如果国宝会说话观后感合集10篇。
写作品名观后感有标准格式吗？随着时代的进步，电影和电视剧的类型越来越多，其实每个人对于电影的看法各不相同。通过书写和阅读我们可以丰富自己的情感世界和人生经验，如果您想成功实践“如果国宝会说话观后感 ”这篇文章必看，为避免漏掉建议您将本页保存到收藏夹中！
如果国宝会说话观后感 【篇1】
近年来，中国文化的国际传播角度，一直是困扰学界和业界的热点问题。系列短纪录片《如果国宝会说话》找到了中国故事中，一个先天具有普适性话题优势的叙述主体——国宝，让这些曾经高不可攀的“老祖宗”，成为平易近人的“宝贝儿”，纷纷化身近邻密友，你言我语，你唱我合，讲述着那些从未被仔细聆听过的故事。
融媒体创作手法的美学创新。
影片采用1集5分钟的时长设置，这是主流电视在讲述中国传统文化命题时，对新媒体传播规律的一次主动性适应，大道至简，举重若轻。
一站地铁的乘坐时间，即可在咫尺屏幕中，感受曾居殿堂之远的厚重国宝。在视听语言方面，影片也进行了多种修辞创新，彰显了传统电视语言面对融媒体环境时的变革决心。它主要体现在科技感和人文感并重的视听包装手段上，将国宝之“静”化为鲜活的“动”。
首先，是静态文物的动感化。
匠心独具又繁杂浩大的后期技术，使一幅幅古画变身为“定格动画”。敦煌飞天的舞姿、随唐祖开疆拓土的奔腾骏马、“对偶神”伏羲和女娲，所有曾需“脑补”的对象，都真正实现了“跃然纸上”的字面意义。
在雕塑类文物中，影片通过动画手段，为国宝赋予了丰富的表情与形体动作。仕女俑点绛唇、搽脂粉，彩绘舞女俑甩起飘逸衣袂，迈出妙曼身段，三彩载乐骆驼俑上，乐师们琴瑟和鸣，十二生肖俑中“未”之神的怒目圆睁……这些处理方式，不仅让国宝产生了鲜活的“拟态”效应，也能帮助观众达成对文物细节与个体特征的深层记忆。
其次，是观看角度的动态化。
在传统博物馆观赏环境中，观众哪怕迈开双腿，也只能隔着玻璃远观文物的全景。但借助高清运动摄影的生动气质，影片在电视中打造了一个纤毫毕现的'“细节”博物馆。
与传统博物馆网站那些基于静态图片的3D建模影像相比，影片对文物局部和美学元素进行了分拆，使节目能更好地多方位展示文物的细节局部，这种“拟境”效应，也有助于观众深入了解中国传统工艺的构成方法。
再次，是视听语言的动跃化。
多集影片针对拆分后的文物构成元素，建立了颇具现代性影像特征的视听传达方式。如《立狮宝花纹锦》中基于当代平面设计构成的版式布局、二进制数字和图案的像素化处理，《阿斯塔纳佣与文书》中高昌集市上的吃瓜群众，《敦煌经变画》中勾连当代的资料影像等，均亲切地贴合了当代观众的欣赏习惯。
如果国宝会说话观后感 【篇2】
今天我在家里看了一部纪录片，名叫《如果国宝会说话》。每当听到“叮，叮，您有一条来自国宝的留言，请注意查收!”的时候，我都特别兴奋和激动，因为我又将了解一个新的国宝。
《如果国宝会说话》展示了100件文物。五分钟讲述一件文物，短小并不意味着粗糙，而是对“精”更高的要求，该片将一个个大国重器浓缩在了五分钟的视频里，穿越古今王朝，探访先贤今人。着重讲述，国宝背后鲜为人知的传奇故事。
该片介绍了人头壶、陶鹰鼎、龙山蛋壳黑陶杯……等国宝。其中我印象最深的是红山玉龙，1971年出土于内蒙古翁牛特旗朝格温都乡三星他拉村新石器时代红山文化遗址。它由墨绿色岫岩玉圆雕而成。玉龙周身光洁，头部长吻修目，鬣鬃飞扬，躯体卷曲若钩，造型生动，雕琢精美。因其形状如同字母C，又称“C”字形玉龙。它是我国已发现时代最早、体型最大、制作最精美的龙形玉器，被誉为“中华第一龙”。我之所以喜欢红山玉龙，因为我的名字里面也有龙这个字。龙是一种神秘的动物，是中华民族的象征，我们是龙的传人。
看了这部纪录片，我非常佩服古人的智慧，同时为我自己是中国人而感到自豪和骄傲！
如果国宝会说话观后感 【篇3】
今天看了《如果国宝会说话》第二季，其解读了大部分人看不懂的文物，很有趣。鹰顶金冠饰，其中的动画和游牧角度很有意思。镇墓兽在云雾背景的环绕下美轮美奂，截屏作为壁纸也没问题。帛画与生死观宇宙观的介绍升华很自然，介绍了一般人很难看到的情景，生动活泼的动画更给人真实的感觉。商鞅方升反应了标准化的意义，从商鞅到秦始皇展现了一个标准的普及化过程。里耶秦简的介绍鹤现实的身份证联系在一起，引人入胜，一个时代浓缩于一个县，一个县浓缩于一枚竹简，具体的数据令人联想起当代，从而贯通古今。南越王玉器令人惊艳，将玉器的文化很细腻地表达出来。霍去病墓的石刻流出鲜血，发出老虎的声音，代入感很强。五星出东方织锦的文案颇有诗歌的感觉。熹平石经更是给人一种文脉传承的感觉，令人感动不已又感叹不已。孔子见老子画像石，讲述了其工艺，艺术形象和用途。狸猫纹漆食盘的讲解最为有趣，一句“这个猫咪是一定是个狠角色”，“君幸食就是吃好喝好”，“汉代女子的小确幸”都令人发出自然的微笑。博山炉加上烟云给人以仙气之感。看完了一想，大部分文物都是战国秦汉的，大概是从这一时期刚好开始的吧。
文案更加亲民，是一个不错的讲解词，无论从专业角度还是通俗角度来说都优秀，阳春白雪和下里巴人结合得很自然，能够很好地俘获观众尤其是年轻观众的心，激发他们的兴趣。相对于专业讲解，其优点在于能够给每一个观众一个完整的器物和参观环境，不会有拥挤的现象。其次，文案更加全面和简练，能够另人听懂且不缺乏专业知识，引领观众进入这个高清的世界，另外他的另一个优点在于能够控制观众所看到的和所听到的，从而带来稳定的效果，如“弋射”的介绍。南越王为“待机时间最长”也很有趣，当然，其精美的画质，音质和动画效果也是很重要的。其中有些三维试图比实物更加震撼。
而现场的讲解优点在于，能够有现场感和自主感，这是一般的科技实际无法弥补的，当然，现场的拥挤环境往往不令人产生赏心悦目的欣喜之情。
如果国宝会说话观后感 【篇4】
看完之后，被国宝的魅力深深震撼住了。虽然每集只有五分钟，但每集都有“质量保证”，文案精致优美，故事悠远动人。
从新石器时代到宋元明清，跨越了8000年的历史，在短短5分钟内，向我们讲述了它的前世今生。
《国宝》中的文案非常精彩，尤其是《青州龙兴寺佛像》片尾的那句话“我们哭着降临世界，却可以笑着走向永恒”，成为本季流行的解说词，触动了很多人的心。
别看文案“文绉绉”的，其实《如果国宝会说话》的解说词形式灵活多变，科普也不乏趣味性和观赏性。国宝第三季，结合前两季的优势和补充动画、情节动画、声音塑造等待，让每一件文物都动起来。当国宝有了生命，当它们都有了自己的生命“性格”和“萌点”，观众有沉浸式的体验。这种沉浸式体验和动态呈现是本季的`亮点，堪称金字招牌!
虽然国宝不会说话，但由于它的出现，它的存在仍然让我们震惊，为古人的智慧感到骄傲，那段历史也完美地呈现在我们面前。
如果国宝会说话观后感 【篇5】
仰望天空，6000年过去了。
6000年前，人类文明是怎样的？他们创造了什么？
人头壶——史前文明的象征者，透过它，折射出了千百年前的历史。人类从摆弄泥土开始，在水、土、火的交织中，完成了陶的制作，它们模仿自己的面孔，捏造成蕴意深长的器具。
人头壶，听名字就是一个人头形状的水壶，但它真的就只是一个人头形状的用来装水的水壶吗？为什么要做成这种形状？通过对人头壶的观察，会发现，壶身部分像一个怀孕了的肚子，并且人头部分的嘴巴，眼睛都有开口。不敢想象这样一个水壶怎么用来倒水，所以虽然人头壶的背后有注水孔，但它的用途远不只是用来装水。至于它是用来干嘛的，那要问制造它的先人了，但远隔6000年，我们只能通过对细节的`观察来揭开谜底。当然，我一个外行是一窍不通的。
凝望着这个昂着头的人头壶，凝望着这一片天空，我充满好奇，未来是什么样的？宇宙的外面是什么样的？浩瀚星空，究竟隐藏着多少秘密？也许，新石器时代的人们也曾抬头望天，思考着一些不解的问题。
可能有些人觉得这些人面器具外形丑陋，但我觉得这是史前文明的美。如果国宝会说话，你想对它说什么？
如果国宝会说话观后感 【篇6】
从已经播出的两集作品来看，节目基本是按照历史发展的顺序，选择秦汉及之前各重要时期的一些代表性文物，通过高清的拍摄，精心的组织，生动的展示，富有浓郁人文气息的解读，多角度地展现文物自身的独特之处，并以简明扼要、富有诗意的语言揭示可能携带的历史信息和文化要素。第一集中，6000至6500年前的仰韶红陶人头壶，首先映入眼帘，印象至深，随着壶身缓慢地转动，那微微扬起的头，孩童般的眼神，被誉为“人类最初的凝望”，当一滴“眼泪”由缓到急地滑过“脸面”，深深地触动我心。随后，贾胡仙鹤骨笛、仰韶陶鹰鼎、城子崖龙山蛋壳杯、凌家塘玉版玉龟、良渚玉琮、二里头镶嵌绿松石的铜牌饰、殷墟镶嵌绿松石的甲骨、后母戊鼎、妇好玉凤、鸮尊、利簋、何尊、玉组佩、三星堆青铜人像和青铜神树、太阳神鸟金箔、大克鼎、古滇国贮贝器、莲鹤方壶、曾侯乙尊盘、越王勾践剑、错金银铜板兆域图、虎符，以及第二集中战国时期的匈奴鹰顶金冠饰、嵌错宴乐水陆攻战纹壶、编钟、双头木雕镇墓兽、御龙帛画，秦时的彩绘跪射俑、铜车马、里耶秦简，西汉时的南越汉玉、霍去病墓石刻、长信宫灯、素沙单衣、二十八宿圆盘、圭表、象牙算筹、错金铜博山炉，还有东汉的击鼓说唱俑陶俑、铜奔马等，原本不那么熟悉甚至陌生的文物，随着精彩动听的解说，一件件优雅而有力量地呈现在眼前，或质朴简约，或精美繁复，或日常为用，或独特迷离，极具感染力。反复观之，愈加津津有味，所以笔者有一阵是逢人便推荐。回顾之际，再次深切地感受到以下几点：
其一，一件件文物就是一个个“历史的真实”，是“彼时彼地”真实有力的见证；亦如一面面多棱的镜子，折射出不同时代、不同空间下生产力的发展变化和文化创造的多元化，蕴含着极为丰富的自然人文信息。
无论是陶器、玉器、青铜器还是漆器、石刻、简牍、织锦，一件件不同材质的文物，都是基于自然之物的人文创造，其质、其型、其图、其文以及某些特殊的摆放或组合，蕴含着极为丰富的自然人文信息和独特的魅力。《如果国宝会说话》通过与之相关时空场景的模拟，丰富形态及其情景交融的展现，简洁有力的诗意表达，让这些文物似乎在人文与自然、历史与现代之间陡然“活”了起来，栩栩如生，丰富饱满。并引导观者去思索，这些文物出自何人之手，如何制造，为谁所有，如何得以保存或者发现，有何功能和意义，这些思考自然会深化我们对它们的认识，并探寻制作者、拥有者、使用者、发现者、保护者相关的更多历史线索或者文化意味。诸如，那些相对量大实用普遍存在的陶制品，反映了当时的生活方式和工艺技能；那些相对稀有、造型独特的青铜器、玉器，反映了在古代国家治理“祀与戎”中的重要地位，或者在身份地位、修身养性中的象征意义；失蜡法、错金银、蛋壳杯等“黑科技”，展现了当时高超的生产技能和文化创造力。而同类文物在不同时期或不同地区的诞生以及流变，彼此对照，也有助于了解彼此之间的异与同，交流与影响，继而更好地理解中华大地上文明发展的“满天星斗”和“多元一统”，甚至也会了解到世界其他地区同时代的相近技艺、创作与思考。如此，一件件文物，如同“一把把钥匙”，可以为我们打开一扇扇了解不同时期社会生产、生活、思想相关历史文化信息的大门；也像“一束束光亮”，可以更加清晰地看见祖先创造的悠久历史和灿烂文明。诚如孙机先生在《孙机谈文物》（台北三民书局出版）后记中所言：
现今尊为“文物”者，在古代，多数曾经是日常生活用品，以其功能在当时的社会生活中有着自己的位置。若干重器和宝器，只不过是将这种属性加以强化和神话。从探讨文物固有的社会功能的观点出发，她们如同架设在时间隧道一端之大大小小的透镜，从中可以窥测到活的古史。倘使角度合宜，还能看见某些重大事件的细节、独特技艺的妙谛，和不因岁月流逝而消退的美的闪光。
其二，文物的.选择和文本制作既关注过去，讲解历史，又能由古及今，从今溯古，前呼后应，贯穿古今，在历史与当下及未来之间搭建更多的连接，极富启发性并能激发更多的想象力。
文物的选择和文本的制作既在于“用文物讲文化，用文物梳理文明”，也在于尽可能地通过“前世今生”的考察和解读，梳理发展演变的线索，揭示与千百年之后人们生活之间依然可能存在的千丝万缕的联系，再现“文明的发展脉络”。那些来自远古的物质性创造以及一些特殊的设计和意义的表达，可能距离我们的生活并不遥远，甚至还存在于我们的生活之中，比如陶器、青铜、玉器、器乐、纺织品等，即使形态、技艺等发生了很大的变化，但是依然能够从古今演变之中发现诸多的“历史的根脉”或者“未来的可能”。节目通过不同时期文物形态的对比、工艺仿制、动态模拟、数字化展示、研究阐释，更好地展示其间的关联和演变，拉近古今之间的距离。如此贯穿过去当下，甚至中外对比，讲述关于文物的“故事”，既有助于人们理解过往的历史和文化的演变，也有助于理解与之相关的天地万物之间的关联，甚至设身处地地去揣摩某些今人难以领会的神秘奥妙和精神世界，有助于探寻历史的源头和文脉的延续，并激发人们去思考更多的关联性议题。
如果国宝会说话观后感 【篇7】
如果国宝会说话，每集五分钟，一天五集。今天的五件国宝，都是距今4000年以上的物件。
如果说人面壶，骨笛，陶鹰鼎还算能勉强接受，那龙山蛋壳杯直接就炸裂了我的三观。那薄如蛋壳的杯壁，纤细的杯颈，镂空的杯身，优雅的造型，你指着这玩意和我说它是4000多快5000年前的东西.....但最有感触的还是红山玉龙。红山文化就在东北那旮瘩，所以对我来说也不算太陌生，早就熟悉了玉猪龙的造型。但这一集里，片中把从清代开始的玉龙造型往上一路回溯到8000年前，看着那张牙舞爪的巨龙一点点萌化，弯曲，慢慢变成了玉猪龙的造型，突然一下就领悟了，玉猪龙分明就是个胎儿的样子。这一刻，仿佛一下就触摸到了中华文明由胎儿成长为巨人的脉络。眼泪一下子就下来了，不是感动的，可能更多是震撼吧。
文物是活的，它们在讲故事。
如果国宝会说话观后感 【篇8】
在这个寒假我**了《如果国宝会说话》第二季的纪录片。
我是一个对中国古代历史和文化特别感兴趣的人。我被中原王朝神秘而高雅的文化所吸引。
秦朝的神秘，汉朝的伟大，隋朝的坚毅，唐代的开放，宋代的繁荣，明代的完整。
这些朝代变化的是时间，不变的是中国文化的传承。世界四大文明古国，古中国、古希腊、古埃及、古巴比伦，随着漫长的历史变迁，最完整和仅存的文化是中华文明。
我最自豪的是，经过几千年的发展，我们仍然可以很容易地读懂几千年前那些文学大师和历史作家的思想和盛况。
曲水流畅，制酒投壶，那些古时候的盛况仿佛在我们眼前浮现一样。
这个寒假我去了故宫博物院，亲眼看到了“紫禁城里过大年”文物展览。故宫提取了一万余件文物来举办这个展览，身临其境之后就会发现我仿佛穿过了三百年，站在了那时候的故宫亲眼**那个时候的春节，那个时候乾清宫门前的天灯，高大雄伟色彩鲜艳，那个时候每一个宫门上的年画，穿越时候站在我眼前，那种感觉让我很自豪，我是一个中国人。
我爱我的祖国20年了。她教给我的不是资本之上的经济主义，二十一个人的血肉之躯，一个人心灵的温度，一个人心灵的世界与古老尘封的历史。
她用商鞅方升教给我一升量天下，没有规矩不成方圆的思想。至今我都无比感激秦皇统一天下度量衡的举动，祖龙皇帝的朕统六国，天下归一，筑长城以震九州龙脉，卫我大秦，护我社稷。朕以始皇之名在此立誓！
朕在，当守土开疆，扫平四夷。定我大秦万世之基！朕亡，亦将化身龙魂，佑我华夏永世不衰！
此誓，日月为证，天地共鉴，仙魔鬼神共听之！
嬴政的霸气，就是定天下、横扫全国、统一度量衡、同路同书的精神！
她用五星出东方锦护膊告诉我汉朝时候提花机的智慧，和我所学的专业还有一些联系呢，制造提花机的中心思想是在汉朝时候的一台二进制提取信息的机器，每踩动一次，就是一绺线在机器上的一次运作。这种智慧出现在公元前，当时西方国家还处在古罗马充满斗争的时期，这让我惊叹于中国人的智慧。中国文化经久不衰的原因也在这里。
她用霍去病墓的石刻来告诉我年轻侯爵的英雄气概和骑在龙鸟上的马。那个永远以二十四岁的样子留在历史的漫漫长河里英姿勃发的冠军侯，教给我的是对国家不灭的信仰，对国家向往的忠诚，和少年人的一腔英勇，那些只属于少年人的英雄气概，只有他才有的少年气。霍去病的《封狼居胥》似乎让我回到了国富民强的时代。这似乎让我看到，年轻人骑在马上，挥舞着长矛，脸上充满了毅力和对未来的向往。
这个假期我从纪录片里学到的不仅仅有古代的历史文化，更有华夏文明传承不衰的秘密。
感谢每一个国宝教我思想、温度和少年精神。
软件1834班郭儒愿
2019年2月
如果国宝会说话观后感 【篇9】
今天语文课，我们看了一部纪录片《如果国宝会说话》。这集讲的是一个仰韶文化的先民创造的国宝叫做“人头壶”。它穿越了6000至6500年，是个红陶材质的作品。它的样子非常的唯美而且还带着一种可爱。
这个人头壶，外形像一个人，身体非常的丰腴好像一个女性，它的嘴微微上翘，眼睛非常小，现在有几分可爱。后面有一个地方是注水用的，眼睛和鼻子则是流水的'，但是这只是我们的猜测。我们至今无法知道它到底是怎么用的？是喝水用的，还是浇水用的，还是专门留着观赏用的，我们一无所知。人们为什么要把它创造出来？我们也不知道，但是它的确在凝视着什么。它凝视夜空，它在思考，它的思考夜空为什么会如此的靓丽，会思考为什么会有夜空？这也恰恰表达出了古代劳动人民，对一切未知的探索，对一切未知都好奇。集中在一个人头壶上面，把它充分的表达出，也可以看出古代劳动人民的智慧。虽然，穿越了6000多年，但是依旧是那么的唯美。这就是古代劳动人民的智慧。
它在仰望什么，我们至今还在思考。
在现代，我们也需要仰望。因为仰望什么，只能顺从自己的心意，可以仰望一种信念，一种宗教，仰望那遥不可及的地方。人生也是这样，我们需要仰望，只有仰望，我们才有信念，只有信念我们才有不竭的动力。
如果国宝会说话观后感 【篇10】
“叮！您有一封来自国宝的留言，请注意查收。”——每当听到这个开场白，我都激动地手舞足蹈，赶快期待地凑到电视机前，目不转睛收看。
《如果国宝会说话》是由中央电视台纪录频道制作的百集纪录片，每集详细讲述一件文物。在讲解员专业严肃却又不失幽默的生动语言中，许多古老生冷的器皿变得生动鲜活起来，彷佛会说话一样，我一口气看完了第一季，还意犹未尽。人头壶、贾湖骨笛、龙山蛋壳黑陶杯、殷墟嵌绿松石甲骨、鸮尊、利簋、三星堆青铜人、太阳神鸟金箔、古滇国贮贝器、莲鹤方壶、越王勾践剑、虎符等25件文物，其中我最喜欢的是“陶鹰鼎”。
为什么对陶鹰鼎印象最深刻呢？难道它比龙山蛋壳黑陶杯精致吗？难道它比镶嵌着绿松石的铜牌华丽吗？——不，我喜欢它并不是因为它精致、华丽，而是因为它很“呆萌”：炯炯有神的大眼睛圆睁着，又长又尖的大嘴巴紧钩着，胖嘟嘟的圆肩倒背着手，粗粗的腿伫立着……无论从哪个角度看，它都是一只又呆又萌又笨拙的大胖鸟，一点也不像我们看到的老鹰那样威猛，也不像其它陶鼎那样严肃认真，更没有国宝常有的神秘感。但我还是深深被它折服，太喜欢了。等有机会，一定要去博物馆亲眼看看它。
这个纪录片里有很多很多的古代器具，都是国家的重要宝贝，强烈推荐大家看哦，看看能不能找到你们心仪的宝物！
感谢您阅读“好读后”的《如果国宝会说话观后感合集10篇》一文，希望能解决您找不到好电影的观后感时遇到的问题和疑惑，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了如果国宝会说话观后感专题，希望您能喜欢！
