【第1篇】

今读《南渡》之《李济的哀伤》，为之心酸落泪，感慨万千！

李济，是和王国维、梁启超等齐名的清华建校初国学院五大导师之一，我国近代考古界泰斗、第一代领军人物。沐浴过欧风美雨，用学富五车形容他们是不为过的。

抗战爆发，山河破碎，生灵涂炭，像李济这样的不愿当汉奸的大知识分子自然也不能幸免。一路迁徙，历尽艰辛，李济和他的同事们终于避难于川内一原本不知名的小小李庄。终于有喘息的机会，不曾想，痛苦接踵而来。先是40年夏，准备迁往李庄之时，二女儿突患急性胰腺炎，因得不到药物及时治疗而死去，一枝含苞待放的鲜花无声无息的凋落了！积在心头的哀痛尚未淡去，42年春，17岁大女儿身染伤寒 ，又是缺医少药终于不治。爱女临走之时，拉着李济的手说：爸爸，我要活下去，我要考同济大学（斯时同济大学医学院也搬迁至李庄），在李庄读书，永远不离开您和妈妈，还有爷爷。读之真可谓肝肠俱碎，很不是滋味！原文配有37年照的李济全家福，大女儿和妈妈一样高了，瘦瘦的脸似笑非笑，嘴唇微张。小女儿偎依在慈祥的爷爷旁，很明显地显露出谈谈的忧伤。本是撒娇的年龄，是战争让她们早熟、让她们备尝生活之艰辛。是战争，使山河虽在、民生多艰，早早地让她们魂断她乡！照片中的可敬的爷爷，终于受不了两个孙女相继夭亡，身体终于垮下来了，不久因中风瘫痪在床。彻骨的凄凉与过度的悲伤，也终于使醉心于考古的大学问家病倒了，长久地不能调整过来！

真可谓覆巢之下无完卵。真可谓没有国哪有家。

时下，一些国人动不动以爱国自居，破坏社会的安定、中伤我们的国家。这些人是声音常常还能获得糊涂国人的应和。不错，现在我们国家是有很多问题，可是，一旦我们这么大的国家乱了，最终受害的还是大多数老百姓。

以史为鉴，和平是多么可贵。只有有了和平的环境，才有良性发展，只有我们发展到足够强大，我们才会永远不受欺凌。

【第2篇】

《南渡北归》一共有三部，分别是《南渡》《北归》《离别》

第一部《南渡》是故事的起源。在烽火连天，战火纷飞的那个时代，众多知识分子纷纷离家，他们带着厚重的书籍躲避纷飞的子弹，在家人奄奄一息之时拒绝敌人的糖衣炮弹。他们都是剑桥，哈佛毕业的高材生，但他们没有为了自身，辗转自身他乡，而是回到自己饱受摧残的祖国，与祖国共存亡。日本人说：要想彻底征服中国，光是占领他们的领土、城市、财产是不够的，必须在精神上征服。所以，日本人所征服中国的第一件事就是炸毁南开大

【第1篇】

南渡记这本书是冯钟璞所撰写的，它是以孟教授一家为主题，来写二战抗日的时候一些故事。通过这本书，让我们看到了中国本来的影子。看到了抗日时候中等阶层的人们。他们奋力地学习，时刻筹备着，时刻努力着为国家服务。

首先，这一本书写了抗日时代的西南联合大学，以七七事变后孟樾传授一家的事情为主要的描写点，描述了清楚的抗日北平文明世界。故事中的重要人物有孟樾教授，孟灵己，孟离己跟孟合己，吕清非，吕碧初，也就是差未几孟樾教授一家人。

西南联合大学是一所抗日战争是十分有名的大学，大学里面上课的同窗们无比当真。大家为了报效我们敬爱的祖国尽力着。但是日本军队一来，西南联合大学的校址从北方匆匆移向了南方。中国的军队不太整洁，抗日战役天然大事不妙。就连北平城也丢了。

于是孟樾教学一家中就有许多人加入抗日战斗。西南结合大学里很多学生也都纷纭表现不满，盘算跑到抗日第一线。

读完了这一本书，我清楚了历史的多少点：首先，一个国家懦弱了，其它国度绝对来说也就强盛起来了，其次，当人们有信念的时候，任何事情都有可能胜利，然而一旦失去了理智，就相称于失去了所有。日本部队在中国境内干着一些让人无奈接收的事件，而中国人不对抗，是由于咱们失去了理智，我们二心想着反抗，但究竟国家已经脆弱了，只有一个神奇的人，能够将这个国家从新带动到繁华强盛的境界上。

当初，中国繁荣了，富强了，鼎盛了。都是因为人们有了信心，有了信心就相称于有了理智，有了理智，就可以让中国重新繁荣！

在此62周年大庆之时，衷心祝祖国繁荣富强！

【第2篇】

《南渡记》这个书名，一听就是和南迁、转移有关的。身处乱世中，在饱受民族屈辱和外国侵略了近代史上，中华民族的人民仿佛有一段时间是麻木的。不过，有人出淤泥而不染，《南渡记》里所讲述的就是孟樾教授一家。那些中国曾经的影子，已经化为了历史长流里的一抹记忆。那些不畏强敌的战士令人尊敬，而那些可恶、无恶不作的侵略者则令人咬牙切齿！

北平丢了，中国人的骨气没丢！以孟樾教授一家和西南联合大学里许多学生也为代表，那个时代，众多青年、农民、工人——所有的中国人，都拿起锄头，拿起镰刀，拿起斧子，拿起锤子，为了我们自己的新中国而奋斗着！是的，侵略者的确可恶，但有些人低头了，委曲求全，苟且偷生。有些人，宁愿英勇就义，也要和外国侵略者抵抗。纵观《南渡记》全文，作者将抗战时期社会的原型以几个性格明显的人物为主题，描绘

【第1篇】

南渡记这本书是冯钟璞所撰写的，它是以孟教授一家为主题，来写二战抗日的时候一些故事。通过这本书，让我们看到了中国本来的影子。看到了抗日时候中等阶层的人们。他们奋力地学习，时刻筹备着，时刻努力着为国家服务。

首先，这一本书写了抗日时代的西南联合大学，以七七事变后孟樾传授一家的事情为主要的描写点，描述了清楚的抗日北平文明世界。故事中的重要人物有孟樾教授，孟灵己，孟离己跟孟合己，吕清非，吕碧初，也就是差未几孟樾教授一家人。

西南联合大学是一所抗日战争是十分有名的大学，大学里面上课的同窗们无比当真。大家为了报效我们敬爱的祖国尽力着。但是日本军队一来，西南联合大学的校址从北方匆匆移向了南方。中国的军队不太整洁，抗日战役天然大事不妙。就连北平城也丢了。

于是孟樾教学一家中就有许多人加入抗日战斗。西南结合大学里很多学生也都纷纭表现不满，盘算跑到抗日第一线。

读完了这一本书，我清楚了历史的多少点：首先，一个国家懦弱了，其它国度绝对来说也就强盛起来了，其次，当人们有信念的时候，任何事情都有可能胜利，然而一旦失去了理智，就相称于失去了所有。日本部队在中国境内干着一些让人无奈接收的事件，而中国人不对抗，是由于咱们失去了理智，我们二心想着反抗，但究竟国家已经脆弱了，只有一个神奇的人，能够将这个国家从新带动到繁华强盛的境界上。

当初，中国繁荣了，富强了，鼎盛了。都是因为人们有了信心，有了信心就相称于有了理智，有了理智，就可以让中国重新繁荣！

在此62周年大庆之时，衷心祝祖国繁荣富强！

【第2篇】

《南渡记》这个书名，一听就是和南迁、转移有关的。身处乱世中，在饱受民族屈辱和外国侵略了近代史上，中华民族的人民仿佛有一段时间是麻木的。不过，有人出淤泥而不染，《南渡记》里所讲述的就是孟樾教授一家。那些中国曾经的影子，已经化为了历史长流里的一抹记忆。那些不畏强敌的战士令人尊敬，而那些可恶、无恶不作的侵略者则令人咬牙切齿！

北平丢了，中国人的骨气没丢！以孟樾教授一家和西南联合大学里许多学生也为代表，那个时代，众多青年、农民、工人——所有的中国人，都拿起锄头，拿起镰刀，拿起斧子，拿起锤子，为了我们自己的新中国而奋斗着！是的，侵略者的确可恶，但有些人低头了，委曲求全，苟且偷生。有些人，宁愿英勇就义，也要和外国侵略者抵抗。纵观《南渡记》全文，作者将抗战时期社会的原型以几个性格明显的人物为主题，描绘

【第1篇】

洛阳文物一尘灰，汴水繁华又草莱，《南渡北归之南渡》读后感。非只怀公伤往迹，亲知南渡事堪哀。冯友兰在蒙自南湖触景生情所做的古体诗，足以表现战火纷飞的年代，大师们国破家亡的悲哀、颠簸流离的痛苦和满身才华无处施展的愤恨。然而大师就是大师，在乱世中他们秉承爱国之志，怀报国之心，尽个人之力，挺起中华民族不卑不亢的胸膛，在乱世之中共同唱响了一曲道德和学术上的民族佳音。

我们现在所说的大师，指在某一领域（尤其是学术领域）有突出成就、并且在其他领域都有相当成就的人，大家公认并且德高望重的人。大师多在学术上有很深的造诣，在和平年代他们的存在能推动国家建设、文化发展，进而推动社会的进步；大师的存在，是一个国家和民族的幸运。而在《南渡北归》中描述的战争年代，他们大多数的才华得不到施展，反而成了百无一用是书生的笑柄，这是战争对大师们开的一个冷酷的玩笑。从北平到长沙，从长沙到昆明，又从昆明到四川李庄，为了保存学术上的成就和文化的成果，大师们如同落水狗般颠沛流离于战乱之中，战争是一个国家的灾难，对于大师们来说更是一种难以言表的悲哀。

然而大师毕竟是大师，即使在逆境之中仍能保持气节；时穷节乃现，一一垂丹青。大师不仅在学术上有相当成就，更重要的他们品德高尚。国难当头，大师们举全家之力保存现有的文化和资料，一次又一次的迁徙只是为了资料的安全和知识的传播，虽狼狈但亦悲壮，读后感《《南渡北归之南渡》读后感》。战火纷飞中大师们考虑更多的是做学问，梁任公不仅治学渊博，而且还培养了两个大师级别的儿子梁思成和梁思永，分别为中国营造学社和中国史语所贡献了不朽的功绩；蔡元培主政北大，他开创的学术大业，自由之思想、民主、科学之理念，攘括、兼容之精神，成为一座不灭的灯塔；甲骨文的神秘面纱，城子崖、龙山文化的发现为中国历史向古代延伸提供了可供参考的证据；而对于东北三省的考古发现，确定的中国的主权所有，揭穿了日本军国主义侵占东北三省的阴谋，为维护国家领土完整提供了珍贵的资料在那个动乱的时代，大师们用自己的声音，树起了他们独有的学术旗帜，唱响了那个灾难年代专属于他们自己的绝唱。

全书以大师们的迁徙及学术研究为主线，在国家遭受的战争灾难和大师们的学术研究之间相互切换，映衬出了大师们的高尚节操。考据资料翔实、准确，多数注释材料自成典故，与全文相映成趣。书中多有大师们的生活、轶事，足以令读者大饱眼福。若有不足，则作者在

【第1篇】

今读《南渡》之《李济的哀伤》，为之心酸落泪，感慨万千！

李济，是和王国维、梁启超等齐名的清华建校初国学院五大导师之一，我国近代考古界泰斗、第一代领军人物。沐浴过欧风美雨，用学富五车形容他们是不为过的。

抗战爆发，山河破碎，生灵涂炭，像李济这样的不愿当汉奸的大知识分子自然也不能幸免。一路迁徙，历尽艰辛，李济和他的同事们终于避难于川内一原本不知名的小小李庄。终于有喘息的机会，不曾想，痛苦接踵而来。先是40年夏，准备迁往李庄之时，二女儿突患急性胰腺炎，因得不到药物及时治疗而死去，一枝含苞待放的鲜花无声无息的凋落了！积在心头的哀痛尚未淡去，42年春，17岁大女儿身染伤寒 ，又是缺医少药终于不治。爱女临走之时，拉着李济的手说：爸爸，我要活下去，我要考同济大学（斯时同济大学医学院也搬迁至李庄），在李庄读书，永远不离开您和妈妈，还有爷爷。读之真可谓肝肠俱碎，很不是滋味！原文配有37年照的李济全家福，大女儿和妈妈一样高了，瘦瘦的脸似笑非笑，嘴唇微张。小女儿偎依在慈祥的爷爷旁，很明显地显露出谈谈的忧伤。本是撒娇的年龄，是战争让她们早熟、让她们备尝生活之艰辛。是战争，使山河虽在、民生多艰，早早地让她们魂断她乡！照片中的可敬的爷爷，终于受不了两个孙女相继夭亡，身体终于垮下来了，不久因中风瘫痪在床。彻骨的凄凉与过度的悲伤，也终于使醉心于考古的大学问家病倒了，长久地不能调整过来！

真可谓覆巢之下无完卵。真可谓没有国哪有家。

时下，一些国人动不动以爱国自居，破坏社会的安定、中伤我们的国家。这些人是声音常常还能获得糊涂国人的应和。不错，现在我们国家是有很多问题，可是，一旦我们这么大的国家乱了，最终受害的还是大多数老百姓。

以史为鉴，和平是多么可贵。只有有了和平的环境，才有良性发展，只有我们发展到足够强大，我们才会永远不受欺凌。

【第2篇】

《南渡北归》一共有三部，分别是《南渡》《北归》《离别》

第一部《南渡》是故事的起源。在烽火连天，战火纷飞的那个时代，众多知识分子纷纷离家，他们带着厚重的书籍躲避纷飞的子弹，在家人奄奄一息之时拒绝敌人的糖衣炮弹。他们都是剑桥，哈佛毕业的高材生，但他们没有为了自身，辗转自身他乡，而是回到自己饱受摧残的祖国，与祖国共存亡。日本人说：要想彻底征服中国，光是占领他们的领土、城市、财产是不够的，必须在精神上征服。所以，日本人所征服中国的第一件事就是炸毁南开大学

【第1篇】

昨晚读《南渡》，读到蔡元培之女蔡威廉之死，心情久久不能平静，一种敬意油然而生。蔡威廉是我国上世纪民国时期少有的女画家，因贫于1939年在家产女，结果难产而死，年仅35岁。在死前极度痛苦的几个小时中，她用铅笔在墙壁上勾勒出新生儿的画像，悲愤地写下国难、家难！。山河破碎，风雨飘零，至死都在忧国忧民，可见家国思想根植于心，这也许就是良好家风使然。蔡元培先生，是辛亥元勋，是著名教育家，曾经想利用私人关系苦劝还是亲日派的汪精卫放弃亲日的立场，说到激动之处，眼泪掉在汤碗之中，连汤带泪，喝入口中。抗日战争爆发，他本不被政府首脑蒋介石所信任，他本人对蒋也有看法，然而，关乎民族大义问题上，他依然高擎抗日大旗。已步入风烛残年的蔡元培先生又遭遇白发人送黑发人之痛，作为知识界领军人物仍继续为抗日奔走呼号，直至1940年客死他乡。

蔡元培是大知识分子，可良好家风传承不仅仅是书香门第的事，有人说得好，家风的形成无关家庭贫富，无关父母文化程度。我的父亲是个农民，初小文化程度，他的许多做法给了我许多深刻印象影响至今。记得小时候，赶别人家的红白喜事他很少带我，那时候家家都不宽裕，多一个人要给人添许多负担。家里来客了，他一般不会叫我们上桌的，真要上桌，绝对不能乱坐乱来。现在，人们生活水平提高了，各种宴请比较多，感觉到现在的小孩子普遍没有我们那个时代规矩了，他们的一些举止，无法让人相信我们是号称礼仪之邦的子民。最近，在处理一件学生打架事情中，了解到和此事并不相干的段某同学也卷入其中，而且带人继续滋事。同事介绍说，段同学平时厉害得很，仿佛自己是老大，有事自己都可以摆平。班主任约其父到校，本是互相沟通共同教育，没有想到，没有说几句，当着自己儿子的面，其父两次拿起凳子要打班主任，幸好有其他同事拉扯住。俗话说，子不教父之过，这样的父亲不教也罢。

家庭是社会细胞，儿女是父母的镜子。社会需要风清气正，社会需要良好的家风传承。

【第2篇】

《南渡记》这个书名，一听就是和南迁、转移有关的。身处乱世中，在饱受民族屈辱和外国侵略了近代史上，中华民族的人民仿佛有一段时间是麻木的。不过，有人出淤泥而不染，《南渡记》里所讲述的就是孟樾教授一家。那些中国曾经的影子，已经化为了历史长流里的一抹记忆。那些不畏强敌的战士令人尊敬，而那些可恶、无恶不作的侵略者则令人咬牙切齿！

北平丢了，中国人的骨气没丢！以孟樾教授一家和西南联

南渡北归读后感（一）

继【陈寅恪与傅斯年】后，又手棒岳南的新作【南渡北归】三部曲（【南渡】、【北归】、【离别】）反复研读。读后，为大师之后再无大师的鸿篇巨作震撼之余，更多的则是感叹和无语。如果前者是再现了陈寅恪和傅斯年追求学术独立和一精一神自一由的曲折而辛酸的一生，而【南渡北归】三部曲则是立体呈现了20世纪中国最后一批大师群体命运在剧烈的历史变迁中的史诗巨着，他们在20世纪所遭遇的命运剧变，谱写了中国知识分子群体的哀歌，更重要的是在含泪读完每部多达450多页的大部头后，他们完全颠覆了我从小所受的历史教育，对大师们经历的那个时代有了更加清晰的认识和了解。

敬佩作者不同于一般人物传记的简单描写，而是重点着墨大师们生活的那个时代背景的交待以及人物成长的家世背景及其对他们成长（特别是思想形成和专业造诣）的关联影响，辅以详实的背景材料为支撑，兼具文学作品的流畅描绘和历史学家严谨的治学方式的考据和追溯，让这三部厚实的巨着能让人有一气呵成读完的冲动，同时读后带给读者深深地思考。在为大师命运悲叹之余，在无法排遣的怆然中，不得不去仔细思量如果身处其境自己又该作何诀择和判断。历史不可重来，但以史为鉴，是每一个国家和有使命感的人都应该看重的。

历史的真相，对于我们认识胡适、陈寅恪、傅斯年、梅贻琦、叶企孙、曾昭抡、陈梦家、吴宓、穆旦等大家都有重要意义。在扼腕叹息的同时，大师们在重要人生关口的选择对启迪后人方面将有深刻影响。

距么希望我们都能生活在一个岁月安稳的时代，每一个有良知的知识分子都能凭着独立之思想，自一由之一精一神在各自的学术上有所建树，带领我们这个巨有悠久历史的中华民族长久地屹立在世界民族之林。一个开放、自一由，鼓励创新的时代对国家的发展有多大意义毋庸置疑，在经历了那个风起云涌的历史变革之后，后世之人当以历史为鉴。

当再次吟诵陈寅恪的诗词东城老父机先烛，南渡残生梦独多。衰泪已因家国尽，人亡学废更如何时，相信大师们的一精一神和伟业以及他们遭逢的命运洗礼会深深警示后来人。

南渡北归读后感（二）

写于2012年夏，重新整理。【南渡北归】可谓大块头的历史佳作，可与这几年出名的【明朝那些事儿】、【大秦帝国】相媲美。内容丰富、详实，是一部了解民国文化和抗日历史的佳作。

刚读完岳南着的【南渡北归】之南渡，堪称民国时期大师们命运变迁的史诗巨着，着重描写了清华、北大、南开、同济、中央研究院史语所、中囯营造学社等在

读书是人生至乐的事。阅读了作品之后，我们一般对于这个作品都会有自己的感悟，优秀的读后感可以写出自己独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引他人或感染他人。那么，关于写作品读后感你了解多少呢？也许以下内容“南渡北归的读后感”合你胃口！供你参考和使用，请收藏和分享。

读别人的人生，写自己的感悟。看到大部队都读完了《南渡北归》，我很汗颜，并没有读完，才到第六章。

看来我暑假时间利用率有点低，不给自己找借口。虽然只是阅读到第六章，感受还是深刻的。阅读《南渡北归》让我对民国到新中国建立之前这段历史有了更详细的了解；也对那时候的伟人有了更仰慕的敬意；更对那时候的苦难有了更醍醐灌顶的痛和悟。拥有和平年代的我们，该何去何从，该为自己和社会做些什么。先辈们用血泪打造给我们的和平安稳社会，我们该怎么珍惜并也做出些什么。

常常为文学大师的思想震撼，到底是怎样的情怀才可以不顾自己个人而为大家，为后代留下什么。

伟人和凡人的不同，因为他们的思想境界不同；而伟人又和凡人相同生活的爱恨情仇，又多了份真实感。他们也会因为意见不合而不合，也会因为性格不合而不来往。但他们最终的目标是为国家而奋斗！

文学大师诸如梁启超、王国维、陈寅恪、赵元任，傅斯年，胡适，蔡元培等。他们的思想真的是永垂不朽。梁启超的育儿观让我记忆深刻。西南联大迁移的难和保护文化遗产而牺牲的伟人都让人敬佩不已。我已无话可说，文字言语都太无力，表达不出那时候的难。

觉得自己太渺小了，感受也很浅薄。我只能表达对那时候付出生命牺牲小家而成全国家的敬意，而让自己对民族有更高的敬意，民族毅力永传承，平时个人生活的挫折困难算得了什么，简直渺小至极！

感受也只能到这，我的阅读分不及格！我没有阅读完暑期任务，后期时间利用率应该提高了。《南渡北归》我连一半都没读完，要赶紧迎头赶超了，否则新书又开始阅读了。

加入组织阅读还真是特好，没完成也如学生般，羞愧不已，也会警醒自己，下次要加速了。拖延只会让自己吃亏。九月份两本书要一起开读完成。

惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。

提到中国内部的动乱时期除了打打杀杀的士兵将领，文人学士的存在是必不可少且不可忽视的。他们的精神从不动、毫不畏惧。

不忍忆王国维大师的投湖而死。一天的安详平常，却被那投湖一声脆响刺的干干净净。头陷淤泥足可见

读《南渡北归》有感

文/梅贻琦

《南渡北归》共有三部，但由于时间问题，我才看完第一部《南渡》。《南渡》讲述的是抗战爆发前后，中国知识分子和民族精英的生活，以及从敌占区流亡西南的故事。说实话，以往我是不愿看描述抗战时期的书籍，因为不愿去揭开那段历史。

但如今，合上这本书，我只觉神清气爽，一位又一位大师的经历在我脑海中回荡，这是我第一次感受到不同的抗战岁月。

《南渡北归》的作者名为岳南，《南渡》所述时间从1937年七七卢沟桥事变始，继之平津沦陷，北大、清华、南开等大学南渡西迁，先长沙后昆明、蒙自办学的岁月，同时涉及中央研究院史语所、同济大学、中国营造学社在抗战烽火中艰难跋涉的历程。突出地描写了蔡元培、胡适、陈寅恪、傅斯年、梁思成、李济、林徽因、金岳霖、梅贻琦、冯友兰等大知识分子的生活、学术、精神与情操，搜罗宏富，规模宏大，意旨宏远，堪称中国知识分子抗战时期的群雕。

【第1篇】

南渡记这本书是冯钟璞所撰写的，它是以孟教授一家为主题，来写二战抗日的时候一些故事。通过这本书，让我们看到了中国本来的影子。看到了抗日时候中等阶层的人们。他们奋力地学习，时刻筹备着，时刻努力着为国家服务。

首先，这一本书写了抗日时代的西南联合大学，以七七事变后孟樾传授一家的事情为主要的描写点，描述了清楚的抗日北平文明世界。故事中的重要人物有孟樾教授，孟灵己，孟离己跟孟合己，吕清非，吕碧初，也就是差未几孟樾教授一家人。

西南联合大学是一所抗日战争是十分有名的大学，大学里面上课的同窗们无比当真。大家为了报效我们敬爱的祖国尽力着。但是日本军队一来，西南联合大学的校址从北方匆匆移向了南方。中国的军队不太整洁，抗日战役天然大事不妙。就连北平城也丢了。

于是孟樾教学一家中就有许多人加入抗日战斗。西南结合大学里很多学生也都纷纭表现不满，盘算跑到抗日第一线。

读完了这一本书，我清楚了历史的多少点：首先，一个国家懦弱了，其它国度绝对来说也就强盛起来了，其次，当人们有信念的时候，任何事情都有可能胜利，然而一旦失去了理智，就相称于失去了所有。日本部队在中国境内干着一些让人无奈接收的事件，而中国人不对抗，是由于咱们失去了理智，我们二心想着反抗，但究竟国家已经脆弱了，只有一个神奇的人，能够将这个国家从新带动到繁华强盛的境界上。

当初，中国繁荣了，富强了，鼎盛了。都是因为人们有了信心，有了信心就相称于有了理智，有了理智，就可以让中国重新繁荣！

在此62周年大庆之时，衷心祝祖国繁荣富强！

【第2篇】

《南渡记》这个书名，一听就是和南迁、转移有关的。身处乱世中，在饱受民族屈辱和外国侵略了近代史上，中华民族的人民仿佛有一段时间是麻木的。不过，有人出淤泥而不染，《南渡记》里所讲述的就是孟樾教授一家。那些中国曾经的影子，已经化为了历史长流里的一抹记忆。那些不畏强敌的战士令人尊敬，而那些可恶、无恶不作的侵略者则令人咬牙切齿！

北平丢了，中国人的骨气没丢！以孟樾教授一家和西南联合大学里许多学生也为代表，那个时代，众多青年、农民、工人——所有的中国人，都拿起锄头，拿起镰刀，拿起斧子，拿起锤子，为了我们自己的新中国而奋斗着！是的，侵略者的确可恶，但有些人低头了，委曲求全，苟且偷生。有些人，宁愿英勇就义，也要和外国侵略者抵抗。纵观《南渡记》全文，作者将抗战时期社会的原型以几个性格明显的人物为主题，描绘了