这一年，也看了不少游记，比如三毛的《万水千山走遍》、《撒哈拉的故事》，小鹏的《背包十年》，王泓人的《再不远行就老了》，余秋雨的《千年一叹》等。迄今为止，最喜欢的是三毛和张昕宇的游记。三毛的游记是感人至深，柔软地刺痛了内心。张昕宇的更多的是震撼、激动人心。能有幸读到张昕宇的这三本游记，我深感荣幸。这三本书我是一口气连着读完的，还是意犹未尽，又在网上搜了有关他们的视频。对于这几本书的喜爱之情无以言表。它对我内心的震撼一直持续至今。

      很多时候，我激动地想把此书介绍给各个书友，推荐到书友群里，但我克制了，子非鱼，安知鱼之乐？我喜欢的别人就一定喜欢吗？我把这本书带给我的深深的震撼强烈的压抑在心底。但我内心还是强烈渴望有人能与我分享。这真的是一部精神大餐，丰盛的纯天然不带任何地沟油不添加任何防腐剂色素的精神大餐。值得我们一读。

        如若不读此书，还不知人生竟然有这样震撼的活法，才发现人可以活得如此有意义，他们用实际行动创造了太多的惊喜，太多的奇迹。虽然他们的旅途经历跃然纸上，还是让我有点难以置信。难以置信的让我目瞪口呆，不知所然。用伟大连个词形容他们一点都不为过。

       张昕宇、梁红，两个谈了二十多年恋爱的情侣，一路走来，酸甜苦辣都经历过，虽不是夫妻早已胜似夫妻，两个人的心在朝夕相处的日子里紧紧贴在了一起，生死契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。永世不分离的誓言早已在他们彼此的心里生根发芽。

        张昕宇和梁红原本是千万人群中一对恩爱的情侣，他们也过着朝九晚五的生活，他们也在为生计奔波。只因张昕宇有次因车祸差点被截肢，梁红每天每夜陪在他身边，听医生说腿有可能保不住的时候，梁红哭着说她要跟他一辈子，哪怕他今生注定坐轮椅。张昕宇一个铁骨铮铮的男儿，此时也落下了感动的眼泪，他心里暗暗发誓，这辈子一定要给这个女人一个不一样的人生。

       他们的诚心和决心感动了上苍，张昕宇奇迹般的康复了。他们喜极而泣。张昕宇也重新开始思考自己的人生，他觉得人生苦短，死亡不知道什么时候降临。与其苟且一般活着，不如痛痛快快按照自己喜欢的方式活一回，也为了实现他曾经为心爱的人许下的誓言。他的想法和梁红一拍即合。

      人一生中至少要有两次冲动，一次为奋不顾身的爱情，一次为说走就走的旅行。

维年时月，读完了《倚天屠龙记》。洎此，金庸先生的“射雕三部曲”我已全部读完。半年前，我便起笔写我的长篇武侠小说《忘南柯》，时往往一月或两月间才得更新一章，而构思剧情苦心经营逾三月之外，更删繁补瑕，擦改数遍。故不知天高地厚，自以为已颇得精要。当如今所读渐多时，不敢言高下立判，简直无法可比，判若霄壤也。

此篇文章仅拟简单谈些读后之感，故题外话，纵有些许烘云托月之效，也不敢多劳笔墨。当我读完“射雕三部曲”后，喜欢东邪黄药师身上的魏晋遗风、愤世嫉俗而晓大节大义，喜欢西狂杨过的深情、玩世不恭而心怀侠义，喜欢郭襄做事邪里邪气而单纯善良，喜欢赵敏敢爱敢恨、纵被蒙冤而一言不辨，只努力追求自己喜欢的，尽管有时候有点小任性。也喜欢那个还未嫁给张翠山时女扮男装的“魔教小妖女”殷素素。或许，后两个女子身上有很明显的缺点，然寻常不肖，正是这些所谓缺点，我偏就喜欢。

在读《射雕》时，我便觉得这黄老邪当真是金庸先生塑造的性格最鲜活的人，于其武艺、医术、书画、天文、地理、算术、八卦等颇多造诣在此不谈。只因余等愚拙之人，未曾窥得此些门径为何面貌。唯知，那日黄药师得知女儿出来桃花岛去找那傻小子郭靖，黄药师怕女儿遭遇不测，只身乘船来寻女儿。却寻得灵智上人等人，谩道黄蓉已死于海上。当时的黄药师，一身青袍，手提玉箫，而脸上的人皮面具更是可怖，如旁若无人，扣舷长歌。这满船的人，不论是西毒欧阳锋，还金国王爷完颜亮，哪一个可曾在他黄药师眼里了？不知为何，那时我突然想起了穷途之哭的元籍。

当其被所有人都冤枉时，只见他搂着女儿笑道：“黄老邪自行其是，早在数十年之前，无知世人便早已把天下罪孽都推在你爹头上，再加几桩，又岂嫌多了？”亦道：“世人都说你爹邪恶古怪，你难道不知？邪人难道还会做好事？天下所有的坏事都是你爹干的。”他故自重身份，不屑辩解，可那些无知世人，又可曾在他眼里？

他藐视礼法，却心怀忠义大节。只见那天，欧阳锋带来一个书生的头来，并道：“兄弟今晨西来，在一所书院歇足，听得这腐儒在对学生讲书，说要做什么忠臣孝子，兄弟听得厌烦，将这腐儒杀了。你我东邪西毒，可说臭味相投了。”黄药师脸上色变，道：“我平时最敬的便是忠臣孝子。”俯身抓土成坑，将那人头埋下，恭恭敬敬地作了三个揖……凛然道：“忠孝仁义乃大节所在，并非礼法。”

又一日，江南五侠死在了桃花岛上，人皆只道黄老邪心狠手辣。后来，烟雨楼大难得脱，黄药师对柯镇恶道：

《倚天屠龙记（全四册）（纯文字新修版）》读后感1600字

金庸的许多名字，自有历史渊源。 例如黄药师源自东方药师佛，又唐有李靖李药师，辽有郭药师。 五行讲究西金北水，所以西毒欧阳锋，金字旁；北水洪七公，洪水的洪。 柯镇恶这名字，取自南朝大将王镇恶。 赵半山，半山是王安石的号。 大武小武里有个叫武敦儒的，宋朝是有个词人叫朱敦儒的。 至于另一个武修文，扣着偃武修文这成语，这名字着实好。 林平之。游坦之。平者坦也。这俩人命运也类似：都被灭门，都想报仇，都遭遇了孽情。 以及，都瞎了。 苗人凤，和著名的毛人凤有谐音，细想来，是金庸开的一个小玩笑。 程灵素。她自称是《灵枢》的灵，《素问》的素：那是两本医书。而她自己，是金庸小说里最好的医生。 她的师兄慕容景岳，《景岳全书》是明代著名的医书。 她的师姐薛鹊，扁鹊的鹊。 她的师叔石万嗔，跟程灵素的师父毒手药王作对了一辈子。药王临终起了法号叫无嗔，跟石万嗔一比，高下立判。 木婉清，钟灵毓秀，这名字起的都是好辞藻。 鸠摩智。暗扣了历史上高僧鸠摩罗什。罗什者，智也。 阮星竹。单纯觉得这名字太美了。配上段正淳“星眸竹腰”的描述，更好。而且她住在小镜湖、方竹林，真是好名字配了好所在。 李秋水，秋水是庄子的典故，逍遥派嘛，当然得挂靠《庄子》。 香港有电影给天山童姥起名叫巫行云，除却巫山不是云，也很好 阿朱、阿紫姐妹，有成语曰，“恶紫夺朱”。结合情节看，姐妹俩都跟萧峰有孽缘，大妙。 岳不群。看似是卓尔不群。但仔细一想：君子群而不党，小人党而不群。其实这名字，已经说明他是小人了。 令狐冲+任盈盈=《老子》名言：大盈若冲，其用不穷。 说个冷笑话。齐秦有歌《夜夜夜夜》，第一句“想问天你在哪里”，我每次都听成“向问天你在哪里”，便觉得这歌是任我行唱的。 木高峰是一个木，林平之是双木。一个高峰，一个平之；名字就注定是要犯冲的。 余沧海和木高峰也算一对，所以一起死在林平之手下了。 文泰来，《书剑恩仇录》前半本书，他都在蹲牢；后来逃出牢笼后威风八面，果然是否极泰来。 论性格遭遇，张无忌反而有忌，杨不悔终于不悔。也是对应得妙。 杨不悔家那位殷梨亭，历史上原来叫殷利亨，取元亨利贞；改叫梨亭，忽然名字风雅了许多。 逍遥二仙。杨逍确实逍遥自在，范遥却走得很远，真是命数。 韦一笑这名字酷毙了，结合他那传奇的出场，青翼出没一笑扬，真好。 周芷若是极上等的名字：白芷和杜若，都

提到沈从文，想必很多朋友都会想到《边城》这部小说，对里面湘西美好的风土人情记忆深刻。不知道大家有没有看过他著作的《湘行散记》这本书呢？书中一共分为三个部分。小编这里整理了一篇网友对这本书的读后感，一起来欣赏吧！

沈从文系列的作品，其实我在小学的时候就很有接触。我对于沈从文这个作家的作品的第一印象，就是十分纯朴，也的确，在沈从文还没成为大文豪之前，他的家境十分贫苦，这可能是沈从文的作品风格的形成的缘故。

书中描写的背景是湘西。在我的心中，湘西一直是一个充满了传统的地方。这里流淌着清澈的河水，在城市生活中可想而不可求。听过之后一生也忘不了的橹歌，可谓是此曲只应天上有，人间能得几回闻。爱说野话却勇敢有力的水手，在现代化码头早已不见。

在这里你还能见到西兰卡普织锦；还能见到苞谷烧酒和糯米粑；还能见到民众们唱着纯朴的民歌；能赶上哭嫁的媳妇背亲的队伍；见到热闹非凡的赛龙船到底是古镇，一些古老的土家族习俗还没有被现代文明迅速地淹没到无处寻觅踪迹的地步。

也没错，我们在现实生活中常常能够见到这样的例子，在西部地区，刚好乘着汽车路过了一个高速路口，看着天色的灰暗，就想着在这个地方过夜。看起来是一个纯朴的小镇，其实并不然，在进入了景区之后，我们才发现这是一个商业化的旅游小镇，这里的镇民早已从原始的劳动人口转化成了旅游的各项开发工作的员工。乍还有一点为这座小镇的商业化而感到叹息，在走到小镇的尽头时，我们被眼前的一幕惊呆了。很明显可以看出来，这里原本是一片森林，但是又可以很明显的看出来，这里已经在施工，并且从建筑墙上的示意图上看来，是要作为房地产的开发。

瞬间，这块光秃秃的地皮变得漫无边际。

中国是在腾飞没错，但是我们在经济发展的同时，也要注意回头看，像习近平总书记说的一样。不能对不起这片养育我们的土地。

导语：《湘行散记》是沈从文散文作品中的精品，有种民间活泼泼的味道。下面是小编收集整理的关于《湘行散记》的读后感，欢迎大家阅读参考!

湘行散记读后感【1】

读完之后，是应该写点东西的。

想读《湘行散记》，是从逐渐了解沈从文开始的。沈年少即投身行伍，随军队辗转川黔湘边境。吃过苦，也阅尽了社会的黑暗。心生厌倦后，即开始进行文学创作。可以说从文的一生是奉献的一生，也是努力的一生。只上过小学，但却凭着对文学的爱好，以及自己对社会人事的切肤体验和深刻观察，写出了当时社会喜爱的文字，从而跻身当时的中层社会。可是他从来都自称是是一个乡下人，无时不感觉到，呆在这个群体里愈是长久，愈是感觉和周围的人格格不入。深觉自己和周围的人看到的、想到的不一样，因此常常陷于一种让人无法理解的痛苦。对此，沈曾在《湘行散记》里写道:三三，我觉得惆怅得很，我总像看得太深太远，对于我自己，便成为了受难者了。

读《湘行散记》你会发现，她名虽似游行志记，却并不是一般的出行心情记事。她是沈十六年后因探病母重返故乡途中的所见所感。与其说她是一本回乡散记，倒不于说是沈对当时社会基层民众的忠实叙述，以及对那方河域和生活在它上面的人们深挚而真诚的爱。

读《湘》你会发现，那里有清澈毫无渣滓的河水，有听过之后一生也忘不了的橹歌，有爱说野话却勇敢有力的水手，有可爱质朴却沦为妓女的妇人。但远不止这些，从老伴到滕回生堂的今昔，你会了解到，在那个战乱且无序的年代里，只在沈的视角范围里，就有那么多转徙漂泊;有那么多普通人在战乱里平静的死去，然后不为亲人知晓;有那么多妻离子别，等待，然后平凡的老去;有那么多平凡的人在命运的夹缝里平凡的生，然后在十六年后某个平凡的日子里不期而遇，然而不再相识。初读时，以为是在读小说，仔细斟酌，才发现是沈人生经历里的一些真真切切的缩影，细细体味竟不禁使人潸然。

但远不止这些，再往后，从一个多情的水手与一个多情的妇人到历史是一条河，你会了解到，水手和拉船人拿着少得可怜的收入，却干着辛苦且随时有生命危险的行船行当。冬日三九，天再冷，船遇险时照样往下跳，行船过程中，船遇上险滩，河水再凶猛也得冒着生命危险下水护船，十年如一日。而即使这样，这些水手和拉船人却从不曾失去应有的一份勇敢和努力。而吊脚楼上妇人，多半因为这个社会的黑暗，以及家庭生计的原因沦落为妓女，而即使这样，她们依旧不失去那一份质朴和可爱，以及那一份对生

《湘行散记》是一本值得我们阅读的书，下面小编整理了《湘行散记》读后感，欢迎阅读!

《湘行散记》读后感一

想读《湘行散记》，是从逐渐了解沈从文开始的。沈年少即投身行伍，随军队辗转川黔湘边境。吃过苦，也阅尽了社会的黑暗。心生厌倦后，即开始进行文学创作。可以说从文的一生是奉献的一生，也是努力的一生。只上过小学，但却凭着对文学的爱好，以及自己对社会人事的切肤体验和深刻观察，写出了当时社会喜爱的文字，从而跻身当时的“中层社会”。可是他从来都自称是是一个“乡下人”，无时不感觉到，呆在这个群体里愈是长久，愈是感觉和周围的人“格格不入”。深觉自己和周围的人看到的、想到的不一样，因此常常陷于一种让人无法理解的痛苦。对此，沈曾在《湘行散记》里写道：“三三……，我觉得惆怅得很，我总像看得太深太远，对于我自己，便成为了受难者了。……”

读《湘行散记》你会发现，她名虽似游行志记，却并不是一般的出行心情记事。她是沈十六年后因探病母重返故乡途中的所见所感。与其说她是一本回乡散记，倒不于说是沈对当时社会基层民众的忠实叙述，以及对那方河域和生活在它上面的人们深挚而真诚的爱。

初读《湘》你会发现，那里有清澈毫无渣滓的河水，有听过之后一生也忘不了的橹歌，有爱说野话却勇敢有力的水手，有可爱质朴却沦为妓的妇人。但远不止这些，从“老伴”到“滕回生堂的今昔”，你会了解，在那个战乱且无序的年代里，只在沈的视角范围里，就有那么多转徙漂泊，有那么多普通人在战乱里平静的死去，却不为亲人知晓，有那多妻离子别，等待然后平凡的老去，有那么多平凡的人在命运的夹缝里平凡的生，然后在十六年后某个平凡的日子里不期而遇，却不再相识。初读，以为是在读小说，仔细斟酌，才发现是沈人生经历里的一些真真切切的缩影，细细体味竟不禁使人潸然。

再往后，从“一个多情的水手与一个多情的妇人”到“历史是一条河”，你会了解到，水手和拉船人拿着少得可怜的收入，却干着辛苦且随时有生命危险的行船行当。冬日三九，天再冷，船遇险时照样往下跳，行船过程中，船遇上险滩，河水再凶猛也得冒着生命危险下水护船，十年如一日。而即使这样，这些水手和拉船人却从不曾失去应有的勇敢和努力。而吊脚楼上妇人，多半因为这个社会的黑暗，以及家庭生计的原因沦落为妓，而即使这样，她们依旧不失去那一份质朴和可爱，以及那一份对生活的纯真希望。

读《湘》你会发现，你情感会随着沈一样流淌，到最后俨然如那

湘行散记读后感范文一

想读《湘行散记》，是从逐渐了解沈从文开始的。沈年少即投身行伍，随军队辗转川黔湘边境。吃过苦，也阅尽了社会的黑暗。心生厌倦后，即开始进行文学创作。可以说从文的一生是奉献的一生，也是努力的一生。只上过小学，但却凭着对文学的爱好，以及自己对社会人事的切肤体验和深刻观察，写出了当时社会喜爱的文字，从而跻身当时的中层社会。可是他从来都自称是是一个乡下人，无时不感觉到，呆在这个群体里愈是长久，愈是感觉和周围的人格格不入。深觉自己和周围的人看到的、想到的不一样，因此常常陷于一种让人无法理解的痛苦。对此，沈曾在《湘行散记》里写道：三三，我觉得惆怅得很，我总像看得太深太远，对于我自己，便成为了受难者了。

读《湘行散记》你会发现，她名虽似游行志记，却并不是一般的出行心情记事。她是沈十六年后因探病母重返故乡途中的所见所感。与其说她是一本回乡散记，倒不于说是沈对当时社会基层民众的忠实叙述，以及对那方河域和生活在它上面的人们深挚而真诚的爱。

初读《湘》你会发现，那里有清澈毫无渣滓的河水，有听过之后一生也忘不了的橹歌，有爱说野话却勇敢有力的水手，有可爱质朴却沦为妓女的妇人。但远不止这些，从老伴到滕回生堂的今昔，你会了解，在那个战乱且无序的年代里，只在沈的视角范围里，就有那么多转徙漂泊，有那么多普通人在战乱里平静的死去，却不为亲人知晓，有那多妻离子别，等待然后平凡的老去，有那么多平凡的人在命运的夹缝里平凡的生，然后在十六年后某个平凡的日子里不期而遇，却不再相识。初读，以为是在读小说，仔细斟酌，才发现是沈人生经历里的一些真真切切的缩影，细细体味竟不禁使人潸然。

再往后，从一个多情的水手与一个多情的妇人到历史是一条河，你会了解到，水手和拉船人拿着少得可怜的收入，却干着辛苦且随时有生命危险的行船行当。冬日三九，天再冷，船遇险时照样往下跳，行船过程中，船遇上险滩，河水再凶猛也得冒着生命危险下水护船，十年如一日。而即使这样，这些水手和拉船人却从不曾失去应有的勇敢和努力。而吊脚楼上妇人，多半因为这个社会的黑暗，以及家庭生计的原因沦落为妓女，而即使这样，她们依旧不失去那一份质朴和可爱，以及那一份对生活的纯真希望。

读《湘》你会发现，你情感会随着沈一样流淌，到最后俨然如那一派清波毫无渣滓。虽然沈展现在我们面前的是穷苦人们的悲惨命运和容易被社会上层漠视的生活哀乐，但他没有将自己陷于深深的痛

《湘行散记》这一个题目令我沉思，作者沈从文到底会为我们呈现出怎么样的画风。是忧伤的？是愉悦的？先从沈从文开始吧！他从小本是出征在他十几岁的那年，他离开家乡，远去北京，开始文学创作，而《湘行散记》便是沈从文在故乡湘西的回忆，以及时那方河域和生活在它上面的人们深挚而真诚的爱。（亮点）

在这本书中，其中的一篇《一个多情的水手与一个多情的妇人》这一章节故事令我印象十分深刻。从中我了解到了水手宋宋和牛保在每天只有一角多元的情况下，仍然冒着危险去工作。在冬日三九，天就算很冷，可如果船遇险了，水手们照样往下跳，就算河水再凶猛可他们也会冲着一线生机去挽回。对他们拥有着一般人没有的勇气与努力，而住在吊脚楼的妇人，因嫁的丈夫因出海死去，而沦落为妓女，她明明可以改嫁。但她没有，而是去努力赚钱，浪费自己的青春未尽自己的微小之力来济救自己的家庭。而即使这样，她们依旧不失去那一份质朴，以及对家庭的希望。（可以再升华到他们顺应自然的生活态度上去，更有高度）

每次读到这一章节，总有所感悟，却又不知自己为什么感动。再想一想自己现在的生活，衣来伸手，饭来伸手，每次吃东西都十分浪费，而在我们这么幸福享受的同时，又有绝大数人在为生活，为自己，为家庭而奋斗。而我们也无力为他们做些什么。

沈从文在《湘行散记》中曾提到一句话：我觉得惆怅得很，我总像看得太深太远，对于我自己，便成为了受难者了是这样子的，在我们觉得习以为常的生活中，我们应该像沦落的妇人一样，永远保留那份爱的希望！

相信很多朋友都读过沈从文的书籍，尤其是那部《边城》，书中完整的向我们展示了湘西美好的人文风情。不知道大家有没有看过他的散文集《湘行散记》呢？书中一共分为三部分，网友读完这本书的感受是怎样的呢？一起来看看吧！

在杂记中，作者先介绍了他的老朋友。

他的那位老朋友，在十几岁时，就有了叛逆期的表现，可以说是打架斗殴无事不做。

在二十五岁时，就亲近了四十多个女生。当我看到这时，原来作家也有不堪回首的往事。在接下来，作者又讲道，这个老朋友，在男人面前会挥挥拳，在女人面前表现出胆小怕事。看到这里时，我又开始了心理讨论：那些被骗的女人，我可真为他们担心。

在桃源这篇文章时，作者首先介绍了桃源的美景，这个桃源其实是武陵渔民发现的。

两岸是桃树夹着，桃香四溢。看到这，微微而又轻轻闭上眼想象那美景，在用鼻子嗅嗅，仿佛真的闻到那嫩粉的桃花散发出来的清香。用耳朵听，像听到渔民那嘹亮，刚劲有力的民歌。在看下去，发现那时是还没打仗的时期，有鸦片，有妓女。说到妓女，妓女的年龄有的在五十以上，谁叫她们不自弃，有的是乳臭未干的女生，才十四十五，就服侍男人一夜。有时，她们也才得一块七毛钱，买药就随便买，接着干自己的工作，一直到自己死去。

湘行散记，是一片叙事散文，这篇文章记录了大自然，记录了很现实的事。

导语：读《湘行散记》你会发现，你情感会随着沈一样流淌，到最后俨然如那一派清波毫无渣滓。下面是小编收集整理的关于《湘行散记》的读后感，欢迎大家阅读参考!

湘行散记读后感范文【1】

想读《湘行散记》，是从逐渐了解沈从文开始的。沈年少即投身行伍，随军队辗转川黔湘边境。吃过苦，也阅尽了社会的黑暗。心生厌倦后，即开始进行文学创作。可以说从文的一生是奉献的一生，也是努力的一生。只上过小学，但却凭着对文学的爱好，以及自己对社会人事的切肤体验和深刻观察，写出了当时社会喜爱的文字，从而跻身当时的中层社会。可是他从来都自称是是一个乡下人，无时不感觉到，呆在这个群体里愈是长久，愈是感觉和周围的人格格不入。深觉自己和周围的人看到的、想到的不一样，因此常常陷于一种让人无法理解的痛苦。对此，沈曾在《湘行散记》里写道:三三，我觉得惆怅得很，我总像看得太深太远，对于我自己，便成为了受难者了。

读《湘行散记》你会发现，她名虽似游行志记，却并不是一般的出行心情记事。她是沈十六年后因探病母重返故乡途中的所见所感。与其说她是一本回乡散记，倒不于说是沈对当时社会基层民众的忠实叙述，以及对那方河域和生活在它上面的人们深挚而真诚的爱。

读《湘》你会发现，那里有清澈毫无渣滓的河水，有听过之后一生也忘不了的橹歌，有爱说野话却勇敢有力的水手，有可爱质朴却沦为妓女的妇人。但远不止这些，从老伴到滕回生堂的今昔，你会了解到，在那个战乱且无序的年代里，只在沈的视角范围里，就有那么多转徙漂泊;有那么多普通人在战乱里平静的死去，然后不为亲人知晓;有那么多妻离子别，等待，然后平凡的老去;有那么多平凡的人在命运的夹缝里平凡的生，然后在十六年后某个平凡的日子里不期而遇，然而不再相识。初读时，以为是在读小说，仔细斟酌，才发现是沈人生经历里的一些真真切切的缩影，细细体味竟不禁使人潸然。

但远不止这些，再往后，从一个多情的水手与一个多情的妇人到历史是一条河，你会了解到，水手和拉船人拿着少得可怜的收入，却干着辛苦且随时有生命危险的行船行当。冬日三九，天再冷，船遇险时照样往下跳，行船过程中，船遇上险滩，河水再凶猛也得冒着生命危险下水护船，十年如一日。而即使这样，这些水手和拉船人却从不曾失去应有的一份勇敢和努力。而吊脚楼上妇人，多半因为这个社会的黑暗，以及家庭生计的原因沦落为妓女，而即使这样，她们依旧不失去那一份质朴和可爱，以及那一份对生活的纯