今天，天空中下起了毛毛细雨，这时是读书最惬意的时候，可不能错过啊。于是，当我写完作业后便拿起了一本《成语故事》的书，聚精会神的看了起来。

里面有一篇《不耻下问》的成语故事，特别让我深受启发。它主要讲述了春秋时期，卫国的大夫叫孔圉，他聪明好学，勇于向地位和学识不如自己的人虚心请教，而不会感到丢脸，受到人们的好评。他死了以后，卫国的国君为了表彰他，并让后人学习他的好学精神，就赐给他一个“文”的谥号。

啊，孔圉那种勤奋好学，为人谦虚德尔精神真的很值得我们后人去学习。有句话说得好：“问”常常是打开知识殿堂的金钥匙，市通向成功之门的铺路石。老师的嘴里也常念叨着：“善问的孩子比成大器。”可能是因为老师的一番话，使得我们班出了几个爱问家，有时连芝麻丁点的琐事，也要向老师问得个清清白白！

而我，可没有他们那么大的勇气，总觉得向老师或是向学识差的人请教是一件很丢脸的事情。应此，当我遇到问题需要解答的时候，很少去请教学识差的人和老师，最多也只是问问成绩好的同学罢了。

但看了这个成语故事后，我明白道：向别人请教并不是一件丢脸的事情，而是对知识充满好奇的态度，是一种很好的学习方法，不管你请教的那个人年长年幼，地位高低，只要他确实能给你启发，给你帮助，都可以成为你的老师，都应该向他请教。古人说的“能者为师”就是这个道理。

学与问是相辅相成的，只有在学中问，在问中学，才能求得真知。从今以后，我再遇到问题，就要大胆的向别人请教，即使说错了也没关系。

不耻下问读后感范文一

今天我和妈妈一起读了成语故事这本书里的不耻下问这个故事，故事讲的是孔子是春秋时代伟大的思想家，政治家，教育家，儒家创始人，他勤奋好学，知识渊博，在当时很有名望，人们都尊奉他为圣人。那时，卫国有个叫孔圉的大夫不幸去世了，在他死后，卫国国君赐他一个文的谥号。按照当时的习俗，谥号是授予最高统治者或有地位的人死后的一个称号。这事传到了孔子学生子贡的耳朵里，子贡有些不服气，因为他知道在卫国有很多人的学问比孔圉高，却没有被赐文的谥号，于是他就问孔子：老师，孔圉凭什么被称为文呢？孔子说道：孔圉聪明好学，遇到任何不懂的事情，即使对方的地位比自己低，学问比自己差，他都会谦虚而大方的请教，一点都不感到羞耻，这就是他的可贵之处，所以卫王赐予他文的称号。

这个故事告诉我们，三人行，必有我师的道理。在学习和生活中我们要向孔圉学习，遇到不懂的事情要学会放下自己的架子，虚心向他人请教，这样自己的知识才能越来越多，长大后才能成为有用的人。

《不耻下问》读后感范文二

今天我读了《不耻下问》这个故事。

故事讲：一次，孔子去鲁国国君的祖庙去参加典礼，他向人询问了许多问题。有些人在背后嘲笑他，说他不懂礼仪，什么都要问。孔子听到这些议论后说：对于很多不明白的事情，问个明白，这才是我要求知礼的表现呀！

据说有一次，卫国有一个叫孔圉的官员去世了。他死后，卫国国君赐他文的谥号。孔子弟子贡知道了以后，不明白卫王为什么赐他文的谥号？

就问孔子：老师，孔圉学问虽然很高，但还有许多比他有学问的人，卫王为什么赐他文的谥号呢？孔子说：孔圉非常勤奋，脑筋聪明又上进，而且有不懂的事，就算对方地位或学问不如他，他也会大方谦虚的请教，一点也不因此而感到羞耻，这是他难得的地方，因此，他被卫王赐为文。

子贡恍然大悟：看来我要向他好好学习呀！

读了这个故事，我认为学习没有固定的老师，不论有多大的学问，有不明白的地方，不明白的事情，就应该虚心的向别人请教。想要有学问，就必须好好学习、多学多问、不耻下问啊！

这个故事让我倍感深刻的体会到，好学多问的重要，谦虚的可贵

现在我明白了一个道理，学问不是天生就有的，而是通过以后努力的学习，谦虚大方的向别人请教而得来的

今天，天空中下起了毛毛细雨，这时是读书最惬意的时候，可不能错过啊。于是，当我写完作业后便拿起了一本《成语故事》的书，聚精会神的看了起来。

里面有一篇《不耻下问》的成语故事，特别让我深受启发。它主要讲述了春秋时期，卫国的大夫叫孔圉，他聪明好学，勇于向地位和学识不如自己的人虚心请教，而不会感到丢脸，受到人们的好评。他死了以后，卫国的国君为了表彰他，并让后人学习他的好学精神，就赐给他一个文的谥号。

啊，孔圉那种勤奋好学，为人谦虚德尔精神真的很值得我们后人去学习。有句话说得好:问常常是打开知识殿堂的金钥匙，市通向成功之门的铺路石。老师的嘴里也常念叨着:善问的孩子比成大器。可能是因为老师的一番话，使得我们班出了几个爱问家，有时连芝麻丁点的琐事，也要向老师问得个清清白白!

而我，可没有他们那么大的勇气，总觉得向老师或是向学识差的人请教是一件很丢脸的事情。应此，当我遇到问题需要解答的时候，很少去请教学识差的人和老师，最多也只是问问成绩好的同学罢了。

但看了这个成语故事后，我明白道:向别人请教并不是一件丢脸的事情，而是对知识充满好奇的态度，是一种很好的学习方法，不管你请教的那个人年长年幼，地位高低，只要他确实能给你启发，给你帮助，都可以成为你的老师，都应该向他请教。古人说的能者为师就是这个道理。

学与问是相辅相成的，只有在学中问，在问中学，才能求得真知。从今以后，我再遇到问题，就要大胆的向别人请教，即使说错了也没关系。

今天，天空中下起了毛毛细雨，这时是读书最惬意的时候，可不能错过啊。于是，当我写完作业后便拿起了一本《成语故事》的书，聚精会神的看了起来。里面有一篇《不耻下问》的成语故事，特别让我深受启发。 它主要讲述了春秋时期，卫国的大夫叫孔圉，他聪明好学，勇于向地位和学识不如自己的人虚心请教，而不会感到丢脸，受到人们的好评。他死了以后，卫国的国君为了表彰他，并让后人学习他的好学精神，就赐给他一个文的谥号。 啊，孔圉那种勤奋好学，为人谦虚德尔精神真的很值得我们后人去学习。有句话说得好：问常常是打开知识殿堂的金钥匙，市通向成功之门的铺路石。老师的嘴里也常念叨着：善问的孩子比成大器。可能是因为老师的一番话，使得我们班出了几个爱问家，有时连芝麻丁点的琐事，也要向老师问得个清清白白！ 而我，可没有他们那么大的勇气，总觉得向老师或是向学识差的人请教是一件很丢脸的事情。应此，当我遇到问题需要解答的时候，很少去请教学识差的人和老师，最多也只是问问成绩好的同学罢了。 但看了这个成语故事后，我明白道：向别人请教并不是一件丢脸的事情，而是对知识充满好奇的态度，是一种很好的学习方法，不管你请教的那个人年长年幼，地位高低，只要他确实能给你启发，给你帮助，都可以成为你的老师，都应该向他请教。古人说的能者为师就是这个道理。 学与问是相辅相成的，只有在学中问，在问中学，才能求得真知。从今以后，我再遇到问题，就要大胆的向别人请教，即使说错了也没关系。

尽管岁月流逝，但经典的读物日久弥新，很多人都被作品这本好书所感动。写读后感可以从作品中领悟出来的道理或者精湛的思想，您觉得写作品的读后感最应该注意什么？下面是编辑精心整理的"读后感不耻下问"，如果合你所需，不妨马上收藏本页！

读后感不耻下问 篇1

今天，天空中下起了毛毛细雨，这时是最惬意的时候，可不能错过啊。于是，当我写完作业后便拿起了一本《成语故事》的书，聚精会神的看了起来。

里面有一篇《不耻下问》的成语故事，特别让我深受启发。它主要讲述了春秋时期，卫国的大夫叫孔圉，他聪明好学，勇于向地位和学识不如自己的人虚心请教，而不会感到丢脸，受到人们的好评。他死了以后，卫国的国君为了表彰他，并让后人学习他的好学精神，就赐给他一个“文”的`谥号。

啊，孔圉那种勤奋好学，为人谦虚德尔精神真的很值得我们后人去学习。有句话说得好：“问”常常是打开知识殿堂的金钥匙，市通向成功之门的铺路石。老师的嘴里也常念叨着：“善问的孩子比成大器。”可能是因为老师的一番话，使得我们班出了几个爱问家，有时连芝麻丁点的琐事，也要向老师问得个清清白白！

而我，可没有他们那么大的勇气，总觉得向老师或是向学识差的人请教是一件很丢脸的事情。应此，当我遇到问题需要解答的时候，很少去请教学识差的人和老师，最多也只是问问成绩好的同学罢了。

但看了这个成语故事后，我明白道：向别人请教并不是一件丢脸的事情，而是对知识充满好奇的态度，是一种很好的学习方法，不管你请教的那个人年长年幼，地位高低，只要他确实能给你启发，给你帮助，都可以成为你的老师，都应该向他请教。古人说的“能者为师”就是这个道理。

学与问是相辅相成的，只有在学中问，在问中学，才能求得真知。从今以后，我再遇到问题，就要大胆的向别人请教，即使说错了也没关系。

读后感不耻下问 篇2

今天我读了《不耻下问》这个故事。

故事讲：一次，孔子去鲁国国君的祖庙去参加典礼，他向人询问了许多问题。有些人在背后嘲笑他，说他不懂礼仪，什么都要问。孔子听到这些议论后说：“对于很多不明白的事情，问个明白，这才是我要求知礼的表现呀！”

据说有一次，卫国有一个叫孔圉的官员去世了。他死后，卫国国君赐他“文”的谥号。孔子弟子贡知道了以后，不明白卫王为什么赐他“文”的谥号？

就问孔子：“老师，孔圉学问虽然很高，但还有许多比他有学问的人，卫王为什么赐他“文”的谥号呢？

光明给我们经验，读书给我们知识。我们都知道读一本好书是非常重要的，想要在书中获得知识读经典书籍作品就很有必要。仁者见仁,智者见智，每个人在阅读一篇书籍后都会独属自己的感悟，对于这个作品，我们都需要写一篇读后感来加深对作品的理解。怎么写作品的读后感呢？下面，我们为你推荐了[参考]读后感不耻下问模板4篇，欢迎大家阅读收藏，分享给身边的人！

读后感不耻下问(篇1)

今天我和妈妈一起读了成语故事这本书里的不耻下问这个故事，故事讲的是孔子是春秋时代伟大的思想家，政治家，教育家，儒家创始人，他勤奋好学，知识渊博，在当时很有名望，人们都尊奉他为圣人。那时，卫国有个叫孔圉的大夫不幸去世了，在他死后，卫国国君赐他一个“文”的谥号。按照当时的习俗，谥号是授予最高统治者或有地位的人死后的一个称号。这事传到了孔子学生子贡的耳朵里，子贡有些不服气，因为他知道在卫国有很多人的学问比孔圉高，却没有被赐“文”的谥号，于是他就问孔子：“老师，孔圉凭什么被称为文呢？”孔子说道：“孔圉聪明好学，遇到任何不懂的事情，即使对方的地位比自己低，学问比自己差，他都会谦虚而大方的请教，一点都不感到羞耻，这就是他的可贵之处，所以卫王赐予他“文”的称号。

这个故事告诉我们，三人行，必有我师的道理。在学习和生活中我们要向孔圉学习，遇到不懂的事情要学会放下自己的架子，虚心向他人请教，这样自己的知识才能越来越多，长大后才能成为有用的人。

读后感不耻下问(篇2)

今天我读了《不耻下问》这个故事。

故事讲：一次，孔子去鲁国国君的祖庙去参加典礼，他向人询问了许多问题。有些人在背后嘲笑他，说他不懂礼仪，什么都要问。孔子听到这些议论后说：“对于很多不明白的事情，问个明白，这才是我要求知礼的表现呀！”

据说有一次，卫国有一个叫孔圉的官员去世了。他死后，卫国国君赐他“文”的谥号。孔子弟子贡知道了以后，不明白卫王为什么赐他“文”的谥号？

就问孔子：“老师，孔圉学问虽然很高，但还有许多比他有学问的人，卫王为什么赐他“文”的谥号呢？孔子说：“孔圉非常勤奋，脑筋聪明又上进，而且有不懂的事，就算对方地位或学问不如他，他也会大方谦虚的请教，一点也不因此而感到羞耻，这是他难得的地方，因此，他被卫王赐为“文”。

子贡恍然大悟：“看来我要向他好好学习呀！”

读了这个故事，我认为学习没有固定的老师，不论有多大的学问，有不明白的地方，不明白的事情，就应该

读《不耻下问》有感

今天，天空中下起了毛毛细雨，这时是读书最惬意的时候，可不能错过啊。于是，当我写完作业后便拿起了一本《成语故事》的书，聚精会神的看了起来。 里面有一篇《不耻下问》的成语故事，特别让我深受启发。它主要讲述了春秋时期，卫国的大夫叫孔圉，他聪明好学，勇于向地位和学识不如自己的人虚心请教，而不会感到丢脸，受到人们的好评。他死了以后，卫国的国君为了表彰他，并让后人学习他的好学精神，就赐给他一个文的谥号。 啊，孔圉那种勤奋好学，为人谦虚德尔精神真的很值得我们后人去学习。有句话说得好：问常常是打开知识殿堂的金钥匙，市通向成功之门的铺路石。老师的嘴里也常念叨着：善问的孩子比成大器。可能是因为老师的一番话，使得我们班出了几个爱问家，有时连芝麻丁点的琐事，也要向老师问得个清清白白！ 而我，可没有他们那么大的勇气，总觉得向老师或是向学识差的人请教是一件很丢脸的事情。应此，当我遇到问题需要解答的时候，很少去请教学识差的人和老师，最多也只是问问成绩好的同学罢了。 但看了这个成语故事后，我明白道：向别人请教并不是一件丢脸的事情，而是对知识充满好奇的态度，是一种很好的学习方法，不管你请教的那个人年长年幼，地位高低，只要他确实能给你启发，给你帮助，都可以成为你的老师，都应该向他请教。古人说的能者为师就是这个道理。 学与问是相辅相成的，只有在学中问，在问中学，才能求得真知。从今以后，我再遇到问题，就要大胆的向别人请教，即使说错了也没关系。 许亮琼

一个名叫桑提亚哥的老渔夫，在84天一无所获后，决定独自一人去远海捕鱼。功夫不负有心人，他钓到了一条比船还长两英尺的大马林鱼。这条鱼力大无比，拖着小船漂流了两天两夜。老人经历了前所未有的考验，终于将鱼刺死，拴在船头。然而归途中却遇上了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃得只剩下一副光秃秃的骨架。老人只得空手归航。《老人与海》篇幅不长，情节也很简单，但它用独有的那种回归自然的质朴、天高海阔的深远，以及一股恢弘的力量，鼓舞了一代又一代读者。

又想起文中老人的话一个人不是生来要给打败的，你尽可以消灭他，可就是打不败他。虽然老人辛辛苦苦捕到的鱼被鲨鱼吃得只剩了骨头架子，但他战胜了大马林鱼和许多鲨鱼，体现了人类面对艰险无所畏惧的高贵品质，面对失败有着优雅的风度，他赢得了生命的价值和人格的尊严，是个了不起的胜利者。

人类的极限，无人知晓。人往往会局限自身，了自己的心。但是，当一个人努力战胜自己的缺陷而不是屈从它的时候，无论最后是捕到一条完整的鱼还是一副骨架，都已经无所谓了，因为一个人生命的价值已在与那马林鱼的搏斗的过程中充分体现了。曾经为自己的理想努力追求过、奋斗过，难道他不是一个胜利者吗？

作为一个强者，就不应该因为失败而消沉悲观，就不应该因为沮丧而停止追求！

《荀子》的乐论讲的是音乐对人的影响，古人称之为乐礼，也属于伦理道德一个重要的组成部分。乐礼会使人们的志向高洁，遵循礼制的人们的德行就能养成。遵循乐礼之人耳聪目明，感情温和平静，天下都安宁，所以在古代乐礼也是一种管理人的方式。我觉得其中最核心的还是那句“君子乐其道，小人乐其欲。以道制欲，则乐而不乱；以欲忘道，则惑而不乐”，它讲述的是一种道义、道德与欲望的平衡，而这往往是我们生活中最难掌控的。

君子用道义来控制欲望，那就能欢乐而不乱来；小人为满足欲望而忘记了道义，那就会迷惑而不快乐。

举个例子，小的时候很贪玩，就喜欢玩游戏，然后让我爸妈就很头疼，直到有一次我爸说：“你就一直玩吧，不用学习，玩到自己不想玩为止。”这么一说，反而我就不想玩了。那这是为什么呢？因为从我的内心觉得贪玩并不是一个好的行为，如果没有节制没有束缚，那反而没有真正的快乐，如果当真继续玩下去，到了最后也只剩下是空虚，因为这种快乐不是可持续性的，是会迷茫的。所以一种张弛有度的休闲娱乐方式不仅有利于身心健康，更是能把快乐高效化。

这种状态在生活中也随处可见，尤其是在大学更毕业的时候，自己的膨胀的物质欲望、金钱欲望与自己的能力完全不对等，然后对未来就充满了迷茫，就如我老师所说“你们这一代就是迷茫与浮躁的代名词，我对你们的要求只有一个词，踏实。”现在想想踏实两个字看似简单，却很难做到，就像下定决心减肥的人，在夜跑的路上遇到了烧烤摊，欲望战胜了理智，最后的最后，只剩下减肥路上的迷茫。

说一说我这一代的人的迷茫吧，一切的外界环境，比如房价、物价、大城市的消费欲望等等，会让人失去对外来的盼头，因为认清现实的自己看不清自己的未来，便会轻易的放弃，就像你一直能追着一个人奔跑，直到无论怎么跑都再也看不到前面的人影时，便不再想奔跑了。这便是迷茫的所在，当不在奔跑时，当看不到终点时，那终点依然在那个位置从来没有变过，变的只是自己的决心。

那么这里又会提到一个新生词，躺平。意思就是同样都要到终点，同样都争不到名次，我为什么不舒舒服服的走到终点，还要拼死拼活的跑到终点呢。我不会批判这个态度的正确与否，它同样也是迷茫、思考后的产物。但是如果回归到《荀子》所说的道义束缚中去就可以得到这样的结论，因为它是一场赛跑，有着道义与体育精神的束缚，我就必须要跑步前行，而不是走着，也不是躺着，停下了脚步固然身心得到了一时的放松，但是那不是我参加赛跑的目的，那

作为一名语文老师。我非常喜欢教学生文言诗词，每每读到古人的诗词歌赋，都不禁惊叹。古人如此聪慧，虽没有手机、摄像机等电子设备。却能把所见之景用七言诗词写到极致，读罢有如身临其境。如：“春江潮水连海平，海上明月共潮生”，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。写尽了人间四时之美，怎能不令人神往。

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同时我自己也非常喜欢读文言文的书籍。因为文言文中蕴含着古人的智慧。文言文的特点是言简意赅。古人能用很少的文字传达出很深的思想内容。这也非常符合我的性格特点。因此我非常喜欢文言文，尤其喜欢蕴含深刻哲理的这部《大学》。

所谓“大学”实质为大学问，人世间最重要的学问。我第一次接触到这本书，是我在大学的图书馆，当时我还不明白“大学”的含义。只看摆放在文言文类别中，就随手翻来读一读。边读边被古人的智慧深深折服。

《大学》作为四书之一的古人必修科目，是古代的每名学子都必须要学的书籍。千百年后，我再读大学，也能从中感受到当时的思想，可以说它影响着千万古人，也形成了他们独特的具有中国色彩的思维方式与做人原则，其中某些道理沿用至今，我们的思维方式仍深受其影响。有些句子，你仔细琢磨也蕴含着非常深厚的道理。大学中提出三纲八目。所谓三纲，是指明明德。亲新民，止于至善；八目是指格物、致知、诚意、正新、修身，齐家、治国、平天下。

人们常说。一屋不扫，何以扫天下，又常说，修身齐家治国平天下。两者一样都被人用来表达自己所理解的君子之道，这种君子之道，用现在的话说就是从小事做起，从现在做起，从身边做起。大学中“修齐治平”的顺序与此并不相同。文章说，古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意欲，欲诚其意者，先致其知，致知在格物。顺序不一样，境界也就迥异。“”修齐治平”是当代社会四有新人的践行标准。“平治齐修”则是古代君王的基本国策。不过这些都不影响我对这本书的喜爱。

我最喜欢的是其中的这一段：“知止而后定，定而后能静，静而后能安。安而后能虑，虑而后能得。”意思是：知道要达到至善的境界，意志才有定向。意志有了定向。才能心不妄动；心不妄动，才能随处而安，能够所处而安，才能处事精详，能够处事精详，然后才能达到至善的境界。