向死而生：我修的死亡学分读后感 第(1)篇

向死而生 绮丽绽放n未知死，焉知生？很多人只有无限接近过一次死亡，方才能够真正理解何为好好活着，正如李开复一样。从前不曾了解过李开复，印象里他好像是一个非常有名的搞it智能研究的，还出过书，仅此而已。这次经姐姐推荐开始看他写的这本《向死而生：我修的死亡学分》，对他的认识更立体了一些。关于他的经历，不想再多说什么了，因为众所周知，他很牛！所以我想从另一个视角去看他，无论多么牛、多么强大，他也是一个肉胎凡人，和我们一样。这本书从他被妻子催着去体检为开端，一直到被确诊为癌症，再到最后对抗癌症的全过程，以及过后他的一些人生顿悟。看得出来，他对生有着强烈的渴望，所以当他被确诊患上了滤泡性淋巴癌第四期的时候，他的反应亦与常人无异。他无比沮丧，深感不公，他不明白自己做错了什么，为什么会患上这种病，他换了几家医院进行确诊，直到所有的结果都相同，他才不得不接受了这个事实。然后便是漫长的治疗过程的开始，说起来也是很有意思了，原以为他会只相信现代医术、相信医生，却不想他却是想尽一切办法，四处求医问药，中医、西医，甚至是求神拜佛和各种偏方，他全都信，看着真是让人啼笑皆非。印象最深的是有一个大师说他平时工作太忙，不够接地气，推荐了一款床垫给他，让他带回家去睡，他竟然真的买下来了，最奇葩的还是他不惜惊动了物业和保安，帮着他拉电线，因为若要接地气，需将那床垫上的一根线从他二十几楼的家中接入到楼下的土里，omg，他竟然信了！由此可见，人失去理智的时候是多么的愚昧可怕！n好在他后来及时醒悟，听医生的话，通过正规方法进行治疗，便是痛苦的开始了。腹部一共26个肿瘤，也是够吓人的。每次化疗都痛的死去活来的，他也曾想不开，为什么自己要承受这样的痛苦，是他女儿的一句话改变了他的想法，我觉得说的非常好，大概的意思就是说：不要把什么事都想成是一个果，也可能是一个因，借此因由，让他去得到一个更好的果。他于是开始反思，确实如此，他之前工作非常拼命，提倡高效，把自己当做机器一样，即使是晚上睡觉，也要把电脑开在旁边，因为他有一个原则：工作时回邮件不能超过15分钟，而下班后不能超过2小时，这也就意味着，他的睡眠要很浅，要不然根本就听不到接收到邮件的声音。他一向以此自傲，觉得没有人比自己更高效了，他生病前几乎所有的时间都用在了工作上，连运动都极少。后来病好了以后他回公司，有一个同事打

作为一个非建筑、城市规划类专业的读者看这本书是有点费力，在评论中有很多人抱怨翻译的问题，我相信是存在的，不过这并不妨碍它成为一本让门外汉开启观察城市发展视角的好书。

全书基本上是用案例分析的方法反驳花园城市的设计理念。让我印象深刻的案例包括贫民区的去贫民化，分析不同的城市空地（花园）对于街区良恶性影响。在这两个问题里读者与作者观念的分歧反应出了国情不同。比如，城市公园因为潮汐性的人流让空地效率不高并滋生犯罪或至少是混乱，而在当下中国城市因为绿化空地的缺乏，即使是潮汐性的人流仍然保持了空地的秩序，毕竟国情并没有允许全职主妇成为主流现象，这就让老人在空地带孩子玩耍成了普遍现象，而且这个群体之庞大即使在不使用空地时也让潜在的滋事者避开了这些区域。当然，还与中国是一个对社会安全要求极高的国家，事实上，任何不安全的事件都会损害政府权威进而影响执政基础，因此这也就是中国恶性犯罪率极低的原因，这是题外话了。至于贫民窟的去贫民化，对比国内是意义不太大的。美国的贫民窟与国内所谓脏乱差的城中村对比人群是有差距的。国内挤在城中村里的人普遍是离开农村的前农民，在城市努力可以比在故土有更高的收入，或许生活条件的确不如老家，但从绝对收入和开阔眼界带领家人城市化的角度讲，在城中村接受相对差的条件让农民可以转型成产业工人、城市小商贩。并不是说脱离农村就绝对是好事，但可以让这些人在面对变革有所选择，不至于成为暴风中无力的那片枯叶。而美国的贫民窟里的人则是已经城市化，已然没有农村这个退路的人，当他们面对在城市里也没有工作的时候就会连带这个区域沉沦，这与这个区域的制造业有关，将来中国或许会面对这样的问题，但还不是今天。当然全世界解决问题的方法是如此相似——拆除重建。作者并不认可这样粗暴的解决方法。但从政府财政角度来讲，这些地区的确是税收的黑洞，却是财政支出的大缺口，面对拆迁后盖楼带来的gdp诱惑，换谁都会头脑发热的。这方面可以参考《落脚城市》这本书。而关于社区多样性的问题，包括建筑、住户、店铺功能的多样性，这保证了社区活力，本质上是完善了一个社区单元服务形成一个闭环。其中对中央商务区的模式不以为然，这又与当今中国不同。美国的中央商务区是慢慢发展出来的，而中国则普遍是为了甩开老城区的包袱另辟空间一次性建立起来的。中国突击城市化造成的高房价，低住房面积让在家中举行聚会变得奢侈，这也让核心商圈变成了社交区域

表白作者菌！感谢作者菌精心制作的作品～以此献上我简单写下的小长评！抱歉我拖到现在才来写，这次我将本次更新和之前所有的剧情结局又重刷了一遍！

表白作者菌！感谢作者菌精心制作的作品～以此献上我简单写下的小长评！抱歉我拖到现在才来写，这次我将本次更新和之前所有的剧情结局又重刷了一遍！才敢来写下自己的小感受如下（ps有剧透和一些小猜测，有不好的，求各位轻喷）：

最近三次元里发生了点闹心的事情，索性让自己长加班了24小时，自己状态不怎么好由于之前的作者菌给提问的（）我又想早点给作者菌，导致我之前的表述有误了，在这里真诚的道歉！对不起！

关于作者菌于我的提问回答说，我不讨厌师尊辰逸，尤其是作者菌答的第二提问是我前一个问题的小心求证！在什么情况下各位男主感觉到月瑶被深爱着？我之前想表述的。也是我为什么问了其他男神我却没有问师尊辰逸的问题！是我在本次更新里感受到了作者菌师尊剧情更新想表述的！

这问题也是想在温馨的情况下，在作者菌的接近更新师尊辰逸隐藏剧情更新中，我的感觉是月瑶的总总表现，不管是蛮横的挑战也好！撒娇也好等等，也是基于月瑶深爱师尊，因为在月瑶心里师尊是她的心爱的人与之相伴相随、在受委屈的时候的支持者！

师尊心软答应月瑶的请求/也还有未同意月瑶剧情也都玩了了，即使没答应月瑶留下也有浓浓的关心在里面体现了！这也是师尊理解了：月瑶是个重情重义，心软又偏拔刀相助弱小、偏生又是不会掩藏情绪、心机不高、有什么说什么做什么的人！

同时也对紧接师尊隐藏剧情里的话语感触蛮深的，也就特意先抄写了下来：虽，痴心妄想。然，白首不渝。即，遥遥无期。也始终如一。

还有之前作者菌埋下的开篇伏笔也有让人感受到！无论是开篇的师尊与月瑶的对话情节，还是师尊苦口婆心训斥月瑶！还有为护月瑶谎言！都有感觉到师尊的良苦用心！

还有之前作者菌埋下的开篇伏笔也有让人感受到！无论是开篇的师尊与月瑶的对话情节，还是师尊苦口婆心训斥月瑶！还有为护月瑶谎言！都有感觉到师尊的良苦用心！

我感觉有读者们的阅读，就会有对作品有各自有不同理解和诠释，我在作者菌的作品下感觉到的是：师尊辰逸是对同门弟子们都是关心的、同时也对月瑶细心相护的暖男！但因师尊同时也是司法天神！也就有开篇惩罚月瑶，以及月瑶重生的剧情！我在猜测师尊其实就是帮助月瑶重生的人？或者使月瑶重生的人或者其中重要的帮手之一？推断是来自于作者菌作品下，师尊在课堂上也有说过有让

第一开始看到老师觉得好可（）爱算是颜立，本身就喜欢那种金发碧眼的长发小哥哥，然后开始剧情的时候总是有些偏心比如看到小杰看到肯尼斯总是想到孔雀的时候，有点酸吧

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刚玩完更新过来给作者打靠~话说纪容爸爸刚决定带着他的大佬朋友们去救小杰这些新手的时候，我真的超喜欢他啊！尤其是那句我这不是来了嘛，苏炸了好嘛！果然不是亲人胜似亲人啊！！

但是，这次的更新确实震惊到我了。别说小杰自己，连我心里都是哇凉哇凉的。纪容他问都没问小杰一句，没事吧这（夏堪）是谁或者这个敌人（蘑菇头）是谁你了解吗。根据作者的描述，那位应该是蜂蜜蛇的成员，换句话说就是第二天晚上刻字的人。能和风信子叫板的人，会那么容易死？我觉得他在装死。而且小杰和夏堪如果搞不好估计会真的狗带。

但纪容完全就没注意这个，没有。他只在乎另一个人，他心心念念的另一个人。甚至回顾过去的情节，只在最开头他和小杰有互动，从小杰告诉他骨睡莲有行动开始他就完全忽略小杰了。也许，他收养小杰只是想找个念想，再看到一个阳光开朗穿着改良西装校服的少年。而小杰，这是他永远的目标－还给纪容一个家。他甚至没有为他自己奋斗什么。但是，纪容说白了是小杰的父亲吗？不是，他也只是一个25岁的青年，正处在恋爱的大好时光，他喜欢个谁按理说小杰是没理由吃醋的。原因就是小杰并没有从小焕那里拿到什么，所以他的不满也没什么可以抵消。

再看游戏里其他长辈－后辈的关系。小唯对小音严苛要求，希望他将来担负大任；淮清也疼爱着小盈；肯尼斯虽然有点溺爱小菲，但他对夏堪的师生感情就像艺术家再看自己优秀的一副作品。就连凉叔，也对小杰本身的发展怀着一份期待。但是纪容，他从来都只在小杰眼里看见另一个人的影子。

所以反过来我觉得小杰可能也有错。某种程度上，他对纪容的感情已经超出父子之情了，而是亲情之上爱情之下一种不明不白的感情。从一开始，他存活的目的就是为了让纪容再次开心起来，让店里不再冷清。只有四个字，找他回来，但实现的过程却如此漫长艰辛。

希望有一天纪容能看到吧。这个孩子为了能给他一个家，背负了多少东西。然后，他会真的把小杰当一个独立的人去爱着，而不是一个替身。

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嘛今天不如来分析川上吧

（川上好歹在封面也出现了一下，估计他后面也会是比较重要的角色）

他是一个幽灵，一个有着无上的力量，浑身散发着青灰色烟芒的幽灵。

他是一个孩子，一个绿色头发，扎着橙色蝴蝶结，金黄色大眼睛扑闪扑闪的孩子。

女主本来是个大胖子，后来，因为戳爷变成了大美女。刚开始玩的时候，我以为这个游戏和其他的游戏一样，女主会很容易攻略男主角。男主都是围着女主转的。随着剧情的发展就会觉得乔伊是一个破坏者

女主死肥宅的人设我是很pink的，因为我也是个一线宅女，能几个月不出门的那种宅!

宅男宅女的格言是什么？

给我一个手机，我能带到身上生茧，

给我一张大床，我能睡到世界灭亡!

不过肥嘛，女孩子都会在意的。尤其是那种令人腹诽的又丑又肥。自己本身就介意，加上外人的恶意评语自然会心生芥蒂。

女主的选择性宅，大多是因为不敢面对外界的目光和言论吧

这种人内心往往脆弱敏感和自卑

对别人被欣赏的羡慕，同性美貌的嫉妒，异性青睐的渴望以及上天区别待遇的不甘

哪一个都能激发人心底最阴暗的一面

有了一个能改变自己的机会，为什么不要？

那令人心生嫉妒的绝世容颜，欲罢不能的傲人身材

别人能有，我凭什么不能？

像一头从地狱百经磨炼后爬出的撒旦，欲血重生，卷土重来!

好不容易得来的机会，定要大干一番!

永远不会让人审美疲劳的迷人系统君戳爷

同居性冷淡患者却魅力爆表的警察吴世勋

中二耿直路边摊但来历不明的小弟鹿晗

禁欲霸道多金又很让人心疼的上司边伯贤

双重身份痞帅傲娇的街头混总裁朴灿烈

出场（）自带bgm炫酷特效的神秘大佬张艺兴

哪个不是让人心跳不已的魅力男人？!

最重要的是，他们的皮相真的太帅了啊啊啊啊!!!

于是带上称羡外貌和身材外挂后的我，开启了疯狂的攻略之路!

却在半路惊奇发现我居然不是位面女主!!

左想想右想想

在看了一遍攻略男主们的脸后

不就是黑化吗!who 怕 who!

无论是谁，敢挡我的道，来一杀一来百杀百!!

毕竟杠把子笔下的女主可是要自带杠把子光环的

不知道大家有没有看过《西藏生死书》这本书呢，我们活在这个世界上就要好好的活着，尽自己最大能力做自己能做的事，这样也不会有任何的遗憾，小编给大家带来了一篇文章，一起来看吧。

这本书，其实我一直想看，因为我有过在西藏拉萨工作过三个月的经历。亲眼目睹和参观了布达拉宫，也亲眼目睹了布达拉宫前虔诚朝拜的藏民和其他的信徒。那场面我自今难忘。自所以拖到现在才看，是因为太厚了，我怕一周的时间看不完，耽误了完成作业。这周觉得看书比以前速度快了，就心里痒痒的看了起来。截止昨天晚上，终于在一种看淡生死的状态下，读完了它。

作者索甲仁波切，生于西藏，由20世纪最受尊敬的上师蒋扬钦则仁波切养育成人，后被上师认出是托顿.索甲（十三世达赖喇嘛和蒋扬钦哲的上师）的转世。他1971年至英国剑桥大学专修比较宗教学，1974年开始弘扬佛法。30多年间，足迹遍及全球。由于思路清晰、功底扎实、谈吐从容幽默，他的传法深受信众的欢迎，被誉为参透佛法精髓的上师，并成为许多国家的佛学中心与佛教团体的负责人或指导者。

《西藏生死书》将藏传佛法智慧与当今社会议题及修行训练相结合，超越宗教与文化的阻碍，直指本心，为繁杂的现代世界提供了一套理解生命要义的方便法门。全书分为四篇共二十二章，可以说，这本书绝对可以成为生者、濒临死亡者与亡者的解脱指南。换句话说就是：它教会我们如何在活着的时候好好活，死的时候安详的死。

自古以来，人们对死都是恐惧的，都是忌讳的。如若有人不小心说了个死字，大人们立即就要告诉我们，赶紧的往地上连吐几口吐沫，嘴里还要念叨着呸呸呸。 我不禁在想：如果死亡真的来临，这样做有用吗？当然没用。如若死亡真的来临，我们所要做的只能是如何减轻死亡带来的痛苦，让亡者走的安详一点！

本书一个最重要的观点就是：死亡是生命中最关键的时刻，每一个人都应该在安详和圆满的氛围中去世，都应该确信自己将被最佳的精神关怀围绕。

恕我孤陋寡闻，在此之前，我确实没有接触到诸如临终关怀和缓和照顾的思想和行为。读了这本书后，我为作者致力于改变周围人对死亡的态度，改变照顾临终者的方式，进而转变我们的人生观和临终照顾的革命深深赞叹！生和死是不可分割的整体，生者伟大，死者也应该庄严。如若我早一点接触到这本书，那么在我的爸爸妈妈去世的时候，我会尽我所能运用书中的教法去减轻他们的痛苦，让他们走的更为安详和宁静！

现世，人们对于死亡的态度大致分为两种：一

相必大家在看过了死侍1后，都深深被这个话唠很吸引了，没错，死侍就是这样的一个永远闲不下来的人。很多网友都在问死侍2的剧情还有死侍2的彩蛋是什么意思，在看了电影之后，小编给大家带来89个电影彩蛋分析，一起来看看吧。

第一部分

死侍交代为什么一出场就自杀。

1.电影一开场，死侍就在摆弄一个金刚狼的玩具，是《金刚狼3》中罗根死时的造型，摁一下小树枝竟然还是一个音乐盒，可以说是很想要同款了。

《金刚狼3：殊死一战》（2017）

2.自杀时的bgm为all out of love，形容失去挚爱的悲伤，可以说是相当贴切了。

3.爆炸发生的时候，死侍说了一句fuck e quietly or there ing up.在《死侍》中他也对此有过吐槽这样做很伤膝盖，所以他跳下来后真的摔伤了膝盖。

虽然在死侍1中，很多人会觉得不好看，但是死侍的技能真的是太无敌了！而且话唠的英雄，看起来都很贱，也不会在观影的过程中容易睡着！不过话说回来，死侍的这种怎么都死不了的技能还真的是令人羡慕，虽然他本人还嫌弃！好了，下面来评价一下这部死侍2。

死侍2的副标题叫做我爱我家，看上去像个温情的故事了！怎么可能，在超级英雄的世界里面，只要他们出现了，必然祸及一方百姓。好吧，先来说说大家都关心的死侍2的彩蛋，这里面有2个彩蛋，第一个就是他穿越到了《金刚狼1》中杀死了11号武器，对，11号武器就是死侍！这个彩蛋的意思嘛！大概就是给大家看到原来漫威系列的电影，这个时间线是真的乱，如果不是（）超级粉，还真的看不懂。

第二个彩蛋是死侍枪毙了刚刚收到《绿灯侠》剧本的瑞恩雷诺兹，嗯，这个好像和dc斗上了的感觉，因为死侍的扮演者原来还演了dc的绿灯侠，不过还真的是让人有一种想去看看绿灯行的冲动呢！其实这个电影的彩蛋还有一个，就是死侍去杀死了刚刚出生的希特勒，当然这个画面我们是看不到的！因为被删了！

好了，先讲完彩蛋，大家可以早点离场。在谈剧情，嗯，这个剧情其实也没什么吧，就是死侍整天刺杀，然后被反杀，他女朋友挂了，人生有点灰暗了，然后又去寻找人生方向的这样一个故事。中间还会有x战警的画面，也有狼叔嗝屁的回顾，也算得上是一种时间的顺延吧！不过说句题外话，漫威的世界，普通人活的真辛苦，这些超级英雄们到处打架，累不累！

至于电影中的动作场面嘛，可以看到脑袋被铁棍戳穿、死侍把自己炸飞、红坦克手撕死侍这些场景，不知道上映的电影会不会温柔地删一些，总之，打斗场面还是很血腥的感觉，毕竟死侍是缺胳膊断腿还能活蹦乱跳的亦正亦邪的角色啦！好了，死侍还是有点期待的！毕竟我们看多了正面英雄，最近的反派类的英雄反而会给人一种很惊奇的感觉呢！

大豆的n种死法读后感（一）

一想起书，我就会很自然地拿起《大豆的n种死法》这本书。今天，我就把这个神秘的科学故事告诉大家吧

当我刚翻开这本书，我就看到大豆是如何发芽最快这个故事，它告诉了我们一些让大豆发芽的方法。第一，我们可以把一些完好的黄豆放进袋子里，袋子不密封，这样大豆的发芽率只有13.5%的可能，所以大家最好不要用这种方法，因为袋子里没有水，而且保存温度不适合，所以这些黄豆只能等死。除了这种方法之外，科学家经过长期试验后，暂时得到了一个最佳的方法，如果把大豆放进5摄氏度的环境中，还有储存大豆的含水量要处于5.4%—6%之间，这样就可以得到99%的发芽率，这是暂时另大豆发芽最好的方法。

看完了这本书之后，我想起了往时泡大豆实验，我把一些大豆放进了一个小碗里，然后放上了一点水，放在了桌子上就没理它了。过了几天，我本来想着大豆肯定发芽了，那小芽真像大豆的小尾巴，白白的，有不粗有不细，可爱极了。但事实却和我想像的完全不一样，经过几天浸泡的大豆全部死掉了，水里还发出一阵阵臭味，难闻死了。再看《大豆的n中死法》，上面正写着如果把大豆放进碗里加水浸泡，这样大豆的发芽机会只有百分之三十的可能。怪不得我浸泡几天的大豆全死掉了。

看完了这本书，使我知道了许多大豆发芽的方法，例如大豆没放在适合的温度、湿度的环境里，大部分的大豆将会死去。还有，这本书还告诉了我脂肪也有可能会把人毒死等等。

大家喜欢这本书吗？喜欢的可以到书店去买哦

大豆的n种死法读后感（二）

暑假里我读了一本非常好看的书，让我知道许许多多的知识，它把暑假变得欢乐而美丽。对植物颇有研究的我给了我很大启示。下面由我来给你一一介绍一下

在“饭碗中的菜园”这一章里中的“甘蔗的甜蜜诱惑”这一课中让我知道了很多知识：在大约六千年前的古埃及时代，蜜糖就被作为上层贵族的奢侈品来食用。而下层民众只能从椰枣等水果。中品尝甜味。而对于整个亚洲来说，蜜糖作为贵族独享的身份一直延续到了中世纪末期。相比较而言。亚洲的人民就比较幸福了，因为亚洲种植着一种神奇的植物，它能提供一种大量的糖——那就是甘蔗。

“理一理柑橘家族的混乱家谱”中我也知道了柑橘家族的三个大家长——柚子、香橼和宽皮橘是柑橘军团的始祖。其实啊，你细细品品柑橘类的水果你会发现它们多多少少都有一点柚子的苦味。

“大白对战圆白菜”中我知道了原来甘蓝，卷心菜，圆白菜，都是一类的植物呢。而且我

和尚是怎么死的读后感 《和尚是怎么死的》是和尚挑水故事的升级版，更讽刺，更现实，更有寓意。文中说的是寺庙，其实讲的是大企业病，也是大政府病，大党派病。 一个和尚挑水吃、两个和尚抬水吃、三个和尚没水吃，反应的是人性的劣根。事实上，这种现象及危害并不是没被寺庙管理者发现和重视，方丈和主持都实施了一系列看起来很对头的办法，但最终还是没能逃脱“庙亡僧息”的宿命，让我们不得不深思，根本性原因和深层次原因究竟有哪些？ 很多人往往会把根本原因解读为“规模不经济”.但我的理解是，和尚死掉的最根本原因并不是喝水吃饭的经济问题，而在于这所寺庙偏离了核心价值，违背了立庙之本，失去了香客信任。和尚是人，但不应是庸俗的人，而应是开悟了的、有信仰、能自律、利生济世的“出家人”.地蔵菩萨说：“地狱不空，誓不成佛”.这就是一种怜悯关爱众生的慈悲心怀，也应是寺庙的核心价值所在。寺庙管理者的主要职责也就是带着和尚们认真修行和践行这些核心价值，更好地给芸芸众生以点拨、教化和启迪，更多地让老百姓得到解脱、看到希望、实现夙愿。但是从文中我们可以看出，寺庙的方丈和主持尽管想了不少办法、干了不少实事，包括明确职责、完善流程、引进人才、竞争上岗、科技管理、加强考核、健全机构等等，但令人遗憾的是，他们做这些事的根本出发点仅是为了解决一帮和尚的喝水吃饭问题，而极少关注香客百姓的精神解脱和幸福实现问题，仅有的关注也只是香火钱是不是变少了。这样，寺庙就不再是佛门净地、道德高地、希望寄托地，而慢慢变成了一个无序膨胀、是非不断、争权夺利的大酱缸。所以，寺庙的衰败，表面上看似喝水出了问题，根源还是核心价值出了问题，由于因果业报，香客和信徒越来越少，也就没了香火钱这个赖以存在的物质基础，和尚们死掉也是必然的了。 核心价值一旦出了问题，无论采取什么看起来很对的措施，也注定播下龙种收获跳蚤。理解了这个根本性原因，我们也就更容易弄清和尚死掉的其他方面的深层次原因了，主要有： 一、方向不明，主次不分，工作重心和着力点出现了严重偏差。首先是做正确的事情，其次才是把事情做正确。前面也已经讲到，寺庙主要应抓的是如何提高和尚们的修行，更好地点拨、教化和启迪芸芸众生，更多地让香客得到解脱、看到希望、实现夙愿，这样老百姓才会觉得你崇高并且灵验，香火自然也会越来越旺。但由于寺庙管理者对核心价值和立庙之