我们所知的故事很大程度离不开文字这一重要角色。书中让我们看到文学改变了人类的思维方式、文明与政治，把地球变成了一个文字的世界。作者马丁·普克纳从文学角度告诉我们，文学至今依然生机勃勃地与文明相互作用着。阅读《文字的力量》绝对是一场奇妙之旅。

文学所带来的改变是潜移默化的，能够让人看见原本看不见的东西。《文字的力量》直译过来是“被书写的世界”，如果没有文学，可能不会有国家、宗教信仰、文明这些概念。文学在通过不断扩散文字的声音，改变时代思想。阿根廷文学家博尔赫斯有句名言：人类的工具大多是四肢延伸，棍棒延长了手臂，车轮延长了腿脚，只有文字和书籍是大脑和精神的延续。早期的各种文字系统较为复杂，学起来很费劲，只有社会中的少数神职人员、抄写员能掌握，就是他们收集记录各种故事。这也就不难理解，我们耳熟能详的《论语》就是一部孔子弟子们整理得到的著作。经典文学会改变人看待世界的方式，从而改变人的行动。亚历山大最珍视的荷马史诗《伊利亚特》就是他征服世界的动机，他要在现实中实现史诗中功绩，而这也改变了古代西方世界的格局。

今天的互联网时代，文字的传播和阅读方式发生了翻天覆地的变化。纷繁众多的文学作品让我们得以与古人进行交流。多彩的文字将我们的思绪带到那个帝国昌盛、文明兴起的时代，这就是文字的力量。（胡新辉）

是规律还是人品，该如何品?

战国时期，孟尝君好养士，到各地招募人才，给予优厚的待遇，于是形成了所谓“倾天下之士”的影响，食客达到数千人。

可是，不久孟尝君遇到一件意想不到的事。由于秦国对其才能感到恐惧，使用了离间计。孟尝君突然被撤去齐国相国的职务。

于是，食客们接二连三的离开了孟尝君。后来，由于冯涫使计使孟尝君复职。孟尝君向冯感叹到：“我对待客人很热情，招待上也没有什么疏忽，以致食客人数达三千有余。但我一旦失去地位，全都背弃我而去，没有人来看我。

幸好由于你助我一臂之力，才重新获得了地位。但那些家伙有什么脸面再来见我？如有厚着脸皮回到我这里的人我必唾其面而大辱之！”

而却对他说：“富贵时，大家都来投奔；落魄时，朋友四处离散，这是理所当然的。例如，您看看市场，早晨人们熙熙攘攘，但到了晚上，就变得空空荡荡了。

这并非人们喜欢早晨，讨厌晚上，是因为早晨有所要买的东西，所以人们会聚集在这里；而晚上没有东西可买，人们就不去市场，只是这个原因。

食客们因你丧失地位而离开你，也与此相同，是由于所求的东西没有了。所以你不应该记恨他们。”

孟尝君听此言心领神会，代食客如从前。遇变故有如此胸襟，而非评判美恶，尊卑，贵贱。深谙其恶成就美，卑成就尊，贱成就贵。虚怀若谷，先下而后上的道家思想。

企业家遇人员变动是常有的事，意如今年初之新冠疫情。或其他突发事故。以规律观人，亦以规律聚人，安人。

我们所知的故事很大程度离不开文字这一重要角色。书中让我们看到文学改变了人类的思维方式、文明与政治，把地球变成了一个文字的世界。作者马丁·普克纳从文学角度告诉我们，文学至今依然生机勃勃地与文明相互作用着。阅读《文字的力量》绝对是一场奇妙之旅。

文学所带来的改变是潜移默化的，能够让人看见原本看不见的东西。《文字的力量》直译过来是“被书写的世界”，如果没有文学，可能不会有国家、宗教信仰、文明这些概念。文学在通过不断扩散文字的声音，改变时代思想。阿根廷文学家博尔赫斯有句名言：人类的工具大多是四肢延伸，棍棒延长了手臂，车轮延长了腿脚，只有文字和书籍是大脑和精神的延续。早期的各种文字系统较为复杂，学起来很费劲，只有社会中的少数神职人员、抄写员能掌握，就是他们收集记录各种故事。这也就不难理解，我们耳熟能详的《论语》就是一部孔子弟子们整理得到的著作。经典文学会改变人看待世界的方式，从而改变人的行动。亚历山大最珍视的荷马史诗《伊利亚特》就是他征服世界的动机，他要在现实中实现史诗中功绩，而这也改变了古代西方世界的格局。

今天的互联网时代，文字的传播和阅读方式发生了翻天覆地的变化。纷繁众多的文学作品让我们得以与古人进行交流。多彩的文字将我们的思绪带到那个帝国昌盛、文明兴起的时代，这就是文字的力量。

水边的文字2020屋读后感（一）

暑假，妈妈给我买了一本书，书名叫做《水边的文字2020屋》。我超级喜欢里面的一篇文章《关于肥肉的历史记忆》，它对我的感触很深刻，使我受益匪浅。

小时候的作者很喜欢吃肥肉，特别是好的肥肉，厚厚的一长条肥肉上，只有矮矮的一溜瘦肉，七分三分红，十分漂亮。人人都知道，那时是一个全名民渴望肥肉、渴望油水的时代啊。因为作者的父亲是位校长，这样的好肉，尽管难得一吃，但还是直吃到离家上北大。到了北京，吃肉的问题并没有得到缓解，依然那样旺盛和不可抑制。

读着读着，我的眼前浮现出那副清晰的画面：所有的事物是那么干枯、焦躁。全国的人民对肥肉中的油水的那种期待、急迫。

回头想想现在的我们，丰衣足食，天天大鱼大肉，生活条件往往超过了以前的生活人民，可却还有人浪费粮食，不珍惜食物，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦啊。

如今的我们，什么都不缺。随着国家的发展，生活水平提高了不少，高科技产品慢慢走进了家家户户。而不像从前，衣着寒酸，缺衣少食。

文中的作者是一个从小在水边长大的人，他喜欢在水边做任何有兴趣的人。而我们大家呢？《关于肥肉的历史记忆》对于我来说，是一篇很好的文章，它主要写了以前人民过的那种穷苦生活，那他们的穷苦生活和我们的幸福生活相比，哪个轻？哪个重？

所以说，我们要珍惜好现在的美好生活，不应该有任何抱怨，因为幸福生活来之不易啊。在曹作者的记忆里，天天吃上肥肉，嘴上有油水已经很不错了。

读完这篇文章，我悟出了一个道理：人要懂得知足，现在所拥有的一切东西要珍惜，不能太过于贪婪，否则坏习惯带来的后果不堪设想。比起以前人的生活，我们的生活已经很好很好了，但是社会上却还有很多很多对现在生活还是不满足，想要更多，更好的东西。

我好喜欢这本书啊。因为他给了我很多很多的启发，让我明白了很多很多道理。俗话说得好啊：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。

水边的文字2020屋读后感（二）

当我看到《水边的文字2020屋》这个题目时，我觉得很奇怪，这是怎么回事呢？水的旁边怎么还有一个装着文字2020的屋子呢？这是不是真的呢？于是我便怀着强烈的好奇心看了下去。

看了这篇文章我才明白，这是曹文轩先生自己的亲身经历，小时候看小伙伴一起用泥土、树枝和野草做小屋，而自己常常喜欢独自一人盖屋子，再后来就用积木建屋子，而长大后，儿时的建屋欲望却并没用消退不仅没有消退，反而随着年龄的增长、对人生感悟的不

文字2020的故事读后感（一）

我最近读了一本书，叫《文字2020的故事》。我开始了解我们国家的文字2020。

中国的文字2020从产生到现在有5，6千年了， 文字2020的总数超过4万字2020。常用的也有2，3千个。刚开始文字2020数量很少，结构也很简单，多数是用绘画方式表示事物的名字2020，如人，口，手等。画一个人就是人，一个字2020就是一幅简单的画。这类字2020就被称为象形字2020。因为这些字2020像图案、花纹，所以也称它们为文。

象形字2020一共有一百多个，我们聪明的祖先用这一百多个象形字2020做偏旁，通过几种组合方式，不断的创造出各种文字2020，这些是由文变化而来，所以被称为字2020。

我读了这本书以后，特别佩服我们祖先的聪明和创造力，因为每一个字2020都有它形成的历史。比如册字2020。因为在古代没有发明纸的时候，人们写字2020主要用竹简，那是一种又窄又长的竹片，人们把许多竹简用带子编联在一起就成为册。看了这本书以后，我知道了中国字2020的起源，在我心里它们不在是一个简简单单方块字2020。每一个字2020都有一个故事或一段历史。

文字2020的故事读后感（二）

这是一本有趣的好书，广博的视野，诙谐的文风，有趣的内容，合理的推想，娓娓道来一段文字2020的历史，深入解读并挖掘文字2020的内涵，试图推想并解开文字2020的密码，更通过文字2020的形态变化借想象还原了文字2020的起源因由和古代生活场景。

书中提到了这样一个笑话，说是某人因盗窃被抓入官府治罪（打个几十大板什么的），回头邻人问他犯了何罪，我拿了人家一小截绳子。拿个绳子干吗大惊小怪报官呢？不，绳子另一头还拴着一头牛。文字2020可以只是绳子，不告取走或丢弃都不是什么大事，大事是绳子另一端拴着的那头大牛。

文字2020，大致就如笑话中提到的绳子吧，不管你多么喜欢甲骨文的生动、大篆的有趣、金文的厚重、小篆的美观可它现在就是简化的模样，怎么也回不去了，历史的选择，让它形成了现在的模样，美也好，丑也罢，总之，进门的媳妇，铁定的事实了。那么，研究文字2020的意义又在哪里呢？我想，或许在于这段绳子牵着的那头大牛吧？借此管窥源远流长、广博厚重、无所不包的古代文明。从这个意义上来看，本书的意义大概在于对于文字2020作历史性的探索，借此发觉文字2020的深厚内涵吧？

读过此书

《文字的奥秘》读后感350字 今天我从妈妈那里借来一本《文字的奥秘》，我看了以后，知道了文字的变化。 里面的文字千奇百怪，但是文字的类型分五种，分别是甲骨文、金文、小篆、繁体字和简体字五类，这五类中的甲骨文最搞笑，特别是乌字和鸟字的甲骨文，写的字真像是一只鸟，但鸟字的金文也很像呦！ 在这本《文字的奥秘》这本书上，我发现甲骨文有的难，有的简单，比如说马字，他的甲骨文就像是一个鱼骨头的头部变成了小虫的样子，而鱼字的甲骨文就是画一只鱼，在中间画一个行了。 字的笔划最多的类型是繁体字，我先举几个例子，比如说龙字和鸡字，龙字本来只有五笔，可改写成了繁体字之后，就变成了十七笔了，鸡字本来只有七笔，而改写成了繁体字之后，就变成了二十笔了。金文和甲骨文差不多，小篆的笔划

一部阒然文坛悲剧小说的发轫之作！

没有华丽的辞藻，却又不含晦涩；没有浓墨重彩的刻画，却又斐然成章；没有糅合离奇的情节，却又跌宕有致。

倾心之作，收获了一个文字两滴泪的心灵振憾。纤悉的笔触，谱写了生命的悲歌和人生的另一中境界，人是为了活着本身活着，而不是为了活着以外任何事物而活着。

富贵，一个被上苍肆意玩弄的人。羸弱的身子，却有一颗钢铸的心灵。一双手亲自埋葬了自己三代六口人，没有墓碣。却写满了缠绵悱恻。在残酷的现实面前，他没有逡巡不前。滴滴血泪挡不住他歧望远方的目光，是那般的坚苦卓绝，异样的坚毅刚强。

世事沧桑。让泪水去灌溉希望。

生命的余晷里，荏苒的时光中，以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。

放眼前方，文字血泪氤氲的人生之路旖旎一片！

幼年时，喜爱童话，那些美好如糖果的故事告诉我们，公主一定会嫁给英勇的王子，丑小鸭会变成白天鹅，仙度瑞拉是灰姑娘也将是王后。如果你遇见了穿靴子的猫，那么你走运了。童话的世界里，豌豆的藤能够穿破云霄，南瓜可以变成马车，海上的蔷薇色泡沫都是小美人鱼所幻化的。这个美好的世界使我陶醉，这是我第一次感受到文字的魅力。

文字，仿佛一个窗口，把它打开，便能看见一个崭新的世界。于是，留恋于那般美好的文字里，那样不凡的世界中。

四年级那年，看了《红楼梦》，黛玉惊才绝艳，宝玉占尽风流，惊异于曹雪芹天才的文笔，使那一个个人物跃然纸上，那样一个故事，只觉得如落日烟华般凄凉。如此书，总不愿放手，来来回回，至今已看了五、六遍。

后来，也渐渐看了不少小说，也曾喜欢过不少作家，在他们所谛造的世界里，我感到那么安心与美妙。我想，在幼年，我轻轻推开的是一个如此神奇的世界，在这里，我感到自由，仿佛没有了肉体，只剩下这轻盈的灵魂，轻盈地仿佛能够飞翔起来。

2003年，我开始写些文章，最初是幼稚的笔调，后来渐渐变得平淡。但是，总免不了忧伤，那些大抵是关于青春的感叹。有时写多了，也有人说是为赋新词强说愁。我自己却不这样认为，每个人心中都有一个阴暗的地方，每个人都免不了哀愁，惟一不同的是我把它们记录了下来，仅此而已。

与文字相遇是美好的事，它像你最亲密的伙伴，它紧紧贴着你柔软的心窝。它说，亲爱的，我最懂你了，是吗？

有时候想起文字，就会觉得自己并不孤单，这是美好的感觉。小时候我是不善与人相处的小孩，朋友总是少得可怜。常常是一个人孤单地上学、放学，背一个硕大的背包，城市的霓虹灯洒在脸庞上，显得有些虚伪而孤寂。总以为自己是淡漠的人，可是骨子里却是渴望温暖的。于是，便义无反顾地投奔了文字。

我的语文老师非常喜欢我的文字，她说我的文字不符合我的年龄，她说我是一个在书山文径中舞蹈的小仙女，用极其细腻的笔墨去表达自我的情感。她是少数能理解并欣赏我的老师。她会用半节课甚至一节课去读我几千字的文章，她柔软的声音让我异常喜爱。她告诉我的同学们，她很喜欢我的文字，她说她没有见过我那么爱文字的孩子。她说她恐怕再也找不到我这样的学生了，她很珍惜这一切，当然我也一样。她是个好老师，因为我也喜欢她，她把我当亲人看待。她一直将我的课堂作文作为范文，每当这时，我听到她的朗读都会很感动，心中暖暖的，眼眶有一种发热的感觉。

有人说，热爱写文章的人极

《易经的奥秘》读后感范文1

老师一直推荐，让我们看曾仕强教授讲的《易经的奥秘》，本来不屑一顾，今天试着看了，真让人大开眼界，受益匪浅。

一直错误的认为《易经》只是一部八卦书，上讲天文，下讲地理，但没想到里面蕴含着如此众多的内容!真正的广大精微，无所不包!!!

我觉得，《易经》与地球人大学这个理念有异曲同工之妙，当然，后者更需不断完善!而且，前者是古人所作的精髓，很多东西需要我们学习、理解、借鉴和运用，而后者可以在此基础上添加现代社会的信息，虽然我们的文化博大精深，但是我认为，肯定有不足的地方，并不像有些爱国主义者推崇的那样完美无缺，而且，世界也在不断地进步，因此，无论是对外来文化还是我们的民族文化，都应该取其精华，去其糟粕，与时俱进!所以，如果西方文化的精华，新时代的新信息也能融入其中，那就是现代人的《易经》了!

《易经》首先体现了一个世界大同的思想，这是全球化的必然趋势;据曾教授所述，学习《易经》有三大意义，其中一个便是求同存异，这是在全球化中发扬我们中华民族悠久的文化的最好方式!不知道周恩来总理是否读过《易经》，当年他提出求同存异的方针赢得了各国的支持，相信现在有这个理念，中华文化也定会源远流长!

第二个令我深有感触的就是三个方法：1、仰视2、俯视3、广角。仰视就是要抬头看天，即关注外界;俯视就是低头看自己;广角就是眼观六路，耳听八方，要用联系的、发展的观点看问题，不能只停留在一个点上。这和任老师提倡的知己知彼，百战不殆不谋而合，但是顺序不同，不知道有没有影响???

第三个，最令我感动，曾教授说，伏羲(包括孔子等)并不是我们推崇的偶像，他们是真正为人民服务的人，所以被人们永记心中，获得永生!所以我觉得，地球人大学的理念要被人理解，要流传应该以为人民服务为根本出发点，为人所用才能被人所记。

总之，《易经》里面有好多深刻的意义，这里就不一一列举了，以前没听老师的话，早点去读，真是一大遗憾啊

易经的奥秘读后感范文2

昨天，一直沉浸在曾仕强教授的《易经的奥秘》中，这本书以通俗的语言给我打开了一扇了解《易经》的大门。虽是初识《易经》真面目，但感觉获益匪浅。

接触心理咨询后，越来越意识到中国儒、释、道三家的思想是心理咨询不可缺少的知识基础，于是尝试接触相关书籍。《易经》被誉为群经之首，虽难懂，但对其仰慕已久，便打算借助《易经的奥秘》走近这本字字皆智慧的经书。

前天下午，一

宇宙的奥秘读后感范文一

当读完《宇宙的奥秘》这本书时，我感受到了宇宙的奥秘太多了。茫茫宇宙自古是最令人类产生无限遐思的地方，宇宙的庞大至今仍然让一般人难以想象。作为我们全部能量来源、给予我们全部生命基础的太阳，对于我们的理解能力而言已经是庞大无比，可是它同我们如今已经观测到的宇宙相比又不过是沧海一粟。

1718年，天文学家哈雷发现三颗最亮的恒星天狼星、南河三和大角星的位置与希腊时代天文学家的记录有较大的偏差并且不可能是正常的误差，于是得出结论说恒星并非不动，只是因为与我们的距离相当遥远而显得运动相当缓慢，所以看上去好像不动一样。在19世纪，人们发现宇宙中的恒星具有不同的光谱，于是有人提出，恒星是否也发生演化。对于这个问题，直到20世纪50年代才找出答案。在这期间，美国天文学家史瓦西经过系统研究，将恒星的能源和恒星的结构与恒星的演化结合了起来。弗里德曼霍伊尔对恒星演化给出了科学的解释，将恒星生命周期划分为起源、主序星、红巨星、矮星等几个阶段。其中恒星在主序星阶段停留的时间最长，我们的太阳现在正处于这一阶段。对恒星的演化过程，科学家以赫罗图描述。对恒星演化过程的研究是人类迄今为止对天体问题最精确的科学研究。

宇宙科学就是一步一步地超越人们的这种踏实感的历史，每一个新发现都伴随着人们的惊奇和难以置信之感，几乎每一次难题的解决，都会从相关证据中牵引出更富挑战性的新难题。为获得这些知识，人类经历了几个世纪的努力，每一个成就的取得都是继续进步的阶梯，每一个难题的发现又都是对智力的挑战

宇宙科学的发展历程既充满着理性和逻辑的魅力，又为人类留下了无尽的想象空间。 同学们，努力吧！将来去探索更多的宇宙奥秘

《宇宙的奥秘》读后感范文二

在这个假期里，我看了一本《宇宙的奥秘》这本书。这本书讲述的是科学秘密，给大家解释为什么恒星会发光，为什么大海是蓝色等等系列问题，围绕每个问题，风趣幽默的怪博士会抢先给出一个极具想象力跟怪诞意味的答案，令人捧腹大笑。接着聪明博学的扎克教授会给出正确而详细的解答，从而让孩子懂得更多的科学知识和道理。

看了这本书我知道了在我们所处的太阳系中，一共有8大星，它们分别是水星。金星。地球。火星。木星。土星。天王星和海王星。其中，距离太阳最近的是水星。距离太阳最远的是海王星。体积最大的是木星，体积最小的是水星。

恒星是一种比地球大得多的巨大星体，恒星是由气体构成的。