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感恩于行作文 篇1

常怀感恩于心，常把诚信于行。感恩是花，它开在人们荒凉的心田;诚信是酒，它让糊口更加浓烈芳醇;感恩是一首劲歌，它奏响了时代的最强音；诚信是金，它触动人们内心深处最敏感的神经，给人们点亮了一盏永不眠灭的心灯。让我们在感恩与诚信的雨露之下，阳光之下幸福的糊口吧！

你看到了吗？蝴蝶在花丛中翩翩起舞，谱写着一曲感恩的乐章，那是蝴蝶对花给予它生命的甘露的感恩；落叶在空中盘旋，挥洒着一串串柔美的音符，那是大树对滋养它的大地的感恩；白云在蔚蓝的天空中飘扬，描绘着那一幅幅动人的画面，那是白云对哺育它的蓝天的感恩。

常怀感恩于心，常把诚信于行。作为一名大学生我们要有感恩之心，诚信之行。要以诚信为本，诚信待人，用一颗感恩的心和所学的知识去回报社会，帮助需要帮助的人，让每个人都知道社会需要我们，国家的壮大更需要我们。爱的传递，由于锦绣的存在而开阔；爱的传递，由于细腻的情感而生动；爱的传递，由于彼此的关照而茁壮；爱的传递，由于无数次的摩擦而发光。

常怀感恩于心，常把诚信于行。它播种的是爱的种子，盛开的是但愿的花朵，收成的是幸福的果实。国家的无息助学贷款，让多少渴想上学的农村孩子看到了但愿的阳光。从助学贷款到助学金以及每个月的糊口补贴，学校都在一点一滴的关心着我们，还有老师的温柔教导，(感恩作文)尽职尽责，这样的国家，这样的学校，这样的老师我们不应该去感恩吗？

常怀感恩于心，常把诚信于行。人们说：“感恩就像盛开的花朵，它绽放得锦绣、伸展、绚丽多姿；感恩就像精美的小诗，清新流畅、意蕴悠长；感恩就像柔美的乐曲，音律和谐、婉转悠扬；感恩就像流淌的江河，奔流不息、滚滚向前”。也有人这样说：“诚信就像一面镜子，你笑，他也对你笑；你哭，他也对你哭；你气愤，他也对你气愤；你撒谎，不取信用，他也对着你撒谎，不取信用！感恩和诚信是相辅相成的，只有他们共同奋进，生命的足迹才有可能被刻画的夸姣，绚丽斑驳”。

不知何时，感恩镌刻在我们的脑海，我们无法将其抹去；不知何时，感恩沉淀在我的心田，老是会被轻轻唤起；不

牧歌响彻在白云蓝天，茫茫黄岗梁林海，一望无边，乌兰布统古战场，历史浮现在你我眼前

伴着这优美的旋律，我们从徐州出发，来到了那个让我魂牵梦萦的地方内蒙古乌兰布统大草原。

乌兰布统大草原真绿啊，草末端是淡淡的绿色，那种绿啊，既不显得太白，也不显得太绿，是一种人们用语言无法表达出的神奇色彩。草中端是一种油绿，绿得就要流出油来，草尖端是一点嫩黄，只听过万绿丛中一点红，没想到一点黄，也是那么美啊。

乌兰布统大草原真静啊，天空总是那么湛蓝，那么透亮，白云如上好的丝绸般散落在天际，偶尔飞过一两只雄鹰，在云中穿梭。一条条小溪翡翠般镶嵌在大地上，牛羊悠闲地在湖畔旁饮水，场面好不热闹，可是愈发衬得大草原的宁静，真是蝉鸣林俞静，鸟鸣山更幽。

乌兰布统大草原真大啊，绵延不绝的羊肠小道连绵到天边，眺望远方，草原似乎与天相接，绿色和蓝色相融合在一起，几匹马穿过公路，奔向那毫无边际的远方。

看着这美景，我不由想起了乌兰布统草原的故事著名的乌兰布统战役。当年，康熙皇帝正是在此大战葛尔丹，那场战役，千人呵，万人战，风云为之变色，山谷为之易容。葛尔丹见自己敌不过康熙，只得摆出骆驼镇，千万只骆驼围在一起，组成了一个坚不可摧的城池。可是康熙大帝御驾亲征，数十万炮火齐齐射向骆驼镇，葛尔丹见状，连忙逃走了，虽然清军胜了，但也是损失惨重，江面血腥，鱼鳖闻之改道；山前尸垒，鸟兽见之惊魂！

我沐浴着夕阳的余晖，依依不舍地往回走，耳边不停回荡着牧歌响彻在白云蓝天，茫茫黄岗梁林海，一望无边，乌兰布统古战场，历史浮现在你我眼前

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泉州行作文(篇1)

列夫?托尔斯泰曾说过，“如果教师只有对事业的爱，那么他只是一个好老师；如果他把对教育事业的爱和对学生的爱融为一体，那么他就是一个完美的老师。”爱是教育的基础，是老师教育的源，有爱便有了一切。至今33年的从教生涯中，我热爱教育事业，更热爱学生，热爱教学，严谨治学，为人师表，用人格魅力影响和教育着学生，用大师大爱的行动践行为学生为社会服务的教育理念。

从报考东北师范大学到毕业到东北财经大学教书都是我的老师的指引和推荐，他们对我的器重、高期望和对学生的爱感染着我怀着感恩之心要把师者的大爱传承下来传播出去，良好的师范教育让我对教育事业具有强烈的归宿感，把培养大量卓越的学生作为我的人生使命，把成为卓越的教育者作为自己一生奋斗的目标。

美国教育家肯贝恩在《如何成为卓越的大学教师》一书中指出：“教学是一种严肃的智力行为、一种学术成就、一种创造。”作为教师把课教好是我们的本职工作，既做到授人以鱼，更要做到授人以渔。从教以来,自己根据专业和课程特点精心准备所承担的每门课程，因材施教，讲究方法设计并上好每一堂课。为了努力增强学生创新意识和创新能力，我及时把旅游管理学科的前沿知识和问题传授给学生，不断完善教学内容，改进教学方法和教学手段，丰富的教学内容和富有感染力的教学经验获得学生的好评。结合旅游管理学科实践性强的特点，经常深入旅游及其他服务行业，丰富自己的实践经验，努力成为既有较高理论水平，又熟悉旅游行业实际情况的优秀教师。

在教学中贯穿“开放、包容”的思想，调动学生的学习积极性，不失时机地帮助学生树立专业理想和正确的人生态度。强调学生要勤看书多思考，只有多看书才能开阔眼界同时才能改变心智模式。为了培养学生的阅读习惯，同时激发学生对于课程的兴趣，经常在授课过程中提供和推荐一些有益的书籍并与学生分享读书体会。在课后充分利用各种方式与学生沟通交流，了解学生的思想状况，关心学生的学习和生活，努力成为学生的良师益友。不定期的召集学习小组对热点话题和专业相关问题进行讨论，在讨论中拓展同学们的专业知识和解决问题的思路。

教学，归根到底是一个良心活，全凭良

“将改革进行到底”观后感:学法铭于心、守法践于行

7月20日晚，十集大型政论专题片《将改革进行到底》第四集《维护社会公平正义》集聚焦司法体制改革，讲述了司法责任制改革如何改变“审者不判、判者不审”的顽疾，以审判为中心的诉讼制度改革如何为老百姓更好地守护公正，司法便民利民改革如何做到“有案必立、有诉必理”。该集播出后，在干部群众中引起强烈反响。大家非常振奋，纷纷表示：要努力实现习近平总书记提出的“努力让人民群众在每一个司法案件中感受到公平正义”的目标，让芸芸众生感受到公平正义的温暖。

管子曰：法者，天下之程式也，万事之仪表也。党的十八届四中全会出台了《中国共产党中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》，充分表明了党中央对推行依法治国的决心，以习近平同志为核心的党中央在治国理政决策中形成的“四个全面”战略布局，闪耀着马克思主义与中国实际相结合的思想光辉，饱含着马克思主义的立场观点方法。其中，“四个全面”中的重要一项，正是“全面依法治国”。这对于我们这样一个有着数千年人治传统的国家来说，全面依法治国的提出，意味着国家治理领域一场广泛而深刻的革命。

依法治国，是坚持和发展中国特色社会主义的本质要求和重要保障，是实现国家治理体系和治理能力现代化的必然要求，是事关我们党执政兴国、事关人民幸福安康、事关党和国家长治久安的大事。党的十八届四中全会审议通过的《中国共产党中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》，就是党在新时期发出的依法治国宣言书，为我国实现从“法律大国”转变为“法治强国”、从“依法治国”到“依宪治国”的转变奠定了基础。笔者认为，依法治国、确保公平正义关键要在“五个重在”上下功夫。

依法治国、确保公平正义，重在运用社会主义法制理念武装自己的头脑。要旗帜鲜明地服从党的领导、听从党的指挥，始终与党中央保持高度一致；要严格遵守党的纪律，做到有令必行、有禁必止；要保持清醒头脑，在我国经济充满生机活力的主战场上，需要用科学、先进、正确的法治理念武装自己的头脑。坚持并运用社会主义法治理念武装我们的头脑既是正确的，也是十分必要的。领导干部要担当以上率下之责，发挥表率作用，带头维护党规党纪的严肃性和权威性，以自己的模范行动推动学习贯彻《准则》和《条例》的深入。

依法治国、确保公平正义，重在提高正确的分析和判断能力。良好的行为习惯来自于对行为的正确认识，要选择正确的行为方式，作为

前几天，我和奶奶、爸爸一起坐郑州至郏县的长途汽车回老家。车到县城我们下车后先在一个宾馆里休息了一会儿，然后就坐三叔派来的车去吃午饭。我们的车停在了一家饭馆的门前，下车后三叔讲就在这里吃午饭，我们吃的午饭既不是烩面也不是米饭，你也许会问：那吃的是什么呢？告诉你吧，那是我们老家的特色主食，名字叫饸饹的一种面食。当一大碗上面漂着葱花和油花的饸饹端上来的时候，闻着那诱人的香味，还没开始吃我就已经是垂涎三尺了，恨不得再要两三碗一起吃下才过瘾，大饱了口福以后我们就坐车回到了离县城15公里的老家薛店镇。

在老家我既见到了小时候来看过我的长辈、也认识了许许多多我以前没见过的亲戚和小朋友，而且通过走亲戚在其他镇上也认识了不少。在老家的几天里，我看到也学到了很多以前没掌握的知识，比如哪种农作物是玉米、那种是花生、棉花以及为什么会有芝麻开花节节高的说法等等。由于时间的关系我不能在老家呆的时间太久，所以我才恋恋不舍的和爸爸一起回到了郑州，但是我在心里想有机会我一定还会再回老家看看的。

《诗经》里有这样的一首诗，名曰《君子于役》。诗中抒发了一位作妻子的对久役不归的丈夫的思念之情；同时也反映了当时人们对各种不适当的差役之不满。这首诗就像一幅图画，妻离夫散，天各一方的情景犹历历在目 《君子于役》这首诗是国风中的王风。王风，是东周初年周王室都城洛邑郊区一带的民歌、民谣。话说西周末代天子周幽王为博美女褒姒一笑，听信奸臣虢石父之言，烽火戏诸侯，而招引了戎人和申国军队的进攻，都城镐京被攻破了。幽王本人也成了刀下之鬼。由于镐京已被战火烧得满目疮痍，其子周平王便将王都迁至洛邑，从此中国历史上便进入了东周列国时代。周朝王室早在西周时就已大分功臣、王亲国戚为各方诸侯；加上如今王室的力量日渐削弱，东周王室就成为傀儡，有名无实了。据史书记载：东周时，周桓王欲出兵伐郑，到处征兵，强迫人民服苦役，造成民不聊生、哀鸿遍野。想必《君子于役》此诗就是在这种特殊的历史环境下被创作出来的。它忠实地刻画了一对普通的夫妻分离之苦，亦道出古代统治者为了自己的利益，可以置人民饱受精神虐待而不顾的专制作风。 一部好的文学作品往往是一个时代的影子。人们在赏析一篇散文、一首诗时也必须看出其动机背后并且构成历史的真正的最后的动力。从《君子于役》一文中，我们不难再理解日后孟姜女哭倒万里长城的事迹。余秋雨曾说：悲剧英雄总未免孤独，在中国，他们尤其孤独。是啊，主人公也一样，都是孤独寂寞的。不适当的制度所造成的悲剧，其心酸之情是能从诗篇中略见一斑的。 《君子于役》是中国古代早期的一首闺怨诗，它也是一首思夫之作，说的是妻子想念去服役的丈夫。当我们翻开唐诗时，我们会发现唐朝中叶著名诗人王昌龄曾写过一首叫《闺怨》的七言绝句。这诗写的也是妻思夫，所思的丈夫是外出求取功名，是为了光宗耀祖的！且让我们看看此诗的内容吧：闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。作为妻子的自然同意丈夫这样做，可到后来她又有点后悔了。悔的原因是春到人间，妇人却独守空屋；一年复一年，少妇年老色衰了，后悔妙龄时让丈夫外出。比起《君子于役》，《闺怨》是含蓄多了，其处境也不如《君》凄凉。《君》的丈夫到外服役去了，生死未卜；而《闺》中的夫君是去封侯拜相，妻子也有了心理的保障。《君》是悲哀与思虑的，《闺》只是带有想念之情而已。《闺怨》的韵律对照也远比《君》工整多了，其语句上的转折有力自然，非常细腻工巧。 《君子于役》可以说是极富浪漫

《论语》是中国古代的四书之一，一直以来作为中华名族的子孙，我们都没有很好的去领会其中深刻的文化内涵和人生哲理，今天有幸读了于丹教授的《论语》心得，不由豁然开朗。通过于丹教授对《论语》的诠释，在那简短的文字、朴素的语言里让我们得到了一次心灵的洗礼，一种精神的升华，穿越两千五百年的历史沧桑，感受到远古圣贤们那种温暖，平和而不失庄严的人格魅力。

子贡问曰：有一言可以终身行之者乎？子曰:其恕乎！己所不欲，勿施于人。这就是《论语》的思想精髓之一 忠恕。他告诉我们无论身处怎样激烈的时代都应该调整好心态，做最好的自己，不强人所难，要严以律己，宽以待人，学会包容和理解。拿于丹教授的话说，就是你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。所谓，如烟往事俱忘却，心底无私天地宽，因为宽广的胸怀足以让我们在人生的道路上看得更高、走得更远。

爱人，知人是《论语》里孔子的另一个思想精髓所在。关爱别人就是仁慈，了解别人就是智慧。我们只有具备了一种仁爱之心，才能达到孔子所说的，己欲立而立人，己欲达而达人。能取其譬，可谓人之方也已。的理想境界。当我们在做好自己有所建树的同时，还应该身怀仁爱之心，帮助他人，助人为乐，使我们的内心有一种予人玫瑰，手留余香的幸福满足感。

细读《论语》，仔细体会一番，它所带给我们的那种平和、淡定的精神之光时时触动着我们躁动游移的心灵。它告诉我们如何用平和的心态来对待生活中的缺憾和苦难。当我们贫穷时学学颜回吧，一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。无论生活多么的清苦，颜回都不改变乐观的生活态度，不被物资生活所累，始终保持一份恬淡安宁的心境。《论语》告诉我们不仅要做一个善良高尚的人，还教给我们君子之道，孔子谦虚的说:君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。一个内心无比仁厚，宽和的人，不会计较得失，可以真正做到内心的安静、坦然。而强大的内心足以化解生命中很多很多的遗憾。君子不忧不惧，不怨天，不尤人，上学而下达。纵然我们离君子的距离还远，我们也应该不断学习，做最好的的自己，从今天做起，让自己成为内心完善的人，只有内心有了一种从容淡定，我们才不会被人生的起伏得失所左右。愿我们的生命在这些智慧光芒的照耀下不断得以提升，使我们的生命充满价值，充满意义。

序幕

万神之王宙斯搞不懂凡间到底有何魔力，竟让有的天神也动了下凡的念头。他委派天使巡访人间，希望能找到一个满意的答案。于是，就有了以下的故事：

第一幕

天使来到某单位的一幢家属楼前，顺着天窗慢慢上升。他看见一个备战中考的小男孩儿正在台灯下啃一道令人费解的数学题，豆大的汗珠从他的额头划过。这时门吱地开了，天使看到小男孩儿的妈妈手里端着一只碗，同样也是满头大汗地进来了。她亲切地喊着小男孩儿的乳名，让他喝下这碗莲子汤，并慈爱地为他擦擦汗，扇起了扇子，没想到却使自己的汗流得更多了。这时，天使的心像是被什么揪了一下，鼻子酸酸的

第二幕

天使又来到一家医院的住院区，他停在一扇最小的窗户前往里看。原来，这是一个生命垂危的老妇人的病房。老妇人的床前围着她的一对已经成年的儿女，他们眼睛红肿，声音嘶哑。夜深了，他们谁也不愿意回去，他们都希望能在母亲弥留之际再和她说说话，拉拉家常，再多看她最后几眼。母亲的双手被四只手紧握着，微微睁开的眼睛闪烁着幸福的光芒。天使呜咽着离开医院，心里却有了一种说不出的舒坦

第三幕

天使累了，他来到一座公园里，想在那里休息一下。公园里微风阵阵，风里夹着些甜的花香味儿。这时，一个正在放风筝的小女孩儿咯咯地笑着从天使面前跑过，后脑勺上扎起的羊角辫儿一翘一翘地闪动着快乐的音符。不远处的草坪上，一对年轻的夫妇正铺开餐布，把小食品一样一样地往上摆。爸爸妈妈你们看，我的风筝飞上天了，快看呀！说完噔噔噔地跑过去躺在爸爸怀里撒起娇来，银铃般的笑声一阵阵地传进了天使的耳朵。天使不由自主地咧开嘴，笑了

尾声

天使终于完成了巡访任务。他回到天宫，激动地对宙斯说：尊敬的宙斯大王，此次巡访人间，我受益匪浅，人间确有许多让人留恋的东西：人间第一情，确非亲情莫属；人间第一爱，也确非亲人的关爱莫属啊！

我自小就极其喜爱古诗一类，总觉得其中蕴含着无数意思，让我非常向往。

最近读到王昌龄的《从军行》，不禁感叹一声。

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

仅仅几句，我读完却有种豪气冲天的感觉。第一二句写出其起千里广阔的地域，青海湖上连绵不断的雪山，而在尽头却是荒漠中的一座孤城，与孤城遥遥相对的便是玉门关。看着西北边塞的荒芜，免不了心生悲凉。

第三四句也是名句，写出了战士在边疆守卫的艰苦，边地的荒凉，满是黄沙，而战事还频繁又漫长。金甲磨破要经历多少次战斗啊！最后一句则是战士内心的誓言，一定要保卫国家，铿锵有力。

读至此，不免对战士产生敬佩之情。如今我们边防军不也是这样吗？日日夜夜辛苦地守护着祖国的安宁。一切的平安快乐总有人在背后默默付出。

导语：读《湘行散记》，我感受到对历史的感悟静静流淌而过。文字虽如水，过儿无痕，却沉淀下了，太多叹息。以下是小编为大家分享的湘行散记读后感作文，欢迎借鉴！

湘行散记读后感篇一

想读《湘行散记》，是从逐渐了解沈从文开始的。沈年少即投身行伍，随军队辗转川黔湘边境。吃过苦，也阅尽了社会的黑暗。心生厌倦后，即开始进行文学创作。可以说从文的一生是奉献的一生，也是努力的一生。只上过小学，但却凭着对文学的爱好，以及自己对社会人事的切肤体验和深刻观察，写出了当时社会喜爱的文字，从而跻身当时的“中层社会”。可是他从来都自称是是一个“乡下人”，无时不感觉到，呆在这个群体里愈是长久，愈是感觉和周围的人“格格不入”。深觉自己和周围的人看到的、想到的不一样，因此常常陷于一种让人无法理解的痛苦。对此，沈曾在《湘行散记》里写道：“三三……，我觉得惆怅得很，我总像看得太深太远，对于我自己，便成为了受难者了。……”

读《湘行散记》你会发现，她名虽似游·行志记，却并不是一般的出行心情记事。她是沈十六年后因探病母重返故乡途中的所见所感。与其说她是一本回乡散记，倒不于说是沈对当时社会基层民众的忠实叙述，以及对那方河域和生活在它上面的人们深挚而真诚的爱。

初读《湘》你会发现，那里有清澈毫无渣滓的河水，有听过之后一生也忘不了的橹歌，有爱说野话却勇敢有力的水手，有可爱质朴却沦为妇人。但远不止这些，从“老伴”到“滕回生堂的今昔”，你会了解，在那个战乱且无序的年代里，只在沈的视角范围里，就有那么多转徙漂泊，有那么多普通人在战乱里平静的死去，却不为亲人知晓，有那多妻离子别，等待然后平凡的老去，有那么多平凡的人在命运的夹缝里平凡的生，然后在十六年后某个平凡的日子里不期而遇，却不再相识。初读，以为是在读小说，仔细斟酌，才发现是沈人生经历里的一些真真切切的缩影，细细体味竟不禁使人潸然。

再往后，从“一个多情的水手与一个多情的妇人”到“历史是一条河”，你会了解到，水手和拉船人拿着少得可怜的收入，却干着辛苦且随时有生命危险的行船行当。冬日三九，天再冷，船遇险时照样往下跳，行船过程中，船遇上险滩，河水再凶猛也得冒着生命危险下水护船，十年如一日。而即使这样，这些水手和拉船人却从不曾失去应有的勇敢和努力。而吊脚楼上妇人，多半因为这个社会的黑暗，以及家庭生计的原因沦落为女，而即使这样，她们依旧不失去那一份质朴和可爱，以及那一份对生活的