道德经里霸气狂妄的句子,好词好句

1、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。

2、宠辱若惊，贵大患若身。

3、其政闷闷，其民淳淳;其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

4、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。——《道德经》

5、譬道之在天下，犹川谷之於江海。

6、治大国，若烹小鲜。

7、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

8、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

9、人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌。——武者小路实笃

10、天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家。（狄更斯）

11、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

12、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

13、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”

做一个心存感恩的人，时刻不忘别人的恩情，心存感恩，懂得感恩，感恩是一种处世哲学，感恩是一种生活智慧，感恩更是学会做人，成就阳光人生的支点。下面是小编为大家整理的心存感恩的经典语句（精选36句），仅供参考，喜欢可以收藏分享一下哟！

1、太在乎别人的眼光和评价，只会让自己做事放不开手脚，犹豫不决，失去自我，失去个性，丢失自我的价值。

2、十年树木，百年树人，您是人类灵魂的工程师；三百六十行，行行都有您的足迹。感恩节将至，祝福老师身体健康，桃李满天下！

3、念父恩，情深似海，天地可表，爱深无涯，日月可鉴。感恩节将至，千里传音诉衷肠、儿在外，不能归，愿老爸放宽心勿牵挂，身体健幸福长！

4、做人要懂得感恩，不是为了别人，不是为了自己，而是为了父母的名誉。

5、每一个人所得到的爱和付出，就算不能与之回应，至少也应该心存感恩。

6、人要懂得感恩，心态好，就什么都好，知足而又努力，常乐。

7、感谢阴天时，你给予我的关怀和温馨。

8、千万经典，孝义为先。

9、因为生活的每一天，都要充满着感恩情怀，学会了宽容，学会了承接，学会了付出，学会了感动，懂得了回报。

10、云感谢风给它生机，春感谢花给它活力，我感谢你给我鼓励，让我有生活动力，让我有追求勇气，让我有不离不弃的信念把你珍藏心里，感恩节，感谢有你。

11、我感恩姐姐，给了我和姐姐上学的机会。我长大后，会报答姐姐的。

12、我们应该学会感恩，他来过，我爱过，就已经足够。

13、妈妈，今天是感恩节，我最需要感谢的人就是您，谢谢您给了我生命，并教导我成长。我爱您，祝您永远健康快乐！

14、感恩是一种基本的美德，世界上没有谁有义务对你好，懂得感恩才是为人之道。

15、一个人，总有自己的败笔，也有自己的沧桑，在一个人的世界，分别人海的追逐，分别人海的梦。

16、不过，她从来不恨，她来到这个世界的意义是为了更好地活着，而非满怀怨恨。她懂得知足，也懂得感恩。

17、朋友无微不至的关心，让我感动。

18、想跟不明事理的人讲通道理那太天真，想靠宽容感化不懂感恩的人那只能是幻想，丢掉天真和幻想吧，只有这样才会更理智、更清醒。

19、活在世上，我们应该学会感恩。学会了感恩，你才会体会到幸福，你才会体会到快乐。

20、感谢姐姐，愿我能陪着你一起慢慢变老。

21、你再善良也无法对所有的人好，把善良留给懂得感恩的人，而不是得寸进尺的人。

22、爱情大概就

在平平淡淡的日常中，大家最不陌生的就是句子了吧，不同的'句子在语言环境中的意义和作用大有不同。其实很多朋友都不太清楚什么样的句子才是好的句子，以下是小编整理的道德经励志的句子（精选30句），欢迎大家分享。

1、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。

2、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

3、慎始如终，则无败事。

4、慎始如终，则无败事。——老子《道德经》

5、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

6、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

7、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

8、知不知，尚矣;不知知，病也。圣人不病，以其病玻夫唯病病，是以不玻

9、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

10、企者不立，跨者不行,自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。其在道也，曰余食赘形,物或恶之。故有道者不处。

11、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

12、清净为天下正。

13、万物之始，大道至简，衍化至繁。

14、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

15、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

16、多言数穷，不如守中。

17、道常无为而无不为。

18、有，是万物之所始；无，是万物之所母。

19、上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。

20、道势术，以势养道，以术谋势。有道无持，道乃虚空，有恃无道，其恃也忽。欲动天下，当动天下之心。言不必信，行不必果，惟义所在。

21、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

22、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙;常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

23、祸莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。

24、夫轻诺必寡信，多易必多难。

25、知者不言，言者不知。

26、不言之教，无为之益，天下希及之。

27、自见者不明，自是者不彰。

28、

在日复一日的学习、工作或生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的名言吧，名言是历史文化精华的积淀，对后人有重要的指导意义和警戒作用。为了帮助大家积累更多名言，下面是小编整理的无私奉献的名言警句，仅供参考，大家一起来看看吧。

1、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。

2、一生奉献于两个神明，即荣誉与英勇。——蒙森

3、世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。——狄更斯

4、奉献是神圣的，伟大的祖国需要我们奉献，火热的生活需要我们奉献，需要我们奉献热血、辛劳、眼泪和汗水。同时我们自身也需要奉献，在奉献中完善生命，在奉献中实现人生的价值，在奉献中获得真诚和坦荡。

5、幸福在于为别人而生活。——列夫托尔斯泰

6、剜心也不变，砍首也不变！只愿锦绣的山河，还我锦绣的面！——柔石

7、无私奉献自己的青春和热血，实现了“立警为公，执法为民”。

8、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。——华罗庚

9、我不会三心二意的。我可以付出全部的心，也可以什么都不付出。

10、奉献是“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”的献身精神；奉献是“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。”的默默无闻；奉献是“采得百花蜂成后，为谁辛苦为谁甜？”的高尚品质；奉献是“随风潜入夜，瑞物细无声。”的无私奉献；奉献是，如果你是一棵大树，就撤下一片阴凉；奉献是，如果你是一棵小草，就增一分绿意。这就是奉献，既简单又复杂。它简单，却让你怎么也说不清；它复杂，却又只是人与人之间的情感。

11、生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。——裴多菲

12、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生

13、我觉得，只有人类在由衷的感谢下生出的报效之心，才是地球上最美好的东西。——武者小路实笃

14、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮

15、有所作为是生活中的最高境界。——恩格斯

16、在我的科研生涯中，一代又一代，一茬又一茬的青蒿“前赴后继”，奉献了自己的身驱，成就了中国的中医事业。正是因为他们的牺牲，才铺就了我通往诺贝尔的坦途。青蒿呦呦。情感呦呦。生命呦呦。一一屠呦呦

17、如果你对人友善，处处为别人着想，并总是显得很开心。

18、我爱我的祖国，爱我的人民，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。——巴金

19、一个有德性的人，往往为他的朋友和国家的利益而采取行动，必要时乃至牺牲自己的生命

1、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

2、以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还。师之所处荆棘生焉。军之後必有凶年。善有果而已，不敢以取强。果而勿矜。果而勿伐。果而勿骄。果而不得已。果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。

3、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

4、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。

5、孔德之容惟道是从。道之为物惟恍惟惚。惚兮恍兮其中有象。恍兮惚兮其中有物。窈兮冥兮其中有精。其精甚真。其中有信。自古及今，其名不去以阅众甫。吾何以知众甫之状哉！以此。

6、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

7、古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容。豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若容；涣兮若冰之将释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；澹兮其若海；??兮若无止。孰能浊以静之徐清。孰能安以动之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈故能蔽而新成。

8、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有；此三者，以为文不足。故令有所属，见素抱朴少私寡欲。

9、天欲其亡，必令其狂。

10、上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。

11、圣人自知不自见;自爱不自贵。

12、物或恶之，故有道者不处。

13、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

14、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

15、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

16、载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱国治民，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎。

17、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之。欲先民，必以身後之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

18、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生

在学习、工作或生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的句子吧，根据语气的不同句子可以分为陈述句、疑问句、祈使句和感叹句。那什么样的句子才具有启发意义呢？以下是小编为大家收集的《道德经》好句摘抄17句，希望对大家有所帮助。

1、为无为，事无事，味无味。

2、不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

3、重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离轻重。虽有荣观燕处超然。奈何万乘之主而以身轻天下。轻则失根，躁则失君。

4、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。

5、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见故明；不自是故彰；不自伐故有功；不自矜故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓∶角则全者」岂虚言哉！诚全而归之。

6、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。居善地，心善渊与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

7、君子利而不损，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，卫而不暴。

8、民不畏死，奈何以死惧之。若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢。常有司杀者杀。夫代司杀者杀，是谓代大匠斫。夫代大匠斫者，希有不伤其手矣。

9、有物混成先天地生。寂兮寥兮独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道。强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大、天大、地大、人亦大。域中有大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。

10、不言之教，无为之益，天下希及之。

11、载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱国治民，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎。

12、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于蔂土；千里之行，始于足下。

13、勇于敢则杀，勇于不敢则活。

14、孔德之容惟道是从。道之为物惟恍惟惚。惚兮恍兮其中有象。恍兮惚兮其中有物。窈兮冥兮其中有精。其精甚真。其中有信。自古及今，其名不去以阅众甫。吾何以知众甫之状哉！以此。

15、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

16、上德不德是以有德。下德不失德是以无德。上德无为而无以为。下德无为而有以为。上仁为之而无以为

1、一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。

2、合抱之木，生于毫末九层之台，起于垒土千里之行，始于足下。老聃《道德经》

3、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。——《道德经》第章

4、和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？

5、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。《道德经》

6、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

7、即使不考虑道德因素，不诚实的广告也被证实无利可图。——李奥贝纳

8、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——《道德经》第六十五章

9、天之道损有余而补不足，人之道损不足以奉有余。老子《道德经》

10、忧思和沮丧是生命的杀手。

11、持而盈之不如其己；揣而锐之不可长保；金玉满堂莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。

12、优良的品性是真正的财富，而衬显这品性的是良好的教养。（洛克）

13、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

14、如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。

15、有了坚强的理由，一切顺风顺水，虚伪的懦弱，也会在真诚的诺言面前，显得苍白无力，无所适从。因此，坚强也就成了你人生中一道靓丽的风景！

16、永远不要以自己认定的道德标准要求他人，学会理解最奇怪的事物，学会欣赏与自己距离最远的处世风格。因为每个人的价值评判标准不一，所以我们与他人总有差异存在。其实任何时候努力让自己在人前表现完美，那种面面俱到的风格也会使自己很辛苦，所以笑视和淡然那些不完美。

17、民不畏死，奈何以死惧之。《道德经》第七十四章

18、知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大智不割。《道德经》第二十八章

19、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

20、一个人的价值，不体现在与别人相同的东西上，而体现在与别人不同的东西上。

21、‘宽恕’为我们的生命增加了广阔的空间。

22、劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产

重读道德经有感

《道德经》，传说是春秋时期老子所写，为道家哲学思想的重要来源。《道德经》分上下两篇，是中国历史上首部完整的哲学著作，为韵文哲理诗体。 老子在《道德经》第十二章讲道：“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目。故去彼取此。”在老子看来，生活腐败有害身体健康！他认为，过分追求色彩的艳丽，使人眼花缭乱，最后必定视力变差；过分追求声音的美妙，最后必定使人听觉失灵；过分追求味道的鲜美，经常吃丰盛的食物，使人食不知味；过分纵情玩乐，使人心神放荡，魂不守舍；过分追求金银珠宝，最后使人行为不轨，身败名裂。因此，圣人善于取舍，务实不务虚，但求吃饱肚子而不追逐视野声色之娱，摒弃物欲的诱惑，保持安定知足的生活方式。 老子在这段论述中强调欲望对人的危害，告诫人们那不是真正的享受，而是在糟蹋自己的身心健康！宁取质朴宁静，不求奢侈豪华。他提倡崇俭节欲，主张清心寡欲。告诉人们要修炼自己的心境，丰富自己的学识，放弃不良的生活习惯，保持一种健康的生活方式，不要为充满诱惑的外界事物所左右。提醒大家要明白自己身上的神圣使命是什么，做到有思想、有理想、有志向，无论外界如何变化，都不能迷失自己的方向。 对于这一章，人们普遍认为老子是针对奴隶主、贵族贪欲奢侈、纵情声色而写的，是揭露和劝诫，也是严正警告。老子生活的时代，正处于新旧制度交替、社会动荡不安之际，奴隶主、贵族生活日趋腐朽。他目睹了上层社会的生活状况，因而认为社会的正常生活应当是为“腹”而不为“目”，务内而不逐外，但求安饱，不求纵情声色之娱。在此，老子所反对的腐朽生活，并不是普通劳动民众的，因为“五色”、“五味”、“五声”、打猎游戏、珍贵物品并不是一般劳动者可以拥有的，而是贵族生活的组成部分。他希望人们能够丰衣足食，建立内在宁静恬淡的生活方式。 当然，人非圣贤，总不免会有一些占有欲和私念，但有得必有失，只有当我们正确处理好得与失的关系，方能走在正确的道路上。人的喜好、生活习惯、价值取向，会决定人们行为的结果，决定人们的健康状态和精神风貌。老子在此只是列举了几个乱人心智的行为，其实现实生活中还有很多。过分崇尚纸醉金迷，过度追求灯红酒绿，容易令人贪婪成性、丧失理性、行为失常，那不是享受，是在毒害自己。权力也好，金钱也罢，问题的关键是要能够控制住欲望，不要为外界的诱惑所动。

无论在学习、工作或是生活中，大家最不陌生的就是名言了吧，在议论文中，引用名言，不但体现语言的丰富，还能增强观点的说服力，使文章顿时有了亮色，起到锦上添花的效果。你还在找寻优秀经典的名言吗？以下是小编精心整理的有关道德的经典名言，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

1、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

2、苟利国家生死以，岂因祸福趋避之。——林则徐 译：只要是对国家有益的, 哪怕是要付出生命也在所不惜,不能因为个人的富贵荣辱和得失而去逃避和推卸责任。

3、阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。

4、君子之守，修其身而天下平。——孟子

5、权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。

6、谦和的态度，常会使别人难以拒绝你的要求。这也是一个人无往不利的要诀。松下幸之助。

7、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

8、穷则独善其身，达则兼济天下。《孟子〃尽心上》

9、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强，知足者富，强行者有志。——《道德经》

10、祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

11、人法地，地法天，天法道，道法自然。

12、教人者，成人之长，去人之短也。（（清）魏源）

13、不言之教，无为之益，天下希及之。

14、善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。——雨果

15、礼尚往来。往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。

16、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

17、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。

18、孝子之养老也，乐其心不违其志，乐其耳目，安其寝处，以其饮食忠养之，孝子之身终，终身也者，非终父母之身，终其身也。

19、真诚的爱情，并不等于娓娓动听的甜言蜜语，慷慨陈词的海誓山盟，如胶似漆的接吻拥抱。爱情是一种高尚、美丽、纯真的感情，应当以忠实诚恳取代虚伪欺诈，以互尊互敬取代利己自私，以道德文明取代轻率行动。黄少平

20、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

21、意志来自道德感和自身利益这两个因素。林肯

22、在我们的社会中，

【道德经】读后感（一）

其实我还是第一次读道德经呢，因着老师这此布置的作业，没办法硬着头皮去图书馆借了本道德经，从读书馆回来的路上，拿着那本道德经全文后，我突然间觉得这本书该是我应该早去读的，看着封面上的几个大字，豁然间心境一片舒坦，究竟是何由，我至今也不懂？

道德经应该说分成上下两部，上部道，下部德。（长沙马王堆出土过上德下道的版本，不过公认是上道下德）

按照这种划分，我们来分开来看它。

道，也就是天道，是自然的规律。

它表现为几个方面，一是易，也就是变易的意思，道德经第一句就这样说，道可道，非常道，可以说出来的道，也就不是常道了。

第二个方面就是易的规律，所谓易的规律，就是道曰大，大曰逝，逝曰远，远曰反，这句话的大致意思就是，万物都是逐步成长，但是物壮则老，便要渐渐消减，于是又回到了它的初始状态。

且不说老子写这部道德经上部道经的目的就是阐述道德规律，下部德经则主要讲的是人之道，也就是如何将天道应用于人事？我们就不难知道。其实老子写道德经的侧重点便是落在下部德经上面。

玖了【道德经】之后，最大的感受还是来自于心灵深处某处的弦被触一动，。天长地久。天地所以长久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。意思是说天长地久，天地之所以能长久，是因为它们不为自己而生息，自然而然的存在，所以才能长久。所以说圣人把自己置于后，反而受到推崇，把自己置之度外，反而保全了自身。这不正是由于圣人不自私吗？所以才能构成就了他自己。但是仅看当今社会，能做到将自己置之度外的又有几人呢？寥寥可数，高速膨一胀的经济时代，让更多的人在利欲面前失去自我。不得不说，这是社会的可悲，更是我们不愿看到的。

【道德经】仅小小的五千字，可只要你用心去读去理解，你会发现当中的道理我岂是区区五千字便能概括的。

老子注重人的无为思想，无为是一种心境、一种修养，是辩证的。向社会推广无为，有助于国家的稳定，但如果站在历史发展的高度，片面的无为是无助于人类的进步的，所以对于当代的青年人理解古代的无为论应该以辩证的方法，一分为二的看待，则其善者而从之，其不善者而改之。而无为思想用在为人处事的观点上来看，便是对人宽容。海纳百川，有容乃大，壁立千仞，物欲则刚。对人宽容。海纳百川，有容乃大，壁立千仞，物欲则刚。

【道德经】读后感（二）

不知什么时候开始，一群笨偷小蚂蚁不请自来，住