《书于竹帛》读后感

《书于竹帛:中国古代的文字记录》作者依据大量的传世文献和考古文物资料，用自己的语言向读者娓娓讲述中国古代文字及其载体和书写工具的演变史。书中的一些真知灼见：甲骨文字汇、文字书写的传统顺序等论断，都给予一种新鲜的观念。而不断增补的新的考古资料，又使此书在学术上一直处于研究前沿。

读后感：这本书是钱存训先生依据大量的传世文献和考古文物资料，用自己的语言向读者娓娓讲述中国古代文字及其载体和书写工具的演变史。多角度地观照中国古代文字载体的源远流长和多姿多彩，对于研究中国文物学、考古学、文化史等都有一定的帮助。

汉字，是中华文明的主要载体，华夏五千年的文化，是汉字为主的文化，而汉字的载体，正是始于书籍。泱泱中华五千年文明就是这样一路传承，从甲骨到青铜，到缣帛，到竹简再到纸张，如今的信息社会，信息以网络数据方式不停的更新，以后还会有更加先进的方式来记录，传播人类文明。但是，我们不应忘记竹帛在中华文明传承中的重要贡献。

钱先生在书中说到：“中国古代文明的辉煌成就，最初是依赖竹帛得以传承至今。在这最早的时期中，不仅今日通用的文字和书籍的一些性质渊源于此，而且影响后世的哲学思想，生活习惯和伟大着述，也都是在这一时期中孕育而成。”它承载了博大的中华文明，在其演变过程中，使文化得以传承和发扬。在今天忙碌的快节奏生活中，抽出一些时间，看一看那些漫长岁月的文化积淀。

日本文学家、史学家平岗武夫对中国汉字大力推崇，他说：“在人类历史上的任何时期，最多人使用的文字，是汉字！在最广大地域使用的文字，是汉字！被使用最长久的文字，是汉字！表现最多种语言的文字，是汉字！蕴藏书籍最丰富的文字，也是汉字！”

一个其他民族的人都能对我们的汉字如此大力的欣赏和推崇，我们作为中华民族的传承者，是不是更应该对本民族的优秀文化抱以尊重、赞赏、传承和发扬的态度呢？去年的时候，中央电视台和各个地方卫视都举行汉字听写大会或者汉字英雄的活动，很多在日常生活中常用常见的词在写的时候却写不出来或者是出现错误，这种“提笔忘字”的现象不得不说令人堪忧。

朱相远在《中华世纪坛序》中写道：“文明圣火，千古未绝者，唯我无双；和天地并存，与日月同光。”关注我们的文明吧，看它在泱泱大风，滂滂大潮中如何屹立传承，给予今天的我们精神力量。

一篇读后感的感想是否引起你的回忆，请看全文，读后感的小编带你阅读，参考;

一个天气明朗的一天，我怀着激动的心情读完了《红岩》这本书。这是一部中国军事文学名着。讲述了重庆解放前期，残酷的地下斗争。书中最让我敬佩的是许云峰、刘思扬、陈瑶、小萝卜头，当然还有坚贞不屈江江竹筠，江姐。小时候，常常听爷爷讲关于江姐的英雄事迹，江姐那钢铁般的形象便在我心中树立起来了。书中最让我难忘的是江姐被捕后当敌人拷问她时，她不透露荡的任何秘密。敌人们便对江姐实施了惨无人道的酷刑的情景：敌人用粗长的竹签钉入江姐指甲缝间进行逼供：你到底说不说?!江姐却斩钉截铁地说：竹签是用竹子做的，共产党员的意志是用钢铁做的!钉!顿时，血水飞贱我被深深地震撼了!江姐是何等坚强呀!想到这里，我真是惭愧不已。以前只要我遇到了困难，受到了一点小小的挫折，我就想放弃，就退缩了。现在看了《红岩》，才知道做什么事都要坚强，不能放弃。炮声隆隆，震撼大地。星光闪闪，迎接黎明。感谢《红岩》为我树立榜样，引导我成长，让我变得坚强。

在这个分科治学的技术化社会，在这个文学被边缘化的福布斯时代，你很难将诗歌与金融联系在一起。而我手头这本20万字的诗集《故乡的小河》，却是真真切切出自一位金融学教授之手。金融学是赚钱的艺术，它的巨大的玻璃幕墙上并没有诗歌的窗子;而叶永刚这位教授诗人在没有窗户的墙上/开窗/看没有看过的/花儿/开放/听没有听过的/乌，l/歌唱任凭那条魂牵梦萦的小河，荡着乡愁吟着归情，在诗性与理思之间流淌。

从诗经的《河广》开始，用汉语言书写的关于思乡的诗便与河结缘，也许是上善若水，也许是柔情似水，河水成为最典型的思乡意象。对于叶永刚来说，那是大别山麓下叶湾前一条真实的河，那是一条比长江更宽更长更远的永恒的河，那是一条在任何时间任何地点都会想起的河。西晋时，吴人陆机、张翰羁旅为宦，在洛水边思念吴江，思念江中妒鱼，思念江畔鹤鸣。楚人叶永刚路咖思乡，撷长江浪花掬东湖碧波，剪黄鹤楼顶的白云，采路伽山脚的墨石.融为一万五千行诗句，献给故乡，献给故乡的小河。

老子说，反者道之动。这里的反既是背反之反，又是回返之返。人生在世难免有功名之念，于是想要出家(离家出走);而在他离家的那一刻，归与之情便宿命般地铸成。前者为反，后者为返:看似反身远去，实则是在返乡的途中。故乡/我又回来了/我又回到了你/青青的苹地/我又回到了你温馨的怀艳为何要返?或者说为何要思乡?故乡是我们的起点也是我们的归

宿，故乡是我们人生的第一个战场也是我们人生最后一片绿地，故乡为我们织着诗的梦织着记忆的锦我在黑夜的田野/捧住/一支荧火虫/放进我的小崖/让他在我的眼前和记忆之中/一闪一闪/从此连我的睡梦/也不再黑暗故乡给了我生命，给了我黑暗中的光亮，给了我对黑暗与光亮的思考。只有在故乡，只有在返回故乡的途中，我们才能安静地思考存在的意义。所以，李白这位好动的游子才要将他的思乡之作命名为《静夜思》。

诗人思于故乡的静夜，诗人思于返乡的诗径。有一首唱故乡的歌，先是用一连串的弯弯描画并赞美故乡，最后却突兀地将温柔如水的弯弯变成怨责甚至批判

家乡的工具。这种转换，典型地表现出现代人身份定位的困难，表现出现代性与文学性的内在冲突和紧张。就叶永刚教授的专业领域以及他在这一领域的成功而言，诗人似乎更有理由完成从思乡者到批判者的转换。然而，在返乡的诗径中，诗人执著于最为原初的身份定位。在调侃式地描摹了自己与专业相关的各种身份之后，诗人义无反顾地

在1997年高考中，我有幸获得宁夏回族自治区语文单科第一名的优异成绩。当《语文报》主编约我谈谈自己是如何学好语文的时候，我心中冒出的第一个念头是，学而有效得益于学得有趣。因为这好成绩不仅属于我个人，而且还属于我们全班同学。在去年高考中，我们这个理科班的语文取得了令人瞩目的好成绩:语文平均分比自治区高15.76分，比银川市高11.5分。尤其难能可贵的是，全区高考语文单科状元与榜眼都出自我们班。不久，又传来喜讯，我们班还出了个全国十佳文学少年。我们全班同学一致认为:累累硕果得益于学得趣味盎然。 得益于有一个好老师 从小学到初中，我与大多数同学一样，对语文并不感兴趣。1994年秋天，我上了高中，在第一堂语文课上，我们全班同学都被一位50岁左右的老师给震住了。他叫章朝阳，是浙江支宁教师，也是全国优秀语文教师。今天，我们班56人中有52位走进了大学校园，但章老师在四年前的第一堂课中所阐述的教学思想却仍然清清楚楚地在耳边回响:语文是文化的熏要载体，语文教材是文质兼美的，学语文是非常有趣的。要想学有成效，我认为师生间互相尊重、互相信任还不够，还应该互相欣赏，学生欣赏自己的老师，老师欣赏自己的学生，这才是教与学的最高境界。我愿意和同学们一起，努力追求之章老师的话尽管带点南腔北调，但他那师生互相欣赏的全新的教学观念让我们耳目一新，得到了全班同学的一见钟悄和热烈掌声。 人们都说兴趣是最好的老师。我们学语文的兴趣是章老师培养起来的。他上课最大的特点是感情投人，语言幽默，知识广博，思想深刻，并且教法灵活。他一节课最多用20分钟时间引导点拨，把一半以上的时间让给学生思考讨论和听说读写训练;一个单元四篇课文，他往往用四种教学方法，让同学们常学常新，从不觉乏味枯燥。他常说语文的外延与生活的外延相等，鼓励我们多看身边事，多听家常话，多读课外书，多写随笔文他常常自豪地说，教了30多年书，深感欣慰的是，我的学生都喜欢上语文课。有幸遇到了这样一位好老师，我学习语文的兴趣越来越浓，语文成绩的提高也就是自然而然的事了。 得益于有一个好氛围

当今不少中学生一提起语文就说头疼，当然这主要是应试教育的紧箍咒造成的。但在我们班，学习语文却有一种宽松自由的氛围。上课可以随意发表意见，讲错了不要紧;讲偏了，章老师也能找出若干优点来鼓励你。做作业，只要按时完成，只要态度认真，就能得甲等;因故未交，老师从不催交

剧情发展可以说已经进入高潮了，俞玄基的野心完全暴露出来，可依也开始黑化反击，三条感情线也是发展迅速，为五爷的更新速度打call！！！

说实话，一开始玩这个游戏时，除了朋友大力推推推之外，真的是冲着五爷出品，必属优作的心情来着的，果然一开始的女主-喻可依的设定，就是和一般玛丽苏故事的柔弱女主完全不同类型。(是说「绝对卧底」的女主也很不一般，五爷笔下主角们的人设，真的都很让我意外并打从心底的喜欢哪！)

在游戏一开始时，说真的我个人非常不喜欢喻可依的个性。

典型的千金大小姐个性，完全的任性、耍脾气，不懂得体谅理解他人，一付唯我至上，整个世界我主宰的态度，更别说后来父亲让她到乡村去经历那么多了。

大概就是因为太过于自我的唯我独尊，让我不小心边玩边想着，「这孩子也太不懂得人间疾苦，过得也太好了吧！！！」

但设身处地的去想想，一个出生在如此好家世的千金大小姐，从小就是要风有风，要雨得雨，茶来伸手，饭来张口，后来因为家里两个做戏的「兄妹」，自己被冤枉，一下子被打入了自己完全不能想象的乡村环境，所有的一切都改变了！

不但生活条件变得很差，所有一切都得自己动手，不能再呼风唤雨，所有人不再因为身份的关系对你百依百顺，什么都要从头开始的学习和适应，这样剧烈的变化，换作是任何一个人应该都是没有办法接受的吧！更别提喻可依了～

但也因为这样的经历和磨练，可依明白到任何事情都是要靠自己的双手打拼出来，你想要得到什么，就得先付出些什么，开始慢慢的融入小市民的生活里，开始学会体贴别人，开始能够明白别人给予的善意，也开始知道怎么对别人好，怎么样表达自己的好意，真的就是随着故事剧情里在一步一步的成长和蜕变。

一开始看到两兄妹做作的在父亲和其他人面前虚伪的嘴脸时，也和可依一样想说，怎么就没人发现他们两个人就是在做戏！

但随着剧情都到后面，其实父亲的眼睛是雪亮的，心里是非常清楚只有可依才能继承一切，而不动声色只是怕鱼死网破，怕可依斗不过如此有心机的兄妹。

真心佩服五爷的剧情铺陈，从来就没有那些看腻的番石榴剧情和故事梗，而且总是透过主角的人设和故事的编写，让我能够体会到许多人生的道理。

乡村都敏俊的游戏剧情，其实不仅仅是一个游戏或是一个故事而已。

从喻可依的角度，从喻可依遇到的人事物，我也跟着她一起经历了这一段成长蜕变的过程。

透过喻可依来到记县乡村，认识了三个男主角，渐渐发现在你以为自己最艰苦的时候，其实还

通过以玉为明线贯穿始终，以情为暗线娓娓道来奚蓝从偶遇溯玉开始，那只小小的蝴蝶便开始张开了翅膀第一次回溯 她得到了希望中的亲情，却也得知了好友不同的故因

寨有盍饕之心，而欲不可足

人的心中总是深藏着贪欲，无论怎么掩埋，总还是想让自己周围的一切都变成自己想要的样子。

既然爱情方面足以一世一双人，那么就让亲情也变得更加美好吧。

开头便是女主阴错阳差拿到了一块通体成绿掺着点蓝的所谓溯玉。(这里感觉那一点蓝是在比喻后来那越走越深的深海【一掌拍开】不要乱说！)

女主有着与自己合拍的爱人，却也有着一个分崩离析的家庭。

于是，想让他们都变的更好一点儿，就在往复的时空中悄悄做了一点点改变。

却没有想到引起了一串连锁反应。(这里我要吹一波林深小姐姐简直将关键词体现的太好了有木有！)

爱情合拍，亲情和睦，友情却又破碎不堪。

女主已经在溯回时光的道路上越走越深，越来越想依靠着溯玉把这一切都变的，更加让自己满意，让自己问心无愧。

一步错，步步错。

第二次开启自己的贪欲，身边说好陪着自己的人也不见了，这个世界被变得越来越离谱，越来越不能接受。

即使初心还在，父母不再离婚。

当我看到自己的好朋友和从前许诺过的自己的人站在一起，用同样的目光看着自己。

(我简直无法忍受！)

从前的好朋友没有选择离开

从前的爱人如今与自己心心念念的闺蜜站在一起

我该如何选择？

原谅我不能接受这个残忍的事实，在最后分线的时候我选择了坚持要改变这一切。

即使要付出惨重的代价....

即使可能性微乎其微.....

即使可能再也见不到如今和睦相处的父母...

我还是得赌一场。

那么，任子牧，就让我...

赌你会不会为我溯回过去！

幸好，最后醒来，是微笑的母亲打开了房门，是听到了母亲亲口说出如今好朋友也过的很好，是清楚的感受到身边人温热的触感。

幸好....我没有赌错。

(这里这里！！女主死的时候十足赚了一波泪水！轻橙第一个为之落泪的作品！我要吹爆！)

但是设身处地的想想，假如我是女主，我真的能够付出生命去换回这一切吗？

答案是...不会（）的。

于是，我还是读档，走了另一条线。

那里的花鸟市场与咖啡馆依旧相同。

但是心境却是天差地别。

最后女主还是放手，让自己曾经希望幸福的人们都好好过下去。

那么...自己，离开此处便好。

来去无踪，缥缈如兮。

(这个结局看的好心疼呜呜呜果然我还是一个贪欲很大的人啊！)

最后看了番外，体验了

对于怎么活这个问题，相信很多人都有深刻的思考吧，会考虑到怎么样才会更加的舒适，会考虑到怎么样生活才是最美好的，如果我们看不清，活着还有意义吗？下面是小编带来的你可以不泯然于众人读后感：不仅是来过，还有活着。

01

我不喜欢看情感鸡汤文，每次看完，不是像打了鸡血一样有多兴奋激动，而是会感到更深层的悲哀。

可某一天，朋友告诉我，你需要看一点鸡汤，不要太认死理。她曾向我推荐过一些书，我不得不承认，她说的是对的。

生活需要熬一点鸡汤，而不是钻在某一类书籍的牛角尖里。情感鸡汤文，我将其和讲道理联系在一起。它是一种生活哲学的接地气化，可以调节枯燥的理论研究和纯文学阅读（这样说被我导知道大概会被怼），更现实的意义上，可以短时间内纾解生活的困惑和迷茫。

所以，我在阅读这本书的这断断续续的几个小时里，不停地反思、观照自身。从同为中文系的作者那里，试图寻找某些相合又迥异的东西。

而首先得出第一个结论是，我绝对写不出作者这般带有性灵感的文字。

她说自己过于理性，所以写不出诗歌和故事，其实在某种角度上看，她并不是理性的，至少她写的这本讲道理的书里，几乎都是感性生成的文字。

02

回到内容与自我观照本身。

对于怎么活这件事，我们都是一样，出奇的倔强。

这种铆着一股子劲朝着一个方向的倔强，便是我以为的生活浓度。

有很长一段时间里，我不停地追问自己，该怎么活下去？活到哪个时期便可？该如何活得更自适？

上个周末，参加了一场慢跑的公益活动。十公里路，半程公路半程泥沙路，顶着南方11月的大太阳。我几乎以为自己要在最后一刻才能完成的。前半程，我不停地想这样慢跑加环保的公益方式，能起到多大作用？自己能起到多大作用？后半程，我却越来越迷惘，或许太阳炽热了些，脑子昏昏沉沉的，到最后一公里时，累得只好停下走一会，我甚至怀疑自己：年近三十，这么折腾值得吗？

当我回头看距离约五百米后的室友，满头大汗，满脸晒得通红，拎着装着手机和水的白色袋子，快步跟着走时，我在想：她也会有我这样的疑惑吗？

我们看不看得清，如此活着的意义？需不要看清？

原来，作者也有如此的困惑，但是她找到了方法。

我们试图找到某种说法来说服自己，这样活着挺好，这样就怎么怎么样我们用年轻就要折腾来安慰自己内心的不安，其实，在这里扑腾不已的我们，可能并未真正拥有过生活。我们还只是活着，呼吸着某一片或污浊或清新的空气。

《于丹趣品人生》一书由于丹所著，在今天很多人为了追求名利失去了自由、自我，我们要如何权衡两者之间的关系，让自己的价值得到体现的时候，人生也是有意义的？下面给大家带来的是于丹趣品人生读后感800字欣赏。

名乎利乎道路奔波休碌碌，来者往者溪山清静且停停。

一日黄昏，我卧于床上拜读了《于丹趣品人生》，读到其中且停亭由来这则小故事时，我不解为何李渔要劝人停下探寻的脚步，难道山腰之景竟不及险峰俯看千山的高远吗？思索中浑然入梦，在梦里，我决定起程上山，探求作者本义。

第一日，我来到山脚，这里处处是嶙峋怪石，我急于行走，却不料磨破双脚。这时我看到前方川端康成昼夜未眠，欣赏面前海棠开落，看到仓央嘉措白鹿踏雪，踏碎一场红尘萧索。原来，生活难免浑浑噩噩，但他们依旧能将初心诉说。因为当命运背上所谓枷锁，他们没有一味前行，路遇不平且停停，才可能永燃胸中之火。

夕阳西下，我已快接近山腰，决定休息一晚。就在苍生甜寐于月光流转之时，我看到庄子的万里之鹏已扶摇而上，越阡度陌；当世人汲汲于功名利禄时，我看到李白已玉冠摘落，比肩纪萼。映着月光，我看到梭罗平生坎坷，瓦尔登畔，心潮如波；我看到苏武高擎旌节，岁月沉沦，不曾低落。原来，停留是为将初心诉说，停下匆匆脚步，呵护心中之火，攒平生寂寞，燃一刻执著。不汲功名且停停，只为不令本心落寞。

第二日，我来到山腰，见一亭翼然临于泉上，是且停亭，坐于亭中，我听到蜩于学鸠之谈，适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。原来停下脚步是为了长行准备，唯有充分准备，未雨稠缪，才能艰守信念，万里长行。欲以前行且停停，只为日得千里，遍赏美景。

第三日，我终于迈上山顶，俯看千山，我已没有困惑，一览无前，只因前景广博，我看到聂鲁达从爱情诗人转变成民族诗人的静寞，心是否如同站立于山顶般透明澄澈；我看到可可香奈尔突破守旧的败落，她是否也站在远方的高山上凝视俗人的怯懦。想起当初心中困惑，个人的思索不如这凛冽清风吹得人心目开阔。是惊涛骇浪，辛辣奇突如电影般掠过，却仍有一些人，让生命宁静或淡泊。原来停留只是他们生活的定格，抛却悲欢姿态，站立或洒脱。

从梦中惊醒，窗外已是黎明，驻立窗前我已明白，人生长行需要停留。当生活遭遇坎坷，请让航船短暂停泊，这不是沉溺长河，而是如凤浴火。

当乔达摩悉达多苦想七日的停留，才有了释伽牟尼对佛法的彻悟，当李渔摆柁半生的停留，才有了来者

党规党纪刻印于心知识竞赛决赛试题答案汇总

经过激烈角逐，工程技术研究院代表队获得一等奖，克拉玛依区、勘探开发研究院、供水公司代表队获得二等奖，实验检测研究院、燃气公司、绿成公司、风城油田作业区代表队获得三等奖。

克拉玛依区、白碱滩区、准东采油厂、采油二厂、重油开发公司、勘探开发研究院和消防支队获得了优秀组织奖。

获胜的队伍将代表我市，做为全疆18支代表队之一，参加7月19日在自治区举办的“党规党纪刻印于心”全疆总决赛。

市委常委、军分区政委张河水，市政协党组书记、副主席王新明，市委常委、纪委书记李凤堂等市油田党委中心组成员到场观看了知识竞赛，并为获奖代表队颁奖。

根据自治区党委关于开展“两学一做”学习教育和开展“纪律教育年”活动的部署，自今年3月起，我市及时进行了安排部署，启动了网络答题竞赛活动，活动分为“油城每日悦答”网络答题和“党规党纪刻印于心”知识竞赛两个阶段。

在为期三个月的网络答题活动中，共有27905名党员干部参与，答题439004次，网页总浏览量1070788人次，在职党员参与率93.5%。

为检验网络答题学习效果，4月底，市油田纪委启动“党规党纪刻印于心”知识竞赛活动，内容涵盖《党章》、《中国共产党廉洁自律准则》、《中国共产党纪律处分条例》、《习近平关于廉政建设和反腐败斗争论述摘编》等党内法规知识，竞赛设立个人必答题、小组抢答题、小组必答题、小组风险题和观众答题等多个环节。抽调专人准备竞赛题库，将全市69家单位分成4个片区，组建了77支队伍，进行层层选拔，要求每支队伍由3人组成，至少1名处级干部。各片区通过激烈比拼，推荐2支队伍、4个廉政节目进入全市最终的决赛。

6月17日，随着第二片区选拔赛最后两支队伍胜出，“党规党纪刻印于心”片区选拔赛圆满收官。克拉玛依区、风城油田作业区、勘探开发研究院、工程技术研究院、实验检测研究院、供水公司、燃气公司和绿成公司，共8支代表队杀入全市的总决赛。

英雄难以脱于时势

——《张之洞》读后感

作者 lcj

张之洞是晚清政坛举足轻重一位人物。他26岁中探花，早期任职于翰林院、詹事府等机构，做过湖北、四川的学政，主要从事的是研究和教育工作，敢于发表意见，是著名的清流党成员；44岁开始官运亨通，历任山西巡抚、两广总督、湖广总督、署理两江总督、大学士兼军机大臣，可谓入阁拜相、位极人臣。张之洞是洋务运动的著名代表，他在地方工作期间，尤其是两广和湖广总督任上，大兴洋务，创办新式学堂、军队、工厂等，引领一代风气之先，在历史上留下了浓墨重彩的一笔。

本书重点从张之洞外放督抚前夕开始写起。彼时43岁的他还只是从五品的洗马，自认为才高同侪，却官运不济，内心也是很郁闷的。他官虽小，但格局却很大，识见不凡，因上书言"伊犁事件"等奏折而引起慈禧太后的注意，一年内连升三级，外放山西做巡抚。在晋期间，他禁鸦片、清藩库、办学堂，做得有声有色。三年后升为两广总督，面临中法交战，请出老将冯子材，在后方运筹帷幄，取得近代中外交战的第一次胜利——谅山大捷，大大提高了他的声望。他在广州招揽洋务人才，开始建工厂、办洋务。但他在两广总督任上只干了五年，真正大办洋务还是在做了十八年的湖广总督任上。在武昌，他创办了汉阳铁厂、枪炮厂以及纺织局，创办了一批新式学堂，输送了不少留洋学生，按照西方军制创建了一支新军。同时，奏请建设京汉、粤汉、川汉等铁路。在他的带领下，武昌洋务运动开展得如火如荼，武昌俨然成为了全国洋务运动的中心。

张之洞一生汲汲于事功，致力于国家富强，忠诚于满清朝廷，这是一个典型的儒家士大夫修齐治平的人生路线。如果他生于太平年代，或许可以做一个太平宰相，佐天子、调阴阳、安百姓，成就一段圆满功名。然而，他生于"两千年未有之大变局"的年代，上是蛮横专制的异族统治者，外有洋人的坚船利炮和革命思想输入，虽然他部分接受了洋务运动的新思想，但毕竟是一个从两千多年封建传统文化中汲取营养的旧官僚，他的见识受限于传统，他的作为受限于时代。他处于新旧交替的时代，试图以"中体西用"的思想调和维新与守旧的冲突。但是，时势的发展不以人的意志为转移，他毕生经营的洋务运动，最终都在某种程度上走向了他追求目标的反面。比如，他的洋务工厂衙门作风严重、亏损累累，他的新式学堂选派出去的留学生过半成为了革命党骨干，他提议修建的川汉铁路最终成了武昌起义的导火索，而他培养的新军更是成了武昌起义的主力