《沉默的羔羊》读后感_3500字。
我们在一生的阅读中，一些经典自然而然地在岁月中沉淀下来。想要学到新的知识，这些经典作品就不可或缺。我相信每个人看了作品之后，内心也一定会有所触动，我们也经常会从其他人的读后感中领略到作品的奥妙！该怎么才能把自己对于作品心得更好的记录下来呢？小编特意收集和整理了《沉默的羔羊》读后感_3500字，希望对大家有所帮助。
《沉默的羔羊》读后感3500字
前几天归纳好的思路，留着没有写。今天 在下班后，独自一人，坐在电脑前，使劲往前回想前几日的想法。突然有一些空白。就像准备好的一拳打在了空气上一样。过去的心得竟所剩无从。那一股当时在故事中的冲动劲，此刻是一点也没了，放佛烟消云散。在释然还是茫然之间，转念想一想，《沉默的羔羊》这本书到底留给了我什么呢？
故事就是这么神奇，它可以带入你进入另外一个世界。但落幕之后马上又会到原来的状态。就像在正常婚姻下短暂的婚外情一样。在兴奋和甜蜜之后，又回到了平淡。
《沉默的羔羊》，最开始我是看的电影。大约在四年前，大二的时候。我是在不知情的情况下偶然看得，何为不知情呢，就是你不知道这部电影咋样咋样，什么荣誉啊，得奖啊，主人公是谁啊。而仅仅是在在一个偶然的机会，它就出现在了你的眼前。
电影的开始是在一个神秘而紧张的氛围。在压抑而又在一点点撕破的音乐里，像一只蝴蝶在脱开最后的蛹衣。这时候，史琳达在镜头之中出现了。伴随着急促的呼吸声，她从一片冬天的树林下跑过。这一段是我这部电影中影响最深刻的片段。后面的细节不用多说了。当把这部电影看完之后，我紧接着看完了《少年汉尼拔》、《红龙》两部电影。
后来，我和我舍友一起去图书馆。我和他带回来了《沉默的羔羊》。我强烈推荐给他看。不过，我当时确实是没有一点打算去看的想法。倒是，后面这四年。我在这个过程中又看了两遍这部电影。最终，在前一段时间，也终于把这本小说看完了。
在看这本书的时候。一直在想这几个问题。
1、羔羊为什么会沉默？
2、睡梦中羔羊的尖叫代表了什么？
3、羔羊何时会平静？
我们先来谈一些其它的内容，待会儿再来回答这三个问题。最近我在找一些关于记忆与意识方面的资料。差不多是过往记忆与当下思维、行为之间的关系等等这一方面。目前最重要的一个感受便是发现味道、声音、画面、感受皆可留存。都可以成为记忆。这些记忆呢，又会变成一种“情感资源”。情感资源是可以开启和关闭，开启与关闭的过程不是你用手去操作的过程，是一种外界环境的无意识影响下产生。
而什么可以成为最深层次的记忆呢?是那些定格在大脑记忆最深处的画面。这些画面是一张张在记忆阁楼中被钉在墙上的照片。至多是一个三秒的GIF。记录着当时的时间、空间。以及情景旁白——心理感受和颤动。每当你无意识中踏入这些房间的时候。这些照片就会被来自久远的风吹动。
时间即是斧头在林间的回响。
举一个例子，在《追风筝的人》中有这么一个场景，这个场景也是故事真正转折和开始的地方。哈桑在一次追风筝的比赛厚遭凌辱的时候，懦弱的哈米尔躲在巷子角落里，袖手旁观，最后转身跑开了。那一刻他想到更多的是，他要拿风筝回去给自己的父亲证明。另外，他一直在矛盾哈桑是否是他的朋友，还是哈桑只是一个地位卑下哈扎拉人，这一刻哈桑终究没有成为他的朋友。
就在这件事后来。爸爸每每问起阿米尔为什么哈桑为什么会受伤，他都会糊弄过去。他不想爸爸知道哈桑是为了自己而受伤的。因此，哈米尔一直都隐瞒了哈桑被强暴的事，假装那个阴郁的下午他什么都没有看见。最终，由于不堪这种心理折磨，他做出了一个卑劣的决定，设计诬陷哈桑偷了他的手表与生日礼金，把哈桑赶出了家门。
但是有一些记忆终归是无法消逝的。哈米尔在成年之后，在他人到中年之时，还是走上了一条救赎忏悔之路。那是无法被风雨蚀去的童年磨痕像钟声一样敲打。也像平时默默的羔羊一样，在每当夜深人静的时候，开始尖叫。
同样如此，在《沉默的羔羊》中汉尼拔·莱克特博士大脑中央地带，有一扇通往记忆大殿的门，门闩稍加摸索便可找到。这扇奇异的大门通往的是片片开阔明朗的地带，那里有着古老的巴洛克式建筑，还有数目堪比托普卡匹博物馆的回廊亭阁。陈列品随处可见。它们摆放得错落有致，在灯光下流光溢彩。每一件都诉说着数段记忆，每段记忆都连接着其他几段记忆，层层叠叠，如同几何级数般堆积起来。因为汉尼拔是一位严格意义的画家和艺术家，在他的大脑可以再现巴赫的歌剧，以及整齐的哥特风格建筑，他既可以想象坐在歌剧院欣赏歌剧，也可以漫步在午后的欧洲古老建筑街道。
但是属于汉尼拔儿时的记忆空间不同于其他阶段。有的部分只是由一些静止的画面组成，支离破碎，就像用白色的石膏将雅典彩绘陶器的碎片拼接在一起。另一些部分则属于声音和动态画面，相互盘绕的扭动的巨蛇在黑暗中时而闪现。还有些部分充斥着哀号与尖叫，就连汉尼拔自己也望而却步。
这是汉尼拔心中的羔羊，如果看过《少年汉尼拔》电影，你会发现里面青少年时期的汉尼拔经常被噩梦惊醒。他心爱的妹妹被一群士兵杀害并吃了。后来他的目标就是为了给妹妹报仇。来消除和平复尖叫的羔羊。
说到这里，基本可以回答文中的那三个问题了。
第一个，羔羊为什么会沉默呢？
羔羊的沉默来源于恐惧，不确定和无能为力。哈米尔在看到哈桑被凌辱的的时候，选择了沉默和逃避。当虚荣心和自尊心在幼小的心灵中作祟，而将自己的勇敢死死地压在地面动弹不得时。羔羊在此刻处于沉默无语。它们或许可以审视到自己的内心，但对于现状却无从改变，像是在绑在一条凳子上，嘴巴被胶带封起来，一个红红的烙印拓了下来。对于汉尼拔，当陪她度过美好童年生活的妹妹在大兵杀害并吃了的时候，他同样是被控绑起来的。被什么控绑起来呢？是他的幼小和胆怯。史琳达是另外一个主人公，他童年的时候被寄养在了舅舅家。失去了父母的爱护。当他看到心爱的羊羔被宰杀。她想救它们，发现羔羊在沉默中静默，在等待黎明的割喉之刀。
第二个，羔羊为什么会尖叫呢?
尖叫来自于不安。 当沉默的羔羊无数次的出现在睡梦之中，当每次不经意间踏入那一个秘密阁楼时，沉默的羔羊却在那里尖叫、哭泣。阁楼里装着当时的记忆，一幕幕的场景早已幻化为某种意义和使命。在每一次猝不及防的尖叫声中被远远的召唤。汉尼拔在无数个睡梦之中被妹妹被杀害的的景象惊醒。沉默的羔羊在尖叫。当步入成年，踏入中年的哈米尔在逐渐了解到自己童年惧怕和内心胆怯是多么的不齿。他在无数个时候和场合被这个象征的场景唤起悔恨。此刻，沉默的羔羊开始尖叫。
第三个，羔羊何时平静呢？
在《少年汉尼拔》中，沉默的汉尼拔最终找到了杀害他妹妹的大兵们，一一将他们杀死。此刻他再回头望去，尖叫的羔羊不再尖叫，它们开始变成一团白云飘在了空中。成为了一个遥远的意象，它们也成了一个符号，从此挂在汉尼拔的胸前。这个在胸前的符号一点点成就了《沉默的羔羊》中的汉尼拔。在《追风筝的人》中，哈米尔当在心中喊出：哈桑，为你千千万万遍时。此刻他已开始救赎。救赎之道，就在其中。其中乃圣经，圣经乃心。当哈米尔觉知自己当初对待哈桑的难以自容时，尖叫的羔羊开始逐渐宁静。《沉默的羔羊》中的史琳达在完成自己，突破自己时。她开始了放弃那些蹩脚的混搭，她不再是任人宰割的羔羊。她成功将自己从尖叫的羔羊群里面，拯救出了自己。
上面三个问题结束后，很巧，三个问题中同时出现“羔羊”。那么，请问你，“羔羊”是什么呢？
你要想一下是吧，嗯好的。回想一下，是否在你的夜晚也存在一只羔羊呢，有可能它若隐若现，在一个朦胧的形状里面。就在你每一次不经意时出现，它与你若即若离，也许总会保持着一定的距离，它在远远处望着你，在你很多时候回头张望时，它就在身后，好像每一次都很巧。又或许，它们也会吵醒你，在你的梦中呈现，变成不同的角色，轻扣心扉或风雪夜归人。
那么，你觉得有么？
这里会出现一个模棱两可的概念。你可能会说，我怎么知道你说的羔羊是什么？你说了一大通，我好想没有你说的那个羔羊。
接下来，我们要解决一下，羔羊的定义。
羔羊是什么呢？
我觉得“羔羊”是一种反馈机制。反馈有正反馈和负反馈。那是一种缺失的弥补，一种遗憾的填补。一种伤痛的转换，一种意义的生成。一种无奈的内疚，一种内疚的救赎。一种创伤，一种远处的鼓声在召唤。
就像《沉默的羔羊》中的那个logo一样，一只蝴蝶。蝴蝶很安静，蝴蝶也善于蜕变，而这一次蜕变来自于一次蝴蝶效应，那是一次遥远的振翼，一直到了现在的某一刻。
（完）
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[读后感推荐]沉默的羔羊观读后感
读书真的是一件很辛苦又很快乐的事情。在读过一篇书籍之后人们内心都会有一定的收获和体会。此时不妨可以写一篇读后感将自己的见解记录下来。读后感是人们读完书后的真情实感、独到见解。写读后感应该抓住书籍的哪些精髓来写呢？考虑到您的需要，小编特地编辑了“[读后感推荐]沉默的羔羊观读后感”，希望对您的工作和生活有所帮助。
沉默的羔羊观读后感【篇一】
如同饮了一杯白开水，《沉默的羔羊》这部电影给我的感觉很是平淡无奇。
同今天的恐怖片相比，无论是从情节构思，还是恐怖程度方面，这部老电影都相对逊色不少。影片只是讲述了三个同样患有心理创伤或疾病的人的故事。一个是美国联邦调查局实习探员克拉丽丝，一个是心理学博士汉尼拔，另一个则是连环剥皮杀手“水牛比尔”。同后两位家伙不同的是，克拉丽丝心理上的问题并非疾病，而只是创伤。但这种创伤如果不经过正确即时的心理治疗，很可能会演变为更为严重的心理疾病。但是，影片中“沉默的羔羊”在哪里呢？似乎每个被害人在死亡临近时，都经过了激烈的抗争。我想，《沉默的羔羊》之所以被传为经典电影，只是因为它开了美国心理悬疑恐怖电影的一个先河，它用血淋淋的故事告诫人们不要漠视心理问题，所以这部影片所起到的作用是毋庸置疑的。
它同时也向观众抛出一个疑问：在死亡面前，是不甘引颈就戮，拼死抗争呢；还是像只柔顺的羔羊一样，默默地等待死亡降临？在这部影片中，扮演克拉丽丝和汉尼拔的演员演技都是其中的亮点。尤其是汉尼拔这个角色，不知你是否有这种感受：不仅仅是克拉丽丝，即使是置身影片之外的观众，倘若你直视汉尼拔那双无比智慧深邃的眼睛，仍然会深深地陷入其中，从而无意识、毫无保留地把自己心底的秘密向他倾诉。其实在现实生活中，我们每个人都是克拉丽丝，每个人都或多或少会因为生活而留下一些心理上的印痕。而人的心灵就像一条河，长期得不到通浚和疏导，就会出问题。我们之所以没有变成汉尼拔或“水牛比尔”，只是因为还有理智和社会道德的约束。所以如果出现心理问题，完全可以找心理医生进行交流。但请你要小心，因为形形色色的“汉尼拔”或“水牛比尔”也许就隐藏在你我之间，祝你好运！
沉默的羔羊观读后感【篇二】
俗话说：一千个读者心中有一千个哈姆雷特。对《沉默的羔羊》而言，留给我的不仅仅是沉重、痛苦和压抑，更有人性的孤独与珍贵。
世上最可怕的心理学家莱达因谋杀被捕，囚禁在监狱达八年之久。而新手探员史达琳因水牛比尔事件接触到监狱长，并在莱顿帮助下破案，这里面的一点一滴，除了显露最阴暗的恶魔外，还处处散发着人性的伟大。
有时候，人性是偶然的，却会在最需要的时候闪闪发光。也许是史达琳心中的一份真诚，让莱达对原本失望的世界燃起一份光明，他选择协助破案，却仍旧十恶不赦。他的罪行远非他的功劳可以弥补，他只能选择逃避。而他的生活却因一份美好而改变，他尝试去爱惜，去留恋，去留下一个好的印象，尽管他已臭名昭著。一份人性的光，悄然改变着我们的世界，既然恶魔都能够做出改变，我们又为何要紧闭心灵的窗，躲在世界的影子中呢?尝试着做出改变，从心灵到行动上，关爱自然的奇妙，呵护内心的一份微光。尽管个人的力量有限，若有无数的微光汇聚，照亮世界的阴影，就连恶魔也会去找寻内心的归宿，抚慰内心的创伤。
但是创伤是会持续的，有时甚至需要我们用一生来治愈。史达琳的童年无依无靠，一只羔羊的尖叫偶然让她唤醒内心的良知，她想要去保护它，可是她也是如此弱小，弱小得如一只羔羊。她的举动只是将自己送进孤儿院，而那只羔羊也逃不过被宰杀的命运。不知道这样的童年给她留下了多大的伤害，也许这样的不幸需要一生来治愈。更不幸的是，他遇上了莱达，这样的心理学家，用无比凶狠的语言剥开她的伤疤，窥探她内心的黑暗与害怕。那也正是莱达，让她直面自己的过去，修复它，而不仅仅只是逃避和遗忘它。一个人的痛苦，往往需要自己消化，但当你遇上一束光时，请及时敞开心扉，也许那会识破我们尘封已久的伤疤，但也会治愈内心深处的阴影，回馈你那史上最渺小，却又弥足珍贵的关爱，这便可以称作人性的力量。
然而，人终究不是神，总会有犯错的时候，一个恶魔与一个天使，只是在对待错误的方式上不同，又有谁真正相毁灭世界呢?恶魔从开始犯错误，便没有得到正确的指引，他所做的只是他认为亏欠的，可却无法从他人的行动中得到慰藉。而天使总会有希望照进他的内心，帮助他传递爱与正义。我们每个人心中都会住下恶魔和天使，而作为他们的摆渡人，不仅仅是克服黑暗追求光明，更要有摆渡自我的意识。倘若莱达医生没有向恶魔屈服，坚守人性的善良，又怎么会遭受牢狱之灾，皮肉之苦?人性的扭曲，不仅使人变成了恶鬼，更是放弃了整个世界。没有一项罪行会逃脱处罚，也没有一种压迫会流传不断，每一个时代的每一个关键节点，总有英雄挺身而出，拼尽全力闪耀出人性的光芒，驱逐世界的阴霾。
沉默并不总是黄金，而羔羊也不能总是胆小懦弱，用有限的光芒去照亮前路，让每一个阴影不再沉默，让每一只羔羊都勇敢发声，让每一份人性都执着闪耀。
沉默的羔羊观读后感【篇三】
很早就看过了《沉默的羔羊》这部片子了，却一直没有机会一览小说版，今年暑假闷得慌，突然想起来，于是花了时间找到了这本小说！细细翻过去，仍有不舍之意，索性就再仔细研读一遍，《沉默的羔羊》读后感。或许再次体会克拉丽丝和莱克特医生的感悟心得，或许就能抑制一再下去的渴望。此时，才了解看书的时候恐怖气氛弥漫在整个蚊帐里，才发现原来心理上的恐惧远远超越于视觉上的恐惧呀。
有着亮丽的长发，苗条的身材，美得像冬天的晚霞的克拉丽丝，可以轻易的得到别人的青睐，绝不仅仅是因为美丽，而是因为她可贵的灵魂。很喜欢她和变态杀手莱克特医生的交流，审视他们的对话，他们心灵的碰撞让我感慨，感叹甚至于感动了自己越狱而帮克拉丽丝！觉得自己正处于一种强盗逻辑中去为莱克特辩护，之所以这样子，是因为触摸到了他的灵魂：他不是为了自己越狱而帮克拉丽丝，是为了让她梦中的羔羊从此沉默，读后感《《沉默的羔羊》读后感》。感动于他的爱，虽然不是很深厚，但却是心灵碰撞的产物！
这一部小说吸引我们的也许正是莱克特和伽姆所做的事情，虽然残忍恐怖，但它却触动了我们内心深处埋藏的幻想，让读者惊异于食人教授对周遭一切天才般的掌控力，惊叹于美女调查员无比坚韧的性格。
托马斯曼说得对，作家的幸福是能够完全化为感情的思想和能够完全化为思想的感情。我想，他就是幸福的，因为他的《沉默与羔羊》是成功的。
沉默的羔羊观读后感【篇四】
当羔羊安静下来，你是否听到心灵最暗处的呐喊和低语?
——托马斯·哈里斯《沉默的羔羊》
你知道托马斯·哈里斯吗？他是公认的世界悬疑小说宗师，虽然只写了五部小说。其中《沉默的羔羊》尤为经典，在悬疑文学史上是难以逾越的巅峰，他的作品全部被好莱坞改编为电影，《沉默的羔羊》成为美国电影史上第三部包揽奥斯卡五项大奖的影片。
我知道很多读者像我一样，是被电影的名声推着回头来看小说的，我想说小说略胜一筹。文字和电影永远不可能互相取代，电影的优势，比如霍普金斯和朱迪·福斯特的生动表演是我们阅读绝对无法再现的，然而文字能为我们提供更宽广的想象空间，读小说像喝绿茶，品一口可以慢慢感受其悠长的滋润。
记得有一位作家曾说过，一本好书就是你无论从哪一页开始翻看，都能在五分钟之内吸引你，然后你可以从这页开始一口气读完。《沉默的羔羊》无疑就是这样一本佳作。
为何取名《沉默的羔羊》？
原谅我对文中的两个反派印象深刻，想多一些笔墨给他们，记得希区柯克说过，“坏蛋越成功，作品越成功”。这部小说无疑是成功的。
汉尼拔博士，一位精神病专家，沉着冷静、足智多谋，对不同人的心理活动的把握十分到位，专业背景深厚到被特工组织确定为破案的协助人。他的性格具有双重性，一方面他性格冷酷，令人难以琢磨，另一方面他又是多情的。他的妹妹被人杀害吃掉，于是他开始吃人，令人毛骨悚然，他在狱中保持了体面的生活、戏耍企图研究他的教授、寻找有趣的事情。尽管汉尼拔博士具有冷酷的性格特征和令人发指的吃人嗜好，但是他却在与史达琳相处过程中，渐渐被史达琳的善良所打动，甚至产生了惺惺相惜的爱慕之情。两人仅有的一次身体接触是指尖的触碰，小说最后汉尼拔给史达琳写信时亲吻了钢笔，我知道这是爱情，相爱不必在一起的豁达、爱你在心底的深沉跃然纸上，细腻、浪漫唯美的描写让汉尼拔的智慧和情感模糊了善恶。
野牛比尔，是一个有心理变态的杀人狂，童年时期遭受的暴力致使他人格分裂，他渴望转变自己的身份，以此来减少来自外部的暴力，他想要成为一个真正的女人，但是能够做变性手术的医院都拒绝了他，他决定用女人的皮做一件真正的女人衣服，他除去凶残的手段，他有点傻和孩子气，对狗狗很宠溺，每次作案前都会看看妈妈年轻时的录像，他的心理扭曲程度已经非同一般，他既是一个孤独无助的受害者，又是一个令人发指的杀人恶魔。
小说最高潮部分在结尾，史达琳与野牛比尔对峙并杀死了他，高潮即结束，小说的惊人之处在于让汉尼拔逃脱了，重新逍遥法外，他整了容，化了妆，不知身藏何处，既然茫茫人海中还潜隐着汉尼拔这样的魔鬼，就难保“沉默的羔羊”不会再次尖叫，这样的结尾也是这部小说有别于一般侦探小说而成为经典的原因。
读这部小说不禁想到了东野圭吾的《白夜行》，都是既有巧妙的犯罪设计，又涉及人性的复杂，这些经典推理悬疑小说都值得反复阅读。感谢托马斯·哈里斯，带来了这么好的作品，感谢导演乔纳森·戴米、演员朱迪·福斯特、安东尼·霍普金斯完美演绎了经典之作，向经典致敬！
沉默的羔羊观读后感【篇五】
又快到月底了，这次算是带点作弊吧，本来计划这个月看的是老舍的《大智若愚》，终究还是年轻，对于散文来说，还是缺乏耐性，老舍的花鸟虫鱼，始终都难以把我的业余时间给吸引上去，然后，一个想看点闲书，又带点急功近利的家伙，转而投入到了情节起伏的《沉默的羔羊》去了。这个过程，也算得上一个剧情反转吧，不过，还好，毕竟这只是看书，怎么看，也不会在睡梦中听到羔羊的尖叫。回顾这一个月，同样是一个匆忙而有变幻的一个月，工作地又切换了一个，感觉也是五味杂陈，好不容易熟悉的室友，顷刻间各奔东西，其中一个室友搬走的时候，和另一个室友在自嘲，好怕空气突然安静，回想起那段3人行，我和一个室友整天絮絮叨叨另一个室友，而他始终都是无言以对，这种感觉，我们就像女主的室友对于女主的各种嘘寒问暖而得不到回答一样，我们都习惯了，而且乐此不疲，上班虽久长时，然而无尽的玩笑还是挺放松的。来到新的地方，熟悉的人也有，不过，更多的是陌生！凡是，大环境下，我还是比较积极的，总感觉，会有女主的良师益友出现的，而且会有很多出现！所以，心中的拒绝还是慢慢的可以放淡，就前几天跟徒弟讨论她看的书《活着》一样，说到老福贵抽着呛人的老烟的时候，我还是表示比较羡慕的，吸进肺里的是岁月的磨炼，吐出来的是无尽的无尽的坦然，感觉人一生不过如此，只要你自己乐意，怎样都可以优雅的过完一生，汉尼拔有汉尼拔的优雅，女主有女主的优雅，就连看守人巴尼，他肯定也始终能感到一种优雅，嗯，这样挺好！
这个月的新闻也是蛮多的，各种讨论，有跳楼事件，有猝死的，有自杀的，还有剪衣服事件，而我对于剪衣服事件还是稍微难以接受一点，有人说这是保人还是保衣服的选择权，也有说这是现实版农夫与蛇的寓言故事，而我，刚好看到这本书，用里面女主的室友马普的一句话说，嗯，感恩的寿命是非常有限的！
沉默的羔羊观读后感【篇六】
不知道从什么时候开始假如想看的经典电影所翻拍的小说也很不错的话就想先看完小说再看看电影这部改编的电影也是从小听到大但对它的第一印象与悬疑犯罪扯不上关系还以为是像肖申克的救赎那样的电影小说同理结果才是一部悬疑经典之作原来大名鼎鼎的汉尼拔医生就是从这创造出来的看了之后谁能不喜欢上那个优雅迷人的反派角色汉尼拔医生呢？他是个被人憎恨的恶魔疯子同时也是个令人着迷的绅士他的好恶真的十分分明对于不喜欢的人可以想方设法地撕裂你折磨你毫不留情而对于像女主和巴尼这样的人他却风度翩翩
虽然题目叫沉默的羔羊但其实只是来自女主童年的记忆逃走时那一头头待宰的羔羊不停的呻吟但是真正被宰的时候却又是绝望的沉默就像文中那几个被剥皮的女性她们手无寸铁之力当挣扎到极致时便绝望地沉默接受了最后的命运他们没有办法去抗争哪怕心里还在呐喊可是已经太晚而文中其实多次出现的动物是飞蛾化蛹成蝶是一个美丽的过程也是凶手所向往的吧童年缺失真的太可怕了虽然他很孤独傻傻的但可怜之人必有可恨之处世界上真的什么人都有什么事都干的出来操
要不是站在上帝视角真的不知道凶手是谁（除了已经知晓的汉尼拔之外）大概好的推理小说都是这样吧一开始看白夜行的时候谁能想到亮司跟雪穗有关系呢本文的女主真的既聪明又勇敢所以虽然是初出茅庐但这也是汉尼拔医生喜欢她并且愿意和她聊天的原因吧
沉默的羔羊观读后感【篇七】
“那么是什么东西把你弄醒了。是什么把你弄醒了？做梦了吗？做了什么梦？”
“我醒来时听到羔羊在叫。我在黑暗中醒来，羔羊在厉声地叫。”
“他们在屠宰早春羊？”
“是的。”
“你做什么了？”
“我无力为它们做任何事，我只是个——”
“那匹马你是怎么处理的？”
“我没有开灯把衣服穿好，来到了外面。她吓坏了。圈栏里所有的马都吓坏了在那里直打转转。我向她鼻子里吹了口气，她知道是我，最后就将鼻子顶到了我手里。谷仓里和羊圈旁的棚子里的灯都亮着。光秃秃的电灯泡，大大的影子。冷藏车已经来了，马达没有息，在轰响着。我牵着她就离开了。”
“你有没有给她装马鞍子？”
“没有，我没有拿他们的马鞍子，只牵了条缰绳。”
“你在黑暗中离开，回头还能听到灯亮处羔羊在那儿叫吗？”
“没过多久就听不到了。羊不多，只有十二只。”
“你如今有的时候还会被惊醒，是吧？在沉沉的黑暗中醒来听到羔羊在尖叫？”
“有时候是的。”
“你是不是觉得，如果你亲手抓到了野牛比尔，如果你能使凯瑟琳平安无事，你就可以让那些羔羊不再尖叫了？你是不是觉得它们也会从此平安无事而你也不会再从黑暗中醒来听到它们尖叫了？克拉丽丝？”
“哎。我不知道。也许吧。”
“谢谢你，克拉丽丝。”莱克特医生显得出奇的平静。
电影里最精彩的一段对话，略有不同的是，电影里女主角抱着一匹羊逃走了。
电影里的对话更加具有象征性，那些羊就算打开了围栏，也只会在原地打转，不知要逃走，等待被屠杀的命运，沉默的羔羊呀！
变态医生最后说了句谢谢你，意味深长啊。
沉默的羔羊观读后感【篇八】
《沉默的羔羊》读后感1000字：
看完了原著小说《沉默的羔羊》，几天来有些印象在脑海中挥之不去。说实话算不上惊艳，情节不摄人心魄，翻译也不生动，读起来很有些费劲，脑中的画面感是有，但更多是来自于同名电影的资深镜头，那电影实在是精彩得无与伦比。
但是，书一定有能打动人的地方。连贯的故事，一线线牵出的原委和内核，往往不是一百多分钟的电影所能比拟的。
放下书，就在想，为什么颇多的人钟爱汉尼拔，或许是对自以为正确实则反智的所谓道德的厌烦。对尊重的渴求，对倨傲的抵触，对阶层规则无以复加的愤怒，对渺小的自己复杂的心疼与无可奈何。
活着的一丛丛，或正义凛然，或猥琐卑劣，或奔走呼号或麻木不仁，都包裹着一个核——羔羊的叫声。那叫声催促着自己，像克拉丽丝一样，去追逐真相，拯救与被拯救，那里有她的愤怒，愤怒中掩埋着渴望。
而这渴望是可能很简单，却又断不能实现的。那就是被像个人样的对待，羊羔们被像人一样对待；死去的被扒皮的姑娘们希望被像人一样对待（所以看到土牢里他凌虐之后杀死她们并以此为乐时浑身发抖）；讽刺的是，水牛比尔也渴望像人，准确的说是像女人一样被对待，虽然那是违背天性的要求，是精神病性的妄想；莱克特医生要像人一样被对待，所以他杀了人、毁了人、帮了人、救了人、感激了人、羞辱了人。
克拉丽丝把他像人一样对待，所以他们知心并交心，他们做势均力敌的交换，他们在大不信任的背景下仍能交换信任。克拉丽丝的出现，抵偿了他的孤独，让他又觉得世界好玩了起来。
就其本质来说，在体制下，在穹顶之下他们都是孤独的人，虽一个是兵一个是匪，但本质上并无不同。
都是散落在各处的蛹，在环境的催化下或成为美丽的蝴蝶，或成为讨人嫌的愤怒的杀人蛾，建构与破坏，一体两面。谁又比谁高贵，谁又比谁卑贱呢？任何一个人，凶手，被劫掠的女孩，议员母亲，警察，逃犯，精神科医生或狱卒。
众生中，傻瓜是快乐的，因为看不懂，给半两欢乐已能趋之若鹜。聪明人是悲苦的，因为看到而无能为力，有些聪明人穿着绚烂的衣服，如马丁参议员，即便女儿落在剥皮者手里也不改强者本性，言谈必帮匪徒这个那个，没有她办不到的。读后感·他们挣名挣利，却难掩内心的荒芜。另一部分聪明人成为精神病人，成为杀手，成为变态，只是在抵抗无聊，抵抗早已知道却不得不认命的真相。
而克拉丽丝成为他们共同的拯救者，她虽迷茫懵懂却一腔热忱，她不完美，但她带来的是希望，那可能是他们要的，哪怕只是片刻。她令他们复苏，令他们再次生机勃勃。
什么时候羔羊不再呼唤，克拉丽丝，你可能沉稳安睡吗？
沉默羔羊读书心得-恐怖后面人性
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《沉默的羔羊》看完后的感觉剩下的更多的是恐怖而阴暗。
本书主要围绕ClariceStarling、Dr.HannibalLecter以及BuffaloBill三个人展开。其中Starling与Lecter之间是用很多的很有心理学分析意味的对话来展开发展的。而关于Bill，尽管在末尾有过镜头的直接刻画，但更多的还是间接地表现他的变态而残忍的行为、以及他行为的后果，所迫害的女性的伤痕累累的尸体，还有就是Lecter医生嘴里说分析表述的他的病人Bill。而正是这些侧面的表现，更容易使我们了解，隐藏在这些怪异、变态、残忍行为的背后心理的因素。虽然Hannibal对Bill的成长背景的分析对只是寥寥数语，却让我们懂得了这些，我们也能够知道是什么使得Bill变成了现在的他。
在讲到发现被害者女性尸体嘴里藏着一种来自亚洲的飞蛾蛹的时候，Hannibal对此是这样分析的：“飞蛾的一个重要特征就是在于变化。从幼虫慢慢地成长、蜕变，最后变成美丽的飞蛾。我们的Bill也想变化。”Starling回答道：“暴力和变性从词义上看没有任何联系。变性只是一种被动的方式。”Hannibal对此的评价是：“接近了，你快抓到他了，答案就在眼前，你发现了吗?”在Starling回忆完她的童年里最痛苦的一段回忆后，仿佛是作为交换一样，Hannibal继续讲述和分析道：“Bill并没有能真正变性，他幻想有一天能做到，就在很多事情上进行尝试。这里有三个变性手术中心：JohnHopkins、Minnesota大学、Columbia医学中心。Bill肯定去过一家或者三家都去过。他提出申请要求变性，可是遭到了拒绝。医生通常只接受那些由于生理上的原因而要求变性的患者。BuffaloBill却不同，他的暴力行为多半是由于他童年长期遭受到的严重虐待而引起的。他感到困惑，痛恨自己，幻想改变自己。当他不能达到这个目的的时候，他就寻求极其残暴的恐怖手段。”
对此，Bill的行为的成因就能够得到大致的理解了。在Development这一章中可以看到，无论是SigmundFreud还是Jeanpiaget，在他们的理论中，在人的成长发展过程中，童年始终是占有极其重要、不可替代的作用。Jeanpiaget的理论中，童年中先后经历了这样四个阶段，感觉运动的阶段(自发地产生反应、回应)，具有对事情物品认识的阶段，使用物品的阶段，具有和使用抽象思想的阶段。SigmundFreud把童年的发展放在一个相对更重要的位置。Bill在童年中，受到严重的打击和挫折，以至于他对于痛苦、暴力，以及对他自己，产生完全不正常的认识。可以想到，Bill小时候在长期受到虐待的时候，处于过度关注自己的时期，以他自己为中心，他很容易陷入一个漩涡，那就是这一切的不幸都是我自己造成的。他将所受到的这些痛苦归因于他自己，进而会因为遭受到痛苦，开始痛恨自己，把自己放在一个敌人的位置。为了摆脱这样的痛苦的境地，既然痛苦是因为自己，所以想要去改变自己，开始怀疑、否认自己。很明显，Bill想去变性就是这样心理的体现。而他发现改变自己受阻以后，比如变性中心拒绝他变性，痛苦无法释放，但就像岩浆一样，堵住一个地方，并不能阻止它的喷发，它会转移到其他薄弱的地方。Bill开始采用其他的方式，来缓和减轻他自己的痛苦，于是他就会采取极其暴力残忍的方式，这些是他童年时期所熟悉的、经常遭受的。而这些就是BuffaloBill作案背后的原因。
《迷失的羔羊》读后感300字
以前有一部家喻户晓的一部电视剧曾经热播名叫：《家有儿女》除了跟明星加盟增色，也有许多小演员本色出演，这部电视剧，剧情生动，跟真的一样，仿佛跟自己家发生的或是邻居家的都差不多。
尤其是其中的第五集，一个不知名的小朋友，因为他受到了家庭太大的负担，他渴望自己能离家出走，有一天他终于离家出走了。后来他爸爸妈妈也知错就改。改变了教育的方法。。
当我看到这部电视剧的时候。客厅里的小雨正在嬉笑打闹这在沙发上的爸爸，小雨叫辛巴也上来打，其实辛巴玩的很开心，他们温馨和睦的一起玩。现在一些父母强迫孩子学这个学那一个，小朋友因压力大迫不得已走上方法极端的路---离家出走，我真希望自己的父母也看到这部电影。
如果我也在家庭里被妈妈控制，我们是不是因该像辛巴那样......我真想我的父母也像小雨的父母一样。
上帝怀中的羔羊读后感(读后感)
“瞄准着蔷薇花的，黑洞洞的枪口。瞄准着我的胸膛。在我的胸膛，有红红的蔷薇花开放”。
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在阅读《上帝怀中的羔羊》这本书时，熬过了前面几章有点拗口的人名之后，偶遇了一些童谣和小诗，让我想起了年少时喜爱的这首诗，也许是和他（上面这首小诗）气质相近，对这本小说也渐生好感。
我当然不认为她（本书）能够与《飘》比肩，但是同样展现了伟大的女性形象，也许是《飘》更加宏大，更加罗曼蒂克，更加曲折离奇，但是仔细一想，《羔羊》也并非不曲折，不宏大，不惊险迤逦。好几个情节，确实是没想到的，并且细想也合乎逻辑。
我不想剧透，但是阅读本书，你也许能够发现，后悔是最于事无补，人生充满遗憾，但是你必须前行。也许宿命就在某处等待，但是如果遵从一些人性中本来具有的善良、本分，你可能会获得不一样的结果。我们不是生而勤劳，但是劳作也许是一堂最好的教育课。当你把一颗心系在某个地方，也许是一个叫做家的住址，也许是一个人的心房，你从此就有了最多的责任、最累的生活、最深的幸福。当命运无差别地击中谁，谁都有可能被击中，你能做的真的很少。除了照料他们留下的，照料自己，又能为他们本身做些什么呢。阅读本书，总是令我不时想起去世的亲人们，书中有好几处送别老人离去的场景，是那么熟悉又那么陌生，时间不会为谁停留，当我们握着渐渐冰冻的手，即使是30度的酷热，却再怎么也捂不热，还有那样的僵硬，从柔软到慢慢的僵硬，永远也无法忘记。常常恍然昨日，却是已去多月多年。
大概是翻译的问题，没有读过原作，我只能揣测，首先是几位女性人物的姓名，我猜原文也许是一样的，译者为了方便大家辨认，译作了同音不同字的“西恩”、“希恩”等名字，其实也许不必，因为不难揣度作者取同样名字的意义，想想《追忆似水年华》也许也是一个答案。有极个别章节，也有译的不太清楚、前后文不太连贯的问题，翻了后记发现是两位译者分开译的这本书，那也是很厉害了，毕竟阅读起来没有明显的风格差异，还是很了不起的，如果再细心些就更好了。在我个人心里，外文小说和中文小说有一个很明显差异的地方，就是心理描写。如果能够把这些书中的心理活动完整的翻译出来，这本书所要讲述的内容也就完成大半了。
对于一本小说，我想还是多保留些悬念的好，这是一本值得一读的好书，至于她好在哪儿，还是请大家自己去读一读吧。因为她还令我想起来《平凡的世界》，这样算是一点剧透吗，好的小说总有些共通的地方，虽然他们的个性截然不同。
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平凡的世界读后感3500字
《平凡的世界》是矛盾文学奖作品上一颗璀璨的瑰星。小编为大家精心搜集了一篇平凡的世界读后感3500字的作文，欢迎大家参考借鉴，希望可以帮助到大家！
说实话，我并不是一个非常喜欢看小说的人，甚至于不算一个读书爱好者。但是，对于平凡的世界这本书，我却感到有千言万语想表达。
我想大多数读过这本书的人都应该有同样的感受。但由于语言贫乏而退却或者没有与读者分享自己感想的强烈愿望而没有在此留下自己的语言。不管怎样，我们应该庆幸的是我们曾经读过这本书!
也许我真的应该庆幸。如果不是我姐姐从广东打电话给在湖北读书的我，给我介绍《平凡的世界》这本书，如果不是亲戚家里恰好有这本书，我想我也许会失去人生当中一笔宝贵的财富。的确，我是这么认为的，平凡的世界最适合高中读。我也是高一时开始阅读这本书的。
《平凡的世界》对我的影响也许我现在还无法预测，有一点时肯定的，它给予我一种来自灵魂的震撼。它改变了青春时期的我。我的思想，我的行为，我的态度。真的事无法言语，只记得那段时间自己好像很麻木，就像回到了那个时代，内心充满着各种幻想。我开始变得多愁善感了，我感觉世界事多么的美好。一切都和以前看到的不同了。前几天在学校宣传板上看到这样一段话：人生有三重境界，这三重境界可用一段充满禅机的语言来说明，是：看山是山，看水是水;看山不是山，看水不是水;看山还是山，看水还是水。我认为我的境界应该是上升了已成的。是以往的我，充满怒分。看完这本书，我平静了下来，我开始用心去感悟这个世界。每当我骑着自行车去学校的路上，我吸收着新鲜的空气，眺望着远方的天空，真是心旷神怡。路旁的野草似乎有了生命，天上我飞鸟似乎能够与我交流。夕阳听见我的歌唱也愈发红火。什么是幸福，我想这就是一种吧。
精神文明与物质文明同步提高的确是个很好的口号。可是当前这个社会明显是偏重与物质文明的。到大学读书四年了，我感觉我的确变了很多。在这个物欲横流的现实生活中要保持一颗平静的心实在是太难了。我们有太多的束缚，如宿友都找到了女朋友而你没有时，同学都去聚会而你缺席时，别人都在狂欢而你却一个人静坐时，你还能从容的享受精神生活吗?尽管你不喜欢聚会，不喜欢唱歌，但是你别无选择。无奈，的确。这就是生活，有得有失。当少平得知小霞死亡的消息时他能接受吗?当少安收到润叶给他的那封告白时，他的痛苦你能理解吗?生活真如歌德所说的那样，我们每个人都在推着石头到达山顶，然后石头滚下来，我们接着把它推上去，周而复始。
孙少平是幸福的，因为有田晓霞的出现。即使他们最终不能到一起，他们都是幸福的。这也是孙少平平凡生活中的不平凡一点，他遇到了田晓霞。然而，现实生活中能有多少人能找到自己的真爱呢?对于很多人来说，孙少平的爱情是让人羡慕的。少安是平凡世界里面写的最成功的人物，我是这么认为的。真的是把人物形象刻画到了极致。我甚至感觉少安就是身边的某一位人。他小时候因为无钱读书而退学，他与润叶的爱情是那么的让人惋惜。是的，没有浪漫。少安，他所作的一切都是为了这个家。对于家他没有一点点的自私。为了家里能够维持下去，他放弃了润叶。尽管书中说他对润叶是一种兄妹之情，但是我们不会忘记他接到润叶给他告白信时他的那种喜悦，甚至抓狂。润叶这么好的人，少安没有理由不喜欢。只是我们的少安责任心太强，他在潜意识李认为自己给不了爱人幸福，因此他不敢去谈爱情。他只有婚姻，没有爱情。他的老婆必须是能够与他一起撑起这个家的。再说到少安的事业，可以这么说，少安是一个很精明很勤劳并且思想很先进的人。在改革开放的浪潮中能够发家致富并不超出我们的意料，他的经历却是几经坎坷，几度起伏。多么的现实啊，付出才会收获。有得当然有失，事业上如日中天时他的妻子却病入膏肓。这又是平凡的世界一大绝笔。
少平与少安相比，少平无疑是作者付出笔墨更多的一个。我们也往往因此而忽视了少安。对于他们两个，我更喜欢少安。少安生活的曲折并不比少平平坦。只是由于少平的经历更加的富有激情而让我们的目光投向了他。事实上作者也有意的把他们两人做了比较。他们最大的区别在于：他们二者之间思想的区别，注意，这本书具有时代转折性。他们的青春处于不同的时代，少安的青春是一个十分混乱，完全的计划经济体制，政治斗争激烈的时代中。而少平的青春时期，改革开放开始萌芽到彻底实施，这注定是一个充满激情的时代，少平注定了要走出去。时代的不同决定的他们是想的局限性不同。少平最成功之处是突破了时代局限性，他的思想更加开放，也更加的有点自私吧(因为我们的经济也有公转私了嘛)。
至于兰香与金秀这一代，应该产生了根本性的变化。他们开放，富有激情，敢作敢当。再也不用偷偷摸摸的谈年爱了，穿牛仔裤，染头发成为了他们的时代特色。80年代与70年代根本没有可比性，差距太大了。
关于少平，我认为他们的爱情有点不平凡，有点牵强。如果说他们有缘分，那么他们谈恋爱也说得过去。但是感觉总有点别扭，对于少安来说，他也必须舍弃点什么。之前，少平说他的理想是到一个没人的地方苦役，当晓霞来到矿井找到他后少平对晓霞说：他要报考局里办的煤炭技术学校，准备重新学习数理化，以便参加考试。他为什么在这个时候迫切的说出他的计划。我想他在潜意识里也为他们之间的这种关系感到担忧，他迫切的想缩短他们之间的距离。为此，他不得不对他的理想做出妥协。到最后，晓霞牺牲后，他还是去重拾他的理想了。
是的，也许路遥也不知如何处理他们之间的这种关系，让他们之间一人离去也许是最好的选择。当然，任何书中主人翁是不能死的，所以我们的晓霞注定成为了牺牲品，为成全主人翁的完美而牺牲的。从而也锻造了一部凄美爱情。向来凄美的爱情更能打动人心，所以晓霞啊，可惜了。
书中还有一人，跟少安一样，我非常的喜爱，那就是我们可爱的润叶。为什么我会喜欢她呢?因为他的善良，还有他的坚强。润叶与少安不能在一起不是他们的错，是这个时代的错误。润叶相对来说更加的积极，她是主动示爱的，可是结果让他措手不及。她难以接受，润叶对感情是极为专一的，这也决定了她注定要承受痛苦。她很平凡，在少安结婚后她失去了最后一道防线，在长辈们的压力下，她冲动的屈服了一次。可是之后她再也没有屈服过，她并没有接受他的丈夫。直到李向前失去双腿，她的大爱无私终于得到了完美的体现。真正的大爱无私啊!令人钦佩。如果在一个好一点的时代，他与少安就是天生一对，他们将是世界上最幸福的人。
生活没有如果，他们的命运告诉了我们。我们每个人的命运都受制于这个时代。我们不能完完全全的决定着自己的命运，我们要做的是怎样让我们更幸福。有远大的理想很好，想平凡的生活也好，这只是我们追求幸福的一种途径。
哲学上讲的社会最终发展形态也并不让人有多少期待，因为它太远了，远到我们穷尽一生都不可达到时也就没必要追求了，我情愿不做伟大的人，不做英雄，也不可丢下我当前所追求的幸福。
《平凡的世界》之所以是一本好书，因为他的人物以及情节都刻画的很真实。直让人仿佛置身于那个时代，体验着那个时代的风风雨雨。看后让人很受启发，回味无穷。
这是一本值得每一个人阅读的书，至于一些作家对这本书的批判，我想这位作家一定是没有真才实学的作家。因为他没有意识到这本书真正意义上的高明之处。这本书不单单从文学上能够诠释的了的。红楼梦开始为什么不走红，因为他的真正价值没有得到发觉。《平凡的世界》在以后的某段历史也许会成为像红楼梦那样被很多专家研究的书。它的价值在于它给了我们一代人的启发，我们需要的正是这样的书。
我们需要的正是这样的书!不是那些读了以后毫无感觉的书。你们是否认同呢?
《优秀的绵羊》读后感_3500字
无独有偶，我们所面临的问题，西方国家同样也在面对。更何况中国的教育体制本就借鉴了大量的西方元素，会有一些共通的问题，也就不足为奇。而《优秀的绵羊》这本书，就是作者威廉.德雷谢维齐根据自己在耶鲁大学执教的20余年经验，写出的一本针对美国常春藤精英教育的反思之作。在阅读这本书的过程之中，不论是从社会层面看大学教育的改革方向，还是从个体层面寻找自身的解脱之道，我们都可以收获很多。
全书的写作架构十分清晰明了，总共分为四个部分，分别对应四个问题：我们的大学教育存在着什么问题？面对这些问题，我们自身该如何去应对？教育的意义是什么？从教育的社会功能上看，我们应该如何去改革我们的大学教育？其基本思路通俗易懂，基本上就是发现问题，解决问题的模式，阅读起来很容易上手和理解。接下来我们简单的从这四方面去介绍本书。
第一部分名为“优秀的绵羊”，其中的第一章结合威廉.德雷谢维齐他的自身经验和相关的统计数据，讲述现在大学教育所面临的问题：其一是大学的心理健康问题日渐严重，常常面临巨大的孤独感和紧张感；其二是大学毕业生在行业选择上的趋同，而这种趋同往往意味着价值选择的单一和实际行动上的盲从。而这两个问题在威廉.德雷谢维齐看来都可以总结为一个根源上的问题，那就是现在的大学教育并没有给予学生足够的内心成长，反而把他们变成了一群温顺而又迷茫的小绵羊。用威廉.德雷谢维齐的原话来说，那就是：“现在的教育系统培育除了高智商有成就的年轻人，却没有教育他们领悟生命的追求和意义。他们按部就班的生活，缺乏新生活的想象力，在内心深处，他们也缺乏勇气和自由来创造自己的道路”。接下来威廉.德雷谢维齐则介绍这些问题形成的原因，用三个章节分别描述了大学教育的历史形成、家庭教育的导向和大学运作模式这三方面共同导致了目前的结果。其中比较有意思的是威廉.德雷谢维齐对于历史原因的介绍：虽然西方大学扩招的历史原因与中国有所不同，但其带来的后果却是基本相同的，那就是入学竞争的日渐残酷和升学率的显著下降。在这样激烈的竞争中，学生的压力日益增大，入学申请也就成为了一种博弈：你参加了10项课外活动，那么我就去参加11项课外活动，而根本不去思考这么多课外活动是否真的能令自身得到成长。这就好比我们下一场象棋，当你眼中只有这场棋的胜负时，象棋本身休闲和陶冶情操的作用就消失不见了。抛开胜负，享受过程，是我们常常挂在嘴边的一句话。但在如今的教育环境中，却本末倒置，成王败寇，只关注考试的结果，而忽略教育的过程。在这个过程中，教育的意义和作用逐渐淡化，而竞争取而代之成为主题，教育也就异化成了一场竞争游戏。第四章的角度也可圈可点，从大学教育的商业化运作和教授的资金来源出发，讲述大学本身的生存现状也迫使大学的领导层及教授们逐渐放弃了对学生的人文精神的培养，把重心放在了能更直接的产生社会价值的学术研究和技能培养上。可以说，第一部分的内容基本是全书的精华所在。
第二部分则主要讲述大学的真正使命应该是什么，我们又该如何去做。在威廉.德雷谢维齐看来，大学的真正使命一是要教给学生如何思考，培养出思辨的习惯，并把这一习惯运用于实际生活中；二是要建立自我，成为一个独特的、具有灵魂的个体。 威廉.德雷谢维齐依据大学这两个使命，给出了自己的建议，让学生去创建自己的生活：首先要树立一个属于自己的方向。其次在追寻自己人生理想的过程中不要恐惧失败。中国的高考相比于西方的教育体系，更加模式化。众多的学生就像一个个商品一样，从高考这个大熔炉中量产加工出来。在这个过程，我们往往迷失了自己，也忘记了我们到底想要什么。所以，德雷谢维齐让我们去探索和寻找自己的人生理想和方向，几乎是我们这代人都需要去弥补的一个成长过程。
第三部分则是从第二部分引申而来，讲述人文教育的重要性。我们中国人评价一个人常说“德才兼备”，如果把这部分换我们今天熟悉的话来讲，那就是大学育人更应该注重“育德”还是更应该注重“育才”。在威廉.德雷谢维齐的视角下，“博雅教育”也就是我们常说的育德，更应该成为当今大学关注的重点，并举了大量的例子来证明“博雅教育”在生活中潜移默化的作用，最后则列举了威廉.德雷谢维齐眼中的隐藏的常春藤高校。但就我个人经验而言，其实各个高校并非没有意识到博雅教育的重要性，恰恰相反，各个高校都在为此做出改变。但其中的困难在于一方面“博雅教育”难以产生具体的量化标准，相比于对应的科学技术更加难以转化为实际的教育课程和手段。另一方面，“博雅教育”的教育成果在转化为社会价值（或者说相应的就业率和薪酬）时大多为潜移默化的、隐性的，在如今大学的运作模式下，大学本身也难以割肉来实行推广。比如你该如何设计具体的课程培养学生的思辨能力？教学成果又该如何检验？又比如教育部近期推出的“双一流高校”，其评价标准仍是学术科研能力，在这样的评价体系下，如何要求高校把重心放在学生人文精神培养上？高校对待“博雅教育”的态度，非不想也，实不能也。但威廉.德雷谢维齐对于这些具体执行中的问题则较少提及。
第四部分仍然是在讲如何解决当前的大学教育问题，只不过从之前的个体视角，转化为了国家政府的视角。在威廉.德雷谢维齐眼中，如果教育仍然维持一个“赢家通吃”的局面，而不能转化为阶层流动的合理渠道时，其结局必然是现行教育体制的崩溃。就拿我们中国而言，“寒门再难出贵子”成为前段时间的舆论热点，为什么会有这样的一个结论？因为中国同样面临德雷谢维齐口中描述的问题。就拿自主招生中的文艺特长生来说，一般要求学生在如钢琴、舞蹈等才艺上有突出表现，但有多少农村孩子有这样条件去学习这样的才艺？更不必说在推行所谓的素质教育后，公立学校中的教学课时大大减少，反而课外辅导班层出不穷，教育资源越来越商业化，资本化。教育领域的马太效应可以说是愈演愈烈，也就是德雷谢维齐口中所说的“赢家通吃”。其实，教育从来就是防止阶层固化的手段之一，但如果教育体制的话语权仍然被上层把控，教育资源的分配模式依然由上层制定，那么教育不仅不会成为阶层流动的渠道，反而会成为阶层固化的帮凶。这不仅仅是一个人才培养体系的问题，更是一个关系到社会公平和正义的问题，而公平和正义，往往是政权合法性和国家稳定性的根基所在。从国家政府的层面来看，大学教育的改革，也是一项不得不做的任务。如我国清华北大近几年设置向农村和边缘地区的定向招生模式可以说是威廉.德雷谢维齐观点在实际政策执行层面的体现了。
纵观本书，威廉.德雷谢维齐具有相当敏锐的观察力，针对目前大学教育的重实用，轻人文，重结果，请过程进行了多个维度的揭露和解释。在发现问题并归纳原因时，其采用的视角往往让人眼前一亮。但对后面问题的解决上，却没有触及问题的根本，更多的只是框架和轮廓上的描述，而没有具体可行的政策主张。比如第一部分所提出的大学商业化运作模式带来的问题，虽然在后文提出了公办高校的好处，但就两者各自应该如何改变，大学的运作模式又该如何改革，并没有提出实际的解决方案。再比如在这种入学竞争下学生之间的博弈模型，该如何搭建才可以避免竞争对教育本质功能的侵蚀？在教育资源分配不均衡的情况下，该如何转变招生模式？在问题的解决上，威廉.德雷谢维齐的描述过于笼统和理想，稍显薄弱。此外，威廉.德雷谢维齐的视角主要凝聚在常春藤高校，不免有些精英化的偏颇，而忽略了庞大的中产阶级所面临的实际生活压力和资金问题。在这个时代，能够有理想有自我的活着，并不是每一个人都可以奢望的。对他们来说，也许只有先变成优秀的绵羊，才能再去追求狮子的生活吧。
沉默的渔网读后感
【篇一：《沉默的渔网》读后感】
我看完了《沉默的渔网》这本书。里面写了五个故事。
我就讲五个故事中我最喜欢的一个给您听。我最喜欢的是第一个《沉默的渔网》。从前，有一个哥哥和弟弟在打鱼。他们捞到了一张渔网，一个小伙子说那张渔网是他的。他还说那张渔网是他昨天掉掉的，弟弟说不是你的是我们捞到的。哥哥说：你说渔网是你的，那它有几米？小伙子只好认输。哥哥和弟弟就开心的回了家。
我觉得哥哥是个聪明的、懂得随机应变的哥哥。我也想做个跟书上一样的哥哥。
【篇二：《沉默的渔网》读后感】
今天，我看了一本书叫《沉默的渔网》。故事是这样的：一对在河边撒网打鱼的小哥俩捡到一张漂亮的渔网。这时，旁边的一位叔叔打起了坏心眼，说这张渔网是他的。这网有多长，多宽？小哥俩提了问题，对方一时无语。于是，小哥俩就把渔网交给了河边的公园管理处。
看过这篇文章后，我认为小哥俩很善良，他们捡到东西没有拿回家，而是想着物归原主。他们还很聪明，坏叔叔想诈这张渔网，小哥俩通过考问，识破了坏叔叔的真面目。从一张沉默的渔网上，我看到了真、善、美，得到了很重要的人生启发。一颗勇敢和善良的心，比什么都珍贵。
【篇三：《沉默的渔网》读后感作文】
我读了一本好书，书的名字叫沉默的渔网。故事讲的是：两个小男孩在河里捞上一张好网，却被一个小伙子赖上了，他非说这张网是他的。小哥哥看出小伙子在撒谎，小哥哥问这张网有多长？这张网的网眼有多宽？，这两个问题小伙子都没回答对，说明小伙子不是网的主人。最后小哥俩没有把网给小伙子，也没有自己把网带回家，而是把网交给了公园管理处。
这个故事我很喜欢，已经读了四遍。它告诉我三个道理，一个是我们不能撒谎。一个是遇到困难要开动脑筋，用智慧战胜困难。还有一个最重要的是捡到东西不能自己留着，要归还给主人。
我以后要像小哥哥一样，做个诚实、勇敢、聪明的好孩子。
【篇四：《沉默的渔网》读后感】
今天，我又读了一次《沉默的渔网》这个故事，故事讲的是一对小哥俩在钓鱼的时候，捡到了一副渔网，被旁边的小伙子看到了，想冒充网的主人把渔网拿走。小哥哥用自己的机智和聪明，吸引围观群众，问渔网的特征，最终战胜了成年人，把渔网抢了回来。并且拾金不昧，把这个渔网交到了公园管理处。
这个故事我已经读了好多遍，每一次我读完都对小哥哥更加敬佩。它告诉我，遇到坏人的时候，不要害怕也不要退缩，只要机智勇敢，就一定能取得胜利；它还告诉我，做人要诚实，不是自己的东西，不要贪心，更不能欺骗别人去拿。
爸爸告诉我，这个故事不但讲的好，名字起的也非常好。一副普通渔网，本身是不会说话的，沉默的，但是小哥哥的行为赋予了渔网生命，把它的特征展现给大家，把事情的真相展现给大家，让它成为了一张会说话的网。
【篇五：《沉默的渔网》读后感】
今天，我看了一个故事，名字叫沉默的渔网，这个故事里面讲：公园后门有一条弯弯的小河，一辆破旧的自行车倚在白杨树上，一对小哥儿两正在滩上撒网打鱼，小哥哥约十四五岁，小弟弟七八岁，还是一个没有主意的人，象尾巴似得跟着哥哥。
一天，小哥哥在路上看见一个叔叔，忙脱下草帽，俏皮地向他鞠了一躬，叔叔，你好哇？小弟弟连忙放下鱼篓，学着哥哥的样儿：叔叔，你好哇？那鱼篓没放稳，倒了一下，鱼在地上啪啪只跳得慌。小弟弟连忙去抓。
这时，小哥哥猛一转身手中的网哗一声扔到了河面上，等了一会儿，小哥开始拉网，他拉呀拉呀！小哥想：这一定是条大鱼，可是，拉上来的时候只有一片很新的渔网，有一个小伙子说：这个网是他的。小哥哥就说了几句，旁边有些人说小哥哥说得对，小伙子没办法，只好把渔网送给小哥哥了。
我看完这个故事，觉得小哥哥很聪明，我也要向他学习！
【篇六：《沉默的渔网》读后感】
这个暑假里我看了几本好书，有《夏》、《雪地狂野之旅》、《快来找找我的脚印吧》、《沉默的渔网》等，它们陪我度过了一个炎热而又快乐的暑假。这些书对我的帮助很大，尤其是《沉默的渔网》。
《沉默的渔网》这本书是由五个故事组成的，分别是沉默的渔网、弓、哑牛、祖父、红葫芦。
沉默的渔网讲的是一对小哥俩在河里打鱼时，打到了一张漂亮的渔网。不想被河边的小伙子赖上了，想占为己有。于是小哥俩就问了那个小伙子几个问题，小伙子都答错了。小伙子不甘心，想用十元钱买下渔网，小哥俩没有答应，还是把它交给了公园管理处。
小哥俩的行为让我很感动。因为他们拾金不昧的精神很值得我们学习。
【篇七：《沉默的渔网》读后感】
放暑假了，老师让我们读一本好书。我选择了《沉默的渔网》。这个故事讲述了，一对可爱，懂事，聪明的小哥俩在掉鱼的时候，捡到了一副渔网，这是一副上等的尼龙线织成的渔网。可是，被河湾边一位小伙子看见了，他想冒充是渔网的主人骗走渔网。被小哥哥的聪明机智识破了，最终战胜了小伙子。并且，拾金不昧，把渔网交给了公园管理处。
这个故事告诉我，做人要诚实，不是自己的东西，不能贪心。更不能撒谎欺骗别人。
【篇八：《沉默的渔网》读后感】
沉默的渔网这本书说的是：小哥哥和小弟弟在水里捞到了一个渔网，旁边座着一个小胖子，他说这个渔网是他的，小哥哥和小弟弟通过丈量的方法证明了小胖子说的话是假的。
通过这个故事让我明白了不要轻易地相信别人，要动脑筋思考问题，来证明别人的话是否真实
【篇九：《沉默的渔网》读后感】
我读了一本书，书名叫《沉默的渔网》。这个故事讲了一天，一对小哥儿俩去公园的河边捞鱼。但他们没捞到鱼，却又捞到了一张网。有个小伙子说是他的。他们就吵起来！这时，小哥哥提出了很多关于渔网的问题，可小伙子答不出来，就说明不是他的。最后，小哥哥叫小弟弟把网送到了公园管理处。
读完这个故事，我明白了一个道理：捡到别人的东西不能拿回家，要交给警察和老师。
【篇十：《沉默的渔网》读后感】
我相信大家一定看过《沉默的渔网》，这本书是著名作家曹文轩写的，它分为五个故事，分别是沉默的渔网、弓、哑牛、祖父和红葫芦。其中，我最喜欢沉默的渔网。
这个故事说了一对哥俩在河边打鱼，可打出来一张渔网，这时，河对岸的小伙看上了那网，于是他谎称：这是我的网，我上次打鱼不小心把渔网弄丢了。让哥俩把渔网给他，于是哥俩问了他许多问题，如：网多长可小伙一个都没答对，于是灰溜溜地走了。最后，哥俩把网送到了失物处。
从这个故事中我们可以看到哥俩心灵的纯洁，并且不管遇到什么事都很理智。从中让我明白了怎样去面对生活中的任何一种挫折和困难，不管遇到什么都要理智，不要鲁莽。
《语言的力量》读后感3500字
与高科技行业的高层管理精英田学红博士的交流，听他讲述与语言相关科研故事，由此分析语言的力量。令我获益良多。
田博士在一间大型高科技公司工作时，直接领导的核心团队有40余位，大多是博士，其中近四分之一是外籍。他反复尝试推进能令项目科研传承发展的标准化文件管控系统的建设，承担人都是博士，包括海归博士，结果却是屡战屡败。最后，他请了一位在美国教育体系中经历了长期训练的印度博士亲自操刀，才一举扭转这个局面。他告诉我，现在国内像华为、中兴通讯这类高科技公司，它们实际运用中的标准化文件管控体系，都早已是用英文来编撰的。
田博士的交流引发了我的共鸣。原典英语的学术合作人徐海天先生在加拿大维多利亚大学读纳米物理学博士，由于他的英语能力好，在各种对外的学术交流活动中，他经常充当他们科研团队的发言人，而这个团队的成员几乎全是加拿大人和美国人。他告诉我，每每参与国际研讨会，都会发现来自亚洲，如清华大学或东京大学的团队，由于语言表达薄弱而吃亏。我自己常年读英文科研文献也一直有这种感受。偶然碰到有对应中译本的，就好奇读读译本，常常发现，哎，英文的原意明明不是这样子的啊。
如田博士所言：决不想挑起争论；我们仅仅是在尝试厘清自己的人生困惑。
2012年秋初，我曾经有一次机会，就此困惑向资中筠女士请教。受国务院深圳综合开发院李津逵教授的邀约，我到北京马奈草地参加资中筠先生的一次主题演讲。很不幸搭乘的飞机晚点，到达马奈草地时已经接近晚上8点，演讲早已结束，大家都在晚餐交流，连晚餐都接近尾声了。感谢李津逵教授，他还专门为我保留了座位，入桌后我与资中筠先生同席。虽然她精神矍铄，我这个晚辈迟到者却根本不好意思再打搅。我只对资中筠先生简短地说了几句话，就自动刹住话头，知道她应该回家休息了，车已经在外面等她。但资中筠却对我说：你说，你说，我很有兴趣。我抑制住了自己想展开的话题，最后只多说了一句。我问道：我一直很困惑，某些文字系统，例如汉字，对语言的表达，思维的表达，是否存在比较大的影响，包括束缚性的影响。资中筠说：肯定是的，肯定有的。随即就席散了，我们没有就此再展开。
语言和文字，最容易激起人的族群情绪反应。一旦情绪化了，所有的争辩就变成吐沫泡沫了。对此，语言学家Max )
到了比蒋介石更独断的毛泽东的朝代他的霸气，无人敢逆鳞汉字简化运动毫不费力地完成了。其实，同样，大陆官方推广所用的简化汉字，大多数在1949年之前的民间，早已流传。
毛泽东当政时，文字改革运动附带完成的，还有汉语拼音方案的设计与推广。略微想一想，如果没有汉语拼音，那么现代中国人怎样用电脑、用手机来输入汉字（当然，语音识别技术的持续进步，在一定程度上解决了汉字输入的问题）。如今，每个玩手机玩电脑而轻松用汉语拼音输入汉字的青年，他们都受益于汉语拼音之父周有光先生，但他们大多数并不知道周有光先生。这位堪称仓颉再世的中国人，今年110岁了，老神在在，仍健康，仍思考，仍笔耕不止。似乎是，上帝在奖励他为这个古老到不能再老的汉字体系的改革中所做出的改良贡献周有光先生自己则说，上帝太忙了，把我遗忘了。
正如汉语拼音的使用者大多不知道周有光先生，这个科技强势的时代，大多科技工作者并不清楚，当代西方科学界公认的思想领袖，并不是这位诺贝尔物理学获奖者，那位经济学诺贝尔获奖者，而是一位语言学家，乔姆斯基（Noam Chomsky），当然，乔姆斯基涉猎的领域很广很深，包括分析哲学，计算机科学，认知心理学，等等。乔姆斯基被西方人文学术界评选为古往今来影响西方文化的前10位的思想家之一，而且是这10位中唯一还在世的，他今年88岁了。（对比：前10位中，包括亚里士多德，基督耶稣，等）乔姆斯基的思想体系，源于他在1950年代后半期引领的语言学革命。或许由于他的思想体系太超前了他不仅单枪匹马，把当时如日中天的心理学主流体系彻底掀翻，令其变成类似小儿科或皇帝新衣般的笑话，他不仅建构了突破性的语言学全新体系，他实际上还撼动了整个西方社会科学赖以存在的方法论基础；这既令他在顶层科学界的美誉远播，又令他在中层和底层科学界，尤其是社会科学和语言应用（特别是外语教学界）臭名昭著。换言之，一流的科学思想家，都纷纷认真思考并吸取乔姆斯基的理念，而二流三流的学者，大多却纷纷宣泄于丑化乔姆斯基将来我会写文章分析，为什么国际外语教学界进步迟缓；根源之一，在于这个领域的专家群体很厌恶乔姆斯基的思想体系，迄今仍旧如此。
20世纪，这一科技强势的时代，一位宅男式的语言学家（而不是物理学家，或经济学家，等等），成为西方学术界首屈一指的思想领袖，这应该不是个偶然事件。引领当代的互联网革命的基础媒介，信息乃至数学，说到底，不正是广义的语言形式吗？在实验科学基础上，这一语言形式的爆炸性进步，孕育了ICT 革命。
人类文明中，现代社会中，语言和文字太重要了，以至于它的重要价值，难以用语言和文自身来表达。进而，太可惜太可惜，如前所述，语言和文字，又极易被被民族情绪绑架。一旦被族群情绪绑架，这个群体，就失去了顶层思考的清明。
这就是田博士和我，身为华夏的传人，共同的困惑之一。
用圣经中的两则典故来结束这篇短文这并非困惑的结束，而是试图将困惑升华。我此生根本没有能力回答这困惑，但这困惑却引领我不断去悟道修行。
一则是旧约圣经中的巴别塔的故事。它告诉人们，无所不能的上帝，并非没有恐惧。祂有的，祂唯一的恐惧，上帝唯一的恐惧，就是：人类，祂所创造的人类，将拥有通用的世界语。
另一则是新约圣经中关于语言的典故。约翰福音书开篇的第一句话就是：
In the beginning was the Word
and the Word was with God
and the Word was God
当基督教传入中国后，圣经的翻译成为难题。两百多年间，西方的宣教士和中国的学者，数代人反复磋商推敲。以这句话为例，最终翻译成：
太初有道
道与神同在
道就是神
这翻译，朗朗上口，气势非凡。
但不难看出，如果在直译的层面，把西方文化中的Word 翻译成华夏文化中的道，是存有疑义的。
我们不去学究般地追寻，在圣经拉丁文原版中Word 的原意。毕竟，英译版的圣经，已经是千锤百炼。
但在形而上的层面，把Word翻译成道，就是神灵之笔了，对，不是神来之笔，而是神灵之笔这分明是上帝之手的翻译。
Word 是什么？Word是Language；Language是什么？Language是道，是God.
至此，你能悟道吗，我的同胞读者？你能领悟语言的无上价值吗？
西方的宣教士，哪怕你把他们当做是文化侵略，他们的择善固执，他们的宁为玉碎，总有值得我们学习之处。截止1949年，经过近500年孜孜不倦的宣教，华夏境内，基督教徒也不过区区80万人。1949年之后基督教在华夏大地遭遇毁灭性的根除。但仅仅60年之后，这毁灭性的打击，竟然令祂的信众，已经达到5000万人之众。而Word-英语语言-的学习者，则达到3亿之众！
这，难道不是神迹！
In the beginning was the Word， and the Word was with God， and the Word was God.
生于长于21世纪的人类公民，如果你，在母语之外，不掌握这传承人类文明之道的Word-English Language- 你，就难免落伍。
一种方言和它的文字的价值，不在于它多么富于形态之丰美，不在于它拥有多少枪炮和舰队护航（回顾语言学家Max Weinreich的名言），不在于它是否是你的母语，不在于它渗透了多少爱国主义的情绪，甚至也不在于地球上有多少人类的子民用它爱它，而在于，它，究竟承载了多少文明的质量，而能引领个体去攀登那思维瑰丽与道德高贵交织的生命巅峰；或者，如果你是基督信徒，在于它，蕴含了多少神的启迪，引领你聆听到神的声韵，祂对你人生使命的声声呼唤。
童年读后感3500字
本书作者高尔基出生在俄国的一个木工家庭，早年丧父，寄居在外祖父家，十一岁便走向了社会，尝尽了人生的辛酸。而《童年》正是根据他的童年生活而写成的，可以说是自传体小说，正反映了当时生活与社会的惨状。
小说主人公也是早日丧父的阿廖沙，在阿廖沙幼小的心灵里，已经让黑暗与恐惧占据了。
在他的生活里，有粗暴自私的外祖父经常毒打他，又一次竟把阿廖沙打得失去了知觉，结果生了一场大病。阿廖沙的外祖父还狠心剥削工人，暗放高额贷款，怂恿帮工偷东西。
从阿廖沙外祖父的种种劣行中，我读出了吝啬、贪婪、专横、残暴，也着实的体会得到了阿廖沙当时的心情。是外祖父的残暴留给了阿廖沙童年重重的伤痕。
我们中国有个成语：祸不单行。同样，在阿廖沙的生活里，还有两个让他充满恐惧的人——他的两个舅舅米哈伊尔和雅科夫，这兄弟俩很像，自私残暴，但也相互勾心斗角，阿廖沙的父亲马里哈姆在世时，也遭过他们两个的陷害，而且他们还害死了富有同情心的茨冈。
生活在这样的环境里，阿廖沙的内心充满了压抑和恐惧，同时也渴望人间的爱与温情。
读这本书时，心中不免产生不快和同情，为阿廖沙悲惨的童年而拭泪，为那些无辜逝去的生命而忧伤。
不过，在上帝为你关上一扇门时，一定会为你开启一扇窗，所以，阿廖沙的生活中便有了带给阿廖沙快乐和温暖的外祖母;教他做一个正直人的老长工;还有纯朴乐观、富有同情心的茨冈。
是他们，为阿廖沙黑暗的童年点了一盏明灯，让阿廖沙的内心变得强大，使阿廖沙充满信心和力量，让阿廖沙不再孤独与寂寞。
读完这本书，我看到，也知道，在黑暗长河的尽头，一定有一个叫光明的东西在发光发亮，只要跨过这条令人惊悚的大河，光明就一定在闪烁，希望就一定触手可及。
童年如画，记录着精彩的瞬间;童年如歌，跳动着欢快的音符;童年如海，翻动着我们快乐的回忆。我认为每个人都有着美好的童年，有着幸福的过往。可是，不久前我读了《童年》这一本书。它让我产生了一个愿望，那就是我要长大。
《童年》是前苏联作家高尔基以自身经历为原型创作的，它真实描绘了俄国社会生活，展示了充满残酷，野蛮，愚昧，甚至令人窒息的生活，表现了一代新人反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的崇高理想。书中的主人公——阿廖沙的种种遭遇，使我极为难过。幼小的阿廖沙，过早地体会到了人间的痛苦和丑恶。外祖父的自私残暴，舅舅们的唯利是图，使他的童年那么不幸，甚至可以说悲惨。
回忆起我的童年，多么的无忧无虑，自由自在啊!我在爸爸妈tm怀里撒娇，在爷爷奶奶的疼爱下长大。可我还不满足，肆意发脾气。而阿廖沙呢?他很小就失去了爸爸，妈妈又把他丢在了外祖父家。除了外祖母没有人关心他疼他，想到这里，我忽然为我的任性而感到羞愧。想想那时，我是多么的幼稚无知啊!
是啊，我从小就对父母衣来伸手，饭来张口，心里只想着依赖父母，让父母为我遮风挡雨，却忘了自己也要学会长大。是《童年》唤醒了我，教会了我，它让我知道，要像阿廖沙一样，坚强勇敢地面对人生中的苦难，这是一个人成长的过程。因为我们总要学会长大。
作为新一代的少年，我要努力学习，做一个自立自强的人;做一个对社会有用的人;做一个对国家有贡献的人。我不会再惧怕苦难，再惧怕失败，因为这些与阿廖沙的悲惨命运比起来，是那么的微不足道。与他相比，我拥有的太多了，也幸福多了。我还有什么理由，不坚强呢?回首往事，我要改变那个任性的我;珍惜现在，我要奋发向上，自强不息;展望未来，我会靠自己的努力去实现梦想!因为我已长大。
每个人的童年只有一次，我会把童年的点点滴滴，当成一份最美好的回忆，用我的力量，谱写我人生最美的篇章!
月光透过窗格，投下四方信笺似的光影，唤起我所有被深埋的记忆。
自爷爷去世，老房子归他人，我就再也没有回到那里。那片像糖纸般包裹着我几乎整个童年的土地，是否还存留有我童年的痕迹?
那片广阔的棉花田还在吧?童年的我，一步一跳地跟在爷爷身后，突然被那么一片开着白色黄花朵的植物所吸引。爷爷说那叫棉花。呵呵，好温暖的名字!站在它们中间，摘下一朵。源于相信每一朵花就是一座宫殿，而那贪吃的虫子就是童话中的拇指姑娘。将花紧贴脸，又好似用脸去贴近花。感受到，那如密一样绵软的丝滑，我感觉自己里美更近了。有谁能告诉我，那些被我用稚嫩小手抚摸过的棉花，在近十轮风雨冰霜后，花瓣是否还留存我掌心的温度?
那条小河还是同样的清澈吗?酷热的盛夏，它曾是我天然的空调。坐在散发着浓香的青草芳香的岸边，让双脚接受溪水的抚摸、让双脚在水中荡漾，激起细小的水花，不时与水中鱼儿打个照面。拔根小草，学着村头那灵巧的妇人编小虫，却怎么也学不上，也不恼，再来一次。许多个静谧的下午，便在双脚荡起波纹的推助下，与一次又一次的努力中悄然溜走，只留下一个惬意悠闲的身影镶嵌在飞逝的时光画册中。有谁可以告诉我，那片因为我而荡起波纹的小溪水，在风吹冰封后是否还有一圈属于我的涟漪?
那个旧墙角的秘密还没有被发现吧?总在几经确定无人之后，将自己的小宝贝埋在那个旧墙角，仿佛害怕被别人拿走自己的一切。让我想想，里面应该有几片彩色的玻璃纸、一个酒瓶盖、一片扇形的树叶、一张写有毛笔字的小纸片——写着爷爷教我的第一个字，还应该有几颗从粮罐里偷出来准备喂小山羊的花生米……谁能告诉我，那个可怜的居于阴暗之处的墙角，在铁锹与砖石的洗礼后是否还能一样不少地保留我的收藏?
《活法》读后感3500字
“书是人类进步的阶梯”说的真是一点不错。一本好书就可以让人明白很多的道理。一本好书可以让人陷入深深的沉思。每读完一本好书就会让人豁然开朗。是书让人类走上了进步的阶梯，有了今天这欣欣向荣的世界。书这无声的预言家，预知着未来，预知着中国的梦。
我粗略的将稻盛和夫的《活法》读了一遍，感觉受益良多。该书主要从三个方面阐述了一般哲学规律：即如何做人、如何做事、如何管人。该书的核心思想如果用一句话来表达，我觉的这句话较为贴切，即“做自己想做且能做的事情”。下面我将此书中的重要句子提炼出来，但附上了我的些许感想，够请批评指正。
稻盛和夫先生1932年出生于日本鹿儿岛，1955年(23岁)毕业于鹿儿岛大学工学部，1959年(27岁)创办京都陶瓷株式会社(现在的京瓷公司)历任总经理、董事长，1977年-----(45岁)从这年起任名誉董事长，1984年(52岁)创办第二电电株式会社(原名DDI，现名KDDI，是日本仅次于NTT的第二大通信公司)。稻盛和夫先生主要作品：
《稻盛和夫的哲学》、《企业家成功之道》、《追求成功的热情》、《活法贰---超级[企业人]的活法》、《活法叁----寻找你自己的人生王道》、《敬天爱人》、《愣头青的自传》、《稻盛和夫的应用哲学》、《你的愿望一定能够实现》
三年前我第一次读《活法》时，就曾问过自己，先生究竟是个什么样的人?可以在事业上成就辉煌，又在生活中如此淡定。三年后再次与稻盛和夫先生内心的交流，感触颇深。先生首先是个极具影响力、成功的的企业家。他是日本四大“经营之圣”之一，以精进为跟，自强不息，成功的缔造了两个世界500强企业;其次先生是个哲学家，他运用了很多哲学思想于工作生活之中，并深究中国儒家道家哲学，以诚善为本，利他舍为，创造了事业的辉煌，体悟到生活的真谛;先生是位禅师，托钵、布道，秉承“六波罗蜜”即布施、持戒、精进、忍辱、禅定及宇宙的智慧而修行;先生还是位70多岁伟大的老人，他的伟大之处不是他在日本界的崇高地位，而是将其一生悟到的企业经营的原理原则、安身立命的哲学，娓娓的说给世人，让人们修炼灵魂、崇尚美德。
现在的社会，经济飞速发展，竞争惨烈、节奏加快，信仰缺失，利益的驱使，使得一些人已忘记了人之根本。如何拨开迷雾，重塑自我，《活法》给了我们启迪。稻盛和夫先生全书都在诠释自己的“活法”，先生提出了“人活着到底是为了什么?”-----“在于提升心性、锻炼灵魂”;“是为了做一个比降临人世之初更好的人”;先生提出了“人生要怎样才能过得更好，怎样才能尝到幸福的果实”-----先生给出了方程式：人生·工作的结果=思维方式x热情x能力，并形象的给出了分数区间：思维方式分数区间：-100~100分，热情分数区间：1~100分，能力分数区间：1~100分。先生把人生如何能活好这样一个多少年来困惑了不知多少世人的问题，通过一个方程式，几个因素分数区间及因素间的乘法的关系，很直观的告诉人们每个因素在结果上占得的权重。
与稻盛和夫先生的一次心灵交流，是一次心灵的洗涤。我看到的是一位70多岁的智者，徐徐的走来，告诉我的不是他享有的世界盛誉;不是他企业的辉煌成果;不是他获得的巨大财富;更没有炫耀他是如何的成功，我看到的是一位老人，抽丝剥茧，把心中所思所想毫无忌惮地全部说出来。从根本去探讨生存与生命的意义，通过列举一些工作生活中的事例及他的处理方式方法，向我们传递了一种人生观、价值观、世界观。
《活法》让我领悟到，做人做事应该遵守的原理原则：
简单原则：越是看起来复杂的事情，越是可以通过简单的方法得到解决。大多数情况下，我们所遇到的问题并不复杂，但由于我们的思维方式有着偏差、理解能力上的差异或缺少沟通，使得明明简单的问题被人为的复杂化了，牢记稻盛和夫先生的简单处事原则，你会发现其实世界都很简单。
认真原则：认认真真做事，踏踏实实做人。以一颗认真的心对待每个人，以认真的态度面对你所做的每件事。认真地做出人生的每一次选择，认真地抓住人生中的每一次机遇，怀着一颗真心，朝着自己的目标迈进。
诚实守信原则：诚信不仅是稻盛和夫先生一贯坚持的原理原则，也是中国儒家思想中最核心的理念之一。孔子说：“人而无信，不知其可也”可见诚信对一个人多么的重要。世界在变化，社会在进步，但诚信却被视为人性中价值的宝贵品性保留下来，并世代传颂。诚信是一块试金石，验证着人品的高下，诚信也是人立足于社会的根本。以诚信为本，信守为原则，用诚恳之心做事做人，才能收到好的结果。
谦虚谨慎原则：有句话在我们很小的时候老师就常常说给我们听：“虚心使人进步，骄傲使人落后”，上帝给我们两只耳朵一张嘴，就是让我们学会多听、少说，既要谦虚的听取，还要善于反省自我。“谦受益，满招损”，时刻纠偏。尺有所短，寸有所长，三人行，必有我师，虚心的学习，方能进步。
坚持不懈原则：把平凡化为非凡的是“持续”、把失败转为成功的是“坚持”。坚持未必成功，但遇到困难就放弃，是绝对不能成功的，这是一个很简单的道理，我们都知道，但做到需要我们的恒心。一分耕耘，一分收获，只要你肯付出就会有所得，持之以恒，坚持到底，你将收获丰硕的果实。
利他原则：“利他之心”佛教里是指“善待他人”的“慈悲之心”;基督教里是指“爱”。佛说：“心里有鬼，看见别人都是鬼;心里有佛，看见别人都是佛”。简单的道理，告诉人们，怀揣不同的心，将产生截然不同的结果。爱有大小，小到孝敬父母是爱，友爱家人是爱，帮助朋友是爱，大道热爱国家是爱，奉献社会也是爱。予人玫瑰，手有余香，爱人即爱己，帮助别人就是帮助我们自己。用一颗博爱之心，拥抱世界，感到幸福的首先是自己。
《活法》让我重新认识，做人做事成功的几个决定因素：
目标因素：几乎每个人都有理想，都有奋斗的目标。设定目标并不难，但在实现目标的过程中贯穿始终的念头很关键。而用心渴望目标才有可能达成，有了这样持久的愿望，即使遇到艰难险阻，既使遇到很多在别人看来的不可能，都因为心中的愿望而克服、而变成可能。这就是我们常说的“信念”。
心态因素：我们常听到“心态决定命运”，也常听某人说我的心态可好了，特别想得开，其实，你的心态的好坏，不是你怎么说的，是你怎么做的，是别人从你处理事情的过程中解读到的。心态不好的人，怨天尤人，郁郁寡欢，不仅自己不快乐，使得一起工作的人也受到影响，这样一种心态，不可能把事情做好。心态是由人的思想决定的。心态几乎是人生方向的决定性因素，调整心态，会使一个人做事的结果迥异。虽然心态因人而异，但它并不是固有的，关键是我们要认识到心态是可以改变的，并且不利于自己成长的心态必须要有意识的改变。好的心态会引领自己走向成功。
学习因素：青少年时期我们学习，是为了获取知识;中年时期我们学习，是为了给自己充电;老年时期我们学习，是为了感悟人生。学习的层面很多，我们不能简单的理解是学习书本上的知识，更多的知识来源于生活和工作之中。“学而不思则惘，思而不学则殆”，学习也要讲究方式方法，才能收到好的效果。我们赶上了中国乃至世界飞速发展时期，世界变化很快，你只有不断学习才能跟上世界前进的步伐，所以，有意识的学习，才能让自己获取更多需要的知识。活到老，学到老，我们要意识到学习应该是我们一生要做的事。
悟性因素：没有人天生就有悟性，也没有人不去感知就能使自己的悟性越来越好。但我们都知道，无论生活还是工作，都需要悟性好的人。悟性好的人，对同样的工作安排理解的就清楚一些，处理方式上更简便一些，结果完成的更出色一些。稻盛和夫先生这样一位成功者，也是多年在一点一滴中反复琢磨、认真思考，才使得他不仅悟出了人的安身立命的哲学，也感悟到了天、地、人三者合一的宇宙法则。
合上书，已是灯火阑珊，晓月当帘。稻盛和夫先生的思想仍在我的脑海中萦绕。我们匆匆的奔走在路上，不停的赶路，甚至模糊了我们前进的方向，亦或忘记了我们赶路是为了什么?稻盛和夫先生提醒我们----正在赶路的人们，不妨且行且停，思考我们赶路为了什么?，我们活着为了什么?，我们怎么活才具意义。欣赏一下身边被我们略去的大自然的风光，享受一下生活的美好，抖抖精神，重新上路。读其书，品其行、观其语、悟其道，用禅师之道，塑平凡自己。
《赢》读后感3500字
篇一：《赢》读书心得
《赢》读书心得
在赢的封面上，有股神巴菲特的一句话，他说：“读了《赢》，再也不需要其他管理著作了”，虽然听起来有些夸张，但不无道理。来看看《赢》这本书都讲了些什么：从企业文化，人力资源管理、企业战略、危机管理再到个人职业发展、生活和事业的关系，几乎无所不包。作为执掌世界商业巨头GE多年的杰克韦尔奇来说，近半个世纪的职业生涯积累的精髓，使他在《赢》这本书中跳出了浩如烟海的学术专著，而用自己亲身体验，讲述了高效的管理，优秀的企业，和非凡的职业生涯该如何成就，甚至还向读者指出了通向美满人生的道路。
从全书的内容来看，“赢”无疑是最明显的逻辑线索，作者从公司、到事业、到个人发展，都给出了“赢”的方法。在第一部分“有关的基础”中，作者首先给出了一个企业应该具备的使命、目标、和正确的游戏规则，这些都是“赢”的前提条件；第二部分和第三部分则从企业内外部出发，分析了“赢”的方法，涉及到人力资源管理、战略规划、质量管理、创新等问题；第四部分从员工的角度，讲述了职业生涯的规划和发展；在看似五花八门的第五部分，作者还以自己有趣的经历为素材，对企业在发展中遇到的一些实际问题给予了解答。
作为企业的一员，完成自身使命，帮助公司“赢”是第一要务，而这一切的提前首先就是不断塑造自己，成为一名合格的员工。在这一点上，《赢》一书中给出了答案，那就是活力、激励别人的能力、决断力、执行力，还有激情。这些品质以前自己没有意识到，而在今后则是自己要加强的，尤其是在执行力和决断力上。执行力就是在工作中将目标和任务付诸于行动的力量，没有好的执行力，就不可能成为一名好的员工；再看决断力，我们面临好多问题的时候之所以不够决断，一方面是对问题分析不够全面，不能掌握足够做出判断的信息，另一方面则是难以取舍，因为选择的过程也就是放弃的过程。从这一点来说，决断力在于有明辨问题的能力和敢于放弃的魄力。
从励志的角度来说，书中开篇就提到了，本书“献给那些热爱商业生活、渴望把事情做好的人，献给那些每天一醒来就盼望在事业和生活中取得成功的人”，其实盼望成功是大多数人的天性，但贵在坚持，所以一些成功者所特有的品质就是能每天一醒来就激情饱满地为成功奋斗并且长期如此。海尔集团总裁张瑞敏曾说过，“什么是不简单？能把简单的事情千遍万遍的作对，就是不简单”，工作生活也是如此，成功来自于不断积累的每一个细节。
在“赢”这一主题之外，还有一条或隐或现的线索，那就是“人”。读完全文，让人印象深刻的除了作者精妙的总结之外，就是一个个富有传奇色彩的故事，而故事的主角，正是那些鲜活的人物。正如书中所说，“谈到赢的时候，人是决
定一切的因素。”事实上，杰克韦尔奇也是这么做的，在书中，他无时不把人作为企业管理的第一要素来对待。当然，这个里面还有一个隐含的前提就是杰克韦尔奇以及GE对于精英文化的认同。他们认同精英员工对于企业的贡献，所以才会有发现精英、选择精英、培养精英等一系列活动。
最后想提及的，是作者的幽默感，这一点在书中体现的淋漓尽致，不论是作者的自嘲还是对于故事的描述，这种幽默感体现出来的是作者乐观积极的心态。幽默是对现实世界的另一种领悟，是对待事物的一种超然的心态，其实生活工作中不妨多一些幽默，多一分乐观。生活和工作的苦难无所不在，我们永远无法预测接下来会遇到什么样的危机或困难，既然不能使烦恼减少，那倒不如去乐观面对。快乐往往垂青乐观的人，其实成功也一样。
篇二：《赢》读后感
《赢》读后感
吸引我看此书的原因一是作者杰克·韦尔奇，二是书名《赢》，三是开篇语“我把本书献给那些热爱商业生活、渴望把事情做好的人，献给那些每天一醒来就期盼在事业和生活中取得成功的人。”
《赢》这本书，写得很具体，同时，写得也抽象。写得很具体是因为，管理者的方方面面，书中都写到了；写得很抽象是因为，当把书里面的理念、方法、思路落实到中国、落实到我们身边时候，需要更多的理解、变通和衔接。
韦尔奇将所有的商业问题都归纳为一句话，那就是：怎样才能赢？韦尔奇的这本书从管理者自身的角度思考了企业及个人如何面对问题、跨过难关，而最终取得成功！在书中他倡导正直、诚实、力争最好的经营风格；他对人才、团队和效益的不懈追求，应该说他的这些成功经验在某些方面对我们很有指导和借鉴作用。看了《赢》这本书后，我想结合其中关于“员工管理”和“如何应对竞争”这两部分的内容，具体从以下几个方面谈谈自己的体会和感想：
要赢，最基础和最关键的在人，而如何教育人、培养人和引导人显得尤为重要。关于如何进行“员工管理”，本书第七章就谈到以下几个秘诀：
一、韦尔奇把人力资源管理提升到重要的位置，提升到组织管理的首位，并且相信人力资源管理人员具有特殊的品质，能帮助经理们培养领导者、发展事业。
他在书中指出，最出色的人力资源管理者既是牧师，又是父母。
我完全认同这种观点，在所有资源管理中，人力资源管理确实是最为首要的问题。为了加强对人力资源的管理，很多企业都专门设立了人力资源部，当然我们公司也不例外。必须大力加强人力资源部门建设，必须大力提高人力资源部人员、特别是部门负责人的素质，这是我们工作能有创新发展的要素之一。在改革开放和发展社会主义市场经济条件下，我们人力资源管理部门的中心工作应该始终围绕如何吸引人、凝聚人和培养人而展开工作和研究，要充分发挥人源管理的职能作用，而不是办办调动手续等办理一些简单的日常事务。用韦尔奇的话讲“人事经理比财务经理更重要”，而人力资源部一定要深入了解员工的工作、生活和思想实际，及时掌握员工的思想脉搏。切实做到如韦尔奇先生所说的：“最出色的管理者，既是牧师，又是父母。”
二、采用一套严格的、非官僚化的业绩评价体系。创立有效的激励机制——通过金钱、认同和培训的机会来激发和留住员工。
任何一个单位都有自己的最高理念和价值取向，一切工作都必须围绕其开展，并将其作为员工的行为准则。企业的最高理念和价值取向就是效益。效益是企业的生命，也是职工利益的源泉。换句话讲，也就是人们常说的这句话：职工要把实现个人价值融入到企业的效益中去。所以这就必须采用一套严格的、非官僚化的业绩评价体系，创立有效的激励机制，让职工在实现企业效益的同时，真正体现出其个人价值。其实当前很多企业并不缺少考评体系，而是缺少真正意义上的一套严格的考评体系和激励机制，这种情况如韦尔奇先生所说“这不是糟糕，而是可怕！”时间长了，可能导致优秀人才的颓废、流失。
因此要以明晰权责、量化考核为重点，根据各个岗位、各项工作的性质、职责和特点，明确工作的标准、要求和程序，并辅之以严格的考核奖惩办法，建立并完善量化管理考核机制，综合考评，奖优罚劣，充分调动工作的积极性和创造性。建立并完善奖惩激励机制。要不断创造条件，注重把思想觉悟好、学历高、业务水平过硬、年富力强、工作干劲大、廉洁勤政的优秀人才选拔到领导岗位上来。对优秀人才的不断选拔或破格选拔其实就是管理中的一种认同，对其本人也是极大的激励，对他人则是一种强烈的正面导向，官僚化的一成不变的干部选拔机制是死水一坛。另外，我们还需要为员工提供有用的、更多的培训机会，以增强他们的工作积极性和被尊重的成就感。有重点地选派优秀员工进行培养深造，接受正规教育，努力培养专家型、复合型的高层次人才和业务能手。要看到为员工提供合理的培训机会，帮助他们提高业务能力，也是吸引人才的一大途径。
三、韦尔奇先生认为：“不要忽略中间的70%的群体，而是把他们看做组织的心脏和灵魂。”
分类管理是人事制度改革的重要举措，也是人才培养、实现资源优化配置的必然要求。应根据岗位的不同特点和实际需要，科学设置岗位，明确不同岗位的职责，权利和任职条件，这样就能提高员工管理的科学性，使各类人员适得其所，更让优秀人才脱颖而出，并把他们摆到重要的岗位上发挥应有的作用。同时必须加强对企业中坚人员的管理，在奖优罚劣的同时，如韦尔奇先生所说“千万不能忽视70%的群体，中间的70%关系到公司的成败，未来的明星们常常埋藏在中
间的70%里面”，与通用电器公司一样，我们企业工作大部分是由这一群体完成的，只要他们尽职尽责，就要给予鼓励，不能求全责备，要从他们的张力出发，引导其更加细心的投入工作。
以上所讲的是“员工管理”方面的体会，以下就浅谈几点“如何应对竞争”方面的感想
关于如何应对竞争，本书第十三章韦尔奇提出了3个原则：
一、首先做大笔投入、把最好、最有进取心、最有活力的人放到新业务的领导岗位上。我也完全认可这样的做法。既然是新业务，那就要求其负责人在该业务的推进过程中必须具有很强的活力和感染力，才能让一个新的项目或产品能以最短最快的速度让别人认知以至接受。由于是新的业务，在业务发展的过程中肯定会有很多挫折，特别是又没有成熟和成型的管理经验作为支撑和参考，这就要求新业务的领导人必须有最好的业务水平，最强的进取心，企业也必须在先期做到大笔投入。只有投入了足够的资金，并配备精干的人员队伍，新业务才有发展的可能。
二、夸大宣传新项目的潜力和重要性。一个新项目的上马或新产品的推出，就是希望得到更多人的关注和认可。这就需要大力宣传，以期得到社会的广泛认知和支持。要消除大众对该新项目的疑虑，要让大家坚信新项目的潜力和重要性。只有这样，才能为该新项目争取到广阔的市场。才能推动该新项目的进一步发展。
三、给予自由度，允许犯错误，让新项目自己成熟起来。邓小平同志曾经讲过：建设社会主义，我们没有现成的经验可供借鉴，我们
只有摸着石头过河。就象邓小平同志讲的道理那样，新的项目，同样没有现成的经验可供借鉴，新业务在发展的过程中，不可避免的会显示出一些不成熟的一面。这时就要求我们要辩证客观去看待。要给予新项目自由度，允许犯错误，让新项目自己成熟起来。任何事物都是在不断的自我纠偏和自我完善的过程中发展壮大的。
总而言之，有机的成长，开创新事物是企业成长最有效的途径，最终能让企业赢得竞争。企业的成长是伟大的，如何去赢是微妙的、复杂的，更是极其艰苦的。但是，它是可以实现的。书中提供了许多答案，但并非全部的答案——因为商业生活总是在变化，世界也是如此。“生活中的每一天都会有新的问题，那正是激励我们前进的方向”。
《赢》这本书给了我们足够的思考和启迪。联想到我们人生，其实我们这一生可供奋斗的时间并不多，除去少年懵懂的日子，年老不济的岁月，再去掉吃饭、睡觉，还能剩下多少？所以岁月时刻在提醒着我们发起奋进之心。生命的价值在于创造，设定我们的目标，然后不顾一切地去实现！ 让每一时刻都令人激动，每一时刻都有所感悟，每一时刻都充满希望！
让我们学会管理，学会赢！
篇三：赢的读后感
《赢》的读后感
刚开始看到书名，说实话：我脑袋中闪现的是一篇空洞的说教书籍（累赘的叙述一些放之四海皆准的大道理和一些自以为是的小技巧）。但是想想杰克·韦尔奇的大名，觉得或许有不同，于是阅读了起来。
从前言的叙述，很自然的给了我一种带入感。因为别人问杰克·韦尔奇的问题，有些也是我经常问自己的，当然自己给自己的一般都是一种模糊的摇摆不定的答案。当他把这些问题的答案抽象为“赢”时，我突然感觉到了一种冲动。这种冲动是我对“赢”有了种新认识：以往在工作中，“赢”被局限在小我里，不太愿意谈论“输赢”，因为“输”了我会感觉不爽，“赢”了则要低调，以免伤和气；而当书中写到：“赢是伟大的，不仅仅是“好”，而是真正—“伟大的”。”的时候，突然觉得视野开阔了。这个概念被带入整个商业生活，赢的结果可以惠及周围所有的人—让世界变得更美好。
本书一直在谈论如何“赢”，从很多方面，在此不一一叙述其章节。其中，给我最有感触的，细细回味，是两个地方：一个是第1章；另外一个是第17章 晋升。
关于第一章，他是第一部分的一个内容方面。第一部分为基础部分，包含四条原则分别是：认识到强烈的使命感和切实的价值观的重要性；在经营管理的任何环节都绝对需要保持坦诚的态度；发挥业绩甄别的力量，建立精英化的组织；让每个个人都得到发言权和尊严。而第一章重点阐述“使命感”和“价值观”。
对于我这个年龄的人来说，这两个词听着就让人头皮发麻。从开始认字的时候到如今自己小孩也准备认字为止，一直就没有停止被这两个“词”教导，最终达到了过耳不闻的境界。看了书中对“使命感”和“价值观”后，我感觉以前的那些罪是白遭的了。是的，我们太执着于抽象概念了，以至于“使命感”和“价值观”有什么不同都已经分别不出来了，虽然直觉上认为重要，但到底为什么不知道，更不知道如何“理论结合实际”。
书中的一些意见让我重新学习这两个词，这些意见是：
1使命感将指引你往何处前进，而价值观所描述的则是引领你到达目的地的行动。 2有效的使命感需要在可能的目标与不可能的目标之间寻求一种平衡。它既要给大家一个清晰的方向感，以赢得商业利益为导向，也要充满壮志雄心，让人们感觉到自己是伟大事业中的一部分。
3确立企业使命是考验公司领导能力的关键时刻。
4价值观乃是人们的行动，是具体的、本质的、可以明确描述的，它不能留给大家太多的想像空间。大家必须像执行行军命令那样运用它们，只因它们是实现使命的办法、争取最终的盈利目标的手段。
5价值观的形成应该是个反复实践的过程。公司的领导层可以就这个问题草拟出第一种版本，但那只不过是最初的版本。
关于第17章，书中的建议主要是对我有种警醒的作用。那些建议为：
1要交出动人的、远远超出预期的业绩；在机遇来临的时候，要敢于把自己的工作责任扩展到预期的范围之外。
2不要麻烦你的老板动用政治资本来帮助你。
3在处理与下属的关系时，要像对待老板那样认真。
4要在公司的主要项目或者新项目上早点做出成绩，吸引大家的关注。
5要学会寻找和利用良师益友，因为谁是有帮助的师友从表面上看不出来。
6要保持积极的态度，并且感染他人。
7不要让挫折把自己打垮。
这些是我最直接的感受，其他章节亦使我获益良多，不多赘述。再次感谢杰克·韦尔奇。
沉默的爱读后感
沉默的爱读后感
也许在这世上，爱你的人不知一两个，但是真正对你的爱，对你的牵挂无论千山万水永远不变的，就是父母。
人们表达爱的方式有很多钟，愁是爱，喜是爱，悲也是爱，怒也是爱，然而，沉默则是一种无声的爱。
班上的同学都嫌住在自己家的老人，一唠叨起来就唠叨个没完，而我的祖父却截然相反，不会对我嘘寒问暖，只会关心我的成绩和表现，听到同学们的讨论，有想到祖父对我的态度，不知道是喜还是悲。
一天早上，刚刚起床，拉开窗帘，屋外黑压压的一片，没有一丝缝隙可以让阳光钻进来，黑色笼罩着大地，黄豆大的雨点洗涤大地上的万物，我匆匆收拾了东西就坐到了饭桌旁。
一家五个人就这样坐着，祖父一直望着窗外，迟迟没有人动筷子，我干咳了一声，他们终于有了反应，母亲和祖母进了厨房，父亲也进去端汤，饭桌上只剩下我和祖父两个人，祖父杵在那，一言不发，眼睛里却闪着一样的神色。
听着雨声越来越大，越来越快，我的心就越来越紧张，迟到了是要抄课文的，但是这样大的雨跑着去定会感冒的我不知道怎么办，夹起东西一个劲往嘴里送。饭桌上，一老一小，谁都没有说话，水稻没有打破这看似短暂，而又十分漫长的一顿饭。
吃完饭，父亲祖父示意让我上车，他送我，我乖乖上了车，本来想说的话现在一句也活不出来，就这样，我和祖父有一次沉默了。
不到五分钟就到了学校，我在车座上摸索着，伞，伞呢？我没有带伞，怎么办？难道问祖父借？不会吧！他不会借我的吧！见我久久没有下车，祖父似乎看穿了我的心事，没出声，拿出一把伞递给我，我看着年过花甲的祖父心中一酸，泪水盛满了眼眶，很想说谢谢，打开车门走下去，却什么也没说，又一次沉默了啊！
千言万语涌上心头却一句话也没说。
下午放学回到家中，祖父正在沙发上看报纸，见我回来，淡淡一笑，虽然很浅但是很温馨，我也对他咧嘴一笑。
我觉得这样就够了，每个人表达爱的方式是不同的，虽然是沉默，但是是因为太爱她所以千言万语无法说出口来，祖父的沉默我能读得懂，想的明白，那沉默就是爱啊！对我深深的爱啊！
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