读《阅读照亮教育》有感：真教育是心心相印的。
阅读一本好书，就好像在眼前展开了一个新世界，读书对我们是有很大影响的，所以有很多人就很喜欢看各种的书籍，当不同的人在看完作品后，相信也会有对于它的专属心得体会，此时就可以通过写一篇读后感把自己阅读其中所思所想写出来。如何写一篇令人印象深刻的作品读后感呢？小编特意收集和整理了读《阅读照亮教育》有感：真教育是心心相印的，请马上收藏本页，以方便再次阅读！
真教育是心心相印的
——读《阅读照亮教育》有感
曾乐婧
从金秋九月到寒冬腊月，我跟随学校读书会老师们的脚步，开始了一场精神之旅——阅读谢云先生的《阅读照亮教育》一书。作为一名初出茅庐的新老师，我一边阅读谢云先生的文章，一边反思自己的实际教学工作。就是在这样一边阅读一边反思之中，我看到了自己存在的不足，也收获了可以尝试的方法，我在感受教育工作的不容易的同时也坚定了学生是可以被感化的信念。因为真教育是心心相印的。
开学第一天，我站在讲台边上看着乖巧地端坐在我面前的56个孩子，他们一张张稚嫩的脸庞和一双双灵动的眼睛，让我一下子就喜欢上了。我在心里窃喜，一年级的小学生还是很乖的嘛，并没有像别人说的那样顽皮好动，让人抓狂。我不禁幻想着，我执教的第一个学期应该可以很顺利地度过。然而，幻想总归很美好,现实往往很无情。当初的美好憧憬，被随后接二连三、猝不及防的各种问题击得粉碎。
上课时，我讲得正投入，一个响亮的声音从教室的某个角落传来——“老师，我要尿尿！”还没等我缓过神来，那个学生早已敏捷地跑出教室，留下全班哄堂大笑；下课后，我刚要喝口水，一个着急的学生便跑到跟前——“老师你快去看，我们班有同学在操场上打架了！”我放下水杯，赶忙前往第一现场；放学了，我正想坐下来，一个无助的眼神投来了——“老师，我下课的时候把跳绳弄到树上了，你帮我拿下来好不好？”……总之，一天下来感觉自己就是一个不停旋转的陀螺，虽然很忙很充实，但那句“我想静静”真的是我结束一天工作之后最大的愿望。
“人最大的痛苦并非忙碌，而是品尝不到忙碌的成果，体验不到忙碌的意义，感受不到忙碌的价值。”这是谢云先生在他书中的一句话。我读后，心中满是感慨，它真真切切地道出了我的心声。初为人师，我虽然有满腔的热情和力求美好的愿望，但由于没有丰富的经验和恰当的方法，导致我在处理很多问题上屡屡受挫，使得学生们的整体表现没能达到我的期望值。局面越是这样，我的内心越是着急，开学初的那段日子，我每天都过得身心俱疲。从谢云先生的书中找到同感之后，我更加习惯了通过阅读来寻找解决实际困难的办法。我希望通过撷取他山之石，来弥补自己在经验和方法上的欠缺。
班上的孩子可爱者甚蕃，但调皮捣蛋的也不少。记得在一节课上，我看到一名学生再次整个人站在椅子上，一边念念有词地往窗外扔纸团，一边还不停地干扰前面的学生听课。想起我平时对这名学生的苦口婆心，我心中的怒火再也抑制不住了。我三步并作两步走地迅速来到这名学生身边，将她拉到教室的后面罚站。课后，我单独把这名学生叫到室外进行批评。不曾料到的是，这名学生不仅没有意识到自己的错误，面对我的批评也满不在乎，甚至还顶嘴还用挑衅的眼神盯着我。在恨铁不成钢和心灰意冷的情绪的影响下，我继续严厉地批评这名学生，并惩罚她当天留下来打扫教室。事后，虽然这名学生的表现有所收敛，但还是像一只地鼠一样，冷不防地就冒出来给你制造或大或小的麻烦。
面对她，我真的很头疼，我是多么急切地想要找到一剂良方来解决。于是，我又翻阅起谢云先生的书。翻阅着翻阅着，谢云先生在书中的几句话仿佛就是在质问我一样。他说：“人性中最深层的需求是被人赏识的渴望，使一个人发挥最大潜能的方法是赞赏和鼓励。”“教育是心灵的碰撞，以心灵感觉心灵，以感情赢得感。”“不能从容，只能浮躁，不能优雅，只能粗。”我惭愧了，我心虚了，我也反思了，我认为自己之前对这名学生教育失败的原因：在于没有多发现她的闪光点，看到的全是她的缺点；没有很好地走进她的内心世界，寻找她为什么会这样；没有给她足够的时间来改变，让她感受到我所做的一切是在为她好。
后来，每到她值日的时候，我总会在某个角落暗中观察她。我发现，她劳动积极，动作熟练，还会帮助不懂得扫地的同学扫地。每次值日，她都主动让其他同学扫完先回家，自己把垃圾倒掉之后再最后一个离开。看到这些，我的内心很是感动，这与平日里我眼中那个“捣蛋鬼”完全不一样。我在想，原来她也有这么闪光的一面啊！于是，在一次值日结束之后，我走到她面前并给了她一个大大的拥抱，并对她说：“你真是一个勤劳能干的好孩子。”面对我的突然出现和表扬，这名学生有点吃惊，不过她也回赠了我一个甜甜的微笑。我拉起她的小手在教室谈起心来。
通过与这名学生和她父母的交流，我对她有了更多的了解。这名学生来自农村，受重男轻女观念的影响，一出生就被亲生父母送给别人。两年前，养父母家发生变故，她才又回到亲生父母身边。不过，已有三个小孩的父母无暇顾及她，就让她和年迈的外婆一起生活。缺少原生家庭的关爱，没有同龄伙伴的陪伴，小小年纪的她常常自己一个人在村子里晃荡，不是去田间地头挖东西，就是去鸡窝鸭棚偷拿蛋。长期在没有管教、没有约束的环境下长大，也导致了她在课堂上无法做到认真与专注。她说，外婆是家中最疼她的人，所以她最喜欢外婆，总是抢着帮外婆做家务。而每周五回家，她与外婆炫耀作业全对的时候，是外婆最幸福的时刻。
谢云先生说：“人与人之间，最坚强也最脆弱的堡垒就是心灵，最好的教学方法，也应源自心灵、指向心灵、切近心灵。”心扉打开了，其他的事情似乎也都迎刃而解了。在了解了这些情况之后，我改变了对这位学生的教育方法。我不再一味地要求她只能这样做不能那样做，而是抓住她最在意的外婆，打起了“外婆牌”。我对她动之以情，晓之以理，告诉她外婆和老师一样都希望她在学校能乖乖地上课，认真完成作业，做一个遵守纪律的好学生。同时，对于她的良好表现也及时给予最大程度的表扬和奖励。随着时间的推移，这位学生在课堂上的表现也越来越好，有时放学还会帮助值日生打扫教室，或者整理教室的讲台和作业角。慢慢地，她不再是让我头疼的“地鼠”，而是变成了一个可以温暖班级的“小太阳”。
伟大的教育家苏霍姆林斯基说:“教师不仅要成为一个教导者,而且还要成为学生的朋友，和他们一起克服困难，一起感受欢乐和忧愁；要忘记自己是个教师，而只有这样，孩子才会把一切都告诉你。”的确如此，通过这件事我也感悟到了真正的教育应该是心心相印的。作为教师，我们对学生的爱是无私的，学生对我们也会有一种特殊的情感寄托。事实上，学生犯错的时候也是他们最需要得到理解和关爱的时候。理解学生、关爱学生,就要和学生成为知心朋友，对于他们的错误及时纠正，对于他们的闪光点及时肯定，让每个学生都能感受到班集体的温暖和老师的关爱，从而快乐地学习。
我国著名教育家陶行知曾说：“教育的心心相印是教师和学生的情感触碰”。我认为，这里的“心心相印”指的是教师和学生这两种不同年龄、不同身份、不同思想的人之间的心灵应和，更是教师为了学生能健康快乐地成长，而让心灵趋附另一种心灵的无私行为。教育充满了无限的可能，所以对学生要多一点耐心和耐性；教育的真正内涵永远是爱，所以要对学生多一点细致和细腻。我相信，只要走进学生的心灵中去，许多百思不得其解的教育难题，都会在心与心的碰撞中得到答案。
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《阅读照亮教育》读后感600字
读了谢云先生的教育著作《阅读照亮教育》，感触颇深。我是一名青年教师，阅读照亮的不仅是我们自己的人生，阅读还照亮了我的职业教育。
书籍是人类进步的阶梯生活中假如没有书籍，就好像植物没有了阳光;学习中假如没有书籍，就好像鸟儿没有了翅膀。知识是人类进步的阶梯，阅读就是了解人生和获取知识的重要手段和最好途径。学生在学校学到的主要是课本上的知识，学生如果只是掌握课本的基础知识，那么知识结构就会趋向单一，不利于学生的只是构建。学生阅读有益的课外书，可以帮助学生培养兴趣，开阔视野，增长见识。
阅读还有助于学生形成良好的品格和健全的人格。文学作品中那些主人公所具有的美好品格，那些富有人文精神的感染，很容易感染我们的学生，引起学生对生活的认识。
阅读可以提高学生的学习兴趣和积极性。学生在学习过程中主要依赖老师、教材和课堂，这种学习模式在很大程度上压抑了他们学习的主动性和创造性。然而阅读一些有趣而又和学习科目相关的书籍，会提高学生学习积极性，主动性。让学生主动学习、主动吸收知识，并积极运用这些知识，开动脑筋去发现问题、思考问题、解决问题，从而有效地培养和确立学生学习的主体意识，使他们从一开始的被迫学习转向主动的学习。
这么看来，阅读和教育密切相关，和学生的成长更是息息相关。最后，用培根的一句话来概括阅读的好处：读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，逻辑修辞使人善辩。
读《教育是温暖的》有感
读《教育是温暖的》有感
读万平老师《教育是温暖的》让我感触良多。
十年树木，百年树人，踏上三尺讲台，也就意味着踏上了艰巨而漫长的育人之旅。怎样才能做一名好教师呢？万平老师说得很好，热爱学生，尊重学生是教师最基本的道德素养。一个教师只有热爱学生，才会依法执教，无微不至地关心学生的健康成长；才会爱岗敬业，乐于奉献，竭尽全力地去教育学生；才会自觉自愿地约束自己，规范自己的言行，更好地做到为人师表、廉洁从教。
我国现代教育家夏沔尊说：教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样，没有水，就不能称其为池塘，没有爱就没有教育。教师面对的不是冷冰冰的产品，而是一个个有着鲜活生命，正在茁壮成长的孩子。如果说智慧要靠智慧来铸就，那么爱心要靠爱心来成就。在我的教育生涯中也做到将自己的心掏出来给孩子们！古代教育家早就提出有教无类，同在一片蓝天下，孩子们应该有同等的受教育权利。热爱一个学生就等于塑造一个学生，而厌弃一个学生无异于毁坏一个学生。前苏联着名教育学家苏霍姆林斯基就曾花10年时间，将一名有偷窃习惯的学生培养成一名成功的农庄主席。
每一位学生都渴望得到老师的爱，尤其是那些家庭有过特殊变故的学生，容易形成特别性格。虽然我无法象太阳一样，将自己的光辉撒遍世界的每个角落，但我却可以象母鸡爱护小鸡一样，关爱自己的每一个学生。但值得思考的是：为什么老师们对学生如此关爱，却得不到学生的理解和认可？高尔基曾说过：爱孩子，那是母鸡都会做的事，如何教育孩子才是一件大事。让我深深的体会到只有尊重学生，才能教育学生；没有尊重就不可能有真正意义上的教育。
在学生心目中，亦师亦友，民主平等，是好教师的最重要特征。具有爱心和具有知识，对学生来说，他们更喜爱前者。青少年学生特别渴求和珍惜教师的关爱，师生间真挚的情感，必定有着神奇的教育效果，会使学生自觉地尊重教师的劳动，愿意接近老师，希望与老师合作，向老师袒露自己的思想。让我们时常想想教育家们的谆谆告诫：你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。
每个人都有自己的自尊，每个人都希望得到别人的尊重，这是一种心理上的需求，但尊重是相互的。学生是有自己思想和行动自由的独立个体，被平等对待是一大愿望，能得到老师的尊重对学生是极大的精神激励。我从教育中体会到:尊重学生的实质就是把学生当作和自己一样有尊严、有追求、有独特个性特长、有自我情感的生命个体。
教育照亮未来读后感
理想在彼岸，我们遥望着，奋力摆渡。如果没有理想主义之风帆，教育之舟如何远航？
理想在彼岸，我们遥望着，奋力摆渡。如果没有理想主义之风帆，教育之舟如何远航？
有那么一个历史时期，教育家灿若星海，在战乱与苦难的底色之上，理想之花争相绽放在最美的地方——校园，绚烂而高贵。合上书页，耳边回想着一个世纪过去依然响亮的声音，感受着理想主义的诗意和温度。
本书收录了民国时期八位教育家部分经典演讲辞和文章，那些教育大师们，也许他们的教育思想不尽相同，然而相同的是他们对教育理想的执着追寻，对人的精神与价值的不懈求索。
蔡元培，他指出健全的人格分为体育、智育、德育、美育，主张美育于人生有重大意义，提出“以美育代宗教”的口号，认为美育不仅能陶冶情操，还能激发创造精神，他的教育思想和实践对现代教育体系建构产生了深远的历史影响。
胡适，一生坚持民主教育思想，主张以儿童为中心，注重科学实证，在当时充满*色彩的社会中，他艰难而又孤独的坚持无疑是愚昧空气中的缕缕清风。“我们今日必须坚决的信仰：五千万失学儿童的救济比五千架飞机的功效至少要大五万倍”，这是那个时代的异响，更是闪耀着理想主义光芒的呐喊——国要强，国民教育是根本。
张伯苓，先后创办南开中学堂、南开大学、南开女中、南开小学和重庆南开中学，以“公”“能”为南开校训。“惟其允公，才能*远瞩，正己教人，发扬集体的爱国思想，消灭自私的本位主义”，张先生所言之“大公”，正是现代社会所追寻的理想和目标，在孩子心中埋下“允公”的种子何其可贵！“南开学校的教育目的，就在于培养有现代化才能的学生，不仅要求具备现代化的理论才能，而且要具有实际工作的能力”，朴实的语言阐释了学校培养学生“能”之目标。张伯苓一生不遗余力地提倡体育，尤其可贵的是注重体育教育的普及，如今的“全民健身”、“阳光体育”，正是他遥望的理想。张先生竭力提倡各种课外活动，学术研究、讲演、出版、新剧、音乐研究会、体育、社团，多么活泼多彩的教育情境，百年前的声音依然鲜活。读这一章，尤喜张先生在1944年为学校四十周年纪念日之特刊所写的《四十年南开学校之回顾》。
金亨颐，致力于探索师范学校的办学，提出“训育之第一要义，须将教师本位之原状，改为学生本位”，要求教师必须有“高尚之品性”。
晏阳初，世界平民教育运动与乡村改造运动的倡导者，提出了“学校式教育”、“家庭式教育”、“社会式教育”的平民教育三大方式。
陶行知，其“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三个教育理论核心观点，可以说是中国现代教育变革与发展不竭的源泉。
陈鹤琴，中国第一所实验幼稚园——鼓楼幼儿园的创办者，创立了中国化的幼儿教育和幼儿师范教育完整体系，提出“活教育”思想，强调儿童在学习过程中的主体地位和在活动中的直接经验的获取。其《谁是成功的教师》一文中，提出了几种评量教师品格的量表，并且引入、分析了美国当时最新的教师自我评量的量表。
叶圣陶，我国语文学科建设的先驱，执笔撰写了我国第一部初中语文课程标准《初级中学国语课程纲要》，编辑出版了一系列中小学国语课本，为我国现代语文教材建设奠定了坚实基础。他提出的“教是为了达到不需要教”的朴实的教学观，经过时间的过滤，更显其价值。
教育大师们满怀热忱地铺设着现代教育之路，让人全然忘了校门外弥漫的硝烟，本书导言中写到，“百年暌隔，归来时我们不觉有一点生分，却似故人相见亲切而温馨”，穿越时空，聆听一个世纪前不见纤尘的最为纯真的呼唤，亲切是因为相识，先辈们对教育理想的仰望和践行启蒙了中国现代教育。
读《教育是慢的艺术》有感
教育需要等待
-----读《教育是慢的艺术》有感
王 乐
读了这本书，我真挚地体会到教育的神圣和重任——教育是慢的艺术。平时多一些细致、耐心，多一些冷静、思考，少一些冲动和偏见，少一些固执和冷漠。我们要脚踏实地，善于发现，善于反思，勤于感悟，要广泛阅读，努力付诸实践，积累经验，体会教育的真谛。
书中写到"即使是知识的获得，经常也是困难、艰苦、缓慢的过程；人的成长更是曲折、艰难，有自己的规律，一点也勉强不得。有时候我们简直没有办法使一个人学得更多、学得更好，也没有办法让他迅速形成所谓‘良好的’习惯，我们也经常无法对自己的教育行为作出恰当的判断，也无法洞悉一个成长中的儿童最需要的究竟是什么，我们怎样才能恰到好处地保护和帮助他。教育其实就是一种互相寻找、发现，彼此增进理解的过程。经常，我们要等待一个儿童的成长：他智慧的觉醒，力量的增强，某种人生信念与价值的确定；他需要你对他这个具体的人而给予的帮助，即温情的理解，真挚的同情，诚意的鼓励，恰当的提醒。也许教师最重要的品质，就是耐心、敏感、克制、清醒的边界意识，同时要有乐观的态度，积极恰当的行动能力。这是对教育的艺术提炼和本质浓缩。
"我们的教育往往过于急切的盼望着出成效，成正果，能够‘立竿见影’，缺乏期待与从容";"我们缺乏一种悠闲的心态，缺乏闲心".我们常常被学生说太急燥，太凶，太严厉。其实主要是我们的期望值太高，凡是不能达到心中目标的，就会马上被我们指出，教育需要给学生们一点空间，读到这本书，我的内心不断涌现教师生涯中出现的一些小摩擦，现在想想，完全是没有必要的，如果当时能够耐心点，悠闲点，也许就不会那么多生气，受气，委屈。
比如有的学生不愿意去学习，有的不按时完成作业，作为老师，先不要责怪他们，应该满腔热情的帮助他们，静下心来和他们谈心，做耐心细致的思想感情教育工作，多夸孩子，善于发现孩子的优点，正确对待孩子，从而使他们端正学习的目的，建立信心，这样才能逐渐的赶上去。教师和家长多少都会恨铁不成钢、急功近利，而小孩总是抱怨家长和老师不理解他们。要知道：孩子接受教育需要一个过程，需要将外在的教育内容内化为自身的素养，一切均需在潜移默化间进行。教育恰如教孩子学步。对待学生的成长，来不得半点儿急躁，不需要越俎代庖。放手是必要的，尝试是必要的，等待是必要的。孩子还没有迈开第一个脚步，你就去牵引他，甚至 一会儿捉住他的右腿，一会儿抓住他的左腿，帮他迈步，那孩子也许永远也学不会独立迈步。教育，是一种慢的艺术。慢，需要平静和平和；慢，需要细致和细腻；慢，更需要耐心和耐性。
我们的教育真的如书中所说的是"严厉、急躁",是"狂热、粗暴"的吗，是"不宽容",是"麻木、冷漠",以至于消极、懈怠到极度沮丧的吗，有人说因为我们早已失掉了作为教师的那份光荣与自豪，也悄然失落了作为教师所必须的教育精神。教育精神是什么？我想应该是离开功利化以外的，师生之间趋势的情谊和信任，真实的关心和尊重。 "教育是慢的艺术",看似无心，实则有意。教育的慢看似耗掉的时间更多，因为它不期待受教育的人立马改变，而是强调教育的潜移默化，润物无声，强调的是"互相的寻找"与"共同的成长",是一种积极的互动，是彼此的肯定与期待，是相互的欣赏与愉悦，是共同的提高与成长，也是看到开花却不一定看到结果的漫长等待。朱熹说："做事情要宁浅勿深，宁小勿大，宁下勿上，宁近勿远",强调"要从我们能够做到、能够改变、能够尝试的地方做起。"
教育需要等待，是慢的艺术，我们的生活又何尝不是如此呢！慢，让我们有 "行到水穷处，坐看云起时"的淡定与旷达；慢，让我们有 "采菊东篱下，悠然见南山"的闲适与悠然；慢，让我们有花前月下的柔情，尽享天伦的温馨；慢，更让我们有教育的热情与耐性！
读《什么是真正的教育》有感
通过阅读《什么是真正的教育》让我走近了一些大师的教育智慧，相信在今后的工作中，我会汲取教育先贤思想营养的同时开动脑筋，创造性地实践教育先贤的教育智慧，真正享受教育的幸福。
今日，能读到《什么是真正的教育》这本著作，我感到自己是庆幸的。此著作分章节阐述了五十位大师论教育，书中为我指点了教育实践中最为重要而敏感的问题，让我随着文字的流动，真切感受到大师们的教育生活的智慧、幸福与美，同时也给我了一些教育启示。
其中，陈鹤琴老师就谈到了我最关心的音乐教育问题，陈老师认为音乐教育不仅在培养歌唱技术，更是一种从内心而发的精神活动，使儿童情感通过音乐的洗练而得到至精至纯的陶冶，感受音乐的节奏、旋律之美，并凭着音乐的生气和兴味，渗透到儿童生活里去，以引导儿童用快活的精神来创造自己的生活。
我们知道大凡健康的儿童无论是游戏、散步或是工作，他们本能的都爱唱着歌，表现出音乐的律动，因此，我们在教育上，就应该利用音乐来改善儿童的意志，陶冶儿童的情感，使儿童表现真实的自己，导向于创造性发展。
而现在，一般学校的音乐教学大都以"唱"为主，着重技术的陶冶。其实，所谓唱歌有两方面的意义：一是肌肉运动的歌唱技术；二是从内心而发的精神活动。
反观自己的音乐课堂，在演唱技巧这方面，我似乎也有渗透，常挂在嘴边的几句话是：大家要体会我们是怎么读歌词的，你在读的时候口型是怎样的，唱歌的时候口型基本也是那样的，有的学生唱歌时只是上下嘴唇在动哦。很多时候我还经常夸张地张大嘴巴启发学生要他们张开嘴巴唱歌。但是给我的结果往往是不尽人意的。今日，学习陈老师的教育观点，我的思想明朗了许多，原来是我太在意学生的声音，而忽略了歌曲本身所隐含的情感及学生本人对歌曲的情感表达。细细想来，如果孩子在用心演唱时，情是由内心而发的，尤其是学生遇见自己喜欢的歌曲时，他们在歌唱时不但嘴巴张开了，声音出来了、好听了，连表情也有了。这时的他们会特别开心、特别自信，台下的其他学生更是听得安静、听得用心。看着同学们的表情，我内心是喜悦的，真切地感觉到孩子们的可爱，感觉到孩子们知道什么样的演唱才是美的，而自己在有些时候对学生的期待过于急切。
如果想让孩子们更好地歌唱，陈老师提到欣赏音乐。我们应注重儿童的欣赏音乐能力的指导，让孩子们由听觉所感到音乐的节奏、和声、旋律等，而引起孩子们对歌曲有自发的要求的教学过程，再由歌曲来表现儿童的情感，并使儿童的情感通过音乐来洗练。
这让我想到，我们来学习一首新歌曲时，教师要细细安排几次聆听，这几次的聆听要有目标、有层次、这种方法可持续下去，需要改进的是教师的语言要真正地起到引领的作用，做到精准、幽默、真诚，有效地让学生感受到歌曲（乐曲）在抒发什么情感，歌曲（乐曲）内在的美在哪里。
关于音乐的美，书中的丰子恺老师也有提到，他说："音乐是精神的食粮。"音乐既是精神的食粮，其影响于人生的力当然很大，高尚的音乐把人心潜移默化，养成健全的人格；反之，不良的音乐也会把心潜移默化，使他不知不觉地堕落，所以，我们必须谨慎选良好的音乐。
作为一名教师，我们所从事的教育工作是一种特殊的实践活动。说他特殊，在于我们所面对的对象是人，是学生。我们的教育目标是人的成长和人的幸福。因此，在我们的音乐教学活动中，我们有责任为孩子们选择健康、活泼、立志的儿童音乐，并通过这些音乐引导学生从小爱自己、爱祖国、爱家庭、爱同学，爱身边的一草一木；从小树立伟大、无私、美好的梦想；从小形成正确价值观、人生观等。让孩子们从小接触经典音乐、走近经典音乐、渗透经典音乐、传播经典音乐，如近段时间中央一套播出的节目"经典永流传"中的音乐，音乐人通过谱曲、演唱的形式来传颂古诗词的美，里面的一些歌曲同样适合小学生的演唱，让这些高尚的音乐像春雨一样浸润孩子们的心田，使其养成健全的人格，这样，他们就会自觉地远离那些不良的音乐，免遭其害。让我们共同努力，使音乐真正成为孩子们的益友良师。
通过阅读《什么是真正的教育》让我走近了一些大师的教育智慧，相信在今后的工作中，我会汲取教育先贤思想营养的同时开动脑筋，创造性地实践教育先贤的教育智慧，真正享受教育的幸福。
读《教育的秘诀是真爱》有感
读《教育的秘诀是真爱》有感
第一次看到这本书是在好朋友张小琼老师的书架上，看到它时有一种相见很晚的感觉，爱不释手，一口气读了大半部分。"教育是一门博大精深的学问。""从某种意义上说，教育的本质就是唤醒，是解放，是发现，是选择，具体表现为先进的教育理念与科学的教育方法。"看到大号黑体的这一行字，使作为教师和母亲的我对这本书产生了浓厚的兴趣。于是借阅一年之久，期间和家人共同品读了好几遍。最后买了同样的书后又再次阅读了此书，感受颇深。
这本书的作者孙云晓，当代中国最具影响力的教育家。 1993年7月，他采写的报告文学中日少年《夏令营中的较量》震撼全国，引发一场各界参与的大讨论，受到党和国家领导人的高度重视。中央电视台12集专题片《改革开放20年》，介绍《夏令营中的较量》，并称此文推动了中国教育由应试教育向素质教育转变。 孙云晓是当代中国有影响力的教育专家，他的一系列教育观点受到广泛关注。如："教育的核心不是传授知识，而是培养健康人格"、"儿童教育的全部使命是发现儿童、解放儿童"、"没有惩罚的教育是不完整的教育"、"一切成功的教育都是和谐的教育"、"好的关系胜过许多教育"、"无批评教育是伪教育"等等。在这本书中，作者称"所谓真爱，就是把孩子当成真正的人，尊重其人格，满足其需要，引导其发展，而不求私欲之利。"每一个为人父母者和教育工作者，都应该将对孩子本能的爱升华为"纯粹的爱，科学的爱，理智的爱".这本书有五章共101条建议明确的教育建议，中肯而精辟，给人警醒，发人深思。
其中包括尊重（没有尊重就没有教育）；做人（教育的核心是做人）；空间（给孩子一个宽松的空间）；权利（捍卫孩子的权利）； 信任（人人能够成功）。
为人父母，培养孩子是为人父母的首要任务作者建议：按照孩子的天性培养孩子，关注学生需求和爱好，要放下架子向孩子学习。照孩子的天性培养孩子，父母和教师培养孩子，首先要因人而异，因材施教。怎样按照孩子的天性培养孩子、尊重孩子的个性和兴趣？提出下列建议： 1.首先要了解孩子，要知道孩子的兴趣、爱好是什么。2.父母要尊重孩子的个性和他的选择。3.对孩子的天性给予认同。4.承认差别的存在。
向孩子学习， 怎样看到孩子的优势和长处？提出下列建议：1.了解时代的变化。今天的孩子成长在视听时代，而成年人们却成长在读写时代，所以，两代人对事物的反应是不一样的。了解了这一点，当您再看到孩子那么喜爱看动画片的时候，也许您就不会对孩子发火了。 2.欣赏孩子的优点。成年人需要改变自己的眼光，需要以欣赏的眼光看孩子。孩子还小，有时会认不清自己，因此成年人在评价孩子的时候要特别慎重，不要让失败的语言充满家庭和学校。 3.以一颗真诚的心对待孩子，实事求是地评价孩子。4.努力做孩子的好伙伴。父母和教师常常习惯了自己的教育角色，而忽略了与孩子的伙伴关系。5.与孩子平等对话。
教师首先是人格之师。我非常赞同作者的一句话，"真正的教育必定是人格的教育。真正的教师或父母，首先应该是人格之师，其次才是知识之师。"我想如果做好了做人的教育，那么学习的问题也会迎刃而解。所以书中的"教育的核心是做人"更是让我倍感亲切，它正是我在教育教学中所想的，现在正试图在实践的。
常听老师们说："如果不看学习成绩和分数，每个孩子都很可爱！！！"在现实生活中，一些为人父母者、一些为人师者却总把注意力和精力放在督促孩子学习上和分数上，认为只要孩子学习好了，就什么都好了，就是成功者。以至于现在的孩子心理承受能力差，在遇到解决不了或想不开的问题时，采取极端的做法，究其根源往往是父母和老师忽略了做人的教育。在教育，德育是灵魂，是根本。因此，作为教师，作为父母，一定要把教育孩子做人放在首要位置。教孩子学会爱父母、爱他人，教育孩子有责任感等。正如教育家陶行知所说："千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。"
责任心是做人的基础，要想孩子成为一个对社会有用的人，就应当教育他对自己负责，对他人负责，对家庭负责，对社会负责，对国家民族负责。人自身的发展、人与人的交往、人对社会的贡献，都来自于明确的责任并认真履行自己的责任。责任感是成功的基础。进取精神、科学态度、创新能力是优秀人才的可贵品质，但离开了责任心，这些就会成为无源之水、无本之木。任何聪明才智，只有建立在责任心的基础上，才可能迸发出耀眼的火花。责任感是一个人受别人尊敬与喜欢的条件，也是社会健康的营养液和净化剂。作为教师，要教育和引导孩子对自己的学习负责，对班级负责，对同学负责；作为父母，要创造条件、给与锻炼机会，培养孩子的责任感，让孩子学会对自己负责，对家庭负责。责任感的教育应当渗透在一时一事中、一言一行中。
教孩子心中有他人。未来社会是一个共同发展的社会，人才应该是具有团结协作精神、能为社会、为集体着想、为他人着想的人，因此，要从小教育孩子做到心中有祖国、有父母、有他人。这样的培养应从孩子出生开始，一直伴随他到成人。做父母的要有意识的培养孩子首先想到父母长辈的习惯，然后有意识的引导孩子心中有他人。进入小学以后，教师要有意识地进行这方面的培养。可以从小事做起，随时随地、任何小事都是教育的契机。从一年级开始，教导孩子进出楼道、上下楼梯时，脚步放轻，保持安静，不要影响老师办公和其他同学上课。教室搬到二楼、三楼以后，在教室里不要推晃桌凳，凳子要轻拿轻放，不要影响楼下的同学。这样，使孩子养成习惯，以后的学习生活中，孩子做事都会考虑到他人。
做人教育还包含诸多方面，但我认为最基本的还是责任心和心中有他人，有了这两点其他方面的教育和培养都会轻松而就。
为了社会，也真正为了孩子，就努力使自己做人格之师吧！
作为一名普普通通的教师，我将以我的热情和思考去努力实现一名老师朴素的理想，让我的每位学生和我的真爱一起在课堂上追求真知，实现自我，感受成功和欢乐。把最真的情感带进课堂，带给学生。有了真情的投入，我们才能在课堂上与学生有思想的交流，有心灵的沟通；才能真切地体会到教材的内涵，忘我地进入角色，使学生如闻其声、如睹其色、如临其境。
读教育是慢的艺术有感
读教育是慢的艺术有感（一）
黄招团
《教育是慢的艺术》，是温州市兰衍局名师工作室推荐的好书，"教育是什么",我以前只知道教育是一门艺术，是一种怎样的艺术呢？仁者见仁智者见智，我也未曾深入思考研究和实践，初浅的以为就是上课的教学技术，显然偏颇大了。寒假之余，读了此书以后，深有感触。
《教育是慢的艺术》的作者张文质先生是生命化教育的倡导者和实践者。他长期扎根民间，深入基层，关注一线教师的生存与成长，关注教育改革在中小学课堂的展开与困难。基于这种持续的田野考察和深切的草根情怀，张文质提出了"教育是慢的艺术"的重要观点。这既是针对当下教育现状的一种理性反拨，也是返回教育本质的一种"心向往之"的努力。
生命化教育就是为了生命主体的自由和幸福所进行的生命化的教育。其核心理念是：以成全所有生命的价值为导向，执守教育的真、善、美的崇高理想，使教育沐浴于人性的光辉之中。他要求我们从关注每一个学生开始，从尊重每一个学生开始，从满足每一个学生的需求开始，从善待每一个学生开始，从成全每一个生命发展开始。这些理念，是那样的陌生，又是那样的新鲜，并且轻轻拨动了我那已逐渐枯竭的心灵。
记得叶圣陶说过：教育不是工业，不比做零件，今儿高兴就多做几个，教育是农业，农作物的生长是有规律、有季节的，儿童的认知同样是有其客观规律的，认知的建构是一个不可或缺的过程。面对正处于成长阶段的孩子，任何想立竿见影急于求成的做法都是不明智的。慢是教育的真谛。
教育是慢的艺术。万物都有季节轮回不能背离，我们首先面对的是活生生的个体，尤其是面对小学生，由于他们的年龄偏小，动手能力差，所以在平时的教学活动中，速度要放慢，慢下来教师才能注意到每位孩子的困难并及时给予帮助，使孩子在有了初步的自我意识后，多给孩子提供创造，交流经验，合作学习的机会，逐渐增强自信心和自我力量。
家庭教育同样如此。我的女儿刚上小学一年级，像个男孩子，经常贪玩，不好学，粗心大意，不能持久。因此，她学习成绩谈不上好，单元小测试几乎没有满分卷。我看到她的试卷中经常出现的不该犯的错误，总是心急如焚。为了培养她的良好的学习习惯，提高学习兴趣，我尝试了很多手段，采用表扬为主的方法，哪怕只有一点点的进步，我都会放肆表扬，想激发她的学习兴趣，头几天她还有点新鲜感，可好景不长，我的心情自然由高兴到沮丧。张文质先生告诉我们："有时候我们简直就没有办法使一个人学得更多、学得更好，也没办法让他迅速形成所谓‘良好的’习惯，我们经常无法对自己的教育行为作出恰当的判断，也无法洞悉一个成长中的儿童最需要的究竟是什么，我们怎样才能恰到好处的保护和帮助他，教育其实就是一种互相寻找、发现，彼此增进理解的过程。"让我们时时提醒自己，克制自己，改变自己的否定性思维，让我们一点一滴地变得阳光一点，积极一点，主动一点，努力着慢慢地使自己成为建设性文化的一部分，成为赞美文化的一部分。"作为大人都有迷失、犯错的时候，何况成长中的小孩呢！于是我很快理清头绪，告诫自己需要付出足够的耐心，找寻更易于她接受的能帮助其改掉不良习惯的策略。在这样慢慢摸索中，到了期末，我不经意地发现女儿竟越来越出色，期末各项成绩指标令我喜出望外。
"慢"
"慢"绝不是懈怠。既然是一种艺术，那就留足等待的空间和时间。我们要学会等待，因为有一种爱叫做等待，十个指头还不一样齐呢！学生参差不齐，也许有的学生属于大器晚成型的，读小学时懵懵懂懂，若是逼急了，说不定埋没了将来的人才。教育给予学生最重要的东西，确实不是知识，而是对知识的热情，对自我成长的自信，对生命的珍视以及乐观的生活态度。我们只需保护他们内心深处对学习的兴趣，或许现在学的东西并不是他想学的，我们不必因为哪个学生成绩差而自责，那不是你的错，这不存在谁对谁错，是自然规律，我们要以一种淡泊的心境、博大的胸怀包容学生的坏习惯和错误，学会期待，期待是一种美好的境界，我相信有了慢的心态和足够的耐心去期待，是能做到张先生老师期待的："每一个孩子幸福、充实的童年生活，课堂上淡淡的、自然流淌的人性的美。"
中国的教育，多的是言论和"思想",太急功近利，缺少对教育规律的尊重。教育是一种科学性很强的活动，应该严格尊重教育规律，才能真正取得有实际意义的成果。遗憾的是，这些年来，我们对教育规律研究得少，尊重得少。
其实人生也是慢的艺术，匆匆而来，匆匆而去，则无心体验，细咬慢嚼才能享受美丽悠闲的人生！
读教育是慢的艺术有感（二）
微妙的教育
教育方式是多种多样的。教育有时候也需要婆婆妈妈，絮絮叨叨，非常有耐心。丰子恺写过一篇文章回忆他的老师李叔同。为什么孩子们都很怕很怕李叔同呢？原来李叔同非常有耐心，经常是低声下气、和颜悦色……这个低声下气里也充满了教育的意味。
我关心也关注了一个孩子很久——栎。他穿衣随随便便，早餐也是马马虎虎，作业经常没做。联系家长过来也总是说很忙，没法到校。有一次他又没完成作业，我就狠狠批评了他一顿。没想到他竟躲到桌底下，老不出来。估计平时他家长对他也是很严厉！我想，我这样对待他是不行的！孩子一定要健康健全快乐地成长！
找了一个合适的机会，我单独找他谈话。这孩子也诚实，我问什么他就说什么。我让他坐在身边。我们的谈话开始了——
我："孩子，你的学习基础并不是很好，为什么不去博扬（一个专业的教育公寓）？"
栎："老师，我爸爸妈妈不让我去。"
我："为什么？"
栎："我爸爸妈妈想培养我独立生活和独立学习的能力。"
我："哦，你爸爸是做什么的？"
栎："他在开出租车。"
我："你妈妈呢？"
栎："她在厂里打工。他们白天都不在。"
师："那你中午吃饭呢？"
生："就吃早上的饭。"
我心头一热："你饭有没有加热？"
栎："有。"
我摸摸他的头说："你吃完饭做什么？"
栎："我就自个儿玩呀，有时看看电视。"
孩子不很经意，我却眼眶有点湿了：就是这样的家庭，孩子没人管，放任自流，却美其名曰培养独立生活的能力！
我拍拍他的肩膀："栎，你做得很不错！是个男子汉！既然你爸妈想培养你独立生活和独立学习的能力，那你这样做对不对呢？记得吗？我们学过一篇课文叫《乌塔》？"
孩子点了点头。
"乌塔是个独立生活的孩子。那你能向她学习吗？"
孩子又点了点头。
我竖起大拇指夸他："栎，原先我只知道你很爱班级，会管好班级的长绳（是大课间同学们运动用的），也爱劳动，经常帮助老师擦黑板。现在我还知道你是个顶天立地的好孩子！我要在班上宣布这件事并表扬你！你竟然能管好自己，能独立生活！要是你接下来能管好学习，就更是个好男孩了！"我一激动，语调都上扬了："你每完成三次作业都可以来跟我领一张红花争章卡（我们学校激励学生进步的卡片）。好吗？"
爱是教育的根本――读《爱的教育》有感 (600字)
今年寒假，我怀着激动的心情，一口气读完了意大利作家亚米契斯的日记小说《爱的教育》，深深的被小说中一个个平凡而不平凡的人物的思想品质而感动。这本小说没有任何豪言壮语，也没有任何古板的说教，却通过平实的描写，使人感受到一种最根本的情感爱。
通过十岁四年级小学生安利柯的眼光观察所在班级、同学、同学的家长以及周围的社会环境，把师生之爱、父子之爱、同学之爱、对祖国的爱都写的感人至深，那些充满了人间温情的小故事往往催人泪下，每月故事里讲述那些朋友的友谊和宁肯牺牲自己的高贵品格，则感动和激励着一代又一代的读者。
使我印象最深的是《少年爱国者》、《万里寻母》这两章情节。这两个故事中，主人公为了维护祖国的尊严而扔掉了别人的钱；为了找到他母亲，走了近上千里路。
我对父母的爱、对教师的爱、对同学的爱是我做人的根本，也是其他素质的基础。这本书细腻生动地刻画了各种高贵品质爱国、善良、侠义、英勇、宽大、无私，令人深受感动。
在我认为，素质教育其实就是爱的教育，是对祖国、父母、师长、朋友的真挚的爱，爱是教育的根本。爱的教育有诗人般细腻优美的风度与品格。把我们带到社会中去，娓娓而谈，循循善诱。它讲述了许多感人的故事，这深刻的哲理，使学生学到了很多课堂上学不到的东西。
我们从小就应该以安利柯及他的伙伴做榜样，树立积极向上的思想。爱祖国、爱集体、爱父母、爱同学，使自己具有为祖国建设服务的本领，将来也像安利柯一样，要为祖国增添光彩！
建湖县实验小学西校区四年级：盐城吴昊
读教育专家林格《教育是没有用的》有感
教育专家林格在《教育是没有用的》一书中认为“教育”一事正如老子《道德经》中所言：“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，可以为天地母。”孩子的成长过程也如同万事万物的发展“有其不可言喻的自身规律”，一个孩子到成人的历程究竟该如何去把握“就象电饭锅煮米饭，究竟是怎样熟的，我们并不知道……。如果在过程中，我们是揭盖，最后打开时，米饭一定已经夹生了。”林格先生在书中提倡的是一种“超然的评价方法”，既符合客观事物的发展规律的。在孩子成长中，教育更应当采取模糊的评价方法，“模糊的评价，实质上是上升到教育文化意义上的评价，是人性的回归。”
反思自己在教学和班主任工作中，是否给予学生过多或者过于主观的评价，让学生对自己产生怀疑、不自信，或者对学习失去了兴趣？原本以为对学生的责任必然在于多提醒他们的过失，让他们时刻铭记不能再犯同样的错误。没想到，也许正是这样潜意识的压力，反而让他们更加摆脱不掉以往的坏习惯，反而给自己贴上了坏学生的标签。想想真觉得可怕。
在教学中最常遇到的问题，就是学生兴趣培养与应试现实的矛盾。也就是说，作为一个中学老师，我和学生都无法回避中考这件初中生的一生中遇到的第一件“头等大事”。读了这本书，让我对目前的教育工作进行了积极而深刻地思考，可谓受益非浅。
一.林格先生的“又好看、又好吃”的双效教育理论
林格先生认为，“在新时期的养成教育理论实践体系指上下，成绩和分数应当是人学习成功之后顺带的结果而已。”所谓“又好看、又好吃”就是说，“终端考试成功并且解放了教育者，学生主动学，素质全面提高”的双效教育。
初中生的年龄在12~15岁，这三年中一个孩子从童年进入了青春期，成为了青少年。孩子在这三年是人生观、世界观、价值观形成的重要时期。作为老师，不仅要思考学生的“中考大事”，更是肩负起孩子思想的引导与教育大任。青春期的孩子面临最大的变化，就是“叛逆”，如何让学生在这三年里快乐地学习、健康地成长，是我最常思考的问题。
林格先生认为“孩子的反叛，往往因为教育者说话太多”没有一个孩子喜欢“唠叨”的父母和老师，即使长辈们的出发点都是为他们好。在我们以往的教育观念中，教育者就是要“诲人不倦”。在学校里，老师在讲台上滔滔不绝，回到家里，父母又耳提面命。这也是导致孩子在这一时期产生叛逆心理的重要原因。因此，“无声的行动”才是对孩子最好的交流，能够体现对孩子的爱和赏识。
我班上有一个F大男孩，从小学三年级开始叛逆，对身边的每一个人，包括老师和父母都充满敌意，情绪暴躁、易怒，经常和同学有矛盾，轻则骂脏话，重则拳脚相向。升入初中来到我的班级里，自然也成为了我的头痛对象。对于他的种种“恶习”，我每天都要几次找他谈话；然后再给他妈妈打电话，回到家中，他自然也少不了被妈妈狠批。无论是严厉的批评，或是温柔的鼓励，每次的狂轰乱炸后，他都毫无改善，照常捉弄同学，气跑老师。最后我也不得不投降，之前的路走不通，就一定要另寻出路。看完了《教育是没有用的》之后，我知道了有时候说的越多，孩子会越叛逆。于是我尝试了“冷处理”，在对他的学习放松的要求的同时，尽量减少对他批评的次数，尽量不给他妈妈打电话，在班级活动中不忽视他，反而让他担任比较重要的工作，尽情发挥他在运动方面的特长，让其他同学和老师都更加认可他，让它慢慢地融入到集体中来。对于他的过失，我更加关注他的优点，在全班面前经常表扬，打电话给家长表扬他的进步等等。到现在为止，虽然还有一些坏习惯没有改掉，但是他真的进步了很多，见到老师能够主动问好，在课堂上也不会再干扰其他同学或者顶撞老师了，虽然学习成绩还不如人意，但是大家都说他是一个非常有礼貌的孩子。
二、扞卫孩子的主动性
格林先生认为，“教育者唯一要做的事情，是保护甚至扞卫孩子的主动性。”作为老师，要做到真正的“无为”，不刻意地去做什么，维护孩子的天性。格林先生在书中比较了国内和美国中小学生的教学状况，美国学生的“自由散漫”与中国学生的“勤奋严谨”形成鲜明的对比，甚至在80年代有人预言30年后中国的科技发展必然超过美国的观点。可是30年后的中美两国在科技知识领域成就的巨大差距，让我们不得不去反思，如此严格的教育究竟有什么问题？现在可不可以给我们的孩子彻底“松绑”？所谓松绑，即教育者的无为，让孩子学会自理，学会自觉管理。格林先生认为“人只要实现了自觉管理，就会为自己而努力，也就是说，当我们的孩子建立起了责任心，就很有可能迁移到学习上来，就会逐渐到学习上来，就会逐渐明确：我为自己学”。
这一点我也是深有体会。在平时的教学中，相信每个老师都想把40分钟的课堂充分利用好，尤其在“有效性教学”理论提出之后，教师的教学更加重视高效。但是，高效的背后更重要的是学生能消化多少，他们获得了学习的快乐了吗？还是只有被动地接受老师安排好的既定的任务？如果一节课都是按照老师的预设的程序下来，没有有效的互动或者有趣的片段，只是完成了所谓的教学目标，这样算是一节成功的课吗？我想一定不是。记得某老师展示的一节复习课的公开课上，老师生怕复习的大量的内容讲不完，时间不够，提出的问题都找几个成绩好的学生回答以避免浪费时间，对于一些应该给与时间思考的问题也是一笔带过。我想，对于复习课来说，教师在课堂上提出的问题的难度应该是倾向于中等学生的，如果这个程度的学生在复习课上没有得到查漏补缺的机会，这个复习课似乎也失去意义了。而且，这样的课多了，大部分的学生也就慢慢地失去了发言的兴趣，只有几个反应快的学生才能跟得上老师的节奏，这样长此以往，学生失去了学习的动力，主动性就没有了，课堂只是面对少数学生了，这样也就违背了有效性教学的要求。
人的智慧来自于反思。多读书真的能帮助我思考自己在工作中的成功与失败之处，并加以改善，希望自己能够继续坚持学习，坚持阅读，行教育之万里路。
读《教育是没有用的》有感
读《教育是没有用的》有感
教育专家林格在《教育是没有用的》一书中认为教育一事正如老子《道德经》中所言：有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，可以为天地母。孩子的成长过程也如同万事万物的发展有其不可言喻的自身规律，一个孩子到成人的历程究竟该如何去把握就象电饭锅煮米饭，究竟是怎样熟的，我们并不知道。如果在过程中，我们是揭盖，最后打开时，米饭一定已经夹生了。林格先生在书中提倡的是一种超然的评价方法，既符合客观事物的发展规律的。在孩子成长中，教育更应当采取模糊的评价方法，模糊的评价，实质上是上升到教育文化意义上的评价，是人性的回归。
反思自己在教学和班主任工作中，是否给予学生过多或者过于主观的评价，让学生对自己产生怀疑、不自信，或者对学习失去了兴趣？原本以为对学生的责任必然在于多提醒他们的过失，让他们时刻铭记不能再犯同样的错误。没想到，也许正是这样潜意识的压力，反而让他们更加摆脱不掉以往的坏习惯，反而给自己贴上了坏学生的标签。想想真觉得可怕。
在教学中最常遇到的问题，就是学生兴趣培养与应试现实的矛盾。也就是说，作为一个中学老师，我和学生都无法回避中考这件初中生的一生中遇到的第一件头等大事。读了这本书，让我对目前的教育工作进行了积极而深刻地思考，可谓受益非浅。
一.林格先生的又好看、又好吃的双效教育理论
林格先生认为，在新时期的养成教育理论实践体系指上下，成绩和分数应当是人学
习成功之后顺带的结果而已。所谓又好看、又好吃就是说，终端考试成功并且解放了教育者，学生主动学，素质全面提高的双效教育。
初中生的年龄在12~15岁，这三年中一个孩子从童年进入了青春期，成为了青少年。孩子在这三年是人生观、世界观、价值观形成的重要时期。作为老师，不仅要思考学生的中考大事，更是肩负起孩子思想的引导与教育大任。青春期的孩子面临最大的变化，就是叛逆，如何让学生在这三年里快乐地学习、健康地成长，是我最常思考的问题。
林格先生认为孩子的反叛，往往因为教育者说话太多没有一个孩子喜欢唠叨的父母和老师，即使长辈们的出发点都是为他们好。在我们以往的教育观念中，教育者就是要诲人不倦。在学校里，老师在讲台上滔滔不绝，回到家里，父母又耳提面命。这也是导致孩子在这一时期产生叛逆心理的重要原因。因此，无声的行动才是对孩子最好的交流，能够体现对孩子的爱和赏识。
我班上有一个F大男孩，从小学三年级开始叛逆，对身边的每一个人，包括老师和父母都充满敌意，情绪暴躁、易怒，经常和同学有矛盾，轻则骂脏话，重则拳脚相向。升入初中来到我的班级里，自然也成为了我的头痛对象。对于他的种种恶习，我每天都要几次找他谈话；然后再给他妈妈打电话，回到家中，他自然也少不了被妈妈狠批。无论是严厉的批评，或是温柔的鼓励，每次的狂轰乱炸后，他都毫无改善，照常捉弄同学，气跑老师。最后我也不得不投降，之前的路走不通，就一定要另寻出路。看完了《教育是没有用的》之后，我知道了有时候说的越多，孩子会越叛逆。于是我尝试了冷处理，在对他的学习放松的要求的同时，尽量减少对他批评的次数，尽量不给他妈妈打电话，在班级活动中不忽视他，反而让他担任比较重要的工作，尽情发挥他在运动方面的特长，让其他同学和老师都更加认可他，让它慢慢地融入到集体中来。对于他的过失，我更加关注他的优点，在全班面前经常表扬，打电话给家长表扬他的进步等等。到现在为止，虽然还有一些坏习惯没有改掉，但是他真的进步了很多，见到老师能够主动问好，在课堂上也不会再干扰其他同学或者顶撞老师了，虽然学习成绩还不如人意，但是大家都说他是一个非常有礼貌的孩子。
二、扞卫孩子的主动性
格林先生认为，教育者唯一要做的事情，是保护甚至扞卫孩子的主动性。作为老师，要做到真正的无为，不刻意地去做什么，维护孩子的天性。格林先生在书中比较了国内和美国中小学生的教学状况，美国学生的自由散漫与中国学生的勤奋严谨形成鲜明的对比，甚至在80年代有人预言30年后中国的科技发展必然超过美国的观点。可是30年后的中美两国在科技知识领域成就的巨大差距，让我们不得不去反思，如此严格的教育究竟有什么问题？现在可不可以给我们的孩子彻底松绑？所谓松绑，即教育者的无为，让孩子学会自理，学会自觉管理。格林先生认为人只要实现了自觉管理，就会为自己而努力，也就是说，当我们的孩子建立起了责任心，就很有可能迁移到学习上来，就会逐渐到学习上来，就会逐渐明确：我为自己学。
这一点我也是深有体会。在平时的教学中，相信每个老师都想把40分钟的课堂充分利用好，尤其在有效性教学理论提出之后，教师的教学更加重视高效。但是，高效的背后更重要的是学生能消化多少，他们获得了学习的快乐了吗？还是只有被动地接受老师安排好的既定的任务？如果一节课都是按照老师的预设的程序下来，没有有效的互动或者有趣的片段，只是完成了所谓的教学目标，这样算是一节成功的课吗？我想一定不是。记得某老师展示的一节复习课的公开课上，老师生怕复习的大量的内容讲不完，时间不够，提出的问题都找几个成绩好的学生回答以避免浪费时间，对于一些应该给与时间思考的问题也是一笔带过。我想，对于复习课来说，教师在课堂上提出的问题的难度应该是倾向于中等学生的，如果这个程度的学生在复习课上没有得到查漏补缺的机会，这个复习课似乎也失去意义了。而且，这样的课多了，大部分的学生也就慢慢地失去了发言
读后感《读《阅读照亮教育》有感：真教育是心心相印的》一文希望您能收藏！“好读后”是专门为给您提供读后感文章而创建的网站。同时，hdh765.com还为您精选准备了读幼儿教育有感专题，希望您能喜欢！