褚时健读后感（一）

樊基远

活着、干事；干事、干好

很早就在网上粗略的了解到烟王故事，但那只是个梗概，本次细读传记，油然而生的伟大浸入心底，那是尊重、是理解、是启迪、是感悟、是修行楷模，那是人生的一部教科书，是一种"生命不息、奋斗不止"的人生励志剧，今天就此谈一点个人粗浅的体会：活着、干事；干事、干好。

如果说，"活着、干事"是道，是褚时健老人的人生观、价值观、生活观；那么"干事、干好"就是术，是方法论，是生活标准、工作标准。

"活着、干事",人生其实最困难也最重要的世界观是活着，特别是面对荆棘满路、坎坷跌宕的人来说，活着就不是一件易事，少年丧父、青年失弟、丧母、中年失女、农场劳改、花甲牢狱之灾；真是一部跌宕起伏的喷血悲剧人生，这对于一个普通人来说，活着需要多大的勇气，活着就是一种勇敢，这也许是那一代人典型的不怕艰苦万难的革命乐观主义精神，相对比我们没有受过饥寒交迫的温饱中长大的一代，有一点点困难都觉得过不去了，活不下去的样子十足，买酒当歌、沉溺自恋，相对于褚老我们汗颜，我们何处滋生来的小资情调，岂不闻子曰，身体发肤皆受之父母，不管面对任何困难，我们都要想到责任，责任是我们活着的最好理由。

不仅要活着而且要干事，不是行尸走肉的活着，而是要在任何状态下都要勤奋认真做事，积极向上的活着。少年时就开始帮衬家里劳作，青年时参与积极革命运动，土改运动都是积极思考，认真干事；即使在劳改时期、牢狱时期都没停止过思考和干事，这也许就是人生活着的意义，不像我们甚至后来很多以解放自由为名的享乐主义滋生，总是报有一夜暴富，人生足矣的幻想，不劳而获的价值观充斥着这个浮躁的社会，"拼爹时代"（官爹、富贵爹、干爹）、"资本时代（过渡透支消费华尔街危机、过渡投机资本而不愿意干实业的全球经济危机、过度依赖的高福利的欧美泡沫）",人是劳动改造来的，没有劳动就没有人类。褚时健给出我们人生最好的价值观—活着、干事，勤劳致富。

如果仅有"活着、干事"的价值观还远远不够，因为我们很多勤劳的人们都是如此，但如何干事干什么样的事才是我们应有的态度，如何干好才是我们应该需找的方法论，褚时健老人都给出我们很好的范例。

"干事、干好"是干正确的事和正确的干事，是方法论。

"干事"是如何干正确的事，褚老给我们的答案是干应然性的事，就是实事求是、按规律办事，不管环境如何变化，一些基本规律表现虽然被体制、权力等扭曲，但还是

刘再复双典批判读后感 刘珺琳 读了刘再复先生的《双典批判》，本人对我们的传统思想文化有了更加深层和客观的认识。以前的学习中，我们始终被灌输的理论是，巍巍中华五千年的文明是非常优秀和引以为自豪的，是我们的往哲先贤经过一代又一代的思想文化积淀的而保留下来的文明精华，我们应该都予以接受和认可，而且为之感到骄傲。 但是近代以来列强入侵和西方文化及意识形态有意无意的渗透以及国人的崇洋媚外的心理，使得我们中国自古以来占主导地位的孔儒文化有了第一次彻底的质疑和挑战，促使我们站在世界民族之林的高度重新审视我们的儒文化。虽然，在当时的具体的国情中，一些批判过于偏激，但民主科学从此深入人心，国人的视野开拓了，对待我们的传统文化有了更加理性和客观。 刘再复先生的《双典批判》正是站在文化批评的角度和世界民族观上提出的。他所批判的不是文学的审美价值（美），而是蕴含于文学作品的文化意识（善），即搁置审美因素，直接对文本的文化内涵，精神取向，思想观念以及人性的原则等要素的思考。 毫无疑问，《水浒传》、《三国演义》作为我国的古典四大名着之二，在文学的艺术水准和修辞上可谓是非常完美的。正是其高超的艺术魅力，使其在风浪的洗刷中一直经久不衰，读者也是按其习惯性的思维代代相传，默默接受，在欣赏的快感中已经忘记叩问与质疑，在无意识中接受其传递的价值取向和思想观念。《水浒传》中的劫富济贫善恶有报打打杀杀大快人心，《三国演义》中的权术智谋尔虞我诈叫人拍案叫绝，已经是我们的惯常性思维和欣赏准则，或者说是我们集体的无意识思想价值倾向。 对于刘再复先生的批判，本人不赞成其全部的意见（如天堂地狱观），但是其批判《水浒》两种性质的造反和双典中“女性物化”本人是非常赞同的。 两种性质的造反即：社会造反和政治造反。社会造反是反社会，反对社会规范，和社会中的不平等现象，当然也涉指贪官污吏。政治造反则是反政权，其矛头直接指向统治阶级的政权中心—皇帝，企图改变政治结构和权力系统。《水浒传》实际上两者都是涉及的。关于造反在宋末的社会历史来说是合理的，统治阶级的腐朽黑暗导致的民不聊生，揭竿而起是有其历史的必然性的。但是，水浒中的暴力造反所显示暴力崇拜其造反旗号下反人性的的黑暗手段。 固然，人在受到压迫时，反抗是本能的反应。鲁迅先生说过：所谓革命不安于现在，

《刘国光传》读后感

刘国光，原中国社会科学院副院长，是当代中国最有影响力的经济学家之一。在他60多年的经济研究工作中，参与了许多重大经济理论的探讨和一些决定改革开放前途命运的重大决策。邓加荣著的《刘国光传》为大家走近这位享誉海内外的著名经济学家提供了一个很好的平台。作者通过深入细致的采访，用平实朴素的文笔，生动感人的叙事，从刘国光的人生经历、经济思想、人格品德三方面忠实地呈现了刘国光为国分忧，积厚流光的精彩人生。

传记真实地呈现了刘国光精彩的人生经历。传记较为客观地记录了刘国光童年纪事、青年求学、壮年成就、耄耋忧思的九十余年的人生岁月，让读者见证这位德高望重的经济学大家感人的人生足迹。传记作者邓加荣和刘国光年龄相近且有着共同的时代见证经历，这使他能够细腻地体察到刘国光的心理活动。传记通过深情的人生感悟及大量古今中外名人名言的引用，传情达意，使读者能较好地走进不同人生阶段的刘国光的内心世界。传记还附有多幅珍贵的图片，如童年时期与家人的合影、少年时代留影、改革开放以来历史性访问及重要会议的留影等。通过这些鲜为人知的影像信息使读者对刘国光的有着更加形象、直面的认识。

传记饱满充实地体现刘国光影响深远的经济思想。归纳总结刘国光在八十岁之后对国有企业改革、效率与公平、改革方向和方法反思、新自由主义批判等领域的关注和深刻思考。上世纪50年代，面对国民经济受到了严重的损害与挫折，刘国光从社会主义再生产问题、发展速度与比例问题、积累与消费问题和固定资产再生产等角度深化社会主义扩大再认识。其中，为了阐述扩大再生产的发展速度，刘国光创建一系列模型。这套模型被国内外学术界称为刘国光经济增长理论。改革开放以来，刘国光对社会主义市场经济中计划与市场关系这个基本问题进行了探索和论述，较早为我国社会主义市场经济改革方向和目标模式的形成做出了前瞻性贡献。上个世纪80年代中期，我国经济发展出现了过热现象和政策性通胀势头，刘国光敏锐地洞察到并提出为改革创造相对宽松环境的理论和政策主张，以整顿经济秩序、治理通胀、有选择地深化改革的思路。他的这一思路和观点的正确性已被1988年后的经济过热和宏观调控成效从反、正两方面予以证实。随着改革的深入进行，为了使国民经济走上持续稳定协调发展的道路，刘国光提出了我国经济必须实现经济体制和发展战略的双重模式转换，为两个根本性转变决策作出了先行的论证。双重模式转换的思想，

说屏读后感（一）

这篇文艺性说明文，从情感经历的角度赞赏屏风的功能与独特的美学价值，具述其作用、类别及设置技巧等知识，娓娓道来，如数家珍。作者怀着对传统文化浓厚的感情，凭借古建筑专家深厚的学养，着眼于屏风的利用直抒己见，意欲借此唤起建筑师、家具师乃至使用者的注意，以期屏风在今天得到更好的使用。

全文共五段，可看做三部分。

第一部分（1段），引出说明对象，总体评价屏风。一面表现对屏风的感情，一面点出屏风的特点：似隔非隔、在空间上起着神秘作用功能与美感相结合。从童年听母亲诵咏唐诗说起，表达对屏风的喜爱，以很有诗意、微妙、 巧等形容屏风的绝妙，再以怪不得都齐声称道一句作结，让人感受到屏风作为国粹的魅力与价值。

第二部分（24段），介绍屏风知识，提起相关注意。第2、3段具体介绍在室内外安置屏风的实际功用与观赏价值。2段道白院子或天井中的屏风多有好处：①避免从门外直望到厅室；②上有书画，是种艺术点缀；③可挡风；④空间仍是流动的。对于室内安置屏风，说它与帷幕起着同一作用。3段说从前女子的房中，屏风可以缓冲一下视线，由此顺势按建材及装饰的华丽程度将屏分类。室内外的屏风在材料和样式上有所不同，但所起作用大同小异。第4段介绍使用屏风的一些常识，即因地制宜，大小由人，分析现实中人们忽视屏风美感价值之因，提出了一些好的建议。

第三部分（5段），强调屏风作用，点明写作意图。照应开头，流露对屏无穷爱惜之情，屏是很吸引人的，所以热望建筑师和家具师们能在其使用上推陈出新。

本文的写法也颇具特色：①精当地引用古诗文、戏曲中与屏相关的名句，既介绍屏风的知识，又开阔读者的视野，提高读者的文学素养。②注意从民俗与文化背景的角度介绍屏风的作用、种类。③语言雅俗结合，简洁传神。

说屏读后感（二）

这是一篇文艺性的说明文。作者怀着对传统文化浓厚的感情，凭借古建筑专家深厚的学养向读者介绍了屏风的有关知识。文章从情感经历的角度赞赏屏风的功能与独特的美学价值，并具体讲述屏风的作用、类别，还有设置屏风的技巧等等。娓娓道来，如数家珍。让我们在惊叹我们的先人擅长在屏上做这种功能与美感相结合的文章的同时，心底油然而生对于传统文化的敬意与将其发扬光大的决心。

屏是富有诗意的。可是，屏已淡出了大众的生活。绝大多数学生对于屏是比较陌生的，不知其为何物，更不知怎样去鉴赏它。因而，在讲述与之相关的知识时更要讲求方法。在写法上有

刘宣苦读成才读后感（一）

今年开始，每日上班听到最多的话就是：节能降耗、节能减排。节俭一直就是中华名族的传统美德，但当经济进入了高速发展的快车道，社会繁荣了，人民的生活水平提高了，随之出现的浪费现象也十分惊人。我们曾经以为，对安全保障就是资金的大投入、大支出，一些人似乎甚至已经淡忘了节约。

打开《赢在节俭》这本书，首先看到的就是微利时代这一词，我觉得很符合我们现在所处的环境。微利时代的到来意味着安全不是不计成本的投入，意味着每个人都要树立成本意识，养成节约习惯。多年以来，不少人形成了办公家事，花公家钱，公家不缺钱的思维模式，在工作中养成了大手大脚式的习惯。而在今天，这个充满竞争的时代，几乎所有的行业、企业都已经面临或将要面临微利的挑战了，空管分局已经面临资金压力。在大力倡导节能降耗，从身边做起的的时候，身边不少同志已经付诸于实际行动。例如：打印纸双面用，节约用水、用电，珍惜粮食，在光线好的情况下尽量不使用照明灯，等等。这些在以前可能让人觉得微不足道的行为习惯，却让我们懂得了--浪费就在身边，为单位节约就是为大家谋利；关心自己的利益，更要关心分局的利益；节能降耗、节支增效是分局与员工的共同选择，是一种双赢行为。每一名员工都应该以勤俭节约为荣、以铺张浪费为耻，切实为空管分局节省一切不必要的支出，把节约意识转化为自主行动。唯有如此，分局和员工才能良性互动，从而实现双赢。

嘴动、心动、不如马上行动。厉行节约，就是要从我做起，从自身的岗位做起，从小事做起，积极查找和杜绝在日常工作中发现的各种跑、冒、滴、漏现象，把节俭意识落实到每一个工作细节中。当我们在做每一项工作的时候都要想一想，精打细算，怎样才能办好事少花钱。只要人人都有节俭节约的思维理念，养成杜绝浪费、践行节约的好习惯，那我们将创造更美好空管未来。

让勤俭节约成为一种习惯，成为一种素质，更成为一种作风。《赢在节俭》这本书，用质朴的语言引领我们反思，更告诉我们节约是一种品质、一种精神、一种教养、一种美德。

刘宣苦读成才读后感（二）

根据董事长的指示精神，我集团公司中层以上干部深入学习了《赢在节俭》这本书。在学习的过程中，我深感受益匪浅。

中华民族虽然是一个崇尚节俭的民族，但是，随着国企的建立和将企业做大做强的要求，随着西风东进的步伐迈进，随着影视文学作品对封建社会官员生活奢侈的渲染，享乐之风扑面而来。甚至国内许多人已将奢

刘翔读后感（一）

一天，我在书店里无意中看到了《亚洲飞人》这本书，便如痴如醉的读了起来。

这本书主要写了刘翔在雅典奥运会上以12秒91的惊人速度突破了人类历史上最快的纪录。刘翔小时候是一个极其顽皮的小孩，胆子大是所有大人对他的评价，因此他的家人决定送他去体校。但由于年龄小的缘故，常常受到一些大孩子的欺负，使刘翔几乎放弃，但他爷爷的一个举动改变了刘翔的决定。此前刘翔的爷爷还不会骑车，但70岁那年突然想学，而且还学会了，刘翔便想：70岁的爷爷都能学会骑车，自己为什么还要放弃？至今刘翔还感叹，如果没有爷爷这个行动的刺激，也许就没有现在的他了。读了这篇文章我明白了一个道理：人离不开选择，学业的选择、职业的选择、朋友的选择可以说人除了父母不能选择，其他一切都要自己做出选择，养成果敢坚决的性格尤其重要。特别是能改变人生航线的关头，果断的做出选择，勇敢的付诸行动带给你更大的飞跃！

刘翔读后感（二）

今天，我看了《谁说飞人刘翔是折翅信念的翅膀永浩翔》这篇文章。

内容讲的是：今天上午11点50分，在北京奥运会男子110米栏预赛中，刘翔哥哥因脚受伤而退出比赛。他很痛苦，他的老师孙海平更是泪如雨下，泣不成声，就连在场的很多观众和记者都失声痛哭。人们的痛苦之情溢于言表！

我看完这篇文章的感想是：如果我是110米栏运动员，我就会替刘翔哥哥去比赛，我就会努力为他、为中国争夺第一名。刘翔哥哥，中国人为你骄傲和自豪！我也为你骄傲和自豪！你一定要战胜心中的痛苦，勇于面对自己的伤痛。刘翔哥哥，你不会折翅的，你会在辽阔的天空上永远的飞翔！

刘翔哥哥，你说的你一定会东山再起的，所以你不要放弃。我想给你送一束鲜花，但是太远了，因为你远在北京，而我身处甘肃省的白银市，所以我用这种方式表达我的心意别哭，刘翔哥哥，你永远是我心中最棒的运动员！谁说飞人刘翔是折翅？信念的翅膀永浩翔！

刘翔读后感（三）

因为老师布置了要写一篇关于刘翔的通讯，我就找了刘翔自传《我是刘翔》来看。

就冲着我是体育盲这点，很明显我对任何体育明星都是毫不关心的，我关你是得了世界冠军还是宇宙冠军，就算你去和火星人跑赢了第一也没我的事。

总认为你作为一个运动员，成功是应该的，你得不了第一你干嘛当运动员。天经地义的。

自传是从刘翔小时候开始写的，写的他是怎么进入跨栏领域，怎么训练，怎么努力。

一直以来我可能都忽略了一点东西，谁都不是天才，他刘翔能

刘翔的资料读后感（一）

今天，我读了一篇文章，名叫《刘翔的生活》，读后，我真正体会到了要想取得成功，必须付出汗水！

这篇文章主要讲述了：刘翔从小就不怕困难，也从不肯向困难低头，他始终相信流泪不如流汗这句话。所以他才能取得成功！在全世界一举成名。

在困难和挫折面前，流泪不如流汗，不如在哪里？就在于前者一无所获，后者能取得成功。我们不妨想一想，当你滴下汗珠时，成功的果实一在萌芽，收获已在眼前了，就多下点儿功夫，多留点儿汗，开创自己的一番大事业吧！所以，我也认为刘翔所坚信的话是成功者必经之路。

我在生活中，也有过这样的经历。有一次，我爸爸在暑假给我报了一个游泳班，一开始，我们先学憋气，我当时怎么也学不会，就失声大哭起来，那时，我妈妈走过来，对我说：流泪不如流汗，你就算流再多的泪，又有什么用呢？它能让你学会游泳？我听了，想了一会，觉得自己哭也没有用，不如多下些功夫。于是我又跑到老师那里，认真地学起来，尽管汗珠一滴滴流了下来，但是我也不去擦拭，因为我知道了流泪不如流汗的道理。

我想，大家都在农村看过农夫翻松泥土，虽然他们脸上都有汗水，但他们不在乎，因为他们知道只要流血汗，就会有收获，这就是人们常说的一分耕耘，一分收获。

一滴泪水和一滴汗水是不同的，经常动不动只会流泪的人，将来他必定一无所获，因为他没有付出汗水；相反，那些流出汗水的人，他们一定种瓜得瓜，种豆得豆，有所收获！因为他们付出了辛勤的汗水。

同学们，让我们用汗水，达到我们的目标，不要再遇到困难与挫折傻傻地流泪，那样对您能有多大的帮助呢？

刘翔的资料读后感（二）

最近我读了一本名叫《我是刘翔》的书，这是一部非常出色的自传体作品，生动地记述了奥运冠军刘翔如何从一个顽皮的男孩成长为奥运冠军、世界飞人曲折而多彩的过程，也展示了一个追风少年在现实世界中慢慢成熟的心路历程。全书文风亲切、坦率、幽默，披露了大量鲜为人知的幕后故事和细节，展示了刘翔真实的想法，澄清了不少不实的误传和谣传，并配有近200幅精彩照片，其中大量为首次公开。可说是一部极具震撼力的由真实人物、真实事件、真实感情构成的中国式励志读物。

假期，我也怀着崇拜的心情读了《我是刘翔》这本书。原以为刘翔的成功有着辉煌的经历，但是通过书里刘翔成长过程中的几个小故事使我看到刘翔其实原本是一个平凡的人，从他的故事中我懂得了一个道理：没有谁生来就伟大，只要你不懈的努力，才能换来成

刘翔的故事读后感

读了《名人故事》里面的《亚洲飞人刘翔》这个故事后，让我受益匪浅，希望长大了像刘翔一样，跑起来像风一样快，成为中国人的骄傲。

这个故事主要讲了：有一次，刘翔出国比赛，有两个黑人运动员看见刘翔，嚣张地对刘翔说：这是黑人的比赛，黄种人是不行的，哈哈！刘翔第一次见有人如此嚣张，便不服气地说：谁说我们黄种人不行？将来你就会发现你们在跑道上永远也赶不上一个中国人！这种不服输的精神激励着刘翔，让他发掘无限潜力，使它不断走向世界的前列。

还有一次，发生在2000年11月，在法国里昂一次大赛中，刘翔在第五跑道，他摩拳擦掌，信心十足，准备大显身手。发令枪一响，刘翔就像一只猎豹追食物一样冲了出去，没想到刘翔跑到了第三名。裁判宣布刘翔没有成绩，因为他们以为黄种人不会跑出好成绩的。幸亏教练拍下比赛过程给裁判看，这成了刘翔获得第三名唯一证据。这也给国际田径提了个醒：中国人也可以在短距离跑出好成绩的，有所作所为的，不要小瞧中国人！

在2006年7月12日的日子里，刘翔艰苦的训练又得到了回报。刘翔在瑞士洛桑田径比赛中，以12秒88的成绩打破了英国杰克创造的12秒9的世界记录。

看了这本书让我明白了一个道理：无论做什么事情都要经过艰苦的训练，坚持不懈的努力，就一定会有好的回报。因为世上无难事，只怕有心人，所以我们要向刘翔学习，不怕苦，不怕累，为国争光！

刘翔！你是中国人的骄傲！

说屏读后感

《说屏》的卓绝之处，正在于其字2020里行间荡漾着真挚的感情。作者不是生硬地向我们介绍一种物件，而是深情地向我们讲述我们的祖先曾经拥有过的一种文化休憩的方式，一种集功能与美感于一体的绝活，一种构思精巧品种繁多、无论皇家宫廷还是民间馆舍都不难寻觅的国粹。稍加体味即可感受到文中充溢着自豪感、怀旧感与失落感责任感。屏风是中国独有外邦绝无的集建筑与绘画等艺术于一体的艺术品。越是民族的便越是世界的。外国人都齐声称道，作为中国人自然无比自豪，说起屏风的有关知识来也就滔滔不绝神采飞扬了。这种自豪的感情贯穿了全文的始终。在讲到屏的摆放的因地制宜大小由人的特点后，字2020里行间流露出怀旧感与失落感。正如课前提示所说：屏风在我们生活中已经不多见了，不过，它留在古诗文中的各种身影，总是能牵动我们幽微的情思。屏风与其大放异彩的时代一起离我们远去，屏风已成为明日黄花，怎不让作者怅惘低回，生出些许失落与感伤：近来我也注意到，屏在许多餐厅、宾馆中用得很普遍，可是总勾不起我的诗意，原因似乎是造型不够轻巧，色彩又绝伧俗，绘画尚少诗意。

这是因为制作者和使用者没有认识到屏在建筑美中应起的作用，仅仅把它当作活动门板来用的缘故。正如文章开头所云，屏的制作关键在一个巧字2020上，是一种综合艺术。而仅仅把它当作活动门板来用的屏已经不是传统文化意义上的屏了。为此，作者耐心的解释说：其实，屏的设置，在与整体的相称，安放的位置与作用、曲屏的折度、视线的远近诸方面，均要做到得体才是。陈从周先生深受传统文化的影响，对屏亦有深刻的研究，对弘扬传统文化有神圣的责任感。读完文章的最后一段，我们除了对屏满怀热爱外，对作者也充满敬意，感谢作者用饱蘸激-情的笔把屏这一艺术讲解得如此真切动人。我们深信众多的青少年在读过《说屏》这篇引人入胜的文章后，在自己年轻的心田里会种下热爱传统文化、弘扬中华国粹的种子。

刘一秒攻心销售读后感（一）

在刘一秒的攻心销售中我感触最深的就是他在考验我们的心态，他另辟蹊径的态度可以引起共鸣。就看我的耐受力有多大。承受顾客对我的施压。他的观点不是改良改凉，越改越凉，而是与众不同，又能让大家吸收和接受。他的主线在于对人的心理：1、别来烦我；2，需要我会给你打电话；3、我不需要；4、只要我不放弃，你就拒绝不了我。这四条会让一个普通平凡的人失去对销售的意志，然而真正能成为销售冠军的就是要克服心理障碍，推销自己，推销产品。能否成功就在于攻心程度的深与浅了。就如作为中介机构的世和公司，我们要始终相信我们的服务是一流的，我们的技术是一流的，相信我们的产品，相信我们的公司会为企业真正的排忧解难，能真正为企业的安全隐患提出很好的改进措施，能让企业的员工在无危则安，无缺则全的环境中生产。去推荐公司的服务时，我们要晓之以理，动之以情，导之以行的说服企业安全责任人，建立标准化，树立标杆企业意识。 只有这样，我们才会得到更高的信誉，才会得到更大的发展。

一个人的态度决定他的高度，只要有呼吸就有希望，希望是追求理想的第一步，勇敢是突破自我生命的力量。我们要突破传统的销售模式和方式。就如毕业生的我们，为什么会存在未毕业，先失业，不是因为没有工作机会提供，不是就业能力结构失衡，不是就业难的关键，也不是因为毕业生多，教育水平下降，而是自我认知的能力模糊，就业信心和自我价值期望的下降。天之骄子的高傲姿态消失，是好事，但取而代之的不是平衡心、平常心，而是一种自卑、浮躁和茫然。所以就存在大部分毕业生找不到工作。我们要学会去推销自己，把自己去推销给老板。拾回那颗平常心。我永远坚持：信心就是希望。岗位机会不是老板给我的，而是我自己争取的。我要舍弃那副只要你招我我什么都肯做的姿态，这样给我一种卖身的感觉，老板请我是因为我会为公司创造价值，所以不是我求职，而是老板请我。不是我抬高姿态，而是我抬起胸膛，销售自己，得到认可。增添了自信，才有可能达到成功。刘一秒先生的演讲无疑不是让我们转变原有的观念，尝试一份新的战略措施。挑战了，战胜了，就代表成功了。我将摒弃原有的思维方式，在职业的道路上，诚心学习，挑战自我，也超越自我，期待成功

刘一秒攻心销售读后感（二）

我读了刘一秒老师的《攻心销售》一书后，我也有改变的心。其中，给我深深震撼的就是攻心。

从中我知道了顾客的不满就是可以成交的苗头，客