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肩挑责任，走向灵魂的高处

一汪清泉，润泽心灵滋养生命；一份责任，洗濯灵魂充实人生。生活在低处，灵魂在高处。走在生命的旅途，唯有肩挑责任，方能走向灵魂的高处。

肩挑责任，思黎元，忧天下。

咀嚼时代苦难的杜甫告诉我们，“甫者少年日，早充观国宾”是责任。他瘦削的肩头，有着推不掉的重量；掮住黑暗闸门的鲁迅告诉我们，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是责任。他坚定的双眸，迸发出水滴石穿的力量；穿梭于刀光剑影的李如松告诉我们，“谈笑敢言非胜算，梦中常忆跨征鞍”是责任。他声声呐喊中，蕴含持戟天涯以报君的信念！

以天下为己任，英雄墨客以一颗责任之心，挥羊毫笔，吐豪言壮志，持凌厉剑，御侵略盗寇。责任使伟人跳出尘世的樊笼，走向灵魂的高处，镌刻不朽丰碑。

肩挑责任，非独贤者有是心也，人人应有之。

跨越海峡，跨越偏见，张平宜挑起解救麻风村人之责，抢回辍学的.孩子，为民向政府拿地，她放下荣华，肩挑责任，书写璀璨人生。生命多舛，身陷桎梏，身患小儿麻痹的李彪庆却担起帮助其他残疾人之责，建“阳光修理中心”，让残疾人找到人生向标。

平凡亦能彰显伟大。普通人以一颗责任之心，用奉献谱写绚烂人生，用行动诠释责任之道，举起生命的重量，跨上生命的另一个高度。他们虽不高大，却让人仰望。

作为中学生，我们担负着父母的期望、祖国的未来。少年智则国智，少年强则国强。若人人心存责任，大学毕业生沉湎网络、虚度七年光阴之事怎会上演？终日赋闲在家，无所事事，吃老啃老之人又怎会再生？

“人不能没有责任，就像小鸟不能没有翅膀，世间不能没有太阳。”何不用责任奏响卉馨人生？何不用责任为社会点缀芬芳？

明责任之理，是为智者。

倡责任之道，是为仁者。

行责任之事，当为勇者。

以责任之心勾勒光霁人生，摹一帘淡月，浸染流风，嵌灿烂星辉！

肩挑责任，走向灵魂的高处！

向往高处的阳光，多么好听的名字啊!充满着温暖，充满着希望，是暖与光的交织。这是我与它邂逅的第一印象。

翻开。映入眼帘的是三个字毕淑敏。紧随其后的是著名心理咨询师，当代作家最后我的目光停留在那文学界的白衣天使。于是我饱含着好奇心，开始阅读起了代序。

的确

读《在人生的更高处相见》有感

俞洪敏的书我虽是从小就读，但《在人生的更高处相见》却是我读过中文字最多的，内容最丰富的，涵义最有深度的。从阅读到旅行，从情怀到闲话，俞敏洪用自己的语言解释了什么是活在自己创造的生命状态里，因为命运是可以通过自己改变的。

对于我来说，作为一个刚初出茅庐的应届毕业生，最有感触的是书中的《我们的中学和大学在培养什么样的人才》一文。从初中中考开始一直到大学四六级，一路都有俞敏洪的书的陪伴，虽然在那些他编的书里，没有深刻的大道理，但是一个个单词一条条注释，以及每一个单词记忆法都教会我一个道理，只要努力就一定能成功。但是当我完成了大学四年的学业，又碰巧有幸读完那篇文章，我开始思考过去的时光里我到底是否真正学到过从中学到大学都学不到的知识。

在大学这条路上，不仅仅是你一个人单纯的走着，这个过程中会有无数个声音影响着你、引诱着你、迷惑着你，你个人的意志不能决定这条路的方向，你和各种各样的声音也会不断相互影响着彼此的行走轨道。还记得我当时上高三时最激励人心的一句话就是，上了大学就没那么多作业了，这句话出自于我的任课老师，我的父母，我的亲戚朋友，甚至高我一级的表哥表姐，让高三生的我一度以为大学是绝对自由的天堂，没有作业甚至不用学习。

可是这真的意味着大学可以停止学习新的知识了吗?从我已经结束的大学四年生涯来看，对一部分人来说是的，他们在大学松懈了书本学习，终日宅在寝室里昏天黑地打游戏、看电视剧,大学四年结束既不懂道理，也不明事理;对于另一部分人来说，仍然沿袭着高中两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书的习惯，大学毕业后，学富五车却也不过纸上谈兵;另外有部分人，拥有扎实的专业知识，又能轻松的处理人际关系，同时具有良好的实验操作素质。那么对最后一部分人来说，在大学学习到这样的新知识就足够了吗?其实以上三种能力，或许在中学还学不到，但是正应该是每一所大学赋予给它的每一个学生的能力，至于在大学都学不到的知识，包括且不仅包括正确的三观，未来的长远目光也就如同俞敏洪说的那样信仰、激情和理想，可惜的是我们从小就没有浸润在这样的环境里。

但从中国的大学来讲，其一大特色就是所谓的上大课，即大大的阶梯教室坐的满满当当，下面坐着一位渺小的主讲老师，孤单地讲着课件，特别是碰到思修课，老师们通常是自说自话鲜少和同学们有所互动。这样的环境怎么能做到信仰的产生，激情的碰撞和理想的扎根呢?这是

读《自由在高处》有感（一）：自己的自由要自给

邂逅这本书，缘于市机关工委"悦读？分享"读书沙龙活动。"一个人生命中最大的幸运，莫过于在他的人生中途，即在他年富力强的时候发现了自己的使命"——以独立之志，做合群之事，以思想与良心去担当。熊培云用他的文字，在笔端让观众恢复一种疼痛感；他说的每一句话，成为推动社会变革过程中最后的一根稻草。自由，一个极具思想高度的词语，熊培云用一种亲和平缓的语言向读者交流自己的人生感悟。"追求真理，但不强加于人".读罢，深深地被书中的自由和赤诚所打动。

自由是什么？如何达到自由？多少人以此为毕生追求。帕特里克呼喊过："不自由，毋宁死！"裴多菲也有名言："生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故二者皆可抛。"熊培云却坚持："不自由，仍可活。"——"改变不了大环境，就改变小环境。小环境改变了，大环境也会随之改变。做自己力所能及的事情。你不能决定太阳几点升起，但能决定自己几点起床。"真正伟大的革命，不在于解开枷锁，而在于打破枷锁，为自由担起责任。

曾经有人做过这样一个跳蚤实验：分设一个参照组和实验组，最开始的时候，参照组和实验组的跳蚤可以在正常的情况下跳起3米高，15分钟后，在实验组1米高的地方放置一块挡板，不管怎么努力，跳蚤都只能在1米的地方挣扎，无法跳得更高。再过15分钟，取下挡板，实验组的跳蚤不知道自己又能够随心所欲地跳出3米高，却只能永远在1米高处跳动了。说明类似结果的实验很多，心理学上把这种现象称为"习得性无助".望文生义，"习得性无助"即是人在一个长期生活的环境中感受到的一种面对现实的无助感。而这个概念也恰恰可以用来解释人是如何变得不自由的。人是社会人，与外界的接触所感就形成了自身的观念和行为。我们必须承认，发展到现阶段的中国，先贤确实走过很多荆棘道路，带给我们宝贵的物质与精神财富。但也会发现，我们的国度似乎隐隐约约能感受到一种压迫性的紧张感。举个例子，"洋节"和"土节",都是一种精神领域的公共产品，却有人假借"爱国"与"爱传统"之名"驱逐异端",时刻保持警醒、提防资本主义企图通过文化"和平演变".而从小处，我们从小就被灌输一种思想，"认真读书才能出人头地","考上大学就能找到一份体面的工作",我们好像自小就被驱赶着跑步前进从而形成一种思维定势：要跑在人前才不致于落后。这样的观念会让自己疲于奋斗，却未曾思考奋斗的意义为何；这样的观念会让我

自由在高处的读后感范文一

一大摞书中，我首先挑中这本，就冲自由二字。我喜欢自由，虽然说自由的人是孤独的。熊培云的《自由在高处》一书告诉我们：生活是可以选择的，自由在高处。

自由是古往今来无数仁人志士所追求的。随着科技的发展，人类可以借助工具穿梭于地球任何地方，甚至探索到了太空，但人类更追求的是思想的自由。因自由而任意驰骋、跳出时代桎梏的超前思想。

我始终坚持一个看法，如果这个环境已经在给你做减法，你首先应该想到的是给自己做加法，要相信时代每一天都在朝着好的方向走，相信我们的国家要比我们想象的自由。大环境可以决定你的自由度，但你内心还有一个小环境，那里有你对美好生活的自由裁量权。而这个完全在于你的觉悟，在于你对生命、对世界的理解。只要你足够独立和自由，你可以diy一个属于你的美好世界。作者的这番话可给在现实中困惑的青年人一点启示。不要为不可改变的外部环境苦恼，让自己去适应、去提高。或者给自己的人生其它选择，跳出功利，跳出比较，自由的选择生活，选择让内心安宁、幸福的道路。

中国经济的迅速发展，让越来越多的人拥有经济上的自由，但人们要想要更多的自由。他们要表达自己对大环境的意见，希望推动民主社会的建立。这或许是博客和微博在中国能这么火的原因吧。人民渴望言论自由，渴望让世界听见自己的声音，让自己的声音改变世界，而网络让这个梦想不那么遥远。当一件大的公共事件时发生时，每个人都是一个微媒体，发表自己的看法，表达自己的情感。民众如撼树的蚍蜉，因网络的自由而变得强大，这是科技时代赋予我们的礼物。

自由就在高处，等着你我去摘取，咱们这辈不行，就让下一辈继续攀登。

《自由在高处》的读后感范文二

你的最大责任就是把你这块材料铸成器易卜生

我们有太多的自由，可以不去上课而不自知，可以不按时工作而不自责，行人的中国式过马路，可以在公共场所喷云吐雾，城市内各式违章建筑、豆腐渣工程也常见于报端，变通、潜规则成了当前中国社会的流行词汇。

同时，我们也在太多的不自由，学习的不自由，小学生放弃了快乐的童年，被一个个补习课外班压得呼吸不得，就业来自由，采访不自由，言论不自由，住房不自由，看病不自由，好象就是受了委屈也不自由，还要开胸验肺

《自由在高处》从不同角度解雇分析了当今中国社会存在的诸多怪象，最根本的价值观念与西文主流价值观念的差异，对人生观价值观有了更深刻的认识：生活的价值及意义，国家与社会在

什么是国家？什么是社会？什么是自我？这可能是我们每个人常常自觉或不自觉思考的问题。

我们处在一个急剧转型、风云变幻的年代，就像狄更斯所说的：＂这是一个最好的年代，也是一个最坏的年代＂。我们拥有前所未有的自由和机遇，却也有无法承载的迷茫与困顿。我们身边有太多的不正义、太多的不道德、太多的不应该，我们都有深深的无力感和挫败感。曾有的理想的光芒日益暗，我们像身处茫茫黑夜中恣意漂泊的航船，一个小小的风浪就让我们颠簸不已。我们能否到达向往与憧憬的彼岸？

《自由在高处》就像航海图，让我们看到了自身拥有的力量，看清了我们自身的位置，让我们有了一条明确的路线，犹如醍醐灌顶，让人耳目一新。

我注意到《自由在高处》的封面人物是一尊雕塑素描，这尊雕塑的名字叫做＂self－made man＂？自我塑造者，人如其名，他是一个右手执锤，左手执凿，正在把自己从石头里雕刻成人形的人。于是，自由在高处，欲得需自塑的主题呼之欲出。

这本书前三分之二是时评，后三分之一是演讲与独白，一以贯之的思想是强调国家与社会以及个人的界限：人类有废除死刑的自由吗？中国人有过洋节的自由吗？两个成年人有在公共休闲场所亲热的自由吗？这些争议中，有的即使现在看来也只能博人一粲，有的看起来则是任重道远，还有的仿佛是无解的悖论。

一、我是我的作品

人的自由是自己给的，心灵的禁锢也只有自己才能施行。不论处于哪一空间时间，拥有心灵的自由，能自由的思考，就能拥有全世界。

纵然如此，作者的乐观也绝非盲目，自由和奴役是两种精神状态，自由任何时候都不是唾手可得，熊培云先生告诉我们＂不自由，毋宁死＂的教条主义太过严苛，生活教会我们的是＂不自由，仍可活。＂

这并非是在为苟且偷生寻找借口，而是在纷扬中寻找一种现世安稳的自我平衡。我是我的作品，对大多数人而言，命运并没有在生命和自由之间设立单项选择，我们只需要对自由和时间、自由和金钱、自由和地位各种代价进行换算。然而，你我知道，这种换算没有想象中困难，把握方向，我们也可以拥有权力塑造人生。

二、相信国家比想象中自由

虽然，当前社会存在经济的成长，文化的交融，在新旧交替的碰撞中，不稳因素难免凸显，但我们要做的不仅是保持清醒警觉，看到社会发展的不合理、不足之处，提出质疑和不满的意见，更应当充满信心，坚定地相信改变正在渐渐地向前推进，满怀勇气保持在路上的忙碌，从自己开始行动起来。我以为作者是一个勇敢而清

在寒假，我读了一本《向往高处的阳光》的书，这本书是毕淑敏写给青少年的心灵成长书，也是为青少年量身打造的励志读本，本书收录毕淑敏经典、纯美的散文，按照青少年成长的各个方面，如悦纳自身、性格养成、丰富人生、乐享生活、追求梦想、认识世界等分辑，用暖和光带领青少年穿越成长的迷茫，看到更高远、更广阔的人生风景。

《 往高处的阳光》共有8章，每章都分为7个小章节，每章讲的内容与中心都是不一样的，其中令我印象最深刻的就是这几章……

第一章：我心柔软，却有力量 。

分别是：自信第一课，我很重要，我爱我的性别，我眉飞扬，没有一棵小草自惭形秽，对自己诚实一点，握紧你的右手。分别讲述了：有理有据、不卑不亢地坚持自己认为是正确的观点，那就是值得钦佩的坚持；你是这世上独一无二的，举足轻重，不可替代；接受我们的性别，并且热爱它；生命大于器官。心悦诚服地接受自己的外形；像小草一样昂然挺立、安然生活；竭力真实，让人生慢慢完美；相信自己的力量，将命运紧握在自己手中。

第二章 ：因为有伤，更懂坚强。

分别是：你不能要求没有风暴的海洋，风不能把阳光打败，泥沙俱下地生活，无伤不香，我在寻找那片野花，自拔，每天都冒一点险。分别讲述了：安然接纳生命中的粗纤维；不要看见暗影，就忘记光明的存在；生活泥沙俱下，生命精彩纷呈；精彩多自苦难中着墨，旷世奇才多在悲怆中诞生；贮备丰足的力量和充沛的爱，在艰难中寻找希望；挣脱压力的桎梏，破茧成蝶；挑战“不可能”，一切皆有可能。

第六章： 不负年华，不负梦想

分别是：生命借记卡，闭阖星云之眼，你为什么而活着，人可以最大限度地逼近真实，所有的动力都来自内心的沸腾，机遇是怎样在不知不觉中降临的，你的身体里，必有一颗成功的种子〖puxueｗang.com〗。分别讲述了：站在死亡的终点回望人生，把有限的生命“浪费”在美好的事情上；生而为人，总该有点儿理想；人生是没有意义的，你要为之确立一个意义；全力以赴，一切都是最好的安排；你永远无法叫醒一个装睡的人，除非那个人自己决定醒来；锤炼你的人格和目标，一手造就自己的好运气；成功并不像想象的那样难；因为我们不敢做，它才变得难起来。

我记得毕淑敏说过：“关于遗憾，我查过字典，字典里有各式各样的解释，我最喜欢的一个解释就是‘我们能够去满足的心愿，

假期是个读书的好日子，我读了一本书，叫《向往高处的阳光》。我读完这本书后，受益匪浅，让我明白了生命中的坚持和乐观。

这本书的作者是毕淑敏，最让我印象深刻的一章节是作者的朋友告诉她关于她朋友荞的一些故事。荞家境十分贫寒，在一次入队仪式中，每一位同学都带着红领巾，钱是提前交的，可荞没有钱，只能用哥哥留下的旧红领巾来代替，可在仪式上，老领导由于忘记了嘱咐，把崭新的红领巾带给了荞。事后那个交了钱却拿到旧红领巾的女孩委屈极了，与荞发生争执，差点将荞勒的喘不过气来，毕业的时候，荞的成绩非常好，可以上重点中学。但因为家境艰难，只考了技工学院，好早日承担父母的窘困和压力。

后来那个朋友和她的同学屡屡举行同学会，桥是荞很少参加，说是忙，当年那个扯红领巾的女子嘲讽她混的不如人，不好意思见老同学。一次荞因为她工作的地方刚好在这附近，就顺便参加同学会，与老朋友们见见面，当荞说她要走的时候，同学们纷纷推那个朋友去送送荞。当她们两个人在车子里时，荞望着窗外让那位朋友看到路上的那一片野花（ｐuxuｅwang．com），说出了对那朵野花的了解。

荞经历了重重风雨之后，还在寻找一片不知名的野花，问候着他们。可见荞的坚持和乐观。拥有这种品质的人很令人感到佩服，而最让我感到佩服的是英国女作家海伦凯勒。

海伦凯勒和荞一样，经历了重重难关，在她一岁时，因患重病导致她失去了光明和说话的能力，他陷入了无尽的深渊，脾气变得暴躁无常，直到她的老师安妮莎莉文的到来，改变了她的人生轨迹，莎莉文老师教她学习盲文和单词，使她重新感觉希望。最终，海伦凯勒考进了哈佛女子大学。

如果，海伦凯勒她没有坚持学习盲文和单词，她就不会考上哈佛女子大学；如果，她没有乐观的去面对生活，就会永远走不出深渊，反而会越陷越深。所以，坚持和乐观是多么的重要啊！

通过这本书，我明白了要做一个坚持乐观的人。

自由在高处，这高处注定需要我们在人生的路上不断的仰望，当我们觉得累了得时候，那正是说明我们走的是上坡路，无论前行有多少困难，那都是我们自己的选择，未来的路没有人替我们走，因为没有人能剥夺你的自由。下面由小编为大家整理的自由在高处读后感800字范文，欢迎大家阅读!

【自由在高处读后感800字一】

一大摞书中，我首先挑中这本，就冲自由二字。我喜欢自由，虽然说自由的人是孤独的。熊培云的《自由在高处》一书告诉我们：生活是可以选择的，自由在高处。

自由是古往今来无数仁人志士所追求的。随着科技的发展，人类可以借助工具穿梭于地球任何地方，甚至探索到了太空，但人类更追求的是思想的自由。因自由而任意驰骋、跳出时代桎梏的超前思想。

我始终坚持一个看法，如果这个环境已经在给你做减法，你首先应该想到的是给自己做加法，要相信时代每一天都在朝着好的方向走，相信我们的国家要比我们想象的自由。大环境可以决定你的自由度，但你内心还有一个小环境，那里有你对美好生活的自由裁量权。而这个完全在于你的觉悟，在于你对生命、对世界的理解。只要你足够独立和自由，你可以diy一个属于你的美好世界。作者的这番话可给在现实中困惑的青年人一点启示。不要为不可改变的外部环境苦恼，让自己去适应、去提高。或者给自己的人生其它选择，跳出功利，跳出比较，自由的选择生活，选择让内心安宁、幸福的道路。

中国经济的迅速发展，让越来越多的人拥有经济上的自由，但人们要想要更多的自由。他们要表达自己对大环境的意见，希望推动民主社会的建立。这或许是博客和微博在中国能这么火的原因吧。人民渴望言论自由，渴望让世界听见自己的声音，让自己的声音改变世界，而网络让这个梦想不那么遥远。当一件大的公共事件时发生时，每个人都是一个微媒体，发表自己的看法，表达自己的情感。民众如撼树的蚍蜉，因网络的自由而变得强大，这是科技时代赋予我们的礼物。

自由就在高处，等着你我去摘取，咱们这辈不行，就让下一辈继续攀登。

【自由在高处读后感800字二】

静谧的冬夜里，把脚泡在热水中，手中捧读着熊培云的新作《自由在高处》，温暖的感觉自下而上，顿时涌遍了整个身心。

在这本书的文字中，我再次感受到了熊氏那种欧氏风格的大气、宽容、积极乐观的思考，以及文字中汩汩流淌的温柔和安宁。

熊培云在这本书的自序《因为无力，所以执着》中写道：我承认，我更喜欢胡适的那份安宁豁朗、乐观宽容以及我从山中

自由在高处是作者熊培云的一本关于自由的书籍，旨在从个体角度探讨身处转型期的人们如何超越逆境，盘活自由，拓展生存，积极生活。下面小编给大家带来《自由在高处》读书笔记，希望大家喜欢!

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《自由在高处》读书笔记1

一大摞书中，我首先挑中这本，就冲自由二字。我喜欢自由，虽然说自由的人是孤独的。熊培云的《自由在高处》一书告诉我们：生活是可以选择的，自由在高处。

自由是古往今来无数仁人志士所追求的。随着科技的发展，人类可以借助工具穿梭于地球任何地方，甚至探索到了太空，但人类更追求的是思想的自由。因自由而任意驰骋、跳出时代桎梏的超前思想。

“我始终坚持一个看法，如果这个环境已经在给你做减法，你首先应该想到的是给自己做加法，要相信时代每一天都在朝着好的方向走，相信我们的国家要比我们想象的自由。大环境可以决定你的自由度，但你内心还有一个小环境，那里有你对美好生活的自由裁量权。而这个完全在于你的觉悟，在于你对生命、对世界的理解。只要你足够独立和自由，你可以diy一个属于你的美好世界。”作者的这番话可给在现实中困惑的青年人一点启示。不要为不可改变的外部环境苦恼，让自己去适应、去提高。或者给自己的人生其它选择，跳出功利，跳出比较，自由的选择生活，选择让内心安宁、幸福的道路。

中国经济的迅速发展，让越来越多的人拥有经济上的自由，但人们要想要更多的自由。他们要表达自己对大环境的意见，希望推动民主社会的建立。这或许是博客和微博在中国能这么火的原因吧。人民渴望言论自由，渴望让世界听见自己的声音，让自己的声音改变世界，而网络让这个梦想不那么遥远。当一件大的公共事件时发生时，每个人都是一个微媒体，发表自己的看法，表达自己的情感。民众如撼树的蚍蜉，因网络的自由而变得强大，这是科技时代赋予我们的礼物。

自由就在高处，等着你我去摘取，咱们这辈不行，就让下一辈继续攀登。

《自由在高处》读书笔记2

静谧的冬夜里，把脚泡在热水中，手中捧读着熊培云的新作—《自由在高处》，温暖的感觉自下而上，顿时涌遍了整个身心。

在这本书的文字中，我再次感受到了熊氏那种欧氏风格的大气、宽容、积极乐观的思考，以及文字中汩汩流淌的温柔和安宁。

熊培云在这本书的自序《因为无力，所以执着》中写道：“我承认，我更喜欢胡适的那份安宁豁朗、乐观

【篇一：《自由在高处》读后感】

从今天开始看熊培云的《自由在高处》，带给了我久违的感动。

今天看完了前言和第一部分，此书带给我的震撼和感动远超乎于我的想象。说来也算机缘巧合，11月的时候，当当做活动，我看价钱公道，便采购了一批新书。

作者的文字既有理性又有心灵。私以为，这是文章的最高境界。诸如托克维尔在谈到历史与传统的珍贵时说，当过去不再照亮未来，人心将在黑暗中徘徊。又如在描述法国农民如何珍爱他们刚刚获得的土地时，他说，他终于有了一块土地，他把他的心和种子一起埋进土里。沟通理性与心灵的两极，世界上还有比这更好的而文字么？

读他的文字，你会感觉很温暖，很平静。从作者的文字中可以看出其深受适之先生的影响，秉持宽容理念。同时，以自由，尤其是个体自由为标杆，来论述自己想要表达的观点与思想。

同时，作者从未想过要去说服读者。他说：是我思故我在，而不是我征服故我在。我不必通过说服别人或者让别人臣服于我的观点来证明自己的存在。

这是多么难得的事情啊。有理有据的平和表达永远比声嘶力竭的互相争论要有力量的多并且更能给人以深刻影响。

在表达其志向时说：其文字秀美者众，难得的是见识；见识明辨者众，难得的是态度；态度端厚者众，难得的是心地；心地温暖，更需要脚踏实地身体力行，方是做学问、求真理、提问解惑、治世济人的书生。这又是怎样的志向与情怀？

倘使书生都如此，百无一用是书生则不攻自破。

在论述社会发展时，他说道：当我检视人类历史的进阶，由低级向高级之演进，是'两点之间，曲线最短我中学的一位老师说过河流弯曲是为了哺育更多的生灵想来社会改造也是如此吧。是的，它发展得十分缓慢，简直让人无以忍受，可是这种表面上的弯曲何尝不是为了照顾更多人的而利益呢？暴力革命如瀑布气势磅礴，从天而降，飞流直下三千尺，但它不为任何人停留，只有噪声而无营养。

这个观点改变了我以往对于渐进式改良与暴力革命相关问题的思考。

渐进式的改良，虽然缓慢且漫长（相对于每个个体有限的生命而言），但是在社会整体的改良过程中间，的确照顾了更多人的利益。暴力革命则不然，撇开暴力革命对于社会生产力的巨大破坏不谈，但就暴力革命的形式和其自身的发展而言，对于社会，其实并无益处。君不见，被称之为无产阶级革命第一次伟大尝试的巴黎公社，不过就是流氓无产者们假借革命之名行龌龊之实；君不见，罗伯斯庇尔领导的雅各宾派，借革命之名，行恐怖统治之实；君不见，