社会主义核心价值观是我们每个人必学的重要内容。友善作为重要的内容之一，那么什么是友善呢？

自从我读了《友善和谐》这本书之后，我明白了友善是中华民族的传统美德。我们应该以友善、宽容的态度对待他人，关爱他人，回馈社会。做个友善的人，要求我们将心比心；做个友善的人，要求我们以微笑对待他人。从内心尊重每个人，平等地对待别人。己所不欲勿施于人，遇事不能睚眦必报，要多换位思考。我们要学会感恩和包容，牢记他人的帮助，宽容他人的错误；我们要学会乐于助人，舍得付出。

在我们的生活中，处处都存在友善。在打车的时候，总有人有急事或急着去工作之时。友善的人打到车了，看见他人有急事都会让先坐。这一幕是令人感动的画面。

有一次，有一个村要建桥，我们村的人积极的捐出了钱给那个村建桥。随后，这个消息很快就传开了，又有几个村纷纷捐钱给那个村用来建桥。在大家的努力下，桥很快就建好了。还有一次，我在广东的时候，看见有一家店正在捐募。经了解，原来这是送给那些山区贫困的人啊！越来越多的人来募捐，有大人、有小孩、有学生、有老人，大家都面上带笑的排着队，手中拿着的有旧的书、旧的衣服或是拿着零钱等等。看着这一幕，想着那些没有书读的孩子，是多么的可怜。于是我就把我平时留的十块钱捐募给了他们，希望能为他们增添点温暖。这些募捐者友善的心灵让社会充满着温馨，充满着希望。

作为小学生，我认为我应该从小事做起，以宽容友善的心对待每个人，互相关心，能帮忙就主动积极。

只要我们常怀有友善之心，伸出友善之手，做出友善之举，就会营造出良好的人际关系，扩大友善之手，也会提升自我，成就自我。同时，让我们的生活变得更美好！人际关系变得更和谐。

文明是善，野蛮是恶;自由是善，*是恶。但正是这种臆想的知识把人类天性中的那种本能的、最幸福的、原始的对于善的需要给消灭了。——托尔斯泰什么是友善？相信很多人对这个问题抱有疑惑，所谓友善，即指朋友之间的亲近和睦，它不仅是处理人际关系的基本准则，还是公*的基本道德规范。待人友善，是我们日常生活中为人处世的应尽之道，也是人与人之间相互沟通的桥梁，更是构筑起信任的基石。

曾经有这样一个故事：美国著名的试飞驾驶员胡佛，在一次飞往洛杉矶的飞行任务中，出现了意外，在离地90米的高空，飞机的两个引擎都失灵了。若非胡佛的技术高超，飞机得以安全降落。他检查了飞机用油，正如他所预料的，胡佛驾驶的那架螺旋桨飞机，装的却是喷气机用油。当他召见那个负责维修的机械工时，对方已吓得瑟瑟发抖，而胡佛并没有大发雷霆，责怪这名机械工，相反，他伸出手臂，抱住维修工的肩膀，满怀善意地说：“为了证明你能干得好，我想请你明天继续帮我的飞机做维修工作。”从此，胡佛的飞机再也没有出过差错，那位马马虎虎的维修工也变得兢兢业业，一丝不苟了。就这样，心地善良的胡佛并没有用苛刻的态度对待这名机械工，而是用友善宽恕了对方的过错。

当别人为自己的严重过错而深深自责的时候，善解人意，给予他人足够的宽慰，可以使他人恢复自尊自信。友善，能让大事化小，小事化了，既宽待了他人，又快乐了自己，也使彼此间增进了信任，何乐而不为呢？中国素来以“礼仪之邦”自居，《礼记》、《论语》、《周礼》等中国经典古书，无不阐述了中华*族的为人处世之道，在注重礼仪的基础上，更应注重为人友善，体现了古人的大智大慧。现今，电视新闻时不时爆出的有损社会风气的各种“丑闻”，国外媒体频频对“中国人”贴上“没素质”、“吵闹”、“纪律散漫”等等不堪入目的标签，试问，我们是否还有理由以“礼仪之邦”自居？在日本，每一起交通事故，都可以在2分钟之内解决：司机会下车查看情况，互相抱歉，向对方说明自己的不是，情况不是特别严重的情况下，也不会寻求*帮助，不到2分钟，因为几句充满友善的“对不起”，一起事故就这样解决了。

而同样一起事件，如果发生在中国，情况可以用“迥然不同”来概括：一旦撞车，司机就放下车窗，不管自己是否有错，便破口大骂，指责对方的不是。然后又走下车，继续责骂，情况愈演愈烈，原本小小的一件事故，越闹越大，甚至引起交通拥挤，最后不得不在*的协调下，事情在得以平息。同样一起事

社会主义核心价值观是我们每个人必学的重要内容。友善作为重要的内容之一，那么什么是友善呢？

自从我读了《友善和谐》这本书之后，我明白了友善是中华民族的传统美德。我们应该以友善、宽容的态度对待他人，关爱他人，回馈社会。做个友善的人，要求我们将心比心；做个友善的人，要求我们以微笑对待他人。从内心尊重每个人，平等地对待别人。己所不欲勿施于人，遇事不能睚眦必报，要多换位思考。我们要学会感恩和包容，牢记他人的帮助，宽容他人的错误；我们要学会乐于助人，舍得付出。

在我们的生活中，处处都存在友善。在打车的时候，总有人有急事或急着去工作之时。友善的人打到车了，看见他人有急事都会让先坐。这一幕是令人感动的画面。

有一次，有一个村要建桥，我们村的人积极的捐出了钱给那个村建桥。随后，这个消息很快就传开了，又有几个村纷纷捐钱给那个村用来建桥。在大家的努力下，桥很快就建好了。还有一次，我在广东的时候，看见有一家店正在捐募。经了解，原来这是送给那些山区贫困的人啊！越来越多的人来募捐，有大人、有小孩、有学生、有老人，大家都面上带笑的排着队，手中拿着的有旧的书、旧的衣服或是拿着零钱等等。看着这一幕，想着那些没有书读的孩子，是多么的可怜。于是我就把我平时留的十块钱捐募给了他们，希望能为他们增添点温暖。这些募捐者友善的心灵让社会充满着温馨，充满着希望。

作为小学生，我认为我应该从小事做起，以宽容友善的心对待每个人，互相关心，能帮忙就主动积极。

只要我们常怀有友善之心，伸出友善之手，做出友善之举，就会营造出良好的人际关系，扩大友善之手，也会提升自我，成就自我。同时，让我们的生活变得更美好！人际关系变得更和谐。

最近，我读了一本名为《育友善之花 建和谐校园》的书。我读了之后，对第三章：兄弟姐妹在“留守”有了很多的感想。

有这样一个群体：父母为了生计外出打工，靠劳动获取家庭收入……可他们，本该是父母掌上明珠的孩子，却有 一个共同的名字——留守儿童。他们的父母常年不在家，由爷爷奶奶照顾，甚至无人照顾他们，却学会了用自己的双肩早早地担起家庭的重担，成为了“挑重担，盼亲归”的一代儿童。

有这样一个孩子，名字叫亚楠。亚楠出生于一个偏僻的农家，刚出生时母亲就去世了，爷爷也因病瘫痪在床。亚楠6岁时被送到离家六里远的一所寄宿制留守儿童学校学习。由于家庭的原因，亚楠从小就学会了节约和自理，从不乱花一分钱，他会帮奶奶做家务，样样都行，有时候还帮奶奶捶背。

在学校，亚楠是个好学生。课堂上认真听讲，下课后细心完成作业，期末考试竟然考了双百分，并在二年级时当上了班干部，承担起了帮助班级个别后进同学补课的义务，他从不张扬，与同龄孩子相比，显得更成熟。

一分耕耘，一分收获。在亚楠的不懈努力下，他连续几年获得校“三好学生”以及“优秀学生干部”称号，每次考 试总是班级第一名。由于亚楠事迹突出，被学校推荐参加“全国十大自强奋进儿童”评选活动并顺利入围，并出席了 在北京召开的颁奖盛典，还跟“大衣哥”朱之文等很多明星见了面呢！

小亚楠不过是留守儿童中的一个代表，像他这样的学生还有很多很多。 其实留守儿童缺少的，不过是一份亲情和关爱，所以，我们应该多站在他们的角度考虑，做他们的朋友。只有这样，他们才会感受到来自于四面八方每个人的温暖。

《六尺巷》读后感：友善待人 和谐相处

从小我就“恋上”了阅读。《风和太阳》、《弟子规》等等许多关于友善的童话故事和书籍伴我度过幼儿时光。上学后，在学校满园书香的熏陶和浓厚阅读氛围的感染下，阅读对我来说已达到了“痴迷”的状态。最近，在学校的图书室我从《传承中华文化，共筑精神家园》一书中阅读了一篇名为《六尺巷》故事。

在清朝康熙年间，当朝宰相张英收到家里来信，说家里为了修建房屋，与邻居争三尺宽的宅基地，互不相让，并将官司打到县衙门，要求张英利用宰相的身份和职权干涉此事，打赢这场官司。张英阅完家信后坦然一笑，挥笔给家人回了信,并在信中附诗一首：“一纸书来只为墙，让他三尺有何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇”。家人收到回信后，明白了张英的意思，主动让出三尺宅基地。邻居得知，也相让三尺宅基地，结果成了六尺巷。从此这个友善、和谐的故事流传至今。

读完这篇故事我受益匪浅，感受很深。身为朝廷官员的张英，为了社会的和谐，不但没有使用自己官员的职权干涉家事，反而用友善、宽容之举将事情化干戈为玉帛。这篇故事告诉我们，友善待人、和谐相处对我们每一个人、对整个社会是多么的重要。友善是社会和谐的润滑剂，他可以化解矛盾、避免纠纷、解决争端等等。作为一名小学生，我们要从小事做起、从自身做起，用自己友善之心和实际行动来践行社会主义核心价值观，做一个友善的人。在学校里，同学之间要相互谅解、相互帮助、相互照应、乐于助人，善待身边的每一个人。记得一年级的时候，我的同桌经常和我争“地盘”，在写作业时我的右胳膊无意中占用到了他的课桌，他很不高兴，因此他用文具盒在中间拦起“隔离墙”。在他写作业时，他的左手也经常越过“隔离墙”占用了我的课桌，我不但没对他生气，还用友善的语气对他说“没关系，你写完了我再写吧”。正因为我的友善和谅解，他不但拆除了“隔离墙”，在我写作业时担心碰到我，还主动的往右挪呢。由于彼此的友善和谅解，从此我们俩一直成为很好的同学和朋友。在日常生活中、在公共场合、在家里，我们也要善待他人、宽容他人、关爱他人、尊重他人，让友善之花开遍社会的每个角落。

友善相待、和谐相处可以为我们创造一个心情舒畅、稳定和谐的学习、工作和生活环境，只要我们时刻胸怀一颗友善之心，处处伸出友善之手，让大家感觉到你的友善之举如春风般温暖，让大家感受到你的友善之心如山泉般甘甜，让我们的社会成为一个友善、和谐的社会。

建设和谐社会《走进和谐的春天》读后感 假期中我阅读了《走进和谐的春天》这本书让我对和谐两字有了更深刻的了解，和谐就是和睦、协调、团结，和谐是需要靠大家一起来创造的，希望全国人民团结起来，一起打造一个和谐的生活，建设一个和谐的社会。 建设一个和谐社会，首先我们要遵守规矩，我从身边的点点滴滴中发现，人与人这间，规矩是很重要的，它能体现出一个人的品德与修养，有规矩的人才能有社会公德心，待人公正，公正在社会中能起到很大的作用，它能惩处那些破坏和谐社会的人，使他们得到应有的报应，让社会洋溢着正义。 其次，和谐社会是需要诚信友爱的，人和人之间的交往，只有心存关爱，互相体谅，才能和谐，就是能有一颗宽容的心，凭诚信友爱得以合作，互协互助，心怀感恩，有仁爱才更坚强，才能拥有和谐的社会。 和谐的社会当然也少不了活力，未来是属于我们的，不要因为失败无助而沮丧、悲伤，别忘记，活力的力量，就像温暖的阳光源源不断地提供给我们创造和谐的力量，走进和谐。 和谐的社会必须是安定有序的，安定有序是我们生活中的斑马线，让每一个人感到身心不安全和愉悦，遵守、约束、节约、惩戒、谦让、宽容、合作，这些全都是秩序，才会让我们真正理解和谐的含义，我们不仅是文明的热爱者，也是它的捍卫者和执行者，生活才会变得更加文明有序，更加和谐温馨。 和谐社会当然也少不了人与自然的和谐相处。我们每天都生活在大自然这幅美丽、神奇的图画中，观赏日月星辰，纵看江河湖海这一切都是大自然的礼物。为了能让我们永远这样幸福地生活下去，就让我们节约资源，保护环境，与自然和睦相处吧!让我们行动起来吧!让我们能拥有一个和谐的社会。

《诚信友善朱彦夫》观后感 ３月３１日，中央电视台“时代楷模发布厅”向全国正式发布《诚信友善朱彦夫》纪实专题片。此时，朱彦夫这个令国人敬仰和自豪的名字，如同插上了翅膀一般迅即响彻于祖国大江南北、长城内外。 朱彦夫，这位参加过抗美援朝战争的普通伤残士兵，当年完全可以躺在功劳本上、颐养于荣军院中，平安无险地度过自己的平凡一生。然而，作为共产党员、革齤命战士的朱彦夫，却全然没有这样去选择，因为他清楚自己的入世坐标在哪里，他明了自己的人生价值有该多大。他决心像苏联红军战士保尔·柯察金那样，做一名中国的钢铁战士，做一名纯粹的共产党人。 回到家乡去，为生活尚处于贫穷困苦的父老乡亲们早日摆脱贫困过上幸福生活出把力——这是朱彦夫的理想，这是他的承诺，更是他不二的选择。一言九鼎、一诺千金，从此，四肢全无的他开始了与铁板为伍、与手杖为伴的凄楚而充实的人生跋涉。２５年村支书峥嵘岁月，他不知温暖抚慰了多少贫弱群众；７副假肢被磨破的生动写照，他不知流淌了多少生命热血；二部自传体小说出炉，他不知滴下了多少英雄热泪。央视主持人敬一丹所说的“他写字的过程就是一场战斗，每写完一个字就如同一名战士完成了一场战斗啊！”，恰如其分地刻画出了这位平凡英雄的生动雕像。 是什么信念、怎样的力量促使朱彦夫如此地顽强不息、战斗不止？我想应当是潜入其心的中国人的诚信友善信条、共产党人的崇高理想斗志、革齤命者的不屈不挠精神，时刻支撑着他一路前行。 我们学习朱彦夫，就是要学习他身上所永恒具有并固守着的中国人的诚信友善信条、共产党人的崇高理想斗志、革齤命者的不屈不挠精神，无论在什么时间、什么场所、什么条件下，都要把党和国家的利益置于最高层级，把“全心全意为人民服务”宗旨牢记心间，把落实群众路线的要求坚持到底，始终叫响“我是共产党员”的口号，及时发出“有困难跟我来”的倡导，争做干事创业的急先锋，争当人民群众的好榜样。况且我们绝大多数党员是不需要付出滚打２５年、磨破７副假肢的代价，就可以实现立党为公、执政为民的追求目标的。 党员同志们，时不我待，莫再等闲！让我们齐心协力，共同携手，为了伟大的祖国更加强大，为了可爱的人民更加幸福，永远信守我们当年在党旗下举手握拳的庄严承诺，始终做到视人民群众为父母，把国家和人民的利益悬头上，像时代楷模朱彦夫一样，立志不言悔，信念不放弃，以

假期，我遨游在书海里。我如饥似渴地捧着《国学经典系列中国民间故事》认认真真地阅读。我边读边思，有时候还把好的词句摘抄在笔记本上，真是受益匪浅。

阅读中，我感受深刻。

诚信友善不是智慧，但是这常常能放射出比智慧更加诱人的光芒。茫茫人海，芸芸众生，我们生活中哪一处能缺乏诚信友善？诚信友善是什么？诚信友善是沙漠中的一汪清泉，是阴云遮不住的一片晴空，是巨大痛苦中的一剂良药。

与此相反，这个故事更能触动我：秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：得黄金百斤，不如得季布一诺。后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，使他免遭祸殃。

这两个故事形成了鲜明的对比，它告诫人们：没有诚信就等于没有了自己的生命，即使侥幸活下去，也不会交到朋友、拿不到金钱。因此诚信在人生的道路上是非常重要的！

一个人诚实有信，自然会得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，若出尔反尔，不守信用，便失去别人对他的信任，一旦遭难，只有坐以待毙。由此可见，诚信友善是十分重要的。人无忠信，不可立于世言而无信，不知其可也。商鞅立木取信，获得百姓信任，从而推行了新法；臾骈不负信，获得世人尊敬；季扎挂剑了却徐国国君的心愿，传为千古佳话。齐桓公善待管仲，拜他为上大夫，使齐国国富兵强，也使齐桓公成为春秋第一位霸主。刘备善待诸葛亮，三顾茅庐，使诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已，成就了三国鼎立的局面。这些无一不说明着诚实友善有着无比巨大的力量。

要做到诚信友善，其实并不难。诚信就是答应别人的事一定要做到，就是不向别人撒谎，就是犯了错误，勇敢承认，就是老师布置的作业按时完成，就是考试时不作弊。友善就是一个温暖的微笑，一句亲切的问候，就是产生矛盾时懂得忍让、包容、体谅他人，不斤斤计较，就是狭路相逢时让别人先行。

诚信，是文明的花朵，带给我们希望；诚信，是美德的彩虹，引领我们向前；诚信，是信用的枝干，带领我们走进美妙的世界。友善是大地，能包容万物；友善是甘露，滋润着人们干涸的心；友善是阳光，让世间没有黑暗。

朋友，奉献你的诚信友善吧，你的天空将从此灿烂无比。

朋友，奉献你的诚信友善吧，你的生活将从此有滋有味。

朋友，奉献你的诚信友善吧，我们的世界定会温暖和谐。

篇一：和谐拯救危机观后感

和谐拯救危机观后感

篇一：和谐拯救危机观后感

真诚感谢朋友相增《和谐拯救危机》这部片子的光碟及有关佛教方面的书籍，好朋友总是相互记在心里，友谊地久天长：“赠人玫瑰，手留余香”，是他让我有幸看到这部大型公益节目，怜听净空老法师的淳淳教诲和主持人陈大惠先生的机敏的提问，使我的心灵在随之震憾的同时也得到了启迪和拯救。感谢他们！

《和谐拯救危机》的主题内容为：以深入介绍、弘扬中国五千年来的儒、释、道三种传统文化思想为主，详细剖析当今全世界范围内的各种环境和人文危机的根源，阐述了以和谐为宗旨的化解之道。在家庭教育、学校教育、社会教育、宗教团结、化解冲突、深刻认识和谐等诸多方面均有深入的表述。被采访的嘉宾是享誉海内外的一代高僧大德净空法师，节目的制作由北京佛教文化研究所影视部主任陈大会和其他诸多居士共同完成。

观看后使我了解并明白目前人类正面临的最大危机是什么，目前人类在何等境况下生活，人们在这物欲横流的时代该何去何从??

正象主持人所说的那样：“现在人类是比以前进步；发达了，人们享受到最美好的东西，全世界很多人都认为我们这个人类社会已经进入了最发达、最美好、物质生活极大繁荣的这么一个时代，男女老少都很高兴”。

殊不知，人们没意识到由于我们超常的享受\和破坏着生态平衡违反着论理常态，违背着自然规律，正一幕一幕的导致着一切人为的灾害的发生和发展，人类正面临着从来没有的危机。

人们由于大量的砍伐树木，导致的水土流失及沙尘暴的逐年发生。百年大树，只需要2分钟就砍伐掉，这些参天古木是在两百多年前的清、明、宋朝，我们的祖先一棵一棵种下来的，几百年来祖祖辈辈不忍心、不愿意去砍掉它，为的是给我们的子子孙孙留下锦绣山河，而今天的人们却把它们大片大片的砍筏，用来做筷子，用来换钱??可见人们只顾眼前的利益而不象我们的祖先一样顾及着未来的子孙后代。同时敬奉我们的祖先一切利益为后人着想的姿态，做事不把它发展到极限。

古人诗里头讲的“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，及茂密大森林的境象一去不复回了，现在我们看到的到处都是白色垃圾和被污染的水源。树木全都伐没了，导致泥石流等人灾为患的事情逐年发生。

篇二：和谐拯救危机观后感

观看《和谐拯救危机》光盘后，里面的许多东西值得大家去深思，去琢磨，去体会；战争、自然灾害给人类社会所带来的灾难触目惊心，并且还有越演越烈之势，最可怕的是，所

《人与自然》观后感----和谐的人与自然和谐 短短不到三十分钟的《世博会的科学传奇》之"人与自然"的短片从世博会发展历程的角度讲述了人类从畏惧自然、征服自然直到开始善待自然的过程。视频分为三个部分：环境危机的认识和应对、新能源的开发和应用、全球变暖的现状和反思。野生动物滥捕灭种、木材滥伐水土流失，含铅汽油、氟氯昂制冷剂、滴滴涕等等科学的巨献却应用出大危机，风能、水能、地热能、核能等清洁能源的优势发展…… 每次看这样的宣传片都会有深深的触动，人类产生于自然，依赖于自然，同时为了自身的存在和发展又必须要去认识自然、改造自然。现在我们的人类社会由于科学技术水平的发展，人类实践的范围不断扩大，使得更多的天然自然转化为人化自然，在人与自然的关系中，人类已处于主动地位。人类在征服利用自然取得巨大成果的同时，对自然均衡状态的破坏也达到了相当严重的程度。当人的行为违背自然规律、资源消耗超过自然承载能力、污染排放超过环境容量时，就将导致人与自然关系的失衡。 正如斯波坎世博会的醒目标语"地球不属于人类，人类属于地球。"，大自然是万物赖以生存的基础，人的生命活动一时一刻也离不开它，它们构成矛盾的统一体，相互影响、相互作用、相互发展，由此构成千变万化、丰富多彩的人类社会。有人说，人类创造和发现科学，最终毁于科学！科学的最大悲哀莫过于在推进社会进步的同时却撼动了人类的生存根基。自然界、人类社会和科学技术是三个相对独立的领域，它们既相互区别，又相互联系、不可分割。如何使三者协调发展是当代人们迫切关心和解决人口、资源和环境问题的唯一出路。莱切尔。卡逊的《寂静的春天》带给全世界的不仅仅是震撼，更重要的是人们生态意识的唤起。只有建立人与自然的和谐共处、协调发展关系，实现人类与自然界关系的全面、协调发展才是人类生存与发展的必由之路。 地球只有一个，从我做起关爱地球母亲。这不是口号，是你我共同的行动。小时候，在乡村的夏日夜空看到的那条延伸到天际的璀璨银河，何时可以出现在这片城市的上空。