多读书，可以净化我们的心灵，丰富我们的精神世界，阅读过一本书之后人们内心多多少少都会有所感悟。通过写一篇读后感可以把作品中的内涵精髓表达出来。读后感是记录人们对于一本书的阅读见解和心得。写读后感应该抓住书籍的哪些精髓来写呢？为此，小编从网络上为大家精心整理了《范文参考：沈从文的《湘行散记》范文集锦5篇五篇》，仅供参考，欢迎大家阅读。

沈从文的《湘行散记》【篇一】

《湘行散记》是沈从文散文集代表作之一，版本不只有湘行散记，共有三个部分：湘行书简、《湘行散记》和《新湘行记》。沈从文擅长用极为精简的笔墨勾勒出湘西山水风物。在他的笔下，人是鲜活的，景是生动的，物是灵现的，宛若现代的桃花源。

从他的文章中读出了古镇的文化底蕴。古老的习俗还有所遗留。在这里你还能见到古老的西兰卡普织锦；在这里你还能品尝到地地道道的苞谷烧酒和糯米粑；在这里你还能听到粗犷纯朴的情歌和号子声；在这里你还能赶上哭嫁的媳妇背亲的队伍；在这里有纯净的天空清澈的泉水；在这里有清新的晨雾和晶莹的露珠；在这里有热情的乡里人家有活泼精灵的孩子比齐陶渊明的虚拟的世外桃源，多了几分开放，几分真实，他们都是实实在在存在的，人们纯朴真诚热情，景物灵动俊秀轻灵，宛若走入画中，但又是那么真实。

镇上人家有在沿河居住的，也有像星星一样散居在沿河山上的。一串又长又陡的青石板石梯一直从山脚窜到山顶，淹没到密密麻麻的树丛中。石梯两边是大大小小的庭院，现在还有一些木石结构的吊脚楼依稀可见。

站在高处看山脚，又是另外一番景致。因为是深秋，河水很细，从高处看更像是青悠悠的玉带了，玉带乖巧地从一座木桥下穿过，河岸两边的吊脚楼高高低低，错落有致。清一色的黑瓦，同一色的原木色房板。河床边树木丛生，虽然掉了叶子，可是枝条依旧风姿绰越。不难让人想到春天，碧绿的枝条抚着柔波荡漾的河水的样子。

到黄昏时分，各家各户的瓦檐上开始升腾起淡淡的轻烟。这是山里人用拾来的柴火开始做晚饭了。枞树枝的香气和着米饭的香味慢慢在山坡上散开来，在河边玩耍的小孩不用大人吆喝，闻到香味就纷纷蹦上石梯跑回各自家门。

被现代文明化了的小镇人家传出了流行的旋律，给小镇的夜晚增添了新鲜与活力。

《湘行散记》中的人物、景观、生活无一例外的展现出现代小镇的风采，自然朴素的的生活方式，乐观积极的生活态度，闲适清幽的生活环境，就是一幅田园画的真实版，也就是沈从文笔下的现代版《桃花源记》。

沈

胡展奋老师这篇调查性报告给我的感觉宛若此刻播放的背景音乐莫扎特《飞行的大黄蜂》。仔仔细细品味这篇真诚的报道，偶尔侧耳聆听《飞》的旋律，不禁为同样精绝甚至颇具相似性的二者喝彩。

《飞行的大黄蜂》没有激情似火同时极易燃尽、使人迅速亢奋又迅速疲乏的冲动，因而今天它相当广泛地运用于胎教音乐，也有如我的失眠者将其应用为入眠伴奏。胡老师的报告亦然。一篇风险极大、最终左右到上层决策的揭丑报道就是刀尖上的舞蹈，没有收发自如、不着痕迹的智慧，极易给权力一方落下口实、招致无尽麻烦。而杰出的作品斗智斗勇，让人大为开眼。

譬如援引昔日政客为消灭血吸虫所写的诗词，胡老师仅仅点明诗歌艺术可以使用夸张手法，尔后淡淡陈述道：一如当年一首民歌就可以使我们的粮食亩产万斤。无须直白地拷问政策是否由点及面、社会工作的宣传是否失实、艺术的夸张是否会误导民众、民众对于正方双面的信息接收是否等量云云。胡老师知道自己《新民周刊》的读者绝非晚报的小市民群体，他对于自己受众精准的定位决定了他对于言语的赘肉不着一字。也正是这样不着一字，避免了主观评论先入为主之嫌，准确生动的记述提供充分的资料供读者自行思考判断。一种作者对读者的尊重表露无遗。

正如《飞行的大黄蜂》倘若一味蜷缩在几个音阶区间内，没有几处或昂扬清越或低沉哀诉音符的敲击，难免使人生倦，平实的文字不代表智慧不能呲呲作响。首段文笔极缓、情感极为低沉，天，放亮了传神的一个逗号带给人静谧沉闷中压抑着不安的感觉。紧随而下二段兽犹如此，人何以堪轻描淡写一句，尽得言尽意无穷、让人不得不想不得不为脑中瞬间展现景状胆寒的风流。完全不必新闻学老学究们一段虽然但是：夸几句血防投入牵动政府的心弦、再来几句可是可惜。一味追求主要一面面前淡若微尘的另一面，无疑是僵化与事与愿违的。调查性报道不是解释性报道，没有人可以苛求几方代表等量的文字、等量的数据、等量的标点符号胡老师总结经验时一句深入浅出的片面即深刻道尽了调查性报道的要义。

《飞行的大黄蜂》因每一细微处声音的烹调而精致，因无数精致细处的连缀而完美。属于特写门类的调查性报道，其杰出的作品自然少不了细微处充满活力语言的连缀。忽然想起岑河血防站的介绍，他们正是在查螺时感染的，不由糁得腿肚子阵阵转筋。我相当欣赏此处细节描写记者呵，记者也是与读者相同的有血有肉的人啊，一个为了告诉大家真相而接近危险真相的记者、一个用崇高奉献精神克服得失之心的人此

沈从文于1934年因母病回故乡湘西，一路上他用充满温情的语言书写了那个年代故乡的山水、风情，于是便有了展现在我们面前的透着空明与澄澈的《湘行散记》。在他的书里，在我的眼里，一切的景、物、人、事无不使人的内心柔和、温暖、感动。

沈从文的老家凤凰位于沅水中游，他从小在这儿长大，十六岁起随军队辗转于川黔湘边境，因而一提笔，那朗然入目的山川景色便跃然纸上，全河是大石头，水却平平的，深不可测。石头上全是细草，绿得如翠玉，上面盖了雪。船正在这左右是石头的河中行走，实在让人感到妙不可言。吊脚楼尤其使人惊讶，高矗两岸，真是奇迹到这样地方，使人太感动了他的文笔胜于丹青，如水般流淌而过，一幅幅沅水两岸的秀美图景便被勾勒出来，勾起了我对湘西的向往。

然而，他的笔墨更多地却落在了那些质朴而可爱的人们身上。《一个戴水獭皮帽子的朋友》中，朋友是个爱玩字画也爱说野话的人，是个懂人情、有趣味的旅馆主人。沈从文离开时，天落着雪，那大雪茫茫的清晨，天刚刚白，他就这么从热被里钻出沿岸追了三里路赶来送行。一路复兴，一路复兴。那么嚷着，于是他同豹子一样，一纵又上了岸，船就开了。如此情义，令人动容之至，若是放到现在，怕也只是躺在床上随便发条一路顺风的短信而已吧。想起《一个多情水手与一个多情妇人》，妇人在吊脚楼窗口向河下人锐声叫道：我等你十天，你有良心，你就来幽怨之至。而那水手呢，虽然或许正在急水滩头趴伏到石头上拉船，一定却记忆着吊脚楼妇人的一切，心中感觉十分温暖。在沈从文笔下，还有那些有了酒喝就兴高采烈、行船如飞的纯朴船夫，那些黑脸黑手脚的挖煤汉子，那些看到龙船比赛就高兴得大喊大叫的孩子，那些勇敢而又和气的青年军官，乃至于那些粗暴而又不乏豪爽的土匪，组成了沅水两岸特有的乡野人文景象。

有关他们的喜怒哀乐、生老病死的故事，读来似乎平常、却又那么撼人心魄。沈从文对这些世世代代生活在高山峻岭间的乡野人民怀着些许同情，看到麻阳人生意惨淡，便为地方经济感到担心。然而更多地，却是感动和尊敬的爱。我先前一时不还提到过这些人可怜的生、无所为的生吗？不，三三，我错了，他感动于他们那么庄严忠实的生，却在自然上各担负自己那分命运，为自己、为儿女而活下去，感动于不管怎么样活，却从不逃避为了活而应有的一切努力，于是对于人生，对于爱憎，仿佛全然与人不同了，我觉得惆怅得很，我总像看得太深太远，对于我自己，便成为受难者了。这时节我软弱得很

暑假期间，我读了白岩松的《行走在爱与恨之间》。该书讲述的是白岩松等一行人到日本进行参观，交流学习等一系列活动，对日本的历史、文化、科技和时尚等方面都做了了解，该书首先讲述了中日两国的关系在政治上关系较为紧张，在经济文化上的交流较多，这也就是中日难舍难分的爱与恨。

第一部分先讲述白岩松等一行人参观日本的各种纪念馆、纪念碑以及公园等。经过当地的同意，对本地一些景点进行了拍摄，该书中也有许多相关插图。书中提到日本在文物保护方面做的很好，之前我国在这方面的意识淡薄，不少文物都流失或被毁坏了。书中特别提到令国人憎恨的靖国神社，这时刻提醒着我们要铭记历史，勿忘国耻！富强，是社会主义核心价值观之一，我们的国家要富强起来，才能得到他人的尊重，才能真正从过去的屈辱的历史中走出来。

书中还讲到日本人民的生活。日本人的生活垃圾能够做到分类装置，这个对环境保护和废品回收利用都有很好的影响。书中采访道一些中年的居民，他们说到:刚开始都不太习惯，但这是每个人的义务，是大家保护环境的责任。久而久之，大家都适应了这种垃圾分类的方式，也不会花费许多时间，都是举手之劳。这体现日本民众的文明，这也是国人需要学习的。实际上我国公民的整体文明素养并不高。在外国工作场合都有汉字标识的告诫中国人在公众场合注意的礼仪，这不仅是个人素养的体现，更是爱国情怀的表现。

书上也涉及到了日本的饮食文化和日常青年的穿衣打扮。日本的消费水平比较高，普通的一碗清水面都要消费不少，就充分体现了日本是经济大国的特点。书中提到日本的穿衣打扮也影响着世界的潮流。青年们都打扮的非常时尚，与时俱进。

前往日本的一行人还感受到了日本的传统文化，还参观了日本的相扑。相比我国，日本对于传统文化的保护还是做得比较到位的。有不少青年人愿意参与到传统风俗文化的发展中去。我国一些地方的民风民俗逐渐不为人所知，一些古老经典的民族乐器也少有青少年学习。这样中华民族的一些传统文化难以得到传承。如今，川剧、京剧等，较为著名的民族文化逐渐得到国家的重视，渐渐开始发展壮大。

中华传统文明有许多是沿用至今的，如孔子、老子的思想，精神境界等还有待我们继续研究学习。全国各地的教育机构不断完善，偏远山区的孩子也能得到良好的教育，这为国家的文明发展奠定了坚实的基础，

一个国家是否富强决定着它在国际上的地位。富强民主文明和谐，这是我国社会主义核心价值观的国家层面八字精华，这是国

去年的一天，爸爸带我去岳麓山玩，在山顶上，我看到了一位白发苍苍的画家正在画鹰。在那湛蓝的天空下，苍劲古朴的岳麓山上，画家在一块白布上泼墨挥毫。风扬起老人的白发，老人展开那面墨迹未干的鹰旗，雄鹰起伏振翅，直欲破空而上，旁边还有一句诗：中华自古崇文化，湖湘从来重精神。

天空、阳光、岳麓、老人、长风、鹰再加上那句诗，那一刻，我忽然感到了一股热血直涌上心头，也朦朦胧胧地感觉到了一股身为湖南人的自豪。直到后来，读了《湘魂》这本书，我这才真真正正地感受到了湖湘先辈的精神是多么的伟大！

《湘魂》是由湖南教育出版社为了庆祝党的十八大胜利召开而发行的，这本书分为信念篇，爱国篇，求知篇，奋斗篇，奉献篇，团结篇，求实篇，创新篇8个篇章，介绍了毛泽东，刘少奇，雷锋，彭德怀等十六战士和领导。介绍人物时总是把各项都介绍得明明白白，还写出了他们为党付出的光辉事迹，在每个篇章结束后，又有一段意味深长的启示，在这本书中，我看到了夏明翰楚天浩歌主义真，在权血洒太行卫中华、任弼时鞠作文躬尽碎，死而后已

读完了《湘魂》这本书，我对那些潇湘的革命先辈们肃然起敬，正是因为他们用铮铮忠骨才铺就了我们今天的幸福之路，才有了人们对于潇湘文化的称颂。我们应该继承他们的光荣传统，把这份爱国热情继续发扬下去。虽然，我们现在身处于盛世太平之中，不需要我们冲锋陷阵，浴血沙场。但是我们现在的祖国，经济还不是很发达，所以我们身上仍然担负着振兴中华的责任。我们是祖国和民族的未来，做为志存高远，健康向上，报效祖国的年轻一代，我们更维系着国家的前途、民族的希望，当今社会发展日新月异，我们少年需要的是自强独立，吃苦耐劳，团结奉献。我打算好好学习文化知识，将来做一名新闻工作者，贡献自己的光和热。

祖国就像一棵大树，为了能让这棵生根于地下的大树长得更高更大，在我们之前的无数个春秋里，已经有许许多多的树叶飘落于树下，身体化为尘埃，却为大树妈妈提供了更多的养份。我们都是这棵大树上新长出来的小树叶，我希望有一天，大家都能像那些前辈们一样，为祖国妈妈贡献自己的一份力量。

《釜山行》影评 军训结束之后，便迎来了相对轻松的大学生活，空余时间相较高中多出了将近一半，更让我欣喜若狂的是，进入大学就好似呼吸到了自由的空气，由自己调配的时间相对较多。而在这一周，我看了一部韩国灾难片《釜山行》。相信很多人都听说过这部电影，毕竟在16年可是触动了无数人，引发深思。 这部电影主要讲述一名感染了僵尸病毒的少女上了一班ktx高速列车，从而使得病毒迅速蔓延，整个列车陷入生存危机的故事。而往下深拨，就能发现这不仅仅是一部灾难片，更是一部勾画人性善恶、将其淋漓尽致展现给观众的成功作品。这部剧的一大卖点便是丧尸题材，丧尸电影之所以吸引人，原因并不在于丧尸本身，而是在于丧尸病毒爆发速度快，短时间内就能让一个区域、一个国家甚至整个世界陷入一种末世的极端状态，少数存活下来的人迅速从礼貌社会被丢进极端环境中，他们既要在到处都是捕食者的环境中生存下来，又要应付在现代礼貌突然失效后，人性中爆发出来的罪恶。 男主是证券基金经纪人，与妻子分居，工作忙碌，对身边的事物都保持着一种冷漠、事不关己的态度。在病毒爆发后，他一开始只顾及自身与女儿的安危，并传输女儿在危急时刻只管自保的理念。而女儿秀安，拥有着小孩子的天真无邪，纯洁善良，与其父亲形成对比。而后期，男主被女儿的行为话语所感染，内心的善一点一点浮现，开始帮助他人逃离。 副线主角有一对夫妻，两个高中生。那对夫妻，妻子是一个接近临盆的孕妇，丈夫是一个摔跤手，夫妻二人都极富有正义感，乐于助人，帮助许多人逃离丧尸的攻击。最后丈夫为了抵御丧尸而被感染病毒。另外两个高中生，男生是学校棒球队的，女生陪同他前往一个棒球队比赛，女生不幸被丧尸咬到，而男生只是陪在她身边，最后被已经变成丧尸的女生啃咬。两人之间纯纯的爱情也反映了人性的真善美。另外还有个反派人物，是一个巴士公司常务，是一个自私自利的人，为了自己生存而不顾他人死活。与其他几人形成了鲜明的对比。 而电影的最后，男主为了保护自己的女儿，在感染病毒以后选择纵身跳下奔驰的货车，而在跳下之前，他回忆起了女儿刚刚出世时的画面。我相信这一幕感动了许多的观众。最后，孕妇和小女孩得以生存下来。

心怀理想 不负时光

——读《侣行》有感

栗海玲

生命真正的尊严在于有真正的向往。春节走亲访友之际无意间读了张昕宇的《侣行》一书，感触颇深：成功永远属于勇于追求、敢于突破束缚的人，只有这样的人会拥有别样的人生。

张昕宇的《侣行》讲述的是张昕宇和梁红夫妻，尽其所能、倾其所有，走到了那些大部分人都无缘相见的地方，经历了那些你不敢想象的故事：勇闯海盗乱绑索马里、进驻世界寒极奥伊米亚康、穿越核泄漏鬼城切尔诺贝利、深入地狱之门马鲁姆木火山......他们夫妻身处于火山之中，感受沸腾的岩浆、魔鬼之城亲密接触被“石棺”封存的致命辐射源反应、零下72℃极寒之地穿越600公里极寒无人区......你能想象这是一场怎样的环球极限的“侣行”，我有幸得以跟着“侣行”中的主角及作者张昕宇的笔去看看那未知的世界和令人心动的生活。

我们许多人从小到大都对自己的生活有过各种各样的期盼，有过许多想象。那些美好的愿望，开一间面包店、读一百本书、想要有一口流利的英语，想成为一个优秀的人甚至是一个月瘦掉多少斤。我们对生活对未来的美好构想从不缺少，而当我们长大之后，当我们逐渐到了现在的年纪，回想起以前的种种，却总用一句现实不易安慰搪塞自己，给自己一个没有实现当初的理想的理由。然而，原因其实无非就是你发现就这么按部就班顺其自然的生活远比实现理想容易得多。于是，渐渐地离自己想要的生活越来越远。所以，对于张昕宇梁红夫妻二人，除了佩服，我更是羡慕他们过着自己想要的生活。

还有一些人，给自己找了这样的理由：“他们有钱，自然可以这样潇洒。”这些人也许找了一个可以说服自己的好理由。然而，就算你家产万贯，你也未必有这样舍下一切放弃安稳的生活跟随信念的决心。这并不是说大家应该都去选择这样冒险的生活，而是说我们应该心里有一种信念，执着地为自己想要的生活而努力。你想要开一间面包店，你可曾自己在闲暇时光也去学习如何先成为一个好的面包师；你想读一百本书充实自己，你可曾开始读第一本书；你想要有一口流利的英文，你可曾每天背单词看美剧；你想成为一个优秀的人，你可曾先成为更好的自己……这些愿望，本可以努力努力就做到，然而我们总为自己懒得去做的事情找各种各样的理由，浪费了许多大好时光。

蝴蝶破茧而出的美丽在于一再的蜕变，一再的祝愿，既不思虑，也不彷徨；既不回顾，也不忧伤。每个人都有理想，理想能否实现在于你对它的热情有多大、付出有多大。

最后让我

读《行棋无悔》有感

晨曦

周末了，准备好好休息下，在我的印象里好像已经有好多周末没有休息，今天我要美美的睡到自然醒。然后在把那本“格力女神”的书认认真真的看完，就这么愉快的决定了。

一口气把大半本书看完，最深刻的感受就是，这个女人真厉害。而我们所真正看到的却是所谓成功人的光环，看不到她们为了这个光环留下多少汗水，熬过多少个日日夜夜，甚至从骨子里热爱她所做的这份能真正给别人带来价

甚至为了这份事业，不惜放弃和最亲的人相处的每一个节假日。这个世界上，任何事情都没有十全十美，有得必有失。所有的一切事物的发生都是有其规律所遵循！

其中让我印象最最深刻的五点：

其一、就是空调业一年有一半淡季，一半旺季。当所有同行业都在降价的时候，格力却一动不动，因为他永远不会忘记他做这份事业的初心。只有有了利润，才可以带给客户真正意义上有品质的空调。只有真正确保了利润，才能让员工生活更美好，甚至确保经销商、股东的利益，这样才能形成一个真正的良性循环。

降价，最后消费者上当，企业不知不觉当了炮灰，在价格战中消失。大多数中国企业家，思维概念里，永远都是降价以低价占领市场的策略，最后，甚至都不知道如何被拍死在沙滩上。

其二、总是认为竞争就是要干死同行，其不知，同行越多，证明这个市场越大。与其永远把心思放在干掉同行身上，还不如多思考思考自己的产品，如何能满足更多客户的需求？不断提升产品品质，给更多客户提供解决方案上。

我们的对手是自己，昨天和今天，今天和未来，而且永远都是自己。以自己为对手的过程是无限的，因为任何一种状态的“我”都要被否定，被超过。

其三、就是客户就是“上帝”，企业就是创造和保住客户。那就得有防患于未然的“服务”，甚至在服务之前解决客户的所有难题，那就是产品的品质了。其中有一句话记忆深刻：“办企业最重要的动机就是为他人提供服务作为宗旨，为他人服务的机会永远存在，企业就会永远有利润，那么也就永远可以生存下来”。

众所周知，“格力”空调的品质被广大用户所公认，但是在售前、售中、和售后三位一体的服务过程中，依然会有投诉，依然会有用户提出不合理的要求。我想也只有一心一意做好自己，初心不变，才可能获得品牌的持续发展。

其四、欲先成功，必先发疯，做营销一是靠人，二是体制，就像左右手，一个也不能少。但是营销真正的成功在于营销管理，而不仅仅只是提升销售人员的能力。在某一个领域中，越成功的人越会有强

读《索罗斯--行走在曲线前面的人》有感

设备所电气室--姜洋

近中国的股票市场是热火朝天，身边有很多同事都开始炒起了股，带着对股市和金融大鳄索罗斯好奇的心，我看了这本《索罗斯--行走在曲线前面的人》。提到资本大鳄索罗斯，咱们肯定不会陌生，他的成功就是源于股市。乔治·索罗斯，1930年出生于匈牙利犹太人家庭。17岁到英国学习哲学，毕业后曾当过烟草推销员及金融职员，后自己组建量子基金会，成为美国最成功的投资经理人、著名国际金融专家。本书是德国女记者科南和摩根斯坦利的销售经理韦恩对金融奇才索罗斯的访谈录。究竟是什么促成了他的成功呢？

1949年索罗斯进入伦敦大学经济学院学习，他对哲学有着浓厚的兴趣，他的许多投资理念都是源于对哲学的理解。哲学这和金融不相关却对于对于索罗斯的成功至关重要，可见博览群书的重要性，知识是迈向成功的基石，学到的东西会在不经意间帮助我们。

索罗斯在伦敦股票经纪公司工作过，所以对股票交易很了解，后来他辞职到了美国凭借在欧洲证券交易市场的经验，做出了准确的判断，从而获得了人生第一桶金。有些时候你获得的信息越多，对一个行业了解的越多，越是能做出准确的判断。

作为一个投资者需要承受很大的风险，他能够大胆的运用贷款的方式去获得最大的收益，他敢于冒险而且对自己的投资十分自信。许多成功者都是敢于冒险的人，生活中我们不可能预知未来，这需要我们有适当的冒险精神，爱拼才会赢。

索罗斯的金融之路并不是一帆风顺的，曾在在和香港政府的较量中损失惨重，但是他勇于承认决策中的错误并改正，这也让他在以后的投资中少走了很多弯路，这种知错能改的精神也助推了他的成功。

总的来说索罗斯的成功是依靠丰富的知识与经验、敢闯敢干和知错能改的精神。从索罗斯的成功经历中我学到了很多，他的许多投资理念源于自己对哲学的理解。并且他本人对宏观经济有着深入的研究，他总是能先人一步发现潜在的机遇。

中国经济现在面临着重大挑战，原有的粗放式发展模式难以为继。经济下行压力大，进出口额已经连续几个月下降，东北的经济更是在全国增速垫底。作为一个土生土长的东北人，我经历过东北作为工业基地的辉煌，但是更为现在所面临的发展瓶颈担忧。在我看来，东北发展的主要问题就是在于人的思想观念比较守旧，20多年来东北人一直是热衷找一个国企铁饭碗的工作能够过着一个波澜不惊的生活。并不是说这种生活不好，而是这样的生活容易让人随遇而安，面对

读《行走在消逝中》有感

今天，我在《读者》2007年第 期读到一篇讲述世上美好的东西乃至鲜活的生命如何在时间的长河里步向死亡的文章，名字叫作《行走在消逝中》。读完后我长叹了一口气！

我想起了前二天报纸上的一篇新闻报道， 故事就发生在我们深圳。一个四岁的小女孩遇到了交通意外，被送到医院时已经是脑死亡了，只能靠仪器维持生命，终于，小女孩的父母决定将她身上所有能用的器官捐献出来救助其他病人。这对父母认为，女孩并没有死，她的生命通过器官的捐赠在被救活的人身上得到了延续。

我还想起我曾观看过的一出讲述埃及金字塔的记录片，片中介绍金字塔为什么建在尼罗河的西方而不是东方时，曾提到了埃及人对死亡的看法，埃及人认为人世间是一个圆，活着的时候在上面，死去的时候在下面， 经历完下面的世界，人又回到上面的世界，完成一个轮回。

是不是这样我不敢说，但中国有句古话： “人总有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山！” 我倒是非常赞同。爱迪生死了，但他留下了一个光明的世界；达芬奇死了，但他留下了一个艺术的世界；莎士比亚死了，但他留下了一个文学的世界；甚至小女孩死了，但她的器官在鲜活的生命里得到了延续，她的灵魂永驻人间……