当代学者余秋雨说：读书的最大理由是摆脱平庸。我喜欢读书，喜欢在一字一句的品味中洗炼自己。

平庸者，无所事是，无事生非，是一种被动而又功利的谋生态度。我不想平庸，故将更多的业余时间用来读书、看报。一则以知识丰富自己，二则了解世事、感受时代精神。

俗话说：书犹药也，可以治愚。任何丑陋愚昧，都将与智慧一起在书中呈现给你，让你回味沉思，同悲同喜这对树立正确的世界观、价值观、人生观，确立理想信念，使人一心向学向善，摆脱低级庸俗大有裨益。

黄山谷认为要摆脱平庸，就要用古今浇灌。他说：人胸中久不用古今浇灌，则尘俗生其间。照镜觉面目可憎，对人亦语言无味。

人生有限，不可能事事经历，也不需事事经历，一个获得知识、丰富阅历的重要途径便是读书。只有书籍，能把辽阔的空间和漫长的时间毫无保留地浇灌给你，让你驰骋古今，经天纬地。

青春作伴好读书，读书的感觉真奇妙。有潜心治学的，有应付学习的，有出于无奈被动看书的。读书，不应是兴趣爱好，更应是充满个性的自觉行动。有选择、有深度和广度的读书，会使人充满理性、充满智慧的光芒。

让我们抓紧时间，好好读书、利用书。让读书带给你睿智，从书本和生活中，学会做人与生活。

我读书，我快乐，我读书，我幸福。读书的感觉还真不错。请你也尽早加入到读书者的行列中来吧！共同体验，共同拼搏，为营造学习型的社会而自觉读书，终生学习。

八年（3）班何秀英

我们经常看到富人为穷人捐献赞助的情景。只是大多数情况下，施舍的成分尤为强烈。穷困地区的小学生或残疾人在当场接受捐助时，总是一副难受的表情，像是被欺辱一样。

我读了《一条毛毯》，它讲述了：我看到富人给穷人捐助时，心灵受到创伤的穷人那一种不情愿的样子时。‘我’想起了自己以前在乡下也是很穷，一家三个孩子却只有两床被子，冬天半夜总被冻醒。有一天，我们去了大姨家，临走时大姨拿出一条毛毯，说是被虫子蛀了不要，就给了我们。而我们就要毛毯当被子盖，这比被子还暖和，而第三天傍晚，邻居家的大嫂说儿子病了，浑身发冷，妈妈就以同样的方式说毛毯被虫子蛀了送给了大嫂的事。

文中的母亲，大姨都是为了不想让穷人在接受毛毯时心灵不受创伤。穷人求一次人，心里是有很多障碍的，容易受到伤害，有时连起码的尊严都会被破坏。

有些大学贫困生都拒绝在食堂的贫困生窗口买饭，尽管饭菜很便宜，他们却说受不了旁人同情或轻视的目光，贫困生窗口总是冷冷清清。

我觉得有一些领导为了向人宣传自己的“爱心”而用穷人来做宣传大特写，这让自己有荣誉却让穷人受伤。只有穷人帮助穷人时，似乎才知道该怎么说，怎么做，怎么有分寸，才能让被捐助者不受伤害。文中的妈妈、大姨的做法除了一种善良，还有道德在里面。在对别人有过小小的帮助的，我希望他们都尽量做到不让对方感到别扭和不自在，更不会让对方接受帮助时，去感受那分不必要的屈辱。

向穷人捐助的好人们，要谨记穷人们的尊严，爱要有道德，有价值！

点评：本文观点独特，很有新意！确实，当我们帮助他人时，一定要记住；要懂得尊重，保护他的尊严。

爱的道德 相关文章:读《不要忘记，你的目标还没达到》有感我要做一个让父母值得爱的孩子读《理想》有感读《一碗馄饨面》有感读《一个人的思想决定他的为人》有感读《开始》有感读《半根蜡烛的温暖》有感读《爱的教育》有感查看更多>>

读后感

中小学教师职业道德规范读后感1000字

篇一：《中小学教师职业道德规范》读后感

作为一名新教师，时时刻刻都要在学习，不仅要掌握丰富的专业知识，而且也要具有高尚的师德情操，才能以德治教，以德育人，只有这样才是一名合格的教育者。师德的核心问题是爱，这种爱必须是排除了私心和杂念的父母般温暖慈祥的爱，恩师般高尚纯洁的爱。它表现在：当学生受到挫折、处境困难的时候，给学生以同情、关怀、体贴和帮助；当学生生病的时候，主动嘘寒问暖，送药送饭；对待学生的提问，耐心细致，和蔼可亲地给予解答；尊重每一位学生的人格，不体罚或变相体罚学生；对学生严格要求，帮助树立正确的世界观。人生观和价值观，将教书和育人有机的统一起来。

怀着学习的态度，我学习了时间学习了《中小学教师职业道德规范》（2008 年修订），这本书里面的内容让我明白了作为一名人民教师义不容辞的责任，也规范教师的育人行为，提高教师职业道德修养的具体表现。师德的核心问题是爱，这种爱必须是排除了私心和杂念的父母般温暖慈祥的爱，恩师般高尚纯洁的爱。在我们教学中，不是就把知识传授给学生就以为完成了自己的教学任务，而是把教师无私伟大的爱也要传递给学生，当学生生病的时候，主动嘘寒问暖，送药送饭；对待学生的提问，耐心细致，和蔼可亲地给予解答；尊重每一位学生的人格，不体罚或变相体罚学生；对学生严格要求，帮助树立正确的世界观。人生观和价值观。无论在生活上还是学习上，时时刻刻关爱学生，特别对那些学习特困生，更是要" 特别的爱给特别的你" ,切忌易怒易暴，言行过激，对学生要有耐心，对学生细微之处的好的改变也要善于发现，发现他们" 的闪光点" ,并且多加鼓励，培养学生健康的人格，树立学生学习的自信心，注重培养他们的学习兴趣。热爱一个学生就当于塑造一个学生，而厌弃一个学生，无异于毁坏一个学生，每一位学生都渴望得到教师的爱，这就是要求教师真诚相待，热情鼓励，耐心帮助，让他们在愉快的情感体验中接受教育，学生犯了错误或我们搞不清楚事情真相时，不能不问青红皂白批评一顿，应该理解尊重一个学生，用恢弘的爱倾听每一个孩子幼稚的声音。教师的一言一行对学生的思想、行为和品质具有潜移默化的影响，将会给学生带来一生的影响，因此，教师一定要时时处处为学生做出榜样，凡是教师要求学生要做到的，自己首先做到；凡是要求学生不能做的，自己坚决不做。严于律已，以身作则，才能让学生心服口服，把你

爱，不需要理由

耿涵越

一个寒冷的冬天，寒风呼啸，冷风吹进我的衣领，我打了个激灵，继续前进。

我正要去超市买老妈需要的面条，快要到超市时，我看见了一个人：他衣服上全是补丁，还很单薄。黝黑的脸上满是泥点和灰尘，两只手不停地相互搓着，盘腿坐在冰凉的地上，面前还摆着一只破了一边的碗。不难看出，他是个乞丐。

我走上前去，出于同情，我把5块钱放进他的碗里，说：“这应该够你吃一顿饭吧！”他的眼神立刻从失望转成了开心，眼神亮了起来，不见刚才的空洞，不断对我说：“谢谢你，你真是个好心的孩子，谢谢你……”我冲他咧嘴一笑，不顾旁边人的指指点点，我宁可相信他是个落魄的人！

买好面条回来的路上，我却看见了这样的一幕：一群不务正业的青年正围着那个乞丐，要他把碗里的钱全都叫出来，他的眼睛里泪水正在打着旋儿，“啪” 一滴泪水打落在他破旧的衣服上，“啪”又一滴泪水落在了地上，溅起水花。那群青年拿了他的钱扬长而去后，他终于忍不住“呜呜呜”地哭起来。

这时，一个老年乞讨者拄着拐杖，端着瓷碗颤巍巍地走过来，他拿出碗里仅剩的几张纸币和钢镚儿，佝倚着身子把它们放进年轻乞丐的碗里，那个乞丐把头抬起来，眼泪像断了线的珍珠一样流下来，“您……”他哽咽地吐出一个字。那老乞丐伸出手摸了摸他的头，眼睛里流露出慈爱的目光，说：“孩子，钱不多，但也够你吃一顿饭了。”说完，他就要走，年轻乞丐刚要道谢，但那老乞丐已经淹没在了人群中，只留下小乞丐和他被夕阳拉长的斜影……

那一刻，我错愕了。是的，几块钱不多，但足可以买几个馒头，填饱饿了许久的肚子。但他却把这个机会拱手让人，这也是人间的一份真情和奉献啊！

爱，不需要理由，但只要人人都献出一点爱，世界就会变成美好的人间！

《爱仔仔的理由》读后感

如果你没有看过这本书，你一定会问：仔仔是谁？但我要告诉你的是，仔仔是一只小贵妇狗。一只小小的狗怎么会有那么多爱他的理由呢，就让我给你讲述一下杨红樱爱仔仔的二十三个理由吧！

仔仔雄风：勇敢。仔仔的确是一只雄性十足的公狗。不知是因为它漂亮的外表，还是它不卑不亢的性格，总会引起其他公狗的嫉恨。然而仔仔总是一声不吭，迈着高傲的步伐，走自己的路，让别人去叫吧。仔仔不止一次遭到大狗的围攻，但它毫不畏惧，仰天连叫三声，它那气壮山河的叫声，把围住他的狗都镇住了。接着，仔仔以迅雷不及掩耳之势，跳了起来，骑在了一只金毛犬的背上，吓得其他狗都跑到主人的身边，仔仔屡战屡胜，胜在它有一颗勇敢无畏的心。

感恩的心：有一颗感恩的心。仔仔它懂得感恩，凡是帮助过自己的人，它总会记住的。有一次仔仔在河边玩耍，河边的一片荷叶，在阳光下闪闪发亮，仔仔入了迷，身体不由自主的往上扑，结果，噗通一声，仔仔落入了水里，这时，两个保安听到了声音，连忙赶来跳下水，把仔仔救了上来。从此以后，仔仔每次出去玩的时候，总是绕到每一个保安亭去问题一下。救过仔仔的穿制服的保安，已深深留在了仔仔的记忆里。对他们，仔仔总抱有一颗感恩的心。

它，勇敢，衷心，执着、有正义感，有责任心。它，善良、宽容、智慧、知道珍惜、懂得感恩。他的名字叫仔仔！

为谁而工作读后感（一）

一看书名就知道这本书是在讨论我们对待工作的态度。对工作积极主动，才能为公司创造效益，对工作贡献忠诚，才能在工作中显示出独特价值，对工作兢兢业业，才能从工作中获得无穷的乐趣和收益，对工作保持热情，才能成为人人欣赏之人。我从书中明白了每一个人所做的工作不仅仅是谋生的需求，你在为谁而工作是你的人生价值的体现，也是在为自己的未来工作。

每个人都有不同的工作轨迹，有的人成为公司的核心人员，实现了自己的价值；有的人一直碌碌无为；有的人牢骚满腹，总认为与众不同，到头来仍一无所获众所周知，除了少数天才，大多数人的禀赋相差无几。那么是什么在造就我们，改造我们？是态度！

《你在为谁而工作》一书，通过提出你在为谁而工作？这个需要我们反思的人生问题，并对这个问题进行了深刻细致的解答，从而让每一个员工从内心深处承认并接受我们在为他人工作的同时，也在为自己工作的朴素理念。

书中给我留下最深印象的是这么两句话：工作是一个施展自己才能的舞台，我们寒窗苦读来的知识，我们的应变力、我们的决断力、我们的适应力以及我们的协调能力都将在这样的一个舞台上得到展示。除了工作没有哪项活动能提供如此高度的充实自我、表达自我的机会，以及如此强的个人使命感和一种活着的理由。工作的质量往往决定生活的质量。工作态度是一个永远讲不完的话题，因为我们会在工作中遇到各种问题，它会影响我们工作的激情。但不管怎样，如果希望获得成功事业，成就美好人生，良好的工作态度是不可缺少的。

想到当初对职业的选择，我觉得选择了教师这个舞台，应该是最适合自己的。所以说一个人的心态是很重要的，如果保持平衡的话，那么心情就会愉快，自然不管做什么事情都会得心应手。每当想到教师工作就是我施展自己才能的最好舞台，无论多么清贫与辛苦，我始终是兢兢业业，几十年如一日，工作中保持乐观的态度，全身心地投入，待遇上没有想到过要与其他人攀比。逢年过节学生发一条短信问候，就满足了。孩子们毕业了，有的到外地读书，有的上大学了，有的去工作了，还有不少孩子记住我一个普通的老师。有时同学们约到一起来家里看望我，送上一束鲜花，感到十分惬意。孩子们真诚地与我畅谈他们的学习、理想、工作，我们是最亲密的朋友。看着孩子们是那样信任我，喜欢我，我觉得自己是最幸福的人。这种职业幸福感也是其他职业没有的一种体验，这就是为自己工作的结果。我们只要脚踏实地沉下心来做工作，总

要结果不要理由读后感

我用一个晚上的时间读完了姜汝祥的《要结果，不要理由》，书中内容浅显易懂，却立意深刻，让我改变了对问题一贯的看法，从一个新的角度来反醒以往工作中的不足，书中蕴藏的观点和新的理念是值得我去学习和推敲的，于是我将自己的一点读书心得写下来。

书中教导我们在工作中找准自己的位置，锁定责任，就锁定了结果。一个成功的个人必然是一个敢于对自己负责任的人，而怎么算是一个有责任的人呢？不仅要拥有像西点军校对学员们的标准 准时、守纪、正直、刚毅，这些优秀的素质和信守承诺，结果导向，永不言败的精神。而且将人生的价值，看做是一个个结果的累积，只要从现在做起，任何时候都不晚。

现在的我并不真正拥有这些优秀的品质，但只要在我向着这个目标努力，日积月累，目标慢慢接近，必然会成功的超越自己。

有时我会碰到一些看似不可能完成，甚至不合理的任务，但上级正等待着我的结果。、我会反感、排斥、质疑，甚至会搪塞的不愿意去接受这项任务。现在想想被要求提供结果时，就意味着我正在承担一种责任。曾看到书上写人在本性中，都有逃避责任的倾向。但我想只有通过责任的磨练，才能成为成功的执行人才，成为一个有责任感的人。

书中有这么一句话：任务是一个执行假象，因为我们绝大多数的人在实际工作中，当你以为你自己是在执行的时候，其实是在完成任务。而事实上，任务并不是结果。这句话使我认识到我也常常是在接受任务，对任务负责，而不是对结果负责，被完成任务做为了我最终目的所迷惑了。

可是在现实工作中，书中的反例在我看来似乎并没有什么问题，上司要求下属打电话通知领导参加会议，而他立刻打电话通知了领导去参加会议，那么可以说他完成了上司交给他的任务，那么问题出在哪里呢？事实上：任务并不是结果。许多人完成了领导要求他们做的任务，但却没有达到领导想要的结果。究其根源，在于他们是被完成任务这个完美的执行假象所迷惑。通过这本书我明白了，完成任务往往只是实现了部分结果，有时候甚至只是结果刚刚开始，从表面上看来，下属是完成任务了，可没有达到领导的要求的结果。如果我们都是以完成任务为目标，那势必会找出理由来推卸责任，而一旦选择了寻找理由，那么就有一万个理由来为自己辩解。我觉得，几乎所有企业中的员工都面临着以完成任务做为最终的结果。热衷于靠完成任务对付老板、应付工作，久而久之，就会出现一种局面功劳大家争，责任大家推！如果一个企业的员工都是以完

  这本书可以说是中文白话版的《西方哲学史》，罗素的作品固然伟大，但讲述哲学理念的时候，很多名词翻译过来毕竟有失精准——不如国人自己写得明白。虽然有很多伟大的译文作品，但如果可以，还是尽量读原著。当然，实在读不懂，那可以看一些好的中文作品——譬如这本《哲学家们都干了些什么》。

  又是一口气读完——究竟有什么好呢？其实帮我整理了过去十几年思考的一些哲学和宗教问题：譬如说标题：为什么我不信教？宗教在做什么，我所信赖的科学究竟带来了什么影响？科学是不是另外一种宗教？如果我这么信科学，是否也是另外一种迷信？

  在历史长河的大部分时间里，物质是匮乏的，知识是有限且被垄断的——于是西方哲学史中，大部分时间是被教父哲学和经院哲学所统治的。即使我们质疑：上帝既然知道亚当和夏娃会偷吃禁果，为什么一开始不去阻止他们？奥古斯丁的解释是：“关键在于自由。上帝给了亚当和人类自由意志，所以也必须让人类拥有作恶的可能。更具体地说，上帝是善的，而上帝的善表现在上帝对人类行为要进行公正的赏罚。那么既然要赏罚，前提是人类必需拥有自由意志，必须能自己选择行善还是作恶，否则人类就不应该对自己的行为负责。”这样就把哲学的自由天性和宗教信条分割开来了，宗教占领了自由意志这块领地，人们沉醉于各种宗教辩论和仇杀，根本没有哲学发展的机会。宗教要求信仰，哲学要求怀疑。所以，苏格拉底的讨厌精神会让教父们抓狂，民众们也是受不了的。

  当然，一旦进入理性的领地，就连圣托马斯也没办法证明上帝的存在。他只能证明世上存在一个我们无法感知的巨大力量，却无法证明那股力量就是上帝，以及上帝能够具备全知全能全善的能力。罗素反驳道：那什么是上帝存在的原因呢？如果“万事必有因”，那么上帝的存在还要有自己的原因，上帝就要依赖于外物存在，那么上帝就不是全能的。假如说并非“万事必有因”，那我们就允许有事物不依赖原因存在，那么万事最初的原因既可能是上帝，也可以是其他事物。

  好了，为什么我们要讨论哲学？想这么多不就是为了追问人生意义，追求个人幸福么？有现成的哲学或者宗教让我们选择，为什么还要翻开这些哲学书研究一番？就是因为我们不相信现成的答案。怀疑是思考的起点，也是思考成果的检验者。而我们的圣贤在两千多年内，一直没有教我们问为什么，只是告诉我们该做什么。好了，从笛卡尔开始，现代西方哲学体系开始全面反攻。

【篇一：爱仔仔的理由读后感】

这是一部杨红樱阿姨写自己家狗狗仔仔的故事。

它，勇敢、忠义、执着、有正义感、有责任心；它，善良、宽容、知道珍惜、懂得感恩。它是仔仔现实生活中的狗！

这只狗狗很可爱，我最喜欢其中的几个理由就是：攀登、钻圈、过独木桥。仔仔跑起来是一匹骏马，攀登起来是一只快乐的小狗，钻起圈来是一只欢喜的小狗，过独木桥是一只坚强的狗狗。

我很想和他做朋友。

【篇二：爱仔仔的理由读后感】

仔仔是童书作家杨红樱阿姨的小狗，我一直很喜欢这本书，这个冬天爸爸给我买了一本。

仔仔是一只贵妇犬，它勇敢、善良、执着、干事专心，有担当等等，仔仔它让我感觉到它像人一样有着丰富的感情。有一篇我看了特别感动，仔仔看到了一只奄奄一息的小狗，还把心爱的球球送给了那只小狗并用它的眼神告诉了杨红樱阿姨狗狗生病了，在仔仔跟杨红樱阿姨的细心照顾下狗狗的病很快好了，最后小狗被主人领回家了，仔仔还有点不高兴。

仔仔像一名忠诚的保安一样保护着杨红樱。我看了这本书下决心要像仔仔保护杨红樱阿姨一样保护妈妈，像仔仔爱杨红樱一样爱妈妈！

杨红樱阿姨有仔仔这么一只可爱的忠诚的小狗，我想杨红樱阿姨一定很高兴！

【篇三：爱仔仔的理由读后感作文】

《爱仔仔的理由》这本书是舅妈买给我的。一翻开这本书，我就被深深地吸引住了，仔仔就像一块磁铁，让我情不自禁地一页一页往下翻。

仔仔是一只标准型的贵妇犬。它的体型小巧玲珑，模样俊俏精致，可它的叫声高亢雄壮。

别看仔仔的体态娇小，它可是一条雄性十足的公狗。仔仔不止一次遭到大狗的围攻，但它从不退却，沉着应战，越战越勇。就说有一次吧，四条大狗气势汹汹的朝他扑过来，仔仔不但没跑，反而迅猛地一跃而起，朝大狗们反扑过去。就它这凶悍的架势，四条大狗望而生畏，纷纷离去，仔仔不战而胜。平时，女主人出门散步，仔仔就是她忠实地保镖。有一次，女主人洗澡时睡着了，它还救了女主人一命呢！

仔仔不但勇敢，而且很通人性。当他喜欢上一个玩伴后，它总是一心一意的喜欢，决不三心二意；当它被保安救过一次后，它会心怀感激，每天不忘跑去看保安；当它想练成一种本领时，它会专心致志，持之以恒；当它的女主人将要远行时，它就会恋恋不舍，每次都去机场接送女主人。当它来到海边，看到洁白浪花时，它还会凝神沉思呢

这样的一条小狗简直是一个精灵宝贝。有了它，杨红樱的生活才有了那么多的乐趣，幸福。我也多么想要一只像仔仔一样的小狗呀！

让

小樱的初恋是小狼吗？ 如果说小樱对雪兔的感情，无所提及，无可追溯 ；那么小樱对小狼的感情，确实真真切切的在我们眼前渐渐成长。虽然没有肉眼看得见的冷却形态，但两人之间暗长的情愫，却是怎么样也掩饰不了的啦。 一开始还是情敌摸样，而且拼命争夺库洛牌的两个人，是什么时候变得不再吵架，不再矛盾；又是什么时候开始，小樱一有心事，最先想到的人，从爸爸、哥哥、知世变成这个本来毫无干系的小狼呢？ 这期间的转换，本来就不是一朝一夕，一蹴而就的。 找到了，库洛牌的下落，这就是小狼出场时的第一句台词，但他找到的，又岂是一副库洛牌而已？邂逅，本来就是有目的的命运。 而小樱和小狼最后的结局，也是一早就安排好了的吧 ！