那一场生死间——宿成佛命

秋水长天，万里孤鸿。

我不是在入佛门里，就是在入佛门的路上。

我可能这一生，将会永远，永远地和“佛”相依相伴。

说出来，诸位可能不信。

鄙人正值桃李之年，正是姑娘扑妆黛粉的爱美年纪，但由于前世的我是个男儿，造就了我生命里那颗对于祖国大好河山强烈探求的狂热之心，于是，我不断地访遍名山，踏寻古老的茶马古迹，在苍莽的黄沙里看着滚滚烟云吞噬着胡杨林......这些景，虽贵为壮观，但在我眼里，却永远也无法和那一次经历后所看到的景相媲美！

那一次，是爬温州的雁荡山。由于与我同行的仅仅只有我那可爱的高中室友，两人虽阅山无数，但形单影只，故背包里的东西自然而然就减至最少，能轻则轻，饮用水一人只带了一瓶，尽量减少爬山的负担。谁会知道，这减去的负担，却成为了使我们走向死亡之谷的指引。

人生没有后悔药，你只能一步向前，当你命不该绝，上天自然会眷顾你。

就因为一句“谁怕谁啊，爬！”的少年意气，我们俩独自爬上了渺无人迹的山林。

谁知这一路上，太阳又大又毒，越上去越没有了树林的遮蔽，大约爬了四个小时，我们的水已是见了瓶底，你们绝对想象不到，两人姑娘会在一块发烫的泥地台阶上分食着最后一滴水源。那个时候，我们真的打算放弃了。但毕竟爬了四个小时，再往返又是四个小时！这一刻，我们第一次感受到了绝望！！！死也是死，不如登上山去，望尽山河快哉快哉，再死也不迟！

于是，严重脱水的我们在眼冒金星的状态下，终于攀上了高山之巅！

啊啊啊！天不绝人也！！！

你们可知道，这山巅之上，竟然还有一座庙宇！感觉起死回生般的欣慰，但由于眼神有点恍惚，当时我们也没有心情感叹了。

在庙里，我向一位老师父讨要了一口水喝，你们真的不知道，那水，那水！真的是人间的甘甜，天庭的琼酿啊！有生以来，从未喝过如此清澈有滋味的白开水！！！现在回忆起来，还略带回味。我们解完了渴，又把瓶子满满地倒满了水，在庙里的长廊上望着沧海茫茫，远处的山脉连绵起伏，老师父颤颤巍巍地手捧两个梨笑眯眯地示意给我们，一边给我们讲着这座庙的历史，以及他这一生没有离开过这座庙的故事......

呵！我佛慈悲！

没有这一场生死，我们不会信佛，不会信他慈悲为怀，只会把它当做一个立林于宗教万间的小小分支罢了。

没有佛，没有他的慈悲，我想，我们两人早已不在人世，早已化成那一地黄沙，被这万恶的世事无情地遗弃在这深山之中。

年前受人点拨，学习金刚经，由于网

道德经读书笔记300字左右作文

我今天把《老子》读了一篇，有一篇感悟最深，想和朋友们分享一下。

“祸兮福之所依，福兮祸之所伏。”这句话是这篇的中心。我的理解是：如果正在灾难中，努力幸福就快来了。正在幸福中，不要得意，因为一骄傲就可能变成祸事了。

我有自己的生活事例来证明他。上学期，因为表现较好，当选了“三好学生”，这可是我梦寐以求的结果。然后我太高兴了在课堂上自由散漫，结果被老师把“三好学生”和体委都给撤了。自从老师训了我以后，我就开始努力学习并加劲写博文，结果竟在校讯通第八届“书香班级”活动中上得了一个“阅读之星”的称号。我现在要加倍提防，不能骄傲，因为“福兮祸之所伏”呀。而这句话给我们提供了一个方法：得了奖不要骄傲，有了能力不能伤人。

一篇篇“道德经”，讲述了生命的道理，我要多读它。

道德经读书笔记400字心得感悟

“天长地久。天地所以长久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。”意思是说天长地久，天地之所以能长久，是因为它们不为自己而生息，自然而然的存在，所以才能长久。所以说圣人把自己置于后，反而受到推崇，把自己置之度外，反而保全了自身。这不正是由于圣人不自私吗?所以才能构成就了他自己。

无为是一种心境、一种修养，是辩证的。站在老此文来源于文秘写作网的角度，向社会推广无为，有助于国家的稳定，但如果站在历史发展的高度，片面的无为是无助于人类的进步的，所以对于当代的青年人理解古代老此文来源于文秘写作网的无为论应该以辩证的方法，一分为二的看待，“则其善者而从之，其不善者而改之。”对待竞争，我们要敢于去迎接挑战，读书笔记.对待失败和不平等我们要报以一种平常心，用合适的方法去改变或适应，而不去盲目的争鱼死网破。这样有助于保全自己和取得最终的成功，只有厚积才会勃发。同样，“无为”用在当代待人处世上就是要对人宽容。“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，物欲则刚。”

《道德经》是一部中国古代朴素辩证法的启蒙巨著，拉开了从古至今几千年来人类对自然规律进行探索的序幕。辩证的去看待它，取其精华，弃其糟粕，对我们人生的指导是大有裨益的。

道德经读书笔记500字读后感范文

纵观几千年来各家对道德经的了解可谓是百花奇放，从修身到治国，再到宗教的崇拜都有，种种的一切所言之道只不过是停留在人的一切现象学上，我对老子的道的解释用一句话来概括：静是相对

美之为美_道德经读后感400字：

“天下皆知美之为美，斯恶矣”

并不是说在远古时代，质朴的人民是只有美而没有丑，只有善而没有恶的。他们看到一只尾羽斑斓的锦鸟会觉得它美，但那时并没有“美”这个字眼，人们只是单纯觉得心生愉悦罢了。但也有可能有人见乌鸦而心生愉悦，有人喜闻花香，这世上也不免有人喜闻臭草，有人喜欢舒缓之音，有人喜欢刚劲之声。那时的美，是以人，以人的心之所好为判别标准的。而自从“美”这个词被发明出来，万事万物就被“标码”，就会有后人自己不加以思考就全盘接受了别人的价值观。

契合还好，如若不契合，那那些人岂不是一辈子活在蒙蔽之中？“名”的出现，方便了人们对事物的认识和描述，却在一定情况下愚弄了世人。

世上的人应该都是向善的吧。“物竞天择”，大自然都在朝着一个更好的情形发育，人亦如是。为害作恶心生的满足，是自我毁灭式的，要不断劳心苦力来满足自己，是暗耗人精力，不长久的。我认为不论什么生物，都喜追逐长久之道，因此作恶人的内心，可能是自己都蒙蔽不知的。

《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响，下面是小编为大家整理的《道德经》中学生读后感400字范文精选5篇2019相关模板，接下来我们一起来看看吧!

《道德经》中学生读后感400字范文精选5篇2019(一)

《道德经》主要是论述两个方面：一是世界本体--自然，即道与阴阳。道为世界之真，用阴阳成物。二是意识。意识为物的本性，以谦柔通于道。在这两个层面上，又构建了两重秩序：一是人，意识与自然间的秩序。这种秩序证明人要尊敬、理解、学习自然。二是人与人之间的秩序。这种秩序就是爱。脱离了爱，这种秩序将不复存在。

一、人，意识与自然间的秩序

道生一，一生二，二生三，三生万物。万物源于道，道是世界的本体，是唯一的真，唯一的存在，即道就是世界。没胡道就没有世界，世界因道而存在。

人法地，地法天，天法道，道法自然。《道德经》述道之理，而道之理应效法自然，而人、地、天也亦效法道。效法道应循道而行，利用自然之理，为自己所用，从而造福人类，使人类社会天长地久。倘若我们不依道而行，抱着人定胜天的心态，斗天、斗地、斗自然，最终的苦果还是自食。

天之道，不争而善，不言而善应，不召而自来，坦然而善谋。天网恢恢，疏而不失。功成身退，天之道也。天有其规律，不是人所能左右的，但我们能够利用其规律，在实践中实现自己所要到达的目标或理想，因为天不负有心人。但是，功成之后要在适当的时候身退。树在招风，我们应顺应天意，适时而止，方能自保，安享天下太平，而免遭杀身之祸，这也涉及到后面所写的知足。

二、人与人之间的秩序

是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。要想成为圣人实非易事，要想成为圣人，就应有一颗谦虚的心，不耻下问，努力地用知识与道德来充实自己。，同时，要忌空无实际的志向，应脚踏实地，埋头苦干，结合自身实际，去实现贴合自己潜力的理想与目标。值得注意的是，以上的这些，要有一个前提，那就是有强健的体魄。因为身体是革命的本钱。

不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长，以其终不自大，故能成其大。知人者智，自知者明;胜人者有力，自胜者强。人不应有骄傲自大之心，完全忽视他人的存在，骄傲自大只会使自己迷失方向，跌入万丈深渊。知彼知已，方能百战百胜。人贵有自知之明。以他人之长补自己之短，充分发挥自己的优势与潜力，一切的困难就不将是困难了，完美的明天将被自己

道德经读书笔记300字左右作文

我今天把《老子》读了一篇，有一篇感悟最深，想和朋友们分享一下。

“祸兮福之所依，福兮祸之所伏。”这句话是这篇的中心。我的理解是：如果正在灾难中，努力幸福就快来了。正在幸福中，不要得意，因为一骄傲就可能变成祸事了。

我有自己的生活事例来证明他。上学期，因为表现较好，当选了“三好学生”，这可是我梦寐以求的结果。然后我太高兴了在课堂上自由散漫，结果被老师把“三好学生”和体委都给撤了。自从老师训了我以后，我就开始努力学习并加劲写博文，结果竟在校讯通第八届“书香班级”活动中上得了一个“阅读之星”的称号。我现在要加倍提防，不能骄傲，因为“福兮祸之所伏”呀。而这句话给我们提供了一个方法：得了奖不要骄傲，有了能力不能伤人。

一篇篇“道德经”，讲述了生命的道理，我要多读它。

道德经读书笔记400字心得感悟

“天长地久。天地所以长久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。”意思是说天长地久，天地之所以能长久，是因为它们不为自己而生息，自然而然的存在，所以才能长久。所以说圣人把自己置于后，反而受到推崇，把自己置之度外，反而保全了自身。这不正是由于圣人不自私吗?所以才能构成就了他自己。

无为是一种心境、一种修养，是辩证的。站在老此文来源于文秘写作网的角度，向社会推广无为，有助于国家的稳定，但如果站在历史发展的高度，片面的无为是无助于人类的进步的，所以对于当代的青年人理解古代老此文来源于文秘写作网的无为论应该以辩证的方法，一分为二的看待，“则其善者而从之，其不善者而改之。”对待竞争，我们要敢于去迎接挑战，读书笔记对待失败和不平等我们要报以一种平常心，用合适的方法去改变或适应，而不去盲目的争鱼死网破。这样有助于保全自己和取得最终的成功，只有厚积才会勃发。同样，“无为”用在当代待人处世上就是要对人宽容。“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，物欲则刚。”

《道德经》是一部中国古代朴素辩证法的启蒙巨著，拉开了从古至今几千年来人类对自然规律进行探索的序幕。辩证的去看待它，取其精华，弃其糟粕，对我们人生的指导是大有裨益的。

道德经读书笔记500字读后感范文

纵观几千年来各家对道德经的了解可谓是百花奇放，从修身到治国，再到宗教的崇拜都有，种种的一切所言之道只不过是停留在人的一切现象学上，我对老子的道的解释用一句话来概括：静是相对的

【篇一：读《道德经》第十章后感】

营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？

有时候做事很难一心一意。往往是做这件事想那件事学习的时候，想着待会去玩；上课的时候，想着中午会吃什么午饭往往是心不在焉，最后一事无成。难道我们就没有一点儿专气致柔的时候么？

那倒未必。回想起婴儿时代，当我们正在津津有味地玩弄着自己的手指，专心地啃着自己的脚板的时候，无论旁边多么吵闹，我们也不理不睬，专心致志。这不就是专气致柔吗？

上课上到一半，看着窗外的大树，看着街上的行人，或者想着什么事情，心就会飞到别出去，那样，上课就什么也学不到了。发呆也一样。我曾经试过，但不久就被识破。因为那时候的我会两眼无神，呆呆地盯着一个方向。现在的我们，和以前的我们有不同：做某事时，身边受到影响，即使是轻微的，都足以让我们烦躁不安，甚至是分心。或许，只有那些圣人，那些得道者才会做到吧。做到营魄抱一，专气致柔对于已经懂得一些世间道理的我，已经很难了。

当我们在做某事时受到影响，或者是分心的时候，不妨想想这句话吧。努力朝营魄抱一，专气致柔的方向努力，说不定在某一天，你我就能做到。

【篇二：道德经读后感】

道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知其谁之子，象帝之先。

大肚能容天下难容之事，开口不笑天下可笑之人！进入qq，只为缘而来，为朋友而来，为美好的心情而来，又何必去计较那些鸡毛蒜皮之事？又何必上纲上线，轻松事要严肃为？笑一笑，十年少。一笑泯千愁！

【篇三：道德经读后感作文】

纵观几千年来各家对道德经的了解可谓是百花奇放，从修身到治国，再到宗教的崇拜都有，种种的一切所言之道只不过是停留在人的一切现象学上，我对老子的道的解释用一句话来概括：静是相对的，

今天，我读了《钓鱼的启示》这篇文章，受益匪浅。

这篇文章主要写了：在鲈鱼捕捞日的前一个夜晚，我守株待兔一动不动地坐在那里，终于钓上了一条又大又美的鱼，父亲却让我把辛辛苦苦钓到的鱼放回湖中，我却不情愿的放回了湖中。开始我并不了解父亲的用意，长大以后才明白了父亲是让我做一个道德高尚的人。

于是，我想起了不久前在电视新闻上看到的一件事儿：一个人去银行取款，他要了9000元，可取款机却吐出了90000元。这个人却毫不紧张的向银行工作人员查询，不问不知道，一问真奇妙，原来呀，是工作人员再打款时，打多了个零，就变成了90000，。最后，这人把其余的钱交还给银行。

是啊，道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难。这人做到了，真想增提一句孟德斯鸠曾说过的一句话：衡量真正的道德，是要看他在知道没人发觉的时候做什么。我要做一个，无论有没有人发觉的时候，问着良心，抵挡住诱惑，在正确的时间做正确的事。

五年级:zhyftrrey

中华文明历史悠久，传统文化璀灿绚丽，国学精华是我们中华儿女历经几千年的智慧结晶，值得更多的国人去弘扬与传承。在参加晋中日报社与晋中市教育局联合举办的一次关于弘扬历史文化的讲座中，我对中华传统文化产生了浓厚的兴趣和重新的认识，更有缘品读了《五字经》。

《五字经》上下两册均由我们本乡本土的榆次国学人士秦占泌、秦尔旺父子合著，内容分为五篇：中华史略篇、修身正人篇、人与自然篇、保健养生篇。内容丰富语言简练，用现代语言将中国五千年的历史和诸子百家的思想以及修身正心、人与自然、保健养生等一些内容通俗易懂的表达出来，引领我们穿越到盘古开天地之时。踏着前人的脚印漫步在中华文明的历史长河中，华夏儿女创造了数不清的辉煌，但也经历过无数的苦难与屈辱，值得我们去深思与铭记。不由使我想到了书中上册最后一句“少壮不努力，何以对轩辕”。

通过对《五字经》的阅读，使我对中华传统文化有了更深入的了解，明白了做人要修身正身，天地之大，已所不欲勿施于人。与人交往时退一步海阔天空。而人与自然共存，要知天地造化，审利害得失。同时，《五字经》也激励了我们的民族自豪感、自信心，还拉近了人与传统文化的距离。

民族文化是一个民族的灵魂，继承中华文化与弘扬国学精华，使中华文化传统文化发扬光大，是我们每个中国人更是我们每个中学生的光荣使命，希望更多的人能够加入到传统文化的传承与学习中。

朗朗乾坤，得万古之灵气，孕千年文化之精髓，成千古旷世之奇书，《三字经》横空出世!小子对此奇书甚有感触，即书一文，此亦个人之意，又亦儿戏之言，不可当真也! 何谓此书奇之?

其一奇，以三言韵句成句，自成一体，易读易记，通俗易懂;其二奇，孕千年中华文化之精髓，这部仅有一千五百多字的小书，竟融“历史、地理、人物、天文气象、诗书礼乐、教育和历史教育的重视。

《三字经》还将整个中国历史浓缩在一起，易学易记，并且专门谈到学习历史的方法。 总之，这一切都表现了古代中华儿女的传统美德与我国优秀的传统文化，是我们中华儿女的骄傲。 但是，我不得不再重申一遍，由于当时的历史与政治原因，造成了许多不可忽视的问题，使《三字经》多了几分糟粕：三纲五常。所谓“三纲”，即“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，“三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺”，这说明当时的人们愚昧地认为有了“三纲”，就会形成君顺臣良，父慈子孝，夫和妇顺的社会安定局面;所谓五常，即“仁、义、礼、智、信”，“曰仁义，礼智信，此五常，不容紊”。

这是人人都必须遵守这些基本道德底线，不容打破。只是可怜当时的人啊!一心认为三纲五常可以维护家族、国家秩序，所以大肆宣言三纲五常并亲身践行，实际上这不过是富有的统治者对被统治者在伦理道德和法律上施加的紧箍咒而已。 总而言之，《三字经》这本奇书，其精华就在于对亲情、孝顺的张扬，对后天教育的重视。其糟粕亦昭然若揭：以三纲五常为核心的封建道德，两千年来一直是束缚中国人思想和行为的绳索。

我们一定要记住，《三字经》所体现的中华文化博大精深，需要我们去汲取精华，剔其糟粕，最后发扬光大至世界。

在暑假里，我做了一件错事，妈妈就让我看《三字经》，让我懂得多一些道理，不再做这些愚蠢的事情。一开始，我就想：“看这本书有什么用呀?”看了之后，我真的学到的了许多道理。比如：子不学，非所宜。幼不学，老何为。这句话。意思是：小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢?从那以后，我就发奋起来，对自己说：“一定要好好学习，不要做个没用的人。”还有这句：勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。意思是：凡是勤奋上进的人，都会有好的收获，而只顾贪玩，浪费了大好时光是一定要后悔的。所以，我就又对自己说：“一定要勤劳，让自己活得更加真实。不要浪费时间，否则，就会后悔，世界上没有后悔药吃的。”

它虽然短小的篇幅，却蕴含着许多深刻的道理，脍炙人口、广为流传。 它深深地吸引我，这不止是它生动有趣的人物历史故事，还有它本身富有的内涵。三字一句，两字一韵，不禁使人读起来琅琅上口。在生活中，每一个人不可能做到十全十美，但无可否认，《三字经》的确是一个人人生路上的良师益友。不论是在道德、历史、地理……文化上内外都会受益非浅。每看一篇，我都会被陶醉在经文的韵律和生动的故事中 。

中国古代文明所做的切是无可抹灭的，这为中国古文明也留下了光辉的一页。 《三字经》，深远而持久地影响着每个中华儿女，中华民族的美德铸造了它，让我们继承这些美德，发扬它吧!