春去秋来，花开花谢，日子像书一样，一页又一页的被翻过，似乎没有结束的时候，日子中的我们，像不倒翁一样，每天被时间的手晃动着，四处摇摆着，忙碌着，日子一天天过去了，而我们也更加忙碌。

不知不觉中，我们的心也渐渐感到累了，隐隐感觉到生活少了什么，这种感觉说不清也道不明。于是，在我们心灵深处，渐渐累积了一种累的感觉和一份无奈的伤感。

天地有万古，此身不再得；人生只百年，此日最易过。我们理应珍惜光阴，把握人生，以积极的人生态度去迎战生活。但我们在羡长江之无穷的同时，也应给自己留一点时间，给人生留一点空白，从而更好地感受生命的可贵，更好地领悟和咀嚼成败和荣辱，活出一个真实的自我来。因此，为心灵留出一点空白吧，让自己去真正的享受生活、品味人生。

陶渊明给自己的心灵留下了空白，于是才有了南山旁的那间小屋，才有了“采菊东篱下，悠然见南山”的那份闲逸。李白给自己的心灵留下了一点空白，于是他在困境中才会依然高吟：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”李乐薇给自己的心灵留下了一点空白，于是他为自己搭建了一座飘渺的、令人向往的空中楼阁。

给自己的心灵留下一点空白，为自己的心造一间房子，开一扇小窗，面朝大海，春暖花开。把逝去地吹口哨的心情找回来，日子不是茧儿，不要越裹越紧。在忙碌的日子中寻找美，在平凡中创造不平凡，敞开胸怀，学会茧中作乐，做真实的、快乐的自己。

让心情打个盹，这不是去偷懒，而是去享受空白的美妙。在阳光灿烂的午后，泡一杯清茶，躺在院子的长椅上，慢慢地品味阳光的味道。

留点时间给自己，留点空白给心灵，坐观庭前花开花落，闲看天上云卷云舒。

特地搜了下这本书的作者，虽然书不是很喜欢，但想知道喜欢钱钟书的人是什么样的，只可惜百度资料甚少，好像是畅销书作家，而且好像是年轻的姑娘。不过，这些与本书确实没太大关系，我还是直接谈感受吧。

虽然结尾处，书特地引用了胡适的话，认为写人物传记不该有太多忌讳，以此来为自己如此写作做说明。但还是觉得作为一本传记类的书，加了太多修饰、评论自己自己的主观臆断，实在不妥。虽说钱钟书本人也认为传记的回忆往往有太多过后的粉饰，无法真实还原，因此他也不喜欢人家给他写传记。可是哪怕无法真实再现，也应该是相对客观叙述，而不是有如此多的赞美、感叹。具体例子我就不举了，随便翻开书都是这种语言的堆砌。虽然她的语言里也不乏一些好句，可还是觉得过了。更何况她自己说了，钱钟书是一个伟大而实在的人。正因为他的实在，所以他清高也好，娟狂也罢，犀利戏谑也行，虽然有人看不惯他，但都只能默默折服。那么，于他如此秉性之人，本书如此多溢美之词，未免不符。

那么为何一边还是要将书看完，主要是之前对钱钟书了解实在太少，这本书的记事风格虽不喜欢，但大体上关于钱钟书的重要事迹作品都是有讲到的，也算是较为全面的介绍了。也因此让我能稍稍了解钱钟书其人，并且惭愧之前自己的无知，也激发要更多了解他以及他作品的愿望。近日，伴随着本书，也把《围城》重新翻出来看（其实是听，听书，因为实在没有太多时间可以看）。大学时是看过这本书的。可今日再听来，果然是妙语连珠。这样一个研究古典文学，并且学术水准世界一流的人，写起小说来却丝毫没有学究风，真是让人惊奇。因为对钱钟书作品了解太少，这里不做过多评价了。

接下来应该会多看点钱的作品。而这其实是本书给我最大的收获。开卷有益。读书最大的乐趣便在于，它总能给你打开一个新的天地。

说他是近代史上社会科学、人文学科中的几乎所有学科的奇才，应该不过份。也不能不服钱家族基因好。这是读关于他的第二本书。感受更深。只是没想到他，数学考十五分照样能上清华大学！ 也是清华那时候校长英明识人。曾经在高中时，读他中译英的那句“苍山如海，残阳如雪”之才华横溢美的震撼，现在都不敢忘。他恰相逢遇见最贤的妻，最才的女，难道是历史的偶然？她生得美，又有学识，家庭出身又极好，追求者如同过江之鲫，络绎不绝，例如，其中有一个叫作费孝通！...真是少有好书，作者也

《当祂沉默时》一书由远藤周作所著，是大和民族不堪回首的一段历史，我们要直面历史，更好发展。下面小编带来的是《当祂沉默时》读后感2000字。

一直想着看完《当祂沉默时》，说点什么。

这个夏天对这本书翻了又翻，第一次看的时候，只是觉得挺好，和我祷告之后的心情很相似。于是把那些有共鸣的字词划线标注。后来这本书就搁置在床头柜。半个月后，重新拿起这本书，又重头看起。发现之前划线的句子依然使我那么感同身受。拿起笔和那本厚实的笔记本，决定把这些句子都摘记下来，第二次看这本书的时候意犹未尽，每天都翻看它。看着看着都会不禁点点头。

这是第一次公开写读后感，也是当做随笔记录。

我的祈求，他听见了吗？这正是很多人的心声，对于我们每个祈祷者更是如此。有时候觉得为什么我每天祷告，上帝却没有垂听呢？事情的发展依然不是我祷告中所想要的结果。就这样带着很多的疑问和好奇，想在书中找答案。书中归纳三点：1.我们的祷告目的不纯。2。我们的信心可能存在偏差。3.我们的祷告方式不对。 看到这三点的时候，又很疑惑，难道上帝会因为我们祷告目的不纯、信心不够、方式不对，就不理会我了吗？如果祷告要这么完美无瑕，那会有多少人的祷告是上帝悦纳的？又有多少人的祷告是上帝不悦纳的？书中写到加尔文鼓励我们说：要持之以恒。我们做不到完美无瑕，神也没有要求我们这样，但只要不停止期盼、不退缩、求长进，就够了。 很多时候我们希望自己来做主，对上帝却没有信心，所以不愿意放下自己，更不愿意两手空空地来到神的面前，信心本身不是力量的来源，所信靠的神才是；不是自己给自己加油，而是将自己交给神。信心的含义就是，我没有什么可以给神的，只有凡事都向神索取。

受一些思想影响，有时候觉得作为基督徒就要不生气，没有情绪。但是我们都知道怎么可能呢？没有情绪的人肯定是不存在的。喜怒哀乐的情绪，自然是与人俱来的本能，就像我们鼻子可以闻气味，耳朵可以听声音。 负面情绪不是问题所在，问题是我们应该如何处理这样的情绪。 或许当情绪来的时候，我们会努力压抑自己，不去表达，短时间里似乎是奏效的，但它不是长久之计，它会在毫无准备的情况下爆发；我们也或许会直接找个出气筒发泄了情绪，给对方也带了不该有的情绪，这样的解决方式也不奏效；当然我们也会把这些归在自己头上，觉得是自己的错，认栽。但是长期以往，这种由羞愧引发的罪恶感是负面的，会导致抑郁，它将平安、喜乐和赦罪的恩典一概

《目送》读后感：身后只是沉默

董雨婷

我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。

《目送》中的龙应台在两个身份间游走，向左是作为父母的女儿，目送前一代的老去。向右是作为子女的母亲，目送下一代的青春。曾经的你就是现在的我，以后的我也将是现在的你。龙应台以自己的经历告诉我们要化解横梗在三代人之间的冲突或矛盾，不仅需要善孝，也应该更多地尝试去尊重家人。

作者的父亲八十岁人，每天开车出去买菜，看朋友，帮儿子跑腿，还兴冲冲计划着带老伴环岛游，但老人开车颇出事故，让儿女们害怕得只能没收他的车子，老人把钥匙和行车执照放在一个大信封里，用舌头舔一下，封死，儿女们满足地松了一口气，庆幸以后打车出门总安全了，不知道的是一辈子节俭、舍不得叫出租车的他，从此不再出门。作者的母亲爱美一生，七十岁时还想去隆鼻，八十岁时女儿鼓励她去买双鞋，老人指着一双俏丽的高跟鞋，女儿劝阻说有跟会跌倒，老人又拿起一双尖尖的镶着金边的鞋头，女儿转手挑了一双平底圆头软垫的鞋，老人没了兴致。我们常以为父母老了，背佝偻、牙不能咬、脚不能走、车不能开、高跟鞋不能穿，都是理所当然，恰如当年父母在面对我们青春叛逆期时那样的模样，以自己之心度亲人之腹，用温柔封堵正是合理的诉求，一切，还堂而皇之冠之以爱的名义。而所有让父母们缴械的理直气壮，在听到身作医者兄弟回想起来，他的急遽退化，是从我们不让他开车之后开始的。的诊断后土崩瓦解。父母，不能因为老，而失去必须的注视与尊重。

面对儿子长大后的疏离，最犀利的一支笔也有难以言说的时候。和儿子剑桥散步，兴奋地指给儿子看牛顿苹果树的后代，儿子却一个快步冲出五步之遥，拜托，妈，不要指，不要指，跟你出来实在太尴尬了。你简直就像个没见过世界的五岁的小孩；和儿子在同一所大学，但即使同路，他也不愿搭我的车，即使同画，他戴上耳机只有一个人能听的音乐；过马路时想牵儿子的手，儿子说我已经十八岁了，你真的应该克制一下要牵我的手过街的反射冲动。这些画面是否很是熟悉，因为倒退几十年，同样的事我们一件件都对我们的父母做过，我们也曾嫌弃过父母的无微不至的关心与束缚，也曾看不惯东、想不通西，也曾一心向外、独立飞翔。因此，在有限彼此拥有的时间内，无需因下一代特定时期

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可贵的沉默读后感400字2024【一】

我现在已经上三年级了，学了很多课文和读了很多的课外书，有一篇文章给我留下了深刻的印象，那就是这学期新学的课文----《可贵的沉默》。这篇课文主要通过记叙我在课堂上几乎所有父母都知道自己孩子的生日，而孩子们却不知道父母的生日，在我的启发下，孩子们懂得爱父母的事。教育我们要学会回报父母对自己的爱，做一个孝敬长辈、懂事的孩子。

一定要把爸爸、妈妈对你浓浓的爱再回报给他们，这样他们就会觉得很开心、高兴、欣慰。上学时说一声再见，全家人很有可能这一天心情都很好，你就jsf这么做，下次得怎么做;还比如一个人失去了朋友，他沉默，沉默中他发现自己的错误，发现自己的缺点，发现自己的不足，从而改掉这些缺点，这些错误，这些不足，使自己变得更好，结交到更多的朋友;再比如一个人因为太过于骄傲受到了什么打击，他沉默了，这样的沉默又会使他知道不能太骄傲沉默是金，所有的沉默都是可贵的，这种可贵的沉默，又是每个人必须拥有的。

每次到父母的生日，我都会想起那篇文章—《可贵的沉默》。

《可贵的沉默》写的是：上课了，老师问同学们：生日的时候父母有没有送上祝福和礼物，同学们都说“有——有——有”可是老师又问同学们，父母生日的时候你们有没有祝贺、送礼物给他们，教室里寂然无声，没有人说话，后来老师又提了—个问题，问同学们怎么才能不被父母察觉的方式了解他们的生日。教室里就热闹起来了，只是与沉默前的热闹已经不一样了。不久学校里开家长会，那些家长们都不约而同地说自己的孩子懂事了，称赞孩子们。

读了这篇文章，我感慨万千，想起了妈妈对我的好。妈妈在我做错了事情，批评我的时候，那时的妈妈像一条汹涌澎湃的大海，非常生气。妈妈在我题目不会的时候，耐心的给我讲解题目，一遍又一遍，直到我懂了才停下来。妈妈的爱是清凉的风，是滴落的泪，是责备的目光，妈妈对我的爱像一条涓涓细流的小河，甜甜的，清清的，天天在奔跑，那是妈妈在辛勤的工作。

老师说得对，要在妈妈不经意的时候得知她的生日，而且我会以优异的成绩来报答妈妈对我的爱。那是对他们最欣慰的礼物了吧。

我们总是在汲取父母的爱，很少会去想怎么样给他们送去关爱。如今我明白了，父母更需要我们的爱，哪怕只有一句小小的问候，他们也会很开心。我们不可以自私地只贪恋父母的爱，回报他们才是最好的选择。

沉默中，我学会了一些，一些依稀可贵的画面，在脑海中渐渐清晰，往后我知道该怎么做了。

几天前，在家看了《沉默的十五分钟》，最后却留下了眼泪。果然如柯南所说，一次的擦肩而过就有可能注定永远失去，其实，小兰的坚韧确实是常人无法做到的，她可以为了柯南或他人牺牲一切，柯南也可以为了别人的安危而牺牲自己。

不管怎么说，柯南，就是一位正义之士；柯南，就是一位永远的破晓者。回过头，看着大家在雪地上的身影，耳边再次回想起柯南那坚定不移的声音：“真相，永远只有一个！”

虽然内心一直希望柯南可以变回新一，和小兰重聚，可在看了多部漫画之后，我对自己的想法产生了质疑，就算柯南变回新一，兰会接受吗？就算接受了，那灰原哀又算什么？她和柯南之前经历了那么多的事，最后只是一个路人甲吗?

虽然毛利兰有着常人无法相比的坚韧，她可以等新一那么多年，可是兰一有心事就会找新一打电话，我知道，他也是想念新一，可是每次打电话，不是哭，就是责怪新一，也许诉说完了，他会觉得轻松，可是兰知不知道，她给新一造成了多大的压力，柯南的心，久而久之就会产生一种负罪感，要知道，新一需要的，不是一个只会给他造成压力的人，而是一个陪他分担痛苦的人，像哀。

哀一直在为柯南默默的付出，柯南的心事他都了解，所以他永远不会给他造成压力，现在不会，以后更不会。遇到了困难，她向来都是自己解决，她有着过人的头脑和自己的主张，或许大家都认为新一小兰是天设地造的一对，可那也只是从前了，兰不管遇到什么困难，首先会想到新一，明里暗里都很关心新一。

可灰原哀不同，他不会明目张胆的对柯南嘘寒问暖，不管怎么样，他都不会这么做，可暗地里，她对柯南的关心却不少于小兰。

他也会时刻惦记着柯南的安危，《沉默的十五分钟》最后，小兰为了挽救柯南，不顾自己的手指已破，虽然这真的很感人，但在我看来，这不过是一种盲从，失去自我的表现。没有方向感，没有指定的地点，小兰的行为恰是无济于事的。（虽然柯南最后是小兰救出来的。）

灰原哀没有像兰那样慌乱，雪崩后的时间，只有她记得清清楚楚，只是频频看表，看柯南的存活时间。

她没有像兰一样狂热，也许这在大家看来是不尽人情的，可是，真的没有人明白她的心酸吗？不，我能。没有救出柯南之前，虽然他的表情没有任何大的波动，可我能感觉得到，她对柯南的关心，是任何人不能比的。他为救柯南，是一份信念，是一份感情，是一种力量，是任何事情都压不倒的情感。兰呢，他不同，他只是处于一个姐姐对弟弟的感情。

元太，光彦，步美，他们为救柯南而表现出来的

《沉默的大多数》是王小波的杂文集，书中收录了作者对涉及知识分子的处境及思考、社会道德伦理、文化争论、国学与新儒家、民族主义等很多方面的一个分析和解读，角度各异，文章里既有文学上的优美，又带给人们哲学上的沉思，还有一些值得推敲的史学论述。就像书中引述最多的罗素的那句话参差多态乃是幸福的本源，作者给我们展示了一个丰富多彩的思想世界，并且照进作者生活过的许多现实状况。不管是那段疯狂心酸的经历，还是现下生存的时代和空间，一切都有其存在的意义。

沉默的大多数是作者以自己为典型而揭露的人群，这些人没有语言上的障碍，但是很不擅长表达自己的想法，在很多时候都以沉默的姿态示人。不知道是不是受到沉默是金这句话的影响，反正我身边有很大一群沉默的大多数，他们就是作者描述出来的样子在公众场合什么都不说，到了私下里则妙语连珠，换言之，对性的过的人什么都说，对信不过的人什么都不说。沉默是金的名言可能是很多人保持沉默的原因，而这些沉默的人需要的是打破沉默，将自己的思考和所得告诉给身边的人，否则他们也会变成弱势群体，因为弱势群体的典型特征就是有些话没有说出来的群体，作者在书中如是说。

东西方精神的最大差别在于西方人沉迷于物欲，而东方人精于人与人之间的关系；前者从征服中得到满足，后者从人与人的相亲相爱中汲取幸福。，其实提到物欲，我们一定会想到许多文章，大到文学著作、各期刊杂志的文章，小到一篇普通的学生作文，在这个物欲横流的社会这句话不知道被多少人引述，持着或褒或贬的态度。物欲是古代先贤批判的外物所累，是现在很多人叫嚣着的钱，身外之物，生不带来死不带去，对物质的追求在我们看来都是需要被批判的，因为物质索取会让精神变得不纯洁，这是传统文化潜移默化中告诉我们的。而人性的追求，从来就不止精神和思想高尚，再贤明的人也离不开一日三餐，再高尚的人也难以脱离粗布蔽体，脱离物质而存在的精神，这是肯定不存在的。

从孔孟到如今，中国的哲学家从来不挑担、不推车，所以他们的智慧从不考虑降低人体的痛苦，专门营造站着说话不腰疼的理论，如果你也曾觉得天将降大任于斯人也，必先苦其心志，饿其体肤，劳其筋骨，空乏其身，行弗乱其所为很有道理的话，你再想想其用以安抚那些辛劳的人们安心接受辛苦时的作用，也许就会有更深刻的理解了。逆境并不可怕，可怕的是说所有逆境都是为顺境的来临而预备，给人们这样殷切的盼望却没有任何保障性的结果。或许是我曲解了，

沉默有自己的语言。举个住楼的人都知道的例子：假设有人常把一辆自行车放在你门口的楼道上，挡了你的路，你可以开口去说：打电话给居委会;或者直接找到车主，说道：同志，五讲四美，请你注意。此后他会用什么样的语言来回答你，我就不敢保证。我估计他最起码要说你事儿，假如你是女的，他还会说你事儿妈，不管你有多大岁数，够不够做他妈。当然，你也可以选择沉默的方式来表达自己对这种行为的厌恶之情：把他车胎里的气放掉。干这件事时，当然要注意别被车主看见。

还有一种更损的方式，不值得推荐，那就是在车胎上按上个图钉。有人按了图钉再拔下来，这样车主找不到窟窿在哪儿，补带时更困难。假如车子可以搬动，把它挪到难找的地方去，让车主找不着它，也是一种选择。这方面就说这么多，因为我不想编沉默的辞典。

一种文化必有一些独有的信息，沉默也是有的。戈尔巴乔夫说过这样的话：有一件事是公开的秘密，假如你想给自己盖个小房子，就得给主管官员些贿赂，再到国家的工地上偷点建筑材料。这样的事干得说不得，属于沉默;再加上讲这些话时，戈氏是苏共总书记，所以当然语惊四座。还有一点要补充的，那就是：属于沉默的事用话讲了出来，总是这么怪怪的。

沉默也可以传播。在某些年代里，所有的人都不说话了，沉默就像野火一样四下漫延着。把这叫作传播，多少有点过甚其辞，但也不离大谱。在沉默的年代里，人们也在传播小道消息，这件事破坏了沉默的完整性。好在这种话语我们只在一些特定的场合说，比方说，公共厕所。最起码在追查谣言时，我们是这样交待的：这话我是在厕所里听说的! 这样小道消息就成了包含着排便艰巨的呓语，不值得认真对待。另外，公厕虽然也是公共场合，但我有种强烈的欲望，要把它排除在外，因为它太脏了。

【篇一：我是一尾沉默的鱼读后感】

看完此书，我先来说说尤今吧！

她的人生很有趣，从孩童到结婚之后，她都能用幽默风趣的文笔把这一生写得有滋有味。它真实、贴心、温馨、动人。她的记忆之库千金难买，记载着她的生活中的点点滴滴。

尤今儿时爱读书，和她的外祖母一模一样，像一个模子里刻出来一般。文采超好。她的小说如同记录，我作为一位中学生，曾经做过其中一段文章的阅读理解，辞藻优美，像朋友在娓娓道来旅行及生活的点滴，如手捧香茗，携永悠长。她如同水，我如同鱼，畅游在水的世界中，如鱼得水般的享受。

她的书与其说是小说，不如称为自传。囊括有她成长的全过程。

足足有八磅重呢，硕大肥壮，连哭声都是石破天惊的，中气十足。尤今母亲曾经说过的话，尤今一直记在心中，倍感温暖。从小生活在马来西亚的尤今，每天面对这优美的风景，虽然酸甜苦辣是都齐备的，但尤今仍不忘那颗心，那颗带有童真的心。读着读着，说真的，我也有一些小小的嫉妒呢！

在书中尤今认为快乐很重要，人只要快乐，就可以令世界变得更美好。快乐的人，快乐的事，在书中尽情的展现出来。在尤今的笔下，她温婉，并不希望把眼泪带给身边的人，因为尤今爱他们，他们快乐，尤今心中自然而然的也会快乐。我认为这是一位十分伟大的人。尤今值得我们去尊重。

最后我也要感谢刘老师，刘老师谢谢您，谢谢您让我了解了尤今，一位伟大的女性，她快乐、乐观精神打动了我，并根植于心。

这是一本好书，真的。

【篇二：我是一尾沉默的鱼读后感】

《我是一尾沉默的鱼》讲述的是尤今从小时候到现在对文字的喜爱。小时候，尤今的父亲谭显炎在马来西亚抗日，后来他把这一段有惊又有险的经历写成了《马来西亚敌后工作回忆录》。这是尤今成长后接触到的第一篇历史纪实文学。1947年，她父亲与母亲成婚后，面临生活上严峻的考验。可是因为父亲的种种原因，他们的生活越来越艰辛。在她8岁时，他们一家不得不离开已居住了八年的美丽山城，前往新加坡，开始了一段新的生活。

在火城他们住在了一个大杂院里，在距离家不远的地方有一间小书店放满了书。于是，每天她都溜到这儿来看书。那儿的老板不但不驱赶我，有时还送她一些旧书旧杂志，是他让尤今懂得了读书的乐趣。

尤今上学后，十分喜欢读书和写作。四年级有一次，她十分认真地写了一篇文章，可是老师却说是抄袭的，这让她十分伤心却也让她自豪，因为老师觉得这么好的文章小学生根本写不出来的。一年后，他们搬离了火城，