道德经读书心得,道德经有关分别的句子(锦集39句)

1、图难於其易，为大於其细；天下难事，必作於易，天下大事，必作於细。是以圣人终不为大，故能成其大。

2、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

3、海尔的每年都是一个马拉松长跑，每天都是一个百米冲刺。如何做事有一个老师孔子的《论语》如何做人有一个老师老子的《道德经》如何参与经营进入市场，还有一个老师孙武的《孙子兵法》。

4、上善若水，水善利万物而不争。老子《道德经》

5、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

6、希言自然。《道德经》第二十三章

7、上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。老子《道德经》

8、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

9、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。《道德经》第六十五章遭遇挫折并不可怕，可怕的是因挫折而产生对自己能力的怀疑。只要精神不倒，敢于放手一搏，就有胜利的希望。西点军校前校长伊.l.班尼迪克

10、譬道之在天下，犹川谷之於江海。

11、其政闷闷，其民淳淳;其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

12、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

13、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

14、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。《道德经》

15、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

16、绝圣弃智，民利百倍绝仁弃义，民复孝慈绝巧弃利，盗贼无有。《道德经》第十九章

17、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。《道德经》第七章

18、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

19、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之於死地，亦十有三。

20、天地不仁，以万物为刍狗圣人不仁，以百姓为刍狗。老子《道德经》ile/我只有在工作得很久而还不停歇的时候，才觉得自己的精神轻快，也觉得自己找到了活着的理由。契诃夫

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1、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

2、合抱之木，生於毫末；九层之台，起於累土；千里之行，始於足下。

3、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

4、民之从事，常於几成而败之。慎终如始，则无败事。

5、圣人常无心，以百姓心为心。

6、柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。

7、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

8、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

9、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

10、和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？

11、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

12、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。

13、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

14、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

15、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

16、天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

17、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。

18、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

失去亲人是一种难以承受的损失，无论你需要什么帮助或者想要倾诉，我都会在这里陪你度过这段时光。当想要安慰失去亲人的朋友时应该说些什么呢？下面是小编精心整理的亲人去世安慰的句子，欢迎大家分享。

1、一转眼，十年过去了，十年前的此刻，我在疲惫中憧憬着自己的未来，而十年后的现在，我在追寻中疲惫不堪。

2、忘了那些不快乐的事吧!连上帝都认为伤心和烦恼是不属于你的。努力让自己走出来，你会感到今天的太阳比昨天更温暖!今天的天空比昨天更蔚蓝!

3、逝者安息，生着坚强。

4、我的肩膀借你靠，哭完以后请坚强，好好过日子，别让他走的不放心。

5、生活总是两难，再多执着，再多不肯，却也不得不学会接受那些渐渐的不再纯粹。从哭着控诉，到笑着对待，到头来，不过是一场随遇而安。

6、人在旅途，总会遇到不愉快的事，自己要学会调节，听听音乐，聊聊天。

7、请记住，你的亲人希望看到你坚强、快乐地生活。他们一直在你的心中，用爱守护着你。此时此刻，就让我们一起为你的亲人祈祷和默哀。

8、逝者安息就不要再想他，人世的思念都是牵挂，生者若不能释然，亡灵便不得安息。

9、请别停留在失利的阴影中，请别逗留在失败的苦涩里，人生起起伏伏很平常，就当它是一阵风吹过，抖抖精神重新再来，相信你的明天定会无限精彩！

10、天下无不散之筵席。爷爷虽然离开他了，但是爷爷留下了许多东西，永远活在他的心中。

11、节哀顺变，我们现在应该对去世者的真诚祝愿，祝他老人家一路走好，在九泉之下安息吧！

12、请您不要太过悲伤，亲人的离开总是令人难以接受，但请相信他们一直在您心中。

13、惊悉爷爷病故，深感悲痛！我献上花篮以表达我们的悼念和哀思，请您节哀顺变，保重身体。

14、我对你的爱如滔滔江水川流不息，又如黄河泛滥一发不可收拾，再如日落西山灿烂辉煌。我想你爱你，我不能没有你，我必须要得到你！

15、从前我爱过你，认真的爱过你；而现在的我，深深地爱着那一段回忆。偶尔想起你已远去，落寞就留在心底，遗憾的你我，遗憾那走不回去的过去。

16、他老人家了去了另外一个地方生活比在人间幸福，节哀顺变。

17、真抱歉听到你失去亲人的消息，此时你需要时间和空间来适应这个巨大的损失。如果你需要任何帮助或支持，请随时告诉我，我会尽我所能帮助你。

18、想你的人，自然会来找你；爱你的人会想尽办法来到你身边。爱你的人，生怕给你的不够；不爱你的人，就怕你要求太多

1、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

2、以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还。师之所处荆棘生焉。军之後必有凶年。善有果而已，不敢以取强。果而勿矜。果而勿伐。果而勿骄。果而不得已。果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。

3、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

4、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。

5、孔德之容惟道是从。道之为物惟恍惟惚。惚兮恍兮其中有象。恍兮惚兮其中有物。窈兮冥兮其中有精。其精甚真。其中有信。自古及今，其名不去以阅众甫。吾何以知众甫之状哉！以此。

6、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

7、古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容。豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若容；涣兮若冰之将释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；澹兮其若海；??兮若无止。孰能浊以静之徐清。孰能安以动之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈故能蔽而新成。

8、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有；此三者，以为文不足。故令有所属，见素抱朴少私寡欲。

9、天欲其亡，必令其狂。

10、上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。

11、圣人自知不自见;自爱不自贵。

12、物或恶之，故有道者不处。

13、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

14、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

15、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

16、载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱国治民，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎。

17、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之。欲先民，必以身後之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

18、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生

无论在学习、工作或是生活中，大家都知道一些经典的名言吧，名言是人们在实践中的经验教训的提炼和总结。那些被广泛运用的名言都是什么样子的呢？下面是小编为大家整理的关于谦让的经典名言，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

1、在我们的习惯中，最困难的莫过于克服骄傲。试着隐藏它，克服它，摧毁它，但无论如何，在不知道它的情况下，它仍然显露出来。富兰克林自传。

2、读了半年多的书，姐姐果然长大了，懂得谦让妹妹，吵架声少了很多，妹妹拍照依旧一本正经得像个小大人，其实是笑起来不上镜

3、你对我错，你好我坏，你快我慢，你进我退。

4、谦虚的人常思已过，骄傲的人只论人非

5、爱心宽一寸，对人让一步。

6、你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。---高尔基

7、峣峣者缺，皎皎者易污。《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。——范晔

8、真正以谦虚是最高的美德，也即一切美德之母。丁尼生

9、无论在什么时候，永远不要以为自己已经知道了一切。不管人们把你们评价的多么高，但你们永远要有勇气对自己说：我是个毫无所知的人。——巴甫洛夫

10、懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用一个字来称呼，这就是愚蠢。高尔基

11、多一份谦让，让天空中多一份阳光，少一份黑暗;多一份谦让，让生活中多一份欢乐，少一份悲伤;多一分谦让，让人与人之间不再有隔阂，让人与人之间充满爱。和谐相处。

12、思想载明，谦虚几乎总是和学者的才能成正比例，不谦虚则成反比。--普列汉诺夫

13、小人自大，小水声大

14、不骄方能师人之长，而自成其学。谭嗣同

15、不实心不成事，不虚心不知事。

16、人生大病，只是一傲字。

17、美只有与谦虚结合在一起，才能被称为美。不谦虚的美不是美，而是最好的美。塞万提斯。

18、不满足是向上的车轮。鲁迅

19、盛满易为灾，谦冲恒受福。——张廷玉

20、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——亨利·柏格森

21、伟大的人是绝不会滥用自己的优点的，他们看出自己越过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。——卢棱

22、自负就像谋杀，总会露出马脚（汉纳·考利）

23、对蚂蚁来说。一碗水就是海洋（阿富汗）

24、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。——老舍

25、国民的感情中最难克服的

无论在学习、工作或是生活中，大家最不陌生的就是名言了吧，在议论文中，引用名言，不但体现语言的丰富，还能增强观点的说服力，使文章顿时有了亮色，起到锦上添花的效果。你还在找寻优秀经典的名言吗？以下是小编精心整理的有关道德的经典名言，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

1、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

2、苟利国家生死以，岂因祸福趋避之。——林则徐 译：只要是对国家有益的, 哪怕是要付出生命也在所不惜,不能因为个人的富贵荣辱和得失而去逃避和推卸责任。

3、阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。

4、君子之守，修其身而天下平。——孟子

5、权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。

6、谦和的态度，常会使别人难以拒绝你的要求。这也是一个人无往不利的要诀。松下幸之助。

7、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

8、穷则独善其身，达则兼济天下。《孟子〃尽心上》

9、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强，知足者富，强行者有志。——《道德经》

10、祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

11、人法地，地法天，天法道，道法自然。

12、教人者，成人之长，去人之短也。（（清）魏源）

13、不言之教，无为之益，天下希及之。

14、善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。——雨果

15、礼尚往来。往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。

16、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

17、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。

18、孝子之养老也，乐其心不违其志，乐其耳目，安其寝处，以其饮食忠养之，孝子之身终，终身也者，非终父母之身，终其身也。

19、真诚的爱情，并不等于娓娓动听的甜言蜜语，慷慨陈词的海誓山盟，如胶似漆的接吻拥抱。爱情是一种高尚、美丽、纯真的感情，应当以忠实诚恳取代虚伪欺诈，以互尊互敬取代利己自私，以道德文明取代轻率行动。黄少平

20、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

21、意志来自道德感和自身利益这两个因素。林肯

22、在我们的社会中，

在学习、工作或生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的句子吧，根据语气的不同句子可以分为陈述句、疑问句、祈使句和感叹句。那什么样的句子才具有启发意义呢？以下是小编为大家收集的《道德经》好句摘抄17句，希望对大家有所帮助。

1、为无为，事无事，味无味。

2、不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

3、重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离轻重。虽有荣观燕处超然。奈何万乘之主而以身轻天下。轻则失根，躁则失君。

4、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。

5、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见故明；不自是故彰；不自伐故有功；不自矜故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓∶角则全者」岂虚言哉！诚全而归之。

6、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。居善地，心善渊与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

7、君子利而不损，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，卫而不暴。

8、民不畏死，奈何以死惧之。若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢。常有司杀者杀。夫代司杀者杀，是谓代大匠斫。夫代大匠斫者，希有不伤其手矣。

9、有物混成先天地生。寂兮寥兮独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道。强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大、天大、地大、人亦大。域中有大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。

10、不言之教，无为之益，天下希及之。

11、载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱国治民，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎。

12、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于蔂土；千里之行，始于足下。

13、勇于敢则杀，勇于不敢则活。

14、孔德之容惟道是从。道之为物惟恍惟惚。惚兮恍兮其中有象。恍兮惚兮其中有物。窈兮冥兮其中有精。其精甚真。其中有信。自古及今，其名不去以阅众甫。吾何以知众甫之状哉！以此。

15、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

16、上德不德是以有德。下德不失德是以无德。上德无为而无以为。下德无为而有以为。上仁为之而无以为

如何能写出一篇好的心得体会呢？阅读完书籍之后，我们的眼界变开阔了，通常就要为自己制定一份心得体会。经常写心得体会可以提升自己的思考能力，基于您的需求，读后感大全为您整理一篇《道德经读书心得》，仅供参考，我们来看看吧！

说实话，读完道德经，最深刻的情绪体验是——很有成就感！通篇文言，读下来着实不易！但历经“九九八十一难”，收获还是有的。

首先是对老子的思想精华。也无非四点：无为、自知、反战以及大道。

先说无为吧！有目共睹，现今社会浮华不堪，私欲膨胀，追名逐利，这就是一种“有为”。“有为”令人们疲惫不堪，令社会千疮百孔，而“无为”就指明了解决问题的方向。只是我们不必如老子说的那般被动——完全去顺应自然，而可以通过正当途径去满足我们合理的欲求。或许这样，我们的社会会更好：商人之间正当竞争，且一心为消费者着想；明星为大家树立起正确榜样，而不是一味哗众取宠；官员一心一意为人民服务，为伟大的共产主义事业献力；专家教授静心于学术，对自己说出的话负责；而我们自己更加注重生活品质和个人修养，而不是醉心于求田问舍。

再来说说自知。自知即自己知道自己的实力、能力，清楚的了解自己。孔子说的“知之为知之，不知为不知，是知也。”就是自知的最好诠释。不自知的品行对个人损害是十分大的，因为不自知也就是自满，而自满者根本不会有追求上进的热情，所以自满就难出成绩，难有进步，可见不自知害人不浅啊！

反战思想也是老子思想中重要的一点。老子的话语中，表面上说的是担心民生疾苦，似乎是站在人民立场上反战的，但其实不然，老子的反战思想是站在统治阶级的立场上的，从他反战的目的就可以看出：他反战是怕人民在战争中受苦而起义，进而威胁到统治阶级的稳定，而不是单纯为人民着想。但不论怎样，他的反战思想在当时还是很有进步意义的。在现代国际社会中，究其导向还是正确的，是符合人民利益的。

最后要说的是大道，但不是要讲老子提出的哲学概念，而是“大道废，有仁义”中的大道。他看到社会上宣扬仁义，不觉欣慰，反而担心，何者？因为他知道社会宣扬什么正是因为缺失什么这个本质。老子能看到这种社会现象的本质，实在不得不佩服他极强的洞察力。他确实是一个充满智慧的人。

事实上，这种辩证看问题的方式正是我们应该借鉴的。同时，我们也可以看到，这个社会不断宣传仁义道德，诚实守信，这也说明我们的社会缺失了这些高尚的道德品质，是时候

受外在事物的影响，我们会产生许多内在感想，在这种时候，大家可以用文字把它变成心得体会。写心得体会可以帮助我们反思自身的不足，以便学习别人的长处，您一定也在思考如何写心得体会吧？

每次诵读《道德经》，都会感受到最原始的一股力量，这股力量可以让我抵挡住寂寞，孤独，也可以让我接纳自身的缺陷，也让我在无望的时候给我信心和支持。

长夜漫漫，路亦漫漫，时间真是白驹过隙，一晃步入一年的职场。

一年里，为了弥补自己思维方式的短板，刚毕业就花了7万多的钱去学习财商课，情绪管理课程，企业家学徒课程；一年里，自己用休息时间卖过各类水果和坚果；做过项目合伙人，现在也正在尝试自己做老板，锻炼自己做项目的能力。所有一切归根结底都是希望自己用勤奋和时间来改变自己的命运。这是一条漫长的路，也是需要恒心，耐心，慧心的路。站在23岁的节口，我很庆幸，自己有很多的时间和机会能够弥补过去系统的漏洞。天时，地利，人和，一切都会如期而至。

每次诵读《道德经》，都会让我洗清自己脑袋中的概念，也都会让我去思考，“强与弱”“好与坏”之间如同水流般灵动地变化；经中说：“故坚强者死之徒，柔弱者生之徒，是以兵强则灭，木强则折，强大处下，柔弱处上。”古人说：塞翁失马，焉知非福。其实这也是一种智慧。他教我聚焦在让自己快速成长的那个面上，他教会我看到刚毕业的自己有很多时间和机会，倘若能够踏踏实实地布局，勤勤恳恳地走过，时间终会回报自己很多。

每次诵读《道德经》，都会让我去思考“无为而治”的境界，到今天，我才有所悟：“无为而治”不是什么都不做，而是要顺应天道，结合天，道，法，人整个系统去完成，是真正的用系统来工作。他教会我要站在时间和空间两个维度去思考自己的人生，而非是自己的情绪作主导。比如刚毕业的自己，是职场的菜鸟，在23岁的节点上，是不太可能有作为，因此用心学习业务流程，努力学习，强大自己方为王道，而非证明自己有多厉害。我所从事的企业是一家经营相对成熟的500强国企，他在选择员工的时候一般选择985/211的大学生，因此自己在学习能力,理解能力,逻辑思考能力上是要比其他同事略逊一筹的，在这个平台上自己是不出挑甚至是很不起眼的，这对生性要强和心性骄傲的我来说也是一种磨砺。

《道德经》给了我很多精神上的支持，也滋养了我的心灵。有时候奋斗的累了，倦了，再去看看这本经书，也会让我抽离生活，工作上的烦恼。《

道德经读后感求而得之，必有失焉；为而成之，必有败焉。爱无偏私，亦有不济；名虽美甚，伪亦必生。仁德之厚，行义之正，礼敬之清，皆载之以道。弃其本而适其末，虽盛其美，必有患忧，岂足处也反者，道之动，弱者，道之用。天下万物生于有，有生于无。是故，大音希声，大象无形，道隐无名。无有入无间，吾是以知天下之至柔驰骋天下之至坚。人之生也柔弱，其死也坚强；万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。坚强者死之徒，柔弱者生之徒。强大处下，柔弱处上。大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。因物而全物之真，柔弱所以克胜刚强也。有之以为利，无之以为用。为无为，事无事，以辅万物之自然而不敢为。图难于其易，为大于其细。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。慎终如始，则无败事。知人者智，未若自知者明；胜人者有力，未若自胜者强。强行者有志，用志于内，至虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复，夫物芸芸，各复归其根。是故，不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。孰知其极其无正正亦为奇。将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。守强不强，守弱则强，勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害；天之所恶，孰知其故天之道不争而善胜，不言而善应，不召而自来，禅然而善谋。天网恢恢，疏而不失。代天施杀者，希有不伤手矣。夫燕雀有匹，鸠鸽有仇，自然以足，益之则忧。续凫之足，何异于截鹤之胫畏誉而进，何异畏邢是非同门，美恶同根，不可得而偏举也。天之道，其犹张弓与高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之。天之道损有余而补不足，人之道则不然，损不足而奉有余。孰能有余以奉天下唯有道者。道生之，德蓄之，物形之，势成之。万物生生之厚，是以轻死，则更无生之地焉。天下有始，以为天下母。天下不足贵，贵在其母。四时成运，功成则移，以子知母，知易而行难。物壮则老，兵强则亡，道非常道，玄之又玄。形质承违，同乎于玄极。飘风不终朝，骤雨不终昼。孰为此者天地。天地亦不能久。有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为其名曰大。孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟忽，忽兮恍兮，其中有相；恍兮忽兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信，自古及今，其名不去，以阅众甫。道者，万物之奥。处卑不动，守静不衰，无形无