认真品味一部名著后，大家心中一定有很多感想，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。那么读后感到底应该怎么写呢?下面小编给大家带来《行者无疆》的读书笔记，希望大家喜欢!

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《行者无疆》的读书笔记1

一本引人入胜的游记，一本荡涤灵魂的圣经!没有一口气匆匆读完，因为有太多值得回味、研读的细节。毕竟这不仅是一次欧洲山水的风光领略，更是不同文化的学习与探索、风土人情的揣摩与领会。行者无疆，学海无涯。

一直以来我都很喜欢读余秋雨的文字，如《文化苦旅》、《千年一叹》、《霜冷长河》等，常常被大师的学识和思想所折服。学校开展“读一本好书活动”以来，又细读了大师20__年出版《行者无疆》，感受颇深。欧洲的文明确实优秀而成熟，值得我们仰望。中华文明倡导“中庸之道”几千年，至今还经常“非彼即比”的极端性思维互损互耗，欧洲文明为什么反倒能把古典传统和现代创新，个人自由和社会公德融会贯通?漠然于空间也必然漠然于时间。

历时6个月，余秋雨走过了欧洲26个国家96个城市，《行者无疆》记录了这一不同凡响旅程的全部感受，它是作为考察西方文明的记录。《行者无疆》此书分南欧、中欧、西欧和北欧4卷，每一卷分别用这些词作了精彩的概括：“废墟，大海，海浪，历史常常从这里出发;森林，山丘，古堡，历史常常在这里隐蔽;热闹，精致，张扬，历史常常在这里转折;苍凉，寂寞，执著，历史常常在这里凝炼。”欧洲的文明虽然至今深沉于中部，灿烂于西部，却以既不深沉也不灿烂的南部和北部为命脉。

让我惊叹的是，无论余秋雨站在哪一座城市，他都并不止步于眼前的风景，而是要思考，思考这座城市的历史，思考这座城市的文化，思考后人对这座城市的评价。我们很荣幸通过大师的眼睛，知道了欧洲这片鲜活了几世纪的土地，历经沧桑的考验，它的国家和伟大的大师们的精魂永不逝去。它和古老的中华文明一样，融入了世界大同的必然之中。

南欧的威尼斯，一个身在现代而无车马的喧闹水城，一个着实让人向往的地方。但是，经历一百多次被海水淹没的城市，让这座古老的小城显得风烛残年，岌岌可危。归纳起来，觉得威尼斯出色而又孱弱。好心人总是帮助弱者，可按照人的正常思维，总是把出色者列入强者之列。于是威尼斯身上产生了矛盾之美。其实人生又何尝不是处在一个又一个的矛盾之中呢?

西欧的巴黎和我们想

勇辄行者无疆，因为有了勇气，面对众多切割师都不敢动手的绝世珍宝，年轻的徒弟毫不迟疑，只一刀便切出了成功。恰如干涸的沙漠变成流彩的绿洲，因为有了勇气，世界才会变得阳光无限，活力四射。

勇气，让素雅的梅花不畏严寒傲雪绽放；勇气，让美丽的蝴蝶不怕黑暗破茧而出；勇气，让孤傲的雄鹰忍住剧痛完成蜕变。人生，不亦是如此吗？追逐梦想的途中，荆棘丛生，懦弱者瞻前顾后进退两难，终将一生平庸碌碌无为；勇敢者，不畏风雨，迎难而上，必定熬过艰险，迎来彩虹。勇辄行者无疆，只有带上勇气出发，才能让我们在人生路上愈行愈远。

她是一位真正的英雄，纵身一跃挽救了孩子的生命；她是一位无畏的勇者，用行动弘扬人间大爱。张丽莉，最美女教师，大卡车冲出的一刹那，她想到的不是自己，而是身边的学生，用自己的双腿换得了十多个孩子如花的生命。“冰雪为容玉作胎”，都说人生没有彩排，可即使再面对那一刻，这也是不变的选择。智气无畏，勇者无敌，她的勇气化作一双翅膀，载着她在人间的长河中书写最华美的篇章。

他是长江边上的艄公，逆流而上行一段文化苦旅；他是民族文化的愚叟，挥舞双臂在文化殿堂里叩石垠壤。王国维，国学大[微博]师，人之至伟，在那个激进狂躁的年代，以惊人的勇气，倡导中华传统文化的复兴。“试上高峰窥皓月，偶开天眼觑红尘”，面对中华传统文化的颓势，他挽狂澜于即倒，用生命向历史叩问。因为勇气，他把生命的最后力量化作一缕星光，点亮文化的黑夜；因为勇气，他投水颐园含恨而逝，激起了来自历史长河的层层涟漪、人性深处的粼粼波光。

勇气，不一定都是海誓山盟的承诺，不一定都是惊天动地的壮举，勇敢地从身边的每一件深广意义的小事做起，人生内涵也因此而拓展无限疆域。倘若每个人都能拿出勇气，拒绝懦弱，那么放眼未来，又何尝不是一派万象更新的景色！

“勇辄行者无疆”，让我们每个人都拥有一颗勇敢的心，在生命的旅途中，行出自己无悔的灵魂，走向世界，走向未来。

今天，我看了《真行者大战假猴王》后，感触很深。这个故事是这样的：

师徒四人在路上遇到一伙强盗，孙悟空打死了他们，唐僧把悟空赶走。不久，出现了两个孙悟空，他们打到了许多地方，但是不能分清真假，最后如来佛认出了假悟空，让菩萨跟真悟空去和唐僧说明白。师徒又去上路了。

读了这个故事后，我觉得那个假的孙悟空真是太败坏了，他不仅变做孙悟空的模样，打伤了唐僧，而且还让唐僧错怪了孙悟空，自己却在一旁幸灾乐祸，不肯承认自己的身份，但最后还是受到了应得的惩罚。

这使我想起了一件事情。一个晚上，有两名歹徒持刀闯进居民家里杀人，但是还剩下一个保姆未杀，保姆是个贪生怕死之人，所以那两名歹徒就把杀人的罪名栽到了她的头上，当警察抓到保姆时，保姆说出了真相，警察们冤枉她了。

《真行者大战假猴王》这个故事让我明白了别人冤枉了你并不重要，重要的是：要让别人明白整件事的过程，这样处理事情，结局可能会变得美好。

《潜行者》影评 安德烈塔可夫斯基是世界上最伟大的导演，因为他的电影如果不纪录片的话，那就是梦。同被誉为圣三位一体的瑞典导演英格玛伯格曼这么评价他。塔可夫斯基一生只拍了七部半的作品，却享誉世界，因为他的电影从某个角度来看，代表着电影美学的独特审美标准。虚假，容不得半点虚假；诗，在他看来，诗的内在逻辑最能体现生活的内核。 在注重娱乐性与商业性的现代，人们很难欣赏塔可夫斯基的作品。前段时间《地球最后的夜晚》，一部深受塔可夫斯基影响的作品上映，人们竟以提前退场为荣，仿佛他们才是电影最高的审判者。我只在乎两个人的看法，一个是布列松，一个是伯格曼。塔可夫斯基这么说，如果为了讨好观众而创作，那么你也许会一夜暴富，但牺牲了自己的准则，就再也无法找回。 用四个字来概括塔可夫斯基的影片，那就是雕刻时光。我不敢说这就是电影的审美标准，但如果你读惯了托尔斯泰的《战争与和平》，确实再也读不下去一些故作高深的作品。同样，如果你跟随塔可夫斯基洞穿了生活的本质，那么千篇一律换汤不换药的电影你也绝对会感到乏味。雕刻时光吧!一位智者，一位诗人，一位艺术家这么教导你。 《潜行者》也许不是塔可夫斯基最具代表性的作品，但其中流露出的自然主义和神秘主义深深的令我着迷。塔克夫斯基的场面调度是非凡的，尤其是在这部带有悬疑色彩的影片中。虽然故事为线性叙事，其中穿插有几段梦境，但他牢牢的吸引住我，我生怕因注意力不集中而错过什么。谈到这里，就不得不再提一点。 我先前写到伯格曼和安哲罗普洛斯的时候，曾误以为用象征性符号解读他们是正确的，比如说影片中大量出现的雾、雕像、风、雪等元素，其实它们并没有什么特殊含义，它们只是生活中常见的元素罢了。雨，仅仅是雨，与生活中常见的雨没有区别，为什么还要绞尽脑汁非要找出其寓意呢？ 看塔可夫斯基的电影也是这样，我在豆瓣看到有人这样评论《潜行者》，说《潜行者》故弄玄虚，看不出有什么哲学韵味，看的他一脸懵逼。然后底下有人评论说他书读的少，叫他多读点书。结果那人火气大，说老子就是哲学专业的。然后评论说那你学哲学干嘛，那人回复说，就是为了防止你们这些人装酷的。 确实，那位学哲学的朋友生气也不全怪他，毕竟塔可夫斯基的影片的确晦涩难懂。既然晦涩难懂，又要使劲解读它，何必自讨苦吃?过度解读，周公解梦般一一对应，势必沦为象征主义。这就要求我们在观影时，将影片当作生活来看待，生

行 者 无 疆

——读《文化苦旅》有感

作者：韦蔚晴

（鳌江四中 九年1班）

路，就是书。以足迹为笔，以学识为墨，以大地为纸，以山河为砚。去做一个行者，一个旅途上的行者，历史轨迹上的行者，人生路上的行者，还愁无处可达吗？

——题记

“世界那么大，我想去看看。”这句话一时火遍大江南北，正是因为它道出了无数人心中的愿望。而我此时，在读了《文化苦旅》之后，真想冲出家门，去看一看这个世界，去寻一寻那沉甸甸的历史，即便再“苦”，也义无反顾。而现在的我做不到，只能无尽地想象，想象都江堰那“壮丽的驯顺”；想象拦下车队时血色的残阳，诉尽历史的凄凉；想象陋室的老尼孤守沙原隐泉，秋雨先生的曲折领悟；想象凌厉荒原，王维温厚倾诉友人的阳关古址；想象荒无人烟的喀什雪峰之上的人烟；想象“废井的冷眼”；想象疏浚西湖的伟业……我的灵魂在冲撞，在突破，终于它找到了《文化苦旅》，找到了这扇门，它更加激动，攻势愈发猛烈，想要带上我的身体，撞破路的桎梏，不顾一切地去往那些地方！门终于被撞开，我的灵魂还在不顾一切地痴痴冲撞，突的没了阻拦，它以令人咂舌的速度冲了出去，仿佛一道看不见的光，它得偿所愿，终于在那些地方好一番游览，好一番惊叹，却惊奇地发现，我的身体还在门边遥遥张望，而我的灵魂只是与秋雨先生一番共视罢了。我这才顿悟，行者无疆，即便只是灵魂。

那个黄昏，无尽的冗长，那抹晚霞，无尽的凄艳，“那里，一个古老民族的伤口在流血”，到底，是怎样的伤痛，以至于血染天边，我一眼望去，只剩下触目惊心。

那个不惑之年的秋雨先生，背对着如血的晚霞，伸出双臂拦下了他们的车队，夕阳将他的影子拉得老长，是那样的无奈。他苦苦辩论，终于，斯坦因在他的说服下留下了车队，那一行人离去了，却一次次的回头，终于消失在了黛褐色的山丘后面，其实他们也看出了秋雨先生的难处，我不知道那是否带着一种嘲笑的怜悯，我只知道这一批珍贵的历史文化遗产，这一批象征民族自信的经文，注定要历经一场千年后的劫难，它的发现就是一个悲剧。我作为一个行者的“脚步”延伸回溯，仿佛看到了那千年后的人们永远无缘目睹的场景，玄奘运回经文的途中，部分经文不幸落水，玄奘不分日夜地抢救补抄，终于有了这个藏经洞的一切，然而，却在千年后被一个愚蠢无知的守护者和两个连哄带骗的小偷把这批文物统统拔离了原生的土地，构成一场掠夺。可怜秋雨先生，就连他在希冀中好不容易拦下了偷运经文的车队，处处混战

读《行者》有感（一）：不忘初心，坚定前行！

大鹏

七月初，"六小龄童"章金莱老师携带他的自传来到了广州。签售会现场人潮涌涌，非常火爆，皆为一睹章老师真容而来。由于诸多原因，事后方知章老师驾临广州，错过了这次机会，甚是懊悔。一个月后逛购书中心，章老师的踪迹早已弥散，但有幸读得章老师的自传《行者》，让我久久难以忘怀……

章氏家族从章金莱老师的曾祖父"活猴章"算起，到祖父"赛活猴",到伯父七龄童、父亲六龄童，再到六小龄童章金莱老师这一辈，可以说章氏家族四代人都致力于猴戏艺术，致力于传统猴戏的传承和发展。章金莱老师现在的艺术成就和他的家族积累、家族使命是息息相关的，由于从小耳濡目染以及家族的熏陶，美猴王的故事促成了他对猴戏艺术的热爱，他的那颗初心是能和所有人分享美猴王的故事，让人人都知道美猴王，让猴戏艺术走向大江南北、发扬光大。当然，二哥"小六龄童"的离世，是促使他走向这条"西经之路"的重要因素。

二哥章金星在病床前对他说："当你成为美猴王的时候，你就可以看见我了。"

正如所有热爱戏剧艺术的学子一样，要想成为一个专业的戏剧表演者，必须要有扎实的基本功，从小开始练起，猴戏艺术亦是如此。章金莱老师从小便非常刻苦，每天早上五点起床，练两小时的基本功，然后上学。即使是后来闹文革，只要有空隙，章老师都不放过练功的机会，父亲章宗义也总是会寻找时机亲自教导。扎实的基本功，让章老师初步具备了成为"美猴王"的实力。

章老师的实力，给他带来了机会。

由于外国导演拍摄中国名著，将中国传统名著改得一塌糊涂，对中华传统文化在国内外的传播造成消极影响，于是导演杨洁女士决定要拍摄一部真真正正属于中华文化并且能够正面传播传统文化的大型神话电视剧——《西游记》。在这部经典当中，最重要的角色便是美猴王孙悟空。在当时猴戏艺术界大名鼎鼎的美猴王莫过于北派李万春和南派章宗义两位，当杨洁导演找到章宗义的时候，章宗义已经快60岁了，身体各项机能已经不像年轻时那么灵活旺盛，于是章宗义向导演推荐了自己的儿子章金莱。机会到来，章金莱老师把握住了。章老师使出浑身解数，向杨导演绎了他的猴戏功底，几个月后获得好消息，赶往北京。

然而，他遇到了此前从未遇到的瓶颈。他此前所练就的功底，主要是以舞台戏剧表演为主，然后电视与戏剧不一样，它要求演员要有镜头感，对语言、动作、眼神、情感的细腻度要求更高。试拍《乌鸡国除妖》，他的表演受到了很多的

读田鑫的《夜行者》有感--黑夜旅途 致远中学高二（12）班苗政 作者为我们描述了深夜回家时，路上的所见所闻。他总是“遇到”那个拾荒人，以及各种醉酒状，夜市的喧嚣……他把这些人称为“夜行者”。 其实，他忽略了一个人——自己。生活在城市中，我们感受到繁华，也体会到了孤独。漆黑是夜过去的属性。时至今日，电力展现出它的魔力。它转化为光和热，代替了太阳，使人们不分昼夜，消耗着自己的体力。 夜行者，感到身心疲惫，他们感到孤独、失落。他们在路上，是看不到太阳的旅程。夜，不同于白天，大部分人虽已安然睡去，但仍有人“夜以继日”。周围变得安静，没有汽车鸣笛的干扰，人内心的压抑得到释放。 所以作者看到醉酒男子把满腔抱负对电线杆倾吐；夜中的牵手情侣旁若无人；市场小贩悠闲自在。 然而这并不是我们的夜。我们的夜是孤独的，我们的夜还是压抑的。我们想在夜途中卸下伪装，相对白天的尔虞我诈说再见。而事实上我们一言不发，我们表情严肃，我们依旧内心孤独，我们对别人感到警惕因为我们不清楚自己归属何处。 城市是一家庞大的机器，我们只是组成它的一份细小部件。一个个独立的个体，是有血有肉的生命。当然有讨饭的残疾人会在长椅上露宿，也有奢靡的富人在ktv里狂欢。人们应该互相帮助，但我不认为开豪车的人会捎一个拾荒者回家，拾荒者也不会搭理这些高高在上的有钱人。这些人认为自己不属于对方的生活。 生命需要被关注，需要自己的归属。真正的放松，也许是你看到那个熟悉的乞丐，或是那只对你恋恋不舍的野猫。“在这个城市，我有许多把钥匙，虽然每一把都能打开不同的大门，但是，只有一把真正属于我，那是我二手自行车的钥匙。” 残疾人，老人，困难职工，是我们应当帮助的对象。我们这样普普通通，不名一钱的普通人，在关注他人的同时，也想得到别人的关心。承受着巨大的社会压力，我们也曾失落过，又有多少失意的人在晚归途中默默流泪！ 但在其中也对人生有所感悟。擦干眼泪，回味今天，顺便想想明天。 我印象最深的是那个讨饭的残疾人。他每次总是在相同的地方向作者要一块钱，每次都会被作者以相同的理由拒绝，“等我挣到一块钱了再给你”。而这时候，残疾人不纠缠，也不闹，只说句“那你早点下班啊”然后，就颤颤巍巍的去了刚停下的轿车旁，那里或许会有人给他一块钱。

《行者无疆》读书有感 历时6个月，余秋雨走过了欧洲26个国家96个城市，《行者无疆》记录了这一不同凡响旅程的全部感受，它是作为考察西方文明的记录，但却又不仅限于只是记录；是旅行但又不仅是一次他乡山水的风光领略，更是不同文化的学习与探索、风土人情的揣摩与领会，每一次历史的背后都引发我们的无限惊叹和思索。 首先觉得大师就是大师，写法非凡：每节开篇多以精炼的词藻和深远的意境开始，又收于凝重的历史和感慨。“废墟，大海，海浪，历史常常从这里出发；森林，山丘，古堡，历史常常在这里隐蔽；热闹，精致，张扬，历史常常在这里转折；苍凉，寂寞，执着，历史常常在这里凝炼。(于范-文-先-生-网)” 更让人惊叹的是，无论余秋雨站在哪一座城市，他都并不止步于眼前的风景，而是要思考，思考这座城市的历史，思考这座城市的文化，思考后人对这座城市的评价。我们很荣幸通过大师的眼睛，知道了欧洲这片鲜活了几世纪的土地，历经上苍的考验，它的国家和伟大的大师们的精魂永不逝去。它和古老的中华文明一样，融入了世界大同的必然之中。

读《行者无疆》有感800字

李旭军

聪明在于勤奋，天才在于积累。坚持读书，就是积累天才的一个过程。《行者无疆》便是一本好书。行者独步于遥远的旷野，素昧平生的未知，遭遇处处的难题，只因为一个执着的信任，敢于把世界上任何一片土地都放在脚下，为后来人度步出一往无垠的疆土。这种霸气，也是我喜欢《行者无疆》的原因。

不得不佩服余秋雨先生，这位著名的学者，走过了26个国家96个城市，记录了这一不同凡响旅程的全部感受。他在全书思考的完整性和深刻性、文体的张力和自由上，更胜余秋雨以前的几部著作，笔触比《文化苦旅》更优娴、比《山居笔记》更开阔、比《千年一叹》更从容。也还好余秋雨先生是一位善于写作的人，把他的思考与见解写在《行者无疆》上，我今日才有幸读到这本著作。这本让我收到启迪的著作。如果我是诺贝尔评奖人，我真想给余秋雨先生颁发一个诺贝尔文学奖。

我是一名旅游爱好者，我很喜欢到有不同特色的地方去，目前虽然我也去过不少的地方，可是，自从我看了《行者无疆》，我才知道，什么是旅行，什么是旅游。旅游跟旅行的意义是不同的，在马赛，余秋雨先生在一碗热腾腾的普罗旺斯鱼汤中思考着主流与逆反的关系；在瑞士，他在滴滴答答的手表指针中，谈论着中国人追求名贵的心理……这思考的深刻性，并不是常人所能达到的，这本书所达到的境界与价值，是我说不清的，这也是我偏爱它的原因，这本书所引发的思考，也引发了我的思考，这也该引发社会的思考。

吸引我的不仅仅是这本书所达到的思想境界，还有那让人叹服的惟妙惟肖的写作手法，我感觉自己并不是在看书，而是已经被余秋雨先生带进了欧洲，从欧洲最南端的亚平宁半岛直到冰天雪地的纳维亚半岛，走过了庞贝古城在熔岩的吞噬下的冲天火焰，穿过西斯廷教堂中米开朗琪罗的壁画下的厅堂，与他一起去那26个国家96个城市。这就是《行者无疆》更神奇的地方。

我喜欢这本书，它带给我很多东西，一些只可意会不可言传的宝贵的感受，这本书不仅开拓了我的视野，还给我精神上的冲击，仿佛感受到那年释迦牟尼在菩提树下顿悟的感觉，让我受益良多，因为这本书，我喜欢上了余秋雨的其他作品，来年，我要把它们通读，我会不断吸收，不断积累。

时间旅行者的妻子影评（一）

人说生命需要等待，但等待不是生命的主旋律。然而，当等待真正成了生命的主旋律时，又显得颇为荒谬---等待比生命长。时间旅行者的妻子-克莱尔就在一生的等待中度过了自己的童年、少年、中年、老年，就这样等待着，等待着一个会对她说：我不要你等我，我不希望你的一生都用来等我。的人-时间旅行者-亨利。

电影《时间旅行者的妻子》中最经典的台词我爱你，永永远远。时间没有什么了不起。，也许就是这句话点破了为什么两个在时空中不断交错的人会相爱的原因了。只为我爱你，我愿意等你来，我别无选择。，这或许是克莱尔对亨利的爱的最好写照，一个女人没有多少青春年华可以用来等待，而克莱尔却用一生等待自己的爱。我也爱你，所以我不会让你等我太久，我会到有你的地方，不管你在哪里。亨利或许只能这样才可以减少自己对妻子的歉意。

影片主要通过穿梭中的亨利和等待中的克莱尔，他们二人的不断遇见和分离，描写了二人忠贞不渝的爱情同时也写出了作为时间旅行者妻子的克莱尔的坚强。电影采用了意识流的手法将电影情节做了合理的安排，在克莱尔6岁的时候遇见了来自未来的36岁的亨利，在自己20岁的时候遇见了28的亨利。电影让亨利不断地穿梭在时间的隧道里，让一切都无法掌控。即使你有可以穿越时空的能力但是你对已成历史的一切都无法更改，在所谓的命运安排下他们只能听从上帝的安排，束手无策。

影片同时也通过对细节的刻画和环境的描写来推动故事情节的发展，影片中多次对小女孩的出现进后来亨利的腿受伤，最后亨利在雪地里被自己的岳父用猎抢射死，如果他的腿不受伤或许亨利可以躲过这一劫难，这时故事情节也达到了高潮。虽然影片的主题突出两人的爱情，但是电影在情节安排上并没有让一切一帆风顺，影片情节一波三折，跌宕起伏。同时在细节刻画上也非常的细致，在亨利结婚的时候他的岳父问他会打猎吗及其他的一些话语都暗示了下面的故事情节和此有关。同时影片的语言也非常的感人真挚，质朴，电影的场景安排非常合理，场面较为真是，虽然有时华丽但是绝对不会给人华而不实的感觉。

但是影片也存在一些不合理的地方，亨利不断的穿梭会给人造成视觉上的错乱，同时在某些晓得环节安排上也有不妥之处。但是影片总体还是不错的，不管是在它的主方面，还是在场景安排和拍摄技巧方面。

突然觉得我们都是时间的汪洋中漂泊的贝壳，等待偶然的眷顾之手将我们一起打捞上岸，相遇一场即是不易了。或许在命运的