我是第一次看丁墨的作品。对于我这种口味挑剔（这里不是指品位高级只是有自己的喜好而已）的文盲来说，能不能顺利读完也是我对一本书的评价标准。目前为止该书已更新的全部内容我都一字不落的看完了。我不喜欢的点就是感情戏太多并且比较偶像化。人物上尤明许的刻画很成功，但对罗羽等人的塑造个人觉得还是有点弱。剧情方面最后一部分的反转过于密集缺乏说服力。我觉得这部小说最大的优点就是给人们提供了一个新的视角，世人都在偏见中审视他人，本文却集合了一大把生活中被偏见包围的角色，刑警，缉毒警察，卧底，变态犯罪者，精神病患者，刑满释放人员…你会发现以往对这些人的刻板印象在这里都变得立体而丰富。最多的是对人民警察这一身份的钦佩与赞颂。看哭好几次。强者之所以强，就在于拥有无坚不摧的强大内心，和无限弹性的自我调节能力。“也许现在的和平年代，只有很少很少的战友，会不幸牺牲。当我牺牲时，请勿要哭泣，勿要孱弱，勿要怀念。因为我心犹在，宛如朝霞。”致敬。（全书没更新完）n

我放弃了，我不想猜了，就等丁大你揭晓吧。因为只要不是殷逢本人就好[微笑]。话说前两天刚怀疑殷逢时，我就沉默不语。这个剧情早就被我猜到了，毕竟书名摆在那里。后来，各种证据本人亲口承认，我却坚持不肯相信殷逢是坏的。没啥依据，也不想多分析，就是盲目相信，不接受任何反驳！哈哈，这大概就是真爱了吧。这一段可以说是点题剖析提升了。绕了一圈，无非是想告诉我们，你看，人性就是这么复杂，并非非黑即白，每个人的内心深处都有魔鬼，甚至特殊情况下，每个人都可能犯错。但是，关键不在于别人怎么评价和看待你，也不在于你可能做什么，而在于你的选择——面对诱惑可能动摇，面对深渊想过堕入，但是最终还是选择光明，即便困难重重，即便身负重伤和痛苦，也还是愿意选择向善。这大概就是勇气吧。

身处地狱这么多年，能自己都快被完全吞噬，可是等我终于能站在阳光下和你对话，你却早已心有所属。但是在你心里，也终于抛开了对我所有的恶意，就像现在能够死在你的怀里，即使我身披黑暗，即使我染满鲜血，一切都显的没那么痛苦。我这一生，背叛了许多人，也害了许多人，但好在，我没有背叛我原本的身份，是不是也可以说，我没有背叛你。如果下辈子，我只是一个普通的律师，还是任你打任你欺，但也享受你所有的柔情蜜意，我们的结局会是美好的吧。（被男二看哭）

《当我谈跑步时，我谈些什么》读后感900字

看完村上春树的书，犹如自己也跑了一场漫长的马拉松，但是，并没有开头这么愉快，而是犹如结尾般那么不尽如人意，似乎连五脏六腑都精疲力尽了。 这一段段人生的思考，能够将它书写出来，真好。我能够读到它们，真好。有些句子和段落很值得反复阅读，尤其是对我现在的状态来说。我很赞同这些思考而来的结果，有些东西只有经历过了才会感概，才会没有遗憾，才会刻骨铭心。 我现在的状态真的非常糟糕，仿佛是被抽走了灵魂一样，终日恍恍。最近也不知道怎么了，一盯着手机屏幕眼睛就酸涩得不行，现在正在ipad上打字也是一样，眼睛难受。所以，买了纸质版的书，看起来眼睛没有那么不舒服，还是纸温柔啊！这本书每一页的文字都不是很多，行与行之间的间隔也很大，很有看日文原版书的感觉（我没有看过日文原版书，也不知道哪来的这种奇怪的感觉，但总觉得很近似，而且翻译也很好，就有那种娓娓道来的感觉，“你慢慢听我说啊！”这样，很有读日文书的味道。好啦！就当我在瞎吹牛皮吧！突然很想学日语了，这样就可以看懂日文了！）能够把感受变成文字，一点点细细讲来，仿佛在讲一个很古老的故事一样，真好。 以前，难受的时候，把自己掉到书的故事里就没事了，现在很难，精力很难集中。以前，难受的时候，绕着操场一圈一圈地跑，出完汗就没事了，现在很难，不知道被什么拉扯着。我可能需要换一个环境吧。我一直在跟自己讲再忍耐一下，马上就过去了，我就像“做一天和尚撞一天钟”一样“得过且过”，但最近我发现自己快受不住了，“岩浆”要达到峰值直接喷薄而出了。所以看完这本书的时候，就觉得自己有好多好多话要讲，好多好多不如意的事情想吐槽，然后大体再翻翻浏览，就发现书里的很多句子好像就是开解的话一样，你会点头：对，就是这样。但是，尽管如此，我还是想放松我的心情，这样，我才会接受这些“开解的话”。我如此沮丧的原因，大概是我很久没有认认真真地让自己大汗淋漓了吧，很久没有认认真真地思考自己了吧。 我很认同这本书。

《当我谈跑步时，我谈些什么》读后感1300字

读《当我谈跑步时 我谈些什么》 2019-05-12 席大大 今年又开始跑步。 大学时跑步不多，毕业后跑步比较多，当时几乎每天早上5公里，不过最多也没跑多少，也就是10公里什么的。不过最爽的还是，晚上喝很多酒，第二天早上起来感觉酒还在嗓子眼，就开始出去跑步，随着跑步的距离的增加，感觉昨晚塞到嗓子眼的酒肉开始慢慢下行，大概几公里后，想上厕所了，于是在厕海清河晏一把，出来之后一身轻松，继续跑步，直到跑饿为止。当时年轻，身体好，循环快，膝盖也不疼，跑完也不累。 后来在北京，工作多，只是抽时间跑步，跑步并不多。再后来在新加坡，开始不多不少的跑步。当时由于白天工作，晚上家人事情多需要照顾，基本都是晚上11点以后或者12点多开始去跑，最舒服的是边跑边听《明朝那些事儿》，健身学习两不误，感觉真好。 终于有几次，跑了之后感觉膝盖开始疼，咨询了一些人，都说不宜再跑了，于是就开始游泳。 又有好几年没怎么锻炼，再回到北京的时候，有长者带我去爬山锻炼，于是经常香山，还去了灵山，三峰，五台，箭扣，距虎关等，感觉身体好了很多，腿粗肌肉部位明显变粗。今年定了尼泊尔ebc大环，和2年内五岳的目标，锻炼当时开始变成了跑步，今年3月份正式开始恢复跑步。刚跑的时候，感觉肌肉非常累，第一次5公里，第一次3天内两个5公里，都灰常灰常累，不过坚持了一个月就不觉得累了。现在跑步膝盖还是疼，所以一直穿着耐克的气垫鞋，尽量只跑土路而不是水泥路，开始膝盖的疼痛慢慢缓解。 长者建议我增加跑步长度，增加到15km后，可以适机试试马拉松。我开始尝试10km，跑完觉得肌肉有点疼，需要恢复时间，所以开始一次5km一次10km这样的节奏来跑，以后看情况再调整。 正好有朋友推荐我村上这本书，我本着也就275页的态度看完后，却发现了不同的感受： 1. 真正开始喜欢并敬佩村上春树； 2. 原来刚刚站在40岁的我，以后的人生还可以像村上这样丰富。 村上大概40岁以后，也许是45岁以后才开始跑步，开始每天10公里，配速6分钟每公里，据说还是很慢的速度。后来跑到20多公里后，想看看自己到底能跑多少，结果跑了35公里，于是就想还差7公里而已就报了马拉松。不过真正跑马时，最难熬的体验就是最后的魔鬼7公里。 之后村上每年基本都跑马，特别是去了一趟希腊，跑了一次从雅典到马拉松市的真正马拉松，顶着大太阳，路

前言:读后感就是读了一本书，一篇文章，一段话，或几句名言后，把具体感受和得到的启示写成的文章。下面的读后感频道为广大学生朋友收集整理了当我遇到诱惑人的鱼时读《钓鱼的启示》,供大家学习!

当我遇到诱惑人的鱼时读《钓鱼的启示》

课上，我们学了《钓鱼的启示》这篇文章。

它主要讲了作者在刚11岁那年，父亲带他去附近小岛上钓鱼。在离鲈鱼捕捞日的两个小时前他钓到了只大鲈鱼，在无人知晓的情况下，父亲让作者把鱼放回湖中。

从中我受到启发，想起自己从前。当时我还是二年级，冬天的周末里，我出去堆雪人。匆忙和高兴夹杂着，因此我总是乱蹿，一不小心把另一家堆的雪人蹭掉一大块。我心想:赶快逃，要不就完了。我没有道歉，一见那个雪人，就匆匆离开。面对那个鱼我不应该那样，应该把它修好，然后写张条道歉。对待那条诱人的鱼我忐忑不安，我现在想:为什么我面对这条鱼就不能像父亲一样有德?

可有件事我认为我做得好。放假了，爸爸妈妈都上班，我也写完了作业，无事可干很悠闲，一会玩弄这，一会玩弄那。突然我想到有电脑游戏可以玩，正高兴时又想起妈妈不让我玩电脑时，我答应过她。只好控制住，为了克制这种心理，我逼着自己浇花、逗乌龟，不一会儿就忘掉玩了。

我觉得我们应该像文中的父亲一样，用文中的话来说:道德，只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难，我们应该正确判断。这样从小训练，就会获得道德实践的勇气和力量。

《当祂沉默时》一书由远藤周作所著，是大和民族不堪回首的一段历史，我们要直面历史，更好发展。下面小编带来的是《当祂沉默时》读后感2000字。

一直想着看完《当祂沉默时》，说点什么。

这个夏天对这本书翻了又翻，第一次看的时候，只是觉得挺好，和我祷告之后的心情很相似。于是把那些有共鸣的字词划线标注。后来这本书就搁置在床头柜。半个月后，重新拿起这本书，又重头看起。发现之前划线的句子依然使我那么感同身受。拿起笔和那本厚实的笔记本，决定把这些句子都摘记下来，第二次看这本书的时候意犹未尽，每天都翻看它。看着看着都会不禁点点头。

这是第一次公开写读后感，也是当做随笔记录。

我的祈求，他听见了吗？这正是很多人的心声，对于我们每个祈祷者更是如此。有时候觉得为什么我每天祷告，上帝却没有垂听呢？事情的发展依然不是我祷告中所想要的结果。就这样带着很多的疑问和好奇，想在书中找答案。书中归纳三点：1.我们的祷告目的不纯。2。我们的信心可能存在偏差。3.我们的祷告方式不对。 看到这三点的时候，又很疑惑，难道上帝会因为我们祷告目的不纯、信心不够、方式不对，就不理会我了吗？如果祷告要这么完美无瑕，那会有多少人的祷告是上帝悦纳的？又有多少人的祷告是上帝不悦纳的？书中写到加尔文鼓励我们说：要持之以恒。我们做不到完美无瑕，神也没有要求我们这样，但只要不停止期盼、不退缩、求长进，就够了。 很多时候我们希望自己来做主，对上帝却没有信心，所以不愿意放下自己，更不愿意两手空空地来到神的面前，信心本身不是力量的来源，所信靠的神才是；不是自己给自己加油，而是将自己交给神。信心的含义就是，我没有什么可以给神的，只有凡事都向神索取。

受一些思想影响，有时候觉得作为基督徒就要不生气，没有情绪。但是我们都知道怎么可能呢？没有情绪的人肯定是不存在的。喜怒哀乐的情绪，自然是与人俱来的本能，就像我们鼻子可以闻气味，耳朵可以听声音。 负面情绪不是问题所在，问题是我们应该如何处理这样的情绪。 或许当情绪来的时候，我们会努力压抑自己，不去表达，短时间里似乎是奏效的，但它不是长久之计，它会在毫无准备的情况下爆发；我们也或许会直接找个出气筒发泄了情绪，给对方也带了不该有的情绪，这样的解决方式也不奏效；当然我们也会把这些归在自己头上，觉得是自己的错，认栽。但是长期以往，这种由羞愧引发的罪恶感是负面的，会导致抑郁，它将平安、喜乐和赦罪的恩典一概

相必大家在看过了死侍1后，都深深被这个话唠很吸引了，没错，死侍就是这样的一个永远闲不下来的人。很多网友都在问死侍2的剧情还有死侍2的彩蛋是什么意思，在看了电影之后，小编给大家带来89个电影彩蛋分析，一起来看看吧。

第一部分

死侍交代为什么一出场就自杀。

1.电影一开场，死侍就在摆弄一个金刚狼的玩具，是《金刚狼3》中罗根死时的造型，摁一下小树枝竟然还是一个音乐盒，可以说是很想要同款了。

《金刚狼3：殊死一战》（2017）

2.自杀时的bgm为all out of love，形容失去挚爱的悲伤，可以说是相当贴切了。

3.爆炸发生的时候，死侍说了一句fuck e quietly or there ing up.在《死侍》中他也对此有过吐槽这样做很伤膝盖，所以他跳下来后真的摔伤了膝盖。

虽然在死侍1中，很多人会觉得不好看，但是死侍的技能真的是太无敌了！而且话唠的英雄，看起来都很贱，也不会在观影的过程中容易睡着！不过话说回来，死侍的这种怎么都死不了的技能还真的是令人羡慕，虽然他本人还嫌弃！好了，下面来评价一下这部死侍2。

死侍2的副标题叫做我爱我家，看上去像个温情的故事了！怎么可能，在超级英雄的世界里面，只要他们出现了，必然祸及一方百姓。好吧，先来说说大家都关心的死侍2的彩蛋，这里面有2个彩蛋，第一个就是他穿越到了《金刚狼1》中杀死了11号武器，对，11号武器就是死侍！这个彩蛋的意思嘛！大概就是给大家看到原来漫威系列的电影，这个时间线是真的乱，如果不是（）超级粉，还真的看不懂。

第二个彩蛋是死侍枪毙了刚刚收到《绿灯侠》剧本的瑞恩雷诺兹，嗯，这个好像和dc斗上了的感觉，因为死侍的扮演者原来还演了dc的绿灯侠，不过还真的是让人有一种想去看看绿灯行的冲动呢！其实这个电影的彩蛋还有一个，就是死侍去杀死了刚刚出生的希特勒，当然这个画面我们是看不到的！因为被删了！

好了，先讲完彩蛋，大家可以早点离场。在谈剧情，嗯，这个剧情其实也没什么吧，就是死侍整天刺杀，然后被反杀，他女朋友挂了，人生有点灰暗了，然后又去寻找人生方向的这样一个故事。中间还会有x战警的画面，也有狼叔嗝屁的回顾，也算得上是一种时间的顺延吧！不过说句题外话，漫威的世界，普通人活的真辛苦，这些超级英雄们到处打架，累不累！

至于电影中的动作场面嘛，可以看到脑袋被铁棍戳穿、死侍把自己炸飞、红坦克手撕死侍这些场景，不知道上映的电影会不会温柔地删一些，总之，打斗场面还是很血腥的感觉，毕竟死侍是缺胳膊断腿还能活蹦乱跳的亦正亦邪的角色啦！好了，死侍还是有点期待的！毕竟我们看多了正面英雄，最近的反派类的英雄反而会给人一种很惊奇的感觉呢！

【篇一：时文选粹读后感】

书是人生的挚友，有人喜欢《格林童话》，有人喜欢《鲁宾孙飘游记》，有人喜欢四大名着，有人喜欢国外名着，还有人喜欢但我却喜欢《时文选粹》。

这本书讲了许许多多的真情故事，每一个故事都令我十分感动，有的是关于父亲的，有的是关于母亲的。通过这一个个小故事，我明白了许许多多的道理，以致于情不自禁地流下了感动的泪水。

阅读这本书，我的感触极大。我觉得，每篇文章最后揭示的真理大部分都是关于爱。而我通过这里面的一篇篇文章，对爱这个字又有了新的看法。以前，我认为爱就是无私地为他人付出而不求回报。可当我看完了这本书以后，我认为爱就表现在某个细小的动作中，有时，它甚至隐藏在一句话中、一个眼神中。

这本书为我的写作，点亮了一盏明灯，也暗开了一扇扇窗户。我的写作之路也许是参差不平的，但这本书像一块块水泥，为我铺好了路，使我走的路更为平坦。

不仅如此，这本书还使我明白了许许多多的道理，这些道理使我改变了对人生的看法，以刚强不屈的精神迎接今后的一项又一项的挑战，从而使自己获得一个又一个的成功。

这本书使我受益匪浅，体会到了爱的真谛，学会了写作，学会了坚强地面对生活，学会了我相信，这本书值得每一个同学去读它，因为它有一种神奇的魔力，可以吸引许多人。

【篇二：读《时文选粹》有感】

清闲午后，落日黄昏，一杯清茶，翻开手中书卷。

看亲情如灯，在悄无声息中照亮我们生命的每一个角落，直至我们潸然泪下；品人生似棋，在无常生活中执一颗平常心；看云卷云舒，花开花落。在不经意中，把这些美丽的方块字，把平凡事中深含的情感，如岁月般在我们的脑海中流过。

《时文选粹》给我们的正是这种感觉，隽永的小品如潺潺小溪边生长的无名野花，零星的、散落的，但却是芳香的、天然的、浓郁的、悠长的。

《时文选粹》似一位超凡脱俗的女子，看惯了世间庸俗的繁荣和浮华，却在不经意间渗透了睿智的思想，灵魂有了升腾的力量，处处闪烁着迷人的灵光。她的思想境界胜却人间。

《时文选粹》又如一朵盛开的向日葵，不必遮遮掩掩，面对世俗的虚华和迥异的心灵，它透析着，把它们转化为自己的认识，然后洋洋洒洒地分泌出净化人心灵的氧气，滋润人的灵魂。

《时文选粹》又似一位循循善诱的导师，从知识的彼岸把你领向智慧之源，或许隔着隐隐的飞桥，你就能见着桃花源了！

生活如水，如花，如雨，如棋，如茶

面对生活的多彩，我们选择了人生。

面对人生的悲欢离合、阴晴圆

《当我谈跑步时，我在谈些什么》读后感

关水阁完全小学 朱宏伟

“世上常常有人嘲笑每天坚持跑步的人难道就那么想长命百岁，怀着这个想法跑步的人很少，想着在有生之年过得完美的人却多得多。”对于我这不爱跑步却爱读书的人来说，才发现跑步和读书原来也有共同点，都是为了让自己有生之年不虚度，用感官去触碰这个世界，漂浮其上，接触美。

村上春树在文章说到“在我与跑步之间，跑步久了之后，便有一种徐缓的倦怠期前来造反了。期间有付出的努力得不到报偿的失望，有理应敞开的门户不知何时，却被关上的茫然。 ”

教书育人也是如此。当你刚迈入教育的门槛，打开一个新奇的世界，你孜孜不倦，不舍昼夜钻研，一门心思只为学生，但结局是总是有好有坏 。也许学生的成绩总是停滞不前，也许班级管理还不尽人意，也许你离评优总差一步，也许想换个环境教书很难，也许......

这时，你也许懈怠了，追而不得，转而他去。 在这时，随手翻阅一下书籍，不需要和任何人交谈，不必听任何人说话，只需要聆听书中人的言语，感受它的呼吸，和自己的心灵对话，这是任何东西都无法替代的宝贵时刻。

在任何时候，任何地点，任何书籍，你只要静下心来，总能发现书籍中留给我们的密码。从《自由在高处》中发现学生的自由必须建立于既定的班级规定之中，从《追风筝的人》中发现为你千千万万遍的可贵友情，从《人生的起点和终点》中直面死亡的意义。世上没有规定什么特定的书会教给我们什么？也可以看三毛、看亦舒、看韩寒......读自己喜欢的，读世界名著，读别人推荐的。只要读得开心，从书中找到乐趣！坚持下来即可。村上村树说他跑步没有任何目的，我说看书也不应该怀有任何目的，这本该是一件人生最为放松的事，让嘈杂的内心得到短暂的空白，让书籍去填补去创造短暂的思绪飞翔。

有很多人会说，前三十年，四十年我没看书也不爱看书，你让我三十岁，四十岁开始去读书，这不可能！可作者临近三十岁才下定决心写小说，他不仅仅去写了，而且写的很出色。一个人一旦下定决心做一件事，不要怕晚，阅读，即刻开始！

褚时健读后感（一）

樊基远

活着、干事；干事、干好

很早就在网上粗略的了解到烟王故事，但那只是个梗概，本次细读传记，油然而生的伟大浸入心底，那是尊重、是理解、是启迪、是感悟、是修行楷模，那是人生的一部教科书，是一种"生命不息、奋斗不止"的人生励志剧，今天就此谈一点个人粗浅的体会：活着、干事；干事、干好。

如果说，"活着、干事"是道，是褚时健老人的人生观、价值观、生活观；那么"干事、干好"就是术，是方法论，是生活标准、工作标准。

"活着、干事",人生其实最困难也最重要的世界观是活着，特别是面对荆棘满路、坎坷跌宕的人来说，活着就不是一件易事，少年丧父、青年失弟、丧母、中年失女、农场劳改、花甲牢狱之灾；真是一部跌宕起伏的喷血悲剧人生，这对于一个普通人来说，活着需要多大的勇气，活着就是一种勇敢，这也许是那一代人典型的不怕艰苦万难的革命乐观主义精神，相对比我们没有受过饥寒交迫的温饱中长大的一代，有一点点困难都觉得过不去了，活不下去的样子十足，买酒当歌、沉溺自恋，相对于褚老我们汗颜，我们何处滋生来的小资情调，岂不闻子曰，身体发肤皆受之父母，不管面对任何困难，我们都要想到责任，责任是我们活着的最好理由。

不仅要活着而且要干事，不是行尸走肉的活着，而是要在任何状态下都要勤奋认真做事，积极向上的活着。少年时就开始帮衬家里劳作，青年时参与积极革命运动，土改运动都是积极思考，认真干事；即使在劳改时期、牢狱时期都没停止过思考和干事，这也许就是人生活着的意义，不像我们甚至后来很多以解放自由为名的享乐主义滋生，总是报有一夜暴富，人生足矣的幻想，不劳而获的价值观充斥着这个浮躁的社会，"拼爹时代"（官爹、富贵爹、干爹）、"资本时代（过渡透支消费华尔街危机、过渡投机资本而不愿意干实业的全球经济危机、过度依赖的高福利的欧美泡沫）",人是劳动改造来的，没有劳动就没有人类。褚时健给出我们人生最好的价值观—活着、干事，勤劳致富。

如果仅有"活着、干事"的价值观还远远不够，因为我们很多勤劳的人们都是如此，但如何干事干什么样的事才是我们应有的态度，如何干好才是我们应该需找的方法论，褚时健老人都给出我们很好的范例。

"干事、干好"是干正确的事和正确的干事，是方法论。

"干事"是如何干正确的事，褚老给我们的答案是干应然性的事，就是实事求是、按规律办事，不管环境如何变化，一些基本规律表现虽然被体制、权力等扭曲，但还是