关于“当下的力量读后感”，我整理了一些资料要分享给大家。好的书籍对智慧有着重要的影响，就像体操对身体一样，通过欣赏作者的作品，我们不仅能够获得对其思想和内涵的理解，还能够得到自己的感悟和思考。读后感则是表达这种理解的方式和途径。希望大家多多关注我们的网站！

曾经，有一位乞丐在路边坐了三十多年。

一天，一位陌生人经过。

这位乞丐机械地举起他的旧棒球帽，喃喃地说：“给点儿吧。”

陌生人说：“我没有任何东西可以给你。”

然后他问：“你坐着的是什么？”

乞丐回答说：“什么都没有，只是一个旧箱子而已，自从我有记忆以来，我就一直坐在它上面。”陌生人问：“你曾经打开过箱子吗？”

“没有。”乞丐说：“有什么用？里面什么都没有。”

陌生人坚持：“打开箱子看一看。”

乞丐这才试着打开箱子。这时令人意想不到的事情发生了，乞丐充满了惊奇与狂喜：箱子里装满了金子。

那些没有找到他们真正财富——存在的欢乐以及与它紧密联系在一起的深深的不可动摇的宁静——的人就是故事中的那个乞丐，即便已经拥有很多物质上的财富，他们依然在四处寻找欢乐、成就、安全或爱情的残余，他们不知道，自己不仅已经拥有了所有这些东西，还拥有了比这些更为珍贵的东西。

你或许生活在对未来的焦虑中，你或许无法摆脱过去留给你的痛苦，你和你的伴侣或许总是纠缠在无尽相互伤害，怎样解决这些永远困扰我们生活的烦恼，获得心灵的宁静和幸福呢？

阅读这本书对于你来说是一个发现之旅，在作者这位心灵导师的引导下，你会惊讶地发现，自己一直都处在大脑或思维的控制之下，生活在对时间的永恒焦虑中，从而阻碍你摆脱内心的痛苦。但实际上，我们只能活在当下，活在此时此刻，所有的一切都是在当下发生的，而过去和未来只是一个单纯的时间概念。通过向当下的臣服，你才能找到真正的力量，找到获得平和与宁静的入口。在那里，我们能找到真正的欢乐，我们能拥抱真正的自我。

本想读完第三章一起分享，左思右定后，决定当下分享。

有时候全然临在的分享才能写出不一样的东西。

我又一次感受到了指引的力量，看到第二章我很惊奇，他讲的就是我这两年以来练习的《精通情绪》，当然，我不知道他们是不是一个体系，但是处理摆脱痛苦的途径在本章中是一样的。

与痛苦共舞而不是要使劲的摆脱痛苦，每个人的体内都有痛苦的基因，但是，他们一直在沉睡状态的，当我们自己不断的

本文为读后感大全推荐专题“《当下的力量》读后感”相关内容。

《当下的力量》就是以托利自己的亲身经历去告诉人们当下(即现在)的重要性。告诉人们应该以一个什么样的心态去面对我们所生活的世界。

应该学会清空自己。正如向杯子中倒水的道理相类似，只有当杯子是空的时候，才能往杯子里倒入更多的水。人们也一样，只有在清空自己的思想时才能听到或者感觉到周围环境的声音;只有清空自己的思想才能学习到曾经没有意识到的知识。其次，在清空我们自己的思想的同时，应该学会控制自己的情绪。最淡定的人是最无敌的(至少我是这样认为的)，因为他没有把破绽暴露出来。接着谈到，无欲则刚，现在的我们应该学会淡定，努力做事、认真学习。也许在未来的某一天，我们会看到朝阳的美丽。

学会专注当下，对曾经和未来不必计较太多，我们对曾经和未来要明白几点：一要总结曾经的经验，二要坚定的对未来的信念，这个信念是我现在的努力在未来的某一天一定回有所收获。其次，专注你的身体，学会聆听你的身体，从而学会聆听世界的事物，不能妄加自己的联想，要以事实说话。爱护你身体的每一个部分，从而营造一个身心健康的身体，学会包容，有良好心态。

在我们很小的时候，我们尽管什么都不懂，但是拥有完整的自我。我们拥有自己完整的身体，并有绝对的控制力，想笑就笑，想哭就哭，想睡就睡。我们的注意力每时每刻都完整地集中在当下。所以当我们笑时，笑得那样开心；当我们哭时，哭得那样伤心。我们的喜怒哀乐会感染每一个人。孩童的时候我们就像一个完整而完美的艺术品，没有瑕疵。我们的身体和内心不会累积任何的负面能量。

我们的身体渐渐成长，我们的内心渐渐丰满。正因为我们失去了自我，这种不完整感使我们在外在的世界当中无穷无尽地寻找而又一次又一次地被伤害。而我们无法意识到思维已将我们奴役。我们所需要做的就是要恢复自我存在感的意识，恢复对于思维这个工具的主人身份，恢复自我对身体与内心完全的支配。这样，当我们意识回归的时候，我们便回到了一个身心合一的状态里，就像孩子一样，透明、喜悦、宁静。这时，我们拥有了最完整的自我。无论外在的世界如何无常，我们的内心都是完整的。而当我们需要思维为我们服务时，我们的意识就会指导我们的行动。思维在这里恢复了它工具属性的本质。这样，当我们遇到一段爱情的时候，我们便会明白真爱没有对立面。它只是一种存在的状态。它是你真正拥有自我时

多读书可以提升个人的气质和精神品质修养。我相信每个人看了优秀的书籍后，内心都一定会有所触动。通过写一篇读后感可以把作品中的内涵精髓表达出来。读后感简单来说就是看完书后的感触和心得体会。怎样将自己的独到见解写进读后感呢？请您阅读小编辑为您编辑整理的《【精】当下的力量读后感通用》，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。

这本书对于你来说是一个发现之旅，在作者这位心灵导师的引导下，你会惊讶地发现，自己一直都处在大脑或思维的控制之下，生活在对时间的永恒焦虑中，从而阻碍你摆脱内心的痛苦。但实际上，我们只能活在当下，活在此时此刻，所有的一切都是在当下发生的，而过去和未来只是一个单纯的时间概念。通过向当下的臣服，你才能找到真正的力量，找到获得平和与宁静的入口。在那里，我们能找到真正的欢乐，我们能拥抱真正的自我。

如果自身没有痛苦，是不会读《当下的力量》这本书的，如果痛苦不够深，那就很难真正读懂它。

而这种痛苦，竟是积极思考带来的。

自我怀疑、挣扎，在放下思考只顾忙碌偶尔喘气的间隙，却发现自己跟行尸走肉一般。

如果忘了自己还活着，和行尸走肉有何区别？

书中这句话点醒了我：“大部分人追求肉体上的欢愉或者各种形式的心理满足，因为他们相信这些会使他们幸福或者会将他们从恐惧或匮乏的感觉中解放出来。”

他们四处寻找成就、安全感或爱情所残余的欢乐或满足，但是他们不知道自己不仅已经拥有了所有的这些东西，而且还拥有了比这些更为珍贵的东西。

男人追求事业成功，认为别人的认可和褒扬能为自己带来肯定和慰藉，拥有了财富就可高枕无忧。女人追求爱情，幻想着伴侣能填补自己缺失的那一部分，婚姻能够改变自己的生活。

毫无疑问，他们最终都会失望。

如果我们在别人身上倾注了太多期望，那必定会失望。

父母对孩子、伴侣之间都套上了牢牢的枷锁。

欲望会越来越强烈，然而外界万事万物都是无常的，事业的挫败或破裂的婚姻，会把人带到谷底。

很可怜，我们人类生来就会感到孤独和不完整。从母体脱离的那一瞬间，被遗弃的痛苦已经产生。

我们需要同伴，我们需要安慰。

可是外在的人和物都无法填补这个空白。

能够救赎我们的，只有自己。

“思考”是人类区别于其它动物的一种高级能力，而正是思考给自己带来了痛苦。

生活可以被改善，生命不能。

之前的目标和意义，一切都被推翻。

在我们很小的时候，我们尽管

最近读了埃克哈特·托利的《当下的力量》。这是一本很难读懂的书，但如果踏下心来真正用心体会其中的文字，过一段时间你会发现自己的专注度在不知不觉中提高了。

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专注于当下，是专注于当下的时间和空间，是专注于当下的事情。现在的生活越来越丰富多彩，可为什么越来越多的人感受不到快乐？我们想想是否身边的人常常会说：这件事本不该发生……如果……早知道……，等等，甚至有人一直生活在过去的悔恨当中，影响了现在的生活。

著名网球运动员德约科维奇曾说：“我想多活在当下，少活在过去和未来。”网球这项运动不仅仅需要良好的体力，更需要平静坚定的内心力量来支持。而德约科维奇就可以做到专注于当下，发好每一个球，找好每一个球的击球点。不为上一局的输球而沮丧，也不为未知的结果而感到压力，只要做好当下，就赢了全局。

这让我想到了大学期间，在大一结尾的那段时间里，我报名参加了大学生职业生涯规划大赛，但同时又有英语四级考试、大一各学科期末考试和文艺汇演的彩排。当时各种事情加在一起让我焦头烂额。当我复习英语的时候脑子想着职业生涯规划大赛该怎样着手，可做职业生涯规划ppt的时候又去想文艺汇演的彩排。过了几天后，我发现哪件事情都没有进展。于是我调整心态，专注当下，当做一件事情的时候不去想别的事，一件事一件事地有条不紊地进行。慢慢地，我发现效率大大地提高了。

工作中亦是如此，当我入路之后，我遇到了各种各样的“麻烦”，比如想学好业务，参加背规比赛，又想每天锻炼，读书充实自己，于是我给自己列了一个计划表，每一个时段专注于一件事情，慢慢地我找到了属于自己的节奏，很多事情便迎刃而解。

其实，我们看书就是为了更好地指导生活，生活中很多事情都让我感受到专注当下的重要性。张德芬曾说过：我们所能拥有的，就是当下这一刻，未来就算一定会来临，它也一定是以“当下”的方式出现的，不是吗？

所以，不为过去的事情感到悔恨、自责、愧疚，也不为将来的事情感到忧虑、惶恐、压力。专注当下，创造更好的未来！

首先，学会专注当下，对曾经和未来不必计较太多，我们对曾经和未来要明白几点：一要总结曾经的经验，二要坚定的对未来的信念，这个信念是我现在的努力在未来的某一天一定会有所收获。其次，学会聆听这个世界，不能妄加自己的联想，要以事实说话。学会包容，有一个良好心态。

未来的路，还很长。我们必须立足当下，给自己

或许大数人有过失败、被嘲笑的经历，弱者难堪地抬不起头来，而唯有少之又少的勇者，能昂首挺胸、坦然面对。

嘲笑的力量真的有那么可怕吗？对于文章中的那只鸭子，也许是这样，它以为月亮在水里的倒影是一条闪着银光的鱼，于是便潜水“捉”此鱼，结果当然是一场空；而它也所被水里所有的居民嘲笑，最终难堪地不再觅食，饿死在水中。但对于梵·高，也许并不是这样，他也经历过无数次失败与别人的嘲笑，但他并没有被吓住，而是坚定地选择了绘画，面对一切嘲笑，他并没有放在心上，最终获得了成功……

那只饿死的鸭子就像是生活中一些失意的人们，他们因为几次失败、几次嘲笑就放弃了自己曾经坚持过的梦想，止步不前；虽然还在生活，但精神上已经荒芜、颓废。不会、也不敢再去奋斗，再去面对嘲笑，最终只能成为一个碌碌无为的人。而那些为数不多、勇于挑战的奋斗者们，就像梵·高一样，几经失败、几经嘲笑，但依旧勇敢的面对生活、面对嘲笑，为梦想继续奋斗，最终梦想成真。

谁又没有经历过嘲笑呢？我也是这样，记得三四年级时，老师和我们玩“投篮游戏”，别的同学投十球都会中个三五球，而我最多只能中一个，甚至一个都中不了。因此，我得了一个外号，叫“投不中”。每次下课都会有人这么喊。一开始，我也感到很难堪，听一这种声音就会躲到一边避开，有时恨不得找个地缝钻进去。几次之后，我觉得逃避不能让我离开难堪，我决定改变。这以后，每到放学，我就在操场上练习，最后竟然在考核时十球中八球。“投不中”的外号随之灰飞烟灭。

在面对别人的嘲笑时，我没有像那只鸭子--不敢面对别人的嘲笑，而是在一段难堪之后，坦然地挺起胸脯，用行动来证明自己的能力，让一切嘲笑化为尘埃。

是的，嘲笑的力量固然可怕，但更可怕的是在嘲笑面前退缩的脚步，嘲笑把大多数人折磨到精神颓废；但真正的勇者绝不会畏惧这无形的敌人，他们会像伟大的梵·高一样鼓起勇气去面对嘲笑，在他们真正面对的那一刻梦想之门将会为他们打开！

你有过失败、被嘲笑的经历吗？在你想要选择放弃梦想的时候，可以试着去面对，也许你会有不一样的收获！

“我要飞得更高，飞得更高，像狂风一样舞蹈，挣脱怀抱……”伴随着汪峰苍劲有力的歌声，我不禁发问，飞，到底意味着什么？

有人说，飞，意味着高度——人生浮塔，你已飞至几层？也许白鹤振翅，一跃至顶，沐浴着朝阳洒下的一片金碧辉煌；也许乌鸦蓄力，盘旋而上，迎接了明月散发的一缕淡淡清辉。

唐僧的飞，俨然已经达到了一种高度。你可能会不屑地说，那是因为他天生就是当高僧的命，从起跑线上快人一步。可是转念想想，难道他自己没有为自己的飞行搭好平台吗？首先，他为自己积攒了许多人脉，借金蝉子转世之故，与如来和各菩萨套近乎，见面磕头行大礼，又与唐皇称兄弟，成了“御弟哥哥”，天上地下的最高首脑都成了他最坚挺的后盾。后来他又收了三个徒弟外加一条白龙，用心感化他们，也提升了自己的价值。再者，始终不杀生的善念，更是为他赚取了诸多好评。加上坚韧的毅力，出众的领导才能，如果他只有命运而无奋斗又何以飞临彩云端，成为旃檀功德佛？

可是正所谓“高处不胜寒”，像唐僧这样，一路磨难有徒陪伴，齐心协力共度难关的爬高者，能有几何？有很多飞出高度的人，却得不到世俗的理解。譬如，火车在刚发明的时候，速度还赶不上马车，大家说它冒黑烟破坏风水，史蒂芬孙因此遭质疑；达尔文的生物进化论被当权者指责为亵渎神灵；日心说的提出者哥白尼更是直接被烧死在火刑柱上……因此，飞行虽有高度亦有寒伴其左右。

也有人说，飞，意味着力度。一个人用生命在飞翔，如果没有力度，如何撑起自己的天空？

一代天骄马云，大家自然不陌生，可有多少人知道，他在二十年前大学刚毕业时曾应聘过30份工作，却全部被拒绝——五人一起去面试警察，其他四人都被录取；二十四人一起应聘杭州肯德基，其余二十三人被录取。但就是这样一位职场屡遭碰壁的“笨鸟”，却艰难地走起了创业道路，“先飞”了起来，以自己独特的手腕，施展力度，在缺资金、缺计划、少技术的恶劣条件下，掌握力道主动出击，才使得他在人生路上拔得头筹。

喜马拉雅直冲霄汉，可上面有攀爬者的旗帜；撒哈拉沙漠一望无垠，可里面有跋涉者的脚印；阿尔卑斯山壁立千仞，可其中有探险者的身影；雅鲁藏布江湍急浩荡，可其中有勇敢者的故事。用心起飞，左手一个勇攀险峰的高度，右手一个掌握未来的力度，飞行，就是如此简单而又无限磅礴地前进。从现在起插上翅膀，真正的飞，意味着高度和力度，我们总可以在实现梦想的殿堂找到自己的位置，听到自己的声音，看到自己的光芒万丈。

古来便有苏轼寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟的感慨，历史的浪花翻腾，时代的脚步迈进，我们不过沧海一粟。然而，浩瀚的历史烟海中，仍有许多人，未被忘记，而且一直闪耀着。我想，能让他们在时间的磨洗中愈发闪耀的大概是是那份不变的初心和活在当下的态度吧。

回首中华几千年历史，那个在自己垂垂老矣，只能归来倚杖自叹息的杜甫，却仍心怀天下只求安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜；不论自身所处环境多么恶劣，他总是怀着那颗忧国忧民之心，总会尽自己之力，做好当下每一件事，为百姓谋福。那个余光中口中酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下三分，啸成剑气，绣口一吐，便是半个盛唐的李白，虽一生不得志，却能将潇洒与豪爽发挥到淋漓尽致，凭的是那颗豁达乐观的心，是恣意活好每一天的态度。遥望过去，多少大家亦如李杜这般不忘初心，活好当下，他们至今仍被我们歌颂着，敬仰着。

不是说我们要青史留名，只是人终其一生总是不能虚度的，我们需清楚地认识到自己想要什么又该怎样去做，于是乎不忘初心，活好当下显得尤为重要。

携初始之心即身处纷纷扰扰的世界，却能结庐在人境，而无车马喧。周国平曾这样评价追求：能被失败所阻止的追求是一种软弱的追求，它暴露了能力的有限；能被成功所阻止的追求是一种浅薄的追求，它证明了目标的有限，真正的追求其实也逃不出有一颗坚定的心，心有多么坚定追求就会有多么长远。史怀哲，具备了音乐、医学、哲学、神学四种不同领域的才华，却舍下功名选择去非洲为人看病演奏，终成《敬畏生命》一书。他的那份对生命的热爱与尊敬，抛开了名与利，在混沌的社会中显得尤为珍贵。

为当下之事即不因过去而困扰，不因未知而忧虑。《牧羊少年奇幻之旅》中有言，生活永远是，也仅仅是我们现在经历的这一刻，于是踏踏实实做好每一件事，享受其过程，就是对生活对自己最好的交代。史铁生若是整日沉浸在失去母亲，断掉双腿的悲伤中，又怎能写出《我与地坛》这般有影响力的著作？霍金若是终日担忧自己何日会窒息而死，又怎能做出惊人成果，被誉为二十一世纪最伟大的科学家？人的一生怎会没有坎坷与磨难？我们应如汪国真在诗中说的一样，双脚磨破，干脆再让夕阳涂抹小路，双手划烂，索性就让荆棘变成牡丹。

我们只是宇宙中的小小尘埃，会被时间的大浪吞噬，但，我们更是自己生活的主宰，携初始之心勾勒生活的丰富，为当下之事涂抹人生的绚丽，这便足矣。

是规律还是人品，该如何品?

战国时期，孟尝君好养士，到各地招募人才，给予优厚的待遇，于是形成了所谓“倾天下之士”的影响，食客达到数千人。

可是，不久孟尝君遇到一件意想不到的事。由于秦国对其才能感到恐惧，使用了离间计。孟尝君突然被撤去齐国相国的职务。

于是，食客们接二连三的离开了孟尝君。后来，由于冯涫使计使孟尝君复职。孟尝君向冯感叹到：“我对待客人很热情，招待上也没有什么疏忽，以致食客人数达三千有余。但我一旦失去地位，全都背弃我而去，没有人来看我。

幸好由于你助我一臂之力，才重新获得了地位。但那些家伙有什么脸面再来见我？如有厚着脸皮回到我这里的人我必唾其面而大辱之！”

而却对他说：“富贵时，大家都来投奔；落魄时，朋友四处离散，这是理所当然的。例如，您看看市场，早晨人们熙熙攘攘，但到了晚上，就变得空空荡荡了。

这并非人们喜欢早晨，讨厌晚上，是因为早晨有所要买的东西，所以人们会聚集在这里；而晚上没有东西可买，人们就不去市场，只是这个原因。

食客们因你丧失地位而离开你，也与此相同，是由于所求的东西没有了。所以你不应该记恨他们。”

孟尝君听此言心领神会，代食客如从前。遇变故有如此胸襟，而非评判美恶，尊卑，贵贱。深谙其恶成就美，卑成就尊，贱成就贵。虚怀若谷，先下而后上的道家思想。

企业家遇人员变动是常有的事，意如今年初之新冠疫情。或其他突发事故。以规律观人，亦以规律聚人，安人。

我们所知的故事很大程度离不开文字这一重要角色。书中让我们看到文学改变了人类的思维方式、文明与政治，把地球变成了一个文字的世界。作者马丁·普克纳从文学角度告诉我们，文学至今依然生机勃勃地与文明相互作用着。阅读《文字的力量》绝对是一场奇妙之旅。

文学所带来的改变是潜移默化的，能够让人看见原本看不见的东西。《文字的力量》直译过来是“被书写的世界”，如果没有文学，可能不会有国家、宗教信仰、文明这些概念。文学在通过不断扩散文字的声音，改变时代思想。阿根廷文学家博尔赫斯有句名言：人类的工具大多是四肢延伸，棍棒延长了手臂，车轮延长了腿脚，只有文字和书籍是大脑和精神的延续。早期的各种文字系统较为复杂，学起来很费劲，只有社会中的少数神职人员、抄写员能掌握，就是他们收集记录各种故事。这也就不难理解，我们耳熟能详的《论语》就是一部孔子弟子们整理得到的著作。经典文学会改变人看待世界的方式，从而改变人的行动。亚历山大最珍视的荷马史诗《伊利亚特》就是他征服世界的动机，他要在现实中实现史诗中功绩，而这也改变了古代西方世界的格局。

今天的互联网时代，文字的传播和阅读方式发生了翻天覆地的变化。纷繁众多的文学作品让我们得以与古人进行交流。多彩的文字将我们的思绪带到那个帝国昌盛、文明兴起的时代，这就是文字的力量。

为什么奖励并没有让孩子爱上劳动？

在《重塑大脑重塑人生》一书中，“限制-诱导”运动疗法的创使人陶伯医生在研究猴子神经系统实验中，发现一个非常有趣的现象。在给猴子东西吃时，切断猴子一只手的神经，绑住另外一只可以灵活使用的手，每当猴子动它切断神经的手，就给它奖励，这个猴子就不会进步。他必须用“塑造”的方式，一点一点去引诱猴子作出他要的动作才行。

在《驱动力》一书中，作者讲述了一个恒河猴实验。威斯康星大学的心理学教授哈利·哈洛，在1949年的一天，和两位同事找了8只猴子进行了两周有关学习行为的实验。他们设计了一个简单装置，解开装置需要三个步骤：拔出插销，解开挂钩，掀开有铰链的盖子。实验员把猴子关到笼子里观察猴子的反应。让他们诧异的是，猴子在没有任何提示，没有任何鼓励，竟然专心致志地研究起来，而且也掀开了盖子。我们已经熟知的两种行为驱动力，一种是生物性驱动力：人类以及其他动物饮食以止饿，饮水以解渴，交配以满足性欲。第二种驱动力则是来自外在动机：主体做出特定行为时会得到来自环境的奖励或者惩罚。

但是在上述的第一个案例中，奖励并没有带来预期的效果。在第二个案例中，科学家没有给任何奖励，猴子却能自主地去研究插销。我们应该如何理解奖励和行为之间的关系呢？

在日常生活中，很多父母为了培养孩子的动手能力，常常用金钱来诱惑孩子做家务。比如说，刷一次碗就给五毛钱；拖一次地给一块钱等等。短期内好像效果很好，但是从此以后想要不给钱让孩子干活，就比登天还难。为什么呢？

在《驱动力》一书中，作者给了我们详细的讲解。本书作者丹尼尔·平克，他还著有一本《全新思维》，曾获得全球50位最具影响力的商业思想家之一的称号。他在本书中提出：这个时代不需要更好的管理，而需要自我管理的复兴。作者将上文提到的两个驱动力称为驱动力1.0和驱动力2.0，那在21世纪的现在是驱动力3.0时代的来临。

驱动力3.0时代来临

随着社会的发展，不同于工业社会的流水线工作，社会对创造性工作的需求越来越多。而创造性越强的工作，奖励就会抹杀工作中的创意。作者在书中介绍了一个火材盒的实验。对于明确被告知会有奖励的实验对象，想出办法的时间比对照组多花费了3分钟。作者在书中讲到，这个实验的结果告诉我们：奖励会使人们的关注面变窄，遮蔽他们宽广的视野，让他们没法看到常见事