古人云：读书破万卷，下笔如有神。小学生在学习能力最活跃的时候，应该多看看课外书籍。阅读陶冶了小学生的情操，有助于理解和运用语文知识。每个人在看完一本书之后，都会有不同的看法和见解。那么，一篇优秀的小学生读后感范文怎么写呢？小编特地为您收集整理“【优文推荐】枫林渡读后感范文(5篇)”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。

天堂，是每个人都想去的地方。但每个人对天堂的定义都不一样，对于枫林渡主人公蓝蓝来说，有奶奶的地方就是她的天堂。

这本书写了蓝蓝和奶奶来到城市市长外婆的家但又因为住不习惯回到枫林渡的故事。我是一个不爱哭的人，但这本书总戳中我的泪点，让我一次次落泪。第一次，在蓝蓝过生日。“妈妈请了好多有身份的人，觉得奶奶不适合在这，就用一张电影票把奶奶打发走。蓝蓝知道后，不管客人奔出去找奶奶。看着奶奶瘦小的身影，蓝蓝不禁想起，自己不知不觉中已在枫林渡过了整整十个生日了！虽然奶奶穷，但奶奶从不马虎蓝蓝的生日，每次提前一个月就开始数日子准备了。”看完这一章，我的泪水滴湿了书本，不由得从心里尊重蓝蓝奶奶。还有一次，奶奶回到了枫林渡，因为妈妈，外婆知道了很生气，把别人告诉她的话告诉了妈妈“蓝蓝小时候，年轻力壮的人都要去要饭，更别提早失去劳动力的奶奶了，奶奶就带着蓝蓝去捡麦穗。捡回来了，炕饼给蓝蓝吃，自己吃菜坨坨。冬天，奶奶把自己的棉裤里的棉给蓝蓝做棉衣，自己一老人家大冬天的穿单裤……”不知不觉中，泪水已成河。

我最近突然明白为什么我对这本书这么有感触了，因为我也有一个这样的好奶奶。她带我长大，把一切最好的给我，尽量满足我的需求，她比妈妈懂我，知道我的所有喜好，不管什么时候，她都是我的支柱……

每个人都有自己的天堂。我和蓝蓝的天堂都是自己的奶奶。奶奶已不再年轻，我会更珍惜现在和奶奶在一起的时间的。奶奶，我爱你。

曹文轩编着的《枫林渡》是一个悲悯又温暖的故事。一场空前的浩劫，让不足一岁的蓝蓝被奶奶接到乡下。

十年后，在乡下和奶奶相依为命的蓝蓝又被妈妈接回城里，住进了外婆家的市长小院。和城市生活的新鲜感同时到来的，是一堵无形的高墙带给蓝蓝和奶奶的巨大压迫感。城乡之间、市长小院和大杂院之间的沟壑，摧毁尊严，撕裂亲情，而底层人物的人性光辉则让故事有了光亮和温暖。

《枫林渡》这部小说选取了童年书写中一个不太被其他作者所关注的厚重主题，叙事从容而富有张力，令人在感人

一本好书，能掌控一个人的情绪，时而火冒三丈，时而痛哭流涕，时而开心流泪，时而产生共鸣……它会让读者进入一个作者精心营造的场景，身临其境……

《枫林渡》就是这样一本书。

蓝蓝从小就同奶奶一起生活，是奶奶一口水一口饭喂大的。十年来，她一直生活在乡下，虽然家里很穷，但她却感觉很幸福，因为奶奶和稻虎哥都对她很好。直到一九九七年深秋，奶奶送蓝蓝进城，去寻找她曾被逐出这座城市的妈妈、未曾谋面的妈妈在北部边疆大森林生下的弟弟童童以及曾被恶人针对坐牢如今已是市长的外婆。

乡下人进城，一开始难免不适应，加上蓝蓝发现妈妈教育上的偏心，弟弟的傲慢无礼，她觉得城市生活并没有想象中那么如意，并不是有钱有权就是幸福的。所以她毅然决定回到农村，和最爱她的奶奶与稻虎哥一起，过着平平淡淡但是却最纯粹幸福的生活。

看完这部书，我好几次都“老泪纵横"。尤其是蓝蓝生日那天，妈妈邀请了很多贵客，然而忙进忙出为蓝蓝准备宴会的奶奶在妈妈眼里却显得很不体面，觉得奶奶丢了她的脸，所以妈妈直接随意地打发奶奶出去看电影。蓝蓝看到后，立马跑出去陪奶奶，虽然自己的生日搞砸了，但她让奶奶感受到了自己的爱。

其实书中我印象最深的不是蓝蓝，反而是妈妈。对于“妈妈”这个人物，她给我的印象就是比较虚荣，爱面子，看不起大杂院的孩子，高傲自大，注重身份，歧视底层人。同时她的教育理念也是扭曲的，对于自己在边疆生下，从小受苦的孩子童童，她不允许任何人欺负儿子，不许别人说他不好。正所谓有其母必有其子，童童也日渐变得更妈妈一样高傲。连外婆都说，妈妈就像一个病入膏肓的病人，她也一把年纪了，思想已经拯救不了，但她不能让童童长歪。

我认为，之所以这个家庭会不安宁，让蓝蓝待不下去，还不如回到穷苦的农村更感觉幸福，妈妈绝对脱不了干系。

我也想过，如果我是蓝蓝，我会怎么做。首先如果我一直生活在农村，从未进过城，在上世纪七十年代条件清苦的情况下，我一定会希望一直留在城里，因为谁都想过舒服豪华的生活。但当我看见母亲的虚荣、自满和高傲，看到她对弟弟的无限纵容，我一定会做出和蓝蓝一样的选择，而且应该会更早，可能是稻虎哥进城来玩却被弟弟惹怒，一气之下回村时；可能是在妈妈因为瞧不起大杂院孩子，不让他们和“我”玩时；也可能是在她打发奶奶出去看电影时；也可能是其他更早的时候……

体会到了城市里因为金钱权力而给人带来的隔阂和歧视后，我深刻地懂

《南渡北归（增订版）（全集）》读后感900字

感谢@单恋 赠书。耗时75小时，终于把这部150万字的巨著读完。读到最后并不轻松。这本书有个特点，作者旁征博引了大量的日记，文献，还原了较为真实的历史。

“南渡北归”出自陈寅恪的《南湖即景》诗――南渡自应思往事，北归端恐待来生。

1937.7.7卢沟桥事变，抗日战争全面爆发。北京天津的各所高等大学，为了更好的保存师资力量以备科教兴国，决定南迁。先是到湖南长沙，后来随着战争步步逼近，又辗转到云南蒙自。后又迁入昆明，一部分研究机构迁到李庄。

本书描写的就是众位学士儒林，大师教授从抗战到内战到文革，各自的经历与结果。在战火纷飞，艰苦卓绝的环境中，各位大师仍不忘钻研于学问。曾昭伦在躲避空袭警报的间隙中读完《罪与罚》；童弟周花了几年的私人工资买下显微镜做实验；陈寅恪在双目失明的情况下完成《柳如是传》。凡此种种，不胜枚举。所谓大师者不仅拥有渊博的学识，坚强的毅力，还得有高风亮节的品格。

国共易鼎之后，北归一梦终成空。个别人因为错误的预计中国会出现划江而治的局面，遂决定南下。另外一小部分人去了台湾，自此与大陆永别。而选择留下的人大多数最后都落得个凄凄惨惨戚戚。

看过《牯岭街少年杀人事件》的人应该知道台湾在很长一段时间里经历着“白色恐怖”。相比于文革，小巫见大巫，但同样残酷。荒唐的年代，把人性的恶尽数逼发出来。在大时代的环境下，我们只能被裹挟着前进。想要明哲保身太难，有点气概的人最后不是疯就是死。穆旦那首诗写得好，欢迎你来，把血肉脱尽。

都说忆苦方能思甜，看完这本书，我真的觉得生活在当代是幸福的。有机会我想去李庄走走。

《南渡北归（增订版）（全集）》读后感1000字

用了大约60小时读完了这本书，前后也历时两个月时间，从第一部的了解和逐渐熟悉那些半个世纪前的大师们，到第二部感叹和欣赏，再到第三部的哀叹和不舍，为我详细构建了一部场面恢弘大气的民国史，此前我对民国史的了解很多都是有关军事的，大事记的，很少提到这些生活在这个时代的文化科学精英们，因此猝然读到第一部时，许多人物都很陌生，熟悉的也只偶有像陈寅恪，胡适，蔡元培等，这些大师在大陆尚未被完全屏蔽，偶尔还能听闻，但是书中介绍到的其他一些大师及科学精英，则鲜少听闻，如霸气如傅斯年者，多情如吴宓者，专情如金岳霖者，才子佳人梁林夫妇等，恐怕与特殊的政治立场和他们最终的悲惨境遇有关吧！此书让我重新开始认识这些生于民国这个战乱纷飞，但文化上确有百花齐放年代的大师们，他们的喜怒哀愁，留洋归国，结婚生子，教书育人，家国情怀等，在那样一个特殊的年代，体现出不一般的光芒，随着抗战的胜利，也来到了第二部北归，看着逐渐熟悉的大师们在经历了战火的磨砺，和生活的困境，非但没有颓废，反而在那个特殊时期纷纷著书立传，其中的困难与艰险，通过作者诙谐幽默的文笔向我们展示了一幅幅美丽的画卷，最后一部也是最悲的一部，大师们的归途，先讲了选择逃台的几位大师，虽然生活艰苦，但都能够得以寿终，且在所余不多的生命中还能著书立传为后人留下宝贵的文化财富，本部的重点放在留下的大师们，基本都是以悲剧结尾，着重介绍了从建国到文革结束这段时间内，大陆的一些事件和大师们的结局！这段历史在大陆基本属于好了的伤疤，从没人敢去触碰，也从没人敢去反省，在看第三部的时候，我也常常在想，政治究竟是什么，为何可以如此奸邪犹如恶魔，乃至到现在出于政治考量，对这二十多年的错误仍然不敢去反思和认错，我们一直认为日本在二战结束后不愿承认是可耻的，但回到我们自身呢，我们又何尝认真的回头去看待这段历史，反思自己的过失呢，我们只是在不断的掩盖掩盖，以为只要不断往历史上埋沙子，总有一天，后人会挖不出这段历史的，这样也许在政治上是正确的，但是这真的是对的吗？我在看完本书后，灵魂深处受到了震撼，政治在这里是如此正确和高尚，但是为何我体会不到任何的触动，我体会到的只有恐惧！深深的恐惧！！

《南渡北归（增订版）（全集）》读后感2100字

这部150万字的皇皇巨著《南渡北归》我断断续续用了很长时间才看完，记了一百五十多条笔记，不下一万字的心得和感受。

这本书是一部沉甸甸的历史，是一部百年中国知识分子命运的大迁徙，让人可歌可泣，却又痛心不已。

那些大师们提出的治学理念，直到今天依旧振聋发聩，依旧对于今天的教育有着非凡的意义。

比如蔡元培提出的兼容并包，力求网罗众家，倡行学术自由，教授治校。

梅贻琦提出的“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也”的著名论断。

陈寅恪的独立之精神，自由之思想。等等教学理念深深地影响着后来的有学之士。

这些有民族气节的民国大师们，在卢沟桥事变，日军全面侵华之际。各自采取行动，纷纷逃出即将沦陷的北平城，抵达长沙临时大学。

后来由于日军进犯武汉，兵锋直指长沙，国民政府为了将中华文化读书的种子延续下去，又将长沙临时大学转移到昆明，由南开、清华、北大三校联合组建了国立西南联合大学，由此算是在昆明落下了脚。

西南联大一时大师云集，在时不时的日军飞机轰炸下，依旧热情高涨，抱着一腔热血传道授业。三所高校的教授各显其能，在抗战八年中为国家培养了大批的顶尖的人才。

迁徙的不仅仅有高校的师生，史语所、营造学社，等等国家科研机构，还有故宫博物院里珍贵的文物，安阳殷墟出土的甲骨、青铜器，从日军侵占北平之初，这些珍贵的文物就被装箱乘火车转渡船最后辗转运到了大后方安全的地方。特别值得一提的是，即使在战乱纷飞，全国陷入一种从未有过的危机的时候，那些运送的文物也不曾有一件损毁，这点值得大书特书。

那些知识分子在极度艰苦的环境中依旧坚守着，抱着一腔爱国热忱，在简陋得不能再简陋的环境里，写就了一篇篇震惊世界的学术论文，让初来中国李庄访问的英国剑桥博士李约瑟吃惊不已，尤其让他吃惊的是在李庄这样偏僻简陋的环境里，有那么多留学海外回来后在此坚守，说着一口标准伦敦音穿着破旧的教授学者，就是这群人一个个在国际学术界都有着非凡的影响力。李约瑟倍受感动地说中国有了这些人永远不会亡，胜利还是属于中国。

李约瑟说对了，中国是不会亡的。经过八年艰苦卓绝的战斗，中国军民付出了惨烈的代价，最后终于取得了抗战胜利，还都南京。

这些高校的师生，学者教授，社会名流，党国大员，终于迎来了胜利，怀着无比激动的心情再次开始了迁徙之路。只是这次的迁徙和之前从北平仓皇的逃亡自然不可同日而语了。

这些

《南渡北归（增订版）（全集）》读后感3500字

书评续

巳: 关于知识界精英们在文革的遭遇。

多数人的评价。毛的伎俩是，以他们和国民政府官员或者赴台学者的关系为基础，有事实就用事实，没有事实就用莫须有的方式，然后在此之上无限发挥，无往而不利。在此我三言两语说得轻松，其实在读《离别》一书的时候，我的心情非常沉重乃至沮丧。所以，在此我不想描述当时的具体事实了，只列举被逼着接受“改造”，苟延残揣而不得的一些学术大牛的名字：饶毓泰，叶企孙，曾昭抡，梁思成，林徽因，陈梦家，赵孟蕤，陶孟和，吴金鼎，曾昭燏，穆旦，吴宓，向达。。。

上述评价外的特例，选取典型，评价如下。

金: 关于王国维和陈寅恪先生的评价。单列王陈两位，是因为他们是那个时代公认最牛的两位国学大师。冯友兰虽然骨头偏软，但关于王陈的评价我是服的，直接摘录了(静安是王国维的字)。冯友兰认为：\静安先生闻国民革命军将至北京，以为花落而春意亡矣；不忍见春之亡，故自沉于水，一瞑不视也。寅恪先生见解放军已至北京，亦以为花落而春意亡矣。故突然出走，常往不返也。其义亦一也。一者何？仁也。爱国家，爱民族，爱文化，此不忍见之心所由生也。不忍，即仁也。孔子门人问于孔子曰：伯夷、叔齐怨乎？孔子回答说：求仁而得仁，又何怨。静安先生、寅恪先生即当代文化上之夷齐也。\

陈寅恪被誉为“三百年来仅此一人”“教授中的教授”。然后就是如此天才中的天才，在政治方面也有足够洞察力，却由于种种原因没有赴台。中共建国后他躲在岭南做学问，前期中共慑于其影响力未加迫害，后期也被波及，但总算不算太狠，勉强可算善终。

木: 关于郭沫若的评价。单列郭是因为他的忠实走狗身份。其实我不太想评价郭，因为觉得太恶心。郭的才华其实真是很不一般的。大众所知的郭，大概诗人身份居多？但他在民国时期就是甲骨文“四堂”之一，也就是研究甲骨文最牛的四个人中的一个。而且他在历史方面的造诣也不弱。上面国民政府中央研究院第一批院士中也有他。然而就是如此有才华的一个人，人品之低劣，令人发指。随便举两例：一是在抗战时期，史语所发掘安阳殷墟收获许多甲骨还未整理，郭并非该所人员，在此时请求查阅。史语所答应了，但说好郭不可流传到外。结果郭看完拓完之后，在接下来的著作中就大量使用。二是中共建国后，批判许多大师级人物，一般小喽罗上阵是无大作用的，于是许多都是郭上阵，成为迫害他们的始作俑者。

水: 关于金岳霖先生

我想说如果我是钟楚，我只想追求自己想要的而不去管那些家族仇恨，不想让自己过刀口舔血的生活，不想满心算计，守着一份简单的生活，一个关心爱护自己的人就够了。

无辰啊 可能是一个冷静过头到不太真实的人了 在感情上理性大于感性 前期无辰给楚禾选择的自由真的是感动 但进线之后楚禾的感性就会让玩家觉得很憋屈

其实我可以理解楚禾对感情的敏感 毕竟还是个少女 打仗的时候还未满十八 对感情的理解不多 自身经历也让她容易患得患失

无辰呢 自小的培养就让他很快成长 感情在他面前真的是小事 正事和私事分得太清 才能保证一直以来的理智 后来楚禾为让无辰回一趟临州也是以忠诚起誓 无关情感

其实可以理解成无辰追了楚禾这好些年吧 但他从来都不曾放低自己 对她的关心从不曾藏着掖着 几乎不怎么冲动 一直都很清楚自己的感情 一直都不会过多纠结 我从不觉得无辰会为楚禾放弃太子而和她相守一生 而要达到he就需要剧情慢慢推进 应该最后无辰还是会离开庙堂 但主要原因也一定不会是楚禾 这些我都可以理解的 毕竟他要承受的 除了感情之外还有太多太多 而楚禾 可能大多数时候扮演一个追随他 支持他 陪伴他的人

可能这就是为什么进线后为什么会觉得憋屈 楚禾自己身世有多复杂没关系 无辰说了会等她开口 因为这些没有妨碍到无辰的那些正事 但是楚禾吃醋王拂锦时无辰会认为她不理解他 无辰站在绝对理智的立场没有错 他需要外部的势力需要赢得舆论偏向 一些逢场作戏不可避免 但楚禾的反应让他发现自己也会错的 那天晚上是无辰第一次冲动 但（）我也觉得他是真的有被楚禾触动到 所以他才会说以后不会这样了 所以我第一次感觉到无辰也有患得患失的感觉 他本来就是个很理智的人 想让他改变很难 但那天晚上楚禾是真的让他感性了一回 虽然玩起来是很气啊 但还是相信无辰也为楚禾改变了

大概一直以来的冷静形象让这一段对话显得太伤人 但细想下来无辰也是很痛心的 那些伤人的话多少带了些脾气 难道一直以来的冷静不累么 不是习惯了就真的无所谓了啊 他没有对楚禾解释那些 因为他知道楚禾懂所以觉得没必要 当初他驸马的身份楚禾能理解 楚禾被赐婚给顾云峥他也能理解 在大局面前个人显得很渺小 王拂锦这件事也差不多 二公子为什么一直看着楚禾 希望她能懂他 毕竟这种事拒绝了一次下次还会有 但是楚禾就算懂也还是受伤了 她想他安慰她 但等到的却是他的那些道理 所以楚禾受不了 那无辰呢 他为

《南渡北归》一书由岳南所著，是首部描写20世纪中国最后一批大师的命运，描写了抗日战争时期，那些大师为祖国做了怎样的贡献，不知道大家有没有读过这本书？下面给大家带来的是南渡北归读后感1000字欣赏，大家一起来看看。

近些年，越来越多的人被人们成为大师，这个称号越来越廉价，只要是稍微有点儿能耐的人都能在这个社会上被叫一声大师。大师真的有那么廉价吗？大师真的有很多吗？显然不是。而事实是，不是大师变多了，而是社会上的浮躁之气变多了。一直以来，大师这两个字，于我而言乃是重若千斤，绝不是如今这般轻浮荒率的外号。这就是我去读《南渡北归》的原因，在这本书里，岳南先生完整地向世人解释了何谓大师。

全书一共几百万字，字数很多，但字字如玑。讲述了一群能真正称得上大师的大师们波澜壮阔的样子。通篇阅读下来之后，给我的第一感觉不是有设么感想，而是解脱。全书从头到尾的气氛都是苦闷，压抑，沉郁。从抗日战争，日本侵略者惨无人道的烧杀掳掠，祖国大地惨遭践踏，城市的沦陷与百姓的伤痛；到西南联大的一群大师们，在民族危难之际的艰难与鉴定；再到解放前夜，大师们为了自己的理想与信念，选择了在海峡两岸的离别之苦与其说是在描写大师们的意志，不如说是在描写大师们的挣扎！

然而大师就是大师，在挣扎中，人能够将个人命运与国家前途联系在一起，在艰难岁月里，时时刻刻想的是国家和民族。蔡元培、王国维、梁启超、傅斯年、陈寅恪他们拥有的渊博知识然他们在各自的学术领域上是专家、是博士，继而加上他们伟大的品格和情操，这才成就了大师之称号。他们是当之无愧的既做到了为往圣继绝学，为万世开太平又做到了养天地正气，法古今完人，他们才是真正的大师！

所谓大师，不仅是个人之伟大，更要有超凡之贡献。在我看来，大师们最伟大最深远的影响莫过于教育事业。《南渡北归》全书精彩的地方有很多，令我印象最深的一段就是描写蔡元培的北大，那时的北大，云集了当时中国可以（）说是所有的大师，野无遗坚，表现出一副百花齐放、学术自由的天地。我很羡慕当时的那群学生，有这样好的大师们指导，有这样好的学习氛围。于是，这群北大学生，绝大多数后来都成为了一代英才，也参与到了新中国的建设中去，这就是大师的力量。书中有一段描写我记忆犹新：梅贻琦到职，发表了所谓大学者，非谓有大楼之谓也，大师之谓也。的著名演讲。同时强调大学教育一是研究学术，二是造就人才的办学理念。看到了吧，我们中国当今的

《南渡北归》一书由岳南所著，描述了20世纪最后一批大师的命运，在抗战时期，我国大批知识分子在战火下不断转移，但是对抗战精神永远不灭，不知道大家有没有读过这本书？下面给大家带来的是南渡北归读后感范文精选6篇。

遇到好书，就像遇到一见钟情的恋人。

近日整理书架，翻到自己三年前遇到的一本爱不释手的好书，与君分享。

待产期间，参加完专业考试，便无所适从。心灵和脚步总要有一个在路上，一位老师推荐岳南先生的《南渡北归》给我，与此书结缘。半年的时间里，连读三遍，意犹未尽。，经典之处，提笔抄写，待到去医院生产的那天中午，记满完了整个32开100页的笔记本。清洗钢笔，合卷，孩子次日出生。

作者岳南先生对民国时期的知识分子有独特研究，其耗时8年创作《南渡北归》三部曲（分别为南渡、北归、离别），出版后得到海峡两岸读书界的高度评价，称其为首部全景再现中国最后一批大师群体命运剧烈变迁的史诗巨著。

随着抗战的全面掀起，北平、天津各高校的知识分子开始了大迁徙，由北平到长沙再到昆明组建西南联大，前方战火纷纷，后方的中国知识界在抗争中维持着国家的科研、考古、文学创作之路。为中国原子能研究做出突出贡献的物理学家赵忠尧在大撤退中冒着生命危险，从清华园实验室抢回五十克放射性镭，乔装乞丐一路逃到长沙，校长梅贻琦看到这一幕，泪水夺眶而出。这批知识分子可谓大师云集，其中有恃才自傲的狷介之人刘文典、有数学天才华罗庚、有一代学阀傅斯年、有建筑学家梁思成，不胜枚举。物质匮乏、战乱四起，每日在跑警报中维持学术研究的教授们依然能做出令世界为之侧目的科研成果，依然培养出李政道、杨振宁、朱光亚为代表的这一批青年栋梁。童第周在四川南溪李庄的茅草屋中完成青蛙卵细胞剥除手术，震惊欧洲生物界；华罗庚在昆明陈家营半间黑屋子里完成的《推垒素数论》这部数学领域丰碑式的巨著。

这是一个艰苦的战乱时代，也是一个伟大时代，知识分子在优美学风和独立之精神，自由之思想的孕育下，硕果累累。对于学者们当时艰难的生活状况，著名历史学家费正清曾感慨道：这个曾经接受过高度训练的中国知识界，一面接受了原始淳朴的农民生活，一面继续致力于他们的学术研究事业。学者所承担的社会职责，已根深蒂固地渗透在社会结构和对个人前途的期望中了。

读这部书，可零距离接触大师感受战争年代中国学者的治学精神，可开阔眼界，可从侧面了解抗战那段历史。限于本人才疏学浅，虽书读三遍，犹不能表

闲来之时，一杯醇香的浓茶调蓄我们的紧张，一次长途的火车带我们欣赏沿途的美景，一场温柔的春雨可以洗刷我们躁动的内心，一场洁白的冬雪无暇了我们的脑海。同样，一本好书可以沁入人的心脾。闲时，一曲枫林之歌谱写了社会与现实的真面目。

前言

曹文轩是如今文坛上的一位名家，他的书总能使我心情畅爽，看到一幅幅细腻的画面。《枫林渡》是他是时隔十年后发现的手稿，而这本书深深烙刻在了我的心房。

这是一个悲悯的故事，也是一个温暖了人心的故事。故事的开头，一个衣衫单薄的老人带着一个十一岁的女孩来到了一个城市的小楼前。小楼独立在大庭院中，在这，十一岁的女孩蓝蓝开启了一个幸福又悲伤的梦。蓝蓝自小便被乡下的奶奶抚养，她的父母因为文革被遣送到了新疆，那时她只有一岁。几个月之后，她的父亲被一场忽如其来的暴风雪袭去了生命。奶奶用一个人的力量在凄风苦雨中让蓝蓝茁壮成长。十年后，在乡下与奶奶相依为命的蓝蓝被妈妈接回了小城中。这座小楼的高墙隔断了她的枫林渡，也隔断了一个女孩纯真的童年。

当蓝蓝踏进了这条阻断真情的路时，沿途中她看到了现实的残酷、人情的冷漠、亲情的撕裂、尊卑的差别。十年后，蓝蓝的外婆成为了这座城市的市长，她带给我的印象是一个精明干练、是非分明的瘦小老人。兰兰本着一颗天真烂漫的心来对待这个陌生而熟悉的世界，但一件又一件的事却深深刺痛了她幻想的内心，城市是每个人都幻想生活成长的地方作文，对于人们来说，这似乎是一个衣食无忧的天堂，但对于一个十一岁的孩子来说，似乎已然成为了折磨人心的地狱。妈妈对大杂院孩子的厌恶，对名利的追逐，对奶奶和稻虎哥的假情假意，对待短尾巴的凶神恶煞，都似乎成了一条抽打内心的鞭子，一次次的鞭打在了蓝蓝的心上，让蓝蓝感到了前所未有的无奈与悲伤。

城市，并不是真正的天堂，人们所幻想的天堂承载着太多的无奈叹息，太多的人情漠然，太多的现实残酷，太多的社会沟壑，太多的尊严摧残。但是，在这些冷漠的社会现实之中，却也散发着许许多多的光亮，璀璨的升起，温暖着漠然的内心。奶奶是一个朴实的乡下老人，她心地善良，当得知儿子逝去时，她强忍悲痛，坚强的生活下去，用自己那一双满是老茧与皱纹的双手抚养着蓝蓝，她当时该多么的悲痛欲绝，可是她却从昏暗的阴霾中走出，走向带有生机与希望的光明之路。当她一再的忍受这城市里他*的刁难，忍受着蓝蓝弟弟的娇蛮跋扈时，她总是默默无言的付出。这个时候，从这个乡下的老人身上我仿佛看见