通但是书名《别相信任何人》,似乎预告着什么人都别信,任何理由都暗藏阴谋。这样的剧情深深吸引了我,于是我便一头栽进神秘的记忆丛林里,与克丽丝合为一体,准备寻回她遗失的人生。

    由于已预设立场,所以整个阅读的过程,我全都以质疑的态度视之。一开始的一切简直像间盘片,我以为克丽丝脑中的所有信息全部被清除,给她制造个假身分,准备一堆假资料,企图一点一滴植入这个空白的脑袋。这一切有点类似《移动迷宫》的情节。空白脑袋的某个角落似乎存在着模糊不清的记忆,现在所处的环境,别人所提供的信息,似乎是别人的事,自己的脑袋完全记不起任何事,即使亲如丈夫,也只是个陌生人!身处自己的家中,依然无法找回记忆中的蛛丝马迹。到底怎么回事?怎么事事都透着诡异呢?

    虽然克丽丝是个被记忆弃绝的人,但她本身一直是个有很高意识的人,她不盲从相信,她具有很高的判断力,不会被拙劣的谎言牵着鼻子走。而所有质疑的背后就是因为头部受伤,记忆受损,所以大脑的区块有如停电般的一片漆黑,所以她只好暂时听任别人的摆布,但也不放弃找寻真-相,光是这一点就可以很乐观的期待她有复原的可能性,但是她的丈夫似乎并不期望她找回自己,为什么?

    随着日记本上所记载的事,本所提供的剪贴簿,纳什医生的核磁共振造影治疗与情境治疗,似乎

  • 8、 读后感大全:《牡丹亭》读后感

    有一本书最好在静夜里读,那便是《牡丹亭》;有一首曲最好在高阁上唱,那便是《牡丹亭》;有一段爱情最好在生离死别中吟,那还是《牡丹亭》。

    悄悄然折起最后一页的书角,我问自己:梦到底是什么?于丹说,梦只关乎情怀,只关乎一个人内心的感受。汤显祖却道:梦中之情,何必非真?天下岂少梦中之人耶?而我想说:梦很简单,就是走出深闺大院,恍然间,看到那个真正的自己,拾起那份遗落的本真。直言罢,原来姹紫嫣红开遍,似这般附与断井颓垣。良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院!这便是我对《牡丹亭》最深的怀想。

    杜丽娘,那位生于官宦之家的深闺女眷,被《诗经》中《关雎》一章所描述的爱情故事所打动。梁梦中,见一书生柳梦梅持柳求爱,从此共度良辰,幽会牡丹亭畔。然而天妒佳眷,杜丽娘因夜有所思,情无所寄,一病不起,抱憾终身。死后,其母亲将她葬在花园的梅树下,后移至梅花庵观,丫鬟春香将丽娘的自画像藏在太湖石底。当柳梦梅赴京赶考,留宿庵观中,拾得那幅画卷,忆起梦中佳人。他不顾开棺处死的危险,掘开杜丽娘的坟墓,让她起死回生。几经波折,两人最终兴得皇帝赐予姻缘,从此相伴相随,相知相爱。倘若缘定三生,即便穿越生死,教人惜得一缱绻。

    《牡丹亭》与《长恨歌》不同,它没有皇家宫苑,没有金盆玉器,只有那芍药花开,杏花雨落,青桥石板,满园春色,还有那段梦回千转,相思不相负的爱情。或许如果丽娘不走出那深闺大院,没有看见袅晴丝吹来闲庭院,摇漾春如线的风光,这段爱情会不会锁进封尘中,不会出现呢?不,它会出现。因为它的背后有两颗脱去世俗的心。这便是《牡丹亭》留给我最美好的梦幻。在那个宋明理学压制,封建胁迫的年代里,杜丽娘解放个性,追求幸福,是福还是祸?我说,是福。封建思想让她从唯唯诺诺变得执着勇敢,敢于为爱情放弃生命,勇于在朝堂之上据理反驳,慷慨陈词。只有为自由,为信念奋斗的人才会变得至情至理。我想这至情至理就是本真,《诗经》中关关雎鸠便是丽娘寻找本真的开始。诚然,每个人心中有缺失不了本真,缺失不了真正的自我。丽娘不应该甘于礼教,所以她突破自我,寻找幸福;林逋不应该求生于污浊的官场,所以它隐于湖畔,梅妻鹤子;严子陵不应该安于富贵所以他逐梦山水,无忧无虑。请相信,人有时会很渺小,渺小到瞳孔在清澈也会被人看成冰穹,光明站在身边,却无法被庇护,但人有时会因渺小而强大,只要他相信自我,突破自我,其实人的本真很强大。

    我想,我该重新翻开第一页,因为

  • 9、 读《达摩百相》有感

    读《达摩百相》有感

    王国文

    杨庆聪、李幼琴伉俪共同创作的《达摩百相》一书即将出版,书的清样我反复看了几遍,感觉很美。书中诗文配图、装帧排版,如同一阵阵清风吹来,清爽醇香,禅味扑鼻,赏心悦目,美不胜收。

    多年前,我曾鼓励庆聪、幼琴多看书、多学习,在艺术创作上厚积薄发。不曾想,他们真的沉静下来,用大量的时间和精力潜心研究达摩文化和雕刻艺术。这次他们用四年多时间,一千多个日夜,创作达摩130尊,入书100尊,定名"达摩百相",其工程庞大,耗费时间精力难于想象,没有坚强的毅力是做不到的,这让我感到赞叹与惊喜。

    宝剑锋自磨砺出,梅花香自苦寒来。在庆聪家里的展厅里排满了一尊尊达摩雕塑,高低不一,大小不同,形态各异,神韵有别,好一派禅韵境界。作者深谙根雕创作"三分人工,七分天成"的艺理,巧妙运用于达摩百相的创作中,着力寻找选择天然石材,包括九龙壁、黄河石、木化石等,保持石材的自然造型、奇异怪状,但又符合达摩入相,再配上不同形态、不同材质、不同颜色的底座,更显奇秀,两者看似矛盾有很统一,惊险中有雄奇,跌宕中有平稳,线条流畅,旋律节奏感很强。作者可谓匠心独运巧安排,达摩百相展宏图。美矣!妙哉!在《达摩百相》一书即将出版之际,我衷心祝贺,真诚点赞!

    综观《达摩百相》一书,也是哲学和科学结合的书。它有着极强的思想性,周易写道:"形而上者谓之道,形而下者谓之器。"道是哲学的范畴,讲思维、思想,是为抽象;而器是科学的范畴,讲具体,是为具象。具象和抽象有机结合是艺术创作中很高的境界,也正如庆聪所强调的"造型大写意,细部小写实",这种悟道难能可贵!

    作者在创作中,根据石形确定达摩相的位置,勾画达摩的外形。"鼻挺颅高颧骨颠, 眉发须髯呈漩涡。骨骼神奇胡国僧, 长袍翕袖佛中仙。"猛一看似有雷同,但经过作者苦思冥想,别出心载,匠心独运,又让人觉得都不一样,唯此才是作者成功的创作。比如,同为达摩,有的站立行走,有的仰天长叹,有的低头沉思,有的静躺安详。有时双手合十诚心向佛,有时专心与弟子对话论道,有时在石洞面壁静思。就是同一串佛珠,有时挂在颈上,有时拽在手里,有时放置胸前,那个香炉也是放在不同位置,那浓密雪白可爱的胡须也各有差别,疏密粗细多少不一,表现出形态的"百相".

    更让人拍手叫绝的是,作者对达摩不同心理状态的细致刻画,刀法深刻有力又轻松平稳 细腻,刀锋使转,走向、粗细、深浅各有不同,都让达摩内心世

  • 10、 观《管仲论相》有感

    《管仲论相》观后感

    古代有这么一个故事管仲论相,一直被流传至今,我们重温一下这个故事吧!

    周襄王七年(公元前645年),为齐桓公创立霸业呕心沥血的管仲患了重病,齐桓公去探望他,询问他谁可以接替宰相之位。

    管仲回答说:大王,你觉得谁做宰相比较合适呢?

    齐桓公问:易牙怎样?易牙对我特别好,对我非常地忠心!有一天他和我聊天,说大王,还有什么东西没有吃过吗?然后我就说,这个天下的山珍海味和飞禽走兽,我都尝遍了,只有婴儿肉我没有吃过。易牙就回家把自己的孩子杀死,做了一道菜献给了我。他对我比对自己的儿子都要亲,这么忠心,是不是可以做宰相呢?

    管仲听了之后,摇了摇头说:易牙为了满足国君的要求不惜烹了自己的儿子以讨好国君,没有人性,不宜为相。

    齐桓公又问:易牙不能用,那么竖刁怎样?他宁愿自残身肢来侍奉寡人,这样的人难道还会对我不忠吗?

    管仲摇摇头,说:不爱惜自己的身体,是违反人情的,这样的人又怎么能真心忠于您呢?

    齐桓公又问:开方如何?

    管仲答道:卫公子开方舍弃了做千乘之国太子的机会,屈奉于国君15年,父亲去世都不回去奔丧,如此无情无义,没有父子情谊的人,如何能真心忠于国君?况且千乘之封地是人梦寐以求的,他放弃千乘之封地,俯就于国君,他心中所求的必定过于千乘之封。国君应疏远这种人,更不能任其为相了。.......

    再次读完这个故事,感慨万千.......

    当今社会中,人们对待上司或者领导,是怎么做的呢?对待自己的亲人,又是怎么做的呢?

    有一天,领导对你说,今天有没有空啊?陪我吃个饭怎么样?很多人的答案是:好啊!即使自己事先已经约好了要和家人一起吃饭的。而父母和你说,娃呀,今晚回来陪爸妈吃顿饭吧?你会说,我很忙,有很多事情要做,一次次让亲人失望!

    这样的现象在当今的中国是屡见不鲜,很多人抱着一颗功利的心,去和领导吃饭,和客户应酬,同朋友相处......以功利之心当头,自己费尽心思去做一些自己内心并不情愿去做的事情,美其名曰:混得好,吃得开!苍天不负有心人,终于,人脉关系网建立好了,工作职位提升了,钱是赚了不少,可自己并不觉得幸福。随后用一句人在江湖身不由己来安慰自己那颗受伤的心,悲哉!!!

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相裕亭吆喝读后感
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